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精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇一

在現(xiàn)代社會中，最被關注的是走在社會前端的人、引領方向的人。毫無疑問，二十一世紀的中國需要這樣的人才；需要懂得創(chuàng)新的人才；需要培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。幼兒教育是最基礎的教育，因此我們要從娃娃抓起，努力培養(yǎng)文化界、科技界的創(chuàng)造型人才。美術教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神的教育，是基礎教育到高等教育中必不可少的素質(zhì)教育之一。在美術活動中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識，教育兒童的創(chuàng)新行為是教育者需要研討的一門專業(yè)課程。關于在美術活動中如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識，發(fā)揮兒童的創(chuàng)新潛能，人人都各執(zhí)己見。

由于幼兒在日常教育中收到的美術教育是有限的，大都通過美術教育老師的引導，其中美術教育中的手工課是幼兒園美術教育不可忽視的一部分。因為幼兒在動手的過程中，通過用眼觀察，用腦思考，用雙手參與活動。通過這些動作，幼兒手部的小肌肉群得到發(fā)展，并使手指和手腕配合一致，協(xié)調(diào)發(fā)展。手的動作是和思維活動直接聯(lián)系的，信息從手傳導到大腦，又由大腦傳導到手———“手腦并用”。手的活動越多，動作越復雜，就越能刺激大腦皮質(zhì)相應運動區(qū)的生理活動，從而使思維活動的水平愈來愈高。因此，手的動作對發(fā)展思維有積極的參與作用。在美術活動中，每個幼兒都不是孤立的個體，他們在畫畫或做手工的過程中要與同伴交往，幫助同伴解決困難，與同伴共同進步。這就無形中引導幼兒學會建立良好的社會人際關系，發(fā)展他們的交往能力，同時可以培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)，如自信、樂于助人、勤奮好學等。

（一）專業(yè)化美術。

在藝術分類中，美術是指藝術家運用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術家的思想觀念和感情的一種藝術活動。這種被稱為專業(yè)化的美術活動大多以思想比較成熟的一部分群體為主，大都出現(xiàn)在中高中和大學的美術課程中。在幼兒時期的美術教育中，大都以生活化的美術教育為主，并在這種生活化美術的基礎上不斷地向?qū)I(yè)化引導過渡。

（二）生活化美術。

“生活化的幼兒美術教育”是指，在開展幼兒美術教育活動的過程中，將傳統(tǒng)美術活動的材料與幼兒生活中發(fā)現(xiàn)的美術元素相結合，組織開展以幼兒的現(xiàn)實生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗為基礎，以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容的活動，注重生活與美術教育的緊密結合，尊重幼兒的個性發(fā)展，讓幼兒審美情趣的形成過程回歸于生活。

（一）培養(yǎng)興趣是重中之重。

幼兒時期的孩子，處于生長發(fā)育的關鍵時期，其情感在很大程度上取決于生理和心理的需要是否得到滿足。愛美之心，人皆有之。幼兒的美感體驗處于積極發(fā)展中，我們不僅要教會幼兒發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于欣賞美的東西，而且要鼓勵幼兒敢于把感受到的美表現(xiàn)出來。為了培養(yǎng)幼兒的美感意識，提高幼兒的美術素養(yǎng)，發(fā)展幼兒創(chuàng)造美的能力，必須培養(yǎng)幼兒對美術學習的興趣。不論是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美還是創(chuàng)造美，都是通過美術教育實現(xiàn)的。

（二）如何培養(yǎng)幼兒對美術學習的興趣。

生活中不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。家長可以引導幼兒觀看電視節(jié)目，欣賞電視中的自然美景與人文景觀，并加以評論解說；或者參觀藝術作品展覽，引導幼兒欣賞優(yōu)美的藝術作品，提高欣賞美的能力。在幼兒獲得美感體驗、提高欣賞美的能力之后，家長可以讓幼兒觀察大自然中的美景，鼓勵孩子進行實物寫生，把他觀察到的美景描繪下來，加以適當?shù)南胂螅瑒?chuàng)造美。

［1］丹尼格雷戈里.手繪的奇思妙想［m］.上海：上海人民美術出版社，2009.

［2］王秀麗.幼兒美術教育的教與學［m］.北京：北京師范大學出版社，2012.

［3］李慰宜.幼兒繪畫教學活動設計［m］.上海：上海社會科學院出版社旦大學出版社，2010.

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇二

摘要:語文是一門基礎學科,是重要的語言交際工具。是學習其他學科和提高理解、解決問題能力的基礎知識。語文教育要定位于學生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養(yǎng)的提高。在教學上,要從“知識為本”的教學觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W觀念。

關鍵詞:人文性工具性多元化。

從學生的語文水平可以看出素質(zhì)的高低,語文教學可以說是素質(zhì)教育的基礎。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心,可以從以下幾個方面來說明所語文教育的重要性。

“人文”的教育意義在于對學生思想道德,中華文化的培養(yǎng)。也更注重了以人為本的教學理念。語文是語言和文字的組合,語言來自于生活,文學作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語文教育上的體現(xiàn)就是文化性、思想性,情趣性。語文教學是用生動的生動優(yōu)美的語言和文字,將學生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。“文以載道”也使語文教育兼顧了政治、經(jīng)濟、科學、思維等任務,弘揚“人文”,一方面反映了人類創(chuàng)造的文明文化,另一方面體現(xiàn)出語文教育在培養(yǎng)人格發(fā)展中的作用,也就是學生的心理教育,旨在著重精神和品質(zhì)的培養(yǎng)。注重人文教育讓學生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價值觀。

語文學科的“工具性”是指語文用于人際交流具有維持社會聯(lián)系的實用功能和中介作用。語文作為最重要的交際工具,是人類表達思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時也是是學好其他學科的.基礎和獲得知識的必需技能。在教學中,工具性主要體現(xiàn)在以下三個方面:。

1.要使學生掌握和使用學會的語文知識。在教學中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學生慢慢地積累和理解語文知識。再從讀到寫并能熟練使用它來表達自己的情感。

2.學會用語言進行交際。現(xiàn)在的社會競爭日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經(jīng)據(jù)典,口吐連珠妙語,這在在各種交際活動中都體現(xiàn)你的文學素養(yǎng)及個人能力,這對你今后的發(fā)展和出語言的重要作用。

3.語文是傳承知識的橋梁,是學好其他所有學科的基礎學科,幫助你形成較完整的語言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開始,學習任何知識也離不開語文,無論你是在解答數(shù)學題時的審題分析,還是歸納解答都需要語文來進行表達和闡述。

語文教學分為聽、說、讀、寫、文學、中華文化、品德情意、思維、語文自學等九個范疇,所以稱為多元化的語文教學。聽說讀寫是提升學生讀寫聽說的能力,也是語文知識教學中的基礎知識。文學是加強學生的文化修養(yǎng),通過各類文學作品的賞析,來培養(yǎng)和提高學生的審美情趣和寫作技巧。中華文化是加強對我國歷史文化的認識、思考和認同。品德情意是培養(yǎng)學生優(yōu)良品德和祖國情感,建立健康的生活方式,加強對社會的責任感,培養(yǎng)對國家、民族的感情。思維是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力,并能有效掌握應用于讀寫聽說的思維方法。語文自學是培養(yǎng)學生獨立閱讀及解決學習語文問題的良好習慣。

這九個學習范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫聽說”為引導,逐步深入的進行學習,最后達一種自覺的學習模式,透過美妙的語言體會優(yōu)美的情感和深刻的哲理知識。

掌握和運用語文這個重要的學科又是重要的工具,是其他學科的學習、表達和交流都離不開的工具。人文性要求知識、情感,從而著重培養(yǎng)學生積極向上的健康心理和完善的人格。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇三

對于幼兒教育來說，家庭教育占據(jù)著重要的地位，父母是孩子的第一位老師，在每個孩子心中，父母永遠是高大的，是最厲害的`，因此父母的態(tài)度及行為時刻影響著幼兒的行為。每個孩子從出生到步入社會，幾乎有70%的時間是和父母一起度過的。家庭教育對于孩子的思想品質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會其他群體所不具備的優(yōu)勢。父母是什么樣的人，將直接影響他們的孩子成為什么樣的人。

一般來說在幼兒時期，幼兒的學習能力是最快的，并且很容易受到外界環(huán)境的影響，特別是在情感方面的學習。在這個時期，幼兒的情感學習能力得到最大的發(fā)展，而這將對他在以后的發(fā)展中產(chǎn)生很大持久的影響。一個人的一生，感情是組重要的一部分，并且感情在很大程度上影響著一個人的行為。一個人如果性格暴躁、猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性、孤獨、焦慮、有各種恐懼的幻想并且對自己不滿意等時，他的行為也將會出現(xiàn)偏差甚至走向極端，不能夠坦然地去面對未來中各種各樣的挑戰(zhàn)及把握住機會，從而變得一事無成。因此，對幼兒進行情商方面的教育，使他們能夠保持樂觀向上的生活態(tài)度，對自己充滿自信，那么他的一生也將會發(fā)生很大的改變，這也為他未來的成功奠定了基礎。

作為文明古國之一，道德一直是我國最大的文化傳承之一。對受教育者“德”的要求首先必須轉(zhuǎn)化為道德教育的目的，再以道德教育目的去指導和規(guī)劃整個道德教育工作。而在幼兒教育當中，道德教育也是必不可少的一個中心環(huán)節(jié)。但對于幼兒而言，道德教育并非是嚴格意義上的、狹義的關于“道德”的教育，而是身體養(yǎng)護、社會規(guī)則、個性養(yǎng)成、思想意識等方面的綜合性、社會性教育。幼兒應該有集體觀念，要教育幼兒處理好個體與集體之間的關心，同時還要培養(yǎng)他們的集體榮譽感和責任感。要讓他們明白“團結就是力量”、“眾人拾柴火焰高”的道理，另一方面，還要培養(yǎng)幼兒的愛國情懷，對他們進行愛國教育，喚起幼兒內(nèi)心的愛國熱情，讓他們有民族自豪感，以自己是炎黃子孫為榮，是中國人為榮。

學前教育在幼兒教育中占據(jù)著核心地位，但是如何合理有效地對幼兒進行學前教育一直是家長和教師關心的問題。從兒童心理方面來看，他們思想單純，跟成人差距很大，因此我們應該根據(jù)他們的心理特征，對他們提出的問題應該熱情地、耐心地給予解答；在智力開發(fā)方面，我們要訓練訓練幼兒的動作發(fā)展、促進幼兒觀察力的提高、豐富幼兒的語言觀念、提高幼兒記憶力、培養(yǎng)幼兒思維能力以及鼓勵幼兒的創(chuàng)造力；對于行為習慣來說，我們要盡早的培養(yǎng)他們的行為習慣，告訴他們什么行為是不好的，什么是好的。學前教育階段是一個人養(yǎng)成良好生活、學習習慣的重要時期，幼兒良好的行為習慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。

參考文獻。

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[2]陳鶴琴著.創(chuàng)建中國化科學化的現(xiàn)代幼兒教育[m].北京：金城出版社，.

[3]郭玉霞主編.質(zhì)性研究資料分析nvivos活用寶典[m].臺北：高等教育文化事業(yè)有限公司，2010.

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇四

愛玩游戲是幼兒的天性。游戲能鍛煉幼兒的身體，助其學到知識，增長智慧，提高動手能力，學會主動分辨事物，協(xié)調(diào)同伴之間的關系，學會合作，主動地體驗社會生活。幼兒在玩游戲時能夠自然地表達自己的思想感情，發(fā)揮想象力，在輕松愉快的游戲中增強自信心，借助游戲認識周圍的事物。

游戲集自由性、趣味性、假想性和創(chuàng)造性于一體，是幼兒最喜歡的活動。教育家陳鶴琴說：“游戲是孩子的生命。”幼兒天性好動，不宜長時間的保持一種姿態(tài)，否則他們會感到疲勞和厭倦。游戲能讓幼兒在愉悅的氛圍中，主動掌握教學常規(guī)，樂于與人交往，學會相互幫助、相互合作，使幼兒的德、智、體、美各方面在游戲中得到全面發(fā)展。

1.常規(guī)游戲，增強體質(zhì)。

常規(guī)游戲形式簡單、取材隨意、靈活多變，深受幼兒的喜愛。它豐富了幼兒的童年生活，其輕松愉快的游戲方式也給幼兒帶去了無限歡樂。在常規(guī)游戲中，幼兒能反應敏捷、記憶準確，集中全部注意力，充分調(diào)動身體的各部分積極參與活動，使眼、耳、手、腳和腰協(xié)調(diào)一致。如跳繩、接力跑、打溜溜球、捉迷藏、跳皮筋、跳房子、老鷹捉小雞、丟手絹等都是大家耳熟能詳?shù)某Ｒ?guī)游戲。在活動中，幼兒能呼吸到新鮮空氣，享受充足的陽光，加快身體的新陳代謝速度，促進骨骼生長，增強身體的免疫力，鍛煉體能。

2.競爭游戲，培養(yǎng)個性。

幼兒年齡小，做事缺少思維，但是好勝心很強。教師在幼兒做游戲時，采用積極鼓勵、肯定的態(tài)度對待幼兒的游戲表現(xiàn)，運用賞識的方法給予肯定和鼓勵，贊一聲“你最棒”或輕輕撫摩一下幼兒的頭，給予一個微笑，伸出大拇指。如：在玩石頭、剪子、布或跳繩比賽游戲時，幼兒在游戲中獲得勝利時，就會心花怒放；失敗時，就會悶悶不樂。教師及時開導，讓幼兒繼續(xù)努力，找到自己的不足，改變方法，必須有不達目的不罷休的恒心，就一定能夠成功。這樣在競爭游戲中能夠培養(yǎng)幼兒的個性和積極的情感，良好個性也會逐漸養(yǎng)成。

幼兒是在游戲中學習，在游戲中成長的，教師以“發(fā)展幼兒多元智能”為價值取向，依托游戲資源整體設計幼兒課堂教學游戲活動，使幼兒的情緒在游戲中積極高漲，能積極主動地去參與，樂而不厭。

1.數(shù)學游戲，開拓思維。

數(shù)學知識比較抽象，因此幼兒不愛學習。如果數(shù)學教學與游戲巧妙結合，就能減少幼兒的疲勞，滿足幼兒對游戲的欲望，也能順利地完成教學任務，讓幼兒學到應有的數(shù)學知識。如：教學《2的認識》一課時，教師設計“參觀動物園”的游戲。出示動物的圖片，讓幼兒認真觀察：“有幾只野雞呀？”（2只野雞）教師設計爬臺階游戲，誰能說出野雞身上有關“2”的事物，就可以爬上一個臺階，誰先爬上最高的臺階，誰就獲得勝利。小朋友們爭先恐后地說出了很多數(shù)量是“2”的事物。野雞有2只腳，2個翅膀，2只耳朵，2只眼睛。幼兒們興致勃勃地玩著，很怕老師沒聽到，把全部精力都投入游戲中去。幼兒在不知不覺中就認識了數(shù)字“2”，突出了生活中數(shù)學的意識，調(diào)動了幼兒創(chuàng)新思維的積極性，喚起了幼兒親近數(shù)學的情感，使幼兒感覺到生活中處處有數(shù)學。

2.語言游戲，張揚個性。

幼兒語言的表達能力是在活動中發(fā)展又在交往中體現(xiàn)出來的，活動是幼兒語言發(fā)展的基礎。語言游戲能激發(fā)幼兒的好奇心，引導幼兒掌握語音詞匯和口語形式。教師要為幼兒營造一個學習語言的游戲環(huán)境，讓幼兒想說、敢說、會說、有機會說。如：玩“過家家”的角色游戲時，讓幼兒扮演爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和小朋友等不同角色。吃早飯時，爸爸、媽媽是怎樣給爺爺、奶奶夾菜的，他們會說什么？小朋友在吃飯時是怎樣挑食的，媽媽、爸爸會說什么？在角色游戲中，發(fā)展幼兒的語言。幼兒們扮演得惟妙惟肖，語言也很精彩，幼兒們體驗到了家庭成員之間的關系，懂得了尊老愛幼，了解了每個家庭成員的職責。扮演不同的角色給幼兒帶來了快樂，也使幼兒學會了換位思考，增加了表達的機會，從而促使其語言能力不斷提高，為幼兒的語言表達夯實了基礎。總之，幼兒人小心不小，活潑好動，求知欲強，可塑性強。教師要巧用游戲，愉悅幼兒的身心，培養(yǎng)其學習興趣，陶冶其情操。讓幼兒在游戲中學得有滋有味、有聲有色。

[1]賀玉杰.讓幼兒體育游戲煥發(fā)新的生命力[j].赤子（上中旬），2015（08）.

[2]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導綱要（試行）[m].北京：北京師范大學出版社，2001.

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇五

從上個世紀90年代中期我國實行職業(yè)資格準入制度開始，“考證熱”隨之在大學校園里興起。時至今日，“考證熱”仍然盛行不斷，并且逐漸滲透社會的各個領域。我們學前教育的學生也不能從這場熱潮中脫身，很多學前的學生正在考證的征途中前行，并且有越來越多的人加入其中，樂此不疲。20xx年張宇斌對大學生考證進行的問卷調(diào)查顯示：大二大三的同學考證占比例達91.30%，大一的同學多數(shù)因為不懂得將來的就業(yè)形勢嚴峻而比例最少，大四的同學卻因為找工作時屢屢碰壁而意識到證件的重要性時卻往往來不及，此兩者比例僅占9.70%。而且大學生“考證”率已達到68.7%，在暫時還沒有“考證”的大學生中，也有76.23%的人有考證的意向。所以大二大三的學生是考證的主力軍，因為他們不僅有時間和精力，也能夠?qū)淼木蜆I(yè)形式有所考慮，為了能在工作面試時多一份自信心，多一份競爭力，他們選擇加入“考證熱”的洪流。通用型證書不受專業(yè)限制，比如cet四級基本上是各所大學的硬性要求。除了通用的證書，還有一些跟專業(yè)相關的證書，比如學前教育專業(yè)涉及到普通話等級證、鋼琴六級證、育嬰師證、舞蹈資格證、營養(yǎng)師證等證書。面對五花八門的證書，哪些必要哪些不必要，我們該如何選擇？這是值得每個大學生深思的問題。

二、大學生“考證熱”的原因。

到底是何種原因促使了“考證熱”呢？筆者從近20年的“考證熱”研究中粗略地總結出了四個方面的原因。

(一)國家政策因素。

“國家實行就業(yè)準入，積極推行“學歷證書”和“職業(yè)資格證書”并重的制度，為大學生考取職業(yè)資格證書提供了政策依據(jù)。”“此外，我國政府對一些責任較大、杜會通用性強、關系公共利益的專業(yè)實行就業(yè)準入制度，要求從業(yè)人員持證上崗，從根本上決定了大學畢業(yè)生要想進入這些行業(yè)，必須投入到考證大軍中去，先取得上崗資格。”反觀學前教育專業(yè)學生同樣需要考取教師資格證才能上崗，而教師資格證同樣也是師范生的一種身份認證和就業(yè)保障，也讓就業(yè)單位清晰地從證書上認證招聘人員是否具有專業(yè)職業(yè)技術和單位需要。

(二)高校因素。

“因長期受傳統(tǒng)高等教育觀念和計劃經(jīng)濟體制的影響，我國現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)模式和質(zhì)量存在較明顯的不足，培養(yǎng)的人才滿足不了社會和用人單位的要求。主要表現(xiàn)在:1.實行高度單一性的人才培養(yǎng)模式，高等教育的專業(yè)課程設置陳舊，教材知識結構滯后，教育方式落后，學生的實踐技能培養(yǎng)更是一個眾所周知的薄弱環(huán)節(jié)；2.專業(yè)面窄，遠不能滿足杜會對復合型人才的需求。這樣，人才素質(zhì)不能滿足現(xiàn)有的社會需要。”高校傳統(tǒng)落后的培養(yǎng)模式以及狹窄的專業(yè)面都不能滿足現(xiàn)在社會的要求，使得現(xiàn)在的大學生某些方面能力欠缺，為了能夠全面發(fā)展自己，提升自身能力，大學生們紛紛選擇考證，希望通過考證來彌補自身的不足，達到現(xiàn)代社會對人才的要求。

(三)市場及用人單位因素。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對人才的需求越來越高，同時社會對學前教育相關人才的要求也比往年有所提高。隨著社會上大學生數(shù)量的增長，大學生的就業(yè)壓力很大。學前教育學生為了在就業(yè)中更具有優(yōu)勢，于是助長了“考證熱”現(xiàn)象。近年來幼兒園在招聘中對教師學歷的要求有所提高，對教師掌握的技能的要求也日益提高。學前教育學生是否獲得證書以及獲得什么樣的證書成為管理者選擇人才的一個很重要的參考因素。“絕大多數(shù)學生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應聘者是否持有資格證書以及持有多少資格證書，作為衡量人才層次高低的重要標準。大學生畢業(yè)后要走向人才市場，要想找到滿意的工作，多一張資格證書就等于多了一個求職砝碼、多一項謀生的資本。”

(四)大學生自身因素。

1.“以中國20xx屆大學畢業(yè)生省際流動為例，從流動比例上來看，廣東、北京、上海3地的畢業(yè)生凈流入比例分別為152%、147%和128%，均大幅度超過其他省市，浙江、江蘇、天津、福建、山東也是人才凈流入率為正值的省市。”大量的人才流入，勢必會導致就業(yè)壓力的增大，就業(yè)形勢的嚴峻。為了能在求職過程中找到一個相對滿意的工作，很多的大學生選擇在完成正常學習的前提下去考取社會上一些比較熱門的證書，增強就業(yè)自信心。2.“現(xiàn)代科學技術的迅速發(fā)展，社會對各種人才的需求經(jīng)常變化，人才的創(chuàng)新能力不強、適應性不強、后勁不足，大學生不得不通過考證來改善和提升知識結構、專業(yè)知識技能和實踐能力，從而增強自身的就業(yè)競爭力，跟上時代發(fā)展的步伐。”為了適應新時代發(fā)展要求，大學生們希望通過考證來提升并證明自己的能力。“在統(tǒng)計調(diào)查中，有68%的同學認為考證多學了知識，提高了自身素質(zhì)。”可見很多大學生認為證書是內(nèi)在能力外化的表現(xiàn)，擁有證書就能夠表明自身具備了較高的素質(zhì)和較為全面的知識，所以大學生對“考證”樂此不疲。

三、大學生“考證熱”的利弊。

對于大學生來說，治學和就業(yè)是人生兩大重要的事件。對于即將步入社會的大學生群體來說，考證可以說是好工作的敲門磚。為了追求更好的工作環(huán)境，許多大學生都選擇考證來學得更多的技能與知識，也為了更好的在職場有立足之地。那么，是不是就意味著“考證熱”現(xiàn)象存在的合理性與必要性呢？考證對于大學生來說有很多有益之處。從學生方面而言，證書有利于提高自身在人才市場的競爭力；其次，大學是研究學問的象牙塔，還是比較游離于職場之外的，證書的考取有利于培養(yǎng)大學生的專業(yè)技能的發(fā)展，更多的是理論知識更加的實踐化；同時，考證也是更好的充實大學生課余生活的一種方式，幫助大學生更好的規(guī)劃自己的就業(yè)方向；最后，很多大學生考證也是從自身的興趣點出發(fā)，在對自己專業(yè)不滿意的情況下，可以拓展自己的知識結構。從市場需求來看，考證熱出現(xiàn)的同時不僅帶動了市場經(jīng)濟的發(fā)展，更彌補了市場一些專業(yè)人才的空白。但是，任何一個事物都是利弊同時存在的。考證是可取的，但是要在理性的前提下，否則對自身對社會都是存在很大的不利的。首先，盲目跟風的考證到最后只能是“竹籃打水一場空”，自身技能得不到發(fā)展，同時還耽誤了校內(nèi)課程的學習；其次，很多非專業(yè)教育機構應運而生，導致證書的含金量降低，盲目考證之風愈加嚴重；最后，過分依賴證書不可取。很多證書并不能真正的體現(xiàn)學生自身的實力，很多學生考證只是為了一紙證書，只學得了淺顯的知識，而沒有深入探究，頗有舍本逐末的趨勢，這對大學生自身的發(fā)展是很不利的。作為國家“十二五”規(guī)劃中著重提到的學前教育專業(yè)，這幾年正處于蓬勃發(fā)展的階段，技能水平證書的考取也日益增多，對于我們來說，要時刻保持清醒的頭腦，理性考證，保持自身的專業(yè)性。

作者：楊光單位：濰坊學院幼教特教師范學院。

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精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇六

世紀之后國家、社會、家庭都對學前教育越來越重視，學前教育也逐漸得到普及。而特殊兒童的學前教育程度卻遠遠沒有跟上普通的學前教育。在頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—）》中明確提出一邊努力發(fā)展學前教育一邊要抓緊發(fā)展特殊教育。因此，需要明白特殊兒童學前教育的重要性從而促進特殊兒童學前教育的更好發(fā)展。

第一，教育制度深化改革，貫徹落實教育規(guī)劃綱要的重要任務。教育是國家發(fā)展的根本，盡管近二十多年對特殊兒童的學前教育越來越重視但由于人口眾多國情復雜，仍舊有相當多的特殊兒童享受不到很好的學前教育，暫且以的數(shù)據(jù)為例，中國的一線城市中，只有將近10%的特殊兒童能夠接受較好的學前教育，可想而知，在中西部不發(fā)達地區(qū)很多特殊兒童是無法接受學前教育的。特殊兒童與普通兒童相比只是在身體、心智方面有些差距，但是接受學前教育的程度卻相差甚大。發(fā)展特殊兒童的學前教育是貫徹落實教育規(guī)劃綱要的一項緊迫任務。特殊兒童的學前教育關系到兒童義務教育階段的教學質(zhì)量，如果不能很好的滿足特殊兒童學前教育的需求那么到義務教育階段就更難與普通兒童進行競爭，無法平等的參與到社會生活之中。現(xiàn)階段，教育制度不斷改革，不斷向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，滿足特殊兒童的學前教育能夠在他們小時候彌補一些不足的方面為以后的學習教育打下基礎。

第二，減輕家庭負擔。特殊兒童因其身體或心智方面與普通兒童存在差距而顯得特殊，學前教育對于兒童家庭的各個方面產(chǎn)生了重要的影響，學前教育能夠分擔家庭對孩子的教育，特殊兒童是越早發(fā)現(xiàn)越早治療效果越好，而特殊兒童的身體缺陷的矯正和恢復需要投入大量的資金和精力，這對于一個普通家庭來說是一項重大的經(jīng)濟負擔，有很多家庭為了自己身患殘疾的孩子四處求醫(yī)以致于家財散盡卻沒有什么很好的效果，如果特殊兒童學校進行學前教育就可以由學校對孩子進行專業(yè)的康復訓練以分擔家庭的壓力還能夠收到更好的效果，也同樣能夠使家長將更多的時間和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康對一個家庭來說是至關重要的，如果學前教育能夠促進孩子的發(fā)展為孩子提供專業(yè)、系統(tǒng)、科學的早期干預、引導和教育，給孩子在生理上和心理上提供幫助，讓孩子健康快樂的成長可以促進家庭和諧，為特殊兒童健康的恢復提供更好的環(huán)境。

第三，對特殊兒童的身心健康發(fā)展具有重要意義。學前教育能夠促進孩子自身的成長和發(fā)展，學前教育擔負著啟蒙認知的作用，是孩子主觀意識逐漸形成的階段，是孩子的性格、情緒、行為習慣引導的重要時期，對特殊兒童進行學前教育越早就能越容易取得教學成果。對特殊兒童進行良好的學前教育有利于他們的早期康復，對一些存在語言和智力殘疾的兒童來說在幼稚園進行教育和訓練效果遠遠比在家中父母教導的要好。學前教育的早期干預能夠讓一些孩子的缺陷在很大程度上得到彌補。在心理方面，為特殊兒童提供專門的教育環(huán)境能夠為孩子和老師都提供公平教育的平臺，特殊兒童很容易因為身體和心理上的殘疾而遭受外界的不公平待遇，從小將他們平等的放在一起學習玩耍有利于保護他們的身心健康促進他們健康心態(tài)的養(yǎng)成。學前教育能夠通過有效的后天教育讓孩子逐漸培養(yǎng)對社會各界的認知，對孩子進行科學的教育以培養(yǎng)交際交往能力，促進非智力因素的發(fā)展。

第四，有利于形成社會的健康心態(tài)。特殊孩童和身患殘疾的人群在有相當大數(shù)量，為特殊兒童提供良好的學前教育體現(xiàn)出了殘疾人群與普通人群一樣公平公正的享受社會資源，也有利于改變社會中一些觀念狹隘的'人對特殊人群存在歧視的現(xiàn)象，讓人們明白特殊群體與普通人群是一樣的，對待特殊人群更應該給予幫助而不是歧視和為難。對特殊兒童進行學前教育可以通過科學的方法進行。引導讓他們正確的認識自己生理上和心理上存在的缺陷，幫助他們養(yǎng)成積極健康的人生觀和世界觀，為孩子未來的發(fā)展打下基礎。培養(yǎng)特殊兒童健康的人生觀念也有利于減少社會矛盾促進社會和諧。另外對于社會文化的發(fā)展也有促進作用，在學校中老師可以通過教學活動、人際交往等方式對孩子進行文化教育，教授他們基本的生活和文化知識，讓他們更好的養(yǎng)成道德、禮儀、傳統(tǒng)習俗等文化素養(yǎng)，有利于特殊兒童的文化養(yǎng)成促進優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。

三、結束語。

學前教育是整個教育體系的重要組成部分，是對特殊兒童教育發(fā)展的開端，萬事開頭難也就更加體現(xiàn)出了對特殊兒童進行學前教育的重要性和現(xiàn)在存在的難度，與普通的學前教育相比特殊兒童學前教育存在很大的差距。之前筆者已論述了特殊兒童的學前教育對兒童、家庭、社會、國家各個方面都有著重大的意義，國家和社會必須要提高對特殊兒童學前教育重要性的認識，團結各個方面的力量給予特殊兒童所需的照顧。讓他們能夠更加感受到社會的關懷也為他們的學習生活提供更好的環(huán)境以促進特殊兒童學前教育入學率的提升，促進特殊兒童學前教育質(zhì)量的提升。為特殊兒童未來人生的發(fā)展做出更大的貢獻，促進特殊教育事業(yè)的發(fā)展更好的貫徹落實教育興國科技強國戰(zhàn)略。

參考文獻:。

[3]李鑫宇.有關特殊兒童學前教育的意義及問題的探討[j].才智,2011。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇七

一、班級情況分析：

本班48名幼兒，男29名，女生19名，大多數(shù)幼兒活潑開朗，在經(jīng)過兩年的幼兒園學習生活，幼兒已養(yǎng)成了良好的生活衛(wèi)生習慣，生活自理能力及安全保護意識較之也有一定的提高。幼兒能積極參加各項活動，主動與人交往，并正確使用禮貌用語，在各領域也有較好的發(fā)展。如在語言方面：幼兒能主動,積極地與同伴交流,較清楚的說出自己的想法和感受，大多數(shù)幼兒語言比較完整,流暢,用詞比較準確.喜歡翻閱圖書，對故事，圖書的內(nèi)容感興趣，會用普通話與人交流;在科學領域：幼兒能對身邊常見事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律感興趣，并運用多種感官方式進行探索活動;能理解10以內(nèi)數(shù)的實數(shù)意義及數(shù)量關系;喜歡種植，飼養(yǎng)等活動。在藝術領域：幼兒能運用自己喜歡的方式進行富有個性的藝術表現(xiàn)活動;能初步感受周圍生活中美好的人，事，物和藝術的美，并能大膽的在同伴面前表演。但由于全班幼兒發(fā)展不平衡，還存在以下幾方面的問題：

1.部分幼兒個性好強，自我為中心，不懂的相互謙讓，不能用正確的方法解決與同伴的糾紛。

2、操作常規(guī)：有個別幼兒在進行操作活動時不能較好的控制音量及收拾玩具。

3、傾聽能力：部分幼兒傾聽能力差，在同伴或老師講述時，注意力不集中。

4、部分幼兒膽小,怕生,不夠自信,大膽的表達自己的想法及需求.

5、王貝貝、楊素新、高華等幼兒比較好動，散漫，聽信號能力差，時常需要教師提醒督促。

6、一小部分幼兒吃飯速度慢,出現(xiàn)挑食,偏食的飲食不良習慣.

針對以上情況，我們班二位老師將繼續(xù)依據(jù)《綱要》、《指南》精神及年段工作計劃，結合本班幼兒實際情況，擬訂本學期班級工作計劃。

二、教學目標：

1、幼兒傾聽習慣的培養(yǎng)。

2、使幼兒養(yǎng)成讀書的好習慣。

3、喜歡與他人交往。

4、學會初步理解幼兒文學作品。

三、在全面的基礎上，本班想突破的新特色：

(一)興趣閱讀特色。

(二)觀察、講述、繪畫特色。

四、具體實施措施:。

1、求實。就是要聯(lián)系實際，認真研究學情，根據(jù)幼兒的實際來教學。

教得實，學得才實。這就需要每一位教師到幼兒中去，用愛心觀察、分析、了解幼兒，了解幼兒的需要，并根據(jù)幼兒的特點，塑造出易于和幼兒溝通、理解的“文本”。

2、求活，是指教師應充分發(fā)揮教學機智，靈活駕馭教學過程。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇八

樹葉落盡，第一場冬雪降臨在雪邦山上，象往常一樣，又一個學年圓滿劃上了句號，在此對本學年的工作特作以下總結。

從小班至今我一直任中一中二班的美術教學，這倆個班級在很大程度上都各自有所不同。從小班時來看，中一班幼兒的各方面能都力不如中二班，然而從今年的發(fā)展情況來看，中一班的幼兒各方面進步都很快，可以說在認真方面和聽話方面都比中二班的強。

中一班的幼兒年齡比較小，而且是我們幾個教師從小班就帶上來的，各方面的行為習慣都比較穩(wěn)定，比較良好。因此在上課時每位幼兒都很專心聽講。積極動手操作，往往每次完成的作業(yè)也比中二班的有質(zhì)量。在安全方面，他們的安全意識也比較強，老師說過什么危險、什么東西不能動他們都會記得清楚，并且自覺的執(zhí)行，在站隊時，他們也會接老師的吩咐排好隊，很少出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。

中二班的幼兒年齡相對于中一班的大一些，并且上過一年的小小班，因此有許多的不良行為習慣。比如說，吃飯時掉飯粒，上課、睡覺時喜歡講小話等。盡管這兩年來我們幾位教師一直都在抓緊本班的紀律，但仍有些毛病還待改進。

本年度總體來看，中一班和中二班的幼兒都有了許多進步。在美術上，他們的動手操作能力有了明顯的提高，會畫的東西也相對的多了起來。比如：會畫人物、花草、樹木、一些小動物等。做到寓教于樂，讓幼兒在玩中做，做中玩，進一步開發(fā)了幼兒的智力。

在本年度工作中，我積極的配合班主任，有效的完成園內(nèi)分配到個人的教學任務。和分配到班級的任務，努力學習業(yè)務知識，以提高自身的專業(yè)技術水平為標準，虛心向高級教師學習。在今后的工作中，我會更加努力工作，努力學習、努力提高自身的專業(yè)技術、努力做個合格的幼兒教師。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇九

學前教育是基礎教育的一個重要組成部分。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-2020)》明確加快發(fā)展學前教育是落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措，到20xx年我國要“基本普及學前教育”。近年來，中國學前教育發(fā)展速度迅猛。但總體看來，存在“數(shù)量發(fā)展重于質(zhì)量提升，規(guī)模擴大硬于體制機制改革，園所建設實于教師隊伍建設”的現(xiàn)象。如何處理好規(guī)模擴大和質(zhì)量提升之間的關系已成為中國學前教育發(fā)展的一個重要課題。為了每個孩子都能分享公共的、優(yōu)質(zhì)的學前教育，提升學前教育質(zhì)量刻不容緩。沒有質(zhì)量的數(shù)量增長，學前教育的“公益性”和“普惠性”也將無法實現(xiàn)。

要提升中國學前教育的質(zhì)量，首先要加強研究。沒有研究支撐，國家很難制定精準的質(zhì)量提升政策。而研究中國的學前教育質(zhì)量，又離不開對國際學前教育質(zhì)量研究的前沿進展和發(fā)展方向的把握。本文分析了近十來年國際學前教育質(zhì)量研究的相關文獻，發(fā)現(xiàn)本領域研究有如下三方面動向和趨勢。

師幼互動（teacher~childinteractions)即教師和幼兒之間發(fā)生的人際互動，具體指“發(fā)生在幼兒園內(nèi)部的、貫穿于幼兒一日生活中的幼兒園教師與幼兒之間的相互作用、相互影響的行為和過程”。2這種相互作用和影響既可以發(fā)生在有組織的集體教學活動中，也可以發(fā)生在幼兒與教師交往的所有一日活動中。

隨著各國教育改革對教育質(zhì)量的持續(xù)關注，研究者逐漸認識到傳統(tǒng)的質(zhì)量評價方法中，對教室環(huán)境質(zhì)量等物理因素的關注，并不能保證兒童得到更好的發(fā)展。研究者們逐漸意識到教育過程質(zhì)量的重要性；師幼互動作為教育過程中的關鍵因素，受到了研究者的日益重視。近10年來，研究者們?nèi)找鎻娬{(diào)通過師幼互動來反映學前教育的過程質(zhì)量。美國、澳大利亞、芬蘭等國對于師幼互動的研究從總體質(zhì)量的討論已經(jīng)深入到對師幼互動的影響因素、質(zhì)量提升等具體問題的探討。縱觀近年來教育過程質(zhì)量的研究，可以發(fā)現(xiàn)，師幼互動質(zhì)量已成為國際學前教育質(zhì)量研究領域的主要問題。為什么國際學界會把師幼互動質(zhì)量看作是學前教育質(zhì)量的核心呢？在筆者看來，至少有以下方面原因。

首先，從兒童的發(fā)展角度來看，師幼互動質(zhì)量決定著幼兒園經(jīng)歷對兒童發(fā)展的作用。漢姆等人認為幼兒園經(jīng)歷為幼兒提供了多樣化的學習機會，而這些學習機會即成人和兒童的互動經(jīng)驗，這些經(jīng)驗將支持兒童社會、情緒和學業(yè)的發(fā)展。而相關研究也證實高質(zhì)量的師幼互動更能促進學前兒童的發(fā)展。美國的—項縱向研究表明，師幼互動質(zhì)量和年幼兒童的學習有直接的相關。教師如果經(jīng)常給予幼兒指導性支持、回應性反饋和豐富的語言刺激，幼兒能獲得更多的讀寫和語言能力的發(fā)展。塞博等人在對美國弗吉尼亞州學前兒童教育項目質(zhì)量進行評估中發(fā)現(xiàn)，高質(zhì)量師幼互動中的幼兒，其讀寫能力比低質(zhì)量師幼互動中的幼兒發(fā)展好。有研究發(fā)現(xiàn)師幼互動質(zhì)量中的教學支持質(zhì)量對兒童的數(shù)學能力發(fā)展有正向影響。漢姆等人對179名兒童進行了一項追蹤研究，結果發(fā)現(xiàn)，幼兒園時期的師幼關系能有效預測兒童從一年級至八年級的學業(yè)和行為表現(xiàn)，而且這種預測效果不受兒童的性別、種族、認知能力等因素影響。m可見，高質(zhì)量的師幼互動對兒童的發(fā)展不僅具有積極作用，更具有持續(xù)影響。如果幼兒獲得了與教師積極互動的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗能促使他更積極地適應未來環(huán)境，從而對今后的學業(yè)成績有較強的預測作用。

其次，從學前教育質(zhì)量的構成來看，師幼互動質(zhì)量能清晰地反映學前教育的過程質(zhì)量。國際經(jīng)合組織（oecd)將學前教育質(zhì)量分為“結構質(zhì)量”和“過程質(zhì)量”（processquality)。反映結構質(zhì)量的變量包括：硬件設施、資源、教師資質(zhì)、師生比等因素。這些因素相對穩(wěn)定，往往可以直接觀察到。反映過程質(zhì)量的變量包括：教師與家長和兒童之間的互動、教師教學技巧、幼兒園的領導和管理等。反映過程質(zhì)量的這些變量與兒童每天在幼兒園里的體驗息息相關，但它們的浮動變化大，評估起來較為復雜。過程質(zhì)量更關注教師與兒童之間互動的本質(zhì)。由于教師對兒童發(fā)展的影響主要通過師幼互動來實現(xiàn)，因此，師幼互動質(zhì)量是學前教育過程質(zhì)量的主體。

第三，從學前教育的總體質(zhì)量來看，師幼互動質(zhì)量是結構質(zhì)量影響學前教育質(zhì)量的中介。從各國不同項目的研究發(fā)現(xiàn)，教師資質(zhì)、師生比、班級規(guī)模等結構變量對教育質(zhì)量的影響存在不穩(wěn)定現(xiàn)象。另一方面，即使這些結構變量對學前教育質(zhì)量有影響，但它們對幼兒的影響都是通過日常的師幼互動得以實現(xiàn)。

可見，結構質(zhì)量對托幼機構的總體質(zhì)量的影響，是通過過程變量間接地作用于托幼機構教育質(zhì)量。而師幼互動質(zhì)量作為過程質(zhì)量的主體，是結構質(zhì)量影響托幼機構教育質(zhì)量的中介。

綜上可見，從過程質(zhì)量而言，師幼互動是過程質(zhì)量的主體部分；從結構質(zhì)量而言，結構質(zhì)量對學前教育質(zhì)量產(chǎn)生影響，需要通過師幼互動質(zhì)量來轉(zhuǎn)化。因此師幼互動質(zhì)量是學前教育質(zhì)量的核心，這是師幼互動質(zhì)量研究逐漸成為國際學前教育質(zhì)量研究核心內(nèi)容的主要原因。

學前教育質(zhì)量的科學評估需要科學的評估工具。自20世紀以來，由于國際學前教育質(zhì)量研究的迅猛發(fā)展系列學前教育質(zhì)量評估工具應運而生。澳大利亞研究者整理了11種國際學前教育研究領域中使用較為廣泛的學前教育質(zhì)量評估工具。m在這些評估工具中都有一個共同的評估內(nèi)容，即對師幼互動質(zhì)量的評估。

根據(jù)是否聚焦對師幼互動質(zhì)量的評估，將以上工具分為三類：僅評估過程質(zhì)量、重過程質(zhì)量和重結構質(zhì)量。僅評估過程質(zhì)量的工具包括：課堂互動評估系統(tǒng)：class，20xx)、學業(yè)萌發(fā)量表（the：eas，20xx)、照看環(huán)境觀察記錄表（the：orce，20xx)、勒文學前兒童參與量表（theleuveninvolvementscaleforyoungchildren：lis-yc，1994)、教室行為調(diào)查（theclassroompracticesinventory：cpi，1990)。重過程質(zhì)量的工具包括兒童照看者互動量表（childcaregiverinteractionscale：ccis，20xx)、學前兒童教室觀察測評（earlychildhoodclassroomobservationmeasure：eccom，20xx)和教室行為調(diào)查（theclassroompracticesinventory：cpi，1990)。重結構質(zhì)量的工具包括學前兒童環(huán)境評估量表（：ecers-r20xx)、學前教育質(zhì)量評估（：apecp，1992)和項目質(zhì)量評估（學前教育版）（：pqapreschoolversion，1998)。從以上分類可見，研發(fā)師幼互動評估工具是當前學前教育質(zhì)量研究的重要內(nèi)容。在科學研發(fā)基礎上，研究者們使用以上評估工具，對學前教育質(zhì)量，尤其是師幼互動質(zhì)量進行了大規(guī)模的調(diào)研。

在以上工具中，class課堂互動評估系統(tǒng)是最新的一個評估師幼互動質(zhì)量的工具。class的出現(xiàn)大大地滿足了聚焦師幼互動質(zhì)量的學前教育質(zhì)量評估需求。class評估工具將課堂師幼互動質(zhì)量分為情感支持、班級組織和教學支持三大領域。在三大領域的基礎上又細分為積極氛圍、消極氛圍、教師敏感性、尊重兒童、行為管理、課堂效率、教學安排、概念發(fā)展、反饋質(zhì)量和語言示范這10個維度。至今，class已成為課堂教學質(zhì)量評估的主流工具，它在美國最近的一些大規(guī)模調(diào)查中使用最為廣泛。如美國國家早期發(fā)展和學習中心跨州幼兒園研究項目（ncedlms；和美國國家兒童健康與人類發(fā)展研究所“我的教學伙伴’項目（nichdmtp；一94一，myteachingpartner)運用class等評估工具對美國的師幼互動質(zhì)量進行了評估。

在美國得到廣泛運用的同時，也被廣泛應用于各國學前教育質(zhì)量的評估項目。由于各國研究采用了統(tǒng)一的質(zhì)量評估工具，國別之間的學前教育質(zhì)量的比較也有了可能。

對現(xiàn)有質(zhì)量的調(diào)研是為了在掌握現(xiàn)狀的基礎上提高質(zhì)量。從近十年的文獻中發(fā)現(xiàn)，研究并不滿足于對質(zhì)量現(xiàn)狀的調(diào)查，而更關注學前教育質(zhì)量提升策略的開發(fā)和驗證。以提升師幼互動質(zhì)量為例，現(xiàn)有研究主要通過以下幾種路徑來提升質(zhì)量。

策略一：給教師提供師幼互動和兒童學習發(fā)展特點的知識提升質(zhì)量。如斯考特給教師提供有關師幼互動及兒童的語言和讀寫發(fā)展的相關知識，結果發(fā)現(xiàn)這批教師能夠通過有效的師幼互動，更好地促進幼兒語言和讀寫的發(fā)展。策略二：基于實踐促進教師反思提升質(zhì)量。如巴格林通過和8名教師組成實踐共同體，通過關鍵兒童觀察、面對面交流、教師反思及研究筆記，收集師幼互動情況，并在實踐共同體中進行改進，研究證明師幼互動質(zhì)量得到了提升。m有研究讓教師報告其與幼兒互動的關系，并反思與實際觀察互動之間的差異，從而提升了教師在師幼互動中的敏感性。策略三：改善師生互動中的客觀因素提升質(zhì)量。有研究認識到師幼互動質(zhì)量中的教師時間投入的重要性，開展了“時間儲蓄”（bankingtime)項目，即“以教師與幼兒互動的時間”為儲蓄內(nèi)容，教師每周定期與幼兒一起游戲?qū)W習，儲蓄時間。結果發(fā)現(xiàn)，教師與幼兒的關系更加緊密，幼兒各種能力得到增強，適應性問題減少。文獻分析可見，質(zhì)量提升研究逐漸呈現(xiàn)“基于理論模型開發(fā)改進策略，并通過實證進行驗證”的模式。以質(zhì)量提升研究中較為知名的“我的教學伙伴”項目為例。

mtp項目是完全基于class評估系統(tǒng)框架設計。開發(fā)者基于class評估系統(tǒng)的情感支持、班級組織和教學支持三大領域及十大維度，設計了教師專業(yè)發(fā)展支持系統(tǒng)。它包括三大資源支持系統(tǒng)：（1)視頻資料庫。包含了根據(jù)維度進行分類的、豐富的、高質(zhì)量的師幼互動視頻案例，幫助教師在觀察學習的基礎上，了解高質(zhì)量的師幼互動是如何開展的；（2)專業(yè)課程。課程內(nèi)容主要介紹評估系統(tǒng)中的有效師幼互動的理論知識，并具體指導教師識別評估系統(tǒng)中的有效互動行為，及學習如何付諸實踐；（3)個別化在線指導。由教師將自身的教學行為上傳至網(wǎng)絡，由師幼互動的指導專家根據(jù)教師的實際表現(xiàn)，按照class評估系統(tǒng)框架，提供個性化的、持續(xù)的反饋和支持。

隨后研究者們對mtp的效果進行了實證研究，結果發(fā)現(xiàn)mtp項目對提升師幼互動質(zhì)量有顯著效果。皮亞塔等人對113名接受mtp在線培訓的幼兒教師進行考察，發(fā)現(xiàn)接受在線指導的教師獲得了明顯進步。他們的師幼互動質(zhì)量明顯優(yōu)于僅僅觀看視頻資料庫的老師們。在線指導的積極效果對于那些以處境不利孩子占大多數(shù)的班級來說，效果更加顯著。29漢姆等人對參加mtp課程培訓的教師們進行了跟蹤，結果顯示課程培訓對提高師幼互動中的情感支持質(zhì)量和教學支持質(zhì)量有顯著效果，且培訓效果在各種職稱教師上都得到體現(xiàn)。30可見，基于理論的學前教育質(zhì)量改進策略的開發(fā)與驗證是國際學前教育質(zhì)量研究的發(fā)展方向。學前教育質(zhì)量提升策略的研究，不再僅僅局限于基于經(jīng)驗和理論，而是在此基礎上，通過大量的實證驗證，考察提升策略的效果，使得改進策略研究更具說服力，也更具推廣價值。

我國自實施“學前教育三年行動計劃”起，隨著學前教育資源的增加，各地的學前教育質(zhì)量有一定的改善，但總體特點是結構質(zhì)量提升較快，過程質(zhì)量有待持續(xù)提升。學者鐘秉林疾呼：發(fā)展學前教育要堅持抓好普及與提高質(zhì)量并重。他認為當前學前教育是我國各級各類教育中的薄弱環(huán)節(jié)，要提升學前教育公共服務水平、為億萬幼兒終身發(fā)展和未來國家綜合實力奠定基礎，關鍵在于抓好普及的同時堅持內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量建設。在提升我國學前教育質(zhì)量的過程中，相關的學前教育質(zhì)量研究也亟待推進和豐富。

我國現(xiàn)有學前教育質(zhì)量研究主要聚焦在探討質(zhì)量在學前教育發(fā)展中的重要意義、學前教育質(zhì)量的構成和評價、學前教育質(zhì)量的現(xiàn)狀及學前教育質(zhì)量提升路徑這四個方面。m其中，對現(xiàn)狀水平的調(diào)研，由于人力物力的限制，局限于結構質(zhì)量的調(diào)研中，對過程質(zhì)量的考察較為少見。而學前教育質(zhì)量提升路徑的研究，更多局限于對國外質(zhì)量提升研究的介紹及其借鑒啟示，或是對質(zhì)量提升現(xiàn)實路徑和實現(xiàn)方式的策略構想中，缺少相關實證研究。

(一)積極推進以師幼互動質(zhì)量研究為核心的學前教育質(zhì)量研究正如上文所述，我國現(xiàn)有的學前教育質(zhì)量研究重結構質(zhì)量評價，輕過程質(zhì)量評價。只有非常少量的研究開展了具有一定覆蓋面的、既聚焦結構質(zhì)量、又注重過程質(zhì)量的學前教育質(zhì)量現(xiàn)狀調(diào)研。

盡管我國研究者日益重視師幼互動在兒童發(fā)展和教育中的重要意義，師幼互動正成為研究者關注的熱點課題。但在學前教育質(zhì)量的調(diào)研中，相比于大量以結構質(zhì)量調(diào)研為主的現(xiàn)狀研究而言，以師幼互動質(zhì)量為核心或主要內(nèi)容的現(xiàn)狀研究較為少見。其主要原因在于過程質(zhì)量研究的費時費力，如劉占蘭等人對400個幼兒園對學前教育質(zhì)量研究耗時4年之久；項宗萍發(fā)表的研究報告是基于一項國際性研究，調(diào)研耗時近3年。但是這些研究結果呈現(xiàn)了以師幼互動質(zhì)量為主的我國學前教育過程質(zhì)量，相對于結構質(zhì)量而言，對于當時學前教育質(zhì)量的反映更加具體真實。結果的呈現(xiàn)為之后的政策制定提供了非常充分的實證材料，具有重要的參考價值。

我國正處于第二個“學前教育三年行動計劃”周期中，在加強學前教育內(nèi)涵建設，推進學前教育質(zhì)量提升的過程中，尤其要積極推進以師幼互動質(zhì)量為核心的學前教育質(zhì)量研究，為政策制定提供決策參考科學、精準地提高我國學前教育質(zhì)量。

(二）加強開發(fā)本土學前教育質(zhì)量評估工具總體來看，我國在學前教育質(zhì)量評估工具的開發(fā)和使用方面，還處于引入和模仿階段。隨著國外托幼機構質(zhì)量評估工具的引入，我國研究者也逐漸開始使用國際使用廣泛的評估工具研究我國的學前教育質(zhì)量。如有研究者利用工具對上海、杭州、貴州等地的師幼互動質(zhì)量現(xiàn)狀進行了調(diào)研；有研究者在結合國外評估工具和我國的實際情況下，開發(fā)了相關的托幼機構質(zhì)量評估工具；也有研究者借鑒國外ecers的結構形式，根據(jù)我國幼兒園教育實踐，開發(fā)了《幼兒園教育環(huán)境質(zhì)量評價量表》；還有研究者運用威爾遜四步法構建了《幼兒園教學觀察表》，對幼兒園教師課堂互動中的態(tài)度和行為進行表現(xiàn)性評價。m但總體來看，工具的研發(fā)還處于起步階段，工具尚需進一步完善。相比于國際學前教育質(zhì)量評估工具的研發(fā)和驗證而言，以上工具缺少大量實證數(shù)據(jù)的驗證。

因此，從國際學前教育質(zhì)量研究的發(fā)展動向來看，我國在緊抓師幼互動質(zhì)量核心時，急需研發(fā)適合本土的、聚焦師幼互動等過程質(zhì)量的評估工具，并通過大量的數(shù)據(jù)進行驗證，提高評估工具的信度和效度。

(三）加強學前教育質(zhì)量提升的行動研究基于理論的學前教育質(zhì)量改進策略的開發(fā)與驗證是國際學前教育質(zhì)量研究的未來發(fā)展方向，而我國的相關研究還處于前期的質(zhì)量調(diào)研階段。聚焦于提升學前教育過程質(zhì)量的實證研究盡管少見，但已有研究開始涉及。如有研究者以評估系統(tǒng)為理論基礎，通過研究者與幼兒園教師形成實踐共同體，開展相關師幼互動質(zhì)量提升行動研究，并獲得了預期效果。從國際研究中得到啟示，在學前教育質(zhì)量提升的行動研究中，應注重加強研究者和幼兒園教師間實踐共同體的建設。實踐共同體因強調(diào)合作關系、教師探究、經(jīng)驗的連續(xù)性和外部的支持，所以能有效提升教育環(huán)境的質(zhì)量和表現(xiàn)，具有支持和改善教育質(zhì)量的巨大潛力。在具體操作中，首先應注意加強研究者和幼兒園教師之間建立緊密的平等合作關系，持有各取所需、共同提高的目的。其次，鼓勵教師主動探究，開展批判性思考，促進教師關于學前教育質(zhì)量觀念的改變和改善師幼互動行為。第三，需強調(diào)教師經(jīng)驗的連續(xù)性，開展持續(xù)性、跟進式的研究和培訓，才能有效幫助教師深入分析問題成因，從而改進實踐。最后，充分發(fā)揮研究者的外部支持作用，在實踐共同體中，有效組織探究及合作學習活動，促進學習的共同發(fā)生，支持幼兒園教師提升師幼互動質(zhì)量。

綜上，我國學前教育在加強內(nèi)涵建設過程中，應緊抓師幼互動質(zhì)量這一核心，加強本土質(zhì)量評估工具的研發(fā)，形成過程質(zhì)量和結構質(zhì)量并重、科學而又全面的學前教育質(zhì)量評估體系。在學前教育質(zhì)量提升中，充分發(fā)揮評估的導向引領作用，加強基于理論指導和科學驗證的行動研究，在行動研究中驗證方案，改進策略，有效提升我國學前教育質(zhì)量。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十

嬰幼兒時期是孩子軀體和雙手動發(fā)展的最佳時期，手指、手腕等肌肉群的運動與大腦皮層機能的發(fā)展又是相互促進，密不可分的。因此，培養(yǎng)幼兒的動手操作能力是幼兒教育的重要內(nèi)容，在幼兒教育階段具有重要地位。培養(yǎng)并發(fā)展幼兒動手能力有助于鍛煉幼兒的思維能力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識，促進幼兒全面發(fā)展。所以，在幼兒教育中應采用多種科學途徑、利用多方資源培養(yǎng)并提高幼兒的動手能力。

手是人體最重要的器官之一，動手能力的培養(yǎng)在提高人的思維能力等方面發(fā)揮著重要作用。對于幼兒來說，通過培養(yǎng)他們的動手能力，有助于促進幼兒的智力開發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)造意識。

在幼兒教育中，可以采取多種形式培養(yǎng)幼兒的動手能力。例如，在手工課堂上，借助于一些造型作品作示范，教師教小朋友們動手做，鼓勵小朋友們通過觀察、思考，自己動手做一些小掛飾等。在做手工的程中，幼兒會通過對教師制作過程的觀察、記憶和思考，不僅培養(yǎng)了自己的學習興趣，提高了參與意識，而且培養(yǎng)和鍛煉了他們的思維能力。

盡管幼兒在手工課堂上是模仿教師的制作過程來動手完成自己作品的，但是實際上很多幼兒在模仿教師的過程中增加了屬于自己的東西，而這部分東西就是幼兒的“創(chuàng)造”。從教育學的角度來說，每一個學生都是獨特的個體。因此，在作品表達方面，會傳達出自己的特色，包含著自己的想法與創(chuàng)意，從而創(chuàng)作出獨一無二的屬于自己的手工作品。在這種動手的過程中，實際上培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新意識，提高了他們的創(chuàng)造能力。

3.促進幼兒全面發(fā)展。

教育學研究表明，幼兒階段是一個人成長過程中的一個重要階段，對其未來的全面發(fā)展產(chǎn)生著關鍵性的影響。其中，幼兒動手能力的培養(yǎng)則發(fā)揮著重要作用。在幼兒在制作手工作品的過程中，不僅使眼、腦與手等得到協(xié)調(diào)鍛煉，而且培養(yǎng)了幼兒的觀察能力、欣賞能力以及分析能力等。而幼兒在自己實際制作的過程中，會對老師的操作步驟進行回憶，對其制作過程進行模仿，并展開想象力，這對于幼兒的全面發(fā)展具有重要作用。

近年來，幼兒動手能力的培養(yǎng)已經(jīng)引起社會的高度關注。我們要積極探索科學的教學方法，不斷提高幼兒的動手能力，促進幼兒健康全面發(fā)展。

1.積極引導。

教育家陶行知曾經(jīng)指出，教育要“解放孩子的雙手”。也就是說，在對幼兒進行教育的過程中，我們要更新觀念，通過引導來提高幼兒的動手能力。例如，學生在做手工的過程中，教師不能直接干預孩子，這樣會束縛學生的思維，限制了學生的想象能力。同時，教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，即使幼兒做出的作品很簡單、粗糙，也不能批評，而是要積極引導和鼓勵。除了手工作品之外，老師可以鼓勵幼兒們做一些力所能及的事情，比如自己動手拿水果、整理書桌、收拾玩具等。對于一些復雜的難度較高的事情，在確保安全的情況下，教師要告訴學生一定的方法與技能，指導幼兒進行反復練習，再動手實踐。

2.創(chuàng)設情境。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出，教育活動內(nèi)容要充分考慮到“幼兒的學習特點和認識規(guī)律……注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中”。如何才能真正激發(fā)幼兒的學習興趣，提高幼兒的動手能力呢？從幼兒的成長特點和心理規(guī)律來看，創(chuàng)設生動有趣的情境是一個重要途徑。通過創(chuàng)設情境，引導幼兒在充滿樂趣的情景中進行觀察、模仿、體驗和動手操作，不僅可以激活幼兒的記憶，而且激發(fā)了幼兒的情感。例如，教師根據(jù)幼兒的年齡心理特點，準備一些工具與材料，包括橡皮泥、小瓶蓋以及顏色鮮艷的紙張等，這些材料會激發(fā)幼兒的興趣，調(diào)動幼兒們動手制作的積極性。

3.組織活動。

通過組織積極的活動，能夠強化幼兒們的動手能力。為了提高活動的效果，可以在不同年齡的幼兒中組織開展不同的動手活動。例如，在幼兒小班中開展整理玩具、穿衣服比賽。在中班或者大班的幼兒中組織開展搭積木、疊衣服比賽等。通過組織活動或比賽，調(diào)動幼兒們的動手能力。為了激發(fā)幼兒們的參與意識，可以進行一定的獎勵。例如，在組織的疊衣服比賽中，對獲勝的幼兒就獎勵一個紙星星等。通過小小的獎勵，幼兒的興趣就會有明顯高漲，他們的動手能力就會顯著提升。

4.家長參與。

幼兒動手能力的培養(yǎng)與鍛煉，不僅需要教師的積極組織，也需要家長的理解、參與和支持。實際上，在現(xiàn)在社會中，有很多家長對孩子比較寵愛，覺得孩子還小，不應該動手勞動，甚至還有一些家長代替學生完成教師布置的手工作業(yè)，忽視動手能力培養(yǎng)對于幼兒的重要性。其實這種心理是完全錯誤的，幼兒雖小，可是完全可以這樣就大大鞏固了幼兒園里訓練的成果，達到了家園統(tǒng)一，保持了家園教育的一致性。因此，我們設置了“家園之窗”，因此，教師應當積極主動向家長進行宣傳，使家長充分認識到培養(yǎng)幼兒動手能力的重要意義。同時，要向家長介紹一些鍛煉提高幼兒動手能力的方法與經(jīng)驗，要求家長鼓勵幼兒在家做一些力所能及的事情，包括洗自己的小毛巾等。也可以鼓勵家長一起參加親子游戲或活動，與孩子一起完成一件手工作品等。

培養(yǎng)動手能力對于幼兒的健康成長具有重要意義。因此，要積極探索科學的教學方法，通過積極引導、創(chuàng)設情境、組織活動以及家長參與等方式，強化幼兒動手能力的培養(yǎng)，努力鍛煉幼兒的思維能力，不斷提高幼兒的創(chuàng)造意識，為幼兒的未來全面發(fā)展奠定堅實的基礎。

作者:辛利民單位:公主嶺市第一幼兒園。

[1]田莉萍.淺談美術活動中幼兒動手能力的培養(yǎng)[j].讀寫算（教育教學研究），2014(21).

[2]王莉麗.創(chuàng)設環(huán)境培養(yǎng)幼兒的動手能力[j].教育界（高等教育研究），2015(1).

[3]倪素霞.淺談如何培養(yǎng)幼兒的動手能力[j].內(nèi)蒙古教育（職教版），2015(11).

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十一

在幼兒園教育教學活動中，語言教學活動占有很重要的位置，其目的是使幼兒獲得語言內(nèi)容、語言形式和語言運用的經(jīng)驗。隨著教育內(nèi)容的不斷更新、教育現(xiàn)代化步伐的不斷加快，幼兒園語言教學活動必須不斷探索新形式、講究藝術性，從而最大限度地激發(fā)幼兒語言學習的興趣、提高語言運用的能力。

一，談話活動的藝術性。

談話活動，是幫助幼兒學習在一定范圍內(nèi)運用語言與他人進行交流的活動。在進行談話活動時，往往會出現(xiàn)這樣的情況：剛開始時，有趣的中心話題能使幼兒產(chǎn)生急切交流的愿望，爭著舉手發(fā)言；然而，在活動的中后期，幼兒的興趣漸漸下降，使談話活動的效果大打折扣。如何較好地延續(xù)這種談話興趣呢?這就要靠組織談話活動的藝術性，并充分反映在活動全過程的各個環(huán)節(jié)。

首先，要創(chuàng)設談話情境，引出中心話題。可以通過朗誦一首兒歌或說一段話、提出一些問題等方法來創(chuàng)設談話情境；也可以利用活動角的布置、桌面玩具、實物擺設等，向幼兒提供與談話主題有關的可視形象，更可以利用多媒體放映形象化活動畫面，激發(fā)談話興趣，啟迪談話思路。

其次，幼兒圍繞話題自由交談和發(fā)言時，教師要調(diào)動一切手段，鼓勵幼兒積極參與，確保談話的氣氛寬松、融洽，充分保護幼兒的自尊，特別注意保護幼兒的創(chuàng)新求異。

第三，要因勢利導，逐步拓展幼兒談話的范圍。教師要借助各種藝術化手段，使談話逐層深入，向幼兒逐步展示新的談話經(jīng)驗，使其逐步掌握正確的談話思路和談話方法。

幼兒在不同的年齡階段，其在繪畫過程中所表現(xiàn)的特點也不一樣。如：小班幼兒繪畫明顯地表現(xiàn)了一種感知活動性思維，情感意圖不穩(wěn)定，易受外界干擾，畫畫時跑來跑去；中班幼兒不會從生活中獨立選材，不能把主要形象和次要形象分開，無意想象仍占主要地位；大班幼兒已有了觀察、產(chǎn)生創(chuàng)作和形象記憶、獨立組織畫面等簡單的繪畫過程，創(chuàng)造想象的發(fā)展。在了解不同年齡段幼兒的特點基礎上，教師在幼兒繪畫前的指導語的運用就顯得尤為重要。總之，在整個談話活動，教師處于參與者兼主持人的角色，既要做好演員，更要當好導演。“把戲人人會做，各有巧妙不同”。所謂“巧妙”，就是要環(huán)環(huán)緊扣有中心，獨具匠心有創(chuàng)新——無論在創(chuàng)設談話情境方面，營造寬松自由的談話氣氛方面，還是逐步拓展談話范圍方面，教師都要潛心研究，精心設計，巧妙安排，具有較強的駕馭整個活動的能力，要盡可能讓最大范圍的幼兒有話可說，有話愿說，有話能說，以促進幼兒口頭語言的發(fā)展。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十二

整個感恩活動從一個充滿愛意的地方出發(fā)，讓愛的火種在小螢火蟲的心里生根發(fā)芽，活動策劃者郝爽媽媽原創(chuàng)的充滿愛意的詩《謝謝你，我的孩子》，將活動帶入最濃情時刻的同時，也提醒我們?nèi)ニ伎迹瑥募议L和孩子的行為中，看到了一些在家庭教育中存在的問題。由于家長素養(yǎng)的參差不齊，在活動時難免會出現(xiàn)一些不文明行為，如，上大巴車的時候不排隊，指使孩子去搶座位，不按要求一位大人帶一個小孩，隨意組合亂坐，給清點人數(shù)的家長造成了麻煩；午飯吃自助餐后，不自覺收拾餐盤，隨意丟棄；下午吃自助蛋糕餐時，多拿多占，不珍惜食物，吃不了就扔在地上，甚至教唆孩子偷偷往包里裝；做游戲時，不能引導自己的孩子當好觀眾，而是在臺下隨意喊叫、亂跑……這些現(xiàn)象都體現(xiàn)了部分家長在日常生活中對孩子行為養(yǎng)成習慣教育的不到位和缺失，家長只注重了對孩子的“愛”，而忽略了自己作為孩子榜樣的責任和力量。從某種意義上說，家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師，教育就是培養(yǎng)良好的習慣。為此，應該讓家庭生活和學校環(huán)境乃至社會風氣成為孩子文明習慣養(yǎng)成的`支撐力量。正如本次活動的主題，我們感恩大家及時發(fā)現(xiàn)問題，審視問題，并及時從中汲取教訓，不斷改進教育理念和引導方式，促進此類活動能持續(xù)有效開展，增進家長與孩子、孩子與孩子、家長與家長、老師與家長之間的相互了解，彼此影響，促進共同成長，增強集體凝聚力和榮譽感。

二、加強禮儀教育的班級實踐。

1、制定本班“講文明、學禮儀”親子活動計劃,在活動中找問題，勤糾正。

2、家校合力，共同編寫本班《讀經(jīng)典，學禮儀親子共讀手冊》，系統(tǒng)地組織開展“國學經(jīng)典誦讀”活動，讓家長和學生在誦讀中，從故事、情境、事理、生活中領悟內(nèi)涵，獲得心靈啟示與道德勇氣，從而內(nèi)化為自我的道德行為。

3、申報《讀經(jīng)典學禮儀———關于通過誦讀國學經(jīng)典培養(yǎng)小學生良好行為習慣的研究》的市級規(guī)劃課題，探索小學生良好行為習慣的養(yǎng)成方式，將國學經(jīng)典誦讀與學生的養(yǎng)成教育相融合，創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的平臺，營造濃郁的育人氛圍，使學生受到經(jīng)典的熏陶，得到國學的感召，在不知不覺中讓國學內(nèi)涵精神促進學生良好思想品質(zhì)的成長和良好行為習慣的形成。

小學階段對一個人習慣、品行的形成是十分重要的關鍵時期。教育不僅意味著傳授知識，更重要的還承擔著“人”的教育的重要職責。新課標前言中這樣寫道：要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

國學是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結。流傳千年被尊為經(jīng)典的國學篇章，既包含了優(yōu)雅高尚的情懷，又有我國民族精神，還有做人的道理。如果小學生從小就接受國學經(jīng)典的教育，在誦讀中受到文明禮儀的熏陶，達到人格培養(yǎng)的目的，那么，一大批品學兼優(yōu)的新世紀人才，都必將在這個時代成長起來。因此，開展“誦讀國學經(jīng)典，傳承中華禮儀”課題的研究，有利于繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這完全符合新課標的要求。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十三

青少年是祖國的新鮮血液，因此，在體育教學中培養(yǎng)青少年的體魄強健、意志堅強、身心健康是重中之重。一直以來，我國的學校體育已經(jīng)取得了很大的突破，尤其是現(xiàn)在學校的“蛋奶工程”使青少年的營養(yǎng)水平和形態(tài)發(fā)育水平不斷提高。但是，我們必須清楚地看到，現(xiàn)在學校的教育為片面的追求升學率，經(jīng)常忽視了體育課的重要性，甚至出現(xiàn)搶占體育課的現(xiàn)象，導致學生學習任務重，缺少鍛煉時間，致使青少年各項體能指標持續(xù)下將，調(diào)查表明城市中超重和肥胖青少年的比例明顯增加。長此以往，將嚴重影響青少年的健康成長。

二、認真研究教材、教法。

新課標中指出要注重學生的終身體育，因此，在體育教學中我們要以增進學生健康為目的，打破傳統(tǒng)的偏重競技體育項目的教學模式，多補充一些大眾化的體育內(nèi)容，如健美操、廣場舞、太極拳等項目，因地制宜開發(fā)一些當?shù)氐奶厣w育。為學生灌輸終身受益的體育知識，注重對學生掌握體育鍛煉方法的培養(yǎng)，總之，教材的內(nèi)容要與時俱進，教法要不斷創(chuàng)新改進，以提高體育教學質(zhì)量和效益。

三、要重視學生的自身發(fā)展。

受遺傳以及后天的營養(yǎng)等各方面的影響，學生的體質(zhì)不同，具有個體的差異性。而我們的體育教學主要是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的體育習慣，掌握一定的體育知識，掌握一定的體育鍛煉方法，平時能積極主動地參與體育活動，具有體育的實踐能力、娛樂能力和觀賞能力，使學生的身體和心理都能健康地發(fā)展。因此，在體育教學中，教師要根據(jù)學生的個體差異性，平等地對待每一位學生，給學生一個適當?shù)臋C會，不同的學生有不同的要求，提高學生對待體育鍛煉的自信心，促進學生生理和心理的全面發(fā)展。

四、讓學生在快樂中體會健康的生活。

體育教學提倡的口號是“我運動，我快樂”。只有學生對體育鍛煉充滿了興趣，感受到體育鍛煉的快樂，我們的體育教學才會發(fā)揮出事半功倍的效果。而快樂體育主要是讓學生通過體育活動體驗到運動中的快樂，使學生能積極主動地參與到體育鍛煉之中，給學生營造一個輕松、快樂的氛圍，使學生在歡樂中獲得體育運動知識、技能，增強體質(zhì)，塑造個性。青少年時期是身心發(fā)展的關鍵時期，是形成正確生活意識以及良好生活習慣的主要時期。而體育運動正是一種促進身心健康發(fā)展、積極進取、文明向上的一種的生活方式，因此體育教育是重中之重。

五、重視學生的心理健康培養(yǎng)。

現(xiàn)代生活中受家長以及社會各方面的影響，學生的壓力越來越大，面對這樣的問題，學生的心理健康狀況越來越值得我們關注。在體育教學中，教師要面向全體學生，尤其要多關注問題學生，給予愛的關懷，多鼓勵、少批評，找到其閃光點，幫助其樹立簡單的目標，使其感到成功的喜悅，逐漸樹立自信心，慢慢消除學生的消極心理，增進學生的心理健康，使其積極向上，不斷發(fā)展。總之，健康教育是中學體育教育的重中之重，我們要積極全面地開展“陽光體育活動”，認真落實好《學校體育工作條例》，為學生的終身體育打好基礎，給祖國的未來一片溫暖的陽光。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十四

摘要：在人的培養(yǎng)過程中，教育是關鍵。人的教育由家庭教育、學校教育和社會教育三個部分構成。家庭教育為教育之源，在造就人才的啟蒙教育和指導人生的終身教育中，具有無可替代的獨特作用，亦是教育的基礎，對孩子的身心健康有著重要的影響。本文從家長對孩子的教育態(tài)度、家庭的結構、家庭的氛圍三個方面來探討了家庭教育對孩子身心健康的影響。

關鍵詞：家庭教育身心健康影響。

教育不僅影響個人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關乎國家及民族的命運。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時候，我們應該關注家庭教育在基礎教育階段的重要性。因為長期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強調(diào)了學校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對家庭教育關注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學校教育。在我們生活中，一個人的成長，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對孩子身心健康成長的重要性是不言而喻的。

一、家長對孩子的教育方法。

父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對孩子的教育過程中尤為重要。父母應從細節(jié)處做到以身作則，如信守對孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點，敢于承認錯誤并勇于擔當，過馬路時遵守交通規(guī)則等等。如果是一個三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因為父母的一言一行對孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。”父母對自己嚴格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會對孩子身心健康的形成起到積極的作用。

家長在教育孩子的時候，不要對孩子百依百順，也不要對孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評孩子之前，先表揚他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護和自信心的培養(yǎng)。做家長的應當教育孩子學會欣賞別人，這樣孩子才會正確看待自己，才能與別人合作。適時實施施挫折教育，同時注意孩子對遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負面影響。現(xiàn)代社會是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，只有不斷學習、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競爭的意識。

家庭結構是指家庭人員的構成及其排列順序。隨著社會的發(fā)展，目前我國家庭結構面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢。如果正常的家庭結構被打破，則會給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語、性情孤僻、厭學情緒和逆反心理較強等心理問題，應引起全社會特別是家庭、學校的極大關注。目前，學校里有部分學生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結構造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應該給他們創(chuàng)造一個完整和睦的家庭。

孩子健康成長的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的`氛圍在無形之中對人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關愛，有利于孩子的健康成長與全面發(fā)展，也能讓孩子體會到親情的可貴，并在其熏陶引導下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長的孩子性格活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、愛勞動、愛清潔、守時守信。而不良的家庭氛圍，會給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對孩子的身心健康及學業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。

在一個家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎。

家庭是社會存在的細胞，對社會穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對孩子的影響也在日益增加。我們應當認識清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營造良好的家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。

參考文獻：

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[3]宋芳、蘇林雁,《兒童氣質(zhì)與行為、家庭教育的關系》,《中國兒童保健雜志》，20第2期.

[4]張學強,《家族與家庭教育：宋明理學的觀點及其實踐》,《寧夏大學學報（人文社會科學版）》,第6期.

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十五

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。它是德育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標志，我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學禮，無以立”的說法。現(xiàn)在好多家長都忽視了這一點。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大??這是結果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥。現(xiàn)在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。

那么，學習禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？

1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:。

一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：

安靜、安序的學習環(huán)境是孩子學習的基本保障。如果每個孩子學習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學習質(zhì)量也是必然的。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。

3.促進幼兒身心和諧發(fā)展：

情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術的情操。父母日常在家里，應該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。孩子若有說粗話的習慣，不要當他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應當進行思想教育，及時阻止孩子繼續(xù)說下去，不要就只會對孩子進行打罵。對孩子進行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買玩具等。這樣做，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實質(zhì)。

在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這本書是學童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實在生活中，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學習的能力很強，從不用老師擔心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習慣，學會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用；在日常的教育當中，家長能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十六

摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國基礎教育逐漸打破了單一的知識傳遞、能力訓練與文化滲透的模式,并給予小學生的心理健康發(fā)展更高的關注,尤其是在當前信息爆炸、社會發(fā)展多元的背景下,小學生在心理環(huán)境塑造中會受到社會、家庭、網(wǎng)絡、校園暴力等多方面的沖擊,這對其未來的發(fā)展是十分不利的。語文是基礎教育階段的主要學科,深厚的人文價值使得其與心理教育之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,小學語文教師在教學實踐中,應積極面對當前小學生心理健康教育的重要性,并結合語文教學的具體內(nèi)容做好心理輔導,以幫助小學生走出心理困境。

關鍵詞：小學;心理健康;語文教學;。

在小學語文教學中有效滲透心理健康教育極有必要,對于有效應對當前小學生所存在的以自我為中心、共情能力不足等心理問題不可或缺。教師應根據(jù)當前小學生的心理健康問題,轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)造心理健康教育條件;明確教育目的,促進學生思維品質(zhì)發(fā)展;抓住教育要領,滿足學生心理發(fā)展需要。

一、當前小學生的心理健康問題。

自卑、焦慮、抑郁、耐挫力差、以自我為中心,共情能力不足等種種心理問題使得一些小學生在外在行為上表現(xiàn)出孤僻、語言表達能力不足、暴躁、偷竊、逃學、甚至校園暴力等行為,這些學生在學校教育中通常會被打上“差生”的標簽,但是“貼標簽”并不能幫助教育工作者從根本上解決問題,因此,從心理角度出發(fā),對小學生的諸多不良行為進行分析,我們才能夠更好地了解當代小學生的心理狀況,并針對問題提出切實可行的建議。這樣不僅能夠為學生的發(fā)展營造良好的文化氛圍,更能夠在心理健康發(fā)展上給予其支持。

二、心理健康教育在小學語文教學中的滲透路徑。

語文是一門蘊含著豐富人文情感的學科,諸多文學作品中對人的情感刻畫為我們探索心理問題提供了路徑。在小學階段,基于課程目標,許多教師都將語文課程作為提高學生文化素養(yǎng)的基本學科,而忽略了其中包含的心理健康教育資源。在小學語文教學實踐中滲透心理健康教育首先能夠滿足學生的精神需求,讓學生在文字的帶領下認識并樹立正確的價值導向;其次,能夠培養(yǎng)學生的自我發(fā)展能力,讓學生在文化氛圍的熏陶中,學會總結、反思,強化對心理健康的認識;最后,能夠豐富語文教學內(nèi)涵,讓語文學科突破文化知識的限制,從人文角度實現(xiàn)情感挖掘,進而拓寬學生的語文視角。那么,在小學語文教學中,教師應如何實現(xiàn)對心理健康教育的滲透呢?接下來筆者就結合教學實踐進行簡要探析。

(一)轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)造心理健康教育條件。

良好的教育教學環(huán)境是心理健康發(fā)展的必要條件。在小學語文教學實踐中,教師應積極轉(zhuǎn)變教育理念,將學生的心理健康發(fā)展作為教育教學的基本內(nèi)容,為學生創(chuàng)造良好的心理健康教育條件。首先,教師應注重師生關系的改善,傳統(tǒng)教育模式中,師生關系的隔閡不僅影響了學生對教師的心理求助,更是在某種程度上造成了學生的心理障礙,因此,教師在教學中應與學生建立平等關系,用公平的態(tài)度對待每一個學生,并及時發(fā)現(xiàn)學生的心理問題,在與家長的溝通中給予幫助;其次,樹立終身發(fā)展的教育理念,從時間上對教育進行重新定義,明確當前某些不當?shù)慕逃袨闀W生造成的心理陰影,并從學生的終身發(fā)展出發(fā),構建良好的心理教育環(huán)境;最后,教師應提升自身的心理健康教育技能,在基本的語文教學素養(yǎng)前提下廣泛涉獵心理學知識,從而為語文教學與心理教育的融合做好準備。

(二)明確教育目的,促進學生思維品質(zhì)發(fā)展。

心理健康問題與個體的思維發(fā)展與意志品質(zhì)塑造密切相關。在小學語文教學實踐中,教師應明確心理健康教育的目的,深入挖掘語文學科中的情感資源,為學生的思維培養(yǎng)與意志品質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在教學實踐中,教師一方面要結合心理健康教育滲透,鍛煉小學生堅強的意志,結合文學閱讀引導學生正確定位自我價值,避免因為一時的失敗否定自我,提高其抗擊挫折的能力。另一方面教師還應該注重培養(yǎng)學生的思維模式,思維是心理活動中的重點組成部分。小學階段是學生思維發(fā)展的關鍵期和轉(zhuǎn)折期,因此在語文教學中,教師應訓練學生思維的廣度與深度,以促進學生對自我心理問題的思考、分析與解決。

(三)抓住教育要領,滿足學生心理發(fā)展需要。

在語文教學實踐中,教師應根據(jù)小學生的心理特點,對心理問題進行全面分析,了解其心理健康教育需求,并在語文教學中加以體現(xiàn)。首先,教師應根據(jù)心理健康教育的要求整合語文教學目標,這其中不僅包括學生智力的發(fā)展、文化素養(yǎng)的提升,更包括心理、情感體驗;其次,構建教學情境,讓學生在情境的引導下,及時反思自我,并獲得有效的心理指導,如在《窗前的氣球》《假如》等課文的閱讀教學中,教師應通過情境構建,引導學生深入思考自我與他人的關系,并從社會性發(fā)展的角度出發(fā)培養(yǎng)學生關愛他人的品質(zhì);最后,打破單純的語言講解,將學生帶領到實踐中來,讓學生在親自動手、認真觀察、合作互動的過程中改善心理環(huán)境,并提高對自我、他人、社會的認識。

總之,從當前小學生的心理發(fā)展情況來看,面臨的心理健康問題較為嚴峻。在小學語文教學實踐中,教師不應該將學生的培養(yǎng)局限在知識的積累與能力的訓練上,而是應該從心理健康教育的角度出發(fā),挖掘?qū)W科中的`教育資源,在小學生心理環(huán)境構建的初級階段,引導學生逐漸突破心理困境,更加從容地面對社會、面對他人、面對自己,為未來發(fā)展奠定良好的心理基礎。

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精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十七

剛接觸學前教育時，我原本只是覺得照顧小是孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和馮曉霞老師和李季湄老師的進一步對學前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當一個幼師是難的，當一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。

---老師深入淺出的講解，讓我明白學前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。

講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學知識，并且將這些科學知識融入幼兒園教學中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關乎著國家未來科技的發(fā)展。

老師對《3-6歲兒童學習與發(fā)展的指南》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學習機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。

對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學不能小學化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學會充分的尊重幼兒的好奇心和學習興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學，玩中學，生活中學。

名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學習。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十八

當前計算機教育的目的，主要是培養(yǎng)學習者的專用信息技術和素養(yǎng)，在時代的推動下，計算機教育改革也隨之不斷深入，傳統(tǒng)的不適應信息時代發(fā)展的教學觀點、教學方法、教學內(nèi)容等問題在計算教育中不斷凸現(xiàn)出來[1]。未來計算教育應該如何發(fā)展，是我們當前需要迫切解決的問題。我們要不斷學習，認真思考分析談談自己對計算機教育重要性的理解。

1計算機的基本功能。

計算機教育就是為了提高學生的計算機應用能力，掌握好計算機的各項功能，充分的將計算機技術應用的學習和工作中，將學生培養(yǎng)成社會有用的人，以適應現(xiàn)實社會的選擇。計算機技術在生活與工作中密不可分，其最基本的功能有以下幾方面：

1.1查閱文獻資料。

對教育學科的研究，必須進行資料搜集和翻閱，傳統(tǒng)的手工方式會花費較大的時間和精力。在計算機技術快速發(fā)展的今天，計算機將是一個非常有用的工具。計算機可以利用自身的存儲資源如光盤進行查找資料的工作，這樣可以節(jié)省大量的時間，達到事半功倍的效果。同時計算機網(wǎng)絡資源也是豐富的資源庫，我們可以直接在網(wǎng)絡上搜集有關的科學研究資料[2]。網(wǎng)絡搜索操作簡單、方便，為教學科學的研究提供了大量的資料。

1.2具有強大的調(diào)查分析功能。

計算機在統(tǒng)計數(shù)據(jù)方面有非常廣泛的運用，目前有很多的教育科學研究者都會選擇使用計算機來統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)。現(xiàn)在很多領域的研究，大多是采用網(wǎng)絡計算的方式，網(wǎng)絡計算是一種分布計算，很適合分析數(shù)據(jù)[3]。計算機的功能越來越強大，不在局限于計算功能，由此應用計算機可以促進教學科學的研究。計算機通過對數(shù)據(jù)資料的描述統(tǒng)計和推斷統(tǒng)計，幫助教育科學研究者得到顯示研究對象各因素間的相互關系的數(shù)據(jù)報告，同時還能將統(tǒng)計對象的數(shù)量關系通過圖表顯示出來，進行定量研究，最后獲取精確的分析結果。

1.3強大的文字處理功能。

計算機還具有強大的文字處理功能，任何形式的文字寫作都可以利用計算機來完成。應用計算機文字處理功能，便于對文件、資料的整理和修改，并且可以有效的節(jié)約時間。計算機數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)軟件，對教學科學研究的管理具有指導意義，可以使信息資料管理井然有序，并且可以簡化工程程序，縮小工作量，從而促進科學教育研究工作的順利進行。計算機還可以對文字資料進行搜索、查找和替換，這樣更便于研究工作者快速、有效的對文字進行處理。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇十九

古人憑借自己的聰明智慧與辛勤勞作從茶葉生長、制作、飲用中得到啟發(fā)，使其從最初解渴藥用的物質(zhì)功能上升為獨具中國傳統(tǒng)文化特色精神表征，形成了蘊藏傳統(tǒng)審美意蘊的茶文化。傳統(tǒng)文人將茶與自然、宇宙、人生融于一體，既體現(xiàn)了儒家中庸和諧、君子品德以及積極人生觀思想，又彰顯了道家“天人合一”、“道法自然”的審美超越心態(tài)，還表達出佛家空靈、頓悟之文化內(nèi)涵。可以說中國茶文化汲取儒道佛三家思想和文化精華，展現(xiàn)了“真善美”的完美結合以及中國人精神風貌和修養(yǎng)境界，[1]）成為中國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨明珠，任憑社會的變遷、審美文化更迭，茶文化依舊是中國傳統(tǒng)文化不可或缺重要組成部分。當前茶文化與學校教育研究成為熱點，筆者在查閱文獻過程中發(fā)現(xiàn)主要集中于：一是茶文化對大學生思想的影響，如耿密的《論茶文化與大學生素質(zhì)教育》、胡芬芬《傳統(tǒng)茶文化與大學生思想教育的結合點分析》等注重茶文化在高校教育的作用分析；二是茶文化在小學教育中的影響，如華東師范大學周亞東的碩士論文《學校茶文化教育的現(xiàn)狀及實效性研究》通過實證研究的分析探索茶文化小學教育的重要性以及課程教育策略研究[2]。關于茶文化與學前教育相關研究比較少，學前教育是我國基礎教育重要組成部分，更是一個人身心全面發(fā)展的重要時期，學前教育中強調(diào)傳統(tǒng)文化的學習，對兒童群體發(fā)展和個體成長尤其是社會化的發(fā)展有著重要作用。因此，在學前教育中滲透茶文化精神，讓幼兒學習、了解中國的茶文化，對于幼兒學習民族文化，培養(yǎng)民族認同感與自豪感有著重要意義。

中國茶文化博大精深，內(nèi)涵意境深遠，汲取儒佛道之思想精髓，構成獨特的茶文化內(nèi)容，也形成了茶文化不同的表達方式，如茶藝表演以飲茶為主要內(nèi)容，融合傳統(tǒng)音樂、舞蹈藝術、造型藝術為一體的多元化藝術形式；如以采茶、制茶等為內(nèi)容的采茶歌、采茶舞，彰顯了不同地域的文化特色；如歷朝歷代的茶詩歌，蘊藏著古代文人審美情趣與高雅的內(nèi)在修養(yǎng)。學前教育是我國基礎教育的第一站，其對我國教育事業(yè)整體發(fā)展作用不言而喻，將茶文化融入學前教育中，對于傳承中國傳統(tǒng)文化，建設社會主義精神文化有著重要推動作用，也利于培養(yǎng)幼兒的認知能力、精神品格、審美修養(yǎng)，豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識儲備，為今后更好地學習語文打下堅實的基礎，幫助幼兒更好地適應小學階段語文學習。

1.1傳承中國傳統(tǒng)文化，建設社會主義精神文化的內(nèi)在要求。

兒童主要以形象思維為主，形象的、具體的、直接的圖形或事物容易引起兒童的興趣，尤其視聽結合的形式對于兒童更具有吸引力。茶藝表演藝術形式作為茶文化精神載體之載體，其在優(yōu)美的環(huán)境氛圍中生活化地、藝術化地展現(xiàn)茶葉泡飲過程，尤其是舞臺上茶藝表演，融合了傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、服飾文化元素。[3]幼兒園老師可以將茶藝表演引入日常教學中，這種形象性、動態(tài)性、具體性又具有趣味性的視聽結合的表演方式，與兒童思維特征與認知習慣相契合，讓兒童優(yōu)美的表演中，領悟中國以茶待客、交友的傳統(tǒng)習俗，體味中國本土音樂、舞蹈等藝術審美文化，感悟茶文化的獨特形式與精神意境。學前教育引入茶文化教學，從小處說對于培養(yǎng)幼兒的人文素養(yǎng)，提高幼兒的審美文化，豐富兒童的傳統(tǒng)文化知識儲備具有重要的作用，進而促進幼兒認知能力的發(fā)展；從大處著眼，茶文化融入學前教育，也是傳承中國傳統(tǒng)文化，建設社會主義精神文化的重要內(nèi)容。尤其在當今全球化發(fā)展進程中，各國的競爭已從政治、經(jīng)濟等領域擴展到文化領域，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂與脊梁，也是提升國際競爭力的有力武器。

1.2學習茶文化為語文學習奠定堅實的基礎。

語文是一門基礎性學科，需要學生從小開始積累語文知識，由于我國幼兒園教育與小學教育在教學目標、教學內(nèi)容等方面處于斷裂、脫節(jié)狀態(tài)，小學教育正規(guī)、嚴肅，各科都有明確教學要求，比如語文要學會拼音、掌握多少生字詞；而幼兒園教育以娛樂游戲為主，在游戲中培養(yǎng)幼兒的聽說讀等基本能力，但無明確的要求，這就使得剛進入小學的孩子不能很快地適應小學學習環(huán)境，因此，幼小銜接教育，尤其是幼小銜接語文教育的問題日益突出。學前教育中融入茶文化學習有助于培養(yǎng)幼兒的人文修養(yǎng)，幫助幼兒積累語文知識，為今后學習奠定了堅實的基礎。我國傳統(tǒng)文學形式豐富多彩，唐詩宋詞可謂是傳統(tǒng)文化之精粹，其中不乏描寫種茶、制茶、飲茶等詩詞歌賦。如范景文的五言詩《蕉雨軒嘗水》：“便潑洞山芽，雪花泛冰蕊。泉味與茶香，相和有妙理。細嚼潤枯喉，泉脈濕靈肺，”結構簡單、語言通俗易懂，而又不缺詩詞的意境之美，作者勾勒了一幅清冷空靈的品茶圖，細致刻畫了泉水與茶香身心感受。錢選的：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞”；陸龜蒙的“閑來松間坐，看煮松上雪……”等等詩句，傳達文人悠然閑適的雅興，以自然山水、林泉、松竹等為友的審美情懷，他們通過品茗的感官體驗，展開心靈對話，從品味茶性中思考人格與精神，達到茶我統(tǒng)一的“和”美境界，因此，茶品及人品之說。[4]老師們在教學過程中，在配上音樂與圖畫用形象而直接的方式讓幼兒感受飲茶文化中幽香雅韻精神意境，了解茶文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)幼兒的審美感知能力，鍛煉幼兒的由表即里的認知規(guī)律，幫助其積累語文知識。筆者只是從理論層面上分析學前教育中融入茶文化等傳統(tǒng)文化的必要性，但實踐教學中仍需要老師根據(jù)幼兒的認知與興趣合理選擇茶文化教學內(nèi)容，如小班幼兒對童話故事感興趣，并善于模仿，老師們可以選擇茶文化相關的傳說故事，民俗節(jié)日，讓幼兒扮演角色置身其中，更好地幫助他們學習茶文化。大班幼兒的學習可以適當引入茶詩詞歌賦的內(nèi)容，在老師的講解與引導之下，體會茶文化的豐富內(nèi)涵與文化意境，豐富幼兒傳統(tǒng)文化知識的儲備。

2.1強化幼兒的民族文化認同感。

情感教學是當前幼兒教育中重要方式，其對幼兒行為發(fā)展、思想認識等方面影響不容忽視，“社會個體的年齡越小，情感發(fā)展所產(chǎn)生的影響也就越大，并且情感發(fā)展對社會個體的個性與人格的形成產(chǎn)生著決定性的作用。”[5]中國茶文化中蘊藏著儒道佛思想的審美情感與文化基因，儒家中和之美在煎茶烹飲中突出了恰到好處的精致雅趣，與中華民族溫和、內(nèi)斂的民族性情有密切關系；道家崇尚道法自然，追求生命的超脫與茶性的儉而清和、自然淳樸相契合，于是古代文人大多寄情于山水，進而有了“天地有大美而不言”、“澹然無極而眾美”的人生境界，也就成為歷代茶人追求的生活目標；禪宗思想豐富了茶文化的超脫精神，通過喝茶來達到超越實體達到悟的境界，由此可見茶文化對于培養(yǎng)幼兒的情感體驗，促進幼兒身心健康發(fā)展有著重要的作用。儒佛道思想形成的不同的茶道精神，如莊晚芳的廉美和敬、陸羽的精行儉德等都有助于幼兒思想道德品質(zhì)的提升，強化幼兒民族文化認同感與自豪感。

2.2提升幼兒與人和諧相處的能力。

每個人都無法脫離社會存在，無論處在何種階段，每個人都要學會與人相處，幼兒由于自身特點，在與同齡人、老師與父母的相處中時常出現(xiàn)問題，尤其當代的幼兒，家庭條件好又是獨生子女，自私自利的性格較為普遍，學前教育融入茶文化的教學有助于培養(yǎng)幼兒文雅、尊師、友善、謙遜等的良好品德，提升幼兒與人和諧相處的能力。華夏民族自古以來就是禮儀之邦，客來敬茶、以茶會友等風俗歷史悠久，茶文化思想中體現(xiàn)傳統(tǒng)待人接客、為人處事之道，也表達“以德服人”、“德治教化”等價值觀，這些無不體現(xiàn)在茶藝表演、茶詩、茶歌、采茶舞茶文化藝術形式之中，使得茶文化歷經(jīng)千古依舊成為當代社會交際的重要方式。學前教育中引入茶文化學習，可以熏陶幼兒的性格與品質(zhì)，幫助他們形成良好道德思想的同時，也讓幼兒們了解自已與他人相處中，應該多點寬容、忍讓，懂得與人分享，讓他們明白“以茶雅志，八方來客，一壺茶笑談天下事”的社交方式，培養(yǎng)幼兒的人際交往意識與能力。在建設社會主義精神文化建設，實施文化戰(zhàn)略強國的時代要求中，學前教育中融入茶文化等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分必要。但通過怎樣的科學策略將茶文化引入學前教育，是當前應該考慮的重要問題，由于幼兒思維特征、身心發(fā)展等的特點，對于茶文化的學習與接受有一定的難度。

筆者認為一方面國家與社會應該予以關注，可以將茶藝表演、采茶歌、采茶舞等改編成動畫卡通的形式，用幼兒喜歡的方式讓他們接觸茶文化；另一方面幼兒園教育中老師應該鉆研茶文化教學形式，通過情景教學、游戲教學等方式讓幼兒能更好地理解茶文化。此外，家庭教育中，父母也要有意識地讓孩子接觸茶文化。通過這些方式在學前教育階段擴大幼兒對茶文化的學習與理解，推動幼兒身心健康發(fā)展，更為傳承傳統(tǒng)文化做出貢獻。

[2]周亞軍.學校茶文化教育的現(xiàn)狀及實效性研究[d].華東師范大學,20xx.

[3]秦笑笑,張琳.背景音樂在現(xiàn)代茶藝表演中的滲透與熏陶[j].福建茶葉,20xx,38(6)：36.

[5]李道湘、于銘松.中華文化概要[m].上海：三聯(lián)出版社.20xx:137.

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇二十

下文將主要從三方面論述提升中學生素質(zhì)的'措施，即學生層面、教師層面、和教學層面。

（一）激發(fā)學生進行音樂學習的動力。

為激發(fā)學生學習動力，首先要做到的一點即是重視學生的感受，因為不同的學生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學生都有比較高的音樂見解，教師要結合不同學生的音樂訴求，引導學生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結合，讓學生表達出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

創(chuàng)新兩方面改善以提升學生綜合素質(zhì)首先，教師應從轉(zhuǎn)變自身教學理念做起，適應時代的發(fā)展及要求，從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個性教育轉(zhuǎn)變，滿足學生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學方式主要是以教師為中心的單向教學方式，這種教學方法脫離現(xiàn)實，脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。[3]在日后的教學活動中，要多注意開展互動式教學，主動激發(fā)學生進行音樂學習的積極性，多站在學生角度思考和觀察，找到符合學生需求的音樂教學活動。

（三）切實提高課堂教學效率，豐富教學活動。

1.課堂是教師的舞臺，是學生的戰(zhàn)場，要想通過音樂教育塑造學生素質(zhì)就要從提升課堂教學效率，豐富教學活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設，教師從班級以及學生的個性情況入手，制定科學合理的課堂獎懲措施，將中學生的個體差異考慮在內(nèi)，尊重每個學生的個性特點，積極培養(yǎng)學生主動學習、探索的能力，保證讓學生能夠?qū)Ｐ牡貙W習音樂、積極地參與課堂音樂教學活動并勇于表現(xiàn)自己，讓學生獲得各種成功的感覺體驗。

2.積極與學生進行溝通。學生與教師之間的關系會在某種程度上影響學生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學生進行交流、溝通，一方面是了解學生的學習情況，同時也是提高自己的音樂教學能力的關鍵性舉措。

3.豐富教學活動。中學生要面臨繁重的學習任務，因此在音樂教學上，他們都希望能用豐富的教學活動來緩解學習上的壓力，教師在進行教學活動設計時應對這一點有所體現(xiàn)。例如，在教學過程中，可以將一個班的學生劃分為音樂興趣小組，進行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養(yǎng)并提高學生的音樂欣賞水平。

總而言之，音樂教育對中學生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對培養(yǎng)學生的個性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇二十一

選擇讀《幼兒教育學》的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些的講座，反復的強調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學》，《幼兒心理學》，《學前衛(wèi)生學》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領域，應該是從事幼教的入門書籍。

這本書在這一學期沒有讀完，下一學期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育的思想與做法入手，來對比今天的幼兒教育。

一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子。

福祿貝爾在19世紀中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個為母親們開辦的“講習會”。

自己的感想：

1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應該為孩子們準備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時間。通過玩具有機的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責任為幼兒準備適合他們年齡特點的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。

2不成熟的想法，我們也準備在下學期醞釀一個例如“講習所”的機構，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實踐活動等。打造一個父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎。我園準備以“讀書”為切入點，來開展幼兒園與家長的活動。

二蒙臺梭利。

自己的感想：

1室內(nèi)的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當然的角度出發(fā)，一點實際的意義也沒有。首先墻飾應該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。

2教師的包辦代替。

老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時間，更不會給幼兒時間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設?一個劇本，創(chuàng)設就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導，指導就是導演。主角是誰?孩子啊。

三陶行知。

自己的感想：

1當今的在園的幼兒缺少社會實踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲;喜歡超市，喜歡市場，喜歡風雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設這樣的社會實踐的機會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。

2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因為你認為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。

四陳鶴琴：

陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學習，自發(fā)的學習;做中教，做中學;五指活動，健康，社會，科學，藝術，文學。

自己的感想：

陳鶴琴的“五指活動”就是今天的五大領域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學換成語言，而我本人更傾向于叫做文學，語言肯定沒有文學的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報，在網(wǎng)絡上，在電視里面擠出一點點時間，有點書香氣。

精選幼兒園教育的重要性論文（案例22篇）篇二十二

摘要：社會在進步，安全始終是人們關注的大問題，對我們而言，安全其實是一種意識和習慣，在學前教育中安全教育很重要，它影響著幼兒的思想和意識，對幼兒以后的發(fā)展有著引導作用，本文從安全教育是提高孩子安全意識的需要；安全教育是素質(zhì)教育的需要；安全教育是應對復雜社會治安形勢的需要以及安全教育是一項教學責任四方面進行闡述。

關鍵詞：安全教育；幼兒教育；全面發(fā)展。

學前教育是教育的開始，俗話說一切要從娃娃抓起，所以說學前教育對孩子以后的發(fā)展是很重要的，對幼兒而言，安全教育更是影響他們以后對安全的認知。在現(xiàn)代社會中很多事故的發(fā)生是因為安全意識薄弱，我們面對一些事故時，不會采用正確的方法去應對，這就導致一些事故變得越來越嚴重。安全對每個人來說都是一個大問題，學前教育階段插入安全教育，一方面可以起到提醒幼兒、激發(fā)幼兒安全意識的作用；另一方面可以提高幼兒的安全素養(yǎng)，讓幼兒從小就懂得如何保護自己。

學前教育階段，幼兒的年齡雖然很小，但是具備很強的學習能力，此階段的學習可以提高孩子的認知能力，對孩子以后的發(fā)展起著奠定基礎的作用，所以說學前教育階段的安全教育可以影響幼兒以后對安全的認知。安全問題牽動著每一個人的心，但是很多事故的發(fā)生源于人們的不在意和對安全的認知不全面。幼兒對安全問題沒有什么認知，也不知道如何保護自己，在學前教育中加入安全教育就可以讓孩子認識到什么是安全、安全的重要性以及怎樣保護自己。孩子對事物的認知有一個過程，最開始的認知就會一直影響事態(tài)的發(fā)展，可以讓孩子從小認識安全問題，起到啟迪和警醒的作用。在進行安全教育的時候，教師可以通過講故事等形式讓幼兒意識到安全這一問題的存在，用孩子能認知的事物幫助孩子認識新鮮的事物，這樣孩子的腦海里就會被灌輸安全這一意識。

隨著社會的發(fā)展，素質(zhì)教育越來越被人們重視，素質(zhì)教育不僅要求學生在學習方面取得好的成績，還要求學生能從各個方面提升自己。安全教育可以給孩子各方面的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境，簡單地說，安全是孩子學習和各方面發(fā)展的根本和基礎，所以要想促進幼兒各方面的發(fā)展就要先給孩子營造一個安全的環(huán)境和氛圍。幼兒階段的安全教育不僅僅局限于孩子對外界的安全意識，還包含孩子的自我約束和遵守紀律和法律，只有做到自我約束和管理，才能在學前教育階段創(chuàng)建一個好的氛圍。環(huán)境是孩子各方面發(fā)展的平臺和基礎，安全教育就是學前教育的基礎，開展安全教育可以促進孩子的發(fā)展。

隨著社會的發(fā)展，我們的經(jīng)濟水平在不斷提升，安全教育工作就變得尤為重要。安全問題并不只是社會上的問題，在孩子身邊也會出現(xiàn)很多安全問題。比如，東西丟失、孩子之間的矛盾等，面對這些問題，幼兒不知道怎樣處理，這時候就能看出進行安全教育的必要性。在學前教育中向幼兒灌輸安全教育可以讓幼兒了解一些安全小常識和處理方法，這樣幼兒就能做到在不傷害別人的同時也不被別人傷害。因為現(xiàn)在的孩子都被家長捧在手心里，甚至是溺愛，這就導致孩子在與人相處時不能恰當?shù)靥幚砣穗H關系，這就需要孩子掌握一些安全技能。

在教學過程中，教師身上的責任不僅體現(xiàn)在對幼兒的文化教育和思想上的教育，對孩子進行安全教育也是一種教學責任。在安全教育方面，幼師要幫助學生樹立正確的價值觀，讓幼兒正確地認識安全，同時也要告知和引導幼兒處理安全問題。孩子看待事物還不全面，所以在幼兒教育中教師一定要告訴幼兒活動中的安全問題，幼兒園的安全隱患，并及時和家長溝通；在幼兒接觸一些安全問題時教師也要給出警告和勸誡，讓孩子能遠離危險。安全是最基本的問題，所以說在學前教育階段進行安全教育也是幼兒園和老師的一種責任，是必須完成的一項教學任務。

在教育方面，安全是人們關注的一個大問題，進行安全教育是教育工作的需要，也是促進孩子全面發(fā)展的需要，因此一定要重視安全教育，通過安全教育讓孩子的生活變得更加美好。當然，在進行安全教育的時候教師一定要結合幼兒的思維方式，用合理的方法對孩子進行安全教育，提高孩子的安全意識，協(xié)助孩子健康成長。

[1]李靈.淺談在幼兒園中如何開展安全教育[j].中國校外教育，20xx,(5).

[2]李秋梅.幼兒安全意識缺乏的原因與對策[j].家教世界，20xx,(4).

[3]劉健.淺談如何開展有效的幼兒安全教育[j].科技風，20xx,(7).