在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
說不不能說的事篇一
信心，是一個人必須具備的，要是對自己沒有信心，那你在生活中一定遇到許多困難！
就拿我來說吧，有一次上班會，老師讓競選班干部的時候，我暗暗祈禱：“ 老師，不要選我，不要選我。”坦白跟大家說吧，我其實很想選的，但是怕自己能力不夠，沒有信心。怕老師批評。我的祈禱靈驗了 ，老師還真的沒叫我，但是，有一個課代表做的不夠好，老是想換一個人來當 ，老師叫了我說：“ 我看你學習也不錯的，就讓你來當吧！”當時我一口回絕了老師說：“我沒有當過，沒有經驗，不敢當。”老師讓其他的同學當了。其實這是我做的最后悔的一次，也就是因為我沒有信心，成功與我擦肩而過。如果時間可以重新來過，我一定 讓我的后會消失！但是世上難買后悔藥，所以，我盡量讓這是第一個也是最后一個令我后悔的事！盡力而為！
這件事，讓老師對我失望了，本來想給我個機會，但是被我拒絕了。最后，我帶著后悔與愧疚給老師寫了一封道歉信，不知道老師能否原諒我？現在，我想對老師說一句話：老師，請原諒！
下一學期即將來臨，我一定會謹記這句話：“相信自己，別說你不行！”希望這句話早日讓我登上成功的彼岸！
這是我記憶最深刻的一件事，它使我懂得了要相信自己，要不會后悔的！
希望你們不要重蹈我的覆轍一定要：“相信自己，別說你不行！”
說不不能說的事篇二
公元前202年，西楚霸王項羽兵敗垓下，仰天長嘯：“天之亡我。”然后自刎烏江。他選擇了堅持，堅持了他作為霸王的秉性，但他卻放棄了唯一的生命，放棄了翻盤的機會。
而向前推數百年，越王勾踐成為亡國之君。他放下王的尊嚴，選擇卑顏屈膝，淪為了吳王夫差的奴隸，為其看守馬廄。受辱期間，他清楚自己放下尊嚴是為了什么。功夫不負有心人，二十年的臥薪嘗膽，勾踐最終東山再起，吞并吳國，稱霸一方。
項羽雖稱人杰，亦為鬼雄，但終究比不上能屈能伸的勾踐。面對挫敗，項羽大義凜然地自刎烏江；而勾踐卻忍辱負重地給對手當牛做馬。正所謂君子報仇，十年不晚。勾踐暫時放下尊嚴，是為了堅持更大的追求。這是美麗的低頭，是偉大的放棄，是“矢志不渝”的最強正解。
人生在世，失敗與挫折在所難免，是選擇堅持，虛名流芳百世；還是選擇放棄，終展一腔抱負？我不否定前者，但相比較而言，我更欣賞后者。畢竟，攥在手心里的功績比那些虛名實在得多。
放棄不是懦弱，而是一種勇氣；放棄不是妥協，而是一種進取；放棄不是萎縮，而是一種生長。我想，在生活中，有選擇性的放棄，才會有更好的得到。
說不不能說的事篇三
良藥不苦口，忠言不逆耳 ——讀魏書生《班主任工作漫談》有感 久聞魏書生大名，卻沒有拜讀過他的著作。今年暑假仔細閱讀了魏書生的《班主任工作漫談》。讀完此書，遺憾沒有在剛入行時就能與此書結緣；慶幸在教學中碰到了一些問題后看此書，對書中的理念有了更深理解。
捧到此書，我就被魏書生極具前瞻性的教學理念，科學民主的管理指導思想，深入淺出的寫作手法給迷住了。以至于囫圇吞棗一口氣把此書讀了一遍。
讀完一遍，我覺得他的好多教學方法在我實際教學中值得一試，所以我又拿起筆，仔細地對每一章節進行了閱讀。讀完此書，我對魏書生多了幾分敬佩，對自己的班主任工作多了幾分反思，對以后的教學工作多了幾分憧憬。
《班主任工作漫談》中的許多章節都和我的心靈產生了觸碰甚至是撞擊。比如第四章的第十節——糖衣藥片和順耳忠言。
這篇文章讓我想起了自己讀小學的時候：在老師心目中，我是一個比較乖的孩子，所以被批評的時候很少。但孩子總歸是孩子，一次早自修，我望著教室門外不遠處的電線桿發呆，因為電線桿上面停了好多只小麻雀。老師看到了我的異樣，早自修結束后，她當著全班同學的面說：“今天早自修我要表揚一位同學，她就是***。當你們都在認真地讀書的時候，她在認真地思考問題呢？”老師的這一表揚讓我頓時面紅耳赤。那時的我不清楚老師是真的以為我在思考問題而表揚我呢，還是知道我走神了故意用糖衣炮彈來轟我，不想讓我這個班長在同學面前沒威信。不過經歷這次表揚后，我對老師更加尊敬了，自習課我再也不會走神了，當然我的班長的地位在班級里是越來越發揮作用了。
現在回想起來，那天老師要是用平常的話語批評我，結果肯定不一樣。先不說我能不能這么牢記這件事，至少在同學們心目中，我班長的威信會下降不少，這對我個人和班級來說都不是一樣好事。
教育部關工委家教中心在不久前做的一份調查中，遴選出“苦惱父母”最具代表性的三句話———“孩子不懂得吃苦，身在福中不知福。”、“孩子缺乏上進心，不努力。”、“孩子個性太強，說什么都不愿意聽。”這正是家長所苦惱的，也是我們教師所苦惱的。
苦惱我們教師和家長真正的苦惱，不是孩子不聽話，而是我們不在教育狀態。我們老是對孩子說我們那時條件怎么差，你們現在條件這么好，你還怎么這么的，動不動就用大道理來教育孩子。現在的孩子生活空間太狹窄，生活圈子小，整日以電視電腦為伴。他們也有他們的不幸福，也有他們這個時代的特征。
為什么每次苦口婆心的批評教育效果總是那么不明顯呢？為什么一而再地批評也不能讓犯錯誤的學生改正呢？為什么面對問題學生我們總是那么無奈呢？教師也是人，也有喜怒哀樂，這一點誰都可以理解。但是作為教師，我們的身份非常特殊，所以在教學中，我們不能太情緒化。記得初中時有個英語老師，一發脾氣就摔凳子什么的，雖然摔的時候全班鴉雀無聲，但同學們并不會因此而增加對他的尊敬，反而會暗暗想，老師怎么老愛發脾氣呢。這樣老師會顯得很沒風度。魏書生在課堂上就指定一位學生專門管老師發脾氣的，每當老師發脾氣的時候，那個學生就立馬站起來，制止老師發怒。我覺得這個方法不錯，這個學期也得試試。回想身邊的同事，有幾個很少見他訓斥學生的，平日里對學生總是和顏悅色的，就算批評起來也是慢條斯理的，但學生就是很怕他。像我這種急性子，一看到讓我生氣的學生就叫來辦公室，教訓得口干舌燥，學生雖然當時虛心接受，但回去卻堅決不改。魏書生設身處地的為孩子著想，他聯系到自己在工作中，如果被領導批評了，還把往事一件件翻出來進行批評，那會是什么滋味。我們大人喜歡聽“甜言蜜語”，更何況是小孩子呢？以后得向制藥廠學習，多研究一下糖衣，在批評時加點“甜言蜜語”，讓學生樂意接受這“炮彈”。
魏書生在批評學生的同時力求表揚學生，在指出學生的一點不足時指出其相對應的長處，他覺得這樣做比較符合學生的實際。我想在以后的教學中，我們也應多從學生的角度想想，如果還停留在忠言逆耳的觀念上，就落伍了，不受歡迎了。對于我們教師而言，不能讓自己的良藥越苦越好，忠言越逆耳越好。不然為什么現在制藥廠都把許多藥制成了糖衣片呢？說明良藥不苦口更容易被人們接受啊。忠言當然也如此，順耳的忠言更受大家的歡迎。識時務者為俊杰，教師的教學手段也要順應歷史潮流，與時俱進。
說不不能說的事篇四
在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的關于不要輕易說“不”的作文，希望能夠幫助到大家。
說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕。說“不”，在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。
所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重擔，以“‘不’敢天下先”標榜自我而無人毛遂自薦；上學遲到，卻以強悍的姿態拒絕讓門衛登記姓名，來表現自己的勇敢。
殊不知，老子當時說出“吾有三寶：一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先”，是在一個諸侯爭霸、天下大亂的時刻，他的“勇于不敢”，是勸誡人們不要為爭名逐利蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責的理由。而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對自己的錯誤檢點省察翻然知恥，那才是勇敢。
不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。不要輕易說“不”，還因為它需要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。兵敗垓下的項羽對烏江亭長說“不”，放棄東山再起的`機會，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其原因，項羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。
說“不”，有時是一個生死攸關的選擇，請慎重考慮，請三思而行。
當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降時“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說“不”，如貝多芬“扼住命運咽喉”的吶喊……這些，都是經過深思熟慮后對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力、殘酷現實、不公命運的有力抗爭。他們，才是真正的勇者。所以，請不要輕易說“不”。
說不不能說的事篇五
在求學的歲月里，對青春的追求和向往正步入我的心靈，在這段最美好的時光中，人們難免會有“美麗的錯誤”。
有一次，我無意中見到了她，她是那種標準的淑女，長長的亮麗的頭發，水汪汪的大眼睛好像會說話，回眸的一笑就像燦爛的陽光一樣普照著你的心靈。舉止談笑之間透露出不俗的氣質，整個人就象《詩經》里的“窈窕淑女”一樣，讓君子難免好逑。
在以后的幾天里，我總是故意地去接近她，哪怕是再無聊的話題，也會從我的口中冒出。哪怕是刀子的泯然一笑，也足以讓我干涸的心靈得到灌溉。哪怕不能和她在一起，只要在遠處靜靜地看著她也足夠了，我總是對她魂過后夢繞，依依不舍，不能自拔。
漸漸地，我成績落后，家長老師詢問原因，我卻只字不語，看到那些埋頭苦干的同學，我明白了，我不該再對她有任何眷戀了。我對自己說，不能！我試著去不看她，用一大堆的作業來加工頭腦，阻止我去再想刀子……終于，我的心又回到了緊張的學習中去了。
青春的心就像結在蘋果樹上的青蘋果，看著它滑滑亮亮，晶瑩剔透的，于是費盡心思去摘到它，即使摔傷了身體，也毫不在乎。可是，當你咬下去的時候，才發現它很苦也很澀，咬在嘴里難以下咽，才明白就不應該將它摘下來，讓它在樹上吸取足量的養分，漸漸成熟變紅，當它紅透的時候，它就會自己掉下來。
處于青春年少的我，學會了對自己說“不”，及時撥正了成長道路的航標，我為自己學會說“不”感到自豪。
說不不能說的事篇六
;世界上使用最廣泛的語言正在入侵使用人數最多的語言的母國。
前者是指英語，全球有75個國家將英語定為官方語言，被稱為“世界上最強勢的語言”；而全球使用漢語的人數約有16億，是使用人數最多的語言。僅在中國，說漢語的人口就達到了9.7億。
有媒體甚至對外語詞的涌入進行了抨擊，說這些詞“破壞了漢語的純潔和健康”，試圖阻止“非我族類”的入侵。
事實上，面臨外來語詞特別是強勢語言英語的入侵，不少國家也掀起過“純潔語言”的活動，其中最為突出的是“純潔法語運動”。
法語被譽為“世界上最美的語言”，法國人也一直以法語為傲。但是20世紀之后，由于美國的崛起，英語逐漸取代了法語。
法國政府不遺余力，出臺了一整套保護性政策與措施。1994年8月法國議會通過的《法語使用法》（又稱杜邦法）規定，禁止在公告、廣告中，在電臺、電視臺播送節目中（外語節目除外）使用外語。違反規定者，自然人罰款5000法郎，法人2.5萬法郎。2004年，法國政府還曾經禁止政府各部、官方文件、出版物或網站使用“e-mail”一詞。
在法國的《世界報》等大報上，每隔一段時間就會刊登不同作者撰寫的關于保護法語的文章。他們把阻止英文詞語和使用方式的做法稱為“一場曠日持久的戰爭”。
即使是已經引進多年的外國詞語，法國人也要按照自己的傳統方式加以改變。比如把外國字都定為“陽性”，然后加上冠詞，表示出一種借用式的接納。所以有的人抱怨，在巴黎旅游沒有服務員愿意說英語，問路點菜都不方便。
法國領導人也以身作則捍衛法語。2006年3月，時任法國總統的雅克·希拉克在出席歐盟首腦會議第一次工作會議期間，當聽到同胞塞埃（歐盟下屬雇主聯盟負責人）用英語演講時，希拉克帶領法國外長等官員憤怒離席。
此外，法國政府甚至設置了“語言警察”，規定在法律條文和公共文件中不允許使用外語。
法國政府的強力干預起到了一定作用，法國人也因此成為公認的英語講得最不好的歐洲公民之一。據報道，在法國至今仍有50%的15歲以上人士不懂任何一種外語，這使得法語在自己的“圈子”里一家獨大，出了“圈子”卻寸步難行。
德國官方沒有對語言純潔性的保護，近幾十年來，德語中出現了大量的外來語借詞，尤其是來自英語的借詞特別多，有人驚呼“德語正在衰退”。但是，德國文學教授魯蒂·凱勒曾對媒體表示，那些所謂德語衰亡的跡象只不過是其正常發展變遷的表現，語言就好比是自由的市場經濟，最終取得勝利的是最符合老百姓語言習慣的說法。
2008年，委內瑞拉發起一項語言純潔運動，以反對“語言帝國主義”入侵。時任總統查韋斯要求國有的電信公司cantv工作人員剔除語言中的英語外來語，恢復使用“純正”的西班牙語。cantv公司貼出標語：“說西班牙語，說出驕傲來。”委內瑞拉新聞和通信部在一份報告中說，委內瑞拉人必須恢復“被文化入侵威脅的語言”。為抵制“帝國主義”的文化入侵，政府還贊助委內瑞拉電影院抵制“好萊塢獨裁”，要求電臺多播放本土音樂。
雖然英語一直處于被抵制的地位，但作為目前世界上使用最廣泛的語言，英語一直在吸收外來語方面保持了較大的開放性，很多日常的英語詞匯都來自國外。2013年，“大媽”的漢語拼音“dama”登上了《華爾街日報》。英國廣播公司專門做了一期“tuhao”的節目，介紹這個詞語的來源、詞義和風靡一時的原因。牛津大學出版社考慮將諸如“tuhao”、“dama”和“hukou”這樣有中國特色的詞匯收入牛津詞典。
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長期以來，但凡講到語言類考試，真題、機經、詞匯、解題技巧等等一直是考生所關注的焦點，因而每次在雅思閱讀課上涉及解決閱讀問題所須具備的詞匯能力時，總有學員非常認真地問及哪種“雅思詞匯”出版物最具備考價值。我們知道，如今考試書籍市場上不管外語還是非外語書店，統統都在銷售這樣那樣所謂的雅思“核心”、“必考”、“高頻”詞匯，林林總總不下幾十。面對如此紛繁的選擇，可以想見習慣了身在題海里，長伴紅寶書，對雅思考試同樣懷有種種期望的中國考生會有的困惑及迷茫。
一般情況下，人們會基于印象及影響作出對雅思材料的購買選擇。比如，某些培訓機構名下的出版物，顯然比其他的雜牌版本更具價值;而如果作者是老外，并且還碰巧冠以“前”雅思考官的名頭，那么就無疑是頗有分量的了。
要談“雅思詞匯”，首先得明確雅思到底是怎樣一種考試。能力測試——我想這一點大家都知道。那么它怎樣體現出這種能力性呢?聽說讀寫四管齊下——這也是人所共知的。聽說讀寫一起考為什么就能測出能力?如果只挖到這一層，那很遺憾，還是停留在形式上。關鍵說到底還是內容。雅思考試的內容(到目前為止)最大程度地體現了一個普通esl使用者最可能碰到的語域，最常涉及的語境。一句話：盡可能還原真實。雅思的精髓即在真實場景下對語言的真實運用進行考核。
這已經表明雅思考試的考察對象實質上并非是某些人特定選取的某些領域，盡管從操作層面看不可避免要真的去“選擇”題材。它力圖代表的，就是人們日常生活中常見的書面及口頭的正式和非正式表達。而這，卻恰恰不是上述各種材料所考慮的。它們要不是寥寥數套雅思真題中的`主觀摘選，要不是現有托福/gre詞匯的簡單改編：對于前者，如果區區幾萬字就可以得出所謂的高頻、核心、必考詞匯，那現代統計學恐怕要重寫了;而花在后者上的超額時間如果真可以讓我們(比如在閱讀中)暢通無阻的話，那雅思叫托思似乎也可以。