報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀。報告的作用是幫助讀者了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇一
《給幼兒教師的一把鑰匙》是一本指導幼兒教師理論與實踐相結(jié)合的一本好書。這本書中的一個個案例，一次次分析都與我們教師與幼兒的生活息息相關，讀來好像與一位教育家促膝談心。在一次次的案例中，在一次次教師與幼兒心靈碰撞中，產(chǎn)生了智慧的火花。也不斷的提升幼兒教師的教育技能。
看了第一章《教師與兒童》中的案例《感動的微笑》，給我很多啟示，當教師走進活動室，用一個微笑拉近了與孩子們之間的距離，首先給幼兒心里上就創(chuàng)設了一個自由、大膽交流的空間。同時也引出了課題《微笑》。在輕松、自由的交談氛圍中，激發(fā)了孩子們對故事中情節(jié)的向往。然后在聽完故事后，用啟發(fā)式教學給幼兒一個思索想像的空間。并提出了一個可以觸及課題靈魂的，激發(fā)幼兒想像并讓幼兒能夠更深一步了解故事內(nèi)涵的一個問題“如果我是小蝸牛，我的笑會給小動物帶來什么”。這時候，孩子們似乎明白了故事的主旨，他們明白了這樣的道理“微笑，能給他人帶來快樂。
教師進一步的引導幼兒，讓幼兒交流他們生活中的經(jīng)驗，并延伸課題，發(fā)揮孩子們的想像力，讓他們續(xù)編詩歌。孩子們的積極性被充分調(diào)動起來了，他們產(chǎn)生了交流的愿望。隨著思維的不斷開闊，幼兒對詞的理解和表達逐漸準確，于是他們的回答精彩紛呈。有的孩子說“我愿意為朋友唱歌，讓朋友高興。”。有的孩子說“我愿意為婆婆炒菜，讓婆婆高興。”他們用“我愿意做什么讓別人得到快樂的結(jié)果”的詩化語言，孩子們口吐蓮花，他們的語言不斷的豐富，邏輯性不斷的增強。
這令我想起了繪本教學，在繪本教學中，輕松且能啟迪幼兒思想的優(yōu)越環(huán)境是幼兒快樂閱讀的肥沃土壤。首先我們也要給孩子創(chuàng)設一個富有詩化的、溫馨的語言表達與交流的環(huán)境，一個會意的微笑，一個親昵的動作，一段優(yōu)美的音樂，會讓幼兒的思維活躍起來，讓幼兒在閱讀教學課堂上，能夠說得盡興，說得豪無顧忌，精彩的語言往往就是在這樣產(chǎn)生的。
案例中，盡管孩子的表達各不相同，都能得到老師的微笑，無聲的贊許讓幼兒更加自信。因此，孩子才能夠主動的去交流。試想如果教師聽到孩子不和諧的聲音，如果報以冷漠或是過多的指正，那么幼兒就會不敢說，無法大膽的暢所欲言。這樣的課堂就會失去生機。我在平時的課堂上有時可能會過于心急，一心想著把孩子們的思維引到主題中去，所以在課堂的指導中可能會有設“圈”讓幼兒“套”進去的誤區(qū)，有時候幼兒會順著我的思維去說，而無法擴展自己的思維，這好比是在容器中培育“方形”的西瓜。這樣孩子時間長了就會人云亦云，缺乏主見。所以這則案例對我的啟發(fā)很大。以后我也要向這位教師學習，尊重孩子自由表達的行為，引導幼兒的擴散性思維，吸引幼兒愿意自由表達出自己的思想和情感。讓語言美真正走入孩子的世界，讓孩子真正的成為孩子。相信我在以后的教學中，會給孩子帶來更大的快樂，讓孩子更深切的愛上閱讀。
案例中，孩子們自由的編寫詩歌，在這一環(huán)節(jié)中，他們的語言表達得到了增強，他們的思想也得到了升華。孩子在編詩歌的過程中也得到了情感的熏陶。懂得了愛能給人帶來快樂的道理。這也是源于幼兒豐富的生活經(jīng)驗，才讓幼兒有話可說。這不禁讓我想起了我在教學《夏天的歌》中，讓幼兒續(xù)編詩的情景。孩子們在夏天的原野上暢游，在他們回教室后，夏天田野上的美麗風景還留在孩子的腦海中，于是他們續(xù)編了詩歌“夏天的歌，在金黃的麥田里”。“夏天的歌，在綠綠的柳樹下。”??如果沒有生活經(jīng)驗的積累，孩子們是編不出這樣的詩歌的。可見豐富多彩的生活，千姿百態(tài)的自然風景是孩子們智慧的發(fā)源地。
手不釋卷的讀著這本書，我多了一份分析，多了一份思索，它給了我不斷探索幼兒教育技能技巧的勇氣，讓我不斷的在想，自己遇到類似的問題時應該怎么解決。同時吸取專家們的教育策略，在思考中學習，在學習中探索，在探索中實踐。讓這把通往智慧大門的金鑰匙，找開通往提升專業(yè)化成長的大門。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇二
“夢”是理想、是希望，所謂“夢想成真”；“山”是豐碑，是名山事業(yè)。“積土成山，風雨興焉”，我們希望通過點點滴滴的辛勤積累，能矗起教育的高山；希望有志于教育的專家、學著嫩鼓蕩起教育改革的風雨。“夢山書系”力圖集教育研究之菁華，成就教育的名山事業(yè)之夢。
這本書出自福建教育出版社“夢山書系”，打開書，扉頁的這段話首先吸引了我。單說這文字和氣勢，就讓我無比歡喜，就像是遇見舊識般欣喜不已。于是帶著這種好感，懷著一種期盼，我對這本書進行了細致的閱讀。
雖然到今天仍然沒有讀完，但，我感慨頗多，有話要說。
主編朱永新給的序言叫“只要一本書就能使我們飛翔”，指出本書能提供解決現(xiàn)實生活里種種問題的“藥方”，說它是“通俗易懂的小書”。我想，作為一線教師的我們，因為直接操作，遇到的現(xiàn)實難題多，往往沒有方向，正苦于沒有良藥醫(yī)治問題，這本書就是這味藥，這個好！同樣身為瑣事纏身的一線教師，我們沒有那么多時間去攻讀高深的理論，而它是一本“通俗易懂的小書”，這是極好的！
閱讀第一章《書寫教師的生命傳奇》，以《論語》、《禮記大學》開篇，我足足讀了五遍之多，而且是出聲朗讀。不禁感慨經(jīng)典不老、思想深邃、瑯瑯上口、百讀不厭，每次讀都因環(huán)境、機遇、心態(tài)的不同而產(chǎn)生不一樣的共鳴和思考。
我想，“至善”是教育的最低要求，同時也是最高境界。教育首先要做的'就是育人，其次才是育才。育怎樣的人？培育善良的人是根本，只有善良的人才是對社會有用的人，而教育的終極目標也是培養(yǎng)對社會有用的人。對于個人而言，教育的目的是培育幸福的人，他們能體會到幸福，會創(chuàng)造幸福，而幸福往往棲息在善良者的身上，因為幸福的感受來源于內(nèi)心的滿足和快樂，心性純良更容易獲得滿足和快樂。
古今文人常常勵志“修身、治國、平天下”，卻很少有人知道在它之前的正心、誠意、致知、格物。事物的原理一一推究明白，然后才會擁有淵博的知識，徹底了解事物。擁有淵博的知識，徹底了解事物，然后意念才會誠實。意念誠實，內(nèi)心才會端正而無邪念。內(nèi)心端正，然后才能提高自身的品德修養(yǎng)。自身的品德提高了，家庭才會整頓好。家庭整頓好了，然后國家才會治理好。國家治理好了，推而廣之，然后才能使天下太平。
古人在幾千年前就已經(jīng)明確的以遞進方式告知我們怎樣才能取得成功，怎樣才能獲得成就。而練習到教育，作為教師的我們應該從最基礎抓起，帶領學生逐層取得進步，同時我們也應該從小就教學生立志，高遠的志向是前行的動力。
注定我們今生無法做像孔子一樣的教師，因為他老人家前無古人后無來者，但至少我們可以像孔子一樣做教師。這是我們應該確立的職業(yè)信仰。
顯然，如今的社會缺乏信任，重建信任，也應該成為肩負民族使命的教師的己任。教學生信任，首先要自己先懂得信任。相信社會真善美、相信自己能做好、相信學生求上進。就像我們常說的，應該讓自己陽光一些，再陽光一些。更多的關注生活中的真善美，絕不向假惡丑低頭。同時要把這種陽光傳遞給學生，給學生正能量，言傳身教讓學生積極向上。教師肩負的民族使命感要求我們必須陽光。
面對個別學生一而再再而三的謊言，作為教師，我實在是哭笑不得，久而久之，難免對他失去信任，但我又時刻提醒自己，孩子還小，三四年級正是撒謊的年紀，這時候不糾正長大了再也沒有機會了，這關系著每個學生甚至是家庭的幸福，我有責任抓住這個教育時機，教育他們。時光不等人，教育沒有回頭路，謹慎為之，盡力為之。
孔子的教育觀我最有感觸、最贊同的莫過于兩點：1、有教無類；2、德育為先。
我不贊同“沒有教不好的學生只有不會教的老師”的說法，我認為應該是“沒有不可教育的學生”。學生都可以教育，尤其是小學生，他們的生活閱歷和知識儲備決定了他們的可塑造型，但能教育到什么程度，關鍵還是取決于他們性格的走向。作為外因的我們，能做的就是盡力為之，爭取讓自己的教育在每一個孩子身上看到效果，無論從孩子的言行舉止還是談吐修養(yǎng)，都能體現(xiàn)出教育的痕跡，希望這種痕跡是教育者的榮耀而不是污點。
德育先于智育，重于智育，從古至今，一輩一輩人用實踐檢驗著這個真理，無數(shù)殘酷的事實告訴我們，如今，我們?nèi)宰龅牟粔颉Ｗ詮慕逃刻岢刭|(zhì)教育開始，中國的教育便大規(guī)模的鉆進了形式、套路的怪圈，素質(zhì)教育提的及時、響亮，但素質(zhì)教育到底是什么？怎么實施，我想需要我們教育者深入思考、謹慎為之。
師德是一種職業(yè)道德，“師愛為魂，學高為師，身正為范”。第四章重點強調(diào)了師愛。其中，給我最大幫助的莫過于第二節(jié)“在真愛中一起行走”，第二點“愛需要智慧”。其中闡述的“懲戒機智”讓我茅塞頓開。
懲戒機智，師愛，沒有懲戒是不完整的，懲戒過度則又是扭曲的。如何把握度？如何找到恰當?shù)姆绞椒椒ǎ劢y(tǒng)亮老師認為，懲戒教育的機智體現(xiàn)為代償懲戒、自然懲戒、反省懲戒和處分性懲戒等四種方式。
讀完這些內(nèi)容，對照自己，我有些沾沾自喜，因為我最常用的懲戒方式被冠以名稱便是“自然懲戒”、“反省懲戒”，我沒有超綱，暗自幸慶。回想自己的懲戒方式，“反省懲戒”幾乎每次都效果明顯，學生改變大，記憶深刻。“自然懲戒”沒有能堅持跟蹤關注，所以最后常常不了了之，能在其身上產(chǎn)生效果的學生只是極個別。看樣子這種懲戒不太適合年齡小的學生，因為他們遺忘的本領實在太強，但這似乎也正是這個年紀孩子的可愛之處。
“代償懲戒”有時候也會用到，想不起具體事例，但這不失為一種有效的方法，對小孩子尤為管用，所以以后在教育教學中可以相機使用。“處分式懲戒”度太難把握，對自己情緒把控要求比較高，所以易沖動的人慎用。
這章內(nèi)容給我們指明了方向，解決了心中的困惑，對處于一線教學的教師來說實用性強。我讀得較為仔細，邊讀邊反思自己的教育教學，取長補短，在對自己肯定與否定中學習取經(jīng)，并實踐應用。相信這本書能給我極好的指導。
書就是老師，它雖心有千言萬語卻從不強行言語，只待你靜心閱讀領悟，它也從不強行灌輸，只待你自取自用。做老師，就做書一樣的老師，敦厚儒雅、博學厚重、輕聲細語、不怒自威，春風化雨，潤物無聲，愈淵博愈安靜。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇三
最近抽時間仔細研讀了由朱永新、高萬祥等主編的《教書第一課》收獲頗豐，感慨良多。該書共分為八章：書寫教書的生命傳奇；閱讀教育大師；不可或缺的心理知識；師德的核心是大愛；在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀；寫作——卓越教師和平庸教師的分水嶺；口才是教師的第一能力以及人際交往中的生活智慧。
在閱讀第一章時，我覺得《新教育的專業(yè)寫作特點》寫得特別號，特別適用。它為我們課改背景下新教育的寫作提供了藍本和有益的指導。它一共有五個特點：一是強調(diào)理解與反思，反對表現(xiàn)主義：二是強調(diào)要與實踐相關聯(lián)；新教育認為只有做得精彩，活得精彩，才能寫得精彩；三是強調(diào)客觀呈現(xiàn)反對追求修辭（強調(diào)簡單性，突出邏輯性）；四是主張師生共寫隨筆；五是注重案例的分析。這些，我都進行過反復的研讀與玩味。我一定會深刻銘記并且應用于我以后的教學生活中。
在拜讀第二章時，我感慨于孔子的偉大，柏拉圖的崇高。孔子生活在前551-前479。在他那個時代，他都提出了“有教無類”的平民教育觀；他辦學，講研德育第一位；他給人印象深刻的詩教；最總要的是他的啟發(fā)示教育理論也是中華民族乃至人類教育史上的寶貴財富。巴拉圖是古希臘的哲學家，思想家和教育家。他的教育為國家服務；他開創(chuàng)了人類藝術和體育教育的先河；他還重視理性教育；還重視體驗教育。孔子的啟發(fā)式教育再叫上柏拉圖的體驗教育，正是我們今天新課改的理論來源。孔子，柏拉圖，他們實在是巨人中的巨人，站得高，看得更遠。
在讀第三章時，我尤其癡迷于《心理教育中的與人秘訣》：“皮革馬利翁效應”告訴我們在與學生交往過程中，有意無意地向?qū)W生表達出某種與眾不同的期待，學生就會產(chǎn)生出相應于這種期望的特性；“暗示效應”告訴我們給學生“貼上積極的標簽”對個性意識的自我認同有強烈的影響作用；“蝴蝶效應”告訴我們教育沒小事，一句話的表達，一件事的處理，正確的，恰當?shù)目赡軙绊憣W生的一生；“刺猬效應”告訴我們在與學生的日常相處只有保持適當?shù)木嚯x，才能取得良好的教育效果，雙方才能和諧相處；“情緒效應”告訴我們師生的不同情緒會帶來不同的教學效果；“三明治效應”也就是認同，賞識，肯定，關愛﹢建議，批評或者不同觀點﹢鼓勵，希望，信任，支持和幫助。我們在教學中，都可以用上。在讀第四章時，我感嘆于《愛，需要空間》。當然此愛非同于彼愛。它談到了：“消極教育”——“無為而無不為”的思想，它的最終目的是為了孩子的自我教育。它要求我們的教師在教育理念上，教師不妨“懶”一“懶”；在教育心態(tài)上，教師不妨多些寬容；在教育方法上，教師不妨“拋”一“拋”。好一個“拋”字，它很準確地道出了現(xiàn)代教育理念的核心。在讀第五章時，《基于教學有效性的課堂觀摩研究》給我留下了非常深刻的印象。我明白了課堂觀摩的三種類型：教師的自我觀察；教師對他人課堂教學情況的觀察；朋輩式課堂觀察研究。我了解了課堂觀察研究的內(nèi)容：是否講清楚學習內(nèi)容與學習動機；是否實際恰當?shù)拇_定教學內(nèi)容；教學內(nèi)容的層次性，概括性是否恰當；教學開展與學生的學習經(jīng)驗是否相適應；是否考慮學生的認真反應實際；教學中的有效引導等等。這些對于我們以后的課堂觀摩，無論是對觀摩者或是被觀摩者來說，都極其具有實用性和指導性。
在閱讀第六章時，我完全贊同“寫作能促使我們自覺的進行專題式的深度閱讀”；寫作能積累研究素材；寫作能使人頭腦變得清晰而有條理。所以以后，作為教師的我們應盡量多些一些，寫寫教學隨筆，課堂實錄之類的東西。
在拜讀第七章時，我知道了口才對于教師來說是多么的重要。還有該書也對課堂怎樣引入，怎樣推進以及以怎樣的方式來結(jié)束也有所闡述。這些都對我們教師的.口才提出了很高的要求。
總之，讀完此書，我感慨于該書既有有效的理論指導又有合理的實踐支撐。我會把所學到的應用于我以后的教學生活當中。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇四
一、美術課程的基礎。
其中闡述了美術在我們世界中的意義和重要性，以及詳細記敘了各學段學生學習目標，美術特長學生教學計劃等等。
二、美術的構(gòu)成：
這讓我想到了，一年級中《畫自己》這一課，我著重對抓住自己五官特點這一方面，通過觀察幾個不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來感受每個人五官的不同特點，但是，就算是同一個人，當他的表情不同時，五官的樣子也是不一樣的，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢?在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個環(huán)節(jié)，同學們在課件中看到了自己的同學，并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣，畫自畫像的時候，我們可以將自己的表情畫出來，這是多么生動有趣啊!
從作者的這些小創(chuàng)意看，美術作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書中插圖來看，教學活動更在意著學生的感知能力、學習動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。
三、美術欣賞：
觀賞美術作品并作出回應——歷史、分析、審美。這里也包含了各時期，各派別美術作品的簡介。其中從古代美術、中世紀美術、文藝復興時期美術、當代美術直到現(xiàn)代美術作了簡要的記敘，包括各個時期藝術家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫，怎樣去欣賞?欣賞些什么?評判是否有標準?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關系。這些美術元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”我想，這些問題的思考在我們的美術課堂上，也會有借鑒作用。很多學生在到了高年級美術課堂上就仿佛沒有了自己的思想，不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識，而我感到，我們教師必須要重視學生的思考能力，他們應該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級，學生應該自己去思考探索，教師通過提出具體的問題，學生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
四、小學美術課程的建設：
計劃、評價組織、提問。
在全書中，作者還很貼心地設計了各種實用附錄，供教學時使用，如：著名藝術家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材，肖像畫比例等等。雖然是關于美國小學、美國式教學的書籍，但是對于我們而言，也是有很大的參考、學習價值。
思想政治表現(xiàn)及健康狀況自我評價報告篇五
《教師第一課》一書，書寫生命的傳奇。其中我看到對待教師的態(tài)度，有三種境界：一是把教師作為一種職業(yè)，二是把教師作為事業(yè)，三是把教師作為志業(yè)。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒有把它當作一種事業(yè)來做。所以有時候覺得當老師一點也沒有意思，漸漸地對自己的工作產(chǎn)生了倦怠。
還記得幾年前那天課間，我在教室中呆坐著，想想生活當中眾多的不如意，評職、考核、進修……越想自己越覺得當老師沒勁，肯定我當時的表情很痛苦，不知不覺地淚水也流了下來。
一只輕盈的小手滑過我的面頰，“老師，您怎么哭了?”是我的一個學生。我一愣，慌忙擦去腮邊的淚。“我們玩得多快活啊!老師，您也加入我們的游戲吧!您不是常說‘運動使人快樂’嗎?來吧，來吧!”沒辦法，我也參加了進去。學生們的積極性一下子調(diào)動了起來，他們圍著我，跳啊，唱啊，非常快活，慢慢地我也被他們感染了。不知何時，微笑又回到了我的身邊，我感到一身輕松。
上課了，目送著學生們進入教室，我的心情竟變得非常愉快……
走進學生中間，感受學生的朝氣蓬勃、無憂無慮，與學生貼心交流，我們的心會變得非常年輕，我們也能很快地找準自己的位置，職業(yè)倦怠也會隨風而逝，因為，對教師來說，學生永遠是教師快樂的源泉。
做教師久了，特別是教同一個年級、同一門學科久了，往往覺得每天都在做重復性的工作，由于對本門學科比較熟悉，所以覺得沒有挑戰(zhàn)性了，除了重復性的工作以外，就是倦怠了。看了《教師第一課》這本書，我認為這種看法是不對的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”。其實，對任何一個學生的教育方法都不可能完全相同，即使教同一課也會有許多不同的方法。倦怠，其實就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠，必須及時警醒自己。這個時候我往往會靜下心來，認真梳理一下自己的思想，找出存在的問題，并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書，不斷充實自己。讀好書，找出自己與名家的不足，改變自己幼稚的想法，提升自己的理念，不斷改善教育教學的方法。從而在讀書中尋找樂趣，尋找幸福，并依靠不斷給予我營養(yǎng)的書驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。
書中也提到，教育要在真愛中一起行走，教育是充滿感情，充滿愛的事業(yè)，是愛的藝術。師愛是教師對教育的濃厚情感，是教育的靈魂，是師德的核心。愛，需要把心掏出來，只有純粹的師愛，才能收獲教育過程中的幸福和成就。純粹的師愛，才能以情動人，以情育人。同時愛也需要智慧，就像剛開始提到的格桑德吉老師，在勸學的過程中，必須得到家長的支持才能使孩子們重返校園，她用智慧，用心，用愛贏得了這些。
理論和實踐相結(jié)合，理論和事實相結(jié)合，通過閱讀這本《教師第一課》，再看看為教育事業(yè)而獻身的先進教師，我不由得暗下決心，要在教書育人的這條路上走的更精彩，我要把我全部的愛給我的學生。