當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

朝花夕拾讀后感想篇一

每個人都會有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，可是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇趣味的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑趣味的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。

所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。

朝花夕拾讀后感想篇二

每個人都會有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇搞笑的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑搞笑的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著完美的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。

朝花夕拾讀后感想篇三

這薄薄的不足百頁的小冊子中，共有十篇文章，每一篇都風(fēng)韻十足：反映社會現(xiàn)實(shí)的《狗·貓·鼠》;無奈而又曲折的《五猖會》;令人流連忘返的《從百草園到三味書屋》;讓人敬佩的《藤野先生》;讓人憐惜的《父親的病》等等。

我最喜歡的《從百草園到三味書屋》這一篇文章，并非是在課堂上，而是因?yàn)橹鴮?shí)被這一篇文章里所描寫的百草園所深深折服。這是一個多么充滿情趣的地方呀，雖然只是一片荒草幾塊破石，卻在其中充滿神奇與樂趣，讓人好奇而又向往這妙趣橫生的生活，它不時的吸引著我。

最讓人揪心的《父親的病》這一篇文章，如此孝順的孩子服侍著自己抱病在身的老爹，卻在盡孝中遭人冷落，以至于父親的病情越發(fā)的嚴(yán)重，不幸離開了人世，使孝子終生在愧疚中度過，讀完他的這篇文章，只是嘆息以及疑惑：為什么那年頭的城中，連一位善良無私的醫(yī)生也沒有呢?由此可以見的那時社會的面貌，基層的人怎么也無法翻身，這也是國家發(fā)展緩慢的一個重要因素啊!

這是一本很好的書，多讀讀此書，品味世間百態(tài)，樂觀的生活吧，品味生活，品味人生。

朝花夕拾讀后感想篇四

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。

我正在讀＂無常＂這一篇章時，也正好是全書的一半，這＂無常＂與之前＂五猖會＂上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細(xì)呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。

說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西？？我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實(shí)有只＂隱鼠＂也不錯啊！可當(dāng)我看到阿長踩死＂隱鼠＂的那一段時，感覺真有點(diǎn)氣憤，同時也為魯迅失去＂隱鼠＂而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的＂隱鼠＂，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。

從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。

《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！

朝花夕拾讀后感想篇五

《朝花夕拾》是魯迅先生在1927年完成的唯一一部回憶性散文集，是魯迅先生回憶童年，少午和青年時期中不同生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文學(xué)。
《朝花夕拾》里作者魯迅先生用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之晴，同時對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷抒擊。
《朝花夕拾》共有十篇：《狗·貓·鼠》、《山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》。
《狗·貓·鼠》通過對貓和鼠的一些秉性行為的描寫來比喻所謂“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。
《五猖會》對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達(dá)了作者對此的厭惡之情。
《無常》描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。
《二十四孝圖》批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《父親的病》揭露庸藥害人對封建孝道的不認(rèn)同。
《鎖記》介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事。
《朝花夕拾》告訴了我們許多道理。
人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能嘗出真味道，我們應(yīng)該從失敗中，從成功中，從生活中品味出人生的哲理。
人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有饑餓的人一定消化好，有緊迫感的人一定效率高，有危機(jī)的人一定會進(jìn)步快。”
讀《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢。和魯迅一起熱愛自然，向往自由。人生苦短，需要放慢腳步，好好享受沿途的風(fēng)景。也需要安之若素，需要平常心對待，不要被世間其他的誘惑或者欲望所迷惑。重讀經(jīng)典，感悟社會的變遷，體味人生百態(tài)，展望未來，珍惜當(dāng)下。社會在發(fā)展，有無數(shù)的仁人志士奉獻(xiàn)了自己的應(yīng)有的價(jià)值，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，砥礪前行。
作為新時代的學(xué)生，堅(jiān)持“各美其美”的原則，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身健康的身體素養(yǎng)、心理健康素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。腳踏實(shí)地，一步一個腳印，秉持務(wù)實(shí)的作風(fēng)。一方面，追求進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立創(chuàng)新意識，敢于自我否定，勇于自我發(fā)展，不破不立，要有革命批判的思維，要敢于發(fā)現(xiàn)新問題，尋找新思路，解決新問題，不斷推動事物的發(fā)展。“日日新，茍日新”。適應(yīng)社會改革發(fā)展的趨勢，不斷實(shí)現(xiàn)自身對美好生活的向往。另一方面，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予時代精神的新內(nèi)涵。在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展，進(jìn)而推動社會實(shí)踐的發(fā)展。“孝”，是中華民族歷久彌新的結(jié)晶。現(xiàn)在，很多孩子長期生長于溫室之中，沒有經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的摧殘，體會不到生活的艱辛。生活的安逸導(dǎo)致了大多數(shù)喪失獨(dú)立生活的能力。如何敬“孝”？不是簡單的物質(zhì)上的滿足，更多的是精神上的撫慰。每天放學(xué)回家見到父母是否向父母問好？是否能在工作之余發(fā)個短信或者打個電話？或者能利用空閑時間陪父母一起做家務(wù)？能否抽時間陪父母聊聊天？其實(shí)，我們能做的有很多，不需要驚天動地，只需要入情入理。不需要花枝招展，只要簡單樸素真誠。