讀后感是表達個人對文學作品的理解和觸動的一種方式，也是文學欣賞的一種體驗。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫讀后感的參考。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇一

每當閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，看完草船借箭，寫一篇草船借箭讀后感對你有很大的幫助。你是否在找正準備撰寫“引議聯結讀后感草船借箭500字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

學了《草船借箭》這個故事，我認識到妒忌的行為是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見的。

比如，以前幾次數學測試中，我的好朋友小明成績都沒有我好，他卻產生了一種妒忌心里，悶悶不樂，總想找機會與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個故事，讓我認識到了妒忌心里的危害，同學考試成績好，小明應該為同學們高興，同時也應該自己努力學習，爭取在下次考試中取得好成績，怎么能不高興呢?我給他這樣說了說，心情就一下暢通了。

生活中，像周瑜這樣妒忌心理強的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不為小事斤斤計較的人也不少，如今我明白了一個道理;一個人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠，否則會像周瑜那樣害人害己。

讀了《三國演義》中“草船借箭”章節，使我深受啟發。

《草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計，他以軍中缺箭為名，在當時沒有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內造出十萬支箭，否則就軍法處置。而獨具慧眼的諸葛亮神機妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時間就用草船向曹營借了十萬支箭。

在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機妙算，主要由于四個原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書，有計劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實，所以讓魯肅幫他準備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進攻。其三，他識天文、懂地理，他算準了那天有大霧，敵人探不清虛實，又算準了那天有大風，借風勢順水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認真仔細地安排好完成任務的每一個步驟。他在借箭時擂鼓吶喊，虛張聲勢;受箭時調轉方向，使船兩面受箭。

《草船借箭》飽含人生哲理，使我大開眼界，對我有著非凡的意義。

當我們羨慕諸葛亮的神機妙算時，千萬不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實實地走好追求成功過程中的每一段路，我是個粗心的人，數學很少考滿分，老師說我犯的都是低級錯誤，很可惜地被扣1至5分。我有時還會小雞肚腸，聽到批評自己的話，往往不是考慮有則改之，無則加勉，而是追究別人給我提意見的動機是什么。我要向諸葛亮學習，要勤奮好學，刻苦鉆研，博學多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。

大家對《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三國演義》中對孔明巧借曹操十萬支箭的一片文章。那么，就讓我們來看看孔明如何來“借”曹操的箭吧。

話說三國時期，周瑜非常想鏟除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。于是，周瑜就寫了一封信，說蔡、張兩人在作戰時犯了滔天大罪，應當處斬。這封信誰都不會相信，可惟獨曹操信了，他不分青紅皂白，就把蔡、張兩人給殺了。

這天，孔明和魯肅在一小亭里吃茶聊天。說著說著，孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”魯肅回答道。“不是說周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了么?”“這……”魯肅支支吾吾的，沒想到騙過曹操的計謀被孔明一眼看穿了。

于是待聊完后，魯肅積極慌忙的趕回了軍營，把和孔明聊天的事給周瑜說了。周瑜非常吃驚，一拍桌子說:“這人絕不能留在世上，我決意要把他殺了!”周瑜也是個有分寸的人，殺孔明也要找個理由讓他死而無怨。

于是這天，周瑜召見了孔明，以即將要和曹操打水戰，軍中劍不夠為理由命令，孔明在十天之內造完十萬支箭，而且不能推辭。孔明欣然答應了，而且他還說三天就能完成!

孔明問魯肅要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每條船必須輕快，船兩邊還要放千余個稻草人。一切準備就緒，孔明下令起航。江上霧蒙蒙的，簡直就是伸手不見五指。孔明利用曹操多疑的性格，讓對方不敢出戰，用一萬空弩手齊發亂箭。結果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余萬只。當曹操醒過來時，才發現又上了孔明的當。

讀完了這篇課文，我深深的感覺到了諸葛亮的機智和神機妙算。更重要的是，我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細思考，刻苦學習，而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質。

我們要用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。所以，我們不要怕失敗，俗話說的好“失敗乃成功之母”。我相信，失敗之后就是成功，風雨之后就是彩虹!

最近，我閱讀了四大名著之一的《三國演義》，這本書的流傳范圍廣，影響力大，并且經過閱讀這本經典名著，使我明白了，許多知識。

這本書中，最令我印象深刻的故事，就是《草船借箭》這個故事了，這個故事主要講了：周瑜借軍中缺箭的事刁難諸葛亮，命他在十天內造完十萬支箭。應對這艱難的任務，諸葛亮卻爽快答應了，同時，也立下了軍令狀并且說不需十天，只需要三天便能完成。

原先，諸葛亮早就細查天象，明白三天后江面魚大霧，便有了一個好計劃，他先借了些船，并扎了一千個草人。兩天過去了，他一點也不著急，到了第三天，不出所料，湖面上起了大霧，他命令士兵開船接近曹營，并擂鼓吶喊，曹操察覺到后，命令士兵放箭，瞬間，10多萬之箭插到了草人身上，諸葛亮便輕易地完成了任務，撤退了，他讓士兵邊撤邊喊：“多謝曹丞相的箭。”回到軍營后，周瑜看到了這么多箭，自嘆不如。

經過《草船借箭》，使我明白了做什么事都得要有計劃，而諸葛亮也正是因為什么事都有計劃才成功完成了任務。這使我回想起了五年級時，考完英語考試后，有一些同學考的很好，有一些同學則考的很差，考的好的同學，他們上課聽課，并且計劃好每一天都復習英語單詞，考的不好的同學，不僅僅平時不東西復習上課知識，還不聽課，在考試的前一天，臨時抱佛腳，拼命的記單詞，可是，這樣做，效率不高，能記住的單詞肯定是少之又少。

經過《草船借箭》這個故事，告訴了我，臨時抱佛腳是沒有用的，做什么事都需要有計劃！

今天，我看了《三國演義》里面的一個故事——《草船借箭》。看過這個故事，我對它感受很深。

故事講得是，在赤壁大戰前，東吳缺箭，周瑜和諸葛亮打賭，諸葛亮承諾在三天之內造出十萬支箭。第一天，諸葛亮沒有行動，第二天仍然沒有行動，到了第三天，四更的時候，諸葛亮便派二十條扎滿稻草人的小船，并用繩子拴在一起，向曹操的水寨出發。船靠近了曹操的水寨，曹軍以為東吳前來攻打，就用箭射，不一會兒二十條小船足足扎滿了十幾萬支箭。諸葛亮就滿載而歸。

讀了這一篇《草船借箭》的故事，我覺得諸葛亮是一個神機妙算、計謀多端的人。我非常敬佩他，因為他在三天前就計算到必有大霧，而且在霧天曹軍不敢交戰，只敢放箭，諸葛亮真乃神人也。他不僅是一個優秀的軍事家，而且還是一個精通星相的天文學家。所以我敬佩他，我們應該向他學習。而對我而言，在我的生活中，遇到一件小事情就退縮不前，在學習上不肯動腦不下苦功，從今以后我應該向諸葛亮學習，在學習中要善于思考，多探究，還要勤動手多講演。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇二

《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。

但讀過這本書之后，我發現傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅強”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。”，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。

傅雷在信中也經常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進行規劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監督著傅聰，要傅聰好好學習。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。

我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇三

傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰的同時，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰的愛。

舉一個例子，書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時刻提醒自己的孩子要努力學習，因為他的身后有很多人支持著你，不要辜負大家的一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰的期望很大，除了藝術與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關心與關懷。

而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵孩子，鼓勵孩子，從而來激發孩子積極的上進心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經驗。

在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學時上臺表演，與自己國家面子有關，所以一旦有上臺的機會，就要好好把握機會，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅聰的愛國情懷，讓他在國外留學，一定不要忘記自己的祖國。

所以傅雷家書這本書值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰的期望與寄托。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇四

怎么寫好一篇讀后感呢？有的同學把讀后感當作了對作品內容的概述，講完了，文章也就寫完了。有的把讀后感寫成了對情節的評析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內容來組織讀后感。這里所舉的兩種寫法都沒有把自己的"感"當重點，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫法：引、議、聯、結四步法。

首先，引，就是引原文，對原文的主要內容概括引用。比如我寫《斷崖》讀后感，開始就引用原文：

"兩位竹馬之交的知己好友，因為命運捉弄，二十年后，一位有錢有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無成怨天尤人，自認為最倒霉的人，他們來到了斷崖邊上。這時的他們在"我"看來是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養的談吐，對我表現出來的親切友好在我看來是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了"鬼"!就在這時，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說不出的復仇的快感，我佇立不動。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來，他得救了。也是"我"得救了！最后一秒，"我"的人性的善救了"我"自己。使"我"沒有掉下斷崖，成為"鬼"."。

這一段文字在引用原文時，有概括，有描寫，最后還有點明主題。這樣的引用是為了下面對我的這篇讀后感的觀點的提出。因此，只是概括主要內容，一些對于我提出自己觀點沒有必要的都可以忽略。這一段內容是介紹故事梗概，再現關鍵情節，點明文章主題。目的是為下面一段的"議"服務。

第二段，"議",就是通過議論，提出自己觀點。

"人生處處多斷崖。在人生的`斷崖邊上，我們該怎么去選擇呢？一念天堂，一念地獄。《法華玄義·一》："釋論云：三界無別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣。"越是艱難處，越是修心時。文天祥說：時窮節乃現。文中的"我"在最后關頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫面也可以是這樣的，一個內心猥瑣自私狹隘的"我"就要掉落斷崖，另一個心存善念閃爍人性光輝的"我"緊緊抓著"我"的手，把"我"救上來。"。

這一段，任務是提出文章論點：越是艱難處，越是修心時。我是接著上文故事內容引出一個話題，就是人生處處多斷崖，我們該怎樣選擇。引用佛經和文天祥的話來引出，越是艱難處，越是修心時。這也就是文章的題目，從而點題，提出論點。這一段結尾是通過再現場面來指出，應該選擇做人！完成自我救贖。

接下來就是"聯",開始論證，通過引用現實中的例子來從反面證明，現在的社會中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實質就是內心沒有光明，他們是被魔鬼控制。

接著指出，在人生遇到艱難困苦對時候只有內心修養高的人才能從容面對。怎么才能增強內心修養？就是在每一次遇到事的時候，能遵從內心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對了。在這一部分要注意關注所讀原文，比如"斷崖邊上""斷崖之行"等語句，也就是論證時不能脫離原文。

在這個物欲橫流的社會，有多少人把別人的成功當作上天對自己的懲罰。他們看不得別人比自己強比自己好。據報道，山西一個村子里，一個可愛的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因為她沒有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點大學里，同宿舍的同學，因為嫉妒，一位同學就給飲水機投毒，使另一位同學永遠失去了生命！蠢如村婦，精英學子，他們都被自己內心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個人眼中看到的全是陰暗，那么其實不是這個世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態出了問題。總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實，這個世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到這點，力求扭轉，那么光明便已不遠。

人一生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現人的心性修養。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護神，以防再有人把自己的靈魂出賣給魔鬼。這只是電影，現實中，只有修養深厚者能才能在"斷崖邊上"做到泰然處之。

如何才能擁有這種自覺和修養呢？王陽明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。文中的"我"經歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時，不斷的選擇，不斷的修為。"。

接下來就是"結",就是得出解決問題的辦法，得出論證的結論。越是艱難處，越是修心時。怎么修心？在這一部分就要明確提出來。那就是：好好生活，好好做人，聽到自己內心善的聲音，聽從自己內心的良知召喚，這就夠了。

"人生處處多斷崖。是掉落斷崖做鬼，還是救贖自己做人？順應自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽到自己內心善的聲音，聽從自己內心的良知召喚，這就夠了。"。

最后，再次照應原文，并簡潔有力的提出自己提倡什么，明確發出號召。

"時刻提防心中的斷崖！讓我們用盡一生，去做一個有良知的人，一個光明磊落的人！"。

引，議，聯，結。

引，概括情節，突出重點，點出主題。

議，議論分析，從所讀文章得出一個觀點，看法。提出讀后感的論題，照應題目。

聯，就是通過事例論證，引言論證，正反對比論證，逐層深入展開，把問題分析透，找出解決問題的辦法。

結，得出解決問題的辦法后，照應開頭提出的論題，回應題目，得出結論，收束全文。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇五

要領可概括為“引、析、點、聯、結”五步法.具體地說,就是：

1引.文章一開頭：就把供料中最能提煉出觀點論點或最能加以引申和發揮的中心語句關鍵語引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開議論.

2析.對所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進行一分為二的辯證分析,為亮出論點張本.但分析不宜過多、過長,以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問題引論部分,應略寫.

3點.在分析所引供料的基礎上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來的論點.承上啟下,過渡到聯系社會、生活、思想實際,選用論據對論點加以論證.論點力求鮮明、深刻,語句力求概括,凝練.

4聯.緊扣論點聯系實際,運用典型論據,或舉實例,或講道理,通過最佳論證方法,或正反對比,或比喻證明喻證法,或層層遞進,對論點展開論證.34兩步屬分析問題本論部分,是全文的主體,要詳寫.

5結.對論證過程的內容加以提綱挈領式的歸納總結,得出結論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來的論點.屬解決問題結論部分,可略寫.

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇六

《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。

這本書讓我知道如何做一個好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。

從書中可以看出，傅雷是一個對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因為他的身世，傅雷自幼喪父，童年時母親家教嚴格。傅雷是一個很有才華的人，正如這本書封面上所提：“赤子孤獨了，會創造一個世界。”他的確是孤獨的。

當了解到這些時，我曾想過：傅雷是一個如此“孤獨”又學識淵博的人，那么他對家庭，對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書后，我發現我的猜測與事實恰恰相反。

傅雷作為一位父親，他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時，他不僅僅寫自己的生活如何，還會向孩子介紹自己的同伴，有時更會在那遙遠的地方，以書信的形式指導孩子如何學習，怎樣去學。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對孩子的愛跨越了空間的阻礙。

再來看看他的兩個兒子，傅聰和傅敏。用現在的家長經常說的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數是寫給傅聰的，傅聰自小學習鋼琴，并且在學習上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優秀的呢?答案無疑是他的自主，自覺了。

《傅雷家書》是本書，更是一個真實的環境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書信連接的溫情。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇七

不知道大家有沒有聽過這么一個故事：兩只馬進行比賽，一只是白馬，另一只是黑馬。一開始，白馬領先，黑馬在后面窮追不舍。過了大半路程，兩匹馬都已經疲憊不堪了，體力就快要透支了。白馬心想：唉!我可能跑不到終點了!而黑馬比白馬更累，卻想：我一定可以跑到終點的!結果，白馬在路上放棄了，而黑馬去泡到了終點，贏得了比賽!黑馬依靠自己的意志，取得了最終的勝利!

在生活中，我們經常會碰到類似的例子，這些例子也許就發生在我們身上，但你會如何對待的呢?回答當然是堅持不懈，但我們真的能做到嗎?我們在生活中就要有黑馬這種堅持不懈的精神!

堅持不懈的意念，是成功者的歡呼，是失敗者的懊惱;是成功者的成功，是失敗者的失敗;是成功者的驕傲，是失敗者的恥辱;是成功者的專利，是失敗者的借口!

朋友們，我們要做一個成功者，讓堅持不懈的意念成為我們的歡呼，讓堅持不懈的意念成為我們的成功，讓堅持不懈的意念成為我們的驕傲，讓堅持不懈的意念成為我們的專利!

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇八

花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。

在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰的每一封信中，都包含了他對傅聰的愛。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著，父母都是希望子女成才的。或許傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。

在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。

在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續學習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。

在國內反右的時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專注的學習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。

其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。

傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇九

又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：

一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴父慈母，母親自始至終都扮演嚴父和孩子關系之間的調和劑。在父親打罵孩子（傅雷應不至于打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的孩子改善關系時母親充當傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的母親。親子之情個中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。

二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的.影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創造良好的原生家庭。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了，我深深地被主人公所吸引。

主人公保爾·柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他憑自己的毅力和信念使自己繼續活下去，老天也使他有了三次生命。自從認識水兵朱赫來以來，他的心被共產黨吸引住了。經過幾番波折，他終于如愿以償，成為了一名共產黨員。他出生入死，英勇殺敵。在戰爭中他也受了不少傷。最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部，死里逃生。痊愈后，保爾沒有忘記黨，拿起新的武器，重返戰斗隊伍，開始了新的生活!小說主人公保爾·柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。后到發電廠燒火，認識了朱赫來，他十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰場上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么仍然是毅力。年輕的他后來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作。

讀完這本書后，我覺得，其實，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是可以走捷近的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑就是煉!有人說保爾的英勇是天生的，然而，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他并沒有退縮;在建設工地，面對難以忍受的工作量和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對稿子丟失、體質下降，他仍沒有對命運屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。保爾，在生命的軌道中越挫越勇，永不放棄對革命的熱情，有著燃燒不完的斗志。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十一

對于這學期的兩本必讀書目，我表示一本無聊至極，一本妙趣橫生，無趣的是《傅雷家書》。

我一貫遵從“先苦后甜”的路子，就先來說說《傅雷家書》。對于這本書，我采取的是“通篇一過”的看法，其內容使我痛不欲生。一聽書名你就能知其無聊，“傅雷家里的書信”，說得再細一點，“知識分子家的書信交流”。當然，你不可能通過書名就明白書都寫了什么，但是你也能知其一半，另一半就是“音樂”、“教導、關心、指引傅聰”。

剛剛，又一個大人物出現了，“傅聰”。作為被教導、被關注、被指引的家中長子，傅聰表示心很痛呀。面對父親的各種指引：“我想知道……”“我希望你……”“你要……”小聰大部分表示自己明了概不回復，有些左耳進右耳出的既視感，小部分給予回復。

音樂方面我就不說什么了，書中的傅聰有著肖邦的情感，但技術卻不是特別好。但在留學期間兩方面都有所提升。忘記說了，傅聰在外留學，但我不說你們可能也知道，寫書信，自然離得遠一點，呵呵。到最后他們一家還挺慘的，知識分子，唉，懂了。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十二

讀了《三國演義》中“草船借箭”章節，使我深受啟發。

草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計，他以軍中缺箭為名，在當時沒有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內造出十萬支箭，否則就軍法處置。而獨具慧眼的諸葛亮神機妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時間就用草船向曹營借了十萬支箭。

在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機妙算，主要由于四個原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書，有計劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實，所以讓魯肅幫他準備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進攻。其三，他識天文、懂地理，他算準了那天有大霧，敵人探不清虛實，又算準了那天有大風，借風勢順水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認真仔細地安排好完成任務的每一個步驟。他在借箭時擂鼓吶喊，虛張聲勢;受箭時調轉方向，使船兩面受箭。

草船借箭》飽含人生哲理，使我大開眼界，對我有著非凡的意義。

當我們羨慕諸葛亮的神機妙算時，千萬不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實實地走好追求成功過程中的每一段路，我是個粗心的人，數學很少考滿分，老師說我犯的都是低級錯誤，很可惜地被扣1至5分。我有時還會小雞肚腸，聽到批評自己的話，往往不是考慮有則改之，無則加勉，而是追究別人給我提意見的動機是什么。我要向諸葛亮學習，要勤奮好學，刻苦鉆研，博學多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十三

傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當子女的應該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!

這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!

真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補贖，不能洗刷!

18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。

傅雷是一個有著豐富情感和博學的人，對音樂的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導傅聰的對音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術修養和音樂學習上的指導，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達自己的理解，并傳遞給孩子。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十四

冰心的《繁星》里有一首這樣的短詩：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而，她當初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”是的，成功的花朵，需要勤奮的澆灌。

高爾基說過：“天才就是勤奮。人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒，而迫使它熊熊燃燒的辦法只有一個，那就是勤奮。”愛迪生也說過：“天才就是一分靈感加上九十九分汗水。”這些名言都在反復告訴我們這樣一個顛撲不破的真理：一個人能否取得成功，不是看他有多高的天賦，而關鍵在于他是否勤奮。

偉大的科學家愛因斯坦曾經是手工課上做出過“世界上最糟糕的小板凳”的孩子，也曾經是嚴重缺乏常識，想用自己的體溫把雞蛋孵出小雞的人。但他，憑著自己堅持不懈的勤奮努力，終于成為頂尖級的科學家。

“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”梅蘭芳年輕的`時候去拜師學戲，師傅說他生著一雙死魚眼，灰暗、呆滯，根本就不是學戲的料，拒不收留。天資的欠缺沒有使他灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著鴿子，窮追不舍;他養金魚，每天俯視水底，雙眼跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來梅蘭芳終于把他的眼睛練就成一汪清澈的秋水，熠熠生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

今天的我們不必再像古人那樣“頭懸梁，錐刺骨”，也不必“囊螢”、“映雪”，但勤奮依然是我們學習中最鋒利的尚方寶劍。俗話說的好：“一勤天下無難事。”勤能補拙，勤出智慧，勤出成果。笨鳥先飛，終能領先;駑馬十駕，功在不舍。在期末復習階段里，我們更需要這種精神，希望同學們能主動積極地參與學習，銘記“勤學、好問、樂讀、善思”的學風，養成“樂于學習、勤于學習、善于思考、勇于探索”的學習品質和良好的學習習慣，積極探討好的復習方法，自主復習，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，爭取取得優異的成績。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”同學們，我們相信“天道酬勤”。我勤奮，我優秀。只要我們能“浸透奮斗的淚泉，灑下了勤奮的血雨”，我們一定能盛開驚艷的花朵，成為祖國優秀的人才，為學校的明日爭光!

這篇文章就是這類議論文的典型例文。下面便結合這篇文章，談談寫作此類議論文時應掌握的幾個要點。

引--巧妙引入，提出觀點。

針對論題以肯定的判斷提出一個鮮明正確的觀點，是這類議論文常規的開頭方法。觀點的提出，可采用如例文那樣以冰心的詩引出“成功的花朵，需要勤奮的澆灌”的觀點。也可采用開門見山的方法，轉述材料的方法，講小故事的方法等。

議——闡釋論題，概括議論。

觀點提出后，不要急于列舉材料進行論證，一般先要就以下兩個方面進行議論：一是對論題作精要的闡釋。二是對觀點作提綱摯領的概括議論。如文中的第二段文字便是以極其精練的語言、高度概括的事實，既對觀點作出初步的總體論證，又為下文選擇材料確定了方向。可見，這種議論在證明型議論文中起著上承觀點下啟具體論證的樞紐作用。寫作時有意識地進行這樣的議論，可以幫助我們糾正急于列舉材料加以論證而忽略以必要的議論作過渡的通病。

聯——聯系實際，縱橫拓展。

寫作此類議論文主體部分的基本要求，就是要聯系實際運用充分的材料——事實論據和理論論據論證觀點的正確性。在初中階段，重點是學會精心選擇和組織典型的事實論據。如例文選擇了愛因斯坦、梅蘭芳、我們自己的學習生活等材料，并在舉出材料后作出議論，以讓材料與觀點渾然一體。

結——總括議論，激勵勸勉。

總括議論，就是要在結尾處對全文內容來個收攏，從而得出一個結論，回應開頭處的觀點。結束時可升華觀點，可激勵勸勉，如文章的最后。但我們應注意勸勉激勵的話，既要精練而富有感情，更要注意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。本文是一名老師的講話，所以字里行間寄語殷殷期望。作為學生，則不宜居高臨下地勸勉和發號施令。

以上所介紹的方法具有較強的可操作性，初學者如能理解掌握，反復訓練，定會走出議論文寫作的困境。

但因是常規寫法易讓人感到千篇一律，所以要在語言上下功夫，追求散文化語言。也可在結構上進行創新，如片斷組合、排比構段等。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十五

如杜甫所說：“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都包含著親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書》依是如此。

細細品讀，字里行間流露著傅雷夫婦對兒子的愛和期望。不管他們對藝術上的諄諄教誨，還是對生活的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。

傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不斷地向他寄去一本本中國名著，建議兒子每天寫些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語言和西西的文字，一步一步的引導著兒子。

我看來，與許多家庭中的父子關系不同，傅雷和傅聰的關系更像是朋友。他像一個知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術，理想的藝術同行云流水一般；他們談婚姻，可見只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久；他們談中西文化的異同，等等等等。

合上書，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒有傅雷夫婦那樣博學，但他們努力讓我們學會感恩，教我們做人的道理。

我沉浸在這家書里流淌的愛，久久不能自拔。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十六

假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思!

可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長的一封信長達七千多字)，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學生來說,更值得一讀。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十七

在寒假這一個漫長的假期，我以為會無聊至極，說實話，我是真的不怎么喜歡放假。

但是有一本書拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書》。書里面記錄了一個父親對孩子的愛與無形的力量關懷，字字感人肺腑，動人心弦。

《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

傅雷在藝術上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術和技巧，讓兒子養成一些藝術修養，十分關心兒子在藝術道路上的成長，無論是去波蘭學習，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。傅雷以自身經歷，教導兒子如何在藝術上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書，是一種幸運。

書中雖然沒有特別華麗出色的語言，但是絕對的精品，畢竟，還有哪本書像這本書一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛與期望啊。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十八

健身少女引發熱議，只因她健身后讓她顯得衰老不少。近日，一24歲俄羅斯健美少女在社交網站上曬出自己一年來的健身效果，然而，這組健身照片卻在網上引起熱議。從她曬出的照片可以看到，健身一年后的她，頭發變得灰白，容貌變得衰老不少，怎么看都不像只有24歲的女子。

從照片上可以看出，她身體的肌肉線條確實更明顯了，不過她的頭發居然都變成了灰白色。

對此情況，很多網友都都認為這是她過度“摧殘”自己身體的征兆，所以導致她現在看上去根本就不像24歲該有的樣子。還有網友表示，如果不看臉，真的不知道她是個女的。

不過這位俄羅斯健美小姐自己卻表示，健康狀況不用大家擔心，自己的頭發也沒什么問題，就像之前一樣好。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇十九

西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。這本書我已經讀了很多遍，里面有機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們取得真經靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過現象看本質。要相信科學，現象真理。要知道，任何的謊言在科學面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅信，每個人都會遠離虛偽，遠離欺騙。

比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。

僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。

只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

西游記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，對待任何事物都要透過現象看本質。

熱門引議聯結讀后感（模板20篇）篇二十

《西游記》是我國四大名著之一，是明朝吳承恩所著，這本書講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事，如果讓你寫一篇西游記讀后感，你知道怎么寫嗎？你是否在找正準備撰寫“引議聯結讀后感西游記300字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

“敢問路在何方，路在腳下……”經久不息的旋律伴隨著許多人的成長。《西游記》一到暑假大多數電視臺都在播，誰沒看過?看的多了也就釋然了，據說每年全世界輪播400多遍呢!看電視不過癮還是看書吧。我翻了翻老爸的書柜，有本書落滿了灰塵，引起了我的注意，于是我將其摸了下來。真是《西游記》啊!灰藍色的封面，大氣的楷字“西游記，吳承恩”，書的旁邊是用白線扎的，書頁微微卷起，頗有原著之感。于是我帶著強烈的好奇翻開了第一面。

一個月，這本老版《西游記》在我床頭伴了我一個月，整本書看起來內容大相徑庭，就是文體上稍有出入。共一百回，六十余萬字。分回標目每一回目以整齊對偶表現。例如：“三打白骨精”到了書上搖身一變為“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合轍押韻。全書分三個部分，一至七回介紹孫悟空神通廣大，八至十二回敘述三藏取經緣由，十三至一百回是全書故事主體。吳承恩，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”可他看不慣官場黑暗，憤而辭官，貧老以終。他筆下的孫悟空機智、勇猛，豬八戒詼諧幽默，沙僧忠厚老實，文學色彩極為濃厚，書上的想象空間更大，你會感覺你仿佛就是旁觀者，猶有進入神秘世界的覺悟和快感。

仔細閱讀不難發現吳承恩筆下塑造人物活靈活現，現在網絡上最紅的就是沙師弟了：“大師兄，師傅讓妖怪抓去了的……”云云。善于發現的人不只是發現這些而是更多，能體會到吳承恩的寫作目的，從背景中也能透露出當時的現實狀況：明朝中期，經濟雖然繁榮，可政治卻日益敗壞，百姓生活困苦。而正是這樣的狀況，吳承恩才在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大巨著。

讀一本好書就如同與一個高尚的人談話，而我又能充分理解他的心情，一本書成為經典的前提是能寫出別人沒寫過、不敢寫、新奇的題材，現在你知道，為什么《西游記》是四大名著了吧!

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

每當我翻開《西游記》時，總覺得既過癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代玄奘到遙遠的古印度天竺取回佛經的事，加上自己神奇的幻想而寫成的。在四大名著中，是最生動活潑的，每次讀起它來，總令我回味無窮。

雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對付妖魔鬼怪時的不畏艱險，頑強拼搏的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，終于如愿以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅持到底，就能戰勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過程中會遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長的過程中遇到困難，才能更頑強的去面對!

我讀完《西游記》這本書，我不禁在想，我們這一代學生最需要的是什么?那就是不怕困難、努力進取的精神……今天，我就更加明白為什么它能夠一直流傳到現在了。

《西游記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打著自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。

《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。

讀了《西游記》這本書很受感動。《西游記》這本書主要寫了孫悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遙的生活。后來，孫悟空大鬧天宮，結果被佛祖壓在五行山下。最終孫悟空跟隨唐僧到達西天，取得了真經。

在這本書中，我最喜歡的是孫悟空。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢與至高無上的玉皇大帝爭斗，并為自己爭來了“齊天大圣”的稱號，還不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過一個妖魔，面對困難絕不低頭。

我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠的西天取經。一路上風餐露宿，困難重重。唐僧面對困難決不放棄。

其實，無論是在生活中，還是在學習中，我們都會遇到困難，這時我們應該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。