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推薦家風(fēng)不正遺禍患清廉傳家惠久遠(yuǎn)心得體會(huì)實(shí)用一
今天我與大家進(jìn)行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個(gè)部分：一是家風(fēng)的由來(lái)與傳承。二是家風(fēng)的新時(shí)代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的實(shí)踐要求。
家風(fēng)的由來(lái)。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一種集體認(rèn)同，是經(jīng)過(guò)家庭長(zhǎng)期培養(yǎng)、長(zhǎng)輩們反復(fù)實(shí)踐、言傳身教、世世代代傳承下來(lái)的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個(gè)家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。“家風(fēng)”一詞最早見(jiàn)于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩(shī)》中自述家族風(fēng)尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專(zhuān)靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強(qiáng)調(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。
家風(fēng)的傳承。中國(guó)古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)兒子精忠報(bào)國(guó)，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢(qián)干什么?賢而多財(cái)，則損其智。子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認(rèn)同，更是中華民族的強(qiáng)大凝聚力之一。
家風(fēng)的認(rèn)知。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來(lái)，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過(guò)硬的優(yōu)秀干部的港灣。
家風(fēng)不是一成不變的，是隨著時(shí)代的需要不斷地在原有基礎(chǔ)上加以改造、創(chuàng)新，新時(shí)代家風(fēng)也在推陳出新，融入更多的當(dāng)代思想觀念和價(jià)值取向，響應(yīng)時(shí)代的主旋律。“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家”，一個(gè)國(guó)家良好的風(fēng)氣，靠千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的淳樸民風(fēng)來(lái)聚攏。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)是緊密聯(lián)系的，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，黨風(fēng)正則政風(fēng)清，政風(fēng)清則社風(fēng)淳。
家風(fēng)沐黨風(fēng)。“修身齊家治國(guó)平天下”是中華傳統(tǒng)家文化的基本道德價(jià)值取向，也是家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)的融合互通的基本點(diǎn)。良好的家風(fēng)是黨風(fēng)建設(shè)的推進(jìn)劑，家風(fēng)建設(shè)也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分，家風(fēng)與黨風(fēng)密不可分。黨的十八大以來(lái)，xxxxx在不同場(chǎng)合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015年10月，“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”，首次寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。同年12月，xxxxx在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。2018年3月，xxx參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”。通過(guò)這些，我們可以看出以xxx為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，通過(guò)樹(shù)立良好家風(fēng)來(lái)帶動(dòng)黨風(fēng)向上向善。家風(fēng)連著黨風(fēng)，特別對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)并不屬于私人領(lǐng)域，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，家風(fēng)正，可以促進(jìn)黨風(fēng)好轉(zhuǎn)；家風(fēng)不正，必將影響黨風(fēng)進(jìn)一步惡化，因此，作為黨員干部，我們必須樹(shù)立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的良好家風(fēng)，帶動(dòng)和影響其他家庭，起到示范表率作用。
家風(fēng)清政風(fēng)。孟子有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)不僅是家庭倫理，也是為政之德，與國(guó)家興衰息息相關(guān)。因此，家風(fēng)也是政風(fēng)，黨員干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng)，更要廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都十分注重家風(fēng)家教。朱德曾要求兒子朱琦必須從鐵路工人學(xué)起，一天，朱琦回家，與妻子說(shuō)：“今天我見(jiàn)到父親了。”朱琦的愛(ài)人問(wèn)：“在哪里?”朱琦說(shuō)：“在我開(kāi)的火車(chē)上。”管好身邊人、家里人，是黨員干部的基本功、必修課，需要每個(gè)黨員干部從自身做起、從小事做起。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。沒(méi)有好的家規(guī)家風(fēng)，既難以清白做人，也無(wú)法專(zhuān)心做事。黨員干部的一言一行是家風(fēng)的旗幟，要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)管束自己，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與政風(fēng)的關(guān)系，以身作則，克己奉公，嚴(yán)于律己，廉潔從政，弘揚(yáng)好家風(fēng)，帶出好政風(fēng)，用良好的家風(fēng)夯實(shí)建設(shè)晴朗政治生態(tài)的基礎(chǔ)，匯聚出中華民族強(qiáng)大的正能量。
家風(fēng)淳社風(fēng)。近年來(lái)，盡管我國(guó)人民的物質(zhì)生活有了極大程度的改善，但是家風(fēng)建設(shè)卻受到了不同程度的忽視，甚至出現(xiàn)了一種斷層的現(xiàn)象。這種家風(fēng)斷層現(xiàn)象的嚴(yán)重后果就是：對(duì)于一些手握公權(quán)力之人來(lái)說(shuō)，他們?nèi)笔Я恕扒谡槊瘛钡那椴俸妥谥迹粚?duì)于普通民眾來(lái)講，他們?nèi)笔Я恕盀槿颂幨馈钡幕疽?guī)則與操守。對(duì)此，xxx明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。以此來(lái)喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。“服民以道德，漸民以教化”，我們必須傳承好家風(fēng)，培育好社風(fēng)，用好家風(fēng)涵養(yǎng)民風(fēng)、社風(fēng)，用榜樣的力量帶動(dòng)全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇德守禮的良好氛圍。好家風(fēng)，在潛移默化中影響著人們的價(jià)值觀，通過(guò)言傳身教、耳濡目染、內(nèi)化于心、外化于行，生發(fā)并凝聚成強(qiáng)大的正能量，一個(gè)個(gè)小家庭的底色正了，社會(huì)這個(gè)大家庭自然天朗氣清、安定祥和。作為黨員干部，我們應(yīng)該率先而行，做道德榜樣和良好家風(fēng)的樹(shù)立者、傳承者、守護(hù)者，培育良好社風(fēng)，共倡時(shí)代新風(fēng)。
（一）習(xí)氏家風(fēng)“勤儉持家、從嚴(yán)教子”
正身率下，治家嚴(yán)苛。習(xí)仲勛同志時(shí)刻以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人廉潔自律和中國(guó)人傳統(tǒng)家教融為一體，對(duì)家人既關(guān)愛(ài)備至又嚴(yán)格要求。新中國(guó)成立初期，習(xí)仲勛奉調(diào)中央工作，齊心在中央黨校工作。因齊心的單位離家較遠(yuǎn)，為了不影響她的工作，習(xí)仲勛寧愿在業(yè)余時(shí)間多照顧孩子們一些，還給孩子們洗澡、洗衣服。齊心回憶說(shuō)：“他把此視為天倫之樂(lè)，尤其是當(dāng)孩子們與他摔打著玩的時(shí)候，仲勛是開(kāi)心極了”。盡管非常疼愛(ài)孩子，但習(xí)仲勛對(duì)孩子從不嬌慣。在父親的嚴(yán)格要求下，xxx的生活非常儉樸。孩子們平常穿的衣服，都是小的撿大的舊衣服穿。“我比較慘的就是上面有四個(gè)姐姐，只有一個(gè)哥哥。所以大部分穿姐姐的衣服”，談起此事，xxx直率的說(shuō)，“花衣服、花鞋子，我絕對(duì)不干，但是也不得不穿”。母親齊心也還記得，“xxx因同學(xué)笑話而不愿意穿女孩子的鞋子時(shí)，仲勛總哄他說(shuō)‘染染穿一樣’。”在xxx的眼中，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。”吃飯時(shí)，父親常把他們掉在桌上的飯粒、饃渣撿起來(lái)吃，最后還要用饃把菜碟里的湯水蘸凈。有一次，姐姐橋橋不小心碰翻了湯碗，習(xí)仲勛俯身將灑在桌上的湯汁吸吮干凈。對(duì)于浪費(fèi)行為，習(xí)仲勛會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)。在父親習(xí)仲勛言傳身教下形成的儉樸品質(zhì)，對(duì)xxx影響很大。擔(dān)任中共中央總書(shū)記以來(lái)，xxx多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
諄諄教導(dǎo)，涵養(yǎng)氣節(jié)。習(xí)仲勛和齊心很早參加革命，家里有著濃郁的革命氛圍，上學(xué)時(shí)，xxx是住校，逢年過(guò)節(jié)才回家。“回家以后，先是一溜，子女站在墻根上，接受父親的訓(xùn)話。他自己怎么參加革命，你們今后一定也要革命，革命是怎么回事。我們聽(tīng)得耳朵都起繭子了，有的時(shí)候很想去玩一玩，很不耐煩，但是也不敢不聽(tīng)，這些東西也就潛移默化。”在一次接受采訪時(shí)，xxx動(dòng)情的回憶著。習(xí)仲勛還經(jīng)常教育孩子要養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，要靠自己的本事吃飯。對(duì)子女們包括女婿，他的要求就是：要忠誠(chéng)于黨，不要怪組織，不要靠老子，路要自己走。在xxx眼里，父親的一生充滿傳奇色彩。“無(wú)論是白色恐怖的年代，還是極左路線時(shí)期，無(wú)論是受人誣陷，還是身處逆境，您的心中始終有一盞明亮的燈，永遠(yuǎn)堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向。”xxx在給父親的一封信中寫(xiě)道，要“學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求。”在家庭的耳濡目染中，年輕時(shí)候的xxx先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，在20歲時(shí)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。擔(dān)任黨的總書(shū)記后，面對(duì)一些黨員、干部信仰缺失、信念動(dòng)搖等問(wèn)題，他明確提出：共產(chǎn)黨員要把好“總開(kāi)關(guān)”，不能得“軟骨病”，要鑄就堅(jiān)守信念的鋼筋鐵骨和銅墻鐵壁。他還反復(fù)告誡全黨，要保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
不留名利，孝誠(chéng)為國(guó)。“為人民服務(wù)，就是對(duì)父母最大的孝！”這是習(xí)仲勛對(duì)兒子xxx的期許。在最后的日子里，習(xí)仲勛還多次對(duì)兒女們說(shuō)：“我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲。”1962年，習(xí)仲勛受冤屈，母親齊心帶著習(xí)遠(yuǎn)平在河南一個(gè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，xxx也下放陜北插隊(duì)。一家人天南海北，骨肉分離，齊心掛念在陜北吃苦的兒子，便親手給xxx縫制了一個(gè)針線包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心！那些年，種地、拉煤、打壩、挑糞等等，xxx什么活都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)。7年的農(nóng)村生活，使他和陜北鄉(xiāng)親們結(jié)下了深厚情誼。他說(shuō)：“我爺爺也是農(nóng)民，我的父親是從農(nóng)民走上革命道路的，我自己也去當(dāng)了七年的農(nóng)民。”這種樸素的情感一直根植在xxx心里。從大隊(duì)支書(shū)到總書(shū)記，xxx始終牽掛著老百姓。無(wú)論是在蘭州養(yǎng)老餐廳給老人端菜送飯，還是到河北阜平在農(nóng)民炕頭上盤(pán)腿而坐，那種與民相親、與民同樂(lè)的情感由內(nèi)而發(fā)、純樸自然。用老百姓的話說(shuō)，就是“總書(shū)記，記得家里，就跟親戚串門(mén)、鄰居嘮嗑一樣，沒(méi)有一點(diǎn)架子，特別親切”。
習(xí)仲勛的治家之道，形成了良好的家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了律己與育人的良性互動(dòng)，做到了對(duì)家人滌蕩心靈和家庭幸福和諧，其“不近人情”的家風(fēng)不僅是為人之道，亦是為官之道。正是優(yōu)良家風(fēng)熏陶，xxx始終把黨和人民的權(quán)力用來(lái)為黨的事業(yè)和人民的利益服務(wù)，努力讓改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，他那一人民為中心的發(fā)展思想，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指引。
（二）溺愛(ài)子女，貪官痛哭“害子”
東窗事發(fā)，錯(cuò)愛(ài)害子。國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男在庭審中痛哭流涕的說(shuō)：“養(yǎng)不教、父之過(guò)，對(duì)他（劉德成）的犯罪我應(yīng)該負(fù)全部和根本的責(zé)任。”把所有罪責(zé)攬到自己身上，可謂舐?tīng)偾樯睢７ㄔ号袥Q書(shū)顯示，在劉鐵男涉及的3558萬(wàn)余元財(cái)物中，通過(guò)兒子劉德成收受的達(dá)到3400余萬(wàn)元。而兒子的貪婪，則直接源自于父親的言傳身教。事實(shí)上，劉鐵男受賄的部分事實(shí)與其子劉德成關(guān)系甚大，甚至警方也是以劉德成為突破口，從而揭開(kāi)了整個(gè)貪腐大案。“驕奢淫逸，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。”父母對(duì)子女的愛(ài)，超出了一定的界限便是溺愛(ài)。“從老子辦事、兒子收錢(qián)”到“父女齊上陣”，一樁樁腐敗案件的背后，無(wú)不折射出領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)子女管教的缺位和家風(fēng)的不正。國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男的落馬，則為那些溺愛(ài)子女、家教不嚴(yán)的領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘。
捷徑思維，做人上人。根據(jù)報(bào)道，劉鐵男案是一起典型的家族腐敗案件，對(duì)子女的教育更是成為反面教育的典型，正如劉鐵男自己所講：“因?yàn)槲业倪^(guò)錯(cuò)把孩子也毀了，讓他走上歧途”。我們來(lái)一下他們父子的自述。
劉德成記得：“小的時(shí)候我爸每次在路上都會(huì)跟我說(shuō)，做人要學(xué)會(huì)走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過(guò)得好，才能受人尊重。”劉鐵男的教誨在兒子心中深深地扎下了根。長(zhǎng)大后的劉德成，腦海中全是父親灌輸?shù)呐で慕疱X(qián)觀、價(jià)值觀、人生觀，這也是他后來(lái)為何會(huì)利用父親職務(wù)的影響力來(lái)大肆收取金錢(qián)的原因所在。
總希望有人“帶帶兒子”“多幫幫兒子”的劉鐵男，給了繞其身邊老板們突破口，浙江一民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng)邱某是向其“進(jìn)貢”最多的一位。為擴(kuò)大pta項(xiàng)目產(chǎn)能，邱某請(qǐng)劉鐵男在審批上予以關(guān)照，劉鐵男表示得按程序走。邱某問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你兒子在國(guó)外留學(xué)?”劉鐵男不失警覺(jué)：“你問(wèn)這個(gè)干嗎?”邱某說(shuō)：“如果他回國(guó)了自己做生意，我們合作，我可以帶帶他。”劉鐵男當(dāng)時(shí)沒(méi)表態(tài)，邱某回酒店不久，劉鐵男就打來(lái)電話：“你說(shuō)的事倒也可以考慮……”。在“你情我愿”“你知我知”的自我麻痹中，劉鐵男與老板們一拍即合。2006年，邱某出資100萬(wàn)元為劉德成在杭州注冊(cè)成立一家公司，并以虛假化纖貿(mào)易方式為劉德成獲利825萬(wàn)余元……。
欲望的閘門(mén)一旦打開(kāi)，瘋狂的貪腐就會(huì)一瀉千里。“如今覺(jué)得當(dāng)時(shí)我們父子都錯(cuò)了，拋開(kāi)以權(quán)謀私不說(shuō)，我們的人生觀、價(jià)值觀就錯(cuò)了，奮斗的原動(dòng)力就錯(cuò)了，這也是我們父子犯罪的一個(gè)共同原因。”被關(guān)進(jìn)冰冷的鐵窗后，劉德成悔恨地說(shuō)。
家風(fēng)不正，一損俱損。像劉鐵男這樣的落馬官員，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父母對(duì)子女言傳身教的重要作用。如果不是因?yàn)榭粗辛藙㈣F男的權(quán)勢(shì)，沒(méi)有人會(huì)給劉德成送錢(qián)送車(chē)送物；而如果劉鐵男頭腦清醒，就應(yīng)該好好教育兒子，在發(fā)現(xiàn)兒子開(kāi)豪車(chē)時(shí)及時(shí)阻止。但他沒(méi)有這么做，而是任由兒子胡作非為，在違法亂紀(jì)的道路上一路狂飆，把自己也拉下了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。對(duì)子女過(guò)度的溺愛(ài)，終會(huì)害人害己。
古人云：“父母之于愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能被舐?tīng)僦槊曰罅穗p眼。真正疼愛(ài)子女，就應(yīng)該涵養(yǎng)好家風(fēng)，從小培育孩子正直的品質(zhì)和出眾的能力，讓孩子經(jīng)歷摸爬滾打、砥礪成才。
xxxxx曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，要為社會(huì)做表率。”因此，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)xxxxx關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代弘揚(yáng)家庭美德的新內(nèi)涵、新要求，全體黨員干部應(yīng)著重培育和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。
（一）要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”
嚴(yán)格按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛(ài)的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，互敬、互愛(ài)、互信、互勉、互助，引導(dǎo)家庭成員算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、聲譽(yù)帳、家庭賬，使自己成為廉潔文明家風(fēng)建設(shè)的示范者。同時(shí)，制定清廉家訓(xùn)，經(jīng)常性開(kāi)展家庭助廉警示教育，統(tǒng)一家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護(hù)者。
（二）要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”
傳統(tǒng)文化中的家規(guī)家訓(xùn)，革命前輩的紅色家風(fēng)，歷代先賢的家教故事，不僅是中華民族的寶貴精神遺產(chǎn)，也為黨員干部家風(fēng)建設(shè)提供了源源不斷的豐富“營(yíng)養(yǎng)”。全體黨員干部要自覺(jué)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴(yán)守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺(jué)遠(yuǎn)離貪欲之念，用自身修養(yǎng)和言傳身教影響家屬，共同建設(shè)廉潔家風(fēng)。
（三）要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的“培育者”
弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺(jué)的營(yíng)造廉潔自律、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。引導(dǎo)家庭成員自我約束，倡導(dǎo)當(dāng)好“廉內(nèi)助”、常敲“枕邊鐘”、勁吹“廉潔風(fēng)”、做好家庭“監(jiān)督員”、凈化“生活圈”，讓純樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。
今天的家風(fēng)廉政黨課即將結(jié)束，我真誠(chéng)希望通過(guò)共勉交流能夠使大家有所收獲，讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。
謝謝大家！
推薦家風(fēng)不正遺禍患清廉傳家惠久遠(yuǎn)心得體會(huì)實(shí)用二
同志們：
按照市委關(guān)于開(kāi)展“廉政文化月”活動(dòng)要求，結(jié)合單位實(shí)際工作，今天就“廉潔齊家”為主題，與在座的同志們進(jìn)行一次廉政黨課交流。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題，在許多場(chǎng)合作出一系列重要論述。這些重要論述繼承中華民族優(yōu)秀家風(fēng)文化，弘揚(yáng)黨的家風(fēng)建設(shè)傳統(tǒng)，賦予家風(fēng)建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于深入開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨具有重要指導(dǎo)意義。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真抓好落實(shí)，做培育良好家風(fēng)的表率。
第一，希望大家注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和言行決定家風(fēng)。習(xí)近平同志指出，健康的家庭生活，可以滋養(yǎng)身心，反過(guò)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家教。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。在我看來(lái)，不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部，每一位在座的職工都應(yīng)該重視家風(fēng)的培育，這關(guān)系到自身家庭的幸福、關(guān)系到子孫后代的前途命運(yùn)。從古至今，都有很多倡導(dǎo)家風(fēng)的典范，諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛同志等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。
近一兩年，中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站做了一個(gè)《中國(guó)的傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)》專(zhuān)題欄目，深度挖掘了全國(guó)各地一大批傳承千百年下來(lái)的家規(guī)家訓(xùn)，目前已連載70多期，其中就包括了《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《誡子書(shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等傳世經(jīng)典。“國(guó)史以載前紀(jì)，家傳以申世模”，這些古代先賢用自己豐富的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)智慧，諄告后世修身齊家、正己立德的真諦，那些充滿正能量的價(jià)值指導(dǎo)、思想指引值得我們潛心研讀，深度挖掘，充分學(xué)習(xí)借鑒，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，將其思想精髓代代傳承。我希望大家有時(shí)間能靜下心來(lái)仔細(xì)研讀研讀，去感受和領(lǐng)會(huì)古人的為人之道、治家之經(jīng)，努力學(xué)習(xí)老一輩革命家的崇高品德和精神風(fēng)范。
第二，希望大家注重家教。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一位老師。正所謂“言傳身教”，孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，學(xué)習(xí)模仿能力很強(qiáng)，很多習(xí)慣愛(ài)好都是直接受到父母的影響，所以有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人說(shuō)的“愛(ài)子，教之以義方”，“愛(ài)之不以道，適所以害之也”。古人都知道，養(yǎng)不教，父之過(guò)，“人不教不懂，鐘不敲不鳴，樹(shù)不修不長(zhǎng)，娃不管不成才。”家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字講的就是這樣的故事。作為父母和家長(zhǎng)，應(yīng)該承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，不能把它丟給老師、丟給爺爺奶奶，不能只顧工作、只顧賺錢(qián)、只顧娛樂(lè)消遣，這是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
我們從電視上、在生活中都看到很多活生生的例子，對(duì)子女平時(shí)的疏于教育引導(dǎo)和有效的管理，往往使我們?cè)谝院蟮纳钪谢ㄙM(fèi)加倍的時(shí)間、精力、財(cái)力、物力來(lái)挽救、來(lái)彌補(bǔ)，有的甚至釀成一個(gè)家庭的悲劇，造成無(wú)法挽回的損失和遺憾。我們熟知的一些明星李雙江、張國(guó)立，通過(guò)媒體曝光出李天一輪奸案、張默吸毒案這些不光彩的事情，不僅斷送了自己的前途也丟盡了家族的臉面，我覺(jué)得根源還是在他們的家庭教育上出了問(wèn)題。
作為父母，都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。要把美好的道德觀念從小就傳遞給子女，引導(dǎo)他們做有氣節(jié)和骨氣的人，幫助他們形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。要積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，傳遞尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的觀念，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。
在這里，我想再跟大家分享一句林則徐的名言：“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)，財(cái)損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)”。希望大家去思考和領(lǐng)會(huì)這句話的深意，我們留給子女再多的錢(qián)財(cái)，如果他們不懂勤儉持家，而揮霍浪費(fèi)，那留下來(lái)的錢(qián)財(cái)對(duì)他們來(lái)講只會(huì)是有害無(wú)益。我們更多的是要教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖牡览恚嘤己玫钠返铝?xí)慣，最終讓他們?cè)谏鐣?huì)上學(xué)會(huì)獨(dú)立。我衷心歡迎和鼓勵(lì)大家的子女通過(guò)公開(kāi)招聘途徑考入，成為的一員。但是，大家也都應(yīng)該明白，人生的道路遠(yuǎn)不止這一條，就業(yè)、擇業(yè)也不是一時(shí)的選擇。進(jìn)入的途徑只有通過(guò)考試而且難度不小，而且即便進(jìn)入工作也不是高枕無(wú)憂，今時(shí)不同往日，行業(yè)當(dāng)前面臨的巨大壓力和嚴(yán)峻形勢(shì)，我們、尤其是年輕同志時(shí)刻都要保持再就業(yè)的危機(jī)感。
所以，我希望做家長(zhǎng)的能夠以平常心、以寬闊的視野、以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光對(duì)待子女的就業(yè)問(wèn)題，一方面為他們創(chuàng)造有利條件，另一方面要鼓勵(lì)他們學(xué)好知識(shí)、掌握技能、勤勞自強(qiáng)、努力奮斗，學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，不做伸手就要的“啃老族”。
第三，希望大家律己從嚴(yán)，管好身邊的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要正身齊家，教好子女，管好家人，對(duì)身邊腐敗“零容忍”。十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部管好家人和身邊人，防止他們?cè)谕獯蛑I(lǐng)導(dǎo)干部的旗號(hào)，借助其權(quán)力和影響從中牟利。領(lǐng)導(dǎo)干部要管好身邊人，須先管好自己。要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
在“不搞特殊化”方面，老一輩共產(chǎn)黨人為后人樹(shù)立了典范。毛澤東同志很重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐朽作風(fēng)。全國(guó)解放后，親戚、故舊、朋友紛紛來(lái)信，有的表示祝賀，有的尋求幫助，有的則提出要到北京來(lái)。經(jīng)再三考慮，毛澤東同志叫來(lái)秘書(shū)，對(duì)他們說(shuō)，以后一般的來(lái)信，都由你們處理。凡是要來(lái)北京看我的，一律謝絕;如果不聽(tīng)，偏要來(lái)，路費(fèi)由他自己出;來(lái)了我也不見(jiàn)，公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說(shuō)話、不寫(xiě)信。后來(lái)，毛澤東還拒絕了楊開(kāi)慧之兄要到北京來(lái)工作的請(qǐng)求。在毛澤東同志的言傳身教下，其子女也事事要求自己，抵制來(lái)自各方面的不合理要求。
一段時(shí)間以來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家風(fēng)建設(shè)重視不夠，引發(fā)許多問(wèn)題。從近些年查處的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬子女嚴(yán)重違紀(jì)違法，尤其是“一人當(dāng)官、全家斂財(cái)”、“前門(mén)當(dāng)官、后門(mén)開(kāi)店”的家族式腐敗屢見(jiàn)不鮮。“2003年至2015年初，周本順直接或者通過(guò)其妻段雁秋、其子周靖非法收受8家單位和個(gè)人給予的財(cái)物，共計(jì)折合人民幣4002萬(wàn)余元……”。從身居高位淪為階下囚，周本順的腐化墮落既是他本人失去原則、不講規(guī)矩的結(jié)果，也離不開(kāi)他對(duì)身邊人管理上的放松乃至縱容。正如專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成了江西權(quán)錢(qián)交易的代名詞，家教上我是一個(gè)不稱職的父親，不稱職的丈夫，我本人出問(wèn)題，老婆變得貪婪無(wú)度，收斂錢(qián)財(cái)不擇手段，兒子利用我的職權(quán)影響受賄數(shù)額巨大……從白恩培的妻子讓某商人花1500萬(wàn)買(mǎi)下手鐲，到劉鐵男的兒子收受他人上千萬(wàn)財(cái)物，再到周永康的妻子、兒子先后收受他人財(cái)物近1.3億元……深挖一樁樁貪腐案件，不少涉事干部的家屬或身邊人因參與其中而最終一一浮出水面。從“夫妻檔”到“父子兵”，雖然貪腐形式各異，但有一點(diǎn)卻相同：落馬干部不僅沒(méi)用好手中權(quán)力，還縱容親屬，為特權(quán)大開(kāi)“綠燈”，最終落得廢職毀家的可悲下場(chǎng)。“冰冷的手銬有我的一半，也有我妻子的一半。”早些年山東省供銷(xiāo)社原主任矯智仁受審時(shí)說(shuō)的一句話，成為如今許多落馬貪官的內(nèi)心獨(dú)白。
探究家族式腐敗的原因，顯然與這些領(lǐng)導(dǎo)干部家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有關(guān)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是砥礪品行的“磨刀石”，也是抵御貪腐的“防火墻”。
同志們，治國(guó)必先齊家，嚴(yán)管就是厚愛(ài)。希望大家珍惜工作，珍惜家庭，珍惜生活。以“三嚴(yán)三實(shí)”要求、“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，帶頭抓好家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處。在自我修煉中保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過(guò)好親情關(guān)，教育他們樹(shù)立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念。在日后的工作中，教好子女、管好家人，用好權(quán)力、干好事業(yè)。
今天的黨課就交流到這里，謝謝!
推薦家風(fēng)不正遺禍患清廉傳家惠久遠(yuǎn)心得體會(huì)實(shí)用三
同志們：
下面我主要圍繞“什么是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的家規(guī)家風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)搞關(guān)照庇護(hù)、縱容溺愛(ài)”這一主題作個(gè)發(fā)言。發(fā)言題目是：領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)家規(guī)、正家風(fēng)、重家教”。
習(xí)主席指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”“‘家’和‘冢’一點(diǎn)之別，對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家，低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭。”從中央紀(jì)律檢查委員會(huì)通報(bào)的各類(lèi)案件中，都凸顯了“全家腐”的特征，妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”，這些教訓(xùn)沉痛而深刻，再一次敲響了家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正、家教不好禍及子孫、貽害社會(huì)的警鐘，再一次告示我們家規(guī)連著國(guó)法、家風(fēng)影響黨風(fēng)、家教關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能看小了，看偏了，看輕了，尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，新形勢(shì)下要全面徹底肅清流毒影響、營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，就是要注重家庭建設(shè)，在嚴(yán)家規(guī)、正家風(fēng)、重家教上用心用力，用健康純正的家風(fēng)引領(lǐng)新時(shí)代好風(fēng)尚。
周永康、令計(jì)劃等人不以法規(guī)約束家人，而以親情代替紀(jì)律，以寬容代替關(guān)愛(ài)，對(duì)子女親屬百般溺愛(ài)，毫無(wú)原則，搞“一人得道、雞犬升天”，結(jié)果既害了自己、也毀了家人。從十八大以來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件和問(wèn)題看，超過(guò)六成涉及親屬。有的對(duì)親屬失察失管，讓“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，沒(méi)有經(jīng)受住親情的考驗(yàn)；
有的縱容包庇妻子兒女,對(duì)他們的違紀(jì)違法行為睜一只眼閉一只眼，甚至利用手中權(quán)力“撈人”“救火”，阻擾干預(yù)執(zhí)法；
有的對(duì)家人平時(shí)不注重思想引導(dǎo)和提醒，使其防范意識(shí)和警惕性不高，結(jié)果被一些別有用心的人走“夫人路線”，攻破了“后院”，教訓(xùn)發(fā)人深省。每一名黨員干部都要吸取前車(chē)之鑒，克服“法外人”“特殊人”思想，做到嚴(yán)肅家規(guī)、嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)、動(dòng)遵法度。一是立家規(guī)。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。周恩來(lái)為家人制定“十條家規(guī)”反對(duì)特權(quán)；
習(xí)仲勛教育子女們“勤儉持家、低調(diào)做人”。老一輩革命家在這方面身體力行，為我們作出了表率。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭定好家規(guī)，讓家規(guī)家訓(xùn)與黨紀(jì)國(guó)法接上軌、對(duì)上表。破家規(guī)，就是犯國(guó)法，畏法度，就是遵家規(guī)；
帶頭遵守家規(guī)，不義之“利”不沾，不道之“財(cái)”不取，不法之“手”不伸；
帶頭踐行家規(guī)，讓遵從者受益、違規(guī)者遭譴，形成家規(guī)家訓(xùn)的剛嚴(yán)鐵力。二是融真愛(ài)。講人性、重家庭、講感情、愛(ài)家人，是人之常情，但領(lǐng)導(dǎo)干部決不能以此為借口，違反黨性原則，破壞黨紀(jì)國(guó)法，對(duì)家人親屬搞溺愛(ài)、偏愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)。“為親則計(jì)之長(zhǎng)遠(yuǎn)”。“畏法度，守規(guī)矩”就是對(duì)家庭的大愛(ài)、對(duì)親人的真愛(ài)。要愛(ài)在緊要之處，對(duì)家人的違規(guī)想法，要講清紀(jì)律、講清后果，幫助打消念頭、撲滅苗頭；
要愛(ài)在平時(shí)之舉，繁忙之際，多問(wèn)候家人，閑暇之余，多理理家務(wù)；
要愛(ài)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之際，把家庭平平安安，子女身心健康，作為最大的目標(biāo)去追求，最大的財(cái)富去堅(jiān)守。三是正親私。開(kāi)國(guó)少將甘祖昌夫人龔全珍老人一生公私分明、不搞特殊，對(duì)正親私做了很好的詮釋?zhuān)瑸槲覀兞⑵鹆藰?biāo)桿，樹(shù)起了榜樣。我們領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像龔全珍老人那樣，把正親情私利，追求公道大義，時(shí)時(shí)以集體、單位、大局利益為重，讓小家服從大家，讓私利讓位公利。要過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好親屬不擾事。對(duì)自己及親屬要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高，法律不允許的事情家人堅(jiān)決不能做，普通人可以做的事家人也要慎重去做，不能讓別人找到短處，讓旁人指指點(diǎn)點(diǎn)。
剖析紀(jì)委通報(bào)案件的教訓(xùn)，不難看出，清廉失守，家中必百病叢生，不以“廉”持家，家道必邪氣滿盈！現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部對(duì)此并不引以為然。有的還沉醉在過(guò)去“潛規(guī)則”“舊習(xí)氣”中，對(duì)吃拿卡要那一套流連忘返；
有的對(duì)親屬和身邊人明里暗里關(guān)照，在職務(wù)提升、工程承包、物資采購(gòu)等方面，利用手中權(quán)力打招呼、開(kāi)口子牟私利；
有的“圖方便”“有面子”，家人出行有公車(chē)，親屬旅游有接待，個(gè)人宴請(qǐng)有報(bào)銷(xiāo)，私車(chē)來(lái)隊(duì)有油加，家屬辦事有捷徑。對(duì)這些問(wèn)題，如果不“踩剎車(chē)”，勢(shì)必落個(gè)“一人不廉，全家不圓”的下場(chǎng)。“廉”是涵養(yǎng)家風(fēng)、把住正氣、支撐家規(guī)的頂梁柱，領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，必須警誡為先、身正為旗、以上率下。一是言傳身教，做出榜樣。“將教天下，必定其家，必正其身”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)提高品位，樹(shù)立高尚的人生追求，在各種誘惑面前潔身自好，遠(yuǎn)離是非之地、是非之人、是非之事；
要自覺(jué)端正品行，不做“兩面人”，要求別人做好的自己首先做好；
要自覺(jué)樹(shù)好品德，不能開(kāi)的口堅(jiān)決不開(kāi)，不能動(dòng)用的權(quán)利堅(jiān)決不用，不能沾染的錢(qián)物堅(jiān)決不拿。二是防微杜漸，守住小節(jié)。守住小節(jié)，才能成就大義，防微杜漸，才能永保平安。革命志士方志敏曾因其妻收受友人贈(zèng)送的一塊絨布，對(duì)妻子嚴(yán)厲批評(píng)，并連夜將絨布送還。一塊布雖輕小，但小中有領(lǐng)導(dǎo)形象，輕中見(jiàn)家風(fēng)底色。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在涵養(yǎng)家風(fēng)上，就是要像革命先輩那樣，“勿以惡小而為之”，始終做到慎初、慎獨(dú)、慎微，時(shí)刻保持“久入芝蘭之室不聞其香，久入鮑魚(yú)之肆不聞其臭”的警醒。三是定心穩(wěn)神，把好關(guān)口。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。要抬高站位，定心穩(wěn)神。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)家德放在國(guó)運(yùn)興衰的大環(huán)境中去看待，放在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大背景中去考驗(yàn)，放在社會(huì)風(fēng)尚的大潮流中去評(píng)判，對(duì)家風(fēng)的涵養(yǎng)培塑始終保持清醒的認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的態(tài)度，有更自覺(jué)的行動(dòng)；
要積極作為，把住關(guān)口，特別是面對(duì)改革這場(chǎng)大考，要把住家風(fēng)這個(gè)口子，一言一行，要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，為家人著想，不向家庭傳遞負(fù)能量，不做有損家風(fēng)、有違家德的事，尤其是不能在清廉方面失守；
要頭腦清醒，自我約束。
縱觀十八大以來(lái)查處的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，許多都是封妻蔭子導(dǎo)致子女親屬失于家教、道德淪喪。現(xiàn)實(shí)中，有的人前教育部屬一套，背后教育家人一套，甚至灌輸不健康的錢(qián)權(quán)思想；
有的熱衷不正當(dāng)交往，亂拉男女關(guān)系，造成家庭不和諧；
有的默認(rèn)“宰相門(mén)前七品官”，無(wú)視身邊人“扯大旗作虎皮”；
有的對(duì)親屬在外接受宴請(qǐng)，收受紅包不提醒矯正，對(duì)家屬直接指使下屬或公務(wù)員辦事聽(tīng)之任之。德者本也，財(cái)者末也。家教不好、家德敗壞正是引發(fā)問(wèn)題的導(dǎo)火索。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，必須牢記習(xí)主席“三個(gè)注重”（注重家庭，注重家風(fēng)，注重家教），把家庭建設(shè)好，把德行立起來(lái)。一是學(xué)以立德。中華民族自古就重視以優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng)立德樹(shù)人，“孔明誡子”等故事廣為流傳。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)擺在家庭建設(shè)的首位，與家人常講黨史國(guó)史，常看廉政故事，常學(xué)道德文化、增強(qiáng)家庭成員立德做人的意識(shí)，達(dá)到厚植家德、純潔家風(fēng)的目的。二是教以養(yǎng)德。“積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃”。領(lǐng)導(dǎo)干部要引導(dǎo)親屬樹(shù)立“君子愛(ài)財(cái)取之有道”正確金錢(qián)觀念，切記不義之財(cái)不可取；
樹(shù)立“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱”的勤儉持家觀念，營(yíng)造克勤克儉、戒驕去奢的家風(fēng)環(huán)境；
樹(shù)立“百善孝為先”的孝悌興家觀念，克服給錢(qián)給物的錯(cuò)誤思想，始終善事父母、教好子女。三是行以樹(shù)德。“第一屆全國(guó)文明家庭”獲得者玉山縣虞元順老人帶領(lǐng)子孫義務(wù)行醫(yī)60余載，成為傳播家庭美德的踐行者。我們就要像虞元順老人那樣，對(duì)家規(guī)家風(fēng)常抓常思，對(duì)家德家教常塑常養(yǎng)，心不為物役，人不為物累。要做“正直人”，面對(duì)誘惑，不伸手、不茍合，坐得正、行得端；
要做“實(shí)在人”，關(guān)愛(ài)家人、善待親人、以心交心；
要做“純潔人”，實(shí)以謀事、修德明理、忠厚持家；
要做“高尚人”，追求遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)健康情趣，以領(lǐng)導(dǎo)干部在滌風(fēng)勵(lì)德上的嘉言懿行，引領(lǐng)家庭文明新風(fēng)尚，帶動(dòng)黨風(fēng)的清正純潔。
推薦家風(fēng)不正遺禍患清廉傳家惠久遠(yuǎn)心得體會(huì)實(shí)用四
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣，要為全社會(huì)做表率。”的確，家風(fēng)正則黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。在中華民族的歷史進(jìn)程中，清廉家風(fēng)是傳統(tǒng)好家風(fēng)的核心內(nèi)容之一，滋養(yǎng)著幾千年來(lái)中華道德文明的發(fā)展，推動(dòng)著中華文化和中華民族的不斷進(jìn)步。
接下來(lái)我將從以下三個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行闡述。
家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。我們敬愛(ài)的習(xí)近平總書(shū)記就在如此優(yōu)良的家風(fēng)中熏陶長(zhǎng)大的，在普通大眾的認(rèn)知中，作為高級(jí)干部子弟的習(xí)近平，能享受比較好的生活待遇，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｊ聦?shí)卻恰恰相反。你能想象嗎？小時(shí)候的習(xí)近平常和弟弟一起穿姐姐們剩下的衣服，甚至是花布鞋！在其父習(xí)仲勛眼里，家里的大事、小事都要為一件事讓路。《習(xí)仲勛傳》有這樣的記述。一次，習(xí)近平總書(shū)記的母親對(duì)他們說(shuō)：“家中的小事不能影響工作。”其父聽(tīng)后卻嚴(yán)厲地說(shuō)：“大事也不能影響工作！”正因父親的言傳身教，習(xí)近平將工作看得重如泰山。我想，無(wú)論時(shí)代如何變遷、社會(huì)如何發(fā)展，這樣的家規(guī)、家風(fēng)，都會(huì)讓人敬佩、感動(dòng)和傳頌。
好家風(fēng)如春風(fēng)化雨，守護(hù)著我們的家國(guó)，好家風(fēng)也如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著每個(gè)黨員的心靈。然而，在當(dāng)前社會(huì)中，由于物質(zhì)生活條件的大大改善，一些黨員同志心中勤儉節(jié)約的思想觀念逐漸淡化。正如專(zhuān)題片《永遠(yuǎn)在路上》中蘇榮懺悔道：“我家‘于姐’成為江西權(quán)錢(qián)交易的代名詞，家教上我是一個(gè)不合格的父親、不稱職的丈夫，我本人出問(wèn)題，老婆變得貪婪無(wú)度，兒子利用我的職權(quán)貪污受賄······如果早有這樣的認(rèn)識(shí)，何以玩火自焚？可見(jiàn)，專(zhuān)題片中那些遲來(lái)的懺悔，都是給每一位黨員干部敲響沉重的警鐘。
探究其家族式腐敗的原因，顯然是這些黨員干部家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有關(guān)。正因如此，我們更應(yīng)該堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身到工程建設(shè)中，推進(jìn)廉潔從業(yè)，在工程建設(shè)上營(yíng)造知敬畏、存戒懼、守底線，在監(jiān)督和約束下助推陽(yáng)光工程。
黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，弘揚(yáng)清廉家風(fēng)，為推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)路徑，全體黨員應(yīng)著重培養(yǎng)和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志給我們樹(shù)立了一個(gè)很好的典范，他極重感情，卻十分反感“一人得道，雞犬升天”的腐敗作風(fēng)。全國(guó)解放后，親戚、朋友紛紛來(lái)信，有的表示祝賀，有的尋求幫助。經(jīng)再三考慮，毛澤東同志叫來(lái)秘書(shū)，對(duì)他們說(shuō)，以后一般來(lái)信，都由你們處理。凡是要來(lái)北京看我的，一律謝絕；如果不聽(tīng)，偏要來(lái)，路費(fèi)由他自己出；來(lái)了我也不見(jiàn)。公家也不接待。凡是要求我找工作的，我這里是“四不主義”——不介紹、不推薦、不說(shuō)話、不寫(xiě)信。正因?yàn)槲覀儌ゴ蟮念I(lǐng)袖給我們做了一個(gè)這么好表率，作為新時(shí)代的一員，也將繼承與發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，我們的企業(yè)也通過(guò)多種多樣的形式，例如親情相冊(cè)、廉政賬本等，做好個(gè)人親情帳，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤(rùn)家庭每位成員，將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的處世哲學(xué)和愛(ài)國(guó)愛(ài)家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上，讓淳樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。
最后引用《孟子·離婁上》一句話“人有恒言，皆曰：‘天下國(guó)家。’天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”這就告訴我們，家是國(guó)的基礎(chǔ)，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，是一個(gè)家庭的“神與魂”，影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)，關(guān)系到一個(gè)家族的興衰榮辱，也關(guān)系到自身的廉潔自律，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。作為一名黨員要堅(jiān)定信念、嚴(yán)守底線，要管好小家、服務(wù)大家，時(shí)刻把家風(fēng)擺在重要位置，自覺(jué)擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，才會(huì)永葆清廉本色。
推薦家風(fēng)不正遺禍患清廉傳家惠久遠(yuǎn)心得體會(huì)實(shí)用五
家訓(xùn)、家風(fēng)家教匯報(bào)材料
中華美德傳承的重要載體是家庭，千千萬(wàn)萬(wàn)的少年兒童承載著國(guó)家、民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家、民族的繁榮復(fù)興，更是家庭的寄托，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華美德，培養(yǎng)下一代少年的良好品德，我們?cè)谌w學(xué)生及家長(zhǎng)當(dāng)中開(kāi)展了“傳文明家風(fēng)、做美德少年”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了良好的效果。
家風(fēng)、家訓(xùn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化和教育的重要組成部分；家風(fēng)家規(guī)，是一個(gè)家庭或民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚；家風(fēng)、家訓(xùn)也是一個(gè)家族代代傳承的教育規(guī)范后代子孫的行為準(zhǔn)則。家風(fēng)不正，怎能龍鳳呈祥？家訓(xùn)不力，焉能子孫出人頭地。
這次開(kāi)展的“傳文明家風(fēng)、做美德少年”“收集家教故事，家風(fēng)、家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)俅螡撘颇厥艿健罢\(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。學(xué)生們從各自家中挖掘、總結(jié)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，在全校形成了良好的文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
學(xué)校根據(jù)省教育廳有關(guān)文件要求，在全校深入開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)系列活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)專(zhuān)題教育、國(guó)旗下講話、校園廣播、板報(bào)、主題班隊(duì)會(huì)等多種途徑，開(kāi)展系列家風(fēng)、家訓(xùn)活動(dòng)。
1、班班開(kāi)展學(xué)生家長(zhǎng)參加的“家風(fēng)正國(guó)風(fēng)清”、“我的班級(jí)我的家”、“我的家風(fēng)”、“傳文明家風(fēng)、做美德少年”等主題教育活動(dòng)，收集家教故事等方式，引導(dǎo)學(xué)生（家長(zhǎng)）從小事做起、從自己做起，奮發(fā)向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實(shí)踐者；
2、校園廣播及時(shí)宣講有關(guān)“家風(fēng)、家訓(xùn)”的故事，讓廣大師生更加清楚地認(rèn)識(shí)到傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要性，形成尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助、
謙虛禮讓、設(shè)身處地、善解人意、甘愿吃虧等良好家風(fēng)。
3、開(kāi)展家風(fēng)、家訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，你說(shuō)你的家風(fēng)，我說(shuō)我的家訓(xùn)，收集家訓(xùn)、家教故事，傳承文明家風(fēng)、家訓(xùn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)文化，培育了文明家教新風(fēng)尚，在學(xué)生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。
4、學(xué)校積極引導(dǎo)家長(zhǎng)探討如何實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)與學(xué)校規(guī)章制度、紀(jì)律的有效對(duì)接，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。
在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，我們深深感到，一方面由于家庭底蘊(yùn)千差萬(wàn)別和不足，大部分家庭沒(méi)有明確的家訓(xùn)、家風(fēng)，導(dǎo)致家長(zhǎng)只注重文化知識(shí)而忽視品德教育；另一方面缺少典型的本地本土的家風(fēng)家訓(xùn)素材，沒(méi)有樹(shù)立榜樣，弘揚(yáng)好家風(fēng)家訓(xùn)，傳遞正能量。
今后我們將一這次活動(dòng)為契機(jī)，扎實(shí)推進(jìn)“傳文明家風(fēng)、做美德少年”的家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)，倡導(dǎo)“誠(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”的家庭風(fēng)尚，倡導(dǎo)以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)“五好”好少年。
家訓(xùn)、家風(fēng)家教工作匯報(bào)材料
鎮(zhèn)中心小學(xué)