在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

草原導(dǎo)游詞200字篇一

今天，我們乘坐汽車越過(guò)大青山，跨過(guò)武川縣，沿著前往包頭達(dá)茂旗境內(nèi)的賽罕吉雅草原旅游景區(qū)的公路急速行駛，陣陣清風(fēng)夾帶著泥土和花草的芳香從車窗吹來(lái)，令人倍覺(jué)清新舒爽，也讓人浮想聯(lián)翩。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，都市的人們都過(guò)著現(xiàn)代化的生活，純樸的牧民們生活怎么樣，他們是否還沿襲著逐水草而居的游牧生活，是否還保持著純樸好客的牧人習(xí)俗，是否還是那樣能歌善舞？去了就知道了。

景區(qū)門口，身著盛裝的蒙古族青年男女正手捧哈達(dá)邊歌邊舞向車前走來(lái)，他們會(huì)為客人獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)、醇香的美酒。您可以接過(guò)哈達(dá)將美酒一飲而盡，不過(guò)要學(xué)著接飲蒙古族敬酒行家的手式，用右手無(wú)名指蘸酒在胸前速?gòu)椚拢蛏蠌棥⑾聫椄饕幌拢竽ㄗ约侯~頭一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可飲喲。景區(qū)工作人員會(huì)按照蒙古族的最高禮儀將客人迎進(jìn)蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳瑯滿目地?cái)[放著濃香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黃油、白油等奶食品；雙手不再光滑的阿媽將親自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人們品嘗。

此刻，會(huì)讓您感受到母親般的溫情。因?yàn)橐煌霟釟怛v騰，香飄千里的奶茶本身就是草原人民對(duì)遠(yuǎn)方客人無(wú)聲的問(wèn)候和親切的致意，還有那潔白無(wú)暇的乳制品就是草原自然環(huán)境游牧生活和燦爛文化的結(jié)晶。

中午，景區(qū)會(huì)為來(lái)賓準(zhǔn)備豐盛的午宴。吉祥的哈達(dá)、醇香的美酒、悠揚(yáng)的馬頭琴聲，熱情豪放的祝酒歌會(huì)為來(lái)賓們?cè)鎏頍o(wú)盡的喜悅與歡樂(lè)，更會(huì)使人感受到民族大家庭的溫暖與和睦。 蒙古人傳統(tǒng)的習(xí)慣是一日不能無(wú)茶，待客不能沒(méi)有美酒。蒙古族姑娘們會(huì)為我們獻(xiàn)上象征圣潔與坦誠(chéng)的奶酒，以及噴香肥嫩、色澤賞心悅目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等。烤全羊可以說(shuō)是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色澤金黃、酥脆，鮮嫩的肉質(zhì)飽含油脂。

內(nèi)蒙古的牛羊肉以其純天然無(wú)污染的綠色草場(chǎng)資源以及肉質(zhì)肥嫩而引領(lǐng)時(shí)尚、名揚(yáng)四海。那么，草原上的牛羊肉為何那般鮮美?那是因?yàn)殛?yáng)光的偏愛(ài)，空氣、清水和芳草的鐘愛(ài)所致。再者，蒙古人宰殺肉畜有與眾不同的方法。蒙古人非常忌諱砍羊頭(或砍羊脖子)的宰殺方法，用快速開(kāi)膛法宰殺肉畜是他們的傳統(tǒng)習(xí)俗，既可保證肉質(zhì)的鮮嫩，而且也是游牧民族“親畜”心理的一種體現(xiàn)。喝罷奶酒、吃過(guò)手扒肉，雖然有些飽意，但看到桌上又?jǐn)[放著的很多用蒙古族傳統(tǒng)制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉餅等主食，此時(shí)也不要放過(guò)大飽口福的機(jī)會(huì)。

午后，景區(qū)會(huì)舉辦歌舞表演、摔跤和騎馬比賽等活動(dòng)。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不離舞，舞不離歌。乳汁的精靈是奶酒，歌中的精華是長(zhǎng)調(diào)，美麗的姑娘們吟唱的一首首蒙古長(zhǎng)調(diào)，那直抒胸臆的曲調(diào)，節(jié)奏舒緩自由，節(jié)拍字少腔長(zhǎng)，曲調(diào)高亢悠遠(yuǎn)，意境蒼茫雄渾，聽(tīng)后不僅令人神往，而且讓您整個(gè)心靈世界充滿深情和奔放的心緒。遼闊草原展示的天然獨(dú)特品質(zhì)，以及游牧生產(chǎn)勞動(dòng)給牧人帶來(lái)的相對(duì)個(gè)人自由，造就了蒙古民族豪放豁達(dá)、熱情開(kāi)朗的性格，這大概也是長(zhǎng)調(diào)民歌之所以富有深遠(yuǎn)柔韌、粗獷率真風(fēng)格及自由氣息的原因吧。在一片開(kāi)闊地帶，歡樂(lè)的人群匯成一個(gè)歌與舞的海洋。

帥氣的小伙身著亮麗的民族服裝，在節(jié)奏明快的樂(lè)聲中跳著剛健有力的舞蹈，他們甩巾踏步，擺巾橫走，拍手叉腰，向前沖跑，翻轉(zhuǎn)跳躍，左右旋轉(zhuǎn)……瀟灑優(yōu)美的動(dòng)作，把輕、柔、健、韻、情溶為一體，跳得酣暢淋漓，直至忘我、無(wú)我的境地……。馬頭琴被視為蒙古民族的心聲。它所演奏的曲調(diào)，時(shí)而粗獷、時(shí)而細(xì)膩，在美的旋律中，歌頌了純樸的人性，贊美了草原人民對(duì)家園的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往……。馬頭琴是蒙古族傳統(tǒng)的弓拉弦鳴樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名，在音色上也保持了柔和、渾厚、深沉、淳美等濃郁的草原特色。

驍勇的搏克手們彼此較量著體力、毅力和智慧；賽馬選手英姿颯爽，他們不僅是為了比賽，同時(shí)也為測(cè)試一下自己精心飼養(yǎng)調(diào)教的馬匹；觀賞節(jié)目的牧民與游客興高采烈，紛紛加入到他們的行列之中，小男孩們個(gè)個(gè)象不服輸?shù)男〔耸謹(jǐn)[著各種摔跤的姿勢(shì)在草地上打滾作樂(lè)，十分有趣；老人們也扭動(dòng)著身姿為美好的生活唱啊、跳啊，您可以與他們一同盡情地跳起歡快的舞蹈。

此刻，草原上所有的人都是幸福的。看，碧藍(lán)的天空中幾只雄鷹在盤旋，它仿佛在告訴我們草原是值得贊美的。在碧綠的草地躺下，閉上雙眸、舒展雙臂深呼吸，清新的草原味道，帶著一絲滋潤(rùn)的水氣，會(huì)讓您感受到什么是清新與純凈。

草原上回蕩著歌聲、琴聲、喝彩聲，匯合成最美的音符——請(qǐng)到我們草原來(lái)，這里的人最淳厚，這里的景色最迷人。在草原上，雖然您不會(huì)講蒙古語(yǔ)，也不會(huì)唱蒙古歌，但您怎能不深深熱愛(ài)草原? 草原的景色、草原的意境與姿態(tài)總是看不夠、嘗不飽、賞不足。

每一位來(lái)到草原的客人都會(huì)感到，是大自然賜予了大家這塊休養(yǎng)身心之地，是草原賦予了牧民樸實(shí)的性格，造就了他們與生俱來(lái)的善良與純樸，這是生活在都市的人所不能擁有的。如果誰(shuí)要想凈化自己的心靈，那么請(qǐng)到賽罕吉雅草原來(lái)。

草原導(dǎo)游詞200字篇二

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們：

大家好！歡迎您走進(jìn)新疆，走進(jìn)伊犁最美的草原——那拉提大草原。我是景區(qū)講解員***，大家可以叫我**。首先我代表景區(qū)的全體工作人員對(duì)大家的到來(lái)表示歡迎。希望我們那拉提的好山，好水，好風(fēng)光給大家?guī)?lái)一份好心情，也希望此次的那拉提草原之行可以成為各位人生中一道難忘的風(fēng)景。

首先我們要游覽的是草原民俗體驗(yàn)區(qū)小環(huán)線，全長(zhǎng)為4公里，主要突出了景區(qū)的兩大特色，一個(gè)是草原部落，另外一個(gè)是哈薩克大營(yíng)。

前方我們將要穿過(guò)一片次生林，這片次生林是鞏乃斯河所養(yǎng)育的，在右手邊我們可以看到一種橙黃色綴滿枝頭的果實(shí)的植物，是野沙棘，相信大家一定喝過(guò)一種沙棘飲料，沙棘非常具有藥用價(jià)值，果肉萃取所得沙棘果油含有多種維生素、微量元素、氨基酸和其它生物活性物質(zhì)，具有養(yǎng)腸護(hù)胃、調(diào)理神經(jīng)衰弱等多種功效。

沙棘是一種落葉性灌木，其特性是耐旱，抗風(fēng)沙，可以在鹽堿化土地上生存，因此被廣泛用于水土保持。沙棘為藥食同源植物。沙棘的根、莖、葉、花、果，特別是沙棘果實(shí)含有豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和生物活性物質(zhì)，廣泛應(yīng)用于食品、醫(yī)藥、輕工、航天、農(nóng)牧魚(yú)業(yè)等國(guó)民經(jīng)濟(jì)的許多領(lǐng)域。

沙棘果實(shí)入藥具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，沙棘可降低膽固醇，緩解心絞痛發(fā)作，還有防治冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病的作用。除此之外大家還可以看待一種低矮的灌木，那是野生的黑加侖，黑加侖是俗稱,又稱黑豆果黑加侖含有非常豐富的維生素c、磷、鎂、鉀、鈣、花青素、酚類物質(zhì)。目前已經(jīng)知道的黑加侖的保健功效包括預(yù)防痛風(fēng)、貧血、水腫、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、降血壓、降血脂、軟化血管、口腔和咽喉疾病、咳嗽等等。

我們眼前的這種樹(shù)干非常蒼勁有力的樹(shù)是“密葉楊”，和南疆的胡楊是近親，它們同屬楊柳科，同時(shí)享有3個(gè)一千年不死的傳說(shuō)（生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽）到了秋天同樣會(huì)變?yōu)橐黄瘘S，但在本質(zhì)上的區(qū)別在于胡楊主要生活在南疆，生存條件比較惡劣，葉片會(huì)比較小，所以稱為小葉胡楊，而密葉楊主要生活在北疆，生存條件相對(duì)比較優(yōu)越，所以她的葉片和個(gè)子比起南疆的胡楊都要大一些。

這種植物即使生命結(jié)束也會(huì)堅(jiān)守足下的土地不離不棄，正因?yàn)樗@種氣節(jié)，才會(huì)被稱為是“沙漠英雄樹(shù)”。

草原導(dǎo)游詞200字篇三

我們的旅游車已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。

著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫過(guò)一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說(shuō)的：

他說(shuō)：“呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍(lán)。”

呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。

在xx年的時(shí)候，呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“中國(guó)最美的草原”，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫的非常貼切，是這樣說(shuō)的：

他說(shuō)：“呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的.奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。”

大家來(lái)到呼倫貝爾，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高，它有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō)。我給大家解釋一下，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺茫魝愗悹柎蟛菰系牟莩说鞍踪|(zhì)含量高、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn)，比如說(shuō)：易于保存、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國(guó)家：日本、加拿大等，每年都會(huì)從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業(yè)等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。

呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。

大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是：“牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋”，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。

很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過(guò)，在xx年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

我們眼中的草原之美，會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮、花少、沒(méi)有樹(shù)、景觀單調(diào)、會(huì)讓您略顯失望。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反，因?yàn)樗麄円坎菰妫坎菰燥垼菰系牟莺谩I(yíng)養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話么?“這個(gè)世界上本不缺少美麗，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

大家來(lái)到呼倫貝爾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類歷史的時(shí)空隧道……總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。

呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆，負(fù)責(zé)任地刻畫了這一切。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中，就如同這一片土地，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。

呼倫貝爾厚重的歷史文化，對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方，在1961年的時(shí)候，我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古，來(lái)到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū)，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這xx多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià)：“這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū)，走上歷史舞臺(tái)，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò)，絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。”

也正是由于這些，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃。

呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕——成吉思汗。

蒙古民族的發(fā)源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做“蒙兀室韋”，據(jù)史料記載，在隋朝時(shí)，史書上就有“室韋”的記載了，當(dāng)時(shí)分為5個(gè)部落，到唐朝的時(shí)候，這5個(gè)部落變?yōu)榱?0個(gè)部落，其中有一個(gè)部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當(dāng)時(shí)就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

據(jù)《蒙古秘史》記載，公元7世紀(jì)，蒙古族的先祖帶領(lǐng)各部落離開(kāi)額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個(gè)騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內(nèi)的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山一帶駐牧。

現(xiàn)在的歷史學(xué)界中有許多人都認(rèn)為成吉思汗這個(gè)名字的“成吉思”就取名于騰汲思海的“騰汲思”，翻譯過(guò)來(lái)就是像海一樣大的汗。

后來(lái)成吉思汗在呼倫貝爾境內(nèi)打過(guò)許多大的戰(zhàn)役，像比較著名的有三大戰(zhàn)役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰(zhàn);在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰(zhàn);在今天陳巴爾虎旗境內(nèi)的特尼河大戰(zhàn)。

除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當(dāng)做他的武庫(kù)、糧倉(cāng)、練兵場(chǎng)，每當(dāng)戰(zhàn)事失利時(shí)，他就會(huì)回到呼倫貝爾大草原上養(yǎng)精蓄銳、休養(yǎng)生息、厲兵秣馬。

更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個(gè)非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來(lái)自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻(xiàn)，所以說(shuō)成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉(xiāng)就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說(shuō)：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺(jué)讓他覺(jué)得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說(shuō)：“讓我去喜歡南非、新加坡、泰國(guó)、日本，那根本不可能，毫不客氣地說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)蘇州園林。”白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細(xì)琢的小家子氣......

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說(shuō)蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說(shuō)：“蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國(guó)的所有民族中，我不知道哪個(gè)民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂郁。傷感是和自然有關(guān)系，因?yàn)橹挥杏文撩褡逶谂c大自然斗爭(zhēng)中才會(huì)感到人多么渺小，蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴都蘊(yùn)藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個(gè)民族的內(nèi)心。”他認(rèn)為，好的文學(xué)作品不是對(duì)客觀事實(shí)的描寫，而是對(duì)客觀事實(shí)的提煉，甚至說(shuō)是抓住重點(diǎn)，不計(jì)其余。《狼圖騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現(xiàn)實(shí)生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

總會(huì)有人問(wèn)白巖松：“你的故鄉(xiāng)和草原對(duì)于你來(lái)說(shuō)意味著什么?”白巖松總是這樣回答：“影響并推動(dòng)我的，不僅只有人，還有家鄉(xiāng)那片永遠(yuǎn)的草原。其實(shí)，不只我，每個(gè)人心中都有一片草原;在這個(gè)人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有故鄉(xiāng)和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個(gè)時(shí)代的故鄉(xiāng)。而對(duì)于我，家鄉(xiāng)就是年少時(shí)天天想離開(kāi)，現(xiàn)今天天想回去的地方。”

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都會(huì)有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)呢?那就是離家越遠(yuǎn)越覺(jué)得家鄉(xiāng)好，白巖松也是如此，白巖松來(lái)北京已經(jīng)20多年了，他一有時(shí)間一有可能就會(huì)回到呼倫貝爾，因?yàn)樵诒本┕ぷ骶昧耍麜?huì)覺(jué)得在那個(gè)鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭(zhēng)斗，就已感覺(jué)筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說(shuō)小時(shí)候在家鄉(xiāng)時(shí)，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉(xiāng)不如意的地方，而不是去發(fā)現(xiàn)其中美好的東西。等到后來(lái)作為游子再次來(lái)到這片土地，才發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)闃遣粔蚋摺④嚥粔蚨啵攀弓h(huán)境足夠優(yōu)美，大家生活也沒(méi)有那么大壓力。一切不語(yǔ)，我遲早要回去，那片草原。

除了我們所熟悉的白巖松，還有中國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生，以及在xx年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國(guó)著名的老舍先生，當(dāng)代優(yōu)秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。

在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個(gè)天堂，其實(shí)她是個(gè)魔鏡，在你沒(méi)想好之前千萬(wàn)不要踏上這片土地，因?yàn)椋阋坏┳哌M(jìn)這座城市，你的一生中，將再也無(wú)法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長(zhǎng)調(diào)一樣，永遠(yuǎn)刻在你的靈魂里…

草原導(dǎo)游詞200字篇四

嗨，大家好，我是導(dǎo)游小劉！今天我們要去參觀的景點(diǎn)是陳巴爾虎旗大草原，那里風(fēng)景如畫，美不勝收，是個(gè)值得參觀的好地方。

好，下面我重點(diǎn)介紹一下草原的情況。那里的草原十分美麗，天空既可愛(ài)又明朗，空氣既清新又新鮮，使人情不自禁想高歌一曲，以表達(dá)出滿心的自由與愉悅。那里美麗而廣闊，用一個(gè)詞語(yǔ)可以貼切地表達(dá)出來(lái)草原的景色，沒(méi)錯(cuò)，就是“一碧千里”。

那里不僅有無(wú)邊無(wú)際的草原，還有美麗的小丘。小丘與草原一樣，都是碧綠碧綠的顏色，抬眼一望，心曠神怡。這些小丘邊緣的線條十分柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。在這境界里，連健壯的駿馬和大牛都會(huì)陶醉其中，細(xì)細(xì)地感受著草原的美好。

這里的'主人們十分熱情好客。剛到草原的時(shí)候，我們是聽(tīng)不見(jiàn)什么“奇異”的聲音，看不到有趣的東西。再等一段時(shí)間，才能熱鬧起來(lái)。

現(xiàn)在離那里越來(lái)越近了，大家從車窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見(jiàn)好多群牛羊了，可以聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲了。

看，他們騎著馬，來(lái)給我們領(lǐng)路了！

啊，終于到了他們的家，男女老少來(lái)迎接我們了！主人們緊緊握著我們的手，以表示團(tuán)結(jié)一心。我們被請(qǐng)進(jìn)了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。

這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來(lái)。

草原導(dǎo)游詞200字篇五

女士們、先生們，我們下一個(gè)旅游目的地是馳名中外、眾口皆碑的草原宮殿——蒙古汗城。蒙古汗城是西烏草原游牧之旅四大景點(diǎn)中最有氣魄的一處，它距西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)15公里。在內(nèi)蒙古大草原上，流傳著這樣一種說(shuō)法：“西有成陵，東有成廟，中有蒙古汗城”。蒙古汗城作為三足鼎立格局的中堅(jiān)力量，自然有它不同凡響的地位和過(guò)人之處。蒙古汗城現(xiàn)為國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)和全國(guó)農(nóng)（牧）業(yè)旅游示范點(diǎn)。

蒙古汗城占地面積約20平方公里，汗城的景點(diǎn)主要以內(nèi)蒙古民族文化觀光、休閑娛樂(lè)和草原觀光為主，整體建筑是以成吉思汗登基大典的汗城為藍(lán)本修建的。

走進(jìn)正門，首先引起人們注意的，便是這威風(fēng)凜凜的蘇魯錠了，它是成吉思汗的旗幟。據(jù)民間傳說(shuō)，每當(dāng)成吉思汗出征時(shí)，就要高舉黑色的無(wú)敵大旗——蘇魯錠（亦作“蘇勒德”），而在無(wú)戰(zhàn)事時(shí)，則豎起白旗表示平安吉祥。蘇魯錠的上端像一柄打仗用的矛頭，它長(zhǎng)約數(shù)尺，一尖兩刃，頑鐵打制而成。它下邊有孔，可以安裝旗柄，柄眼外固定一個(gè)白銀制的圓盤，與矛頭垂直在圓盤四周的邊緣上面鑿了九九八十一個(gè)孔，用來(lái)固定那些纓子。固定纓子的皮條是用羊皮在白酒黃油中熬煮制成，蘇魯錠的柄譯作“希勒彼”，是用筆直的柏木制成的。將希勒彼安進(jìn)矛頭的柄眼以后，套上銀束子，將它用白緞扎個(gè)月牙形繞牢并固定。

為何會(huì)有蘇魯錠呢?相傳成吉思汗有一次作戰(zhàn)失敗，在無(wú)可奈何的情況下，取下自己所乘戰(zhàn)馬的鞍子，朝天反置。跪下祈禱說(shuō)：“長(zhǎng)生天啊!你救不救我?”只聽(tīng)空中一聲巨響，長(zhǎng)生天擲下一柄神矛，掛在一株枝葉繁茂的大樹(shù)上一動(dòng)不動(dòng)。成吉思汗命大將上去將這柄神矛取下，并許下志愿，用一萬(wàn)只全羊供奉神矛。同時(shí)，用九九八十一匹棗騮公馬的鬃毛做成炸蓬蓬的纓子，將神矛裝飾起來(lái)。一萬(wàn)只羊一時(shí)來(lái)不及湊齊，就用九九八十一只羊替代。從此以后。神矛就成了成吉思汗領(lǐng)兵作戰(zhàn)的旗幟，也成了成吉思汗戰(zhàn)無(wú)不勝的力量象征。

這座蒙古包式金頂大帳，它的直徑有18米，建筑面積260平方米。其外觀體現(xiàn)蒙古民族特色，內(nèi)部則突出宮廷風(fēng)格。它就像一朵巨大的蓮花盛開(kāi)在草原上，周圍近百個(gè)蒙古包如同眾星捧月散落在它四周。到了這里，人們是否想了解一些蒙古族的宮廷飲食文化呢?好吧，且聽(tīng)敘來(lái)：蒙古族宮廷宴會(huì)主要包括可汗登基宴、部落聯(lián)盟宴、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利宴和詐馬宴、慶功宴、婚禮宴等等，其中最有民族特色的當(dāng)屬詐馬宴（又作詐瑪宴、質(zhì)孫宴）了。“詐馬”是波斯語(yǔ)，意思是外衣、衣服；“質(zhì)孫”，蒙古語(yǔ)是“顏色”的意思。“詐馬宴”是元朝宮廷最為隆重的奢華宴會(huì)，達(dá)官顯貴除了穿規(guī)定的清一色的服裝在宴會(huì)上歌舞娛樂(lè)、痛飲美酒外，更重要是議政、商討國(guó)家大事。元朝宮廷“詐馬宴”等級(jí)十分森嚴(yán)，有十分嚴(yán)格的禮儀程序。國(guó)家舉行朝會(huì)慶典，宗室大臣前來(lái)朝賀，都要舉辦“詐馬宴”。

宴會(huì)的飲酒習(xí)俗用蒙古語(yǔ)來(lái)講就是“斡脫克”，漢語(yǔ)翻譯為“喝盞”，就是天子在舉行宴會(huì)的時(shí)候，有一個(gè)人拿著酒杯站在右邊，一個(gè)人拿著拍板站在左邊。拿拍板的人先說(shuō)：“斡脫”，拿酒杯的附和著說(shuō)：“打弼”。緊接著，拿拍板的人打一個(gè)拍子，王侯卿相即各歸其位，該坐著的坐下，該站著的站著。這時(shí)候樂(lè)曲大作，開(kāi)始敬酒。首先要給皇帝敬酒，皇帝飲畢，樂(lè)曲停止，換另外的曲子，相陪的官員開(kāi)始飲酒。

“詐馬宴”的王牌大菜是“烤全牛”，——將剝過(guò)皮的整牛放入烤牛窖里，烘烤兩天兩夜才出爐。當(dāng)“烤全牛”擺在臺(tái)案上，頸系紅綢帶，身披黃綢布，緩緩?fù)迫氪髲d時(shí)，典雅的音樂(lè)隨之而起。綢布揭開(kāi)，現(xiàn)出色澤金紅的跪臥式“烤全牛”，宴會(huì)大廳頓時(shí)沸騰，接著便開(kāi)始一整套隆重?zé)崃业难鐣?huì)禮儀，歡迎各方的貴客。除“烤全牛”外，“詐馬宴”還配有以羊肉為主的多種名貴菜肴和馬奶酒、白酒、果酒等飲品，席間還有蒙古歌舞和娛樂(lè)活動(dòng)。今天，在蒙古汗城，人們不僅可以親身體驗(yàn)蒙古貴族最為隆重的“詐馬宴”，還可以觀看被譽(yù)為“草原奧林匹克”的那達(dá)慕盛會(huì)，欣賞妙趣橫生的婚俗表演，更可以去仔細(xì)觀察神秘的敖包祭祀。朋友們，就讓我們進(jìn)駐蒙古汗城當(dāng)一回蒙古大汗，或做一回大汗的子民，唱一曲《我是蒙古人》吧！

草原導(dǎo)游詞200字篇六

親愛(ài)的各位游客朋友：

大家好。今天，我們要去的地方是西部草原。今天，由我來(lái)當(dāng)大家的導(dǎo)游，大家可以叫我趙導(dǎo)。

朋友們，現(xiàn)在草原已經(jīng)到了。大家請(qǐng)看，這草原的土地肥沃，長(zhǎng)的草也異常茂盛。在天底下，看著草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。這里到處都是小丘，這些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠**流。大家看，那邊到處是馬和羊，這片草原的草長(zhǎng)的茂盛，牛羊不愁吃，所以這的牛羊長(zhǎng)的又肥又壯，吃起來(lái)口感極好。大家看，前面出現(xiàn)了一條迂回的，明如玻璃的帶子——河。這條河清澈見(jiàn)底，能看見(jiàn)河底的石子，很漂亮。看，這兩只螃蟹在石子底下鉆來(lái)鉆去，像在捉迷藏。這些

魚(yú)兒是多么的漂亮。

蒙古人也很熱情好客。假如你是貴客，在你來(lái)的時(shí)候，蒙古人會(huì)穿上色彩鮮艷的衣服，到幾十里外歡迎你的到來(lái)，他們騎著馬向你跑來(lái)，就像一條彩虹向你飛過(guò)來(lái)。進(jìn)了他們的蒙古包，他們會(huì)為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等豐盛的菜，來(lái)招待你。吃飯的時(shí)候，姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給你唱民歌。吃完飯后，小伙子們表演了精彩的套馬、摔跤，你還可以騎蒙古馬。

草原導(dǎo)游詞200字篇七

尊貴的客人們，呈現(xiàn)在我們眼前的這片天堂草原，就是今天的目的地——珠日河草原旅游區(qū)了。

這里是國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)。瞧，蒙古族的姑娘、小伙騎著馬兒來(lái)接我們了！從這個(gè)路口往里走，就到了旅游區(qū)的核心區(qū)。 旅游區(qū)距通遼市人民政府所在地科爾沁區(qū)101公里，于1994年投資興建，占地6000畝，建筑面積3250平方米，隸屬于通遼市旅游局。這是一處具有濃郁蒙古族風(fēng)情的旅游勝地，整體設(shè)計(jì)突出民族特色。

看，車子前方的這5個(gè)殿堂式迎賓包，坐落在1.2米高的平臺(tái)上，氣勢(shì)磅礴，造型典雅，富麗堂皇，鳥(niǎo)瞰前方左、中、右、下萬(wàn)般風(fēng)物，包頂呈雄鷹展翅型。中間是款待客人的地方，東西兩側(cè)為豪華宴會(huì)廳和歌舞娛樂(lè)廳。迎賓包兩側(cè)是由18個(gè)豪華型固定包和14個(gè)傳統(tǒng)氈包組成的蒙古包群。建筑的正南面是具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的賽馬場(chǎng)，四周是看臺(tái)。賽馬場(chǎng)跑道周長(zhǎng)1000延長(zhǎng)米，通遼市一年一度的賽馬節(jié)就在這里舉行。每年的8月18號(hào)——20號(hào)，牧民們從四面八方趕來(lái)，或參加比賽，或看看熱鬧，因?yàn)椴粌H有烏蘭牧騎演出、套馬表演、馬術(shù)表演，還有許多民間表演藝術(shù)團(tuán)也來(lái)捧場(chǎng)，這里便成了歡樂(lè)的海洋。

平時(shí)旅游區(qū)為游客安排了豐富多彩、具有民族特色的游樂(lè)項(xiàng)目，主要有馬隊(duì)迎賓（剛才已經(jīng)享受到了）、賽馬表演、摔跤表演、射擊表演和祭敖包等，還有射箭、打布魯、騎馬漫游、騎駱駝、坐勒勒車、垂釣、篝火晚會(huì)及民俗表演等。為使大家能進(jìn)一步了解草原風(fēng)情和牧民的生活習(xí)俗，我們還將到牧民家做客訪問(wèn)。一會(huì)兒我們就餐時(shí)，不僅可以品嘗到具有科爾沁草原風(fēng)味的“手扒羊肉”，還可以嘗到各種“白食”，也就是奶制品，以及奶茶等等。

聽(tīng)我說(shuō)了這么多，大家一定等不及了吧，別忙，看到車子前面我們的蒙古族姑娘正手捧哈達(dá)和美酒等待各位嗎？一定要喝了這杯歡迎酒，才不枉此次草原行啊，這也表達(dá)了我們草原人民對(duì)各位最真誠(chéng)的祝愿。趕快跟我學(xué)學(xué)喝草原美酒的習(xí)俗吧。斟酒敬客是我們蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。我們認(rèn)為美酒是飲品之精華、五谷之結(jié)晶。拿出最珍貴的飲食敬獻(xiàn)，是表達(dá)草原牧民對(duì)客人的敬重和愛(ài)戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)之上，唱起動(dòng)人的表現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，大家若是推推讓讓、拉拉扯扯不喝下這杯美酒，就會(huì)被認(rèn)為是瞧不起主人、不愿以誠(chéng)相待。

所以朋友們應(yīng)接過(guò)酒杯，用您右手的無(wú)名指（因?yàn)樵诿晒抛逋哪恐校沂譄o(wú)名指是最干凈的）在杯中蘸三次，分別彈向天、彈向地、摸自己的額頭，這分別代表著敬天、敬地、敬祖先；也可以再蘸一下，摸向姑娘的額頭，表示您對(duì)她送出的祝福，而后雙手舉杯一飲而盡。不會(huì)喝酒也不要勉強(qiáng)，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。學(xué)會(huì)了嗎？好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我下車去盡情體驗(yàn)蒙古人的生活吧！