在寫作過程中，借鑒范文范本是一種常用的方法，通過分析優(yōu)秀范本的結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用和思維邏輯，我們可以更好地塑造我們的寫作風(fēng)格。這里有一些關(guān)于意見建議的優(yōu)秀范文，希望能夠幫助大家提高寫作水平。
先說說自己抒情散文篇一
那天問他，他不說，如果不是今天發(fā)了試卷，這些話也許永遠(yuǎn)都只在他心里，不會讓我知道。
他心里還有些什么？他已經(jīng)到了害羞的年齡。我的兒子，他長大了。
這篇作文并沒有得到滿分。滿分是40分，他只得了38，在班上不算高的。我不知道老師為什么要扣2分，但在我心目中，這就是最好最好的作文，我的兒子，你把滿分給了我，我給你滿分都不夠！
有一個故事說，貓頭鷹不受大家歡迎，因為它的叫聲不美，它很傷心，于是把家搬到了另一個地方，可是那里的鄰居鳥類們還是討厭它，于是，它又準(zhǔn)備搬家了。夜鶯說：“關(guān)鍵是你要改變自己的叫聲，否則，你到了哪里別人都一樣。”
在某一個場合，如果人人都說你不好，你是要改變自己的。改變自己才能夠生活生存，你應(yīng)該適應(yīng)某一種環(huán)境。
但是反過來說，貓頭鷹真的`是有錯嗎？
在中國，貓頭鷹是不吉祥的代表，說它一叫就要死人。這種迷信的說法使得中國人見之就打殺，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡。在中國，無論它搬家到哪里，都是讓人厭惡的。
但是在西方文化中，貓頭鷹是智慧的象征，因為它停留在智慧女神雅典娜的身旁。西方人之愛貓頭鷹與中國人之恨貓頭鷹形成了鮮明的對比，貓頭鷹不必改變自己，它只需把家搬到西方就可以了。
同樣的道理，俄羅斯人不喜歡黑貓，他們很迷信地認(rèn)為黑貓是不吉祥的；而中國人看來，小黑貓也是蠻精神的嘛。
有時，你要改變自己；而有時，你要換換環(huán)境。
在某地，誠信是受人尊重的；而在另一個國度，誠信就是傻瓜。
在某地，批評官員是職責(zé)；而在某地，批評官員可能有罪。
在某地，立異標(biāo)新能得到贊美；而在某地，你必須與大家一模一樣才能生存。
先說說自己抒情散文篇二
一位年輕人滿腹煩惱地去找智光大師，參加工作幾年來,他覺得事事都干得很專心,做得很努力,但工作卻沒有什么起色,得不到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。智光大師席坐于地,孤燈如豆,靜靜地聽著年輕人的訴說。忽然,智光大師對年輕人說:“你能幫我在油燈里添一點(diǎn)燈油嗎?”
油燈高高地懸于屋梁上,火苗忽明忽暗,是應(yīng)該加點(diǎn)燈油了。年輕人試著在燈下跳了幾下,但燈懸得很高,年輕人始終夠不到,更甭說加燈油了。
年輕人在屋里找梯子,屋里連一張桌子或一把椅子都沒有,倒是在墻角有一個很笨重的大鐵箱。年輕人使勁兒把大鐵箱推到燈下,但爬上鐵箱后,年輕人才發(fā)現(xiàn)鐵箱的高度還是不夠,他的指尖剛好能夠碰到燈,還是加不了燈油。年輕人來到室外尋找一些可以墊腳的東西。走了好遠(yuǎn),他才在路邊發(fā)現(xiàn)了一塊大石頭,汗流浹背把大石頭背回屋放到鐵箱上,這樣正好可以給燈添加燈油了,燈一下子明亮了許多。
智光大師問年輕人:“沒有那些墊腳的東西,你能給燈加入香油嗎?”
年輕人搖了搖頭:“我夠不著,那燈太高了，
”
智光大師接著說:“那個高度對你是太高了,但你可以先準(zhǔn)備好一些墊腳的東西。當(dāng)然,你在準(zhǔn)備墊腳的東西時得付出辛勞和汗水,這樣你才能為燈加滿香油,而燈也因為香油的加入而明亮許多。”說完這些,智光大師便閉目入定,不再言語。
看著那明亮了許多的燈光,年輕人恍然大悟。回去后,他就不再老盯著那些好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo),而是靜下心來學(xué)習(xí)。不到一年時間,年輕人的工作便大有起色,他也因而受到了領(lǐng)導(dǎo)的器重,成為單位里不可或缺的骨干。
生活與工作中,我們經(jīng)常給自己確立了太多的目標(biāo),也常常為自己的目標(biāo)得不到實現(xiàn)而怨聲載道。其實,我們何不重新認(rèn)識一下:自己的高度是否能觸摸到那盞油燈?如果沒有,那就得多為自己找?guī)讐K墊腳的東西。只有這樣,才能為油燈注滿燈油,使生命之火燃燒得更加燦爛。
先說說自己抒情散文篇三
咱若與群眾爭利益，群眾能聽咱的.、能叫咱好受嗎？
咱自己若是個糊涂人，咱就難以使人清楚明白。
咱自己若只有一勺，就難以管人一頓飽飯，灌輸傳播知識、育人解惑釋疑亦然。
咱自己埋怨家人、指責(zé)旁人、抱怨世道之前，先思忖自己為家庭、為旁人、為世道做了些什么。
咱若不是虛懷若谷、出類拔萃者，咱自己就很難招攬各色出類拔萃之才，咱身邊也就難以聚集出類拔萃之人。
咱若不把群眾當(dāng)人，咱自己就應(yīng)該好好想想自己屬于什么種類。
咱若不舍得填憨、卻叫群眾作奉獻(xiàn)，行得通嗎？
咱若不珍惜人才、不尊重人才，可見咱自己就不是個人才。
咱自己若不相信群眾、不依靠群眾，群眾能相信咱、依靠咱嗎？
咱自己遇事就沒個主見，群眾能把咱當(dāng)主心骨嗎？
中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇衛(wèi)水文化沙龍領(lǐng)事
先說說自己抒情散文篇四
在英國威斯敏特教堂一個不顯眼的角落，豎立著一塊石碑，刻著一段廣為傳誦的碑文：當(dāng)我年輕時，想象漫無邊際，我夢想改變世界；當(dāng)我成熟后，發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，我將目光縮短了一些，決定改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年后，發(fā)現(xiàn)我不能夠改變國家，我最后的愿望是改變我的家庭，然而，這似乎也不可能……現(xiàn)在，我已經(jīng)躺在床上，就在生命將要完結(jié)時，我突然意識到：如果一開始我就首先改變自己，然后，作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些重要事情；在為國家服務(wù)時，我或許能因為某些意想不到的行為改變世界。
幾乎每一個參觀威斯敏特教堂的人，都會在這塊石碑前駐足片刻，默誦輕讀，并引起深思，觸發(fā)靈感，得到啟示：如果你不能改變世界，就去改變國家，如果你不能改變國家，就去改變家庭，如果你連家庭也不能改變，就先改變自己，從小事做起，從自身做起。
古今中外，許多年輕人都曾自命不凡，懷抱遠(yuǎn)大理想，希望能改變世界，流芳百世。其志固然可嘉，但或因志大才疏，力不從心，或因生不逢時，英雄無用武之地，或因出師不利，鎩羽而歸，或因缺乏毅力，半途而廢，改變世界的夢想最終大多變成了可笑的空想。我們的古人推崇“修身齊家治國平天下”理念，這四個順序是很科學(xué)的，因而需要循規(guī)蹈矩逐項推進(jìn)，問題在于許多人一下子就超越了前兩項的“修身齊家”，直接奔到了后兩項的“治國平天下”，結(jié)果是忙碌一生，看似轟轟烈烈，其實啥也沒干成，不僅沒有改變世界，連個家都沒經(jīng)營好，甚至自己也活得“凄凄慘慘戚戚”。
反過來，我們再看那些真正改變世界或改變國家的人，幾乎無一例外都是先在改變自己上下功夫，然后才走向世界，建功立業(yè)，大放異彩。蘇秦為了改變自己，閉室不出，懸梁刺股，苦讀太公《陰符》等著作，學(xué)成之后，懸六國相印，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，改變了戰(zhàn)國格局，影響了歷史進(jìn)程，成為與張儀齊名的縱橫家。孔子為了改變自己，四處求學(xué)，刻苦鉆研，博采眾長，不恥下問，終于成為一個多才多藝、思想深邃、博大精深的偉大思想家；進(jìn)而，他開始改變他的學(xué)生，把他們培養(yǎng)成智慧、高尚、知禮、仁愛的賢者，以傳播他的思想和主張。而他創(chuàng)造的儒學(xué)后來改變國家、改變世界，影響越來越大，他也被樹為世界歷史偉人。
推而廣之，老子、蘇格拉底、耶穌、佛陀、馬克思、牛頓、諾貝爾、普利策、南丁格爾、比爾蓋茨、巴菲特、雷鋒、喬布斯等改變世界的名人，都是因為先改變自己，充實自己，做強(qiáng)自己，進(jìn)而才或以偉大的思想，或以智慧的頭腦，或以淵博的學(xué)識，或以堅強(qiáng)的意志，或以高尚的愛心來影響和改變世界。他們也許一開始或者始終都沒有想到去改變世界，但“桃李不言，下自成蹊”，月明中天，萬民仰望，如今世界的每個角落里都有著他們的'影子，回響著他們的聲音。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。年輕人有改變國家、世界的志向，應(yīng)該是可喜可賀的事。但一定要從實際出發(fā)，志向遠(yuǎn)大還要腳踏實地，想改變世界就要首先改變自己，通過臥薪嘗膽、鍥而不舍地磨礪、鍛煉、學(xué)習(xí)，使自己變得強(qiáng)大、智慧、多識、堅韌，并耐心地等待機(jī)會，以求一飛沖天，大顯身手，實現(xiàn)自己改變世界的夢想。當(dāng)然，謀事在人，成事在天，也許我們一直沒能等來實現(xiàn)夢想的機(jī)會，那也沒什么了不起，無非是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”，能把自己改變成一個高尚而有用的人，能建立一個幸福和諧的家庭，也是人生的巨大成功。
先說說自己抒情散文篇五
在危機(jī)降臨的那一刻
我做了一個艱難的選擇。
為了妹子，我不得不放棄
不得不垂下了麒麟臂。
我低頭，深情的望著你。
你是我生命中的一部分
我絕望時的慰籍
我難過時的伙伴。
而今，我卻要為了妹子狠心的甩開你…
我的心好痛
想起當(dāng)年我懵懂無知
你青澀柔美。
一次偶然的`意外
我們摩擦出了火花。
從此我們相廝相守永不分離
日日伴在一起，夜夜月下笙歌。
想起當(dāng)年我們一起揮灑汗水的日子
是多么的美好又刺激。
你就像純潔的大米飯
僅一次我便愛上了你，從此不再分離。
你就像一塊方糖，讓我欲罷不能，甜到心里。
你又像一瓶紅酒，讓我迷醉，迷到失了方向，對你毫無防備，越陷越深。
直到后來
也許是愛的太深了吧，不是說愛之深恨之切嗎？
我醒了
發(fā)現(xiàn)再難擺脫你，像八爪魚一樣纏在我身上。
我慌了
我明白了你就像毒藥。
可我還是懷念，還是迷醉。
而今天我卻為了妹子，要向你告別。
我眼神中閃爍著不舍的盈盈水光。
想不到英明神武，雄姿英發(fā)，氣質(zhì)翩翩的我
此刻竟心如刀絞，目光暗淡。
我深吸一口氣，放下了你。
也放下了執(zhí)念于過去。
我沒再說什么，因為一切盡在不言中。
先說說自己抒情散文篇六
有過這樣的經(jīng)歷，見過逝去的死者，當(dāng)時白天，正在看電視。于是百思不得其解，求證過四軍大的于清漢教授——已逝，說：心電感應(yīng)。而自己又查典籍，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所謂心電感應(yīng)，是一種不成熟的假說，甚至是偶發(fā)現(xiàn)象。又旁證過道士和尚卻說法各異。
小時候，父親有病，跟著他練氣功。一度可以用呼吸調(diào)節(jié)脈搏，用意念控制燈泡的亮度（我是這樣認(rèn)為的，或者電壓），認(rèn)為不通玄理或佛法，而掌握神通就是妖怪，所以不練了。談到這里相信您開始感興趣——那就隨便聊聊吧，氣功又叫導(dǎo)引在我國起源于原始祭祀，當(dāng)時稱禹步，在印度稱瑜伽，而基督教和穆斯林也有類似的修煉方式。現(xiàn)在的心理學(xué)里稱之為，催眠術(shù)。一點(diǎn)點(diǎn)忠告，年紀(jì)大的人請盡可能的'練習(xí)動功，否則，很容易使植物神經(jīng)停止工作，造成窒息，甚至死亡。
有點(diǎn)儒學(xué)常識，但討厭宋儒，存天理滅人倫。不太相信風(fēng)水之說，有道理，所以往往開窗通風(fēng)，而不在乎那一兩只蒼蠅。但不可迷信，因為風(fēng)水的祖師爺郭xx自己也是兵解。
尊重公共知識分子，也喜歡憤青，因為自己就是打憤青過來的——當(dāng)時我的偶像是《紅與黑》中的朱利安。打心里尊重，但不參與辯論。
喜歡碼字，但不愿將其神話。
喜歡軍人，自己當(dāng)過兵，懷念那段歲月——并準(zhǔn)備著，因為我現(xiàn)在還是預(yù)備役。
歡迎您來，祝福，希望相處愉快——因為我和你是同胞，鄉(xiāng)黨，或者說的簡單些，我們是網(wǎng)友。
先說說自己抒情散文篇七
愛好軍人，本身當(dāng)過兵，懷念那段歲月——并預(yù)備著，因為我如今照樣預(yù)備役。
有過如許的經(jīng)歷，見過逝去的逝世者，當(dāng)時日間，正在看電視。于是百思不得其解，求證過四軍大年夜的于清漢傳授——已逝，說：心電感應(yīng)。而本身又查典籍，成果發(fā)明所謂心電感應(yīng)，是一種不成熟的假說，甚至是偶發(fā)明象。又干證過道士和尚卻說法各別。
小時刻，父親有病，跟著他練氣功。一度可以用呼吸調(diào)節(jié)脈搏，用意念控制燈膽的亮度（我是如許認(rèn)為的，或者電壓），認(rèn)為不通玄理或佛法，而控制神通就是魔鬼，所以不練了。談到這里信賴您開端感興趣——那就隨便聊聊吧，氣功又叫導(dǎo)引在我國來源于原始祭奠，當(dāng)時稱禹步，在印度稱瑜伽，而基督教和穆斯林也有類似的`修煉方法。如今的心理學(xué)里稱之為，催眠術(shù)。一點(diǎn)點(diǎn)忠言，年編大年夜的人請盡可能的演習(xí)動功，不然，很輕易使植物神經(jīng)停止工作，造成梗塞，甚至逝世亡。
有點(diǎn)儒學(xué)常識，但憎惡宋儒，存天理滅人倫。不太信賴風(fēng)水之說，有事理，所以往往開窗通風(fēng)，而不在乎那一兩只蒼蠅。但弗成迷信，因為風(fēng)水的祖師爺郭xx本身也是兵解。
尊敬公共常識分子，也愛好憤青，因為本身就是打憤青過來的——當(dāng)時我的偶像是《紅與黑》中的朱利安。打心里尊敬，但不介入辯論。
愛好碼字，但不肯將其神話。
迎接您來，祝福，欲望相處高興——因為我和你是同胞，鄉(xiāng)黨，或者說的簡單些，我們是網(wǎng)友。
先說說自己抒情散文篇八
每當(dāng)我考試沒考好的時候，媽媽都會來鼓勵我。每當(dāng)我傷心的時候，媽媽都會來安慰我。每當(dāng)我沒事干的時候，媽媽都會來陪我。媽媽，謝謝你。
有一次我和媽媽去公園玩，結(jié)果自行車壞了，我和媽媽只好走回來。我們到家的時候，我們倆都已經(jīng)很累了，我可以躺在沙發(fā)上吃東西，媽媽不可以，她要給我做飯。吃完飯我可以去玩，媽媽不可以，她還要洗碗、擦桌子。媽媽收拾完東西總算可以休息一下了，可是她還要陪我玩她不愛好的東西。到了晚上，我已經(jīng)睡覺了，但是媽媽還要在電腦前工作。當(dāng)我晚上去上廁所的時候，我看看表已經(jīng)一點(diǎn)了，但是媽媽的房間里還亮著燈。第二天我問媽媽什么時候起床的，媽媽說她每天都是六點(diǎn)半起床。
媽媽你為我付出了這么多，我要謝謝你，媽媽！
這是魯魯五年級上期的期中考試作文題。
剛考完試那天，我問過他作文題目是什么，他不說。后來開家長會，發(fā)了各科試卷，我才看到了。但我只看了一遍，不敢再讀，怕眼淚當(dāng)場掉下來。隨后校長在廣播里講的什么，我都沒聽見，一直在想這幾天的事。魯魯說“每當(dāng)我考試沒考好的.時候，媽媽都會來鼓勵我。每當(dāng)我傷心的時候，媽媽都會來安慰我。”可就是這次考試，他考得不太好，我還狠狠地責(zé)備了他，以至于那天早晨一路哭到學(xué)校。心里很內(nèi)疚。很多事我明知道該怎么做，還是忍不住，做不好。看了兒子的作文，深知道我的修養(yǎng)是很不夠的，我并不是個好媽媽。
可他卻把最好最好的贊美都給了我，把最深的愛、最深的理解都給了我。原以為很多事情他并不在意，其實他都記著，記得清清楚楚。
那天問他，他不說，如果不是今天發(fā)了試卷，這些話也許永遠(yuǎn)都只在他心里，不會讓我知道。
他心里還有些什么？他已經(jīng)到了害羞的年齡。我的兒子，他長大了。
這篇作文并沒有得到滿分。滿分是40分，他只得了38，在班上不算高的。我不知道老師為什么要扣2分，但在我心目中，這就是最好最好的作文，我的兒子，你把滿分給了我，我給你滿分都不夠！
有一個故事說，貓頭鷹不受大家歡迎，因為它的叫聲不美，它很傷心，于是把家搬到了另一個地方，可是那里的鄰居鳥類們還是討厭它，于是，它又準(zhǔn)備搬家了。夜鶯說：“關(guān)鍵是你要改變自己的叫聲，否則，你到了哪里別人都一樣。”
在某一個場合，如果人人都說你不好，你是要改變自己的。改變自己才能夠生活生存，你應(yīng)該適應(yīng)某一種環(huán)境。
但是反過來說，貓頭鷹真的是有錯嗎？
在中國，貓頭鷹是不吉祥的代表，說它一叫就要死人。這種迷信的說法使得中國人見之就打殺，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡。在中國，無論它搬家到哪里，都是讓人厭惡的。
但是在西方文化中，貓頭鷹是智慧的象征，因為它停留在智慧女神雅典娜的身旁。西方人之愛貓頭鷹與中國人之恨貓頭鷹形成了鮮明的對比，貓頭鷹不必改變自己，它只需把家搬到西方就可以了。
同樣的道理，俄羅斯人不喜歡黑貓，他們很迷信地認(rèn)為黑貓是不吉祥的；而中國人看來，小黑貓也是蠻精神的嘛。
有時，你要改變自己；而有時，你要換換環(huán)境。
在某地，誠信是受人尊重的；而在另一個國度，誠信就是傻瓜。
在某地，批評官員是職責(zé)；而在某地，批評官員可能有罪。
在某地，立異標(biāo)新能得到贊美；而在某地，你必須與大家一模一樣才能生存。