作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇一

知識與能力：

1.指導學生準確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導學生理解文章字詞與基本內容。

3.對文章所寫社會現實與社會生活有所了解。

過程與方法：

1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導學生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態度與價值觀：

認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

1.引導學生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養學生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

3.理解作者寄托的理想生活。

本課主要采用朗讀法、自主學習法、討論法、合作探究法等教學方法，讓學生在思維的碰撞中深入思考，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1.學生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學習來完成，教師在點撥時授以學法指導。

2.學生對文章基本內容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。

3.學生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。

(一)情境導入

1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導學生走進“世外桃源”。

2.引導學生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風光、蔚藍的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設計意圖】從學生較為熟悉的作品入手，有助于學生走進將要學習的課文，并初步感知“桃花源”的內涵。

(二)疏通文意

1.教師范讀，幫助學生讀準字音。

2.學生自讀課文，嘗試結合書下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進行糾正和強調。

【設計意圖】本文注釋較為詳細，讓學生先結合書下注釋、運用所學方法疏通文意，有利于培養學生自主學習的能力。本課在初中語文學習中具有具足輕重的地位，教師幫助學生糾正和強調重點文言字詞有助于學生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。

(三)理解內容

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語言復述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫小標題。

發現桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2.走進桃源生活。

教師提出問題，分小組討論探究。教師對學生的發言進行點評和歸納，引導學生明確桃源人的生活及處世態度，進而理解文章的主旨。

(1)漁人進入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導學生從自然風光、人文風情兩個角度去思考。)

(2)漁人進入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

(3)桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

【設計意圖】通過行文線索的梳理與文章細節的探究，學生可以從整體把握故事內容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。

3.明確文章主旨。

(1)帶領學生一起歸納總結桃源生活。

陶淵明為我們呈現的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

(2)引導學生明確文章寫作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中，虛構了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現實的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。

【設計意圖】在“理解內容”這一教學環節的基礎上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達成本課的教學目標。

(四)拓展比較

1.文意理解。

(1)學生自由朗讀《秦時婦人》。

(2)學生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。

(3)學生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。

【設計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學生自讀、自譯，有助于培養學生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

2.勾連回顧。

(1)引導學生由《秦時婦人》聯想到《桃花源記》，并初步發現兩篇文章的相同之處。

(2)幫助學生初步形成比較閱讀的意識。

【設計意圖】幫助學生調動已學內容，為后面比較閱讀打好基礎。

3.方法講授。

(1)引導學生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

(2)教師進行歸納總結，給予方法指導。

方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進行：(1)文章內容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。

【設計意圖】引導學生從已知聯系到未知，有助于學生遷移運用已學閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

4.方法應用。

(1)學生結合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閱讀，發現其中的異同。

(2)教師進行歸納和總結。

【設計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學生掌握方法。

5.小結。

教師在學生課堂實踐的基礎上，再次強調文言文比較閱讀的基本角度。

【設計意圖】 小結回顧，有助于學生夯實本課重點。

(五)布置作業

拓展遷移：課后運用所學方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節選)》的異同。

【設計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節選)》，可以幫助學生遷移所學方法，能夠在“舊文章”中有“新發現”。

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇二

①范讀課文

②學生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

研讀理解

① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

a大道之行也：施行

b選賢與能：通“舉”

c講信修睦：培養

d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

e矜：guān老而無妻的人

f皆有所養：供養

g男有分：fèn職分，指職業

h貨惡其棄于地也：憎惡

i不必藏于己：私藏

j謀閉而不興：發生

k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

l故外戶而不閉：用門閂插門

②指導學生翻譯課文

a自主探究理解翻譯

b小組合作學習，翻譯全文

c全班交流

③細讀課文，探究討論

a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

提示：

a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有

b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

指導誦讀

①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己

第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

②指名單獨朗讀，注意文中停頓

a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

b“天下”三句用分列語氣讀

c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長

e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

③朗讀課文三遍，試著背誦

④抓重點詞句背誦課文

教師總結

盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

作業

①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

②背誦并默寫全文

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇三

積累一些常見的文言詞語

加強朗讀訓練，提高朗讀能力

訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

引導學生再現桃源，感知桃源

1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

一、導入桃源

請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生：對戰爭的控訴。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

二、作家作品簡介

多媒體顯示

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

關于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

三、辨明字音：

阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔

語云 便要還家 垂髫 儼然

四、初識桃源

1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

五、敘述桃源

1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

2、教師抽學生復述課文。

六、感知桃源

1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

七、再現桃源

作業設計：

由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇四

1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。

2、了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。

3、把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。

這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：

1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。

2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。

3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。

兩課時。

第一課時

一、情境導入

芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。

今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

二、作者及背景簡介（生說，師補充）

三、出示學習目標（2課時的總目標）

1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

3、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。

4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

四、稍作指導，學生自主學習

1、誦讀課文。

（1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。

（2）指名讀，點評。

2、了解文意。

借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。

質疑求助——歸納整理

如：

（1）書中注釋及補充的重點字詞；

（2）古今異義字詞；

（3）通假字；

（4）一詞多義；

（5）同義詞；

（6）成語；

（7）句子翻譯；

（8）故事內容等。

五、課堂提高，優化練習

請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。

六、總結得失，練習背誦

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇五

1、同學互相就上節課所學來提問。

2、按照“捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）

1、朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀比賽。

2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

教師小結：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）

2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。

教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……

桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）

（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。

（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？

（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）

桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），

可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。

2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇六

1．品讀課文，整體把握文章內容。

2．賞析桃源的美。

3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。

賞析桃源的美

了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情

啟發點撥法、自主合作探究法

多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。

朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。

教學形式：我是小記者

角色：1名學生——漁人

5名學生——桃花源村民

3名學生－－記者

1、采訪對象：村民

采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環境、生活狀況、風土人情嗎？

你們是怎么來到這里的？

你們這里繳稅嗎？

你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？

你想出去嗎？為什么？

2、采訪對象：漁人

采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？

這里的人和外面的有何不同？

你為什么要把這個地方告訴太守？

請桃花源的“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。

多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。

學生再讀課文，體味桃源之美。

問題：

1這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。

提示：可參閱“預習提示”；

可從課文中找相關依據；

也可與背景資料結合起來理解。

2．作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；

不愿干預，消極避世。

3．聯系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？

提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。

農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。

新農村道路硬化“村村通”工程等。

合作醫療

假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇七

1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。

2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。

3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。

1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。

2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。

3、理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

一讀一寫一研

一、貼近生活，導入課文：

引導學生談論“我所向往的理想生活”。

回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。

今天學習《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。

二、檢查積累。

（目的在于引起學生對古文知識積累的重視。）

1、古今異義

2、四字成語

三、誦讀課文，把握內容

(用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)

設計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。

預設: 1段自然風景美

2段鄉村生活美

3段人民情感美

4段社會環境美

通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

老師適當點撥重點詞語，重點句子，指導讀法（輕重緩急高低等），同時做課文內容歸結：本文寫了一個怎樣的桃花源？

四、想象創作，感悟文本。

（由于考慮到課堂時間的問題，此項文學寫作已做為課前作業先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）

由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，烘托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動、豐富的現代散文語言再現這美麗的桃花源嗎？

附：配樂配圖

形式：

小組交流——推選優秀——朗誦展示——組內自評——組組互評——老師總評。

學生可由古文中的一句話，一個段落，產生審美體驗，然后發揮自己的想象，用多種文學技巧，豐富的語言進行再創作，深入展現桃花源的美！

老師的評價可從內容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。

此板塊的設計可以引導學生充分運用所學過的語言積累和有關技巧，進行寫作訓練，同時也完成了對文章內容的情感升華！

五、探討主題，小結全文

“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結局有什么作用？

虛構的理想社會，在現實中不可能存在。表現陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現實社會的不瞞和控訴。

增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術魅力。

六、聯系內涵，拓展反思

“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。

同學們，如果你在學習生活中感到困苦，在現實社會感到憤懣失望，那么學學陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇八

1、深入理解課文2、3段內容；

2、了解文言文中主語省略的現象，理解、積累一些文言實詞；

3、探討主題；

4、認識作者通過描繪世外桃源所表達的不滿黑暗現實、追求理想社會的思想感情。

孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學生回答：溫習舊的知識從中獲得新的理解和體會。）今天我們就來溫習《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）

（一）檢查課下鞏固情況：

1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結

2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力

（二）回顧文學常識

1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。

2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

（三）回顧課文內容

1、本文的線索是什么？

本文以漁人進出桃花源為線索。

2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節。

本文記敘了漁人發現桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經歷。

（四）深入把握課文：作者生活的時代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學們結合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的呢？

（找學生描述畫面內容，并找出與課文相對應的原話，并翻譯，夯實重點實詞、重點句的解釋）

1、自然景色優美：

例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2、社會環境平和、寧靜：

例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

3、人們的生活和諧、幸福：

例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

4、民風淳樸、熱情好客：

例：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

（五）理解文章主旨：風景優美，環境寧和，民風淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）

明確：表現作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會的追求和向往。

（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？

桃花源，只是作者以及無數勞動人民美好愿望的體現，表現了人們對理想社會的熱烈追求。當然，這個理想在當時是不可能實現的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。

（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會。現在，我們正在為建設小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。

（八）課堂小測：

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇九

（1）誦讀課文，掌握故事情節，能對作者描寫的理想社會進行正確的評價。

（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語。

（3）能補出文中省略的內容，并對文章進行準確的翻譯。

（1）弄清時代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創作此文的原因。

（2）借助工具書和課下注釋，試譯全文，難點請教老師并積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。

（3）結合當時的社會背景，正確評價“桃源式”理想社會的積極性與局限性。

（4）認識本文流傳下來的成語，并會使用。

1.作者簡介

陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號五柳先生，謚號“靖節先生”。原籍江州潯陽柴桑（今九江市附近）人，東晉詩人。

陶淵明出身于沒落士族，少年頗有壯志，博學善文。他29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來辭》以明其志。此后，他一直過著隱居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。63歲時，他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。

隱淵明是我國文學史上第一位田園詩人。他的詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。

2.背景資料

《桃花源記》大約作于永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現實，不愿卑躬屈膝攀附權貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他又無法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

3.題目解說

《桃花源記》原是《桃花源詩并序》。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會。“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品虛構了一個與黑暗現實相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。

4.知識鏈接

嗜酒的陶淵明

陶淵明一生喜愛喝酒，他常常設酒款待客人。他如果先醉了，就說：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒釀熟了，他急著要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過濾然后再喝酒，酒渣過濾完后，就馬上把葛巾戴在頭上。

（一）字音詞義：

1.字音認讀

儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）

2.字形辨識

3.詞語補注

（1）一詞多義：

（2）古今異義：

（二）內容解讀

《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩，“記”相當于這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。

作為我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對當時現實社會的不滿和否定，為我們描繪了一個和平、寧靜、平等、安樂，和現實社會完全對立的理想社會，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風光秀麗的藍圖，反映了古代勞動群眾追求美好的理想生活的強烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。

桃花源人從秦朝的時候就來到這里躲避戰亂，已經五六百年了。在這五六百年的時間里，世間不知發生了多少次戰爭，人民不知道遭受過多少次災難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧靜的幸福生活與當時賦稅極為繁重的社會和動蕩不安的現實形成了極大的反差，正是農民夢寐以求的.理想境界。在作者筆下，桃花源風俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當作自己人一樣“設酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個美好的社會，正是作者對當時長期戰亂、人剝削人、人壓迫人的惡劣現實的對立性的反映。作者出于對現實的失望，運用想象描繪出了自己的人生追求，同時也代表了廣大農民樸素的愿望，發出了人民的心聲。當然，由于時代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現實的道路。所以他想象當中的桃花源，還只不過是建筑在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質。但是對于一個出身于士大夫階層的詩人來說，這已是十分難能可貴的了。

結構圖示：

（三）特色賞析

《桃花源記》是一篇文辭優美的古典散文。這篇美文對后代文學發生了深遠的影響。其藝術特色主要有以下幾點：

1.精于描繪，情景優美。本文的景物描寫極具特色，作者用優美的文筆精心描繪了一幅如詩如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛。”在陶淵明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫與人的活動緊密結合在一起，使景物平添了無窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發垂髫，并怡然自樂。”寥寥數語，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉村美景呈現在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會吸引讀者饒有興致地讀完故事。

2.故事曲折，結構精巧。全文結構搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節寫得跌宕起伏，扣人心弦，充滿奇趣。尤其是作者巧設伏筆，妙用懸念，精當剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，為后文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷，不復得路……”更增加了文章的傳奇色彩。

3.語言精練，惜墨如金。

本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個曲折而優美的故事。故事講得既生動形象、繪聲繪色、扣人心弦，又結構完整，詳略得當。如“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”這15個字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進入桃花源內的行蹤，而且對景物的奇異也作了生動的描寫。又如結尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。”短短26個字，不僅通過“高尚士”、“欣然規往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無窮的想象和聯想的空間，可見作者惜墨如金的文字功力。

（四）句段品鑒

1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

品析：這句話描繪了一幅誘人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化為烏有。景物描寫，突出了詩人想逃避現實，不與統治者同流合污的思想。這也是詩人的樂土之一。

2.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

品析：漁人的到來，讓桃花源中的人著實吃驚不小，但好客的風俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動作刻畫，描繪了一幅民風純樸圖，為下文敘述隔世的原因，作好鋪墊。

（五）疑難解析：

我們應怎樣認識作者的理想社會？

陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他向往著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是，這種社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

（六）課本習題解答

第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林才發現了桃花源。既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復得路”埋下了伏筆。

2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

3.作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

4.表達了作者對當時現實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動群眾追求沒有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時代的局限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會實際，不可能實現。

第二題：放棄，離開；房屋；尋找；不久；作為；給；對。

第三題：①交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業的總稱。）

②妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）

③外人：桃花源以外的人。（今義：①指沒有親友關系的人。②指某個范圍或組織以外的人。③指外國人。）

④無論：不要說，更不必說。（今義：連詞，表示條件不同而結果不變。）

第四題：

1.村里人漁人漁人村里人

2.村里人漁人村里人漁人漁人

第五題：（略）

【模擬試題】（答題時間：30分鐘）

〖識記與積累〗

1.下列加點字注音有誤的一項是（）

a.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）

b.怡然（yí）邑人（yì）嘆惋（wǎn）

c.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）

2.下列加點字釋義不正確的一項是（）

a.中無雜樹（中間）

b.尋向所志（尋找）

c.咸來問訊（都）

d.皆嘆惋（感嘆）

3.下列句中加點字古今意義一樣的一項是（）

a.遂與外人間隔

b.率妻子邑人來此絕境

c.乃不知有漢，無論魏晉

d.男女衣著，悉如外人

4.解釋加點的實詞。

a.緣溪行緣：_________

b.便舍船舍：_________

c.不足為外人道也足：_________

d.欣然規往規：_________

5.翻譯句子。

a.阡陌交通，雞犬相聞。

________________________________________________________________________

b.黃發垂髫，并怡然自樂。

________________________________________________________________________

c.尋向所志。

________________________________________________________________________

〖課文解讀感悟探究〗

讀下面短文，完成6－8題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

6.這段話中產生了兩個成語，它們是：a._________b._________

7.文中畫橫線的兩句話，可用古代詩人的兩句詩來形容這種情形，這兩句話是：

________________________________________________________________________

8.翻譯句子。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

【試題答案】

1.c

2.d

3.d

4.a.沿著b.放棄c.值得d.計劃

5.a.田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。b.老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。c.尋找前次做的標記。

6.a.豁然開朗b.怡然自樂

7.山重水復疑無路，柳暗花明又一村

8.（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇十

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

二課時

第一課時

一、預習安排：

1、查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發垂髫便要還家

劉子驥詣太守

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

同學們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？

同學們，在第一單元，我們學習了很多關于戰爭的課文，這些課文提醒著我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當時的老百姓生活在水深火熱之中！

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

（三）檢查預習情況：

1、讀準下列加點字的音：

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發垂髫便要還家

劉子驥詣太守

三、課文分析

1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

為業：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。

第二段。

林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。

第三段：

所從來：從哪兒來。具：詳細。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。

第四段：

既出：出來后，既：已經。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

4、小結

（1）古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義：不管（連詞）

不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。

今義：缺點。

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請余人各復延至其家

今義：延長、延伸

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

（2）一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標記處處志之向：以前尋向所志

標記尋向所志對著眈眈相向

（3）判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、復述故事。

第二課時

一、合作探究。

導語：同學們，我們已經學習過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。

（1）完成p168三題第1小題。

問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發現了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）

（2）第2小題。

（村人問：今是何世？

漁人回答：今是晉。

村人又接著問：秦之后即晉乎？

漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）

師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現出的簡練的語言風格，令人叫絕。

（3）第3小題。

“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？（包括前文所說的所有內容。具體可歸納為三個方面：a發現桃花源的經過；b村里人的生活狀況；c歸途中所做的標記。）

（用指代語，避免重復前文內容，使語言更簡潔。）

（4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發？

二、拓展延伸。

1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

（“乃”是竟然的意思。表現桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。）

3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當時的條件下能不能變成現實？我們今天應當怎么評價作者的這種理想？

（a作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。b這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。c陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現的。）

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、指導背誦。

指名讀背誦的方法，后指導背誦。

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

桃花源記教案三課時 八年級語文桃花源記教案篇十一

1、正確、流利地朗讀課文，指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。

2、熟讀課文，理清課文的線索。

3、聯系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想

1準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內容。

了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

一、導人課文，簡介作者。

1、展示幾副圖畫，讓學生聯想到世外桃源這個成語，并讓學生談談心中的世外桃源。

2、介紹陶淵明及時代背景，自然導人課文，引起學生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文，疏通文意。

1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）

2、商討學習文言文的方法

3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。

三、再讀課文，概括故事情節。

1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

2、用簡潔語言概括故事情節，理清課文結構。

3、讓學生談談自己對桃花源的印象。

四、訪談練習

設置情境，利用“時空在線”專訪節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現場采訪。

采訪問題：

1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

2、你們知道現在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）

3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）

4、你們為什么不讓漁人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）

5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。

6、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

五，品位研讀、主題探究。

1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）

2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

六、拓展延伸

假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？

總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

好，這節課上到這里。