演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
尋找幸福的演講稿 幸福的演講稿600字篇一
大家好!
有人認為幸福就是有棒棒糖供你品嘗，有人認為幸福就是有一本好書供你欣賞;有人認為幸福就是有一杯好茶供你啜飲……而我認為爸爸媽媽愛你更是一種幸福。
在那個大雨傾盆的晚上，我明白了爸爸媽媽對我的愛。
那天晚上，我洗完澡，上了床。我立刻要睡著時，肚子突然痛了起來。我疼得在床上直打滾，媽媽聽到了動靜，就跑過來看，看到我肚子這么痛，就讓爸爸帶我到醫院看看，我看著窗外下著的大雨，聽著窗外那水花濺起的巨響，再加上天空中驚人的雷聲，我想：爸爸必須不會帶我去的，我還是自我撐著吧。可是，爸爸卻拿了一把傘就毫不猶豫地沖了出去。
在路上，爸爸用傘遮著我，卻不顧自我，我把傘移在他頭上，而爸爸又移了過來，說：“我沒事。”經過了一路風雨中的顛簸，我們最之后到了醫院。
在醫生的治療下，我的肚子漸漸不痛了，可我看著爸爸的衣服全濕，身子一向抖著，又不停地咳，我很是心疼，眼淚不禁掉了下來。
看著爸爸那濕透了的衣服，不停抖動的身子，還有他一向盯著我的眼神，我一下子明白了爸爸的愛，也所以而感覺到自我是天底下最幸福的人。
尋找幸福的演講稿 幸福的演講稿600字篇二
什么是幸福？古今中外，很多人都對它作出過不少的論述。當代英國愛爾蘭著名《圣經》注釋學家巴克萊博士在《花香滿徑》開篇中指出：“幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。”我覺得幸福是心理欲望得到滿足時的狀態；一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續久遠的愉快心情，這既是每個人追求的目標，也是整個人類追求的終極目標。它還是一種心境、一種感覺、一個微小愿望的實現。<
生活中有這樣兩種人，一種人想得到整個春天，命運只給了他一片綠葉；一種人只想擁有一片綠葉，生活卻給了他整個春天；前者抱怨生活，后者感恩生活。抱怨的人即便坐享150平方米的大房子，他還是找不到一平方米的幸福。一個人生活的空間里全裝滿了抱怨，怎么能容得下幸福的小小腳丫？感恩的人住在茅草屋里，也是幸福的，房后清風作弦，檐下雨露為琴，屋頂鳥啾如歌，天上月光當酒，茅屋一壺酒，醉里乾坤大。因為幸福不在于你擁有了很多，而在于你計較的不多。
幼稚園的小朋友得到老師的表揚，小朋友一陣高興，他感覺自己很幸福；丈夫夸年輕的妻子美麗，妻子感覺一陣陣內心的甜美，她感覺到很幸福；當工作人員工作得到上司（上級）的認可，他們感覺到很幸福；汶川地震造成無數的人無家可歸，失去親人，他們心中雖有無比的悲痛，但他們得到社會和大家的救助，他們感受到大家庭的溫暖，他們無疑也感受到了幸福??
一個人如果沒有希望，也就是說沒有什么理想，他會生活得很迷茫，生活沒有頭序，一團糟；當他有了理想，生活就有了希望，有了為之奮斗的目標，他會為了實現自己的理想而不斷努力，在接近目標的過程中得到喜悅，感受到幸福。希望是土里的種子，是黑夜的光亮，是冬日的期盼，是沙漠里的綠洲。正因為其珍貴，維持起來更加困難重重。因此，呵護希望之花要有忘卻過去的決心、直面現實的勇氣和對未來持續的憂患。在波濤洶涌的現實生活里，我們要當最勇敢的水手，無論荊棘險灘，都珍藏最初的希望。
一個人如果沒事做，總會覺得日子過得很慢，生活空虛。工作著的人最幸福。無事最容易生非，生活中清閑的時間越多，生命潛伏的危機越大。丘吉爾也說過：一個人最大的幸福，就是在他最熱愛的工作上充分施展自己的才華。在你自己挑選的位置上勤奮工作，總能保持一種健旺的精神。正像勞累一天帶來愉快的睡眠一樣，勤勞的生命帶來愉快的生活，那樣的生命長久不衰，像一棵富有韌性的常春藤。一個人為事業而思考、行動，他會獲得忙碌的快意和收獲的喜悅。點點滴滴的才華都在一天天開花、結果，這種幸福感綿綿不絕。
工作對于生命意義無窮，一個人經過工作才能日臻完善，并且領略人生各種況味。有喜歡的事情可做，就在生命凄苦的泥淖之中開鑿出了一道暢通的運河，沿途風景無限。一個人即便冥頑不化，即便忘記他的崇高使命，只要是踏踏實實埋頭苦干，這個人便不致無可救藥。努力工作，而絕不貪婪卑吝，本身就會把人逐步導入真理，導入自然和諧的生活。
親人，愛人，朋友，都給予我們最珍貴的愛。有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有朝氣。新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。愛的來臨沒有預約、也不可回避。一旦降生，就有呵護其長成的責任。只要擁有一顆真誠善良的心，任何人都可以獲得愛的權利??
常常默想：愛是什么？正如“美是難的”一樣，愛也是難的。我們只能說，在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；我們只有變得更好，才有愛人的勇氣，也才值得被人所愛。愛是心靈最隱秘最偉大的力量，若不能催人向上，讓人深味真善美，就是一種最大的浪費。
我所說的幸福，是人人都能得到的幸福：即盡可能地愉悅，讓精神世界無比富有。也許，我們都有過這樣的感覺:以一種良好的心態和心情去看待人生，關懷他人，心中就會涌起一快慰。幸福，其實就在于自己的心緒。
幸福的確是這樣一位客人，它除了喜歡出現在非凡顯赫之處外，它更愿意出現在任何地方，尤其愛出現在普通的交往和不起眼之處。
幸福有時就是一個分式，欲望是分母，追求是分子，而幸福則是分值。我們生活的日子里，欲望總是無窮的，追求總是很多的，因而無論如何計算，幸福就是一個接近零的數值。如果想得到更多的幸福，最好的計算莫過于減少分母值，增加分子值。
幸福總在無聲處。我想一個啞巴，經過手術，得以說話，他說出第一句話時的幸福，要抵得上一個說了幾十年話，仍感到生活平淡的健全人的幸福。幸福體現了一個人心靈的價值。上帝只讓人長一張嘴，卻有兩只耳朵、一雙眼睛。我想，這兩只耳朵和眼睛，一定會比一張嘴要幸福的多。其實沉默是金，在恰當的時候，幸福的感受是一種比金子和鉆石還要貴重的易碎品。
幸福是一道秘密。簡單而又深奧；玄妙而又簡潔，我想當我們對生活，對人生的某種期望的必要性得到滿足的時候，我們是真正的幸福，其他的非必要性只能徒增煩惱和不安。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。如果幸福在于心靈的恬靜滿足，那么就應當說，人知道自己需要什么的時候就是最幸福的。
走在命運不可測的路上，幸福很可能就是我們失散多年的一個摯友，我們找尋他的時候，他離我們很遠也很近，只是我們看不見他，他卻能看見我們。
一塊泥巴的幸福在于它期望自己成為一塊金子，在不能夢想成真時，它卻使一粒無意間落在其中的種子，長出了飛翔的葉片。一粒種子的幸福在于，它對浩瀚大地感到迷茫的時候，偶然的一個轉身，發現了一塊溫暖微小的泥巴。
幸福很遠，幸福很近在人與人的交往中，只要你用心體味，便能找到無處不在的`幸福，它就像春風拂過面龐，醉人心田。
也許有人會說，窮人沒有幸福，此話差矣。窮人自有窮人的幸福，只是你體會不到罷了。對窮人而言，即使每日粗茶淡飯，只要有家在，生活其樂融融，那就是幸福。也許，你會說病人沒有幸福，只有痛苦，幸福無從談起。其實你只是覺得病人忍受著病痛的折磨而已，可病人心中有愛，只要生命不息，活著本身就是一種幸福。
其實，幸福無處不在，只是人們對幸福的理解不一，體味不同罷了，要不怎會有“身在福中不知福”的經典語句?在人的一生中，幸福其實一直都圍繞著你--被愛是福，被牽掛是福，平安是福，上班是福，退休是福，勞動是福??
如果總是站在自己的角落遠遠地觀看他人的幸福，以為自己是個不幸福的，其實那是你自己把自己整得不幸福了，只要你用心體味，你會發現你很幸福。能夠欣賞美麗的世界，能夠擁有親人和朋友，能夠靜靜的聽音樂，能夠為自己的夢想努力，其實幸福很簡單，只要你微笑，就是一種幸福。
尋找幸福的演講稿 幸福的演講稿600字篇三
哪一個人不愿笑語常在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業不愿興旺發達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構成一個穩定祥和五彩繽紛的美好世界。安全是人生幸福的港灣，有了安全，才有歡樂和溫暖，有了安全，才會擁有美麗人生。
安全，是多么美好的字眼，如同溫馨一樣，讓人倍感親切、踏實，然而，在現實生活中，卻常常發生許多觸目驚心的事故。每一次事故的發生，總在于疏忽與大意，每一次事故的背后，總留有許許多多的懊悔與哀傷，但是我們要在哀傷中反思，在反思中牢記，牢記這用鮮血換來的教訓。不注重安全宣傳，不注意安全操作，使得多少生靈涂炭，多少幸福家庭慘遭不幸。
安全靠什么？安全靠的是責任心。在工作中的每一分鐘，每一秒鐘，安全隱患隨時都有可能像兇殘的野獸張開血盆大口，盯著我們脆弱的肉體，麻痹我們的神經，只有強化安全意識，增強責任心，安全生產才不受威脅，只有增強責任心，安全才有保障，生命才會美麗。
因此，把安全印在心中，時刻牢記“安全第一，預防為主”的思想，時刻繃緊安全這根弦，對安全工作在思想上加以重視，在行為上提前防范，讓安全生產，安全經營，安全工作切實落實到實處，從身邊小事抓起，把一切隱患消滅在可能出現的萌芽之前，讓我們的生產經營和各項工作都處于一個安全的環境之中，讓我們的生活充滿更多的笑容和歡樂。
對于安全生產，我一直以為安全和生產是同等的，但現在知道更重要的還是安全，首先應該是安全的生產，然后是生產的安全，我們是在生產一線的工人，我們的生產關系到國家建設的命脈，所以不能因為安全而淡了生產，更不能因為生產而誤了安全，生產與安全對于我們來說，對于我們的國家來說，都是一樣的重要，我們要意識到安全生產對于一個工廠，一個行業的重要性，意識到安全生產對于生命的重要性，對于家人的重要性。
“安全責任，重于泰山”這個責任，不僅僅關系著我們的企業，更與我們自己息息相關！沒有安全，企業就談不上發展，沒有安全，也談不上我們個人的生存，沒有安全，我們的幸福又從何而來呢？
春天走了會再來，花兒謝了會再開。然而，生命對于我們來說只有一次！朋友們、同事們！幸福寄希望于安全，安全又給予我們無限美好的幸福，讓我們緊緊抓住安全這根生命線，時刻沐浴在幸福的陽光中，在這條通往幸福的安全道路上前行！
尋找幸福的演講稿 幸福的演講稿600字篇四
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之于莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之于科學家就是科研成果之問世；幸福之于農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”
幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應當具有良好的知識結構。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
3、教師還應當具有審美的素養。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。