演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇一

畫(huà)鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。

清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。

巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。

鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。

向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。

嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。

墻頭馬上，漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)。

又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇二

1、檢查不檢查，評(píng)比不評(píng)比一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外，營(yíng)區(qū)內(nèi)外一個(gè)樣。

2、有紅旗就扛，有第一就爭(zhēng)。

3、當(dāng)面鼓，對(duì)面鑼開(kāi)展批評(píng)。

4、只有平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)才能少流血。

5、一幫一，一對(duì)紅。

6、黨員要平時(shí)能夠看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能夠站出來(lái)，生死關(guān)頭能夠豁出來(lái)。

7、困難面前無(wú)黨員，黨員面前無(wú)困難。

8、爭(zhēng)第一，扛紅旗，訓(xùn)練場(chǎng)上比高低。

9、比、學(xué)、趕、幫、超。

10、老兵吃不飽，新兵吃不了，老兵站著看，新兵一身汗。

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇三

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡的《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗 李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。

中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

元旦，《書(shū)·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。

夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年。

在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。自西歷傳入我國(guó)以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱(chēng)春節(jié)。 公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。 為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇四

“少年強(qiáng)那中國(guó)一定也很棒，吸收五千年的磁場(chǎng)，習(xí)慣了后發(fā)制人，贏了還說(shuō)承讓”聽(tīng)著一曲李宇春的《少年中國(guó)》我不禁想起了祖國(guó)那一斷滄桑的歷史。

誰(shuí)不曾有過(guò)美麗的夢(mèng)?誰(shuí)不曾有過(guò)歡樂(lè)的童年?當(dāng)你在明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，你不覺(jué)得是一種幸福嗎?然而，這看似普通的幸福生活卻飽含一曲曲動(dòng)人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。

中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)，擁有著無(wú)數(shù)的文明。從夏朝到商湯，再到西東周，一直到腐敗的清政府，有多少英雄風(fēng)范?說(shuō)不完也道不盡……成湯滅了夏，讓百姓過(guò)得安居樂(lè)業(yè);周武王伐紂，戰(zhàn)敗了暴君殷壽;秦始皇統(tǒng)一了中國(guó);到一代天驕成吉思汗;再到中華人民共和國(guó)成立。

滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。當(dāng)于根偉一腳怒射，把中國(guó)隊(duì)第一次踢進(jìn)世界杯時(shí)，我們?cè)跄懿豢駳g?當(dāng)我們聽(tīng)到薩馬蘭奇老人輕輕說(shuō)出“beijing”的時(shí)候，我們?cè)趺床粴g呼?當(dāng)神舟六號(hào)即將騰空而起，再次成為世人所關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，我們?cè)趺床蛔院?曾經(jīng)的民生凋敝，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，俱往矣……如今，這片熱土早已是天翻地覆概而慷，龍騰虎躍今勝昔了。

祖國(guó)，九百六十萬(wàn)平方公里的土地，哪一寸沒(méi)有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長(zhǎng)江黃河是我們奔騰的血液;千萬(wàn)座聳入云霄的山脈是我們不屈的盤(pán)古;無(wú)限的肥田沃土是我們開(kāi)闊的胸膛;無(wú)邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā);祖國(guó)的每個(gè)部分，都嵌在了我們的身上，更深深地嵌在了我們的心上。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，祖國(guó)人民在盼望著我們，時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，我們能忘記嗎?當(dāng)然不能。那就讓我們行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)燃心中那團(tuán)火焰，為實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興而努力!再鑄我們的民族之魂!

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇五

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇六

演講稿手抄報(bào)畫(huà)篇七

各民族人民得到了解放，

我們的勐海也不再黯淡，

如同星辰一樣發(fā)亮。

窮人分得了土地、茶園，

心里像寒冬時(shí)得到棉被一樣溫暖，

人們用勞動(dòng)來(lái)建設(shè)祖國(guó)，

婦女也走出了竹樓。

黨是我們的眼睛和方向，

村村都走上了合作化的道路，

就像千萬(wàn)只孔雀，

展開(kāi)金色的翅膀，

朝著社會(huì)主義飛翔。

神鬼被趕走了，

千年荒蕪的茶園發(fā)出嫩芽，

蓋起了高大的工廠，

壩子的新樓像盛開(kāi)的荷花，

公路像新織的魚(yú)網(wǎng)。