通過實踐報告可以分享自己的實踐心得和經驗，為他人提供借鑒和啟示。以下是一些實踐報告的寫作指導和要點，供大家參考和借鑒。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇一

在現代社會主義新農村，種地現在已經不是農民的唯一收入來源了。許多人選擇外出打工，也有很多人在政策的鼓勵下自己創辦個體經營。像一些養家禽、家畜的，養貂的專業戶等，還有許多種樹的，自己辦加工廠的，等等。不過，他們的致富之路離不開四個字“科技興農”。我調查的鄰村的一個養雞專業戶，七八年前，他們還是貧困戶，但現在已經成了遠近聞名的富裕戶，開辦了養雞場，蓋上的村里唯一的樓房，并且幫助村里其他養雞的人，向他們傳授養雞的經營。在他們的幫助下很多人家的土坯房變成了大瓦房。

這次暑假回家我發現村子里明顯的變化就是，短短的幾年時間，村子里的土坯房都不見了，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房。私家車越來越多了，農民變得越來越富裕了。老一輩的農民對取消農業稅贊不絕口，新一代的農民則乘著建設新農村的東風，以科技為翼，飛向了嶄新的未來。看到農村的變化日新月異，農民的腰包逐漸膨脹，我也變得興奮起來，所以在假期開始的第二天我就到鄰村著名的養雞場去調查了一番，既增長了知識又了解了部分農民的發家致富之道。

這是遠近聞名的一家養雞場，臨近幾個村子凡是養雞的幾乎都是從這里吸取的經驗，雞場的主人姓巴，有8年的養雞經驗，從以前的貧困戶到現在的養雞專業戶，巴先生說主要是靠他的堅持和養雞技術的發展。我到其中的一座雞棚看了一下，雖然不完全是全自動，但也可以說是依靠的現代科技。

一走進雞棚就會發現兩邊的墻上有大約4平米的紙制s型墻面，經詢問那叫做“濕簾”，是控制室溫用的。當室溫超過32℃時，濕簾就會自動進行降溫。室外有一個人工深水池，連通濕簾，所以，濕簾是通過吸收水分使室溫降低的。在室內有一個大型的溫度計，用以記錄溫度。

在雞棚的盡頭兩邊有兩個巨大的風機，是給雞鵬換氣用的。同時也起到降溫的作用，使雞棚微風徐徐，讓小雞們也可以過個清涼一夏。

小雞們住的房子是三層的鐵絲網籠子，5、6只住在一起。每層下面都有高約10厘米的便槽，可以隨時打掃。在每層的外面都有一個半圓形的長筒食槽。籠子里面裝有喂水器，連接到籠子外面的水槽，小雞渴的時候會啄喂水器上面的鐵頭，鐵頭一動就會露出水來，鐵頭的正下方是紅的的塑料水盤，用來接水，這樣就達到了節約用水的目的。

在兩個正門中間有一個大型的水箱，喂水時，先在水桶里面配好藥和水的比例，一包藥配一桶水。攪勻后用水泵把水抽到水箱里面，打開閘門，統一把水放到24個水槽里。什么時候喂水根據水箱外面的液體測量計。

夏天要保證室內涼爽，冬天則要保證室內暖和。所以暖爐是必不可少的。

巴先生告訴我他們剛剛開始的時候設備非常簡陋，只是一個棚而已，把雞苗都撒在棚里，擠死很多，現在好了，5、6只放在一個小隔間里很寬敞。他興奮的說隨著科技的日新月異，養雞技術的不斷發展，養雞也越來越輕松，只要把握好喂食喂水的時間，掌握一些必要的數據就可以。在這個場子里，有養了很長時間的也有剛剛開始的，他們在巴先生的指導和幫助下，也取得了很不錯的收益。

第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。隔壁棚是張先生的，他剛養了兩年，收入不粗。我進棚一看，布局和巴先生的棚一摸一樣。正好趕上給小雞們喂食，我和張先生夫婦一邊喂食一邊聊天。張先生對我說他是結婚之后才開始養雞的，之前他一直在外面打工，婚后開始跟著巴先生養雞。由于他們沒有任何經驗，第一批收益很不理想，他們曾記想要放棄但是巴先生一直鼓勵他們并且給他們分析失敗的原因，并鼓勵他們繼續養下去。在養第二批的時候巴先生經常到他們的棚里“視察”幫他們解決困難，現在他們積累了豐富的經驗，收入越來越好。張太太還開玩笑說、，這個場里的其他養雞的都是巴先生的徒弟，因為都是巴先生教出來的。巴先生把自己的經驗傳授給村里更多的人，大家都靠養雞發家致富了。說到此，他們都很感激巴先生。

養雞雖不是農業，但作為農民發家致富的一份副業，依靠科技的發展，那么農業發面更是離不開科技了。一位親戚到鎮上買噴槍回來時遇見聊了聊，她說現在種地打藥都不用噴霧器了，以前背在肩上，壓得肩膀疼，而且盛一點點藥水。現在不用了，用新發明的噴槍，不僅方便而用一點力氣就可以噴好遠，既省時又省力。

由此可見，隨著建設新農村的發展，科技興農已成為農村發展的一大—法寶。所謂科技興農包括農業科技研究和農業技術推廣兩個方面，農業科技研究是為農業生產提供科技成果，農業科技推廣則是將農業科技成果傳遞給農民，包括設計出用于農業及其他農村產業的設備。科技興農解決了三農中的實際問題，科技越來越廣泛的應用到所有農業生產中，種水果需要嫁接，轉基因等科技；種田也需要科技的成果—農藥的幫助；總而言之，農、林、牧、副、魚，所有的農民致富之道都離不開科技，科技加快了農村現代化的步伐，加快了新農村的建設，提高了農民的收入，成為農民發家致富的法寶。

現在，我們農村在建設社會主義的新型農村，農民們在政策的領導下，堅持科技興農，堅持互幫互助，逐步走向了幸福、富裕的康莊大道！

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇二

經過兩年的學習，我越來越意識到到大學是一個特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業的知識，但同時也要逐步學習校園向社會的過渡，也要了解生活，學會生活。

社會實踐是我們邁向社會的第一堂課。校園與社會環境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過社會實踐活動，我們可以從社會實踐中學到許多在校園里學不到的知識。這就形成了從實踐中學習，從學習中實踐的良性循環。作為一名大學生，應當時刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務社會、服務人民，首先要了解和認識社會。20幾歲的年紀，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂于探索的時候，我應將自己的一腔熱情揮灑在社會實踐中，用自己的眼睛發現、了解生活，并努力為他人的幸福，整個社會的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會實踐的動力。

當今中國經濟飛速發展，國內外經濟不斷變化，在機會越來越多的同時，也出現了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰，這也就對人才各個方面的要求也越來越高。因此我們不僅要學好課本里的知識，還要主動走進社會，積極在實踐中學會發現問題，學習如何解決問題，學會運用自己的知識為我國的經濟繁榮發展、社會和諧穩定奉獻自己的一份力。

最近，有關食品安全的問題不斷涌現，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經不再安全。民以食為天，食品安全問題的不斷涌現對社會到底產生了多大的負面影響，需要我們去探究;食品的安全問題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會實踐的時間做了一次相關的調研活動，主動調查民眾意見，以增加人們對于食品安全的了解，向社會提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質量，減輕居民買菜負擔，切實使食品的安全水平得以提高。

俗話說，病從口入。食品的安全問題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問題。食品的生產、銷售等環節都會影響到食品的質量。從廣義上來說食品生產者應包括食品原料的生產者和食品的制造或加工者。例如，作為農產品的生產者農民由于缺少環保知識，施用農藥的技術不過關或出于經濟利益考慮，有些菜農使用國家明令禁止的氧化樂果、甲胺磷等高毒、高殘留類農藥，造成農藥事故屢有發生。經銷商也對食品問題負有很重要的責任。食品是一類易腐性商品，只有極少數食品的保質期在一年以上，大多數食品的保質期只有3～6個月，不少食品保質期只有幾天。因此，由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識，常出現產品過期的現象，使很多人成為食品危險性因素的受害者。近年來注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時有發生，看上去食品安全問題離我們很遠，實際上食品安全問題離我們很近。我通過調查我家鄉的各個大小菜市場及超市，對家鄉的食品安全情況進行調查，了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時也存在著一定的詬病。通過這次實踐活動，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優質的一些小技巧，讓我感悟到生活無小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉的大小菜市場進行調查，發現很多菜市場都沒有進行安全檢測，只要菜商支付相應的攤位費，就可以在該菜市場進行銷售。這樣的營業模式必然是存在著極大的風險，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設的高低來決定了;如果賣家將已經腐爛或者以及過期的食品混在在優質的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。

在7月4號到7月13號這10天時間，我先后走訪了溫馨花園小區旁的菜市場，火

車站旁的菜市場，六隊旁的菜市場，水晶路上的農貿批發市場，七隊居民區的菜市場，金橋超市，民家超市，樂多超市等近十幾個菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農與消費者，向他們了解食品安全的相關問題。

剛開始的時候，我走在菜市場的人群中，屢次想攔下一個阿姨想問一下她關于在買菜是所遇到的一些不良現象。可是，卻發現自己似乎有些張不開口，不知道是因為自己從來沒有這樣子過，還是因為和陌生人交談有些膽怯。想著想著我不由得一愣，突然間明白了這次社會實踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時間不是在學校里學習，就是在家里些作業，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛好，同樣的夢想，我們之間有聊不完的話題。可是，我們不曾或者很少接觸過那些比我們大幾十歲，可以當我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應該被保護的。再過兩年我們就要畢業了，我們必需去面對那些我們不得不面對的`人和事，我們會面對許許多多我們不曾面對的事情，面對許許多多和我們不一樣的人。而這次社會實踐恰恰是給我們提供一次機會，讓我慢慢的去學習和不同的人交流，從他人身上學習他人的優點，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會拒絕，或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓，才能成功。

為了不妨礙在他人，我盡量去問一些不在購買的人，只是問一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過對不同年齡段得人群進行分析，我發現：爸爸媽媽這個年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對買菜這種事情也不是很精通，只是覺得看著還不錯就買一些，價格方面也不是太計較;其中有一位阿姨說她其實也想買些新鮮，價格適宜的菜，可是自己也不會挑，價格方面每次想砍些價，菜農總是說這已經是批發價了，不能再低了，她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經常會壞掉，覺得怪浪費的。小孩子這個年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關系價格，只要覺得看著好看一般都會買。通過對這些消費者得分析，我發現大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。

在本次社會實踐中，我采訪了形形色色的人。但其過程并不是一帆風順，好在大多數人都很熱心，愿意抽出一定時間和交談，分享他們對食品安全的觀點與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場的一些最基本的規律，以及規律背后蘊藏的道理。他還說，關系到大家直接生命安全的這些問題，都是大問題，對于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監督，并且要促進法律的進步，跟上時代的步伐，增加對這些熱能的打擊力度，保護大家。聽了他的話，也讓增強了我自己的社會責任感，也略微體會到這個社會并不是總是會像我們想的那樣好，我們不僅要學著保護自己，更要努力保護他人、保護弱勢群體，還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負擔真的很重。這次實踐活動也讓我了解到自己的義務所在，每個人都不是孤立的個體，我們與這個社會是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個社會的安定和和諧上的，食品問題不解決，又何談社會安定呢。

買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會去刻意的關注食品安全方面新聞報道，這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認為政府部門的監管對食品安全有很大的作用。由此我發現，食品安全對的重要性，對生活的重要性。要向每個人都生活的健康，首先就應該從我所食用的產品開始注意。

這次暑假社會實踐活動給我帶來的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質的實踐活動。 另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應辨能力等綜合素質,只靠在學校汲取知識，遠遠不夠，從現在開始，就要培養自己的能力。

然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的活動，更讓我們明白了學會適應社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。真理來源于實踐，實踐出真知我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學校所學的知識與社會實踐相結合。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇三

文化、人居環境、特色產業、經濟、開發項目。

欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣。總面積345平方公里。縣境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區。縣城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉村公路四通八達，連接成網，交通便利，區位優越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區五區：橋東區、橋西區、新華區、裕華區、長安區加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發展框架，列為省會4個衛星城之一。

欒城縣歷史悠久。2500多年前春秋時期，晉國中軍元帥、正卿欒書（謚號武子）食采于此，建為欒邑，西漢置關縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數欒城”之美稱。宋代著名文學家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城后裔，欒城縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀念館，祖籍，其祖先蘇味道之墓現保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。

全縣城鎮化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。

欒城是全市8個工業強縣（市、區）之一。該縣工業企業4000多家，已形成醫藥、化工、紡織等幾個優勢行業。建成了醫藥工業區、竇嫗化工工業區和5個工貿小區。骨干企業有神威藥業、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業。其中，神威藥業股份有限公司躋身全國中成藥企業50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經濟蓬勃發展，20xx年完成增加值13億元。

20xx年，堅持“園林式、生態型、現代化”建設定位，縣城詳細規劃覆蓋率達到80%。城區綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區集中供熱率達76.1%。被確定為“全國創建文明小城鎮示范點”和“全省優美小城鎮試點縣”。縣標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。

近年來我縣開展大規模植樹綠化活動，20xx年，縣累計植樹465萬株，總面積2.8萬畝，綠化道路總長1336公里，全縣林網控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業林網、環城林、環村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業生態建設先進縣”和全拾平原林業生態建設示范縣”。

隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創建于唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。

蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創建的，是有相當的代表性和地方特色。蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮蘇邱村，該文物1999年3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。

清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇四

：改革開放30年來我們家鄉的變化——鄉鎮面貌和人們的生活水平，以及個人感想。

改革的春風吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風雨洗禮，30年的改革發展，30年的風云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發展了中國的生產力，使其更加適應了中國社會日益增長的物質生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發展，關注著中國的一舉一動，因為我們的發展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞-供銷社。記住中，當時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗。現在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變為了個體經營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮居民的物質生活水平也提高了，物質需求也增長了。這種個體經營模式也更適應了人們的人生觀個價值觀的發展水平。同時也反映了現代人還沒有共產主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權力。縱觀這幾十年的發展這種趨勢越發明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當，或許說這是社會發展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質水平。

看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了！記得我只有五六歲時，當時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當時，誰家要是有摩托車就算有錢了。看著人家騎摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學騎摩托車。這幾年鎮上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發現我錯了，其實有車也不是難事。

隨著求學軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉的現貌。記得鎮上衛生院附近的一片老房子在一場火災中化為了灰燼，據悉，火災的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜！不過在改革的春風吹拂下，政府的關懷下，不到半年時間這里已經洋房林立了。此景更勝當年呀！

歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當夜幕降臨這個古老的小鎮時，往來于此的人絡繹不絕。幾年后這條街上又出現了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉手給了其他人，現在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。

尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮的發展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。

隨著人們生活水平的提高，各大家族也不斷對自己的祖祠進行修整重建。不僅如此，里面配有電腦，報館，平時供人們娛樂，豐富了祠堂附近居民的業余生活。一改了祠堂，古老而神秘的氛圍了面再沒有頑固不化的老頭，再也沒有神秘的禁地，古老的家規。

在我的學習生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學三年級，的離開中心小學本校區到一個木質結構的學校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質地板。比三年級那更有學校的感覺，或許這種感覺我現在才有。當年沒喲一個人談論學校設施怎么樣，當時的我們除了學習，考慮的最多的如何養蠶，抓蝌蚪，小青蛙….著這里我們見證了98洪災。當年那些老建筑就在河畔，都經不起喝水的親吻，為安全起見校領導決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學樓，在舊教學樓有度過了快樂的五年級，六年級我們終于如愿，到嶄新的教學樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內也沒有，直到我們畢業了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。

新菜市場建成后我發現里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養。以前賣牛肉的人不多現在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現在的大姐是彩色的。特別是年青人，發型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。

改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發展是讓人欣喜的，祖國的二十年發展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇五

一路顛頗，幾經輾轉，總算回到了一年不見的家和家鄉。走在昔日熟悉的鄉間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉翻天覆地的變化所震撼。

（一）村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”。現在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉卻也可以說是滿目瘡痍。

而如今，在全國范圍建設新農村的總動員下，通過環境整治，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，徹底改變了農村的“臟、亂、差”現象，衛生保潔制度的健全，使環境衛生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。

（二）群眾環保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛生意識有了轉變，對公共衛生也有了講究，樹立起講衛生、美環境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛生”的良好氛圍。現在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統一的安排和處理。現在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。

（三）物質生活得到新突破。以前農村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發展變化中，農民也意識到要不斷提高自己的物質水平，開始不斷尋求致富的道路。現在我們村里不僅發展了養殖業，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業崗位，現在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農民的鍋臺。

（四）精神文明建設得到新發展。物質生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博。現在在村干部的帶領下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風氣，還愉悅了每個村民的身心。

（五）團結協作精神有了新轉變。在新農村建設過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結合，全村上下擰成一股繩，團結協作精神得到進一步發揮。村領導還堅持把宣傳工作作為新農村建設工作的先導工程來抓，組織鄉村干部深入一線，以對新農村建設工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農村建設的目的意義。

通過本村與其他一些村的對比發現還存在一些制約農村經濟發展和新農村建設的因素。

一是宣傳發動工作不夠深入，群眾認識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當前對建設社會主義新農村還沒有具體的標準，從而導致于少數村干部在認識上存在偏頗，誤認為只要搞好村莊規劃，建成小康新村就是建設社會主義新農村。群眾對新農村建設還未正確看待，有的認為這是政府的“形象工程”，領導的“面子工程”，誤認為又要搞創建，又要搞驗收。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇六

調查時間：2011年x月x日——2011年x月x日。

調查人：xxx。

調查對象：文化、人居環境、特色產業、經濟、開發項目。

欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣。總面積345平方公里。縣境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區。縣城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉村公路四通八達，連接成網，交通便利，區位優越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區五區：橋東區、橋西區、新華區、裕華區、長安區加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發展框架，列為省會4個衛星城之一。

祖籍，其祖先蘇味道之墓現保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。

全縣城鎮化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。

欒城是全市8個工業強縣（市、區）之一。該縣工業企業4000多家，已形成醫藥、化工、紡織等幾個優勢行業。建成了醫藥工業區、竇嫗化工工業區和5個工貿小區。骨干企業有神威藥業、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業。其中，神威藥業股份有限公司躋身全國中成藥企業50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經濟蓬勃發展，2010年完成增加值13億元。

2011年，堅持“園林式、生態型、現代化”建設定位，縣城詳細規劃覆蓋率達到80%。城區綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區集中供熱率達76.1%。被確定為“全國創建文明小城鎮示范點”和“全省優美小城鎮試點縣”。縣標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。

全縣林網控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業林網、環城林、環村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業生態建設先進縣”和全拾平原林業生態建設示范縣”。

隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創建于唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。

蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創建的，是有相當的代表性和地方特色。蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮蘇邱村，該文物1999年3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。

清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇七

你的家鄉有沒有發生大的變化？以下是小編為你整理了家鄉變化社會實踐報告，希望對你有所參考作用。

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改革開放30年來我們家鄉的變化——鄉鎮面貌和人們的生活水平，以及個人感想。

改革的春風吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風雨洗禮，30年的改革發展，30年的風云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發展了中國的生產力，使其更加適應了中國社會日益增長的物質生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發展，關注著中國的一舉一動，因為我們的發展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞-供銷社。記住中，當時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗。現在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變為了個體經營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮居民的物質生活水平也提高了，物質需求也增長了。這種個體經營模式也更適應了人們的人生觀個價值觀的發展水平。同時也反映了現代人還沒有共產主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權力。縱觀這幾十年的發展這種趨勢越發明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當，或許說這是社會發展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質水平。

看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了!記得我只有五六歲時，當時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當時，誰家要是有摩托車就算有錢了。看著人家騎摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學騎摩托車。這幾年鎮上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發現我錯了，其實有車也不是難事。

隨著求學軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉的現貌。記得鎮上衛生院附近的一片老房子在一場火災中化為了灰燼，據悉，火災的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜!不過在改革的春風吹拂下，政府的關懷下，不到半年時間這里已經洋房林立了。此景更勝當年呀!

歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當夜幕降臨這個古老的小鎮時，往來于此的人絡繹不絕。幾年后這條街上又出現了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉手給了其他人，現在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。

尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮的發展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。

在我的學習生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學三年級，的離開中心小學本校區到一個木質結構的學校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質地板。比三年級那更有學校的感覺，或許這種感覺我現在才有。當年沒喲一個人談論學校設施怎么樣，當時的我們除了學習，考慮的最多的如何養蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見證了98洪災。當年那些老建筑就在河畔，都經不起喝水的親吻，為安全起見校領導決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學樓，在舊教學樓有度過了快樂的五年級，;六年級我們終于如愿，到嶄新的教學樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內也沒有，直到我們畢業了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。

新菜市場建成后我發現里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養。以前賣牛肉的人不多現在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現在的大姐是彩色的。特別是年青人，發型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。

改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發展是讓人欣喜的，祖國的二十年發展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇八

湛江，位于中國大陸的最南端。而我的家鄉就是湛江的一個小村莊—石頭村。小的時候，我每到過年就開始盼望年例的到來，這是我們村里傳統而盛大的節日。年例比過年的氣氛更加隆重，素有“年例大過年”的說法。時間一直走一直走，我也從村里的小學畢業到了城里讀中學、大學。漸漸地，我發現，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節日。所謂年例，即年年有例。

有的地方會有大年例和小年例兩個。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來之前，各家各戶便會緊張地籌備各種事宜，務求做到盡善盡美。大家和和美美地度過這一盛大而隆重的節日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安。

1、游神活動游神就是把神像從宮廟里請出來擺放在轎子里，由強壯的青年人抬著在村里或者城鎮的大街上游行。游神是年例的最隆重、最典型的活動，是年例的代表。我們村每戶會把供品擺出來，每當游神隊伍經過家門就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。游神一般會有規定的服裝或者掛飾，村里的負責人會在年例前一個星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發到各家各戶。當然，負責人會考慮村民們家里是否有合適的孩子青年。游神隊伍一般很長，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與游行。走在隊伍最前面的是村里有威望的穿唐裝的長輩。然后就是扛著大彩旗的青年們（一般為男性），舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊，村里小學的儀仗隊，騎馬，飄色，彩車，獅子班，偶爾還會有舞龍的隊伍，煞是壯觀。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是沖著觀看游神隊伍而來。

宴客是年例不可或缺的內容。主人會邀請諸多親戚朋友，開懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來客品嘗，有的人家會請來酒店的廚師和服務員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。

大詩人陸游在《游山西村》中曾寫道：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”寫的就是當時的農民在祭祀土地神的社日到來之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂道又延續不變的節日。許多外出打工的人也在這一天趕回來做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。

年例當天村里的文化樓會有從城里請過來的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結彩，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺上鼓樂喧天，演員唱聲情并茂，臺下的觀眾聽得如癡如醉，流連忘返。我們小時候聽不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。

隨著人們的生活水平的提高，臺下逐漸冷清。有些鄉鎮的年例還請來省級一流的劇團演出，搞些別的活動來增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現年例濃厚和隆重的節日氣氛。天下為一家，來者都是客。我們都希望大家了解并喜歡年例，并且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。

追溯年例的歷史，它實際上是擴大了的元宵節、廟會、社、祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節日，大約起源于明清時期，已有幾百年歷史。古時候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會挑一個固定的日子，開展舞醒獅、游神、演大戲，放花炮等多項活動，祛除兇災惡毒，祈求新的一年風調雨順，五谷豐登，人身健康和國泰民安。由于當時農村基本沒什么娛樂設施，辛苦了一年的各村農民只有利用春閑時節各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。

湛江做“年例”這樣的風俗，在廣東省乃至全國并不多見，聽說在清代湛江做“年例”就已經流行。“年例”是當地民間祭祀社稷，祈禱風調雨順，百業興旺，國泰民安的活動。“年例”的壓軸戲是各種民間藝術表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風調雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達人們美好的愿望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來，酒足飯飽之后，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學業、工作以及婚姻等家常，噓寒問暖、溝通思想、增進感情、相互關懷、相互勉勵。“年例”對農民的文化生活有著極其重要的意義，它不僅豐富了農民的文化生活、還增強了農民之間的相互交流，對農村經濟的繁榮也起到一定的促進作用。

年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節日，它不比春節、中秋等全國性的節日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風情和鄉土氣息。至于慶祝的形式，也表現出了鄉村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今后的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉土優越感，擁有著獨一無二的節日，無疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉村的帶著純樸古風的儀式。它在當代社會繼續出現，必然涉及傳統與現代的交鋒。其沖突具體表現為：游神隊伍中吹樂器的人才已經越來越少，人才的流失若持續下去，可能會再沒人繼承這些古老的技藝；隨著改革開放的深入和農村經濟的發展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農村青年，外出打工、經商者越來越多，他們深受外來文化的影響，對家鄉傳統的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶祝活動也正在減少。近幾年，已經難得再見舞龍、木偶戲等慶祝活動了。年例過去最吸引村民的一點—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認為過去做年例更熱鬧，游神隊伍更長，很多小孩熱衷參與扛旗活動。現在卻越來越少人參加這些集體活動了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險。

本人認為，年例作為一種自古便有的傳統儀式，在粵西地區不僅不會消亡，反而會繼續成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。

首先，年例并非封建迷信。在年例過程中的敬神、游神、拜祭活動就如同民間供奉的灶神、關帝那樣無傷大雅，只是一種最基層的驅鬼納福、祈求風調雨順、家過平安的拜祭儀式，表達人們心中美好的愿望而已，況且在這些活動中并無騙取錢財的現象。其次，年例作為沿襲已久的傳統節慶，它承載的絕不僅是簡單的“節日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統的中秋節、春節還有外國的圣誕節相似，年例實質上是粵西人民家庭團圓、鄉親相聚的日子，這是粵西地區特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統的一個組成部分，應該得到更多人的重視和認識，當地居民應該有意識地去發揚和保護該遺產。

誠然，民俗文化如果不注意與現代接軌，那么，它的命運將很有可能消失在現實生活中。而粵西年例這個在當地深入人心的傳統只需稍為精心保護即可大大地增強其生命力。例如，吳川市的人們就憑借年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節一會”，一節就是吳川市元宵民間藝術節，一會就是吳川市經貿洽談會。這就是所謂的“文化搭臺，經貿唱戲”。這的確是發展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國家非物質文化遺產推薦項目，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應該把二者更好地結合起來，使傳統文化相得益彰，既保護瀕臨滅絕的民間遺產又能使大眾更容易接受。傳統-文化-經貿，這三者的結合才能使傳統的年例舊瓶裝新酒，更加平穩地在現實生活中發展。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇九

隨著新年鐘聲的敲響，20xx年溫暖的春風已經悄然吹過我們的臉龐，過去的xx年，黨和國家繼續推行了一系列政策，切實減輕了農民負擔，推進了農村經濟、教育、醫療等各項事業的發展，促進了農業結構的優化調整，全社會對于“三農”問題的關注也達到了前所未有的高度。乘此東風，寒假期間我針對家鄉農村農民的生產生活狀況做了一次深入細致的調查，通過走訪農戶、鄉鎮政府，了解了農村農民的收入、支出結構以及農村的醫療衛生和教育等的狀況。通過調查走訪，取得了一些寶貴的實踐經驗，并就發現的一些迫在眉睫、亟待解決的問題訪問了當地有關部門的政府工作人員，最后結合自己的思考得出了本報告。

家鄉松陽縣位于浙江省南部，是閩浙山地綿綿群山中一顆未經雕飾的天然寶玉，擁有浙南最大的山間盆地——松古平原。得天獨厚的自然環境，造就了松陽xx年來經濟殷實、民風淳樸、社會安寧的社會環境。宋代狀元沈晦更有“唯此桃花源，四塞無他顧”的衷心贊嘆。然而正是這種小農經濟的封閉思想，讓我縣在全省上下臥薪嘗膽、背水一戰大力發展中國市場經濟的最早的主體——中小民營企業的改革發展大潮中錯失了不少機會，比起周圍的發達地區，我們落后了許多。在全省人均gdp達到3000美元的xx年，我縣的人均gdp卻只有全省人均水平的三分之一。特別是占全縣人口87.5%的廣大農民的生活水平還比較低。xx年浙江省農民人均純收入達到6660元，而我縣卻只有3209元。

我縣農村基本上可以劃分為三個樣本：平原村——產業結構調整中的；鄉鎮附近村——城鎮化進程中的；山區村——貧困中的。

根據政府部門的統計報告以及實際調查了解，通過產業結構調整，茶葉、食用菌、水果和蔬菜已經成為四個上億元產值的全縣農業主導產業。近幾年來茶葉生產的發展尤為迅速，xx年產值達1.45億。而新建成的浙南茶葉市場已成為全省最大的茶葉市場之一，種植茶葉則成了平原鄉如下面要提到的新興鄉廣大農民增收的一個特色產業。

而在中心城鎮附近，傳統的農產品簡單出售所得早已不是農民家庭收入的主要部分，不少農民也趕著浙江省發展個體私營經濟的大潮，許多農民轉為從事工商等產業，有的.甚至開始回過頭來投資農業，致力于搞農業產業化，如創辦農產品加工企業等。他們的收入主要是源于經營性收入、創業性收入以及財產性收入。

此外，縣內也有一些山區鄉鎮，其耕地面積少而且土地貧瘠，缺少合適的經濟作物，本身工業又不發達，無法滿足大量的農村勞動力，于是外出務工就成為當地農民的主要收入來源。如象溪鎮就是這樣的典型。全鄉耕地面積6172畝，而勞動力就有8855人之多，人均耕地只有0.7畝。全鄉共有2396人外出打工，有的村甚至有一半以上的勞動力輸出。

在實地調查走訪的一些農戶中，有幾位的情況較為典型。通過對調查結果的分析思考，發現了一些共同性的問題：

1．農民對于增收狀況普遍不樂觀，增收的偶然性、風險性過大。茶農們由于土地有限，無法擴大規模，增收渠道較窄，而且由于產業規模較小，過度依賴市場，而市場價格的漲跌將對其有致命影響。而從事二、三產業以及外出務工的農民也由于資金、市場、政策環境等對于增收前景抱謹慎態度。

2．教育投資成為一般農民家庭的最大支出。我縣通過農村稅費改革，已于xx開始全部免除了農業稅、農業特產稅等以及其他大部分的農村行政事業性收費；我縣將從xx年起逐步推行九年義務教育免收學雜費制度。過去，按一般的農民家庭來算，大部分家庭有兩個或兩個以上孩子，倘若是上小學或者初中，依賴家里的省吃儉用尚能基本維持，到了高中階段則不然，在農村地區，一個高中生每年的學費和日常花費需要6000元（調查所得數據）左右。一般農民家庭的經濟狀況能承擔的最多只能是一個孩子上高中的費用，并且倍感拮據；倘若孩子上了大學，便有很多家庭能經不起（在城市人看來并不算什么的）重負。

3．因病返貧的情況較為普遍，農村醫療保險制度以及最低生活保障制度有待加強。農村醫療保險制度在我縣已經實施一年，一般要求在縣鄉級以上醫院就醫方可憑有效證件報銷一定數額以上部分金額的一定比例。對于多數農民來說，一般小病就是靠土方或者買些常用藥，舍不得上醫院。醫療保險對他們來說形同虛設。而真正去醫院的農民，一般花費一兩千的，按照規定只能得到一兩百的保險金，只能算是杯水車薪。而最低生活保障制度由于我縣財政力量有限，一是保障力度較小，二是以錢定人，農村低保應保未保率高達50%，值得政府有關部門引起重視。

4．農村信用社金融信貸事業發展滯后。調查中，70%（調查所得數據）以上的農民認為“去銀行信用社借款”麻煩或很麻煩。事實上，在全國大部分農村地區，普通商業銀行考慮到向農民貸款數額小、難以集中、償還困難等因素為避免風險根本不向農民個人發放貸款，基本上是“只收存款，不放貸款”的狀況，而傳統的農村信用社由于管理體制落后，沒有有效的針對農民的貸款機制，對農民來說也是“貸款難”，雖然近兩年國家針對這種狀況進行了農村金融體制改革，采取了很多新的措施，實行了大刀闊斧的改革，但看來收效不大。在農民資金短缺的時候，大部分農民選擇“向親戚朋友借款”或“其他門路自籌”。農民由于“借錢難”，家庭產業化經營發展不起來，致富之路隨之變得曲折坎坷，這也日漸成為制約農村農民家庭經濟發展的一個重要瓶頸。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十

20xx年6月以來，隨著國際金融危機的擴散和影響，我國東部沿海地區實體經濟受到較大沖擊，一些中小企業特別是外向型企業訂單大幅削減，生產經營困難，部分企業實行減薪、裁員、縮短工時和限制用工需求等措施壓縮成本，出現了停產、半停產、破產和倒閉狀態。一部分內地農夫工因失業、收入低而離開務工地，出現了返鄉回流現象。為更好地了解金融危機導致沿海企業經營困難對我市農夫工的影響，進一步維護好廣袤農夫工的合法權益，依據市委的統一部署，市總工會剛好組建了專題調研組，從20xx年12月初起先，先后分組深化到我市的萬州、黔江、江津、南川、永川、璧山、銅梁、開縣、云陽、巫溪、豐都、忠縣、秀山、彭水等14個區縣和東南沿海的上海、昆山、廣州、珠海、深圳、東莞等6個省(區、市)進行調研，通過召開專題座談會、走訪企業在崗職工、聽取村社干部狀況介紹、面對面與返鄉農夫工溝通、發放調查問卷、火車站和田間地頭隨機訪談等多種方式，就金融危機導致沿海企業經營困難對我市農夫工的影響進行了深化調研，現報告如下：

xx市共有786.2萬農夫工，其中有300萬農夫工在市外務工。截至去年12月30日，全市返鄉回流農夫工47.2萬人，占全市外出務工總數的6%。其中：市外回流37.8萬人，占已返鄉農夫工的80%。這其中從東部沿海發達地區回流的31.2萬人、占66.1%，從xx市外其他地區回流的7.3萬人、占15.5%；受金融危機影響的達到20.4萬人，占總數的43%。從調研組在14個區縣抽樣調查6000名農夫工的狀況看，返鄉回流的農夫工主要有以下六個方面的特點。

一是從性別上看，男性農夫工較多。共抽樣調查返鄉回流農夫工6000人，其中：男性有4182人，占總數的69.7%；女性有1818人，占總數的30.3%。二是從年齡上看，46歲以上的較多。抽樣調查結果顯示，回流農夫工中年齡在29歲以下的有380人，占總數的6.4%；30—45歲的有1190人，占總數的19.8%；46歲以上的有4430人，占總數的73.8%。三是從文化上看，初中以下的較多。抽樣調查結果顯示，回流農夫工中初中以下文化程度者有5124人，占總數的85.4%；中學及以上文化程度者有876人，占總數的14.6%。四是從行業上看，建筑制造業的較多。抽樣調查顯示，有2802人是從事電子加工、服裝加工、玩具制造和鞋類制造業的占46.7%；從事建筑業的`有20xx人，占總數的34.1%；從事餐飲住宿的有945人，占總數的15.8%；從事商貿流通、交通運輸的205人，占總數的3.4%。五是從技能上看，未經過培訓的較多。抽樣調查數據表明，外出前參加過工會和勞動部門組織的技能培訓有1434人，占總數的23.9%；沒有參加過技能培訓的有4566人，占總數的76.1%。絕大部分是技能單一的農夫工。六是從收入上看，工資足額兌現的較多。抽樣調查有89.3%的農夫工的工資是足額兌現的；僅有10.7%的農夫工沒有足額兌現。這其中包括兩個方面的群體：一部分是因企業破產倒閉或減薪裁員，有1—2個月沒能足額兌現工資的占6.7%；另一部分是企業中層以上管理人員和業務骨干，企業老板“有意”不足額兌現工資，希望通過這種方式留住人才，待企業渡過難關后，這部分人員能夠回到企業接著務工的占4%。

這次國際金融危機的沖擊，造成部分農夫工返鄉回流，在座談和調研過程中我們發覺，這既帶來了消極的影響，同時又有主動的作用。

從消極方面看，主要有五個方面的影響：一是農夫工總體收入明顯削減。絕大部分企業都是實行先壓縮工作時間、削減員工工資、再實行裁員、最終才停產或破產倒閉。大部分返鄉的農夫工都閱歷了先減薪后裁員的過程。因此，農夫工工資普遍為正常標準的80%左右，收入削減大約20%。二是土地轉租沖突起先凸顯。由于大多數農夫工常年在外務工，有的甚至全家外出。家中土地或由本人、或由當地村委會轉租，有的已經轉讓了土地經營權。農夫工返鄉后難以在短時間內找到新的工作，在家又無地耕種，成為農村的“剩余勞動力”。三是生產生活上帶來新的困難。有一部分舉家外出多年的農夫工，家中房屋年久失修，有的破爛不堪，有的已經倒塌。這次因失業返鄉，吃住、醫療、子女上學等問題自身無法解決，有的農夫工無心也無力重新修建房屋。由于長時間外出，大部分農夫工已經習慣城市生活，對農村的道路、照明、飲水等基礎設施和生活方式反而不適應。四是部分青年農夫工不愿返鄉。青年農夫工多數是初中、中學或者高校畢業就外出務工，他們正處在精力旺盛、頭腦活躍的階段。由于多年在城市務工就業，養成了“城里人”的生活方式和思維方式，但在身份上他們仍是“農村人”。企業倒閉失業后，絕大部分青年農夫工不愿返回農村，不愿待在農村，接著留在城市找尋新的就業機會。五是短期內就業和創業較難。返鄉回流農夫工數量慢慢增多，且多數農夫工文化程度偏低，技能較為單一。由于內地企業和工種與沿海企業的差距，短期內還不能完全適應，加之本地企業也因金融危機的影響，用人單位和工作崗位都較為緊缺，在短時期內農夫工將面臨就業難和創業難。

從主動方面看，有四個方面的作用已初顯：一是增加了社會主義新農村建設的工作力氣。通過近年的努力，農村的面貌得到較大改善，但建設力氣總體上還較為薄弱。金融危機導致部分農夫工返鄉回流，這部分農夫工見識廣、觀念新、能吃苦，是新農村建設的一支特別重要的骨干力氣。二是帶動和促進農村生產生活方式的轉變。多年的城市生活，培育了他們良好的生活習慣，學會了沿海農村的生產方式。這次返鄉回流，必將有力地促進新能源(沼氣、太陽能)的利用、農村勞動力貨幣化，帶動農村傳統的種養殖方式方法的轉變，農業機械化設施設備等將得到更加有效的推廣運用。三是促進一大批返鄉農夫工就地務工創業。從調研的狀況看，我市農夫工出現了“回流不回鄉”的現象，農夫工返鄉創業的愿望特別猛烈。大部分農夫工回流后并沒有從事單純的農業生產。他們有的興辦企業、有的從事個體經營、有的承包荒山荒地從事規模種養殖、有的通過各級各部門的聯絡協調，已經就近就地實現了再就業。四是推動了區縣中心城區和小城鎮建設。農夫工返鄉回流后，一部分經濟基礎較好、經商意識較強的農夫工不愿返回農村，有的在區縣中心城區購置新居，支配子女在縣城入學，在城區周邊的工業園區實現就業；有的在鄉鎮小城鎮買房，有的在交通便利的公路沿線建房，興辦個體經營、開辦“農家樂”等。有的區縣還制定實惠政策，調動返鄉農夫工建房的主動性，部分鄉鎮出現了返鄉農夫工“建房忙”的現象。

一是剛好供應就業信息。多數返鄉民工都準備今后接著外出務工，但往哪里去和從事什么工作都心里沒數，希望獲得就業引導，避開盲目流淌。各級黨政和勞動部門應主動尋求就業信息，加強大中城市和沿海地區用工信息的收集發布，加強與本地相關用人單位的聯系，供應大量的就業信息。既可充分利用電視、手機等現代通訊傳媒，也可在鄉鎮、村社舉辦一些小型的“鄉場聘請會”，讓更多的農夫工了解到就業信息。

二是主動開展技能培訓。農夫工返鄉回流后，43.8%農夫工表示將接著找尋機會外出務工，但苦于沒有一技之長，渴望在當地學習駕馭一兩門專業技術，勞動保障部門及各級工會應針對農夫工的特點，就近開展一些免費的好用技術培訓，如鋼筋工、焊工、電工、家政服務、種養殖技術等。通過政府部門組織開展訂單式培訓，實現“一人駕馭一門好用技術”，不斷提高就業技能水平。

三是廣泛開展創業指導。政府有關職能部門應對有確定資金實力、又具有創業意愿的返鄉民工，在肉牛、生豬、蛋雞、蠶桑、竹木、苗圃、土地規模流轉等農業產業發展項目和飲食、服裝、消遣、日常用品連鎖超市等私營個體工商項目上加強政策引導。幫助他們選準致富項目，并在資金協調、土地流轉、技術服務、政策傾斜等方面賜予指導和支持。

四是加大幫扶力度。部分農夫工由于舉家外出務工多年，家中田地荒蕪，房屋破爛，返鄉后無法居住、沒有口糧，希望獲得政府的幫扶救助。各級黨政應更加重視和切實關切返鄉農夫工工資兌現、子女人學、大病就醫等實際問題，為生活較為困難的返鄉民工送大米、送棉被、送衣物，剛好把黨和政府的關懷和溫煦送到他們心坎上。同時，也希望鄉鎮和村、社在實施集體林權制度改革、土地規模經營等政策時，穩定農村土地政策，保障返鄉農夫工的生產資料權益。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十一

改革開放以來，數以億計的我國農民基于“窮則思變”的變革激情和對美好生活的執著追求，從農村到來到城市，從內陸到來到沿海，從落后地區來到發達地區，或務工或經商，或就業或創業，為推動我國經濟社會發展做出了歷史性的重大貢獻。但也正是這種單向性的流動，使得城鄉之間、區域之間的發展差距拉大，同時也產生了諸如“留守兒童”等社會新問題。因此，科學合理地引導和鼓勵那些已經在市場經濟大潮中開闊了視眼、掌握了信息的外出農民工進一步拓展自己的技能，對于協調城鄉、地區發展，進一步提高他們的市場競爭力，為社會經濟的發展做出更大的貢x，具有十分重要的現實意義。

為了推動這一工作的進展，我們對南充市近5萬名返鄉青年農民工進行了一次自下而上的全面調研，并實地考察了順慶區瀠溪鎮、嘉陵區大通鎮、高坪區長樂鎮等鄉鎮，采用座談會、農戶走訪、以及問卷調查等方式收集調研資料，并針對現實情況逐點分析了相應的對策與建議，現將調研情況報告如下：

南充市位于四川盆地東部，嘉陵江中游，南北跨度165公里，東西跨度143公里，東鄰達州市，南連廣安市，北與廣元、巴中市接壤，西與綿陽、遂寧毗鄰。幅員面積12494平方公里，轄順慶、高坪、嘉陵三區與南部、營山、儀隴、西充、蓬安五縣以及閬中一市。xx年，全市轄有180個鎮、302個鄉，城市建成區居住人口53.9萬，其中非農業人口42萬，暫住人口8萬，農業人口3.9萬。常年都有大量外出務工人員，據統計，今年一共有xxx萬外出務工人員，而其中青年占70%左右的比例。今年的這些返鄉青年農民工的大致情況如下：

文化程度與從事工種：

由以上統計表與實際調研得知，我市返鄉青年農民工的文化程度大多集中在高中或中專段，而在類似職業技術學校的學習經歷者更多，因而從事技術工人的的青年也相對較多，但從事一般工作人員和一般管理者職位的青年也有一定數目。

集中分布地區：

東、中部大城市，沿海主要經濟開發區，以及西部一些經濟發展較快、建設規模較大的城市是我市外出務工青年的主要選擇地。以上地區的工作機會多，發展前景好等優勢是吸引我市青年的主要原因。

我市外出務工青年主要集中分布在環渤海——京津塘地區;長江三角洲地區;珠江三角洲地區;中部工業較發達的城市如武漢、長沙等城市;另外因為就近的緣故，西部重要城市如成都、昆明等也是我市外出務工青年的集中地;同時，像自然資源(主要是煤礦和石油)較豐富的山西、新疆、河南、山東等省份也是吸引我市農民工青年的務工地區。

從我們的調研中可以得知，我市外出務工的農民工青年遍布全國各地，在祖國的各條戰線、各道崗位上發揮著優秀南充兒女的聰明才智，也為社會各個行業的經濟發展做出了重要的貢獻。到大城市去，到經濟發達的地方去，是他們努力改變自己的經濟現狀的心聲。

將來的就業打算：

我們在嘉陵區大通鎮與當地青年農民工的座談會上了解到，大多數青年農民工的意愿是在他所務工的地區或城市扎根生活。也有許多的青年農民工希望能通過在單位上的努力工作并得到晉升，走上本單位的管理層。同時也有一部分青年礙于自己的文化程度和技術知識的有限，抱著求穩定的心態僅希望能留在現單位。

在對高坪區長樂鎮幾戶農民工家庭的走訪中我們得知，許多青年農民工由于家中有父母妻兒，自己是全家的經濟支柱，所以現今希望能在經濟效益更好的企業單位工作，使自己得到更多的經濟回報。

結合我們對本市返鄉青年農民工的調研與考察，通過仔細分析，我們得出了我市青年農民工返鄉的幾個原因。

1、因金融風暴返鄉。受國際金融危機影響，導致沿海地區部分企業倒閉、停產、減產、降薪、減員，全市因此返鄉農民工達37502人，占返鄉農民工總數的41.8%。

2、因季節性等因素返鄉。西北、東北等建筑行業受氣候影響返鄉農民工達20357人，占全市返鄉農民工總數的22.7%。從營山縣看，返鄉農民工2.88萬人，新疆、東北回來的約1.06萬人，占返鄉人數的36.8%。

3、因災后重建返鄉。5.12地震，閬中市農房損毀多，是省級重災縣之一，政府規劃重建總戶數達1.57萬戶，12月底完成。災后重建任務較重，導致農民工提前返鄉達18602人，占全市返鄉農民工總數20.7%。

4、受中央惠農政策影響。國家出臺了一系列支農惠農政策，如新的糧食收購政策的出臺以及新的土地政策對農民工返鄉具有吸引力。回鄉創業興辦實體13360人，占全市回鄉總人數18.9%。閬中市雙龍鎮的李遠志，男，27歲，中專文化，因打工企業裁員回到家鄉，利用自己打工積攢的4萬多元，貸款5萬元，承包村小閑置資產種植茶樹菇。

農民工經過城市工作與生活的“洗禮”，學到了現代企業的先進管理經驗，掌握了熟練的技能技術，帶回了多年積攢的資金，是家鄉社會經濟發展的一股生力軍。但仍存在一些不利影響。

一是南充市就業形勢將更加嚴峻。受金融風暴影響，經濟將持續疲軟，企業用工也會減少，對勞動力轉移輸出影響較大。大量農民工回流，目前只有少量求職者現身人力資源市場求職。由于南充本身就業崗位有限，加之受金融危機影響能提供的.崗位也在減少，預計明年初將對南充市人力資源市場構成沖擊，就業形勢將更加嚴峻。

二是沿海一帶的企業受國際金融風暴影響停產倒閉的速度比較快，面比較大，目前在當地觀望和處于“半就業”狀態下的農民工有可能在后期陸續返鄉。

三是許多返鄉青年農民工所掌握的技能有限，再就業難度相對較大，需要政府引導。

四是近年來農民工返鄉創辦的企業，規模小、勞動強度大、技術含量不高，面臨融資難、人才缺、土地緊張等困境，急需國家出臺相關政策給予扶持。五是如不妥善處理好農民工失業返鄉后的培訓、就業、社保轉移接續、隨返子女入學、土地經營、權益維護、社會穩定等相關問題，將不利于構建穩定和諧的社會關系。

(一)精心組織，摸清工作實情。針對農民工返鄉趨勢增強的情況，團市委為及時掌握返鄉農民工的基本情況，深入鄉鎮、村社、車站等開展調查摸底，對返鄉農民工的動向、數量進行動態監測和登記造冊，做好同期對比分析，對出現的動態新情況及時向有關就業單位報告。同時，各級團組織深入鄉鎮、村社調查研究，召開返鄉農民工座談會，掌握返鄉農民工的動態情況，特別是技能、就業方面的需求，有針對性地為他們開展就業服務。

(二)加強培訓，提高職業技能。一是加大返鄉農民職業培訓力度。針對大多數返鄉農民工技能單一的特點，及時將職業培訓工作重心轉向返鄉農民工職業培訓，在團省委給南充市分配的第一季度培訓目標任務的基礎上，增加4000人的培訓計劃，主要開展返鄉農民工技能培訓。以幫助返鄉農民工提高市場就業能力，增加技能儲備。二是積極開展返鄉農民工技能提升培訓和轉崗培訓。針對市場需求調整職業技能培訓結構，大力開展“訂單培訓”、“定向培訓”、“品牌培訓”和“項目培訓”，積極落實培訓補貼，努力提高培訓后的轉移就業率。三是開展有針對性地創業培訓。組織有創業意愿的返鄉農民工開展創業培訓，在政策上給予扶持鼓勵和引導，幫助他們實現創業。四是加強擇業觀念教育。幫助返鄉農民工正確認識當前的經濟形勢和就業形勢，樹立正確的擇業就業觀，積極主動投入到市場就業中去。

(三)開展監察，維護合法權益。加大維護農民工勞動權益工作力度，加強勞動保障監察執法，嚴厲打擊侵害農民工勞動保障權益的行為。重點是通過共青團的青年維權崗向全市外出務工青年給予幫助，切實維護社會穩定。繼續加大“三法”宣傳和培訓力度，提高農民工和用人單位的勞動保障法律意識，努力把青年農民維權工作落到實處。

團市委的工作人員在團省委發布的《關于集中力量做好農村青年就業創業技能培訓和信息服務工作的通知》的指導之下，深入鄉鎮調研，大量收集信息，得到寶貴的第一手資料，通過仔細分析，認真思考得出以上調研匯報。南充團市委一定做好相關培訓工作，為返鄉青年農民工創造更加和諧的就業與生活環境。

篇七月，驕陽如火，二十朵蒲公英激情飛揚，不辭萬里尋尋覓覓前往美麗蓮塘;七月，生機盎然，xx年拳”大汗淋漓的身姿;教學樓前，有他們每晚定時聊天和訓練的歡聲笑語;辦公室里，有他們挑燈夜戰為活動而傾盡全力的背影……這就是我的一群美麗的蒲公英隊友，盡心盡力且負責的同胞。在他們的影響下，我也不敢懈怠，也為著三下鄉這個集體和學生們努力著。正因為有了這些隊友們才使得這個集體充滿了團結和勃勃向上的力量。這一股力量，催我奮發、催我成長。

三下鄉活動的歡笑、努力、汗水，我都歷歷在目。鄉下的環境是艱苦的，可是蒲公英的每一位成員都不曾喊過累，在這八天里，我們互相鼓勵，互相照顧，穿著同樣的衣服，一起苦中作樂，一起歡笑，一起流汗，我知道我不是一個人，我是一個團隊中的一部分，我們是一個整體，蒲公英社會實踐團隊給了我人生一次燦爛的回憶。還記得每天早上，我們每人端著一碗粥并排坐在廚房前面的水泥地上;還記得晚上十點過后，總有人會跑到廚房，給大家煮宵夜;忘不了每天晚上都在教學樓前面一遍又一遍地練舞，即使汗流浹背也無怨無悔，只為晚會的完美演出;忘不了每次外出時大家欣喜若狂的樣子，每個人都像好奇小孩想出去看看外面的世界是怎么的，最后無奈只能以猜拳的方式留下幾個人;總會有幾個閨蜜，每晚都敞開心扉，從中國夢聊到生活八卦;總會有幾個工作狂，起早貪黑，每天都對著電腦沒日沒夜的工作。在這里，總有一種家的氣息纏繞在我的身邊溫暖著我，給我動力讓我前進。

手指在鍵盤上敲敲打打，寫下我點點滴滴記憶。今年的夏天酷熱如舊，今年的雷雨急驟如夕。然而今年的夏天我們卻肩負著不同的使命，擁有著不一樣的經歷。我們不遠萬里來到了美麗的蓮塘村，在這里我們用熱血傳遞正能量，我們用知識傳播中國夢，我們一同用青春奏出別樣悅耳的音樂，讓它回蕩在蓮塘村的上空，久久不能消失。今年夏天，我的人生有了一段美好的金黃色的回憶，擁有了一份不同的感動。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十二

近年來，崇信縣高度重視返鄉農夫工創業就業工作，不斷強化返鄉創業就業服務，充分激發他們對建設家鄉的熱忱，全縣返鄉農夫工創業就業工作穩步推動。近期，結合全縣精準扶貧工作，通過相關統計數據分析和對農夫工的狀況調查，總結出了一些促進我縣返鄉農夫工創業就業的具體想法和建議。

(一)基本狀況。

崇信縣是一個農業縣，轄2鄉4鎮2個工業園區，人口10.2萬人，其中農業人口8.18萬人。農村勞動年齡人口約5萬人，常年外出務工人員約3萬人，全縣累計返鄉農夫工近11000人，返鄉農夫工占常年外出農夫工總數的50%。其中，實現自主創業的農夫工6000多人，主要從事種植業、養殖業和個體經營等形式實現創業就業。

(二)農夫工返鄉創業特點分析。

1、返鄉創業主體多為中青年群體。這個年齡階段的農夫工經過多年的打拼磨練，積累了相當的富余資金，且駕馭了確定的專業技能，工作技術上游刃有余，人際關系和社交網絡上如魚得水。最重要的是他們的思想觀念經過在外的歷練不再保守落后，他們有勇立潮頭自主創業的意向。當他們具備“天時地利人和”——有足夠的創業條件，有完善的創業基礎，有良好的創業環境時，返鄉創業便順然誕生。返鄉創業人員中涌現出的創業明星如柏樹鎮的謝月林、銅城工業園區杜銀祥、黃寨鎮馬寨村的高昕等人，在外打工一些年后，觀念相識和閱歷、技術的積累都達到確定程度，同時有返鄉農夫工創業扶持實惠政策因素，他們便回鄉創業，投入幾十萬到上百萬不等，創辦建材生產企業、種植養殖合作社、職業培訓學校等，安置和帶動縣內富余農村勞動力就近創業，發揮較好的示范帶動作用。

2、返鄉創業的.規模相對較小、結構單一。從全縣返鄉創業者建辦實體看，企業多是小規模企業，主要依靠自有結余資金，親朋好友幫扶資金，投資10—50萬元的較多。在縣內建辦的自己的企業及實體店20xx多戶，比如從事種植、養殖行業的返鄉農夫工在發展結構上相對比較單純，所以創業成功率還有優勢，真真在發展前途上下功夫，還能形成更多的規模。

3、返鄉創業經濟效益明顯，但穩定性差。大多返鄉農夫工文化程度雖比一般農夫高，但大多也都是初中學畢業的低學歷，只有打工閱歷，駕馭的多是生產技術，沒有受過相應的特地創業技能培訓，返鄉創業存在確定盲目性，市場分析和產品定位以及防備風險的實力比較欠缺、在企業管理上更是缺乏，造成在自主創業初期雖然經濟效益明顯，但穩定性較差，堅持發展潛力不足。一些返鄉自主創業的農夫工，起初年均收入在5—10萬之間，時間一般為2—3年，但也不乏成功創業者，收入能夠達到20—30萬左右，與外出務工收入和本地就業相比，收入偏高。

(一)緣由分析。

大部分農夫工返鄉，選擇在家鄉就業的緣由大體分為四類：一是因為家中上有老下有小，無人照料，放棄外出打工機會，以便利照看家庭選擇回鄉就業；二是因為高校畢業生數量不斷攀升，自身的職業技能和學問文化水平偏低，無法適應現代企業用工須要，導致農夫工就業形勢異樣嚴峻，大批農夫工因找不到崗位而返鄉。三是統籌城鄉發展加速，地方創業環境不斷改善，為農村勞動力就地就近轉移供應了吸納空間。四是有一批許久在外務工的農夫工，通過打拼，駕馭了確定技術，有著收入頗豐的資金積累。目前，本縣務工工資水平雖比外面發達省市、地區平均低300—500元，但扣除外出就業的交通、房租等成本，當地務工的實際收入水平與外出就業基本相當。

(二)近年來的措施成效。

1、完善政策機制。近年來，崇信縣委、政府堅持把加快推動全民創業作為保增長、保民生、保穩定的大事來抓，為返鄉創業搭建平臺，壯大了縣域經濟實力、拓寬了農夫增收渠道。先后出臺了關于做好農夫工返鄉創業服務工作的看法等政策文件。明確了各鄉鎮(區)的工作目標任務，要求縣婦聯、縣總工會、縣人社局、縣有關金融機構等部門整合資源抓好政策的落實和工作的開展，各部門結合實際，供應了共多項優先實惠政策，支持農夫工返鄉創業，各鄉鎮(區)結合項目實施作了農夫工返鄉創業的規劃，農夫工返鄉創業就業的人數占有勞動力的農夫工人數的20%以上，全縣已掀起了農夫工返鄉創業的熱潮。

2、強化典型帶動。各鄉鎮(區)結合產業發展和園區建設都培植了農夫工返鄉創業的示范戶，示范戶的種類主要是結合縣扶貧辦項目、縣農牧局種養項目發展種養的大戶；比如黃花鄉涼水泉村的致富女能人袁占梅帶動群眾創辦了涼水泉榮盛養殖園、高年養殖園，在她的帶動下，近年來，全村人均純收入達到2984元。她曾先后榮獲“全國科普惠農興村帶頭人”、“甘肅省勞動模范”、全省農村婦女“雙學雙比”競賽活動女能手等多項榮譽。手工制造企業、服務業示范戶以梁小紅為代表成立了公劉文化傳播有限責任公司，以傳播手工刺繡編織技藝、培育優秀文化傳承人才為目的，著力于傳統手工刺繡、編織等作品的研發與創新，留意專業技術人才的培育與提高，打造突出崇信傳統刺繡編織文化的精品力作，讓周邊地區乃至全國的愛好者更多的了解崇信公劉農耕文化和民俗藝術，實現創業愿望和幻想，這些典型示范戶充分發揮了吸引和接納農夫工創業就業的作用。

3、部門協作推動。出臺優先實惠政策的相關職能部門及負責項目審批的服務部門深化到各鄉鎮(區)主動對接，找尋工作的重點，為農夫工返鄉創業供應了服務，縣人社局、農牧局結合精準扶貧在各鄉鎮的協作支持下，大力抓技能培訓，提升農夫素養促增收，緊緊圍繞果樹工、電焊工、餐廳服務、牛肉拉面等多種農夫好用工種集中培訓，截至目前共有6624農夫工參加了技能培訓，為返鄉農夫工創業起到了極大的推動作用。

(一)相關扶持政策有待加快落實。優先實惠政策的對接難。已經出臺的優先實惠政策，但真的要享受政策的優先實惠，在加強辦事程序上還須要進一步優化，農夫工在申請享受和辦理落實上較難。

(二)創業資金不足，融資渠道不暢。返鄉創業者的初期投資大多靠外出務工積累的資金，資金量不大，創業時缺乏通盤考慮，一次性投入到項目中去，發展到確定階段后，缺乏后續資金和防備風險的實力。還因受限金融體制、企業規模、信用條件等因素的制約，返鄉創業企業獲得銀行貸款特別困難，只有靠高息民間借貸輸入企業維護生產和再生產的“血液”，成本高、負擔重，有時因資金短缺，痛失不少好的商機，資金問題成為返鄉創業者創辦企業難以持續發展的瓶頸。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十三

通過研究我家鄉的社會實踐報告，我很清楚為什么選擇這個話題。

我的家鄉位于河南省黃川縣的一個普通的村莊。

我的家鄉雙流鎮(簡稱雙流)以農業為主體的工業發展很少，但一個典型的特點是整個信陽地區是河南省勞動力輸出的主力軍。

目前，我們村的情況是，在江浙兩省，每年都有大約100多名村里的年輕人去工作。他們只是在春天忙而秋天忙的時候回家看看。

民工潮使雙流人民更加富裕，但是他們家鄉的情況在很多方面跟不上經濟發展的步伐。更糟糕的是，有些甚至比以前更糟糕，比如環境，比如鄉村小學的教育。

社會實踐持續了不到七天。

然而，在過去的七天里，我們對家鄉農村地區小學的了解比過去十年還要多。

我們參觀了黃川縣教育局、雙流鎮中心學校、雙流鎮第一中心小學、雙流鎮第二中心小學、范鵬小學、天橋小學、曙光小學。我們在中心學校和萬校檔案館獲得了大量有效的統計數據。我們挨家挨戶地做了一份調查問卷，共采訪了100人.我們確實發現了許多問題以及這些問題的根源。

只有實踐是解決問題的根本！在訪問期間，一位叔叔問我們，”你現在做的有什么用？”政府不再關心你了。坦率地說，你知道你正在做的是無用的。

“這些話一直打動著我雖然直白丑陋但卻是真的。

老實說，即使在沖突不是很嚴重的教育領域，調查最終也顯然涉及到政府部門的行動和利益。

對此我們基本上無能為力。我們只能反饋我們的發現，并期待它們改變。

也許我們仍然無法改變現實，但至少我們有了更清晰的認識。在社會實踐的過程中，我們鍛煉了自己，獲得了友誼，學到了許多在學校學不到的東西。這就是價值！四個、謝謝“豫東南”隊，胡、黃凱東、傅陽、彭曉艷。我們一起在烈日下穿過街道，提出建議，共同努力。

感謝大家的努力和汗水。

每個人都曬黑了。

黃凱東一家在鄉下跑步的時候會在中午叫我們去吃飯。

解渴的西瓜清涼爽口，豐盛的午餐總是讓我們感到特別尷尬。

當我們聯系小檔案館和雙流鎮中心學校時，黃凱東的母親彭小姐努力為我們提供了很多重量級的幫助。謝謝，僅僅表達一個好人一生平安是不夠的。

此外，在我們的社會實踐過程中，仍然有許多不為人知的熱心群眾。沒有他們的關心和支持，我們不可能走得如此順利！再次感謝你和珍惜！雖然短期的經歷注定會被銘記在心！

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十四

第一，寒冷的寒假好不容易過了，轉眼到了報到注冊的日子，且說報到注冊不是什么難事，可定要人手奉上一份寒假調查報告。沒怎么調查，就按所思報告一下，好解報到之圍。

第二，作為大學生的我們不光要在學校好好學習，在學校外面的日子更要了解社會、關注當前各種情勢，作為連在學校都不能好好學習的本人，只得更用功去親近社會（不論大小），以便不被社會遺棄。

第三，新農村好啊，大家吃飽了、喝足了、玩樂了、長胖了……值得稱頌！

第一映像：當然是指這次回去的第一映像。歸心似箭（雖然不知道歸哪）的我，在車上看到家鄉的大致顯然失望了——農村始終是農村！

首先，政策好了，社會進步了，終于有空來關注農村了，我們農村人也就有干勁了。

其次，經濟發展了，中青小一代的思想也慢慢跟上腳步了，老人雖然離這進度還差一段。

第三，腦筋活、能干的人在“新農村”政策下的農村也容易發財了，肯干的人也慢慢向富裕邁進了，農村的貧富差距也漸漸朝大腳步邁開了。真希望農村人和城市人的概念會慢慢消失，即使不能，農村人也要成長為富有的農村人。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十五

我來自陜北的農村，在我的家鄉，現在依然保存著許多比較古老和傳統的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。

雖然經過這多年的發展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農村的大多數地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。

凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統習慣。源遠流長的民風民情千秋輪回。

原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。

陜北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計劃著過年，盤算來年的生產......

現在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。

而在新建的平房中，雖然現代化得家具使人們的生活發生著許多變化，而現代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現代氣息。

而今，許多已經在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。

最熱家鄉文化的實踐報告（通用16篇）篇十六