范文范本是學(xué)習(xí)和提高寫(xiě)作能力的重要工具，可以幫助我們借鑒和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)。范文四：關(guān)于人生的范文，讓我們思考人生的意義和價(jià)值。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇一

所謂答問(wèn)題，就是要讓學(xué)生在根據(jù)語(yǔ)文閱讀理解問(wèn)題的要求來(lái)回答相應(yīng)的問(wèn)題，回答問(wèn)題力求做到以下諸點(diǎn)：

語(yǔ)文閱讀理解正確的解題方法和技巧答問(wèn)題

學(xué)生只有回答閱讀材料要求所的提問(wèn)題，才能得分。我們老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練時(shí)，就必須向?qū)W生說(shuō)明這一點(diǎn)，不可不答；不答則無(wú)分。

學(xué)生不聯(lián)系語(yǔ)文閱讀理解問(wèn)題的要求來(lái)回答，我們稱(chēng)之為亂答題，亂答本質(zhì)上是與學(xué)生不答題一樣，沒(méi)有成績(jī)。我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)學(xué)生要答滿(mǎn)線(xiàn)格，但并不是讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練題線(xiàn)格胡說(shuō)和亂說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)生亂答也不得分。

所謂言之有據(jù)就是要學(xué)生在閱讀試卷上的文字材料上找原話(huà)，找依據(jù)，不能憑空瞎說(shuō)。我向?qū)W生說(shuō)語(yǔ)文閱讀理解的答案也是人定的參考答案，我們的學(xué)生不要害怕，任何問(wèn)題的回答都不可能與教師的參考答案一模一樣。語(yǔ)文閱讀理解得分的主動(dòng)權(quán)在我們同學(xué)們手中，關(guān)鍵是在于你有沒(méi)有言之有據(jù)地來(lái)作答。

所謂持之有理就是讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題能夠說(shuō)一個(gè)所以然來(lái)，能說(shuō)一個(gè)道道來(lái)，或謂之自圓其說(shuō)。只要學(xué)生言之有據(jù)，持之有理，就可以酌情得分了。同時(shí)學(xué)生要注意組織規(guī)范語(yǔ)言答題，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

答案基本考慮成熟之后，還需要注意一下表述的語(yǔ)言。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，能達(dá)到事半功倍的效果；重復(fù)羅嗦，不得要領(lǐng)，往往會(huì)出力不討好。在答題之后，如果時(shí)間允許，要重讀全文內(nèi)容，充滿(mǎn)信心地進(jìn)行復(fù)查。所有答案全部做完后，攜帶閱讀理解的成果回歸原文，檢查答題有無(wú)疏漏，研究其內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，對(duì)照各題目推測(cè)判斷，確保無(wú)誤。

總之，筆者在語(yǔ)文閱讀理解教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生因?yàn)椴欢谜_的解題方法和技巧的要領(lǐng)，往往失分較多，且大多失分非常可惜，甚至于是無(wú)謂的失分。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者于是選題確立為《語(yǔ)文閱讀理解題答題技巧初探》。筆者主張，教育科研的選題應(yīng)該來(lái)源于課堂教學(xué)的實(shí)踐之中；同樣教育科研的成果也應(yīng)該服務(wù)于課堂教學(xué)的實(shí)踐。

我們?cè)谡Z(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練中，我們語(yǔ)文教育工作者只有遵循正確的教育規(guī)律，交給學(xué)生正確的解題方法和技巧，才能讓學(xué)生學(xué)得輕松和放松，才能真正做到事半而功倍，收到語(yǔ)文閱讀教學(xué)的良好效果。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇二

語(yǔ)文姓語(yǔ)，當(dāng)然離不開(kāi)字詞。首先從字詞開(kāi)始。如文中一些精僻的動(dòng)詞、形容詞等，對(duì)這些詞玩味咀嚼，將感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。

例：樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。（老舍《濟(jì)南的冬天》

賞析：能換別的近義詞嗎？如“堆”，不能，因?yàn)槭切⊙谩岸选辈毁N切，“頂”寫(xiě)出了小雪后小樹(shù)特有的意蘊(yùn)，輕巧靈動(dòng)，一如后面的比喻，“像日本看護(hù)婦”。

修辭句：修辭能夠更好的寫(xiě)景狀物，傳情達(dá)意。

如：在清水田里，時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫(huà)。（《白鷺》）

賞析：用擬人和比喻手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)寫(xiě)出白鷺與水田的配合適宜、和諧，給人以美感；

描寫(xiě)句：那些刻畫(huà)人物，表現(xiàn)環(huán)境的語(yǔ)句往往對(duì)表現(xiàn)人物性格起烘托渲染作用。

例：夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”（《世間最美的墳?zāi)埂罚?/p>

賞析：與這優(yōu)美恬適的風(fēng)景為伴的是埋葬于此的大作家托爾斯泰，可看出與大自然相伴的托爾斯泰，與大自然一樣永存，從而反襯出其偉大人格。

矛盾句：看似矛盾，卻蘊(yùn)含了作者的深意。

例：“大約孔乙己的確死了”（魯迅《孔乙己》）

賞析：“大約”與“的確”貌似矛盾，其實(shí)卻是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，揭示了孔乙己悲劇命運(yùn)的必然性，通過(guò)這個(gè)人物形象也隱現(xiàn)了那個(gè)殘酷陰冷的社會(huì)以及眾人的麻木不仁。

點(diǎn)睛句：畫(huà)龍少不了眼睛。這些句子就是文章的眼睛。

例：“她的飲泣吞聲，為的是愛(ài)她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說(shuō)聲打得好，為的是希望她的兒子上進(jìn)”（鄒韜奮《我的母親》）

賞析：從這種復(fù)雜心態(tài)里栩栩如生的再現(xiàn)了一位希望兒子上進(jìn)但又十分疼愛(ài)兒子的偉大母親的形象，有這樣的句子文章的主題也力透紙背。

尾句：對(duì)上文的概括或能引起讀者的聯(lián)想，啟發(fā)讀者的思考余味無(wú)窮。

例：“我做過(guò)一個(gè)好夢(mèng)，我們種的水稻，像高梁那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大。幾個(gè)朋友就坐在稻穗下面乘涼。”（曲志紅朱冬菊李斌《袁隆平的“尋夢(mèng)園”》）

賞析：用袁隆平美好的夢(mèng)結(jié)尾，不僅能使文章篇末點(diǎn)題；也進(jìn)一步突出袁隆平一生在不斷追尋著自己“夢(mèng)”（理想），并不斷追求更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)大的理想的精神。

另外文中一些警句，議論抒情句也是值得關(guān)注的。

注意點(diǎn)：賞析要建立在整體感知閱讀的基礎(chǔ)上，不是摘字擇句，斷章取意，脫離文本，而是要充分聯(lián)系文章的中心思想，聯(lián)系人物形象，要結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合上下文來(lái)品評(píng)。

a、文章的構(gòu)思剪裁：有些文章通過(guò)巧妙的構(gòu)思將主題顯現(xiàn)出來(lái)了。如《窗》中由一扇虛擬的窗來(lái)凸現(xiàn)主題，構(gòu)思很獨(dú)特。

b、獨(dú)特新奇的立意：由泥土你會(huì)聯(lián)想到什么？大概很少有人會(huì)將之與母愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。在《甜甜的泥土》中小亮嘗了融化了奶糖的泥土甜甜的，引出了文章的主題母愛(ài)就像那泥土，寬廣厚實(shí)，無(wú)處不在，無(wú)所不有。這就是一篇立意新奇的文章，別具一格。

c、對(duì)其它寫(xiě)作手法進(jìn)行賞析：每篇文章在寫(xiě)法上都有其獨(dú)特之處，如以小見(jiàn)大、對(duì)比手法等等，認(rèn)真咀嚼對(duì)提高作文水平大有裨益。

需要一提的是對(duì)一些特殊文體的賞析，這主要針對(duì)文學(xué)體裁中的詩(shī)歌和小說(shuō)而言的。

詩(shī)歌：主要是意象（境）美：什么是意象？簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀(guān)情思的客觀(guān)物象。

比如：“名月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（王維《山居秋暝》）

賞析：四句寫(xiě)秋日傍晚雨后山村的景色，意境優(yōu)美恬靜而不死寂。靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，靜喧合一，頗具禪趣。詩(shī)人筆下景物，如蒼勁的松樹(shù)、柔和的月光、汩汩的請(qǐng)泉、叢叢翠竹、葉葉青蓮、嬉嬉浣女及蓮葉間滑行的漁舟等，雖未窮形盡相，然皆可喚起視覺(jué)形象，著壁成繪。在景物的布局上，作者也做了別具匠心的安排，從明月至漁舟，是按流水的方向來(lái)進(jìn)行布局的，這就造成一種完整、和諧的畫(huà)境。語(yǔ)言清新疏淡，沒(méi)用一個(gè)色彩詞，就像一幅素雅的的水墨畫(huà)。

小說(shuō)：主要是環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)。成功的人物形象要有真實(shí)可信的典型環(huán)境，典型環(huán)境是人物活動(dòng)的歷史舞臺(tái)。環(huán)境描寫(xiě)有景為情設(shè)、情隨境遷、景中寓情、情景交融、景物烘托等。例如：《三國(guó)演義》中曹操橫槊賦詩(shī)，用江景表現(xiàn)曹操的氣魄。

人物形象的塑造如語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，外貌描寫(xiě)也是賞析很豐富的內(nèi)容。

寫(xiě)賞析重在平時(shí)，貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持練，堅(jiān)持交流，扎實(shí)提高基本功，并循序漸進(jìn)，逐漸提高審美層次，審美境界，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的飛躍。

最后歸納一個(gè)小技巧：應(yīng)試時(shí)可從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫(xiě)作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱(chēng)或準(zhǔn)確嚴(yán)密……再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀(guān)點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育……重在平時(shí)，貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持練，堅(jiān)持交流，扎實(shí)提高基本功，并循序漸進(jìn)，逐漸提高審美層次，審美境界，實(shí)現(xiàn)由量到質(zhì)的飛躍。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇三

瀏覽法是指對(duì)一般不需要細(xì)致了解的書(shū)籍，只是從總體上粗略掌握書(shū)中大概內(nèi)容的一種閱讀方法。它可以在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能廣泛地了解信息，有助于開(kāi)闊視野，是博覽群書(shū)所常用的重要方法。

瀏覽閱讀主要是重點(diǎn)注意文中的一些關(guān)鍵位置：一是篇名，包括文章的題目和書(shū)名，題目是文章的眼睛，往往集中概括了全文的主要論點(diǎn)、主要論題或是主要內(nèi)容等。通過(guò)研究題目，可以對(duì)文章或書(shū)籍有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。二是目錄、序言、提要、索引等，這些將會(huì)幫助讀者對(duì)文章或書(shū)籍大體框架、基本思路有所了解。三是正文，這一部分瀏覽的關(guān)鍵主要是開(kāi)頭、結(jié)尾以及中間各段落起首的中心句。將這些關(guān)鍵部分瀏覽完畢后，會(huì)對(duì)文章或書(shū)籍形成總的印象，如果經(jīng)回憶有不夠完整的地方，或有值得深究之處，可再作必要的重點(diǎn)補(bǔ)閱。

掃讀法是指對(duì)文章內(nèi)容一目數(shù)行、一目十行地掃瞄，以大容量獲取信息的一種方法。

掃讀法不像傳統(tǒng)閱讀方法那樣逐字逐句地來(lái)讀，而是將眼停的視域盡可能擴(kuò)大，將幾行文字、一段文字甚至整頁(yè)文字作為每次眼停的注視單位，在快速掃視中獲得對(duì)文章或書(shū)籍的總體印象、整體理解。這種方法最快可以由數(shù)行掃讀達(dá)到一頁(yè)一頁(yè)掃讀，逐頁(yè)掃讀的方法又稱(chēng)為面式閱讀法。由于擺脫了個(gè)別字句上的語(yǔ)意糾纏，這種方法不僅提高了閱讀速度，而且并不像有些人擔(dān)心的那樣會(huì)影響理解程度，很多時(shí)候甚至比逐字逐句閱讀更能夠把握文章內(nèi)容的精髓。掃讀法閱讀的速度非常快，但要熟練掌握這種方法必須經(jīng)常專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，比如經(jīng)常做一些視力擴(kuò)展訓(xùn)練，在平時(shí)閱讀時(shí)要注意克服逐字逐句閱讀的習(xí)慣，有意識(shí)地?cái)U(kuò)大每次眼停的視野范圍。利用舒爾特?cái)?shù)字表等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的視力擴(kuò)展訓(xùn)練，也是非常有效的方法。

跳讀法是指跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的部分而直取讀物的關(guān)鍵性?xún)?nèi)容的一種快速閱讀方法。

跳讀與掃讀不同，掃讀是逐頁(yè)掃視，而跳讀則是有所取舍地跳躍式前進(jìn)，只停留在那些最有價(jià)值的內(nèi)容上閱讀，其他次要內(nèi)容則大段大段甚至整頁(yè)整頁(yè)地略過(guò)。所以，善于運(yùn)用跳讀法閱讀，不但可以提高閱讀速度，而且能夠很快抓住關(guān)鍵，把握文章要旨。跳讀的具體方法有多種：可以抓住標(biāo)題、小標(biāo)題、黑體字等關(guān)鍵處跳讀，這些往往都是文中主要內(nèi)容、中心題旨所在；可以根據(jù)關(guān)鍵詞語(yǔ)的提示閱讀，有關(guān)鍵詞語(yǔ)的地方大都是同閱讀者所關(guān)心的內(nèi)容或問(wèn)題聯(lián)系最密切的；可以重點(diǎn)在篇章的開(kāi)頭、結(jié)尾，文中段落的首句或尾句跳讀，這些常常是議論性文體的主要觀(guān)點(diǎn)或論據(jù)要點(diǎn)的所在；可以沿著情節(jié)發(fā)展線(xiàn)索跳讀，如在記敘文體中情節(jié)之外的純景物、人物的大段靜態(tài)描寫(xiě)可直接略過(guò)；可以根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的提示跳讀，通過(guò)結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)的幫助來(lái)把握書(shū)中的思路，如"由此看來(lái)"、"總之"等就可提示讀者很快找到關(guān)鍵性的總結(jié)句。

尋讀法是指為得到急需的有關(guān)資料，在眾多相關(guān)書(shū)籍資料中搜尋查找的一種快速閱讀方法。

尋讀法是日常工作和學(xué)習(xí)中經(jīng)常使用的一種快速閱讀方法。我們?cè)谵o典中查閱某個(gè)字詞的意義或讀音；在報(bào)紙上查看當(dāng)天的重要新聞；在電視報(bào)上了解想看的電視節(jié)目；在產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)中查訊某個(gè)故障的排除方法；在某本書(shū)中通過(guò)目錄提要尋找自己最感興趣的內(nèi)容；在寫(xiě)作中搜集需要引用的有關(guān)資料等時(shí)，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地用到尋讀法。尋讀時(shí)，要在快速掃視書(shū)頁(yè)的過(guò)程中，能夠很快地對(duì)自己所要查找的某些問(wèn)題的細(xì)節(jié)如人名、地名、事件、年代、概念術(shù)語(yǔ)等，作出識(shí)別判斷。這種快速篩選識(shí)別信息的能力，需要在閱讀實(shí)踐中不斷鍛煉提高。

猜讀法是指在讀書(shū)讀文章時(shí)，以所了解的題目或已看的前文作為前提，對(duì)后面的內(nèi)容預(yù)作猜想，然后將其與后文實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行印證比較的一種閱讀方法。

猜讀法使讀者角度轉(zhuǎn)換為作者，為作者設(shè)身處地地考慮作品內(nèi)容的安排，這就使閱讀活動(dòng)始終處于高度活躍的積極思維狀態(tài)，有助于鍛煉提高讀者的認(rèn)識(shí)判斷能力、創(chuàng)造能力。隨著猜讀準(zhǔn)確性的提高，讀者在閱讀中領(lǐng)會(huì)把握作品內(nèi)容的時(shí)間就會(huì)大為減少，因而猜讀的能力對(duì)提高快速閱讀能力也會(huì)起到重要的促進(jìn)作用。猜讀法最常見(jiàn)于情節(jié)類(lèi)的作品閱讀中，如《老人與海》中在讀到桑提亞哥剛遇到鯊魚(yú)之時(shí)，讀者便可以猜想作者會(huì)怎樣寫(xiě)他與鯊魚(yú)的較量？最后結(jié)局會(huì)是如何？其他類(lèi)型的作品，也可用猜讀法閱讀。讀議論性文體時(shí)，可以先由題目設(shè)想作者怎樣提出論點(diǎn)，采用哪些論據(jù)，用什么方法來(lái)具體論證。

運(yùn)用猜讀法時(shí)需要注意，猜讀要以原文的某些材料作依據(jù)，不能毫無(wú)依據(jù)地憑空亂想。猜想之后，要在原文的相關(guān)處重點(diǎn)閱讀，將猜想與原文的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，一致便說(shuō)明自己較好地準(zhǔn)確理解了作品，不一致則說(shuō)明自己的理解或作者對(duì)內(nèi)容的處理有問(wèn)題。在不斷的猜想、比較、總結(jié)中，猜讀能力會(huì)不斷提高，思維能力與創(chuàng)造能力也會(huì)得到很好鍛煉。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇四

泛讀即廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長(zhǎng)，開(kāi)拓思路。馬克思寫(xiě)《資本論》曾鉆研過(guò)１５００種書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)搜集大量的準(zhǔn)備資料。

了解于心，以便吸取精華。對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法.

即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。

這是一種跳躍式的讀書(shū)方法。可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀(guān)點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。

這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”。可以采勸掃描法”，一目十行，對(duì)文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。

這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀(guān)大意；也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀(guān)點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。

泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對(duì)知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。

古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。

讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。

就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書(shū)，就不會(huì)收到好的效果。可以結(jié)合自己的情況，有針對(duì)性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇五

詩(shī)歌鑒賞技巧答題要領(lǐng)：賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫(xiě))+敘(描寫(xiě))什么+抒什么情賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)1.賞析詩(shī)中的關(guān)鍵字詞命題方式：這聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?命題變式：甘字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里?解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。

答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。2.賞析詩(shī)中的重要語(yǔ)句命題方式：這句詩(shī)有何特殊含義或深沉含義?命題變式：這句詩(shī)最具表現(xiàn)力，試簡(jiǎn)要分析。

解答分析：先解釋清這句詩(shī)的字面意義，然后或扣語(yǔ)言特點(diǎn)、或扣思想情感作具體分析。3.賞析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧命題方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?命題變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。

詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?當(dāng)然圍繞藝術(shù)手法，也會(huì)有一些更具體的提問(wèn)方式。問(wèn)題越具體，相對(duì)而言，回答越容易。

解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。4.賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色命題方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色?命題變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格(語(yǔ)言藝術(shù))。

解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格或某句詩(shī)的含義(特殊含義、深層含義，如語(yǔ)境含義、意境含義)。能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、沉郁頓挫、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……5.賞析詩(shī)歌的思想情感命題方式：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?命題變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的主旨或?qū)τ诒驹?shī)內(nèi)涵，你是如何理解的。

解答分析：這種題型要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的情感或某句詩(shī)的含義(特殊含義、深層含義，如語(yǔ)境含義、意境含義)。能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、閨中怨恨、念遠(yuǎn)思家、忠貞愛(ài)國(guó)等。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇六

俗話(huà)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。在讀書(shū)過(guò)程中，把你以為用得好的詞語(yǔ)，寫(xiě)得好的句子或精彩的段落，隨時(shí)用筆圈點(diǎn)勾勒出來(lái)。在你讀不懂的地方隨時(shí)用筆作個(gè)記號(hào)，待通篇讀完后再認(rèn)真思考或向別人請(qǐng)教。

課外閱讀時(shí)一般沒(méi)有老師領(lǐng)導(dǎo)，在這種情況下，同學(xué)們很可能會(huì)遇到許多 “攔路虎”。這時(shí)你可以請(qǐng)教你的第二任老師——字典，“他” 能幫你掃清閱讀障礙，同時(shí)也豐盛了我們的知識(shí)。

在讀書(shū)過(guò)程中，把書(shū)中精美的句子、精彩的段落摘抄下來(lái)，這樣日積月累，持之以恒，充實(shí)和豐盛自己的知識(shí)。讀完書(shū)后，可以把你的感受、受到的啟發(fā)寫(xiě)在筆記本上。這樣不僅提高了你的閱讀和理解課文內(nèi)容的能力，而且還養(yǎng)成了勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。

讀完一篇文章要回過(guò)頭來(lái)想一想，這篇文章主要寫(xiě)的是什么，還要想一想作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么，是為了闡明什么。遇到個(gè)人難以解決的問(wèn)題時(shí)，可以讓別的同學(xué)也讀一讀那篇文章，然后共同討論。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇七

要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。盡量多地留給學(xué)生自己支配的時(shí)間讓他們來(lái)閱讀。

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)，自悟，自得的能力。

讓學(xué)生獨(dú)立地查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫(xiě)作順序、主要內(nèi)容，畫(huà)出重點(diǎn)詞句，理解課文內(nèi)容，并在初讀中思考、提出不懂的問(wèn)題，然后再抓重點(diǎn)詞句讀讀、想想、畫(huà)畫(huà)、演演，運(yùn)用多種感觀(guān)體會(huì)語(yǔ)言含義，與課文情感產(chǎn)生共鳴，探究語(yǔ)言規(guī)律。最后讓學(xué)生談?wù)勛约鹤x懂哪些語(yǔ)句，文章為什么這樣命題?這樣開(kāi)頭、結(jié)尾?課文寫(xiě)了什么?怎樣寫(xiě)?這樣寫(xiě)好在哪里?你知道為什么這樣寫(xiě)?所有的這些讓學(xué)生自己體味出來(lái)。

堅(jiān)持以讀為本，重視多種形式的讀。

學(xué)生充分的讀，在讀中整體感悟，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。學(xué)生可以以多種閱讀方式，如：自由讀，輕聲讀，默讀，大聲朗讀，分角色讀，分組讀，吟誦，背誦，表演等等。

學(xué)會(huì)積累。

指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。我們要?jiǎng)?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。

閱讀教學(xué)后進(jìn)行仿寫(xiě)、敘寫(xiě)。

閱讀完一篇文章后，說(shuō)說(shuō)自己在寫(xiě)同類(lèi)文章時(shí)，有哪些地方可以借鑒，然后進(jìn)行仿寫(xiě)、敘寫(xiě)。

開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)。

小學(xué)生都喜歡參加各種各樣的活動(dòng)，因此，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，能使學(xué)生享受到閱讀的樂(lè)趣，感受到閱讀的重要性。從而更進(jìn)一步激發(fā)他們閱讀的熱情。

課前三分鐘，輪流朗讀。利用課前三分鐘，讓學(xué)生輪流上臺(tái)念一段自己摘抄的優(yōu)美語(yǔ)段，不僅能增加語(yǔ)匯的積累，又能促進(jìn)學(xué)生在課外自覺(jué)認(rèn)真的閱讀;舉辦朗讀，講故事比賽。通過(guò)舉行比賽，在班里掀起讀書(shū)的熱潮，引發(fā)課外閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生大量閱讀;結(jié)合課文內(nèi)容，編課本劇。學(xué)生自編自導(dǎo)自演，不僅提高了他們的閱讀能力、審美能力、理解能力，分析能力、表演能力，還提高了他們與他人的合作能力。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇八

俗話(huà)說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。在讀書(shū)過(guò)程中，把你以為用得好的詞語(yǔ)，寫(xiě)得好的句子或精彩的段落，隨時(shí)用筆圈點(diǎn)勾勒出來(lái)。在你讀不懂的地方隨時(shí)用筆作個(gè)記號(hào)，待通篇讀完后再認(rèn)真思考或向別人請(qǐng)教。

2.勤查字典、詞典。

課外閱讀時(shí)一般沒(méi)有老師，在這種情況下，同學(xué)們很可能會(huì)遇到許多“攔路虎”。這時(shí)你可以請(qǐng)教你的第二任老師——字典，“他”能幫你掃清閱讀障礙，同時(shí)也豐盛了我們的知識(shí)。

3.勤記筆記或?qū)戦喿x心得。

在讀書(shū)過(guò)程中，把書(shū)中精美的句子、精彩的段落摘抄下來(lái)，這樣日積月累，持之以恒，充實(shí)和豐盛自己的知識(shí)。讀完書(shū)后，可以把你的感受、受到的啟發(fā)寫(xiě)在筆記本上。這樣不僅提高了你的閱讀和理解課文內(nèi)容的能力，而且還養(yǎng)成了勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。

4.勤于思考，積極討論。

讀完一篇文章要回過(guò)頭來(lái)想一想，這篇文章主要寫(xiě)的是什么，還要想一想作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么，是為了闡明什么。遇到個(gè)人難以解決的問(wèn)題時(shí)，可以讓別的同學(xué)也讀一讀那篇文章，然后共同討論。

讀書(shū)不二法。

一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱。”這種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。

波浪漸進(jìn)法。

一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。

比較品讀法。

此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱(chēng)贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。

看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱(chēng)之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。

字斟句酌法。

此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。

精華提煉法。

對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話(huà)來(lái)，就算沒(méi)有白讀。

成功的明證。

最有效率的閱讀狀態(tài)就是身心放松，精神集中。保持這種精神集中的放松狀態(tài)，就能確實(shí)掌握文章的內(nèi)容，并且牢記在心。

那么，為了進(jìn)入集中精神的放松狀態(tài)該怎么做才好呢?

有個(gè)方法可以迅速地進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，就是“橘子集中法”。這個(gè)技巧非常簡(jiǎn)單，只要將注意力集中于一點(diǎn)，就能立即提高閱讀的效率。

不管是閱讀還是記憶，提高效率的關(guān)鍵都在于“精神集中”，這是經(jīng)過(guò)常年的研究得知的。

人的意識(shí)可以一次注意到7個(gè)位元(或增減兩個(gè)位元)的信息，所以美國(guó)的貝爾電話(huà)公司才會(huì)在一開(kāi)始就將電話(huà)號(hào)碼定為7個(gè)數(shù)碼。換句話(huà)說(shuō)，人在意識(shí)上有能力同時(shí)處理大約7個(gè)位元的信息。

根據(jù)研究結(jié)果顯示，閱讀書(shū)本時(shí)，為了有效地集中精神，可將注意力固定在某一點(diǎn)上。而重點(diǎn)是把注意力固定在哪一點(diǎn)。

舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)車(chē)時(shí)應(yīng)該注意的地方是前方，而不是車(chē)蓋上的裝飾或前方車(chē)輛的車(chē)牌。

在閱讀文章時(shí)，固定注意力的理想位置是后腦勺的上方。而“句子集中法”就是將注意力固定在理想的位置上，使身體和頭部都能在瞬時(shí)之間形成“精神集中的放松狀態(tài)”。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇九

第一個(gè)放松是眼睛放松.

做為目前所見(jiàn)的方法的后遺癥，很多人看文章都是“緊繃”著眼睛在閱讀。主觀(guān)感覺(jué)就是生怕某些字看不清，而讓眼睛強(qiáng)行看清視野中的字。在訓(xùn)練的時(shí)候，這種情況有情可緣，但是在正式閱讀的時(shí)候犯這個(gè)毛病的話(huà)，會(huì)造成你的視野人為的變得狹小，即使你的速讀視野練的很寬。當(dāng)眼睛放松看文字的時(shí)候，視點(diǎn)的注意力好像是在文字的后面，不會(huì)集中于某一個(gè)字詞上面，進(jìn)入大腦的是一片文字。這樣才會(huì)為后面大腦的批量的處理文字信息打下基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，七田的理論中主張通過(guò)看3d的練習(xí)達(dá)到“軟眼”，影像閱讀中主張用“攝像焦點(diǎn)”看“懸頁(yè)”。在一般的速讀中，可以不必用這樣的用眼方法，但是一定要在閱讀中眼睛放松。

第二個(gè)放松是大腦的放松。

初練速讀的人都會(huì)犯這個(gè)毛病。生怕大腦理解不了進(jìn)入眼睛的文字，而不由自主的使大腦緊繃起來(lái)，強(qiáng)迫著大腦去理解文字信息。這樣做的一個(gè)必然結(jié)果就是大腦的“反抗”，偏偏不聽(tīng)你的指揮。可以做這樣一個(gè)比喻：在一面平靜的湖水中，你投下一粒石子，你會(huì)看到片片漣漪，但是在波濤洶涌的大海，你投入一塊巨石估計(jì)也看不到什么變化。同樣的，在大腦的放松狀態(tài)下，雜念被統(tǒng)統(tǒng)限制住，大腦對(duì)于攝入的文字意義的解析會(huì)被清楚的感受到。反之，緊繃大腦以后，這些解析出來(lái)的信息被叢生的雜念掩蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，無(wú)論如何也不會(huì)達(dá)到“一視即理解”的境界。

關(guān)于如何進(jìn)入大腦的放松狀態(tài)，幾乎所有的都提到了這個(gè)。凡是進(jìn)入過(guò)a波狀態(tài)的人都曾經(jīng)感受過(guò)那種讓人神往的狀態(tài)。但是，我們不可能在閱讀一本書(shū)或者一篇文章之前先用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間去進(jìn)入a波。真正速讀訓(xùn)練有速的人，常常僅需要一個(gè)“放松”的意念，就可以實(shí)現(xiàn)大腦的放松。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要靠平時(shí)的積累練習(xí)。沒(méi)事的時(shí)候多聽(tīng)聽(tīng)腦波音樂(lè)，多體會(huì)大腦放松的感覺(jué)。

另外，保持大腦的放松狀態(tài)并不是一件容易的事情。很多人也就是能保持十幾秒到幾十秒，然后就會(huì)因意識(shí)參與而丟失掉;或者閱讀之前是放松狀態(tài)，眼睛一看到文字就立刻脫離了這種狀態(tài)，原因同樣是主觀(guān)意識(shí)參與了進(jìn)來(lái)。出現(xiàn)這種情況，一定不要因此而懊惱，或者罵自己笨，而應(yīng)該繼續(xù)平心靜氣，找到搗亂的這些意識(shí)中的“念頭”，試著不去注意它。這樣很快就會(huì)回歸到放松狀態(tài)中。

第三個(gè)放松就是思維的放松。

幾乎所有的速讀初練者閱讀文章時(shí)都會(huì)有一個(gè)“我要理解”的念頭。這個(gè)念頭一旦產(chǎn)生，馬上就會(huì)給潛意識(shí)發(fā)出這樣一個(gè)訊號(hào)：我要看的文字很難理解啊，很費(fèi)勁的。潛意識(shí)于是發(fā)出指令給大腦，要它按照已經(jīng)習(xí)慣的理解狀態(tài)去閱讀，于是，辛辛苦苦消除了半天的音讀又出現(xiàn)了，夢(mèng)寐以求的“整體理解”被“分散理解再綜合”的模式取代。

克服這個(gè)毛病的一個(gè)方法就是“不去注意”眼前的文字。“不去注意”并不會(huì)導(dǎo)致你對(duì)文字視而不見(jiàn)，相反，它可以有效的抑制此過(guò)程中左腦的參與，從而讓右腦舒舒服服的“感受”文字的存在。

也許你會(huì)說(shuō)這樣如何理解呢?一個(gè)方法就是用“不去注意”的方法大量的”看”，一本書(shū)從頭看到尾而不去管理解不理解，久而久之讓大腦建立一種“視解”的理解模式，做到“一視即理解”。另一種方法就是熟練運(yùn)用“不去注意”的看書(shū)方法后，在“看”書(shū)的同時(shí)伸出你的一個(gè)手指去“遙指”關(guān)鍵詞，你會(huì)感到一句話(huà)或者一段話(huà)瞬間得到理解。不過(guò)這種方法容易誘導(dǎo)出左腦意識(shí)參與，初練者小心為佳。

我們先看看我們速讀時(shí)候的理解模式：一般右腦感知到一個(gè)文字形象信息，會(huì)把它交給左腦，問(wèn)：這是什么意思?要是這個(gè)文字形象信息所代表的概念為我們所熟知，那么左腦馬上就會(huì)給右腦一個(gè)答復(fù)：這個(gè)是什么什么意思，我已經(jīng)理解了，你去接受下面的吧。相反，假如這個(gè)文字形象信息所代表的概念我們非常陌生，那么左腦的答復(fù)就會(huì)是：咦?我理解不了啊，你看看是不是你看錯(cuò)了?于是右腦又通過(guò)眼睛確認(rèn)了一遍這個(gè)信息，繼續(xù)給左腦說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)形象。你看看什么意思。左腦檢查了一遍“倉(cāng)庫(kù)”，給右腦答復(fù)：我還是理解不了。你再看看。于是右腦再次核實(shí)，又對(duì)左腦說(shuō)：我沒(méi)錯(cuò)，你理解吧。于是反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)，理解。對(duì)于速讀訓(xùn)練有速的人，這個(gè)過(guò)程反復(fù)兩三遍，左腦就會(huì)給右腦一個(gè)“瞎掰”的理解，右腦不管是不是瞎掰，就繼續(xù)攝取下面的信息。而對(duì)于一些初學(xué)速讀的人，也許就會(huì)在左右腦的反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)中就此卡住，再也閱讀不下去了。

那么，我們?cè)撛趺崔k呢?方法就是遇到這種情況，人為的切斷這種反復(fù)的確認(rèn)。右腦提交給左腦的信息得不到左腦的處理，右腦雖然開(kāi)始很不愿意，但是也就會(huì)把這個(gè)文字形象信息當(dāng)作一個(gè)它不知道的“東西”對(duì)待。如果這個(gè)“東西”在下面的閱讀中反復(fù)出現(xiàn)，那么右腦就會(huì)熟知這個(gè)東西，也不會(huì)非要塞給左腦處理。而隨著閱讀的深入，根據(jù)上下文的貫通，左腦積累了一定的新的概念組，當(dāng)它能夠解析這個(gè)東西的時(shí)候，就會(huì)告訴右腦“我知道這個(gè)東西了”，于是理解就會(huì)順理成章的完成。所以，我們閱讀這類(lèi)困難的書(shū)籍的一個(gè)辦法，就是先一目多行的看一遍，對(duì)作者的思路有一個(gè)了解，然后用你的速讀法高速閱讀。遇到理解不了的時(shí)候，不要強(qiáng)行理解，“感受”到文字即可。繼續(xù)向下閱讀。也許這一遍閱讀之后你的大腦很亂，根本理不出頭緒，沒(méi)有關(guān)系，休息一段時(shí)間以后，再次開(kāi)始第二遍速讀。如此幾遍下來(lái)，你對(duì)整本書(shū)的理解就會(huì)非常透徹。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇十

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇十一

(1)瀏覽標(biāo)題，領(lǐng)悟基本內(nèi)容：標(biāo)題有時(shí)暗示主旨、有啟迪文章思路的作用、提供答題的方向等。

(2)辨識(shí)文體(記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文)，分析重點(diǎn)文意。

(3)精讀首尾，揣摩主題思想：首尾往往發(fā)現(xiàn)作者所表達(dá)的中心。

a.采摘材料中的原文、關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句(諸如抓住議論句、抒情句和特殊修辭句、文段中的關(guān)鍵形容詞和動(dòng)詞)。

b.提煉篩選主要的，剔除次要的。即先用自己的話(huà)或材料中的語(yǔ)句來(lái)概括歸納，再加以合并濃縮，留下重點(diǎn)語(yǔ)句。

1、注意審題，領(lǐng)會(huì)出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問(wèn)。

2、辨識(shí)文體，根據(jù)文體知識(shí)作答;答題應(yīng)有條理、書(shū)寫(xiě)規(guī)范。

3、遇到開(kāi)放性或談看法感受的題目必須結(jié)合文章的中心意旨(中心論點(diǎn))來(lái)發(fā)散，可適當(dāng)摘錄文中重點(diǎn)語(yǔ)句回答，并盡量結(jié)合實(shí)際感受、引用的相關(guān)名言警句或美文精練概括。

1、明確說(shuō)明對(duì)象：辨析說(shuō)明對(duì)象可以：a. 看文章題目;b. 根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

2、概括說(shuō)明內(nèi)容：事理說(shuō)明文說(shuō)明內(nèi)容一般可概括為：本文主要說(shuō)明(說(shuō)明對(duì)象)的構(gòu)造、形態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)、變化、成因、工作原理、功用等方面。(視具體說(shuō)明對(duì)象的哪些內(nèi)容而定)。

3、明確說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。事理說(shuō)明文一般都采用邏輯順序的說(shuō)明順序。4、明確說(shuō)明方法(1)說(shuō)明方法(2)分析說(shuō)明方法的作用：a、先指明所用的說(shuō)明方法;b、再聯(lián)系說(shuō)明內(nèi)容分析該說(shuō)明方法說(shuō)明了事物的哪方面的特征。

5、說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題規(guī)范：答：不能刪去，xx表示，去掉后就變成了影響了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(不符合實(shí)際情況或過(guò)于絕對(duì)化)。

6、明確說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)(作為劃分層次的依據(jù))，常用的結(jié)構(gòu)模式：總--分、分--總、總--分--總等，事物說(shuō)明文多用總分式，其分的部分又常按并列方式安排。

1、找準(zhǔn)論點(diǎn)：標(biāo)題、開(kāi)頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過(guò)分析論據(jù)來(lái)找論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題就是論點(diǎn)。或者分析題目，有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論證話(huà)題，作者對(duì)論題的看法就是中心論點(diǎn)。

2、分析論據(jù)類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。考點(diǎn)：補(bǔ)充一個(gè)論據(jù);(要緊扣論點(diǎn)，選取真實(shí)典型的事例)

3、明確論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的。比喻論證指論證的語(yǔ)句采用了比喻這種修辭手法的。對(duì)比論證一般須找出正反兩方面的論述。考點(diǎn)：分析論證的作用：1.指明所用的論證方法;2.分析該論證方法證明了作者的哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)。(一般是本段的中心句(段首)或所采用論證方法的前一句)

4、論證結(jié)構(gòu)：一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題-分析問(wèn)題--解決問(wèn)題(即引論--本淪--結(jié)論)。

5、分析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)(準(zhǔn)確性、概括性)

6、議論文一般開(kāi)頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。所以它們的作用是：作為引子，引出論證的話(huà)題。

7、議論文常用設(shè)問(wèn)句作過(guò)渡，反問(wèn)句式以示強(qiáng)調(diào)。(1)設(shè)問(wèn)(手法)句的作用：吸引讀者注意，啟發(fā)讀者去思考，發(fā)人深思。(2)反問(wèn)(手法)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)作者的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)人深思。

1、記敘的順序：順敘、倒敘、插敘。倒敘：把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出的片段先寫(xiě)出來(lái)，然后寫(xiě)事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)等。倒敘作用：倒敘一般是為了突出中心、使內(nèi)容集中，對(duì)比鮮明、或使敘述有波瀾、或?yàn)榱嗽斐山Y(jié)構(gòu)懸念，引人入勝。

2、記敘的線(xiàn)索以時(shí)間為線(xiàn)索、以事件(某物、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、感情的變化、我的見(jiàn)聞感受)為線(xiàn)索。

3、記敘的人稱(chēng)：(1)第一人稱(chēng)(以''我的口吻展開(kāi)敘述)寫(xiě)法的作用：以當(dāng)事人的身份敘述，使故事顯得真實(shí)(作為故事的見(jiàn)證人)、自然、有親切感。(2)第三人稱(chēng)寫(xiě)法不受任何限制，寫(xiě)起來(lái)開(kāi)闊充分。(3)第二人稱(chēng)記敘，最貼近讀者，使人感到特別親切。

4、表達(dá)方式：記敘、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論。

5、描寫(xiě)方法：分兩類(lèi)：人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)。(1) 人物描寫(xiě)細(xì)節(jié)描寫(xiě)(2) 環(huán)境描寫(xiě)的作用(3)側(cè)面描寫(xiě)：用他人的反應(yīng)、與其他人物對(duì)比表現(xiàn)人物。

6、以寫(xiě)景抒情為主的記敘文，要理清寫(xiě)景的順序，找出觀(guān)察點(diǎn)(定點(diǎn)觀(guān)察或移步換景)。(1)觀(guān)察角度：平視(遠(yuǎn)視)、仰視、俯視。(2)觀(guān)察的.手段：視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。(3)感受的形式：形、色、聲、香、味、光、感。

7、抒情方式：直接抒情和間接抒情。間接抒情一般指借景抒情、寓情于景、情景交融。

9、散文特點(diǎn)：形散而神不散。 形指結(jié)構(gòu)，神指中心意旨。寫(xiě)作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。

10、當(dāng)回答回答文章中某一內(nèi)容有何作用時(shí)可從三個(gè)方面考慮，(1)內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)感情等;(2)結(jié)構(gòu)方面的，如過(guò)渡、呼應(yīng)等;(3)語(yǔ)言方面，如引人入勝、生動(dòng)活潑等。

11、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用：

引號(hào)：(1)表引用 (2)反語(yǔ)，表諷刺否定 (3)表強(qiáng)調(diào)(4)特指，

破折號(hào)：(1)表解釋說(shuō)明 (2)表意思的遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折(3)表聲音延長(zhǎng) (4)表插說(shuō)或中斷。

省略號(hào)：(1)表內(nèi)容的省略(2)表靜默或思考(3)表語(yǔ)言的中斷(4)表說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)(5)表話(huà)未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡。

12、小說(shuō)三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境小說(shuō)結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局(有的前有序幕后有尾聲)

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇十二

一、基本方法：直譯和意譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

“留”：就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。

“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒(méi)趣。”(《晏子使楚》)又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去。”

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：(子猷)說(shuō)話(huà)時(shí)候完全不悲傷。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。“子猷問(wèn)左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對(duì)曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。

古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱(chēng)謂，依照貫例，“吾”“余”為我，“爾”“汝”為你。省略倒裝，都有規(guī)律。實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。

(一)增。就是增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。

1、增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。例1：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”譯句：“(桃源中人)一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“再”“三”后省略了謂語(yǔ)“鼓”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。例3：“君與具來(lái)。”“與”后省略了賓語(yǔ)“之”。

2、增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞。例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“(如果)不治療就會(huì)更加深入”。

1(二)刪。就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”。“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。例2：“孔子云：何陋之有?”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?”“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。例3：“師道之不傳也久矣。”譯句：“從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不存在了。”“也”為句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。

(三)調(diào)。就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時(shí)，應(yīng)把古漢語(yǔ)倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語(yǔ)句語(yǔ)序，大體有四種情況：

1、前置謂語(yǔ)后移。例：“甚矣!汝之不惠。”可調(diào)成“汝之不惠甚矣”。

2、后置定語(yǔ)前移。例：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。”可調(diào)成“能面刺寡人之過(guò)群臣吏民”。

3、前置賓語(yǔ)后移。例：“何以戰(zhàn)?”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”。

4、介賓短語(yǔ)前移。“還自揚(yáng)州。”可調(diào)成“自揚(yáng)州還”。

(四)留。就是保留，凡是古今意義相同的詞、專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時(shí)可保留不變。例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。”“慶歷四年”為年號(hào)，“巴陵郡”是地名，可直接保留。

(五)擴(kuò)。就是擴(kuò)展。

1、把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。例：“更若役，復(fù)若賦，則如何?”譯句：“變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢?”“役”、“賦”擴(kuò)展為雙音節(jié)詞。

2、對(duì)于一些緊縮復(fù)句或言簡(jiǎn)義豐的句子，在翻譯時(shí)，要根據(jù)句義擴(kuò)展其內(nèi)容，才能使意思表達(dá)清楚。例：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?”譯句：“使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢?”

(六)縮。就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意實(shí)用繁筆，在翻譯時(shí)應(yīng)將其意思凝縮。例：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”譯句：“(秦)有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。”

(七)直。即直譯，就是指緊扣原文，按原文的詞句進(jìn)行對(duì)等翻譯的今譯方法。對(duì)于文言文的實(shí)詞、大部分虛詞、活用詞和通假字，一般是要直接翻譯的，否則，在考查過(guò)程中是不能算作準(zhǔn)取得翻譯。例：“清榮峻茂，良多趣味。”譯句：“水清，樹(shù)茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。”

(八)意。即意譯，就是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。文言文中的一些修辭格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直譯的要恰當(dāng)處理，將其意譯。

1、互文不可直譯。互文，上下文各有交錯(cuò)而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義并合而完整達(dá)意。例1：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”譯句：“秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)”。例2：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”可譯為：“將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋而歸。”

2、比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，可譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。

3、借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“萬(wàn)鐘于我何加焉”中的“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”代指老人，“垂髫”代指孩子。

4、婉曲。主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”，還有把上廁所說(shuō)成“更衣”。

(九)替。就是替換，1、用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。把古詞替換成同義或近義的現(xiàn)代詞或詞組。例1：“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。”這句中的“愚”，要換成“我”;“悉”，要換成“都”;“咨”，要換成“商量”。例2：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見(jiàn)識(shí)2短淺”。

2、把文言文中的固定結(jié)構(gòu)替換成現(xiàn)代詞或結(jié)構(gòu)。例：“然則??”：換成“既然這樣，那么??”;“何以????”換成“根據(jù)什么??”。

(十)選。就是選擇，文言文中一詞多義，一詞多用的現(xiàn)象很常見(jiàn)，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯才能使句子正確。例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一個(gè)多義詞,它有“兵器;士兵、軍隊(duì)、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”等義項(xiàng)。例句中的“兵”翻譯時(shí)應(yīng)選擇“兵器”。為便于同學(xué)們記憶，特將文言文的翻譯方法編成一段順口溜：文言語(yǔ)句重直譯，把握大意斟詞句，人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律，碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。“增、刪、調(diào)、留、擴(kuò)、縮、直、意、替、選”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起的，我們要根據(jù)表達(dá)需要靈活運(yùn)用。

四、文言文翻譯的要求。

(一)文言文翻譯要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。

(二)文言文翻譯的原則在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

(三)文言文翻譯“四重奏”最近兩年高考對(duì)文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無(wú)跡可求，無(wú)從下手。其實(shí)，還是可以講究一點(diǎn)技巧，從以下四個(gè)方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”：

1.翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在，有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。在大家做翻譯題時(shí)，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通。

2.翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn)，有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)調(diào)整好語(yǔ)序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺(jué)。

3.翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法，這就是活用。主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)等。翻譯時(shí)要抓住詞語(yǔ)的臨時(shí)含義。

4.翻譯要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因?yàn)閭€(gè)別詞而影響全句的理解。這個(gè)詞就是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)于它，我們要聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。綜上所述，文言文翻譯，只要平時(shí)努力，并注意以上四點(diǎn)，加以靈活掌握，要翻譯正確是不難的。

五、文言文翻譯得分點(diǎn)把握技巧“與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”列入高考考試范圍，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的考查，最大的可能是在翻譯題中體現(xiàn)，因此，如何做好文言文翻譯題已成為考生們關(guān)注的焦點(diǎn)。

1、看詞性——從詞類(lèi)活用現(xiàn)象方面把握備考對(duì)策：它是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，主要有名詞、動(dòng)詞、形容詞等的活用。翻譯時(shí)，對(duì)活用的詞要善于通過(guò)分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它的詞性及詞義。

2、觀(guān)句式——從文言句式特點(diǎn)方面把握備考對(duì)策：文言句式已納入高考考查范圍，這就要求我們必須掌握好文言句式的不同特點(diǎn)，特別要掌握好判斷句、被動(dòng)句、省略句、賓語(yǔ)3前置句。而這些句式一般說(shuō)來(lái)都有語(yǔ)言標(biāo)志，因此，可以通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)言標(biāo)志的識(shí)別，來(lái)判斷它們是屬于哪種句式特點(diǎn)。

3、悟詞義——從關(guān)鍵實(shí)詞意義方面把握備考對(duì)策：所謂關(guān)鍵實(shí)詞，就是指那些在句子中起關(guān)鍵意義的、解釋通常與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的或有多個(gè)義項(xiàng)的詞語(yǔ)。句子中的關(guān)鍵實(shí)詞，以動(dòng)詞最多，形容詞、名詞次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今異義詞等。

4、辨用法——從主要虛詞用法方面把握備考對(duì)策：虛詞是句子構(gòu)成中一個(gè)不可或缺的部分，考試大綱18個(gè)文言虛詞中經(jīng)常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、為、則、之”等，考前應(yīng)當(dāng)注意把它們的用法進(jìn)行歸納并強(qiáng)化訓(xùn)練以加深印象。翻譯時(shí)，要做到“詞不離句，句不離段”，注意上下文的關(guān)系，注意意思的銜接和連貫。所以，在文言文翻譯中，一定要注意通過(guò)看詞性、觀(guān)句式、悟詞義、辨用法等方法，敏銳地發(fā)現(xiàn)這些得分點(diǎn)并準(zhǔn)確地把它們翻譯好，翻譯得通順流暢。這樣，才能在文言文翻譯中得到高分。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇十三

讀書(shū)是一種能力。好的讀書(shū)效果能讓人形成能力，當(dāng)然，這種能力的培養(yǎng)是要講究方法的。

在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該開(kāi)闊視野，多看書(shū)，這對(duì)于提高寫(xiě)作水平和閱讀能力都與好處，甚至對(duì)思維、心態(tài)等都會(huì)有影響。茅盾的精讀法我認(rèn)為非常好，第一遍很快地把書(shū)讀完，就像是在飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰美景一樣；第二遍慢慢地讀，注意章段結(jié)構(gòu)；第三遍仔細(xì)地一段一段地說(shuō)，逐漸領(lǐng)會(huì)和感悟，這時(shí)要注意書(shū)中的煉字煉句。將書(shū)讀了三遍后，也就慢慢理解了整本書(shū)的內(nèi)容了。

邊讀邊想，弄懂書(shū)中所說(shuō)的中心思想和基本原理。閱讀時(shí)，每看一段、一節(jié)、一章就想一想，把道理弄懂；在全文讀完之后，再串起來(lái)看一看、想一想，找到各部分之間的聯(lián)系，以便從整體上理解一本書(shū)的內(nèi)容。

第一篇文章都體現(xiàn)著作者的思路，遵循這一思路閱讀，才能理解文章的實(shí)質(zhì)。在閱讀自然科學(xué)著作時(shí)，不僅要理解書(shū)中的原理、規(guī)律、定律、公式的結(jié)論，尤其是理清文章的思路，看著這些結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來(lái)的。如果閱讀時(shí)只記現(xiàn)成結(jié)論，而不考慮這些結(jié)論是怎么得出來(lái)的，那么思維能力就很難在閱讀中提高。

讀書(shū)是為了將書(shū)中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，因此在精讀一本書(shū)時(shí)，應(yīng)由書(shū)中內(nèi)容聯(lián)想到實(shí)際生活，并由書(shū)中的內(nèi)容引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。

閱讀就像耕地，需要有目的精耕細(xì)作，這樣閱讀使知識(shí)變得越來(lái)越細(xì)，更容易被我們吸收利用。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇十四

古詩(shī)詞鑒賞題在高考中越來(lái)越不可忽缺，很多學(xué)生對(duì)此感到非常苦惱，總是找不到古詩(shī)詞考試的解題技巧。其實(shí)，只要我們掌握了一些基本方法，尋找到一些基本規(guī)律，應(yīng)付古詩(shī)詞考試是能游刃有余的。詩(shī)歌鑒賞要求考生從詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作技巧及作品風(fēng)格、鑒別其所表達(dá)的主旨、思想情感及社會(huì)意義，注意這些方面，考生會(huì)成為詩(shī)詞苑囿中的好“園丁”。

1、古詩(shī)分類(lèi)：

絕句：五言絕句七言絕句律詩(shī)：五言律詩(shī)七言律詩(shī)。

律詩(shī)：首聯(lián)(1,2)、頷聯(lián)(3,4)、頸聯(lián)(5,6)、尾聯(lián)(7,8)。

2、方法指導(dǎo)：

(1)從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容;。

(2)借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖;。

(3)從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中要害詞句(動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句)。

(4)詞表現(xiàn)手法的賞析(情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)靜結(jié)合對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。

3、詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)：

田園：對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。(陶淵明、王維、孟浩然)。

邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國(guó)家安寧和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。(王昌齡、高適、岑參、范仲淹)。

憂(yōu)國(guó)(民):表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情;或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂(yōu)、不滿(mǎn)。(陸游、杜甫(沉郁頓挫)、辛棄疾、文天祥、)。

詠史:感慨歷史,希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn).(劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、)。

送別：訴說(shuō)友情,表達(dá)依依不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿.(李白、王勃、)。

思鄉(xiāng)：抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。(馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、)。

詠(物)志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)。。。。。。志向、心愿，抒發(fā)對(duì)。。。。。憤慨、不滿(mǎn)。(曹操、李白、韓愈、)。

寫(xiě)景：對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的.贊美和熱愛(ài)之情。

敘事：通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅(同情、憤慨、痛恨、悲傷。。。。。。之情)。(白居易《觀(guān)刈麥》、杜甫《石壕吏》)。

愛(ài)情：寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。(溫庭筠、李商隱、李清照)。

懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇(壯志難酬)，對(duì)。。。。。。的不滿(mǎn)，或?qū)Α！！！！＜挠琛！！！５脑竿?/p>

二、根據(jù)題材的不同。

分析：題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必須對(duì)題材分類(lèi)有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出正確地判定。常見(jiàn)的題材如下:。

1、愛(ài)情詩(shī)這是以愛(ài)情(包括悼亡)為題材的詩(shī)，也稱(chēng)“情歌”、“閨怨詩(shī)”。愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》(“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀(guān))等等。

2、諷刺詩(shī)這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無(wú)名氏)等等。

3、哲理詩(shī)這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。有名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》等。此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理(如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等)，也應(yīng)留意。

4、送別詩(shī)這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一，主要抒寫(xiě)離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。

5、記行詩(shī)又稱(chēng)記游詩(shī)、行旅詩(shī)。或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

6、邊塞詩(shī)這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。唐代有名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”)等，均是膾炙人口的名篇佳作。

7、詠史詩(shī)這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對(duì)比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期有名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī)，如章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調(diào))、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。

8、詠物詩(shī)。這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類(lèi)詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》(“紅豆生南國(guó)”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、詠懷詩(shī)。這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。

10、懷古詩(shī)。由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類(lèi)詩(shī)就是懷古詩(shī)。懷古詩(shī)可歸入詠懷詩(shī)大類(lèi)之中，但獨(dú)有特色;懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同，懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書(shū)房中就可以寫(xiě)作。懷古詩(shī)如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。

古詩(shī)閱讀技巧與方法（通用15篇）篇十五

寫(xiě)這篇文章，是因?yàn)槲也磐ㄟ^(guò)教師資格證考試還不到一年時(shí)間，有小伙伴希望我能分享一些考試經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)我想告訴大家，考教師資格證沒(méi)有想象的那么復(fù)雜。雖然需要看的書(shū)很多，但是只要你認(rèn)真復(fù)習(xí)，沒(méi)有必要害怕。我考這個(gè)證還是有我自己的小秘密的，這個(gè)秘密就是我的閱讀能力比一般人高，而這得益于我刻意練習(xí)過(guò)的速讀技巧。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)我考的是中學(xué)教師資格證，要考三門(mén)，一門(mén)是教育知識(shí)與能力，一門(mén)是綜合素質(zhì)，一門(mén)是學(xué)科知識(shí)，今天我主要想跟大家聊一聊前兩門(mén)的復(fù)習(xí)，就是教育知識(shí)和綜合素質(zhì)。因?yàn)檫@是所有考生都必考的兩門(mén)。學(xué)科知識(shí)每個(gè)人都有自己專(zhuān)門(mén)擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，我就不再多說(shuō)。

想要掌握快速閱讀技巧，通常需要自己刻意練習(xí)。單純通過(guò)瀏覽書(shū)籍，讓自己達(dá)到一目十行的效果，跟刻意練習(xí)過(guò)的速讀技巧，完全是兩碼事兒。可能很多人都聽(tīng)過(guò)速讀這個(gè)詞，在以前，我們看一些類(lèi)似《最強(qiáng)大腦》等競(jìng)技類(lèi)的綜藝節(jié)目時(shí)，可能會(huì)聽(tīng)到過(guò)。想要達(dá)到一目十行，快速記憶的水平，就是得專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。在這里我可以跟大家分享幾個(gè)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練技巧。

一、訓(xùn)練視幅。

訓(xùn)練視幅的意思就是，訓(xùn)練你眼睛的周邊視野，讓你的視維細(xì)胞能夠看到更多的字，這種訓(xùn)練一定要是你專(zhuān)門(mén)靜下心，抽出時(shí)間訓(xùn)練。一天中你需要至少抽出一個(gè)小時(shí)練習(xí)，我經(jīng)常在早晨7:00的時(shí)候就坐在桌子前，看的材料就比較現(xiàn)成。比如你專(zhuān)門(mén)拿一本《知識(shí)技能》看，或者《綜合素質(zhì)》看，因?yàn)椤吨R(shí)技能》里面的知識(shí)點(diǎn)更多一些，我們就可以通過(guò)閱讀這些知識(shí)點(diǎn)來(lái)達(dá)到記憶的目的，以保證刷題的時(shí)候就能夠有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。

經(jīng)過(guò)三個(gè)月的訓(xùn)練之后，在某一天，我突然覺(jué)得我的視幅真的變大了。不管是看什么書(shū)，視幅范圍都比之前有明顯增加，但是這種訓(xùn)練方法也有一個(gè)不太好的缺點(diǎn)，那就是容易導(dǎo)致用眼過(guò)度。如果小伙伴們想擴(kuò)大自己的視幅，備上一盆涼水洗把臉，或者準(zhǔn)備一瓶眼藥水，能有效緩解眼疲勞。

二、建立思維導(dǎo)圖。

建立思維導(dǎo)圖也是有效提升閱讀速度的方式，這種方式能夠有效梳理知識(shí)架構(gòu)，幫我們快速記憶。因?yàn)槲覀冊(cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中，每天都要面對(duì)大量的知識(shí)點(diǎn)，提升速度并不代表能消化、吃透。重要的是能夠把我們看到的信息掌握，記住它，并且運(yùn)用在以后的考試中。建立思維導(dǎo)圖就顯得尤為重要了。

還是以《知識(shí)技能》為例，在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我第1遍會(huì)迅速瀏覽，讓大腦中迅速了解整篇文章的構(gòu)架，并且知道每一段要講什么?然后我會(huì)設(shè)定專(zhuān)門(mén)的時(shí)間和任務(wù)點(diǎn)，這樣有助于我大腦集中精力，能夠在特定的時(shí)間段內(nèi)完成特定的閱讀量，不至于看著看著就走神，影響我的閱讀效率。

其次，我確定了要學(xué)什么之后，我會(huì)盡快寫(xiě)出我對(duì)這一章節(jié)所了解的知識(shí)點(diǎn)。寫(xiě)這個(gè)的過(guò)程千萬(wàn)不要長(zhǎng)，要盡量在5分鐘之內(nèi)完成。時(shí)間過(guò)長(zhǎng)可能你的注意力就集中在這個(gè)思維導(dǎo)圖上，反而不在知識(shí)點(diǎn)上了。

最后就是根據(jù)你做的思維導(dǎo)圖，確定你自己在書(shū)中到底想要獲得什么樣的信息。這樣你在閱讀的時(shí)候，以關(guān)鍵詞和思維導(dǎo)圖來(lái)引導(dǎo)你在書(shū)中瀏覽。圍繞著你寫(xiě)下的目標(biāo)，帶著問(wèn)題去思考，像尋找節(jié)點(diǎn)一樣。當(dāng)然你看復(fù)習(xí)資料時(shí)，不可能一遍過(guò)，你列下的思維導(dǎo)圖也不可能一遍就那么完善。通過(guò)反復(fù)閱讀，你可以在快速瀏覽的過(guò)程中及時(shí)做補(bǔ)充和修改，通過(guò)不斷完善導(dǎo)圖，補(bǔ)充大腦中遺漏的信息。

時(shí)至今日，我已經(jīng)是一名普通中學(xué)的語(yǔ)文老師了。我希望每個(gè)考生都能夠突破自己，早日拿下教師資格證，成為一名優(yōu)秀的人民教師。