每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

朱自清散文集閱讀心得篇一

不知不覺的，離我們的實踐結束已經一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。可是在整理拍的照片的時候，看著相機記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發現當時的快樂還是很清晰。

能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色，也是我很難擁有的經歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預習和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學習的心態加入這支隊伍的。那么我就先談談自己的收獲吧。

首先是團隊合作的經驗。其實作為一個大學生，自己的團隊合作經驗非常少，自己安排自己的學習生活，很難跟這么多同學做同一件事情。在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學，學到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調研結果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責、求同存異的態度的。我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現出來的特色，是很值得我學習的，也是我們的實踐能夠圓滿結束的重要保證。

其次是貴州給我留下了深刻的印象。貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者云南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風光。在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時，我們看到了一個被群山環繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調查發現的文化傳統和風土人情，都讓我對貴州產生了一個很好的第一印象。

再有就是實踐活動給我帶來的社會經驗。我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學校，去學習書本上沒有的知識。我們隊第一天就去了正安縣的自強村，聽了這個村的老支書關于春暉行動的故事。我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。同樣在農戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設。也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標語，告訴我們政府在新農村建設中的成績和問題。還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。

最后說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內容之一。開會的時候，芳芳隊長先大概總結一下一天的行程和調研的內容，然后就讓大家自由發言。這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉跑題現象。開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風俗說到主流宗教的特點，從新農村建設說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。其實，正是這些跑題，體現出我們對于課題的認真和專心;更重要的，是體現出我們對于社會的關心和責任感。我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現了。

說了這么多的收獲，下面我想談談我對我們這次實踐各個課題的一些看法。其實很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實踐成果的旁注吧。

首先是尹珍文化。我們到正安縣的新洲鎮看了尹珍講學的舊地務本堂，從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。在與鎮長的交談中得知，當地的人重視讀書而輕視商業，這正好與“士農工商”的儒家社會等級劃分一致。奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮的收入情況在整個正安縣十八個鄉鎮內還可以排在靠前的位置。早在參加實踐隊之前，我了解到這次實踐的一個重要內容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當地的社會有沒有影響。這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內容進行調查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們為什么在漸漸摒棄儒家文化?儒家文化與現代化步伐相比有哪些優點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。其實，在新洲鎮的調查中我們就可以看到，儒家文化與現代化過程并不是嚴重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。因為在中國，尤其是在中國的農村，人們思想中的現代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。當然，這個問題研究起來肯定也比較困難。

仡佬族等少數民族的文化問題。正安當地的仡佬族實際上漢化程度很高，保留的本民族的風俗習慣已經很少。我們的工作也許是研究和記錄當地仡佬族殘存的一些文化特色。其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。只要一個社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。所以，我們研究仡佬族，也許應該把它看作一種歷史的存在，從里面發掘有益的和有特色的成分保留下來。如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數民族文化符號還有用武之地。

最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。文化的部分在上面已經說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。但是儺戲的傳承和發展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術形式的范疇，并不是不能保護的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。

我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術的角度說，只要好看，就具備了傳播和發展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優美做派好看就會花錢買票。而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發展的可能的。

一種藝術形式的發展，尤其是民間藝術，離不開民間這塊肥沃的土壤。民間能夠提供素材，提供藝人，關鍵是能夠提供觀眾。儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識，都很不利于儺戲的保護。在正安看到的花燈戲等其它民間藝術也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細的說明。這里我再強調一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎，才會有傳承發展的可能;任何一種民間藝術形式都是這樣。京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經歷了一個低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。這些都說明了民間的重要性。對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎和藝人，才能作為一種娛樂形式傳播發展，才有可能吸取其它曲種的優點，豐富自己的表演藝術和改進自己表演上的不足，聯合其它地區的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術形式確定下來。作為政府，如果想幫助儺戲發展，所應采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術形式作為宣傳政策的工具。至于給儺戲加入現代化元素，加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。

這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結了收獲和補充了一些看法之后，這次實踐也更加有意義了。最后我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。我希望，我們能夠繼續保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。

朱自清散文集閱讀心得篇二

作為一個渴望工作、渴望改變、渴望成功的高中生，我也欣然地加入了這股勢不可擋的打工洪流中。在媽媽的介紹之下，我順利地進入xx家紡干了三天。

這家工廠的工作主要分為五種，裁剪、縫紉、手工、檢驗、包裝。顧名思義，裁剪是將完整的布裁剪成窗簾、坐墊等所需的形狀，縫紉則將裁剪完之后的布利用縫紉機制成初期窗簾、坐墊，手工則是加之修飾，如窗簾需要剪平袖頭，坐墊需要填上錦綸棉，釘上紐扣或者縫上背帶，其他還會添加一些小飾件，經幾位叔叔阿姨的檢驗之后，便進入最后一道程序，包裝。包裝最簡單，所以我便選擇了這一項來實踐。

我需要做的只是將窗簾折疊成固定的形狀，與一張說明卡一起裝入包裝袋，然后貼上條形碼，合上袋子即可。雖然工作很簡單，但是還是需要細心對待，既不可弄錯正反面，也不能貼錯條形碼。一天下來，需要重復同一種工序幾百遍，下班后也不免感到腰酸背痛，打工確實不容易。

當然，在工作中我有許多的不足，至少與正式員工相比有一定的差距，具體而言是缺少細心和經驗。做事不太靈活，不太善于觀察細節，所以無論在速度或質量上都略遜一籌。

不過我打工的目的并不是為了賺錢，而是為了融入這個現實的社會，鍛煉自己的能力，開闊視野，增長見識和閱歷，獲取寶貴的社會工作經驗，體驗另一種與眾不同的暑期生活。當然，在這次工作實踐之后，我也如期獲得了不少的認知。

工作鍛煉了膽識和勇氣，重復培養了耐心和細心，努力換取了自信和快樂。艱辛知人生，實踐長才干，通過這三天打工，使了解了父母工作的艱辛，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中也使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。下學期。我一定更加努力地學習，耐心對待每一道難題，遇到困難時不氣不餒，盡全力做好自己應該做的事。

培根說：知識本身并沒有告訴人怎樣運用，運用的智慧在于書本之外。在打工的過程中，高中生可以在打工過程加強自己的實踐能力與經驗，至少可以得到一種體驗。因為打工的過程中，高中生自然而然地要跟各色各樣的人進行交往。在這些過程中，高中生不得不思考如何看待眼前的問題，怎樣處理好人之間的關系，等等。這不僅使高中生更加了解社會，加強實踐能力，也會讓高中生更加深刻地學會處世，同時提高了思維深度。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，打工實踐有助于我們我提早走進社會、認識社會、適應社會。我們已經是一位高中生了，不僅要取得優異的學業成績，也要體驗各種不同的生活，了解生活中的酸甜苦辣，融入社會，提高自己!

朱自清散文集閱讀心得篇三

作為一個普通學生，我總覺的缺少一點什么，總是呆在平靜的地方做著天真的事，今天除了睡覺以外，終于做了一件有意義的事雖有點累但也值得。

20__年11月2日，__學院團組織志愿著服務大隊組織去看望敬老院的活動，一路上，隊伍浩造蕩蕩的走去，有很多人還以為我們是去旅游的呢，走了半個小時，終于到了，心中起伏不斷，又有點顧慮，然而一個下午，這種顧慮就被沖擊得云消霧散，這確實是一種愛心之旅，更是一種心靈的洗禮。

因為我們今天來的有點早，很多老人還在睡覺，院子里只有幾位老人在曬太陽，然后有人去和老人們說話，我話說的不是太好，可我會聽，雖然只是短短幾個鐘頭，但我們給老人帶來了心理安慰，帶來了溫難，讓他們不再感成到孤獨。

接著就是給老人們打掃院子，時間在不知不覺過就已過去。在這次活動中我學到了很多，我覺得自己就是一個雷鋒，我很自豪這種自豪不是在學校能夠體會到的。公益勞動是種忘我的勞動，他是一種能夠塑適美好心靈的活動。

這次活動中，我百感交集。老人在自己工作崗位上奉獻了一輩子，現在盡管子女都不在身邊，但依舊保持了一份堅強、樂觀的心態。

回校后，我的心情久久不能平定，他們的笑容、語言一直在心中回蕩，我覺我應該發動更的人參與獻愛心活動中，在提高自己實踐能力的同時也培養著關愛生命、服務他人的美好情操。同時也感謝志愿者服務大隊，給我們這次機會。最后讓我們共同攜手，一起讓社會變得更加和諧，美好。

朱自清散文集閱讀心得篇四

我是一名高中生，隨著xx校長的一聲令下，2600多名學生踏上了50里的遠足。同學們激情澎湃，一邊邁著堅定的步伐，一邊喊著激情飛揚的“口號”，聲音是如此的響亮，如此的振奮人心。這一切都在顯示了他們的青春活力，活力四射似乎都想大聲喊出來：“區區五十里算得了什么？長征我也不怕。”終于走完了去目的的路。在長江之濱，我們歡歌笑語，唱歌的唱歌，吃東西的吃東西，聊天的聊天。

休息兩個小時左右后，我們踏上了回校的路。路還未走一半，有許多同學都因實在走不下去而坐上公汽回校了。但是也有許多人堅持走回了學校，我很慶幸自己沒有放棄，我成為了他們之中的一員，雖然很累。

這時的我又會想父親對我說的話，他說：“孩子，我能理解讀書的難處，村里的人都是為生活而奔波，你只有把書讀好，才能過很好的生活，不會為生存而奔波，而是過高質量生活，才能成為有出息的人。”面對初中的同學一個個輟學打工，我感覺非常的盲目，不知所措。曾經也對父親講過自己的想法（輟學打工），可是都被父親說服了。

最后，我還是堅持走完了人生的一段遠足。我很慶幸自己能堅持下來，我做了他們所不能做的事，雖說是一件很不起眼的事，但我是成功者。

高中又是我生活中一段更長、更艱苦的一段遠足。因為我要考取一所好的大學，不過由于初中的基礎沒有打好，我每次看到自己的分數和理想中的分數相差甚遠時，我就會產生不想讀的念頭。不過我始終沒有放棄，因為我知道遠足的途中會有許多困難，但是“千里之行，始于足下。”一千里的路是從邁第一步開始的，事情的成功是由小到大逐漸積累的。我只有埋頭苦讀，一步一個腳印成功才會屬于我。

人生的路是由無數次遠足組成的，你只有堅持到最后才能達到成功的彼岸。朋友，你只有耐心地走完一次次遠足，才能一步步接近自己的理想，理想就不會只是理想，而會成為現實，come on！

朱自清散文集閱讀心得篇五

我在朋友的介紹下，來到了我們學校附近的一家餐廳，跟老板商量這里還招不招人。老板人很好，同時可能因為我平時在學校的也經常來這里吃飯的緣故，對我很熟悉，當知道我想打暑假工，進行社會實踐的時候，毫不猶豫的就答應了下來。就這樣，我在這個夏天開始了我人生中第一次社會實踐。

一、實踐的內容

在這段時間，我在餐廳中主要負責前臺，包括接引客人，結賬算賬等等工作。事實上這一向比較害羞而且經驗不足的我是一個全新而艱巨的挑戰，我不得不笑臉面對一個個陌生的客人，回復他們的各種，并向他們接受本店的特色菜。而在結賬算賬方面一開始也是一個難點，因為這一崗位講究的就是兼顧速度的精確計算，這讓初次接手的我手忙腳亂的，越想著快點幫客人結好賬越是顯得混亂。幸好有著老員工趙姐的幫助，我才能夠度過這一難關。

二、實踐的收獲

經過這段時間的實踐工作，我充分的了解到了餐飲業的'工作模式，對于結賬算賬也有了自己的一點心得，每當顧客進來的時候，我都能夠露出甜甜的笑臉迎接顧客，并為他們推薦我們店中熱賣的菜品和飲品，獲得了顧客的廣泛好評。同時也讓我對于社會上工作上的不容易有了更深的理解，更加珍惜我所有的生活，對于父母的辛苦工作多了一絲感觸。

三、實踐中的不足

事實上在工作期間發生了很多意外，有些是我的操作失誤造成的，有些則是一些突發情況。而面對這些問題和情況我卻常常表現出手足無措的樣子，別說處理問題了，自己能不去添亂就是很好的情況了。這一現象讓我在事后常常后悔，不斷地反思如果當時我怎么做會怎么樣，進行不懈的努力改正。另一點就是我的身體素質問題了，也許是常年在溫室里生活學習，我的體質偏弱了一些，在前臺工作時間一長就開始感到疲憊，每天早上都有賴床的跡象，相比起其他員工們充沛的體力和精力，我實在是差的太遠了。

這次社會實踐為我帶來了寶貴的社會經驗，認識到了學習的重要性，讓我這個一直在溫室的孩子稍微見到了溫室外的風景，感受了一下生活的不容易。在拿到我的工資的時候，看著手里的錢我不由得發出感嘆，錢真的不好賺，我想我以后會用更加努力的學習來回報父母對我的付出，在未來憑借著優秀的成績獲得一份令父母為之驕傲的好職業！