很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

書(shū)籍讀后感400字篇一

這是《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。”

在《詩(shī)經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章，如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名，恰恰相反，它可以說(shuō)并不是很有名聲，廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優(yōu)美的，事實(shí)上在《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的大部分詩(shī)句也都偏向質(zhì)樸清雅。可我依然選擇《竹竿》里的一個(gè)短句“淇水在右”來(lái)作為新摘錄本的題目。

《竹竿》大致敘述了這樣一個(gè)故事：一名衛(wèi)國(guó)女子出嫁遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，她回憶起家鄉(xiāng)的河流，少女時(shí)出游的情景，但現(xiàn)在已遠(yuǎn)離了這些回憶，只能駕車出游，以解思鄉(xiāng)之愁了。因而我覺(jué)得這首詩(shī)很動(dòng)人。那衛(wèi)國(guó)女子懷念故鄉(xiāng)，也是在懷念著故人，少年時(shí)玩耍嬉戲的快樂(lè)回憶啊，她悲嘆著，許是在嘆時(shí)光吧?

我發(fā)覺(jué)，世人的年華，也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過(guò)去，就再無(wú)回來(lái)的路可尋了。我們的“成長(zhǎng)”，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物，很久很久以后才驚悟沒(méi)有好好地?fù)]別。可是沒(méi)事的啊，請(qǐng)你看那“淇水在右”。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行。

至于為什么是“淇水在右”，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因?yàn)槲业男∷叫睦病Ｎ业墓枢l(xiāng)在南方的城，而我是南方的人。“水以北為左，南為右。”淇水是向著南方而流的。僅管我知道淇水離南城并不近，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來(lái)，只是我的一廂情愿罷了。古代，南方是蠻荒之地，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居。

淇水在右，是寄托著我無(wú)數(shù)想象和美夢(mèng)，感悟和思緒的詩(shī)篇呢，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意。

書(shū)籍讀后感400字篇二

《水滸傳》讀后感

寒假里，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面的故事深深的吸引了我。這本書(shū)主要講了梁山108位好漢的英雄事跡。

在眾多英雄好漢中我最喜歡武松，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，行俠仗義，曾在景陽(yáng)岡上赤手打死一只大老虎;還大鬧快活林，醉打蔣門神;后來(lái)在梁山泊成為第十四位好漢;在征計(jì)方臘的過(guò)程中作戰(zhàn)勇猛。可以說(shuō)武松是《水滸傳》里讓人印象深刻的一位勇士。

《水滸傳》里的108位好漢雖然都是作者虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是好漢。他們的正義永遠(yuǎn)留在我心中。我愛(ài)英雄們身上的忠義精神。

《水滸傳》一共描寫(xiě)了一百零八個(gè)好漢，給我留下深刻印象的是黑旋風(fēng)李逵。他是一個(gè)魯莽的莊稼漢，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果總是要么吃虧要么后悔了。當(dāng)然他身上那股威武不能屈的大丈夫的氣概，“富貴不能淫，貧賤不能移”的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。他身上最讓我敬佩的是他尊重長(zhǎng)輩，孝順父母好品格。雖然他是一個(gè)魯莽的山野漢子，但他對(duì)老母親卻是萬(wàn)分敬重的，當(dāng)他要去梁山過(guò)好日子時(shí)，還要把他的老母親背上一起去享福，背著一個(gè)老人走路是很累的，那時(shí)候又沒(méi)有交通工具，全靠他那顆拳拳孝心來(lái)支撐他。

我愛(ài)看《水許傳》，更敬佩里面的英雄好們。

書(shū)籍讀后感400字篇三

《西游記》讀后感

在本學(xué)期“閱讀經(jīng)典”活動(dòng)中，我精讀了全本《西游記》。里面神仙鬼怪人物眾多，卻一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，活靈活現(xiàn)。法力無(wú)邊的如來(lái)、大慈大悲的觀音、一心向佛的唐僧、好吃懶做的八戒等都給我留下深刻的印象，但最能給我啟迪的還是一號(hào)男主角——孫悟空。

啟迪一：無(wú)拘無(wú)束，肆意玩耍，要出紕漏。想當(dāng)初，孫悟空在水簾洞無(wú)拘無(wú)束，學(xué)得一身通天入地的本領(lǐng)，到龍宮肆意玩耍、胡作非為，到天宮也不守天規(guī)、天馬行空。快活是快活，逍遙是逍遙，可“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，再野性難馴的孫悟空不也被如來(lái)壓在五指山下五百年嗎?我們不是孫悟空，沒(méi)有七十二般變化，更是要守得住規(guī)矩，耐得住性子。玩耍時(shí)可以盡興，學(xué)習(xí)時(shí)必須收心。無(wú)論正式上課，還是自習(xí)早讀，都要時(shí)時(shí)以校規(guī)約束自己，學(xué)會(huì)自律，這樣學(xué)習(xí)上才能不出亂子，才不會(huì)成為五指山下孤獨(dú)迷茫的孫猴子。

啟迪二：明確目的，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，才有動(dòng)力。孫猴子被壓五百年，痛定思痛，終知悔改。在觀音的點(diǎn)撥下，他明確了要成佛的目的，認(rèn)準(zhǔn)了保唐僧西天取經(jīng)的目標(biāo)，也就有了無(wú)窮的動(dòng)力。我們學(xué)習(xí)上不也是如此嗎?沒(méi)有目標(biāo)時(shí)每天渾渾噩噩，稀里糊涂，只求簡(jiǎn)單被動(dòng)地完成老師布置的作業(yè)，嘴里哼著：“噢，一天又一天，一年又一年，就這樣迷迷糊糊的童年。”老師和家長(zhǎng)每天的嘮叨，其實(shí)如同觀音點(diǎn)化孫悟空一般，隨著年齡的增長(zhǎng)，使我逐漸領(lǐng)悟，明確了學(xué)習(xí)目的，制定了目標(biāo)，我的學(xué)習(xí)興趣得到提高，學(xué)習(xí)動(dòng)力越來(lái)越強(qiáng)。

啟迪三：敢于吃苦，勤于動(dòng)腦，就會(huì)成功。唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)歷九九八十一難，遇到的妖魔鬼怪成千上萬(wàn)。孫悟空敢于吃苦，不屈不撓。同時(shí)孫悟空善于動(dòng)腦，明白單憑一已之力，蠻打硬拼，肯定行不通。孫悟空開(kāi)動(dòng)腦筋，針對(duì)妖怪的特點(diǎn)弱點(diǎn)，有時(shí)請(qǐng)來(lái)觀音菩薩相助，有時(shí)請(qǐng)來(lái)昴日星官幫忙，有時(shí)請(qǐng)來(lái)哪吒太子助陣，終于降得群魔，取得真經(jīng)。我們學(xué)習(xí)上一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻不正如取真經(jīng)路途中的九九八十一難嗎?我們只有堅(jiān)持不懈，勤于動(dòng)腦，敢于吃苦，才能排除學(xué)習(xí)上的一個(gè)又一個(gè)困難，才能攀上學(xué)習(xí)上的一個(gè)又一個(gè)高峰，才能取得學(xué)習(xí)上的一個(gè)又一個(gè)成功。

這是一個(gè)從天馬行空到立下目標(biāo)，再走向成功的孫悟空形象，也是我們從孩童時(shí)代的無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束到學(xué)習(xí)階段立志成才，再向更高更快更強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)的軌跡。

這就是《西游記》給我的重要啟迪。

書(shū)籍讀后感400字篇四

每一個(gè)人都有各自喜歡的書(shū)籍。其中我比較喜歡看《魯濱孫漂流記》。因?yàn)檫@本書(shū)中的主人公——魯濱孫，是一個(gè)勇敢、有主見(jiàn)的人。而我就比較喜歡這類的人。

英國(guó)著名作家丹尼爾·笛福把魯濱孫的一個(gè)個(gè)故事，一個(gè)個(gè)情節(jié)寫(xiě)得栩栩如生。其中我最喜歡看的部分就是第一章了。因?yàn)檫@一段情節(jié)描述了魯濱孫在遇難后的生活，與自己辛勤努力的結(jié)果，而且在這兒的從中體現(xiàn)出了他的機(jī)智與勇敢。

魯濱孫居然能在荒島上生活了28年，這個(gè)巨大的數(shù)字，是我們每一個(gè)人所不能承受的，而且他在那個(gè)鬼地方無(wú)依無(wú)靠，只能用自己的雙手與智慧來(lái)戰(zhàn)勝困難，但是我覺(jué)得他也是十分幸運(yùn)的，因?yàn)樵谶@么多人中，只有他幸存下來(lái)，他利用自己的智慧與勇敢戰(zhàn)勝了困難。在1868年終于回到了祖國(guó)，離別了28年的祖國(guó)。

他的精神十分值得人佩服。這使我明白了，不論遇到什么困難，都不是不可能戰(zhàn)勝的，所以我們一定要勇敢的面對(duì)。

書(shū)能讓我們從中懂得許多的道理與知識(shí)。

出身于商人之家的魯濱孫，不想平庸地生活，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上，在那里度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光。

帶著自己的夢(mèng)想去暢游魯濱孫的世界，體會(huì)他勇于冒險(xiǎn)和百折不撓的精神。了解了他的性格：他敢于冒險(xiǎn);勇于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活;即使流落荒島，也絕不氣餒;一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。“魯濱孫”已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心中的英雄。魯濱孫在荒無(wú)人煙，缺乏最基本的生存條件的小島上，孤身一人，克服了許許多多常人無(wú)法想象的困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。沒(méi)有房子，他自己搭建;沒(méi)有食物，他嘗試打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干;他還自己摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面，做面包~~~在這荒無(wú)人煙的海島上，魯濱孫運(yùn)用自己的智慧，創(chuàng)造性地解決了衣食住行等多方面的問(wèn)題。做陶器，做面包等細(xì)節(jié)描寫(xiě)都充分表現(xiàn)了他積極面對(duì)困難的豁達(dá)態(tài)度和他非凡的創(chuàng)造力。

從古到今，出現(xiàn)了一批又一批勇敢的探險(xiǎn)家，他們上天入地，走南闖北，打開(kāi)了自然界一扇扇緊閉的門窗，讓我們知道了世界上的許多秘密

書(shū)籍讀后感400字篇五

《流螢谷》讀后感

讀完《流螢谷》這本書(shū)后，心里有一種說(shuō)不出的感受。因?yàn)樗屛腋袆?dòng)，讓我感到無(wú)比地溫暖……

書(shū)中的小主人公艾羽的媽媽因失去丈夫，欲擺脫悲痛，隨螢妖阿碧而去。為拯救幸福，艾羽踏上尋母之路。美麗而又神秘的流螢谷上演著一場(chǎng)陰謀，阿碧與艾羽真摯的友情糾結(jié)于誤解，逃離流螢谷的種種艱難和曲折，讓人不得不屏住呼吸。出于對(duì)螢妖婆婆的畏懼，阿碧不得不多次地欺騙艾羽。但最后在自我和友誼面前，阿碧毫不猶豫地選擇了友誼，卻被螢妖婆婆永遠(yuǎn)地變成了只有15天壽命的螢火蟲(chóng)。

看到這里，一向堅(jiān)決不掉眼淚的我眼角濕了。阿碧，曾經(jīng)那個(gè)冷冰冰、兇巴巴的阿碧，居然在這生死關(guān)，將生命的蛋糕讓給了艾羽，最后被變成了一只普通的螢火蟲(chóng)。是什么使阿碧做出這樣的選擇呢?是友誼。因?yàn)榕笥巡皇强谏险f(shuō)出來(lái)的，而是彼此喜歡，彼此在乎，愿意為對(duì)方付出一切，在一起快樂(lè)的時(shí)候快樂(lè)，不在一起的時(shí)候互相思念。阿碧為了艾羽，放棄了自己，愿意為艾羽付出很大的代價(jià)，這，難道不就是所謂的“真心朋友”嗎?

這讓我想起了《睡塵湖》里的綠醉。綠醉為了尋找失蹤的同學(xué)朵朵道歉，不怕小鎮(zhèn)人們異樣的眼光，不怕別人說(shuō)三道四，更愿不惜一切，翻山越嶺，來(lái)到遙遠(yuǎn)的“陶陶山”，只為給藍(lán)朵朵送上一句“對(duì)不起”，并將朵朵帶回家。阿碧和綠醉都是那么的重情義!為了對(duì)方，真的是付出了巨大的代價(jià)。可是，她們又有什么利益呢?沒(méi)有。但她們打從心底地快樂(lè)——她們?yōu)榕笥迅冻觯笥芽鞓?lè)了，她們也快樂(lè)，并且衷心祝福朋友。

同時(shí)，我對(duì)阿碧和綠醉感到無(wú)比地敬佩，也對(duì)我自己感到無(wú)比的慚愧。如果我是阿碧，我會(huì)選擇自我，放棄朋友——我太自私。我不太看重友情，其實(shí)友情一直在我身邊，一個(gè)關(guān)心，一句祝福，都是我與朋友們之間年深厚的友誼，但我從來(lái)沒(méi)有把目光放在上面，對(duì)它視而不見(jiàn)。我簡(jiǎn)直和阿碧根本沒(méi)法比啊!

其實(shí)，不管是阿碧也好，是綠醉也好，是艾羽也好，他們的共同點(diǎn)就是重情義。還有3個(gè)月，我就要與這群朝夕暮處了六年的朋友們告別，奔到天涯海角。所有，我希望我能好好地把握友情，像阿碧和艾羽的友誼，讓我的友情也是一個(gè)不朽的紀(jì)念……

書(shū)籍讀后感400字篇六

“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。” 這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前;…… 不論怎樣去品味這段話，我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自中國(guó)臺(tái)灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。

《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨…… 我也為人女，看了這本書(shū)，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃，對(duì)我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。

劉墉，說(shuō)他是畫(huà)家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫(huà)家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認(rèn)為，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。

請(qǐng)注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào)，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生，曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。

可見(jiàn)，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。 《靠自己去成功》一書(shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗…… 本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。 劉墉懂得“避而后談”。

在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥５窃谖暮螅髡咛岢隽恕芭髴?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。

劉墉懂得“換位思考”。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái)，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。

文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。 …… 教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。

他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!

書(shū)籍讀后感400字篇七

《穆斯林的葬禮》讀后感

曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚(yáng)而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀(jì)，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀者，并不影響我對(duì)書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。

不同的時(shí)代，不同的故事線索，卻是同樣的結(jié)局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因?yàn)閭惱淼赖碌脑蚍志尤?韓天星和容桂芳則因?yàn)楦改傅摹爸亲琛倍兊睦淙舯?韓新月和楚雁潮，由于雙方家長(zhǎng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇!由于時(shí)代觀念的限制，對(duì)于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯(cuò)，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。

二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門當(dāng)戶對(duì)”，執(zhí)著地愛(ài)著他所愛(ài)的人，在我們現(xiàn)在的社會(huì)還能接受，而在當(dāng)時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執(zhí)著的追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚(yáng)和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認(rèn)為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的還是現(xiàn)在，她的愛(ài)情觀是要受到指責(zé)和唾棄的。

隨著主人公們陸續(xù)離世，書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮，這是作者對(duì)生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對(duì)黑暗社會(huì)愛(ài)情悲劇結(jié)束的注解。

哀樂(lè)長(zhǎng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆!曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……