敬愛的黨組織：

您好！

第一，提高學(xué)習馬克思主義理論的自覺性。認真學(xué)習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

第二，堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學(xué)以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。

第三，掌握做好作為醫(yī)生的本職工作的知識和本領(lǐng)。黨章中把學(xué)習科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，作為共產(chǎn)黨員的一項義務(wù)作了明確的規(guī)定。當即世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，科學(xué)技術(shù)對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學(xué)習科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識的自覺性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，一靠學(xué)習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學(xué)習馬克思主義理論，而且要學(xué)習科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。 明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭取早日加入黨組織。

此致

敬禮

匯報人：

時間：20xx年x月x日

敬愛的黨組織：

最近看了一篇關(guān)于人的全面發(fā)展的文章，我認識到，要想成為一個合格的黨員，就要在各方面嚴格要求自己，更要提高自己各方面的素質(zhì)，這樣才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

有這樣一個比喻。如果一個木桶壞了，那么水總是從最低的那個口子中流出去的。而其它的地方固定的在牢，也無濟于事；同樣，對于一個人來說，無論這個人在其它方面是多么的出色、優(yōu)秀，但如果某一項素質(zhì)有欠缺，那么這個素質(zhì)就是制約這個人發(fā)展的最大障礙。就如我們常說的，身體是革命的本錢。如果一個人各項能力都很好，但是身體很差，那么他的才能就無以施展。他的時間都花在了和病魔做斗爭上了，這樣就不能為社會做貢獻了。

因此，我深刻地認識到自己要學(xué)的.東西還有很多很多，但是我現(xiàn)在愿意去改變自己。為了能成為一名合格的黨員，為了提高自己的綜合素質(zhì)，我給自己制定了一些計劃來充實自己。比如一周看一本課外書，每天堅持鍛煉一下等等，在此我就不詳細說了。我知道要想成為一名合格的黨員，我還有很長的一段路要走，但是，我會努力的！

匯報人：

敬愛的黨支部：

反腐不避政治局，這種超常規(guī)、超期待的大動作，表明執(zhí)政黨在對待黨紀國法與至高特權(quán)的關(guān)系上，選擇站在了維護法治的堅定立場，蘊含著執(zhí)政黨執(zhí)行黨紀國法的嚴肅性、權(quán)威性和絕對性;而在中央委員會上專題研究依法治國，這在黨的歷史上尚屬首次。

2015年7月29日，世界再次為中國“震撼”。這一天，改革開放以來最大的“大老虎”終于浮出水面;這一天，中共中央政治局決定今年10月在北京召開十八屆四中全會，主要議程是“研究全面推進依法治國重大問題”。兩件大事，其實都關(guān)乎同一個話題，那便是法治。

反腐不避政治局，這種超常規(guī)、超期待的大動作，表明執(zhí)政黨在對待黨紀國法與至高特權(quán)的關(guān)系上，選擇站在了維護法治的堅定立場，蘊含著執(zhí)政黨執(zhí)行黨紀國法的嚴肅性、權(quán)威性和絕對性，而在中央委員會上專題研究依法治國，這在黨的歷史上尚屬首次，它更加表明執(zhí)政黨對法治建設(shè)的高度重視，對中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型而言，無疑具有里程碑式的歷史性意義。

不過，在贊賞這種超常規(guī)動作的同時，亦應(yīng)看到，中國現(xiàn)行法律從未規(guī)定可以對任何層級的高級領(lǐng)導(dǎo)人法外開恩。僅從法律來看，這至少沒有超越法律的常規(guī)，這種超常規(guī)更多指向政治慣性和普遍的社會觀念。

中國具有數(shù)千年的人治傳統(tǒng)，求索法治的道路崎嶇曲折。以來，從提出“全面推進依法治國”到“建設(shè)法治中國”，從新法治十六字方針到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，執(zhí)政黨力行法治的思路與部署清晰可見。更為可信的是，這種矢志法治的決心在很多領(lǐng)域開始得到踐行，諸如反腐“有案必查”對法治原則的兌現(xiàn)，廢除勞教對于法治精神的捍衛(wèi)，司法改革對于法治理念的汲取等等，都預(yù)示著全面推進依法治國站在了新的時代起點。

中國共產(chǎn)黨對于依法治國方略的不渝信念，源于對法治求根治本優(yōu)良本質(zhì)的認同，源于對時代中國各種矛盾和問題的省察，也源于對治國理政歷史規(guī)律的把握。作為治國理政的基本方式，法治并不是最優(yōu)的統(tǒng)治方案，但卻是現(xiàn)實世界中所能找到的“最不壞”的方案，因為法治優(yōu)于“一人之治”和“少數(shù)人之治”。無論是破解改革中的阻力與障礙，還是擺脫既得利益的束縛與干擾，無論是走出絕對權(quán)力的腐敗定律，還是步入權(quán)利神圣的時代殿堂，都需要法治在更縱深的層面落地生根。當前，中國正處在全面深化改革的“深水區(qū)”，各種復(fù)雜的矛盾糾紛和利益沖突逐漸顯現(xiàn)，權(quán)力的失范與社會治理的失效不斷挑戰(zhàn)社會公平，與各種“治標”的方式相比，只有法治才是求根治本的良方。選擇法治，堅定地推進依法治國方略，中國夢的實現(xiàn)便有了堅實的根基。

十八屆四中全會將全面推進依法治國作為核心議題，必將勾畫出未來法治中國的發(fā)展藍圖，寄托著華夏兒女百余年來追求現(xiàn)代化的綿綿厚望。自改革開放以來，中國法治建設(shè)已經(jīng)取得了不菲的成就，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)建成，形式法治的構(gòu)建更加完備。立足于這種現(xiàn)實基礎(chǔ)，中國法治建設(shè)正處于從形式法治向?qū)嵸|(zhì)法治的轉(zhuǎn)型階段。

這種轉(zhuǎn)型的一個重點和難點，在于司法機構(gòu)的獨立化運作。以來，審判獨立成為司法改革的重點關(guān)鍵詞， 和最高法均多次提到“要確保審判機關(guān)獨立行使審判權(quán)”。2015年2月，在主持中央政治局集體學(xué)習全面推進依法治國時，就提出“要確保審判機關(guān)獨立行使審判權(quán)”。其后，在全國高級法院院長座談會等多個場合，最高法院院長也多次談及“審判獨立”。而今年以來，審判獨立的提法更加密集集，最高法院領(lǐng)導(dǎo)人在公開場合提到司法改革時幾乎都會提及審判獨立。有專家分析審判獨立將是司法改革方向，還有人解讀為中國正在走向司法獨立。

欲讓法治真正成為黨的執(zhí)政方式，成為政府的行政方式，成為全民的生活方式，千百年沉淀下來的心理、習慣與傳統(tǒng)，還會呈現(xiàn)出諸多文化層面的阻力。由此，全面推進依法治國也更加呼吁頂層設(shè)計，更加要求系統(tǒng)配套，更加強調(diào)知行合一。

法治是一個龐大的系統(tǒng)工程，剛開始的構(gòu)建需要所有側(cè)重。不同國家基于不同的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實狀況，選取不同的方向作為法治著力點，進而分化出不同的推行實質(zhì)法治的進路。以英美為代表的西方國家，主要采取的是一種“司法中心主義”進路，強調(diào)法院對法治的捍衛(wèi)、發(fā)展功能;以德法為代表的大陸法系國家，則主要采取“立法中心主義”進路，強調(diào)制定法的權(quán)威與規(guī)則效力，立法機關(guān)而不是司法機關(guān)構(gòu)成法治大廈的“拱門石”。中國的法治走的也是一條“立法中心主義”的道路，將“有法可依”作為法治系統(tǒng)的首要前提，通過在經(jīng)濟、行政、社會領(lǐng)域急速立法，最終確立起治國理政的規(guī)則框架。

但是，在目睹立法如潮的同時，普通民眾并沒有相應(yīng)地增長對法律的信心和期望，甚至懷疑“法”的存在。法律為什么實施不下去?制定出來的法律為何不能贏得人們的信仰?中國法律實施過程中究竟遭遇哪些瓶頸?念茲于此，全面推進依法治國不得不面對當前中國法治建設(shè)的最大困境：法律體系背景下的實施難題，并由形式法治轉(zhuǎn)入實質(zhì)法治建設(shè)階段。

基于中國不同的政治體制，推行實質(zhì)法治依賴司法的崛起，同時也依賴在行政執(zhí)法的歸位，司法與行政執(zhí)法共同構(gòu)成一種“執(zhí)法中心主義”的法治進路，以推動良法得到良好的實施，重塑法治的權(quán)威與公信。因此，我們不難理解在執(zhí)政黨的治國理政“總盤子”里，為何將司法體制改革置于突出地位予以頂層設(shè)計。十八屆三中全會《決定》當中，特別強調(diào)了兩方面的法治改革，一是行政執(zhí)法體制改革，一是司法體制改革，兩者共同指向法律的實施系統(tǒng)。

指出:“法律的生命在于實施。如果有了法律而不實施，或者實施不力，搞得有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究，那制定再多的法律也無濟于事。” 而只有從司法和行政執(zhí)法領(lǐng)域打通法律運送正義的兩條“大動脈”，才能為整個法治肌體輸送新鮮血液，維系政體和國家、社會肌體的健康。

所以，保障嚴格執(zhí)法，克服非平等執(zhí)法、釣魚執(zhí)法、尋租性執(zhí)法、非文明執(zhí)法、限制性執(zhí)法、選擇性執(zhí)法、運動式執(zhí)法、疲軟式執(zhí)法、非法性執(zhí)法、滯后性執(zhí)法等行為，徹底糾正行政執(zhí)法不嚴;推進司法體制改革，確保司法獨立與公正，讓每個人在司法個案中感受到公平正義，這是全面推進依法治國方略的重中之重。如此，我們才能從法律大國轉(zhuǎn)型為法治強國。

敬愛的黨組織：

黨課結(jié)業(yè)了，新的一個學(xué)期也已經(jīng)度過了一半的時間，現(xiàn)在再來回想上學(xué)期所經(jīng)歷的事情，覺得自己成熟了很多。

上黨課其實是個鍛煉人的好機會，不管怎莫說，大家從陌生到熟悉，到一起學(xué)習，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到大一的時候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時的我們更加成熟，因此待人接物又會有所變化。

還記得在最后一次黨課，準確地說是在假期社會實踐交流會上，一位男同學(xué)上臺之后只說了一句話，希望以后如果哪位同學(xué)會當官，能夠做到君在位而無愧于心就行了。有一天突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是知識分子的一員時，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)從學(xué)校里學(xué)習了太多的知識，而我們有時也不免有些疑問，真正有用的知識究竟是什么，我們?nèi)蘸蠊ぷ髦杏帜苡玫蕉嗌佻F(xiàn)在學(xué)習的知識?困惑是有的，但有一點是毋庸置疑的，德育永遠是最重要的，有再多的才干，有才無德，那只是社會的渣滓而已。

識是自己的，我也樂在其中。就像我正在讀《黃河邊的中國》這本書，讀它使我有時會點頭不語，有時樂于和媽媽分享書里的論點。對于我這個從小在城市里長大的孩子，這本書竟成了我了解農(nóng)村甚至整個中國社會最“直接”的渠道。書中有些問題提得很尖銳，讓我覺得我們的問題還是很多的，讓我明白我們民族的文化所帶來的影響發(fā)展的痼疾，也就是人情高于律法。就像中國的文字，講究意境，而英文則適合寫法律條文一樣，文化給我們帶來了很多，也帶來了一些瑕疵，甚至有些會影響我們的發(fā)展。學(xué)以致用，學(xué)而時習之，不亦樂乎?這大概就叫做自主學(xué)習吧。

身為一名積極分子，學(xué)習也是保持共產(chǎn)黨員先進性的行動，共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學(xué)習，特別是學(xué)習政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習文化，學(xué)習科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。

我想，我們要奮斗精神，我們要的是齊心協(xié)力，我們要的是埋頭苦干，如果每個人都能盡自己的一點綿薄之力，那么社會自然進步，國家理應(yīng)富強，民族一定昌盛!

以上僅是我近期所思所想，不妥之處請組織上多多指正!

匯報人：×××

××××年××月××日

敬愛的黨組織：

今年5月，我有幸參加了區(qū)委組織的的入黨積極分子培訓(xùn)。為期四天學(xué)習，給我留下了深刻、難忘的印象，使我對黨的認識有了很大程度的提高，堅定了我追求共產(chǎn)主義理想，為黨的教育事業(yè)奉獻青春的決心和信念。下面就談一談我參加這次黨課學(xué)習的幾點體會。

通過學(xué)習，使我對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬主義、毛澤東思想和鄧小平理論和精神的學(xué)習，使我深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我深深的感到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。黨的這一宗旨，鮮明的昭示黨是代表全國各族人民利益的。毛主席指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”這段話深刻的闡明了我們黨的根本立場和根本宗旨。

中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。只有中國共產(chǎn)黨，才指引中國人民找到了國家和民族振興的正確道路，建立了中華人民共和國。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如江在黨的十五大報告中所指出的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀，關(guān)鍵在于堅持、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更加有效的動員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中來，不斷的取得新的勝利。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持安定團結(jié)的政治局面，把各項事業(yè)不斷推向前進。

改革開放三十年來，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實際相結(jié)合的歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。這是我們黨的付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)的總結(jié)，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大的旗幟，是中華民族振興發(fā)展的強大的精神支柱。 是當代中國的馬克思主義。鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。

鄧小平理論對于我們黨的、我國的社會主義事業(yè)，具有偉大的現(xiàn)實意義。首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)的初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。其次，鄧小平理論是同意全黨和全國人民思想，堅持黨的基本路線不動搖的強大的思想武器。只要我們堅持鄧小平理論，堅持以這個理論為指導(dǎo)的基本路線，堅持用這樣的理論和路線去統(tǒng)一全國人民的思想，團結(jié)起來，共同奮斗，中國社會主義的前途就是光明的。

通過學(xué)習，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了進一步的認識，還堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心。作為一名民營企業(yè)的員工，一名入黨積極分子，我要胸懷共產(chǎn)主義遠大的理想，貫徹黨的教育方針，為黨的事業(yè)做出貢獻，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

從我向黨組織遞交入黨申請書的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：向身邊的黨員學(xué)習，用黨員的標準嚴格要求自己，用實際行動去接受黨組織的考驗。

2015-7-10