演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有關演講稿范文勵志大學怎么寫一
大家好!
我今天演講的題目是《關注消防安全》!
在中國五千年的文明史中,是人類用一顆熱愛生命的赤誠之心,繪制出了文明的生命之河。生命是多么珍貴。失去了生命,就失去了自我,失去了生存的權利。然而,潛伏在我們身邊的一些“星星之火”,讓寶貴的生命比曇花一現還要短暫。
血淚之地,陌生人的悲哀,家園的痛苦!在成千上萬的生命失去了迂回和幸存的同時,我們所有人都深深沉浸在無盡的悲傷和悲痛中。那些永遠消失在火海中的人,足以讓我們低頭哀悼。然而,在災難來臨之前,他們是否已經樹立了防火意識,這是一個值得深思的問題。
因此,增強當代大學生的消防安全意識尤為重要。我們不僅要知道為什么,還要知道為什么,并逐漸使之成為一種習慣;對待滅火,要從有意識的滅火升級到精神滅火。
為了進一步改善城市消防安全環境,提高人民消防安全意識,保障人民生命財產安全,我市正式開展了以“三個提示”為主要內容的消防安全宣傳活動,并開展了“十萬消防教育工程”、“消防志愿者1000人培訓計劃”等一系列活動,引發了全民參與消防安全管理專項行動的熱潮。
消防安全關系到每個學生的生命安全和切身利益。每個學生都應該能夠積極學習消防知識,掌握基本的消防技能。火災造成的危害大家都知道,但在日常生活中往往被忽視。那一串驚人的數字足以引起我們每一個人的警惕。我們要珍惜生命,做好預防工作,絕不讓歷史悲劇重演。“隱患比明火更危險,預防勝于救災”。為了大家的財產安全和生命安全,讓我們行動起來,把消防安全知識普及到底!
人生是一個稍縱即逝的過程,就像天空中一顆正在消失的流星一樣短暫,那么我們不應該讓人生更加璀璨嗎?蒙田在他的文章《熱愛生命》中寫道:“我要迅速抓住時間,留住轉瞬即逝的日子;我想用時間的有效利用來彌補轉瞬即逝的時間。余生越短,越想豐富自己的錯誤。”
是的,人生對人來說只有一次,誰也無法預測它會在什么時候,什么地方,為什么會結束。作為眾生的一員,既然來到了這個世界,就要讓生活中的一切思想、感情、人物,在五月綻放出如畫的花朵,在人生的孤獨旅途上,用生命唱出一首溫暖飽滿的歌。
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演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產生共鳴。
演講稿是講給人聽的,因此,寫演講稿首先要了解聽眾對象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業狀況如何;了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么,等等。否則,不看對象,演講稿寫得再花功夫,說得再天花亂墜,聽眾也會感到索然無味,無動于衷,也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點鮮明,顯示著演講者對一種理性認識的肯定,顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明,就缺乏說服力,就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情,才能打動人、感染人,有鼓動性。因此,它要求在表達上注意感情色彩,把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動;既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是“擠”出來的,而要發自肺腑,就像泉水噴涌而出。
構成演講稿波瀾的要素很多,有內容,有安排,也有聽眾的心理特征和認識事物的規律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規律,恰當地選擇材料,安排材料,也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說,演講稿要寫得有波瀾,要靠內容的有起有伏,有張有弛,有強調,有反復,有比較,有照應。
從內部結構來說,演講需要形成或創造現場的情緒氛圍,所講的內容應該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以層層推演的方式,一環扣一環地展開。演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分,其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是,由于演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結構還具有其自身的特點, 尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。
標題(多為主題句)
稱謂(各位同學、同志們)
開場白(類型:開門見山,提出問題;采用設問式;還有借題發揮,或者表示感情等。 )
結束語(1、強調主題、或抒發感情、或展望未來;2、表示態度,競爭上不上的態度。3、表示感謝)
演講稿的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位,具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說:“開場白有二項任務:一是建立說者與聽者的同感;二是如字義所釋, 打開場面,引入正題。”好的演講稿,一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間,把聽眾的注意力和興奮點吸引過來,這樣,才能達到出奇制勝的效果。
(1)楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系,獲得聽眾的好感和信任;
(2)銜接。直接地反映出一種形勢,或是將要論及的問題,常用某一件小事,一個比喻,個人經歷,軼事傳聞,出人意外的提問,將主要演講內容銜接起來;
(3)激發。可以提出一些激發聽眾思維的問題,把聽眾的注意力集中到演講中來;
(4)觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法,通常用的主要有:
這種開頭是一開講,就進入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”運用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽眾提示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來。
這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離,使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開頭:“我們現在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學的時候,他和自己未來的妻子已經知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明,為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容,提出一些激發聽眾思考的問題,以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發表的《譴責奴隸制的演說》,一開講就能引發聽眾的積極思考,把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請恕我問一問,今天為什么邀我在這兒發言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國慶節有什么相干?《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品,承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?”
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中,要處理好層次、節奏和銜接等幾個問題。
層次是演講稿思想內容的表現次序,它體現著演講者思路展開的步驟,也反映了演講者對客觀事物的認識過程。
怎樣才能使演講稿結構的層次清晰明了呢?根據聽眾以聽覺把握層次的特點,顯示演講稿結構層次的基本方法就是演講者在演講中反復設問,并根據設問來闡述自己的觀點,就能在結構上環環相扣,層層深入。此外,演講稿用過渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區別層次,也是使層次清晰的有效方法。
節奏,是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。演講稿結構的節奏,主要是通過演講內容的變換來實現的。演講內容的變換,是在一個主題思想所統領的內容中,適當地插入幽默、詩文、軼事等內容,以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產生興奮性抑制。優秀的演說家幾乎沒有一個不長于使用這 種方法。演講稿結構的節奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會使聽眾緊張疲勞,而內容變換過于頻繁,也會造成聽眾注意力渙散。所以,插入的內容應該為實現演講意圖服務,而節奏的頻率也應該根據聽眾的心理特征來確定。
銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來,使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節奏需要適時地變換演講內容,因而也就容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補,它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深入人心。演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。
結束語是演講內容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結尾能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無味的結尾則只能使聽眾感到厭倦,并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢?美國作家約翰?沃爾夫說:“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時嘎然而止。”演講稿的結尾沒有固定的格式,或對演講全文要點進行簡明扼要的小結,或以號召性、 鼓動性的話收束,或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
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各位評委、各位同行,大家好:
今天我演講的題目是《國學,我們的心靈家園》。
我記得,冰心老人在《談生命》中說過這樣一句話:“我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么,他像一江春水……”。我今天想仿照他老人家的這句話說一句:我不知道國學是什么,我只能說國學像什么,他像一江春水我是不系之舟,我不知這江水之源在那?也不知這一江春水要流向何方。
但在這次的學習活動中,我像一個懵懂無知的渾噩之人睜開自己的眼睛看看養育自己的精神土壤,開始思考那孕育了萬世蕓蕓眾生的華夏文明,讓我摒棄了自大,不再以是中國人而沾沾自喜,如果我不懂中華文化的真正的內涵而很好的傳承它,我是可悲的;讓我摒棄了虛浮,不再以自己是以為語文教師而自以為是,如果我不知華夏文明的溫良恭儉讓而賦予它新知,我是可嘆的。在人類文明那厚重的歷史中,四大文明古國,唯一能保有自己純正一脈的只有中國。兩河文明的巴比倫今天以難覓蹤跡,銷盡了先前的文明富庶沒有了可使用通用的文字,尼羅河岸的埃及今天還有純正血統的埃及人了嗎?他們的文字語言圖騰都已經淹沒的黃沙之中,恒河岸邊印度已經成了英語的天下,貧民窟、戰亂、奴仆給文明的雙腿戴上了鐐銬。
而我偉大的祖國雖歷經磨難卻始終如一的告訴他的子孫們:龍是我們永遠都能膜拜的圖騰,方塊字是我們永遠都要使用的文字,黃皮膚黑眼睛是我們永遠都要保持的血統。我們有自己的獨有的先進的仍文,我們會把自己的快樂雋刻在高高的山崖上,讓藍天欣賞我們的摩崖石刻,我們會把自己的寬容與博愛盛放在石窟之中,讓世界膜拜我們的敦煌造像,我們會把歌聲與微笑播撒向全世界,讓霸權恐懼我們的和平發展。我在國學的學習中找到了我的心靈家園!
重讀國學三字經、百家姓、千字文懂得了一字千鈞的先哲叮囑。,從小時就讀三、百、千,但僅限于讀得熟,熟練到可以從后向前寫,其義更是自認為很懂的一知半解,三字經就是文化就是歷史它更是諄諄教誨,是先輩智者在想我們講訴文化的源頭,告訴你我中華文明將要情歸何方,百家姓它并不是姓氏的簡單羅列,宗族文化,姓氏起源,韻聲律呂皆含其中,短短千字文,更是天文地理、物候農事、生活常識、問疾覓藥無所不包,就像一位歷經滄桑世事的老人在向你述說。中華文化的博大精深,兼容并蓄,是它傳承千年的秘密,它有廣博的情懷弄容納下外來的文化,但慢慢地外來的文化就消盡了它原有的糟粕,而成為我們日漸強大的組成部分。我們用自己的溫良恭儉讓,豐富了佛教出入中華時的尚空談而絕人間煙火的冷高,只有我們才能把佛造像雕刻的那么慈愛寬容,像鄰家寬厚的長者在關切的探問你餓否,冷么。他們并不是高高在上主宰人間一切的神。這就是我們中國的文化,它能化干戈為玉帛,變戾氣為祥和。
思考國學論語讓我明白修身齊家平天下的家國夢。自古就說半部論語治天下,我只是不懂薄薄幾張紙,并沒告訴我如何行軍打仗建功立業。后來我懂得了:論語所說的是治天下是一種祥和,這是造福蒼生的不世之功,而并不是我所想的,憑一己之力而讓人跪伏霸氣,那是戾氣并不是造福而是荼毒生靈。在這次的學習中,再讀論語,仿佛看見一個安然席坐在杏樹之下土丘上白發先生,態度和藹,目光慈祥,衣著簡樸,在飄落的粉紅色花雨中伴著陣陣花香傳來問詢似地講解聲,那聲音很高遠,從齊魯大地傳來,告訴我們什么是 “朋”,“朋”就是來了能讓你開心的那個人,那個能從很遠的地方來看望你的人,告訴我們怎么學習,學而時習,溫故知新,更要學思結合,告訴我們人不知而不慍才是個“好人”,他讓我們要堅守氣節像那歲寒而后凋的松柏,雖有歲寒的風霜仍要保持自己的生命的本色,守住自己做人的根本
。我們做到了修身齊家,然后才能治國平天下,天下并不大,小小寰球,蒼穹之一累卵,天下也不遠就在每個人的心中,你的心中也有,所以說不遠。那么,要想治天下不就是使人心治么?多么簡單的道理,為何千百年來那么多的人都不懂呢?一個老人娓娓道來的幾句話為這個世上迷茫的人打開了一扇窗,讓所有人都能看懂自己的迷惘和困惑,這就是國學,讓你我都能打開心靈,尋回自己失落的家園。
茫茫紅塵之中,你我都是不系之舟,但我們不能隨波逐流,這個停泊之處,就是國學。
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感恩,在我們的腦海中是一個飽含淚水的形容詞,然而在一段漫長的時間里,我卻與他保持著距離,不是輕易觸碰這種感情元素。我害怕,因為在感恩的同時,已經注定背負上一種莫名的責任。
直至隨著年歲的增長,閱歷的豐富,一系列的時間發生就像一把神氣的鑰匙悄悄地打開了我一直執著固守的大門。
那是一個細雨綿綿的早晨,每個人依舊出門工作亦或是學習,而就在平凡的早晨發生了一件不幸的事——母親因被車撞骨折了,父親出差,我不得不擔負起家庭的擔子,經歷了好多人生的第一次:第一次把屋子打掃一遍;第一次為母親洗腳;第一次做飯,洗碗……十六年來我第一次發祥我對家是那么的陌生,從來不做家務,從來不關心父母的起居。這一切刺痛了我也磨練了我:我感激那一段刻骨銘心的反剩
俗話說得好:”友誼是與朋友相處和——諧的橋梁。“高二的學農的集體生活更讓我感到人要心存感激。城市的孩子過著嬌貴的生活來到了鄉村總會有些不適應。一些同學紛紛出謀劃策,努力營造良好的氛圍,部分同學因勞動包桔子而劃破了手,我帶了邦迪主動為他們包扎,鄉村蚊蟲多,我不幸被咬到了,腳傷腫了一塊,是同學們的關懷讓我平安度過了學農的生活。感恩是相互的,為著所感激的人于事要付出和回報的同時也會得到回報。
人,是需要感恩的,對于世間萬物,心存感恩,就能像大海一樣有自凈能力,讓這種心靈的潮水不是肆虐,我們就能洗去污穢,就能看清有多少事物值得珍惜,并有勇氣去負起責任,社會才得以和——諧發展。
你瞧,非典來襲。白衣天使有不顧自身搶救病人,監守第一線置生命于不顧;復旦學子馮艾西部支教;采血車里人潮涌動……一個個動人的故事無不體現了人們感恩于社會,而現在社會提倡”以人為本“的精神,是感恩連接了人與社會,使社會不斷前進。
學會感恩,親情變的愈加溫暖;懂得感恩,友情變得更加緊密;有了感恩,社會變成美好的人間,恩與愛是好朋友,學會了感恩,你便能與愛同行。
今天的演講主題很好,”感恩、責任、奉獻“,我想,其內在有一種深層的邏輯關系。感恩于責任,報恩于奉獻,在承擔責任中感恩,在學會感恩中奉獻。
感恩是一種處事哲學,是生活中的大智慧,可以滌蕩世間塵埃。種.種失敗,都需要勇敢地面對、豁達地處理。學會感恩就學會了一種哲學。心懷感恩的人,生活會賜予你陽光,讓你充滿希望。懷著感恩之心生活,精神家園才會永遠年輕。
感恩是一種生活態度,是健康人格的表現。感恩說明一個人對自己與他人與社會的關系有著正確的認識。學會感恩就學會了一種生活態度,透明而潔凈的心是快樂所在。
奉獻是人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。每個時代、每個人的奉獻的積累就是財富的積累、文明的積累、社會生產力的積累。積累越多,社會發展和進步的速度越快,國家就越富強。因此,奉獻是愛國主義的一種體現。
如果沒有一份對自身生命的珍重,對他人命運的尊重,對社會發展的強烈的責任感,是難以做到這些的。追尋歷屆成功校友的成功經驗,她們身上的一個共同特點,就是志存高遠、懂得感恩。她們在投身祖國的事業中實現人生的價值,同時又著眼現實,做好力所能及的事,自覺奉獻,努力成為有益于社會的人。
同志們,在物質生活較為豐裕的今天,責任、奉獻,這座精神的”金字塔“不能傾斜,對于今天的你們來說,無論是實現自己的理想抱負,還是擔起肩負的責任,感恩意識與奉獻精神都是不可或缺的品質,都需要注重養成,自覺踐行。只有懂得感恩,學會奉獻,我們才會真正懂得尊重,領會責任,我們的社會才會多一份理解和寬容,多一份和——諧和溫暖,多一份真誠和團結。
同志們,從現在起,你們已不再只是愛的接受者,也應該是施愛者,應從一個被全面關愛著的年輕人成為能釋放愛心的社會人。期望你們懂得感恩,學會奉獻,響應時代的召喚,揚起青春的風帆,以滿腔的熱情,去開拓,去創造,去擁抱無窮的希望。
有關演講稿范文勵志大學怎么寫五
尊敬的各位評委老師:
大家好!
今天,我演講的題目是《誠信傳道,育人唯美》。
誠信,為做人之本;傳道,乃師者之責;育人,為師者之職;唯美,乃畢生追求。作為鹽城中學的一名普通教師,每天,我在晨霧蒙蒙中帶著激情與理想前行;在暮色沉沉中帶著疲憊和欣慰歸來。誠信傳道,焚膏油以繼晷;育人唯美,恒兀兀以窮年。鹽中校園,共青山上,誠信之木郁郁蔥蔥,少先湖邊,美德之花馥郁芬芳。
朋友們,早在兩千多年前,一位睿智的老人——孔子,深刻闡述誠信是立身之本,興業之本,是立國之本。他的經典論述,依然穿越時空、代代相傳、內化為中華民族的內在品質,并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國哲學家康德曾說過:"這個世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德。"然而,理想很"豐滿",現實卻很"骨感"。當種種因誠信缺失頻頻挑戰法律和道德底線的事情,在不斷突破我們的極限認知的時候,令我們倍感欣慰的是,社會主義核心價值觀對誠信提出了具體明確的要求,從公民層面呼喚誠信的回歸。如果把誠信比作一朵嬌艷的花朵,那么家庭、社會就是播種誠信的土壤,學校就是誠信的種子生根發芽的綠洲,教師則是播撒誠信種子的耕耘者。古語云:"親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行"。教師只有具備了良好的道德品質,才能有資格為人師表;只有樹立高尚的師德,做誠信的教師,才能成為傳播真善美的使者。
前不久,我收到曾經的學生發來的一則短信,短信說:"老師,謝謝您!如果沒有當初您的鼓勵,就沒有現在的我。是您的信任,給了我重新振作的希望。也許您已經記不清我的名字,但我卻牢牢記得您對我說的"誠信者行天下"。我走上社會,一直老老實實做人,踏踏實實做事。雖然辛苦,雖然很累,但我學會了以誠待人,也因此換來了信任,慢慢的我開始收獲成功……"。這則短信我一直保留,每翻看一次,就會讓我有更深層次的感悟和反思,我付出的那一份真誠和信任,點亮了一盞迷茫的心燈,讓我收獲了滿滿的喜悅和甜蜜。
今年,我走上教師的工作崗位已經十年。回首十年,我深深的感受到:作為教師,哪里有誠信,哪里就會春風化雨;哪里有信任,哪里就會春暖花開。作為教師,我們就應該用自身的道德操守去影響和改變學生,用誠實守信的人格魅力去塑造學生健全的人格。作為教師,每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛,我常問自己:你是否做到了全力以赴,去發現學生的世界?是否做到了無微不至,去撫慰每一顆需要呵護的心靈?是否做到了誠信傳道育人,讓孩子們收獲更多的知識和快樂。
有人說誠信的老師是最美的。因為誠信的老師一定是愛崗敬業的,不論寒暑交替、四季輪回,都不離三尺講臺數十課桌;誠信的老師一定是淡泊名利的,不論披星戴月、風雨無阻,平凡之中任歲月蹉跎、斗轉星移。是的,我們也有酸甜苦辣,也知世事冷暖,也食人間煙。但面對孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸,面對家庭和社會對我們熱切的期望,我們唯有擦干汗滴,讓春風輕拂蓓蕾,唯有登上講壇,傳道授業,讓智慧播灑希望,然后靜靜聆聽花開的聲音。
細細想來,"誠信傳道,育人唯美",平淡之語,飽含大意。待生以誠信,如同明月之清輝普照大地。老師們,讓我們以對教育事業的忠誠之心和愛滿天下的師者情懷,做誠信教育的倡導者、追隨者和踐行者!
正所謂:
一方凈土載誠信,
三尺講臺顯風流。
點滴耕耘育美德,
滿腔熱血寫春秋。
有關演講稿范文勵志大學怎么寫六
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家好!
今天我非常高興能夠參加班上的班干部競選活動,我這次競選的是語文課代表。
我知道,語文課代表這個職位人人都向往,而且這個職位的要求也很高,我不能保證我是最好的,但假如我當上了語文課代表,我會盡我的全力去做好這個職位的任務,向班上的同學證明我是一位能干的語文課代表。
假入我當上了語文課代表,我會嚴格的要求自己,要求自己做好這個職務,成為同學們心中的好榜樣,成為老師身邊最得力的助手。當有同學在語文方面又困難的時候,我也會主動的幫助你,讓你成為語文方面的尖子生。
也許有人更我還不熟悉,又點懷疑我的實力。在這里,我鄭重的告訴你,你們不用懷疑我的實力,因為無論如何,不管我實力差還是實力強,我都會盡我的全力去做這份工作。我相信只要通過我的努力,我就一定會做的最好。請你們相信我。
如果我這次落選了,我也不會氣餒,我會再接再勵,努力學習爭取在下次的班干部競選的時候,成為語文課代表。到時候,你們也應該知道我的實力了!
今天我站在這里,這是因為我做好了充分的心理準備,我相信只要我又自信,相信自己能勝任這個人人爭取的職務,我就一定會成功!
希望大家可以多多支持我,給我投上你們手中那寶貴的一票吧!
我今天的演講完了謝謝大家!
有關演講稿范文勵志大學怎么寫七
尊敬的老師們,同學們:
大家好!今天我演講的題目是:《學會感恩》。
感恩,其實是無處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴,感謝學校給予的機會,感謝母親的培養,感謝我自己的付出。因為感謝著這些,我今天便站在這里了。
山感恩地,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;天感恩鳥,方成其壯闊。“感恩”是出于真誠懇切的對別人的幫助表示感謝,但感恩,并不止于此。當一個人經常說“感恩”的時候,他的生活便少了一份報怨,多了份珍惜;當一個社會經常說“感恩”時,他的世界便少了份紛爭,多了份和諧。感恩是一種生活態度:它是一種知足,一種珍惜,一種前進。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神,感謝主。當然,我們感謝的,遠比他們要多很多。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長大成人,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個日日夜夜;從上小學到初中,乃至大學,又有多少老師為我們嘔心瀝血,默默奉獻著光和熱,燃燒著自己,點亮著他人。
所以我們感謝父母,感謝他們給予的生命,撫養我們成人;感謝老師,感謝他們教給我們知識,引領我們做“大寫的人”;感謝朋友,感謝他們讓我們感受到世界的溫暖;感謝對手,感謝他們令我們不斷進取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬傳遞下去。簫伯納就有這樣一句格言:“人生不是一支短短的蠟燭,而是我們暫時拿著的火炬,我們一定要把它燃得十分光明燦爛,然后交給下一代人們。”這不正是傳遞感恩的體現嗎!
感恩,讓我懂得“天下父母之心尤為貴”;感恩,讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”;感恩,讓我領略到陽光的嫵媚;感恩讓我明白什么是披肝瀝膽,風雨同舟;感恩,讓我明白鳥語花香…蔚藍的蒼穹……
感恩深深,真情切切,感恩使我懂得如此之多,?因為有了愛,所以感動;因為感動了,懂得了感恩。親愛的同學,有過這樣的感動嗎?如果你曾感動于一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉,如果你曾感動于一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉,如果你曾感動于乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護花、落葉歸根……那么,讓我們合上雙手,閉上雙眼,向上天誠心的禱告,愿天下人都學會“感恩”!
讓感恩意識傳遞,相信我們的前途會更加光明,世界將變得更加美好。
我的演講到此結束,謝謝大家!
有關演講稿范文勵志大學怎么寫八
尊敬的老師們、同學們:
大家好!
千百年來,人們講求誠信,推崇誠信,厚重的文明史就會發現,中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德,一種修養,一種文明,
孔子說過一句話:人而無信,不知其可也。意思是說:一個人如果不講信用,真不知道他怎么處世,生存。同樣,那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團,因為奶粉里三聚氰胺超標,企業一夜之間破產、三鹿品牌名譽掃地。
這說明了什么?在這個社會中,“誠信”已經缺失!同時這我想起了身邊的一些事:有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業還振振有詞;誠信,真就沒有生存的土壤了嗎?
生活中離開了“誠實”二字,交友自然不會是個好朋友,為“官”更不會是個好干部。可見,做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。有位成功人士說過:“我在幼兒園里學到了人生中最重要的知識學會了真誠相對,學會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人,有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著鬧著也要去。
妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后,看見曾子真要殺豬,連忙上前阻止。曾子說:“你欺騙了孩子,孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,成了千古流傳的佳話,同時他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信,無信不立”,
“人無誠信不立,國無誠信不固”同學們,誠信無價!讓我們從自己做起,從現在做起,從身邊做起,在家里做個誠信的好孩子,在校做個誠信的好學生,在社會做個誠信的好公民,讓誠信扎根于我們的心靈,讓誠信遍布我們祖國的每個角落!我堅信:只要人人都講誠信,祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠信”是中華民族的美德,在“誠信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本,這是做人的基本點,只有誠信的人,才會剛正不阿。
哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪杰,是大可寫的人。
誠信是多么美好的東西,千金也難買啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
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親愛的老師們,親愛的學生們:
大家好!我今天演講的題目是《環保與生命,緊緊相連》。
在浩瀚美麗的宇宙中,一顆新星的誕生給新生命一個歸宿。綠色的草原,安靜的叢林,藍色的海洋……都是那么美好,就是我們生活的地方——地球。
生活在地球上的人有不同的種族,不同的外貌,不同的交流方式,但唯一的共同點是,我們都是地球的孩子,都是一脈相連,彼此相隔。
早在幾億年前,恐龍就出現在這片沃土上,呼吸著新鮮空氣;數萬年前,恐龍滅絕,新的動植物出現。輪到他們吸新鮮空氣了;幾千年前,我們的祖先出現了。他們以各種方式生活。他們用自己的方法保護美麗的大自然。大自然變得更加生機勃勃。
從古代到近代經濟發展極快。人們忘記了地球母親對我們的好,肆無忌憚地傷害她。為了我們自己的利益,我們嚴重破壞環境,肆無忌憚地砍伐樹木。為此,我們也得到了應有的報應:洪水、沙塵暴……這些災難席卷而來,無數人喪生。大家一定都學過“食物鏈”!通過學習“食物鏈”這一課,我們可以知道,一切都靠草。例如,在草原上,老鼠吃草,蛇吃老鼠,鷹吃蛇.現在我們打個比方,比如草原上的草一夜之間突然消失,老鼠失去了食物來源,只好餓死。如果他們想讓蛇死,它就在眼前。最后,
為什么草消失了?罪魁禍首是我們人類。因為人類在不斷制造垃圾,地球上的生物鏈失衡了。如果我們隨意扔掉一個廢棄的電池,即使是在一塊土地的一個小角落里,花草也不會在那個小角落里和周圍常年生長,甚至永遠不會生長。
如果我們把一塊面包扔在植物附近,它很快就會發霉腐爛,最后引來一群蒼蠅蟲,它們在面包上呆一段時間后,很快就會產生新的破壞分子,對它進行破壞。這次,它們的破壞對象就是那株花草了。
既然我們選擇了地球,就應該好好地保護它,為我們的生命營造一個美麗的環境。讓我們攜手努力吧!