演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
快樂演講稿篇一
大家好!
靜靜回眸即將過去的20xx年,翹首企盼20xx年的到來。愿我們伴隨著新年的鐘聲在快樂中楊帆,在幸福著起航!
東晉詩人陶淵明曾經(jīng)說過:“盛年不重來,一日再難晨。”及“歲月不饒人。”“元”為一切之始的意思。“旦”,字為波光粼粼海面上旭日東升的照樣,意味晨曦。當(dāng)喜慶火紅的爆竹聲響起,人們將以蓬勃的朝氣和奮發(fā)的斗志來迎接嶄新的一年。
張燈結(jié)彩,瓊樓玉宇。春節(jié)期間四處洋溢著群眾的笑臉。手握“金榜題名”的桂冠迎取闔家歡樂。生逢此時(shí),榮幸又艱巨,我們要有理想,有追求,有目標(biāo),肯勤勞,腳踏實(shí)地地前進(jìn),才無愧于華彩青春與父母的一番心血。聰明的人,會檢查昨天,抓緊今天,規(guī)劃明天;愚蠢的人,則會哀嘆昨天,揮霍今天,夢幻明天。
20xx年,是新的開始,是新的未來。我們應(yīng)有無怨無悔的昨天,豐碩盈實(shí)的今天,充滿希望的明天!
最后,祝全體師生在即將到來的新的一年中“喜迎元旦,奮發(fā)向上!”我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
快樂演講稿篇二
第一:熱愛我們所從事的事業(yè)。一個(gè)國家的興衰由教育決定。“百年大計(jì),教育為本”,“教育大業(yè),教師為本。”因此作為教師的我們,要擔(dān)當(dāng)起國家的重任,除了要珍惜教師這份職業(yè),更要熱愛教育事業(yè)。把教師看成一份職業(yè)的人固然了不起,但只有把教師看成事業(yè),那么教育才有希望。職業(yè)與事業(yè)是不同層次的。我很單純地理解職業(yè)讓我們生存,職業(yè)讓我們受尊敬;而事業(yè)讓我們國家發(fā)展,讓我們?nèi)松鞓罚屛覀內(nèi)松袃r(jià)值體現(xiàn)。因此對自己要求高點(diǎn),讓自己更快樂點(diǎn),就得熱愛我們的教育事業(yè)。我們都追求快樂完美的人生,我們選擇了教師,就用心去熱愛這份事業(yè),相信在用心付出的同時(shí),一定能獲得快樂。工作輕松不一定使人快樂,人在空閑無聊時(shí)往往會感到煩惱和不安,而恰恰是忙碌的人常常最快樂,每做完一件有意義的事情,心里就會感到一種快慰,成為精神日漸富有者。很難想象,一個(gè)對工作不感興趣甚至厭倦的人,人生會是絢麗多彩的。對一種職業(yè)是否熱愛,有一個(gè)個(gè)人對職業(yè)的興趣問題,有興趣就容易產(chǎn)生愛的感情,沒有興趣就談不上愛。從教十多年來,我深刻地體會到:選擇了教師事業(yè),就是選擇了艱辛。但是當(dāng)我看到學(xué)生高考后欣喜的笑容,當(dāng)我看到學(xué)生寄來的賀卡上的真情問候,當(dāng)我看到一屆屆的學(xué)生正成人成才,付出贏得如此豐厚回報(bào),我感到無比快樂!
第二,熱愛我們的學(xué)生。教育影響著一代代人的成長。而熱愛學(xué)生正是教育的靈魂,是教師的基本要求。高爾基說過:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子。”的確,愛是一種情感交流,當(dāng)你把熾熱的愛通過一言一行傳給孩子時(shí),就會激起孩子對你情感的回報(bào),從而樂于接受你所給予的一切。熱愛學(xué)生是我們的根本出發(fā)點(diǎn)和工作歸宿。我們教育的對象是學(xué)生,熱愛教育事業(yè),必然要熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,不能只愛個(gè)別學(xué)生,而是愛全部學(xué)生。他們都是祖國未來的建設(shè)者和接班人,祖國未來的前途命運(yùn)主要靠他們來把握。我們的教育對象沒有高低貴賤之分,不能只關(guān)心個(gè)別學(xué)生,而應(yīng)關(guān)心熱愛全體學(xué)生,把愛灑向每一個(gè)學(xué)生。“愛是一縷金色的陽光,凡是教育缺乏愛的地方,無論學(xué)生的品格還是智慧,都不可能充分或自由地發(fā)展。”對于孤兒、單親學(xué)生,以及在生活上有困難的學(xué)生,我們應(yīng)該把特別的愛給這些特別的學(xué)生。要從生活、學(xué)習(xí)等方面給予更多的關(guān)心、愛護(hù)和幫助,要細(xì)致入微地觀察他們的情緒變化,并在一定的時(shí)間和場合給他們多一些寬容和理解,允許他們在特定的情況下有一些“自由行動(dòng)”,甚至可以在某些方面暫時(shí)降低一些要求。記得有一位叫湯某的學(xué)生,父母關(guān)系長期不好,只有母親偶爾過問一下他的學(xué)習(xí),所以湯某某對自己要求很不嚴(yán)格,上課睡覺,放學(xué)后就上網(wǎng)玩游戲,成績自然一團(tuán)糟。一次偶然機(jī)會,我發(fā)現(xiàn)他頭腦反應(yīng)敏捷。從這點(diǎn)著手,跟他進(jìn)行多次的交心談心,同時(shí)做他父母親的工作,與他的父母親一道來教育孩子。在我們大家的共同努力下,湯某終于考入了理想的北京某大學(xué)。
第三,時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)。“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切。”這是新時(shí)期的教育理念。我們每一位教師都應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念,以培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力為突破,使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。用人格魅力感染學(xué)生。教育事業(yè)是一項(xiàng)灌溉的事業(yè),要給學(xué)生一杯水,教師須是一條流動(dòng)的溪,所以我們每一位教師都要樹立終生學(xué)習(xí)的理念,只有豐富的知識積累和廣闊的智力背景,才能在工作中一直保持著創(chuàng)造的激情和活力,在教育教學(xué)中能靈感泉涌。教育事業(yè)是著眼于未來的事業(yè),教育工作的性質(zhì)與特點(diǎn)要求教師應(yīng)具有相當(dāng)程度的職業(yè)敏感,應(yīng)跟隨著時(shí)代奮力前進(jìn),所以教師要不斷地更新教育觀念,樹立新的教育理念,積極探索素質(zhì)教育的新途徑。教師教學(xué)過程的重點(diǎn)是教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),確立終生學(xué)習(xí)的理念。要教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),教師必須首先確立終生學(xué)習(xí)的理念,學(xué)會終生學(xué)習(xí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師不再是一個(gè)教死書的教書匠,而應(yīng)該成為一個(gè)教育教學(xué)的研究者。教師要想教好學(xué)生,就必須扮演好這一角色,就必須不斷學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)新的教育理念,用新的、先進(jìn)的教育理念來指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,是使自己的教育取得成功的法寶。學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,從理論上學(xué),在實(shí)踐中學(xué),向同行們學(xué),()于反思中學(xué),在與教師和學(xué)生的合作中學(xué),要力爭使自己的教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn),成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù)。如此才能提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量,才能提高自己的身價(jià),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
教師工作不僅僅是一項(xiàng)職業(yè),更是一項(xiàng)事業(yè)。每一位教師愛自己的事業(yè),愛我們的學(xué)生,愛終身的學(xué)習(xí)。教師的一生將是學(xué)習(xí)的一生、思考的一生,是奉獻(xiàn)的一生、奮斗的一生,同時(shí)也是有意義的一生、快樂的一生。
快樂演講稿篇三
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家好!今天我演講的題目是《勞動(dòng)會讓你快樂》。
一說起勞動(dòng),大家一定會有很多想法:“學(xué)習(xí)這么忙,哪有時(shí)間勞動(dòng)。”;“家務(wù)活兒沒什么技術(shù)含量,可以請鐘點(diǎn)工呀!”“現(xiàn)在科學(xué)都這么發(fā)達(dá)了,可以買個(gè)智能機(jī)器人代勞啊。”說來說去,反正就沒想到自己去勞動(dòng)。
我們中華民族是一個(gè)勤勞勇敢的民族。我們的祖先,早明白“天道酬勤”,“人勤春早”的道理。幾千年來一直是日出而作,日落而息,最早的詩歌總集《詩經(jīng)》大部分是人們在田間地頭勞作時(shí)的民歌。祖先們“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”,勞作之余也有“采菊東籬下,悠然見南山”的休閑,他們有“晨興理荒穢,荷月帶鋤歸”的辛勤,也有“開軒面場圃,把酒話桑麻”的樂趣。勞動(dòng)給人們解決了溫飽,也給人們帶來了快樂。
上個(gè)世紀(jì),人們都認(rèn)為“勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)者是最美的。”那時(shí)的女孩兒傾慕的偶像是“能寫能算能勞動(dòng),下地生產(chǎn)真本領(lǐng)。”男孩子只要干好本職工作,有一身好技能,肯定就有姑娘的追求。勞動(dòng)不僅光榮,而且還快樂。因?yàn)橐粋€(gè)游手好閑的“二流子”不僅父母嫌棄,社會上也沒人待見。
近些年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活越來越富裕,生活節(jié)奏加快,人生觀價(jià)值觀也起了變化:勞動(dòng)不再被所有人尊重。可是我們的生活離不開勞動(dòng)者的奉獻(xiàn)。沒有農(nóng)民種地,大家吃什么?沒有工人們生產(chǎn),大家穿什么?沒有環(huán)衛(wèi)工人的辛苦,能有這么干凈的街道嗎?沒有父母無限的付出,您能過著“衣來伸手,飯來張口”的日子嗎?所以請大家別鄙視勞動(dòng)。當(dāng)您寫完功課,少玩兒一會兒手機(jī),試著給辛苦了一天的`爸媽煮碗面條,哪怕是遞給他們一雙拖鞋,看著他們的眼神,您一定能感到快樂。
勞動(dòng)真的會讓您快樂。記得上中學(xué)的時(shí)候,有一天,放學(xué)回來,寫完作業(yè),我心血來潮:“讓爸媽吃一頓我做的飯,會怎么樣呢?”等爸媽回來,我把做的“白云托日”(攤雞蛋),“漠漠水田飛白鷺”(蒜泥拍黃瓜)“陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”(韭菜炒雞蛋),“百萬雄師過大江”(煮方便面),一邊報(bào)著菜名一邊端上桌,其實(shí)是簡單的不能再簡單的飯菜了,(別的我也不會做),只不過我故意換了課本上的名字,誰知道別說哭得一塌糊涂的媽媽,就是一向嚴(yán)厲的爸爸也低著頭說:“我們的孩子長大了”,假裝吃飯,其實(shí)淚珠已經(jīng)滴到了桌子上。那個(gè)時(shí)刻,我覺得自己是世界上最快樂的人。
親愛的朋友們,您吃過自己做的飯嗎?穿過自己洗的衣服嗎?看過您自己種的花開花嗎?看過您為別人做一點(diǎn)力所能及的事,別人那真誠的眼神嗎?如果有,那滋味您一定記得,那就是勞動(dòng)的快樂。所以請別輕視勞動(dòng),勞動(dòng)者值得尊重,勞動(dòng)不卑微,勞動(dòng)除了能給您帶來成就感,真的能給您帶來快樂,不信,您試試吧!
我的演講完了,謝謝大家!
快樂演講稿篇四
大家好!
讀書,帶給了我很多益處,它增知,獲趣,致雅。讀書,能夠讓我開茅塞、除鄙見、得新知、養(yǎng)性靈。讀書是精神王國的探險(xiǎn),是靈魂的壯游,是智慧的攀登。讀書足以博采、讀書足以怡情、讀書足以長才、讀書足以明智。書籍改變了世界,讀書豐富了人生。
讀書讓我們在承接歷史、聯(lián)系未來的三尺講臺上“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”,讀書教我們用自我源源不斷的能量去照亮學(xué)生。讀書讓我們的學(xué)識有如泉涌,讓我們的語言妙趣橫生,讓我們的靈魂崇高圣潔,讓我們的人生陽光幸福!
讀書似乎是一件苦事,不然為什么有人頭懸梁,錐刺股?
讀書又似乎是一件樂事,否則,為什么有人囊螢映雪、鑿壁借光?書對于教師來說就是生命中的一部分。也許一時(shí)的讀書不能夠讓我們的成績突飛猛進(jìn),名列前茅,可是我們明白水滴石穿、繩鋸木斷。我們明白堅(jiān)持就是勝利。
教師們,讓我們從今日開始,捧起書本,在安徒生童話里陶醉,于唐詩宋詞中穿行,從無聲的語言里,看人文與科技共舞,賞經(jīng)典與時(shí)尚齊飛。打開書吧,去閱讀人生,去閱讀世界。名師的路就在我們朗朗的書聲中。
快樂演講稿篇五
大家下午好!
我是西街學(xué)校四(1)班的張雨晴,今天我演講的題目是《學(xué)海無涯,快樂其中!》。
記得那時(shí)我酷愛數(shù)學(xué),尤其是奧數(shù),因?yàn)槟抢锩娴臄?shù)學(xué)知識非常廣泛。為此,媽媽專門為我買了奧數(shù)書。
有一次,為了研究一道找規(guī)律的題目,我用了將近一個(gè)下午的時(shí)間,反復(fù)琢磨仍然沒有任何發(fā)現(xiàn),氣得我大聲喊叫,狠狠地將筆摔到地上,恨不得把書也撕得粉碎!這時(shí)媽媽悄悄走過來把筆拾起,用慈祥的目光看著我,并用溫和的口氣對我說:“雨晴,你不要遇到難題就沉不住氣,那樣絲毫也解決不了問題。學(xué)習(xí)是一種快樂,不是一種負(fù)擔(dān),如果腦子實(shí)在太亂了,先休息一會兒,放松放松,然后再換種方法試一試,好嗎?”聽了媽媽的一番教導(dǎo),我努力靜下心來,重新做了起來。我嘗試著從后往前去觀察,并在演草紙上進(jìn)行演算,大約又過了十多分鐘,我終于找到了這道題的規(guī)律!當(dāng)時(shí),我興奮得一蹦三尺多高!整個(gè)身體完全被一種喜悅和激動(dòng)的心情所占領(lǐng)!我突然覺得學(xué)習(xí)竟然如此有趣!也覺得自己竟然如此的了不起!
學(xué)習(xí)是一種享受,學(xué)習(xí)是一種快樂,這也是我反復(fù)研究傷透腦筋的奧數(shù)題成功后才感受到的。正因?yàn)榻?jīng)歷了學(xué)習(xí)過程中的磨難,我才享受到了學(xué)習(xí)的快樂!正因?yàn)樘剿髦R的過程中充滿了挑戰(zhàn),我才感受到獲得成功的喜悅!不要總想著別人可以自由玩耍,而我們不可以,你有沒有想過我們在享受學(xué)習(xí)的快樂時(shí),而他們卻沒有享受到!
所以,我要說“學(xué)海無涯,快樂其中!”。同學(xué)們,讓我們一起去學(xué)習(xí)吧!一起去享受學(xué)習(xí)的快樂吧!
快樂演講稿篇六
大家好!
書是知識的海洋,是人類進(jìn)步的階梯,使你我放飛夢想的翅膀。
出生再20世紀(jì)90年代的你我,在走向21世紀(jì)中,對古老的民族和悠久的歷史文明有多了解?當(dāng)你看到東起嘉峪關(guān)、西至玉門關(guān)、長達(dá)萬余里的雄偉長城時(shí),你知道這一世界奇跡、靚麗的風(fēng)景線是誰建造的嗎?帶著疑問和好奇,想要進(jìn)一步了解歷史時(shí),書,來到了我的身邊。他讓我知道秦始皇如何吞并六國,統(tǒng)一了中國,如何建造了長城。漢武帝如何改革讓西漢逐漸強(qiáng)大,并開辟了絲綢之路。更讓我了解了清朝末年昏君賣國求榮,是中國陷入黑暗?書,讓我了解了過去。
我愛讀書,我喜歡借助書的力量登上進(jìn)步的階梯,更喜歡在書中盡情暢游知識的海洋。我愛讀書,我知道“書山有路勤為徑。”從我第一次接觸書時(shí),便于它結(jié)下了深厚的情誼,我拼命的買書,拼命的讀書,家里書架上所有的書我冊冊都看。尤其是“四大名著”和金庸的武俠小說,我看了一遍又一遍。《西游記》中孫悟空的直率、豬八戒的懶惰、沙和尚的憨厚、唐僧的單純,每個(gè)人物都栩栩如生,給我留下深刻印象。金庸筆下的英雄更有鮮明的個(gè)性:張無忌的狹義胸懷、楊過的嫉惡如仇、郭靖的忠厚老實(shí)、喬峰的英雄氣概等等,讓人為他們陶醉。
人生非坦途。同學(xué)們應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備,學(xué)習(xí)中一定會有很多困難。所以,拿出你“天生我才必有用”的信心,拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力,拿出你“直掛云帆濟(jì)滄海”的勇氣,去迎接人生風(fēng)雨的`洗禮,畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨,我們才可能見到美麗的彩虹。
快樂演講稿篇七
新的一周即將開始,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,老師們身體健康。
其實(shí)不然,生活處處有陽光,生活處處有溫心,生活需要我們慢慢的去品位,我們要學(xué)會用發(fā)現(xiàn)的眼光,發(fā)現(xiàn)的思維去審視我們身邊無意流過的瞬間,要在一霎時(shí)捕捉快樂,將他儲存,在快樂中學(xué)會學(xué)習(xí)。
姐妹們我們相距于太中的時(shí)間是短暫的,我們的學(xué)習(xí)生涯又有幾年。我們是不是應(yīng)該充分的把握住美好,讓遺憾的身影統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!在我們的周圍——早晨,僅需幾分鐘,校園的美景盡顯眼簾,呼吸新鮮的空氣,感受生命的脈搏多么的跳躍;疲憊的學(xué)習(xí)后,幾分鐘時(shí)間,靜下心來,思考一下,我們在學(xué)習(xí)中獲得了什么,而獲得的東西是否對我們有幫助,我堅(jiān)信“書中得到的知識,肯定是有益而無害的。這樣,這樣在充實(shí)的學(xué)習(xí)中忘記煩惱,因?yàn)槲耀@得了我需要的知識,變的快樂。快樂是一種能力,能夠在任何環(huán)境中保持一顆快樂的心,可以讓你更有把握在有限的時(shí)間內(nèi)獲得成功。由此可見快樂在一個(gè)人的人生中是多么的重要,如果生活沒有快樂,那么你的生活將會失去色彩,活著就沒有了意義。
當(dāng)今社會,人們已經(jīng)忘記了快樂,他們?yōu)榱双@得充實(shí),靠金錢和財(cái)欲給予自己,卻失去了人生最寶貴的精神財(cái)富——快樂,有言曾論斷“樂觀是養(yǎng)生的唯一秘訣,常常憂思和憤怒,足以使健康的身體變成衰弱而有余”。因此充實(shí)和快樂應(yīng)兩者兼得。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
快樂演講稿篇八
今天我演講的題目為《快樂與至樂》,希望這個(gè)話題對大家來說,不會感到太過沉悶。快樂,不論在我們的日常生活中,還是在思想史的思考中,一直都是一個(gè)很重要的題目。在西方哲學(xué)中,就有一個(gè)“快樂主義”的哲學(xué)流派。這個(gè)哲學(xué)流派經(jīng)過種.種變形,一直到今天都非常有影響。柏拉圖、亞里士多德等重要的思想家,無一不對“快樂”進(jìn)行過廣泛而深入的思考。中國也有這樣關(guān)于“快樂”的類似學(xué)說。在近代,大家可能最了解的是倫理學(xué)中的功利主義學(xué)派,他們把人生的目的定義為追求快樂。這是一個(gè)非常普遍的看法。又比如在心理學(xué)中,弗洛伊德對人性進(jìn)行研究,他就把它叫作“快樂原則”。把快樂和人生追求的總目的等同起來,這在哲學(xué)史上,叫作“快樂主義”。的確,快樂似乎天然是好事。我們似乎都在追求快樂,但不是把它作為手段而是作為其自身來追求。過節(jié)時(shí),我們祝親友節(jié)日快樂,沒有祝他不快樂的。我們自己也愿意快樂而不愿沮喪,碰到沮喪的時(shí)候,我們希望它趕緊過去,快樂當(dāng)然也會過去,但我們不會盼它消失。
不過,把快樂等同于善好,也有很多困難的地方。我曾經(jīng)詢問過別人《西游記》里誰最快樂?有人回答說是“豬八戒”。感覺他似乎顯得要比唐僧、孫悟空快樂。不管豬八戒這個(gè)形象是不是最善好的,但的確給人印象深刻。我們這把年紀(jì)已經(jīng)認(rèn)識了好多人了,都會感覺豬八戒是比較典型的男人的寫照:好吃、有點(diǎn)好色、有時(shí)也有點(diǎn)小勇敢。有些人可能覺得他的這種性格還挺可愛,但我們很難把他的這種性格和善好看作是一樣的。《石頭記》里誰最快樂?想來想去,也許是薛蟠。還有在現(xiàn)實(shí)生活里,聽說雷振富在被抓之前,挺快樂的。反過來,屈原憂國憂民,不怎么快樂。《復(fù)活》里的聶赫留道夫,懺悔之前過得挺快活的,后來跟著瑪斯洛娃去流放,就不那么快活了,但那時(shí)他才成為善好之人。有人嗑藥,以此獲得快樂,這快樂是好的嗎?且不說有人幸災(zāi)樂禍,有人,有人虐殺動(dòng)物甚至虐殺人類并以此為快樂,以此求樂。想到虐殺者和者也能獲得的快樂,我們似乎很難再堅(jiān)持快樂總是善好的。
我之所以會翻來覆去地思考這個(gè)問題,是因?yàn)樗纬闪送Υ蟮膹埩ΑR环矫妫鞓愤@個(gè)詞似乎生來就帶著某種正面的意味。比如,你愛誰,你就會希望他快樂。如果你愛你自己,在某種意義上,你也會希望自己快樂,不會愿意自己總保持在痛苦的狀態(tài)之中;但另一方面,我們又不得不承認(rèn)有一些不與善好聯(lián)系起來的快樂。那么到底有沒有一種一貫的看法,使得這種看似矛盾的現(xiàn)象不再那么矛盾呢?古希臘時(shí)期的“快樂主義者”,比如伊壁鳩魯,他說的快樂首先不是那個(gè)聲色犬馬、吃喝玩樂的快樂。他說:“我們說快樂是主要的善,并不指肉體享受的快樂,使生活愉快的乃是清醒的靜觀。”這種哲學(xué)主張讀書、求知、理智才是真快樂;雖然我很贊同他們,但另外一方面,你也很難否認(rèn)那些聲色犬馬不是快樂。
我們今天討論的是何為“快樂”,而不是如何獲得快樂。通常在討論倫理道德時(shí),會有兩種談法。一種談法就是告訴我們,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做,這種談法像是老師對小學(xué)生的教育。這并不難,困難的是我們后來遇見了不同的思想、觀念、想法、習(xí)俗,這時(shí)候我們會生出這樣的問題,為什么我們應(yīng)當(dāng)這樣快樂?而所謂的哲學(xué)討論,應(yīng)該是在回答這個(gè)“為什么”的問題。僅僅說我們怎樣獲得快樂是不夠的。我們首先想知道為什么我們應(yīng)當(dāng)求取這種快樂。
我剛才講到了,功利主義者把人追求快樂看作是人最天然的目標(biāo)。這個(gè)功利主義是與康德的道義論相對而言的。康德講的是我們應(yīng)該按照某種道德律令去行動(dòng),和追求快樂是沒有關(guān)系的。當(dāng)然,功利主義的提倡者邊沁、密爾等都會承認(rèn),聲色犬馬之樂能夠樂于一時(shí),長久上看來,卻并不快樂。我們?nèi)祟愂怯羞h(yuǎn)見的動(dòng)物,并不是禽獸,會考慮到后果的不利,因?yàn)橐粫r(shí)的快樂,比不上長遠(yuǎn)的痛苦。計(jì)算下來,如果不快樂超過了一時(shí)的快樂,還是會決定不要這種快樂。
不過,買春的欲望、貪婪的欲望,這不是一個(gè)計(jì)算的問題,而是一個(gè)誘惑有多近的問題。誘惑離我們很遠(yuǎn)時(shí),的確是可以比較冷靜地去計(jì)算的,但是如果到了人跟前呢?誘惑逼近了,他會很難抵御。快樂和利益不一樣。如果將快樂分為短期和長期來計(jì)算,那就像是一種買賣股票的行為了。
“快樂”,除了“樂”之外,還有一個(gè)“快”字。喝個(gè)痛快,快意恩仇,引刀成一快,快哉此風(fēng),差不多都是因?yàn)榭觳艠贰R痘蚩纱笮χ柽t就怎么都樂不起來。
再稍微談一下功利主義。它雖然主張每一個(gè)人都追求一己的,但結(jié)論卻并不是把每個(gè)人的快樂最大化。它的結(jié)論是我們要得到最大多數(shù)人的最大幸福或快樂。計(jì)算人類快樂總量是很困難的,要不要把幸災(zāi)樂禍、虐殺得到的快樂也計(jì)算在人類的幸福總量之內(nèi)呢?這些問題是人們在討論這些學(xué)說時(shí)都會提到的。
我剛提到有些快樂是不好的。所以,有不少思想家從來就不贊成快樂和善好是一回事。我不準(zhǔn)備在這里把所有學(xué)說都過一遍,只挑兩三種說一說。一種是斯多葛主義,該學(xué)說高度推崇自制。如果大家讀過馬可?奧勒留的《沉思錄》,就一定會看到這位古羅馬皇帝的自制。而自制在日常生活的層面上,和追求快樂是會有沖突的,至少不是一回事。斯多葛哲學(xué)家一般會認(rèn)為人生中重要的就是德性。而快樂和痛苦與有德和無德無關(guān)。這個(gè)論證很簡單,有德者有可能快樂,也有可能痛苦;缺德者有可能快樂,也有可能痛苦。還有一種苦行學(xué)派,如犬儒學(xué)派就比斯多葛學(xué)派多走了一步。
他們認(rèn)為快樂不僅不是人生的目標(biāo).而且認(rèn)為追求快樂就是一種墮落。真正能夠使人高尚起來的東西,不是追求快樂。而且正好相反,是要讓人過上一種有痛苦的生活,這就是大家都知道的苦行主義。我們都知道中國的文化博大精深,思想源遠(yuǎn)流長,特別是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了,西方有的,我們也都有了。但其實(shí)各個(gè)民族是有各自的特點(diǎn)的,其中我覺得中國文化有一個(gè)比較重要的特點(diǎn)就是缺乏苦行傳統(tǒng)。甚至有人說我們中國是一種樂感文化。中國在春秋諸子時(shí)期,真的是什么都有。到了秦漢大一統(tǒng)之后,春秋中有些東西被繼承和發(fā)揚(yáng)了,有些東西被邊緣化、消失了,或者是接近消失。在春秋諸子中墨子是帶有苦行主義的,但之后的兩千多年里中國都不談墨子。在諸子眾家中,墨子比較突出的特點(diǎn)就是在學(xué)問上是重邏輯學(xué)的,在倫理上是重苦行的。但這兩點(diǎn)在中國的傳統(tǒng)中不怎么被傳播。
快樂演講稿篇九
“六一”國際兒童節(jié)又要來到了,這是少年兒童們自己的盛大節(jié)日!在這個(gè)陽光燦爛,姹紫嫣紅的日子里,我代表xxx小學(xué)的全體教師向你們表示節(jié)日的祝賀!向?yàn)槟銈兊某砷L付出辛勤勞動(dòng)的教師致以崇高的敬意!向長期以來一貫關(guān)心下一代健康成長,支持少先隊(duì)工作的各級組織、部門和領(lǐng)導(dǎo)致以誠摯的謝意!同學(xué)們,在你們歡度自己的節(jié)日的時(shí)候,我建議大家用最熱烈的掌聲向關(guān)心你們、培育你們的各級領(lǐng)導(dǎo)、教師表示最衷心的感謝!
老師希望同學(xué)們一要珍惜今天的幸福生活好好學(xué)習(xí),天天向上。
要熱愛胸前的紅領(lǐng)巾,紅領(lǐng)巾是紅旗的一角,它是用先烈的鮮血染成的。因此,我們要珍惜它,熱愛它,就像熱愛自己的生命一樣。
要珍惜自己的生命。同學(xué)們,你們是祖國的花朵,祖國的未來,黨和政府把希望寄托在你們身上,因此,你們不但要認(rèn)真學(xué)習(xí),還必須積極鍛煉身體。
最后再次祝同學(xué)們節(jié)日快樂!謝謝!
快樂演講稿篇十
大家好!
我們常聽人說,分享后的快樂將會迎來雙重的喜悅。正如當(dāng)我們將自我的快樂分享給我們的朋友時(shí),那么這份快樂也就變成了雙份的了。
那是童年時(shí)的一件事了,那天,母親為我買了我一向以來喜歡的一只熊娃娃。當(dāng)母親將熊娃娃擺在我的眼前時(shí),我直接高興地跳了起來。之后,我抱著熊娃娃去找了我的朋友,朋友正在她的家里看電視。當(dāng)看到我來了后,立馬迎了出來。
那個(gè)午時(shí),我與朋友一齊擺弄著熊娃娃,給這只胖嘟嘟的熊娃娃穿上了一件又一件衣服。我們將熊娃娃想象成我們的伙伴,讓熊娃娃充當(dāng)我們的小精靈。那個(gè)午時(shí),我們玩得很開心。以至于此刻的我回想起來都會忍俊不禁。
分享是一件完美的事,與身邊親近的人分享快樂,我們的快樂也將變得更加有意義。
如今,我與朋友都長大了,雖然告別了那個(gè)喜歡熊娃娃的童年,可是我們之間的分享一向就沒有間斷過。有了零食的時(shí)候,我們分享著一齊吃;有了故事書的時(shí)候,我們分享著一齊看。分享,讓我與朋友之間的友情更加的堅(jiān)固,讓我與朋友的相處更加的快樂。
分享快樂,需要我們打開自我的心扉,要明白獨(dú)享一份快樂是短暫的,可是分享一份快樂是長久的。分享快樂,能給我們的生活帶來更大的快樂,還會帶給我們帶來意想不到的驚喜。期望大家都能夠?qū)W會分享快樂,找到分享給快樂的樂趣。
我的演講完畢,謝謝大家!