人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記讀后心得篇一
一天，我在圖書館無(wú)意間看到《西游記》這本書，我打開一看，里面的內(nèi)容使我入了迷。于是我把它買回家，津津有味地讀了起來(lái)。
《西游記》是四大名著之一，是我國(guó)古代最有代表性的神話小說(shuō)。它取材于唐太宗貞觀年間僧人玄奘去天竺(古代印度)取經(jīng)的事跡，由明代文學(xué)家吳承恩集合民間傳說(shuō)、戲曲等資料，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)作改寫而成。以天馬行空的想象，向人們展示了唐僧師徒四人西行取經(jīng)沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天并取得真經(jīng)的故事。塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧;正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空;貪財(cái)好色、但又不乏愛心的豬八戒;心地善良、安于天命的沙僧。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中，孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等故事已經(jīng)成為家喻戶曉的經(jīng)典，深受大家喜愛。
當(dāng)我看到“三打白骨精”這一片段的時(shí)候，我是又難過(guò)又生氣。唐僧自己肉眼凡胎不識(shí)妖怪，連續(xù)錯(cuò)怪悟空三次，還要把悟空趕走。悟空一心保護(hù)唐僧，卻被誤解，得不到大家的信任。豬八戒見師傅趕走師兄不但不幫忙不勸說(shuō)，反而搬弄是非、落井下石、不斷挑撥。最后，悟空只好含悲忍痛，縱起筋斗云，回花果山水簾洞去了。
《功德圓滿成正果》師徒四人終于到了西方佛地，來(lái)到了靈山腳下的玉真觀，金頂大仙讓唐三藏沐浴，準(zhǔn)備明日登山拜佛。次日清晨，唐僧師徒拜別了金頂大仙，隨后，來(lái)到了雷音寺，拜見了佛祖，求得了真經(jīng)。最后，佛祖加升唐三藏為旃檀功德佛，孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒為凈壇使者，沙悟凈為金身羅漢，白龍馬為八部天龍。師徒一走十四年，克服了無(wú)數(shù)困難，取得真經(jīng)后，回到東土大唐，把真經(jīng)送給唐王，終修成正果。
《西游記》處處充滿奇思妙想，呈現(xiàn)出一個(gè)色彩繽紛、驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)。不愧是中國(guó)文學(xué)史上的一顆明珠!
西游記讀后心得篇二
《西游記》經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。是中國(guó)古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧梗┖窈痛緲愕男蜗笊鷦?dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。
師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很大的毅力，堅(jiān)持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了成績(jī)的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
西游記讀后心得篇三
在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說(shuō)要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問題。在師徒四人想法不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見而是應(yīng)該靜下心來(lái)，心平氣和地互相商量，全面地看問題，靜心地思考問題，才能看情事情的真相，并且解決問題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽取別人的意見，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問題。
其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法解決問題，如果在那時(shí)，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請(qǐng)眾神幫忙。而我在平時(shí)的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長(zhǎng)輩幫忙，卻從來(lái)沒有想過(guò)以一己之力能否解決問題;遇到一點(diǎn)挫折就無(wú)法振作，更不要說(shuō)是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見，不屈不撓的精神是多么重要。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。