演講是練習普通話的好機會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

樹立正確就業觀演講稿篇一

各位老師、同學們：

大家早上好！

現在在同學們之間談論的話題幾乎都是：今后打算干什么？也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：

利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。

這個應看個人的能力，國家對自主創業的。大學生有很多優惠政策，像自主創業的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。

這也有很多優惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經過一定考核，入讀普通本科；目前就業前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。

在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。

這可能是大多數同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數報了所高職，目的是看中了高職的就業率。后來發現自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發熱打算自己創業，買了電腦開了網店，錢沒賺到經驗倒賺了不少。

現在是真的要畢業了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。

以前想升本，只是覺得我不該只上個專科，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現在，而經驗的.這個東西不是學的而是要自己親身經歷的！創業更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創業并不是一步就能成功的。那些創業成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。

我在慢慢走向成熟，已經不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業、再擇業，之后創業是我現在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經學到手的時候，我會選擇擇業或創業，擇業的面會大一些，因為畢竟自己經驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！

我覺得現在的大學生都太高看自己了，理想與現實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業的需求，只有在這個前提下，才可能實現自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業觀念去面對明天的就業局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業形勢，樹立與經濟和社會發展相適應的嶄新的就業觀，從思想觀念上真正實現轉變。調整就業心態，轉變就業觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業的大學生必須從自身的實際情況出發，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立"先就業，后擇業、再創業"的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態度是勇敢面對當前的就業形勢，找一份工作，一邊積累社會經驗和工作經驗，一邊根據現實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。

目前在金融危機還沒結束的大環境下，我們的就業形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業觀念束縛中擺脫出來。先就業，再擇業，最后創業，是我的就業觀，也是我認為目前最務實的就業觀。

樹立正確就業觀演講稿篇二

在當今這個物質橫流，企業集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。

韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”顯然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。

世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現，這樣的人永遠也不會得到重用。

樹立正確就業觀演講稿篇三

在討論這個話題前，先聽一個小故事：一位智者在當地很有名，一個孩子不服氣，找他挑戰，他手拿一只小鳥，他問智者小鳥是死是活，如果智者回答是活，他就把它掐死，如果回答是死，那他手一松，小鳥就飛走了，所以無論智者怎么回答，都是錯。知道智者怎么回答這個問題的嗎？智者看穿了小孩的把戲，若有所思的說“它的命掌握在你自己的手中。”

這說明一個什么問題呢？引用到我們自己身上，我認為，它說明我們就業成功與否完全掌握在自己手中。

先做一個調查，咱們班想畢業后直接工作的有多少？為就業做好充分準備的又有多少？

恐怕不多吧！誰想成功就業，就仔細聽我講完，想再升學的聽聽也無害啊！

一：學好專業知識。

擁有高水平的專業知識是我們就業的通行證。在應聘時，無論你無關專業知識的證書有多少，都比不上一張重量級的專業證書來得重要，所以要把專業知識學精學透。現在就業越來越講究文憑，文憑越高越有利于就業，所以最好能深造。

二：博專結合。

現在社會越來需要“十”字形的人才，即在專業知識上有所建樹外，還應該對其它知識觸類旁通，生活中許多例子向我們證明我們最初的目標與最終的結果不一定相一致，拿我們高中的地理老師來說他最初學的是物理，到我們學校應聘時，因我們學校缺少地理老師，他本身對地理頗有研究，就當了地理老師。鑒于此類情況在現實生活中大量存在，所以我們應該博專結合，成為“十”字形人才。

三：培養一技之長。

四：多參加一些課外活動課外比賽。

其好處有：首先，培養良好的心態，在課外比賽中常有勝敗，經歷活動多了就會在比賽中總結經驗教訓，也會在比賽中懂得“勝敗乃兵家常事”我們應“一切向前看”這樣在應聘時才不會倍感壓力而意志消沉甚至絕望自殺。其次，接觸更多形形色色的人，幫助我們了解社會。再次，我們在比賽中獲得的證書會在應聘時給你加不少分，證明你是一個積極分子。

五：培養野心。

“不想當將軍的士兵，不是好士兵”只有當你有足夠的野心足夠的動力時，你才會迎難而上，你才會“攻無不克戰無不勝”，應聘工作失敗是常有的事，只有你有足夠的野心，你才會成功。

六：把好“應聘”關。

萬事開頭難，在踏上工作崗位這條路時，“應聘”無疑是最難，最具有挑戰性的。想要把好“應聘”關，除了必要的硬件外，一些必要的軟件如：出俗的氣質，得體的穿著，流利的口才，機智的回答也是必不可少的，所以在這方面我們一樣要培養。

七：條條大路通羅馬。

上帝為你設你門不是每一扇都打得開，也不是每一扇都打不開，當我們確實無力爭取時，就要當斷即斷，另辟蹊徑。馮鞏有句話“別為了一顆歪脖柳，放棄整片大森林”我們在轉變的關鍵時期千萬不能犯大學生的通舶眼高手低”“高不成低不就”古語有“不以善小而不為”我們就是“不以利小而不為”積少成多，360行，行行出狀元，你就是其中的狀元。

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樹立正確就業觀演講稿篇四

黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。

一、樹立正確的世界觀

多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。

（一）世界觀定義及其類型

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。

對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。

為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義

1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。

4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產生于扭曲的世界觀。

5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養成和改造

人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發、自然形成的世界觀是零散的、不系統的。要想形成自覺的、系統的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。

二、樹立正確的權力觀

權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

（一）權力觀的內容

1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。

2、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。

3、對如何使用權力的基本態度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態度。

（二）權力：雙刃劍

領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。

1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。

2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。

3.防范權力風險。

當今中國，領導干部成了最危險的職業。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂得住。第二，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監督的對象。官多大，受監督的范圍就多大；管多寬，受監督的范圍就多寬。加上專門監督機關的監督，盯著領導干部的眼睛多得很！

今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得。科學發展、和諧發展、中國特色社會主義偉大事業，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。

（三）用科學理論指導用權

前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業。

其一：用科學理論指導用權。

用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。

用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執政為民。

用科學發展觀指導用權。科學發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。用科學發展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發展，在發展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發展的協調，城鄉發展的同步，地區發展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態文明建設。

其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。

（四）用權要做到四不

1.當官不要想發財。因為當官不是發財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。

2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們為民要做到怎么樣呢？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發個執照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。

4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發，從群眾利益出發，從實際效果出發。

三、樹立正確的政績觀

實干才能夢想成真。實現實實在在沒有水分的增長。

（一）政績觀的內容

政績觀要解決的問題主要是：為誰創造政績，怎樣創造政績，創造什么樣的政績？

1.為誰創造政績？是為上級領導創造政績嗎？不是。是為自己升遷創造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創造政績嗎？也不是。是為人民群眾創造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。

2.怎樣創造政績？比如，是實干創造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創造政績。是從實際出發創造政績還是從主觀愿望出發創造政績？當然是要從實際出發創造政績。是竭澤而漁創造政績還是可持續發展創造政績？當然是要可持續發展創造政績。

當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。

真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。

（二）全面對待政績

人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。

1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創造。與此同時，像就業、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創造。

2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。

（三）校正政績導向

當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。

1、校正政績評價導向。要全面認識持續、健康發展和生產總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數字出官必然引導大家編造數字；就業、文化、教育、環保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發展，忽視科學發展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。

2、校正選人用人導向。少數人選人用人的機制容易引導去創造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。

樹立正確就業觀演講稿篇五

禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.

作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：