演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

有關(guān)馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》演講稿中英文對照簡短一

夢想往往看似遙不可及。膽小的我的夢想是有朝一日能站在演講臺上對著大眾演講。在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，我要有勇氣、要堅(jiān)持不懈、要付出汗水。

我從小膽子就很小，參加聚會時(shí)，我總是一個(gè)人縮在一邊，看著大家玩，而不是與大家一起玩;在餐廳吃飯時(shí)，我連向服務(wù)員要一張餐巾紙的勇氣都沒有。為此，我的父母十分著急，每當(dāng)逢年過節(jié)時(shí)，他們總是讓我上臺說幾句賀辭，或讓我吹一段曲子。盡管只是短短的一小段，也能讓他們感到高興。

有一次，我看了馬丁·路德·金的我有一個(gè)夢，我被他深深地吸引了，從此，我立志要像他一樣站在演講臺上演講。為此，我每天都要站在陽臺上大聲地朗讀課文，希望讀到讓樓下的人聽得見。一開始我的聲音還很小，幾天以后，我的聲音漸漸放了出來;又過了幾個(gè)星期，我的聲音完全放了出來。但我還是怕對人說話，于是后來，家長每次帶我去餐廳吃飯時(shí)，都是他們先選好菜，再讓我請服務(wù)員來下單。一開始我還很不敢說，報(bào)菜名時(shí)吞吞吐吐的，菜名也報(bào)清楚，有幾次甚至把服務(wù)員都惹急了。但點(diǎn)菜的次數(shù)多了，我也漸漸地習(xí)慣了，久而久之，也就不怕了。

又過了一段時(shí)間，我和爸爸出國旅游了，因?yàn)槲也桓液褪圬泦T講英語，又弄不清“礦泉水”和“蘇打水”的區(qū)別，所以讓爸爸喝了許多“氣”。回來后，為了讓我能與外國人直接對話，爸爸帶我去了一些公園的“英語角”。開始我縮在一邊不太肯說話，一位外國人主動和我交流，他問了我一些很簡單的問題，十分耐心地等我回答，然后用精簡的語言讓我明白了口語交流的方式。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)與外國人對話沒哪么可怕。再去時(shí)，居然還有人認(rèn)識我，十分熱情地與我打招呼，我也謹(jǐn)慎地應(yīng)對著，生怕自己說錯(cuò)話。時(shí)間一長，我也結(jié)交了許多外國友人。

現(xiàn)在的我還在練習(xí)，我相信，終有一天，我一定會實(shí)現(xiàn)我的夢想，站在演講臺上向大眾演講。

我愛綠色，因?yàn)樗碇笳髦】?我贊美綠色，因?yàn)樗鼭M目蔥蘢，賞心悅目;我追逐綠色，因?yàn)樗o人帶來希望，讓人間美好。

我家旁的空地上何時(shí)成了垃圾的家，在這里，白天是蒼蠅的光顧之地，晚上是老鼠的出沒場所，貓要來這里尋寶，狗也是這里的常客……這里成了小動物們的生活樂園，成了它們的收獲糧食寶地。

在炎熱夏季里，這里臭氣熏天，這里污水滿地。暑假里，我閑得慌，看著這臟臟的、黑黑的環(huán)境，心里總不是好滋味，決定要改造它，并在心里默默策劃好改造方案。有一天，我叫上了爺爺，一起來動手清理這堆惡丑無比的垃圾。把家里的編織袋、紙箱、塑料袋統(tǒng)統(tǒng)請出來裝垃圾，我們整整裝了十二大袋，然后放在三輪車上叫爺爺運(yùn)走了。隨后我從家里拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的兩只白色泡沫箱，放在倒垃圾的地方。接著去不遠(yuǎn)處挖泥土，再用小塑料盆一盆一盆地把泥土盛來，往兩只泡沫箱里倒，等泡沫箱裝滿了泥土后。然后去后院剪了幾枝不知名的花枝，插到泡沫箱里，后來蓋上泥土，澆了水。完工后，我回到家，找了一個(gè)紙箱剪下一片長方形的硬紙板，用水彩筆工工整整地寫上幾個(gè)大字“讓我們用雙手創(chuàng)造美麗吧”!接著把它貼到差不多大小的木板上，再在木板上釘了一個(gè)把柄，然后拿去插在泡沫箱的一角。一切大功告成后，我回到家，躲在門口偷看事后故事。大概過來一個(gè)小時(shí)左右，只見一個(gè)阿婆拎著一個(gè)黑色袋子走向這里，不用猜，她手里提著的肯定是垃圾哦。到了目的地，她傻眼了，看呆了，她愣了一會兒，并沒有把垃圾亂扔在這里，而是提著一袋垃圾向不遠(yuǎn)處的垃圾桶走去，她把垃圾送到了該放的地方。我看著這么大年紀(jì)的阿婆走這么多路，我的心里酸酸的，但為了我們的家園，為了環(huán)境的美麗，我必須這么做。

從今以后，這里再也沒人來倒垃圾了，小動物們也不見了蹤影。轉(zhuǎn)眼，一個(gè)多月過去了，我在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，通過我的勞動，藤蔓在我的悉心照料下長勢很好。我用雙手為這里創(chuàng)造了美麗，用智慧改變了我們的生活。今后，我將繼續(xù)為我們共同的家園、為我們生活的環(huán)境增添綠意，繼續(xù)為我的綠色之夢而奮斗。追夢路上，綠色伴行。

忘了是什么時(shí)候開始，我喜歡上了籃球。也許是那次體育課，也許是眼紅籃球賽運(yùn)動員們的矯健的身姿和嫻熟的動作，應(yīng)該是后者。于是就一發(fā)不可收拾，買來的姚明、喬丹、科比、同款的衣服、鞋子……穿上總是有種特別神氣的感覺。那幾年，我的小小夢想就是：成為一名職業(yè)的籃球運(yùn)動員。

于是我正兒八經(jīng)的開始去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，每每左鄰右舍看到我都說：一個(gè)女生個(gè)子這么高去打籃球吧，我總是暗暗自喜，這是我唯一的優(yōu)勢，也是最表面的優(yōu)勢。即使那時(shí)年齡還太小，也還是會上體育課時(shí)找來籃球，央求老師教自己。一有空就去籃球下面投上一籃。夏天經(jīng)常會遇到陰雨天氣，打球又在室外，被淋成落湯雞也是意料之中的事兒，直到整個(gè)籃球場上都沒人了，還是會執(zhí)著的投著籃。雖然每次回家都會被母親臭罵，但心里也不覺得累，因?yàn)樽约涸谝稽c(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步。

小時(shí)候就是這樣，夢想最遠(yuǎn)，最不切實(shí)際，可你永遠(yuǎn)有著不知道哪來的力氣和堅(jiān)定。

長大了以后，世事變遷，各種方面的原因，我開始慢慢放棄這個(gè)夢想。因?yàn)楫?dāng)我看到我校校隊(duì)女生籃球隊(duì)打比賽馳騁賽場的時(shí)候，就已經(jīng)明白，要成為一名職業(yè)的籃球運(yùn)動員，努力和天賦是大有交集的，盡管不想承認(rèn)，可那個(gè)天賦，我并不具備。

再后來我又喜歡上了舞蹈，起初我對這門藝術(shù)并沒有多大的興趣，可是慢慢的，通過幾個(gè)月以來的上課、觀賞、演出。我越發(fā)的愛上了它，甚至把它作為生命中不可缺少的東西。原因沒什么，只是因?yàn)橄矚g，因?yàn)槲抑挥性谔璧臅r(shí)候才會聚精會神，心無雜念。整個(gè)人和肢體的協(xié)調(diào)都陶醉在那首歌里，仿佛世界的瑣碎嘈雜都與我無關(guān)，不允許其收到一丁點(diǎn)兒的玷污。盡管在塑造它的同時(shí)，是由苦澀帶咸的汗珠和混濁滾燙的淚水積聚而成。終究不能接受告別，開始跌跌撞撞的向前走，只要自己不放棄前行。

我們都有自己的夢想，然后踏上了自己選的路。我們都不是被上天挑中的那類人，也不能保證天賦異稟，就先走好現(xiàn)在的路。至少先確定自己什么都沒做。迷霧里你或許只能看見眼前的五米，但這五米一步一步走下來，霧就會慢慢散了。

一顆小小的種子，可以掀翻壓在它身上的那比它重幾十倍的石頭，頑強(qiáng)地向上生長。它，不是需要太多，因?yàn)樗杏職狻?/p>

緊緊握住勇氣的手

“操場上的雙杠放低了耶!我們一起去玩吧!”笑a興致勃勃地跑進(jìn)來。“好呀!走!”我聽了，高興極了。從來沒有撐上去過，這次終于可以過一把癮了。果然，雙杠放低了不少。我雙手握住兩根雙杠，蹲下身，跳起，雙手用力伸直。還沒穩(wěn)住，就感覺天旋地，筆直地倒在了沙地上。“沒事吧!”同學(xué)們見了，忙跑過來問。“沒事……沒關(guān)系。”我揉著頭，努力露出笑容。可嘴上是這么說，心卻已經(jīng)退縮到了很遠(yuǎn)。從那以后，我就再也沒敢上去過。可是上帝就好像在和我開玩笑，“雙杠考試”這四個(gè)字將我逼到了角落。看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)漂亮的動作，很快就輪到了我。我走上前，雙手握杠，卻怎么也不敢跳起來。“加油呀!加油!”同學(xué)們?yōu)槲液炔省！皠e怕!我就在你身邊!”一個(gè)聲音在我耳邊響起。“你是誰?”我問道。“我是勇氣。來，握住我的手，勇敢地跳起來。我來保護(hù)你!”“這……這……”“別怕!有我在!”我定了定神，雙手緊握住勇氣的手，蹲下，躍起，做了一套漂亮的動作。操場上響起了陣陣掌聲。

輕輕挽住勇氣的臂

躺在床上，翻來覆去地怎么也睡不著。剛才看的恐怖片中那張血淋淋的臉好像還出現(xiàn)在眼前。我從小就怕黑，更何況把媽媽還沒有回家。“別怕，有我在你身邊!”“勇氣，你來啦!我怕黑……”說著，都快哭出來了，眼淚在眼眶中打著。“別怕!來，挽住我的手臂。我來保護(hù)你!我親親挽住勇氣的手臂，閉上眼睛，很快就進(jìn)入了甜蜜的夢想。

靜靜靠在勇氣的肩

人生路上布滿荊棘，一不小心，便會受傷。在碰壁無數(shù)次后，終于崩潰，眼淚如洪水一般傾瀉下來。“別哭!有我在你身邊!“來，讓我們重新站起來。失敗沒什么大不了。勇氣的肩膀永遠(yuǎn)向你開放，隨時(shí)與你分擔(dān)憂愁!”“嗯!”靜靜靠在勇氣的肩膀上“一路上有你，正好!”

從此以后，不再害怕。勇氣常駐我的心中。勇者不懼，正直剛毅，果斷勇敢。這是我們自強(qiáng)的脊梁。

勇氣，謝謝你!你知道嗎?一路上有你，真好!

有關(guān)馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》演講稿中英文對照簡短二

一百年前，一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它的到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。

five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand today, signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.

然而一百年后的今天，黑人還沒有得到自由，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。

but one hundred years later, the negro still is not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languished in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. so we’ve come here today to dramatize a shameful condition.

我并非沒有注意到，參加今天集會的人中，有些受盡苦難和折磨，有些剛剛走出窄小的牢房，有些由于尋求自由，曾早居住地慘遭瘋狂迫害的打擊，并在警察暴行的旋風(fēng)中搖搖欲墜。你們是人為痛苦的長期受難者。堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。

i am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. some of you have come fresh from narrow jail cells. some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. you have been the veterans of creative suffering. continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

讓我們回到密西西比去，回到阿拉巴馬去，回到南卡羅萊納去，回到佐治亞去，回到路易斯安那去，回到我們北方城市中的貧民區(qū)和少數(shù)民族居住區(qū)去，要心中有數(shù)，這種狀況是能夠也必將改變的。我們不要陷入絕望而不能自拔。

go back to mississippi, go back to alabama, go back to south carolina, go back to georgia, go back to louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. let us not wallow in the valley of despair.

朋友們，今天我對你們說，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢想。這個(gè)夢是深深扎根于美國的夢想中的。

i say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, i still have a dream. it is a dream deeply rooted in the american dream.

我夢想有一天，這個(gè)國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的;人人生而平等。”

i have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “we hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.”

我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

i have a dream that one day on the red hills of georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

i have a dream that one day even the state of mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

我夢想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評判他們的國度里生活。

i have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character.

我今天有一個(gè)夢想。

我夢想有一天，阿拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有著一日，那里的黑人男孩和女孩將能夠與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

i have a dream today.

i have a dream that one day down in alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

我今天有一個(gè)夢想。

我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

i have a dream today.

i have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.

這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會自由的。

this is our hope. this is the faith that i go back to the south with. with this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. with this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. with this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個(gè)山岡。”

this will be the day when all of god’s children will be able to sing with new meaning.

my country, ’ tis of thee,

sweet land of liberty,

of thee i sing:

land where my fathers died,

land of the pilgrims’ pride,from every mountainside

let freedom ring.

如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由的鐘聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由的鐘聲從紐約州的崇山峻嶺響起來!讓自由的鐘聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起!讓自由的鐘聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的落磯山響起來!讓自由的鐘聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來!不僅如此，還要讓自由的鐘聲從佐治亞州的石嶺響起來!讓自由的鐘聲從田納西州的了望山響起來!讓自由的鐘聲從密西西比州的每一座丘陵響起來!讓自由的鐘聲從每一片山坡響起來。

and if america is to be a great nation this must become true. so let freedom ring from the prodigious hilltops of new hampshire.

let freedom ring from the mighty mountains of new york!

let freedom ring from the heightening alleghenies of pennsylvania!

let freedom ring from the snowcapped rockies of colorado!

let freedom ring from the curvaceous slops of california!

but not only that; let freedom ring from stone mountain of georgia!

let freedom ring from lookout mountain of tennessee!

let freedom ring from every hill and molehill of mississippi!

from every mountainside, let freedom ring!

當(dāng)我們讓自由鐘聲響起來，讓自由鐘聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太人和非猶太人，新教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：“終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!”

when we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of god’s children, black men and white men, jews and gentiles, protestants and catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old negro spiritual, “free at last! free at last! thank god almighty, we are free at last!”

馬丁·路德·金人生軌跡

早年求學(xué)

馬丁·路德·金，將“非暴力”和“直接行動”作為社會變革方法的最為突出的倡導(dǎo)者之一。1920xx年1月15日，馬丁·路德·金出生在佐治亞州的亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。馬丁·路德·金是牧師亞當(dāng)·丹尼爾·威廉姆斯的外孫，威廉姆斯是埃比尼澤浸信會的牧師和全國有色人種協(xié)進(jìn)會亞特蘭大分會的發(fā)起人;馬丁·路德·金是老馬丁·路德·金的兒子，老馬丁·路德·金繼承父親威廉姆斯成了埃比尼澤的牧師，母親是教師。馬丁·路德·金的家族發(fā)源于非洲裔美國人的浸信會。15歲時(shí)聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會學(xué)，在結(jié)束亞特蘭大莫爾浩司學(xué)院的學(xué)業(yè)后，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。馬丁·路德·金又在賓夕法尼亞州的克勞澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)就讀，1951年他又獲得柯羅澤神學(xué)院學(xué)士學(xué)位，1955年他從波士頓大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位。在學(xué)習(xí)中，馬丁·路德·金加深了對神學(xué)的認(rèn)識并探究圣雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。

前期運(yùn)動

1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結(jié)婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當(dāng)了一名牧師。1955年，他獲得了系統(tǒng)神學(xué)的博士學(xué)位。

1955年12月5日 ，由于有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監(jiān)獄2年，所以民權(quán)積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之后，黑人居民發(fā)起了對公共汽車抵制運(yùn)動并選舉金作他們新形式下蒙格馬利權(quán)利促進(jìn)協(xié)會的領(lǐng)頭人。公共汽車抵制運(yùn)動在 1956 年持續(xù)一年，馬丁·路德·金因其領(lǐng)導(dǎo)地位而名聲大噪。 1956 年12 月，美國最高法院宣布阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。

為了尋求蒙哥馬利勝利后的進(jìn)一步發(fā)展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領(lǐng)袖于 1957 年建立了南方基督教領(lǐng)袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度游歷并進(jìn)一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務(wù)并返回亞特蘭大，和他的父親共同成為一名埃比尼澤浸信會牧師。

1960年，黑人大學(xué)生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進(jìn)了學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會的形成。馬丁·路德·金支持學(xué)生運(yùn)動，并對創(chuàng)建南方基督教領(lǐng)袖會議的青年分部表現(xiàn)出興趣。學(xué)生激進(jìn)分子很欽慕他，但他們不滿于馬丁·路德·金自上而下的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，進(jìn)而決定取得自治。作為學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會的顧問，曾經(jīng)擔(dān)任過南方基督教領(lǐng)袖會議副主管的埃拉·貝克向其他民權(quán)組織代表闡明，學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會將仍是一個(gè)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的組織。1961年“自由乘車運(yùn)動”中，馬丁·路德·金由于拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進(jìn)分子的緊張關(guān)系。南方基督教領(lǐng)袖會議和學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運(yùn)動中繼續(xù)著。

發(fā)展壯大

1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領(lǐng)袖會議領(lǐng)導(dǎo)人在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模群眾示威游行。金博士本人當(dāng)天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監(jiān)獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權(quán)運(yùn)動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權(quán)運(yùn)動的種種指責(zé)。1963年夏天，當(dāng)沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統(tǒng)肯尼迪時(shí)，他說：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這里。”此地以白人警方強(qiáng)烈反對種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備著警犬和消防水槍的警察之間的沖突，作為報(bào)紙頭條新聞遍及世界各地。總統(tǒng)肯尼迪對伯明翰的抗議做出了回應(yīng)，他向國會提出放寬民權(quán)立法的要求，這促成了 1964 年民權(quán)法案的通過。稍后，在 1963年8月28日 ，群眾示威行動在“華盛頓工作與自由游行”的運(yùn)動過程中達(dá)到高潮，此次示威運(yùn)動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區(qū)。在林肯紀(jì)念館的臺階上，馬丁·路德·金發(fā)表了“我有一個(gè)夢想”的著名演講。

人生高潮

馬丁·路德·金的聲望隨著1963 年成為時(shí)代周刊的年度人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎而持續(xù)上升。然而，除了名氣和贊美，運(yùn)動內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)層也出現(xiàn)了矛盾。馬爾科姆·艾克斯的正當(dāng)防衛(wèi)和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金為非暴力所作的號召。同時(shí)，金還要面對“黑人權(quán)力”運(yùn)動發(fā)起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。

20xx年8日28日，馬丁·路德·金的紀(jì)念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、杰弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國歷史上著名的總統(tǒng)在這里立有紀(jì)念塑像,馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀(jì)念，也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀(jì)念物，其意義非同一般。為何他能贏得和這幾位著名總統(tǒng)并列的聲望地位?正是他以和平抗?fàn)幘S護(hù)了《獨(dú)立宣言》和《聯(lián)邦憲章》自由平等民主正義的基本價(jià)值觀，使他和這幾位總統(tǒng)一樣，為美國人民廣泛推崇而享譽(yù)美國歷史。

遭遇刺殺

1967年城市種族間暴力升級， 美國聯(lián)邦調(diào)查局主管埃德加·胡佛則趁機(jī)加強(qiáng)了破壞金領(lǐng)導(dǎo)力的全面努力。加之金對美國介入越南戰(zhàn)爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關(guān)系緊張。

1967年12月，馬丁·路德·金發(fā)起了意在對抗經(jīng)濟(jì)問題的窮人運(yùn)動，這項(xiàng)活動并沒有得到早期民權(quán)革新運(yùn)動者的支持。其后一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發(fā)表了最后演講“我已到達(dá)頂峰”。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。

有關(guān)馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢想》演講稿中英文對照簡短三

1、這個(gè)世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自我的信念還站立著的話。

in this world， no one can make you fall， if your own faith is still standing。

2、任何地方的不公正是對所有公正地方的一個(gè)威脅。

injustice anywhere is a threat to all just places。

3、到最終我們記住的不是敵人的言語，而是朋友的沉默。

in the end， we remember not the enemy's words， but the silence of our friends。

4、一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者并不是追求所有人的支持和認(rèn)同，而是努力去促成各方達(dá)成一致。

a true leader is not to seek the support and approval of all people， but to make efforts to reach agreement。

5、生命的意義在于活得充實(shí)，而不在于活得長久。

the meaning of life lies in the fact that it is alive， but not long。

6、昧著良心做事是不安全、不明智的。

unconscionable things is not safe， not wise。

7、最終，我們會記住的不是敵人的話語，而是朋友的沉默。

in the end， we will remember not the enemy's words， but the silence of our friends。

8、一個(gè)偉大的國家必然是充滿愛心的國家，一個(gè)不關(guān)心弱勢群體的人不可能成為偉人，而一個(gè)不關(guān)心貧困人群的國家也不可能成為偉大的國家。

a great nation is bound to be a nation of love， a man who does not care about the weak can not bee a great man， and a country that does not care about the poor can not bee a great country。

9、如果無法飛翔，那么就奔跑吧。如果無法奔跑，那么就走路吧。如果無法走路，那么就爬行吧。無論你做什么，請不要停止前行。

if you can't fly， run。 if you can't run， walk。 if you can't walk， then crawl。 no matter what you do， please don't stop。

10、最大的悲哀不是壞人的囂張氣焰，而是好人的過度沉默。

the biggest sorrow is not bad arrogance， excessive silent but good。

11、如果你的夢想還站著的話，那么沒有人能使你倒下。

if your dream is still standing， then no one can make you fall。

12、如果你不能飛，那就奔跑；如果跑不動，就走路；實(shí)在不能走，就用爬的。無論如何，你得不斷前進(jìn)。

if you can't fly， run; if you can't run， walk; you can't walk， you can use it。 anyway， you have to keep moving forward。

13、我有一個(gè)夢，我夢想有朝一日，在喬治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子和昔日奴隸主的兒子能夠同坐一處，共敘兄弟情誼。

i have a dream， i have a dream that one day， in the red hills of georgia， the former slaves and the sons of former slaves and the sons of can sit with a place at the table of brotherhood。

14、當(dāng)我們嚴(yán)陣以待，保衛(wèi)我們的民主不受外國的攻擊時(shí)，我們也要關(guān)注在國內(nèi)賦予全體國民越來越多的公平與自由。

when we are vigilant， to defend our democracy are not subject to any foreign attack， we need to focus on giving a fair and free all the people more and more in the domestic。

15、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大氣一點(diǎn)。

if i can't do great things， i can at least make the little things a little bit more atmospheric。

16、如果你的夢想仍然站立，那就沒有誰能讓你倒下。

if your dream is still standing， there is no one who can make you fall。

17、倘若有一大群人經(jīng)濟(jì)落后，貧困潦倒，我們就不能真正繁榮昌盛。

if there are a large number of people in poverty and economic backwardness， we cannot truly thriving and prosperous。

18、我們必須理解失望，因?yàn)樗怯邢薜模f不可失去期望，因?yàn)樗菬o窮的。

we must accept the disappointment， because it is limited， but we must not lose hope， because it is infinite。

19、手段代表了在構(gòu)成之中的夢想和進(jìn)行之中的目的，人們無法經(jīng)過邪惡的手段來到達(dá)完美的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹。

means are represented in the form of the ideal and the purpose of the people， the people can not through the evil means to achieve a better goal。 because the seed is the seed and the object is the tree。

20、如果你不能飛，那就跑；如果跑不動，那就走；實(shí)在走不了，那就爬。無論做什么，你都要勇往直前。

if you can't fly， run; if you can't run， you can't go， really can't walk。 whatever you do， you have to move forward。

21、我們看到真相卻一言不發(fā)之時(shí)，便是我們走向死亡之日。

we see the truth but not to utter a single word when it is the day we die。

22、有信心地踏出第一步，你不需要看到整個(gè)樓梯，只要踏出第一步就好。

take the first step with confidence， you don't need to see the whole staircase， just take the first step。

23、信仰是在你看不見整段樓梯時(shí)就踏出第一步。

faith is the first step when you can't see the whole staircase。

24、社會轉(zhuǎn)型期最大的悲哀不是壞人的過分猖獗。而是好人的過分沉默。

the greatest tragedy of the social transition is not a bad man's rampant。 but the over silence of good people。

25、對一個(gè)人的終極衡量，不在于他所曾擁有的.片刻安逸，而在于他處于挑戰(zhàn)與爭議的時(shí)代。

the ultimate measure of a man is not in the moment of fort， but in the times of challenge and controversy。

26、價(jià)值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自我的國家。每個(gè)國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自我最好的一面。

the real change in values， which means that we must be loyal to the whole world， and not just focus on our own country。 every country should carry forward the loyalty of the national boundaries， so that all countries can show their best side。

27、我們這一代終將悔恨，不是因?yàn)閴娜说目稍餮孕校且驗(yàn)楹萌说某聊?/p>

we will regret this generation， not because of bad people's disgusting words and deeds， but also because of the silence of the good people。

28、我們這一代人終將感到悔恨，不僅僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕校驗(yàn)楹萌丝膳碌某聊?/p>

we this generation will eventually feel remorse， not only because of the bad deeds of the bad guys， but also because of the terrible silence of the good people。

29、一個(gè)沒有立場的人總是相信任何事。

a man who stands for nothing will fall for anything。

30、人本身就是目的，因?yàn)槿耸巧系鄣膬号Ｈ瞬皇菫榱藝叶鴦?chuàng)造，正相反，國家是應(yīng)當(dāng)為人服務(wù)的。

man is his purpose， for man is the son of god。 man is not created for the sake of the country， but instead， the country is supposed to serve the people。

31、還要等多久？快了，因?yàn)楸慧`踏的真理必將重見天日。還要等多久？快了，因?yàn)闆]有什么謊言能夠長盛不衰。

how much longer will it take? soon， because the truth will be trampled delivered from oppression。 how much longer will it take? soon， what can not because there is no lie。

32、我有一個(gè)夢，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來評判一個(gè)人優(yōu)劣的國度里。我今日就有這樣一個(gè)夢想。

i have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the character of the good and the bad。 i have such a dream today。

33、如果你不能飛你就跑，如果你不能跑你就走，如果不能走你就爬，無論你做什么，你都必須繼續(xù)前進(jìn)。

if you can't fly you run， if you can't run you walk， if you can't walk you climb， no matter what you do， you must continue to move forward。

34、每個(gè)人都需要做出選擇，是走在富有創(chuàng)造力的利他主義之光中，還是具有破壞性的自私自利的黑暗中。

everyone needs to make a choice， is walking in the rich creative altruism in， still have breakdown in the darkness of selfishness。

35、世界轉(zhuǎn)型期的最大悲哀不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

the greatest sorrow of the world transformation is not the noise of the bad guys， but the silence of the good people。

36、不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。

it's not that i like to emphasize the rights of black people many times， but it's very necessary。

37、我們從絕望的大山中砍出一塊期望的石頭。

we cut out of the mountain of despair a stone of hope。

38、最大的杯具不是壞人的囂張，而是好人的沉默。

the greatest tragedy is not the arrogance of the bad guys， but the silence of good people。

39、倘若人民之中有一部分被壓榨受欺凌、被迫犯罪或站在社會的對立面，我們就不能擁有一個(gè)有序健康的國家。

if there is a part of the people who are being squeezed by bullying， being forced to mit crimes， or standing in the opposite side of society， we cannot have an orderly and healthy state。

40、正義是不分國家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是對其他地方公平公正的威脅。

justice is regardless of national boundaries， any injustice is not equal， is the rest of the fair and equitable threat。

41、忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪。

to bear the pain of not suffering is a kind of atonement。

42、黑暗不能驅(qū)除黑暗，僅有光明能夠做到；仇恨不能驅(qū)除仇恨，僅有愛能夠做到。

darkness cannot drive out darkness， only light can do it; hatred cannot drive away hatred， only love can do it。

43、公平如浪濤滾滾，正義如江河滔滔。

fair like waves rolling in， just like a river。

44、最終，我們記得的不是我們敵人的話語，而是我們朋友的沉默。

in the end， we remember not the words of our enemies， but the silence of our friends。

45、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意理解牢獄的刑罰，以喚起社會的良心認(rèn)識到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對法律的最高敬意。

i submit that a violation of conscience tells him it was an unjust law， and he is willing to accept the prison penalty， to arouse the conscience of the society to realize that is not justice。 in fact， he showed the highest respect for the law。

46、歷史將會記錄，在這個(gè)社會轉(zhuǎn)型期，最大的杯具不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。

history will be recorded in this period of social transformation， the biggest tragedy is not the arrogance of the bad guys， but the over silence of the good people。

47、我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

i dream that one day， deep bridge， alpine planation， crossroads of smooth， winding paths into a thoroughfare， to reproduce the glory of the lord， general creatures of the world were ye。

48、世界上沒有什么比真正的無知和假裝的愚蠢更危險(xiǎn)的了。

nothing in the world is more dangerous than the true ignorance and the stupidity of pretending。

49、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞能夠使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。

there is no opportunity for laziness， but hard work can make the most ordinary opportunities bee good opportunities。

50、我們能夠理解失望，因?yàn)槭怯邢薜模坏f不要拒絕期望，因?yàn)槠谕菬o限的。

we can accept the disappointment， because the disappointment is limited， but we must not refuse the hope， because the hope is infinite。

51、要明白，終有一天，我們會是自由的。

you know， one day， we'll be free。

52、你不愿為正義挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為真理挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。你不愿為公正挺身而出的一刻，你已經(jīng)死去。

you do not want to stand up for justice in the moment， you have died。 you do not want to stand up for the truth of the moment， you have died。 you do not want to stand up for a moment， you have died。

53、做對的事，任何時(shí)機(jī)都是好時(shí)機(jī)。

do the right thing， any time is a good time。

54、生命的意義在于活得充實(shí)，而非長久。

the meaning of life lies in the fact that it is alive rather than long。

人物思想

早在莫爾豪斯學(xué)院期間，馬丁·路德·金就接觸到了亨利·戴維·梭羅的非暴力抵抗說。而在克魯澤神學(xué)院期間，馬丁·路德·金潛心學(xué)習(xí)和研究哲學(xué)、神學(xué)和美國奴隸制度史，他閱讀和研究從柏拉圖到洛克、馬克斯、黑格爾、尼采等人和當(dāng)代美國神學(xué)家的著作以及關(guān)于美國黑人爭取自由的道路的主張。此后，他聽了訪問印度歸來的霍華德大學(xué)校長莫迪凱·約翰遜關(guān)于甘地生平和其學(xué)說的演講，馬丁·路德·金很受鼓舞，認(rèn)為甘地的非暴力消極抵抗不合作主義，正是他一直尋求的理論上的方法。1951年秋，馬丁·路德·金進(jìn)入波士頓大學(xué)神學(xué)院就讀，求學(xué)期間，馬丁·路德·金進(jìn)一步研究哲學(xué)、神學(xué)、各主要宗教教義和宗教心理學(xué)，特別是黑格爾的著作，對他產(chǎn)生了重要影響。他把黑格爾的偉人是“世界精神”的代表的英雄史觀納入了自己的歷史觀。他從黑格爾的辯證法受到啟發(fā)：發(fā)展是通過斗爭實(shí)現(xiàn)的，世界歷史的道路是走向普遍正義。他接受了黑格爾的合題論，即高一級的真理寓于調(diào)和正題同另一個(gè)與正題相矛盾的反題的合題之中。據(jù)此，馬丁·路德·金認(rèn)為對立的事物可以調(diào)和起來處于合題之中。這是他認(rèn)為新教自由主義（人性善、理性的力量、愛的力量、非暴力主義）同尼布爾的新正教說（人性惡、非暴力和暴力并無根本的道德上的差別）的矛盾，可以調(diào)和起來處于合題之中。馬丁·路德·金認(rèn)為真正的和平主義，如甘地所說的，不是“不抵抗邪惡，而是以非暴力抵抗邪惡”。用金自己的話說：真正的和平主義是以愛的力量勇敢地面對邪惡，相信受暴力之害比對人施加暴力要好；訴諸壓迫者的良知，愛的抵抗可以實(shí)現(xiàn)人的心靈的轉(zhuǎn)變，并且使人向普通正義靠近一大步。這一思想使馬丁·路德·金反對任何戰(zhàn)爭，他確信，基于愛的非暴力抵抗是美國黑人爭取自由的道路，終身奉之不渝。

政治成就

蒙哥馬利抗議運(yùn)動

1955年12月2日 ，蒙哥馬利市有色人種協(xié)進(jìn)會秘書羅莎·帕克斯因拒絕遵從蒙哥馬利公交車上的種族隔離政策，不給白人讓座，而被警察逮捕并遭到控告。12月5日 ，蒙哥馬利市黑人領(lǐng)袖們開會建立了蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會，推選馬丁·路德·金為主席，領(lǐng)導(dǎo)黑人在蒙哥馬利市發(fā)起了對公共汽車的抵制運(yùn)動。最終美國最高法院于1956年11月宣布亞拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規(guī)定也被廢除。這次抗議運(yùn)動，是黑人在美國南方第一次以非暴力直接行動進(jìn)行的抗議斗爭，突破了全國有色人種協(xié)進(jìn)會局限于法庭斗爭的傳統(tǒng)斗爭方式。它把黑人牧師作為民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖的作用提到新的高度，喚起了南方黑人的自尊心和自信心。

伯明翰抗議運(yùn)動

1963年4月2日，馬丁·路德·金在伯明翰發(fā)動了反對公共設(shè)施的種族隔離運(yùn)動。市當(dāng)局采取高壓政策，把許多示威者投進(jìn)監(jiān)獄。州法院發(fā)出禁令，禁止金等人示威。金在記者招待會上痛斥禁令是“在維持法律和秩序的掩飾下的暴政”，率領(lǐng)群眾游行，被捕入獄， 金從監(jiān)獄中寄出《從伯明翰市監(jiān)獄發(fā)出的信》，義正詞嚴(yán)地逐條駁斥各方面對伯明翰抗議運(yùn)動的攻擊，特別駁斥了對他們“不守法”的指斥。最終，伯明翰黑人的抗議運(yùn)動經(jīng)過兩個(gè)月的反復(fù)較量，終于取得勝利。這是金領(lǐng)導(dǎo)的第二次成功的抗議運(yùn)動。 這是一次比蒙哥馬利斗爭影響大得多也深遠(yuǎn)得多的勝利，被認(rèn)為是南方黑人民權(quán)運(yùn)動的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 在伯明翰勝利的影響下，約900座南方城市的黑人在1963年進(jìn)行了非暴力直接行動，從紐約到加州有100萬人舉行了聲援示威。結(jié)果南方261座城市取消了種族隔離。

華盛頓游行

伯明翰抗議運(yùn)動后，總統(tǒng)約翰·肯尼迪于1963年6月11日向全國發(fā)表了關(guān)于民權(quán)的電視講話，并于8天后，向國會提交了他的民權(quán)法案。為了向國會施加壓力，推動新民權(quán)法的通過馬丁·路德·金與美國另外三大民權(quán)組織領(lǐng)袖和黑人工會領(lǐng)袖法默、威爾金斯、懷特利·揚(yáng)和蘭道夫決定于1963年8月28日在首都舉行盛游行和全國大會，最終有來自全國的25萬黑人和同情黑人的白人在林肯紀(jì)念堂舉行群眾大會。馬丁·路德·金發(fā)表了《我有一個(gè)夢想》的演說。這是一次顯示黑人爭取自由的決心的大會，對新民權(quán)法的通過有著重要的推動作用。

演講成就

馬丁·路德·金被譽(yù)為百年來八大最具有說服力的演說家之一，出眾的演講才華使他具有非凡的個(gè)人魅力和組織動員社會資源的能力，他不僅能鼓舞黑人民眾進(jìn)行斗爭，而且還能爭取白人民眾的支持。綜觀他的各種演講，可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)每一次都是對各種語言修辭能力的綜合運(yùn)用。每一篇講稿都可謂經(jīng)過細(xì)密的設(shè)計(jì)：從生活中的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)切入，適時(shí)地運(yùn)用歷史和《圣經(jīng)》典故，用排比勾勒出未來社會的美好面貌，輔以一系列蓬勃激烈的辭藻將演講情感推至高潮，于熱烈之中謝幕。

馬丁·路德·金一生受到無數(shù)次的恐嚇，曾十次被人以各種各樣方式監(jiān)禁，三次入獄，三次被行刺，第一次被精神病人捅了一刀，第二次在教堂被扔進(jìn)了炸彈。第三次則是1968年4月4日遇刺身亡。

1968年4月8日，在爭得科雷塔·斯科特·金同意后，民主黨眾議員小約翰·科尼爾斯提交議案，要求設(shè)立全國節(jié)日，以示美國政府對馬丁·路德·金的敬意；4月9日，在馬丁·路德·金的葬禮上，總統(tǒng)林登·貝恩斯·約翰遜宣布當(dāng)天為全國紀(jì)念日。

1969年，為紀(jì)念馬丁·路德·金，一輛被命名為“自由號”的列車會在馬丁·路德·金紀(jì)念日當(dāng)天從南灣圣荷西駛抵舊金山市。

1983年11月，總統(tǒng)羅納德·里根簽署法令，規(guī)定1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國紀(jì)念日，并且定為法定假日。此后每年，美國各地都會舉行游行和集會活動進(jìn)行紀(jì)念。

2011年8月28日，馬丁·路德·金紀(jì)念館正式對民眾開放，該紀(jì)念館位于美國華盛頓國家廣場，被安置在林肯紀(jì)念堂與杰斐遜紀(jì)念堂之間，該紀(jì)念館是由多家世界五百強(qiáng)企業(yè)合作贊助，體現(xiàn)了人們對馬丁·路德·金的崇敬與緬懷。其中，紀(jì)念墻翔實(shí)準(zhǔn)確地記載著馬丁·路德·金奮斗的足跡。主題紀(jì)念碑塑像高達(dá)30英尺（約9米），創(chuàng)意是馬丁·路德·金的形象從一塊巨大的石碑中浮現(xiàn)出來，并向世人走來，這寓意著一句金博士的名言“從絕望的大山中砍出一塊希望的石頭”。馬丁·路德·金是第一位生前作為社會批評家的平民政治人物被在此加以紀(jì)念，這也是第一位非洲裔政治領(lǐng)袖的紀(jì)念物。

2013年8月28日，美國總統(tǒng)，前總統(tǒng)克林頓和卡特，以及馬丁·路德·金的后人，與數(shù)萬美國民眾一起在林肯紀(jì)念堂前舉行盛大集會，紀(jì)念馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢想》演講50周年。

2018年4月4日，是馬丁·路德·金遇刺身亡50周年紀(jì)念日。當(dāng)天，美國多地民眾舉辦各種形式的紀(jì)念活動。