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2023年講道德有品行個(gè)人心得體會(huì)(匯總6篇)

時(shí)間:2025-05-19 作者:儲(chǔ)xy

當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

教師講道德有品行的心得體會(huì)和感悟篇一

作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師,道德品行和言行對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,對(duì)學(xué)生的成長起著重要作用。因此,教師要加強(qiáng)自身道德品行的培養(yǎng),真正做到為人師表。下面我結(jié)合“群眾路線教育實(shí)踐”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),就小學(xué)教師道德品行的培養(yǎng)談一下自己的心得體會(huì)。

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的,教師要有良好的品質(zhì),首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中,教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命,責(zé)任重大,任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī),依法從教,時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學(xué)的人生觀,完善的道德觀,現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象,提供思想保障。

2.經(jīng)受考驗(yàn),不斷純潔自己

思想相互激蕩,社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師,對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落,“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此,在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強(qiáng)批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕,不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀,以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操,發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,廉潔從教。

3.深刻反省,勇于自我批評(píng)

反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己,就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng),無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思,進(jìn)行自我分析,自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思,進(jìn)行自我教育,自我改造。在道德修養(yǎng)中,不斷接受真善美的思想,剔除假丑惡的東西,不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華,真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

4.用模范的事跡激勵(lì)自己

榜樣的力量是無窮的,是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值,給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去,無私奉獻(xiàn),鞠躬盡瘁,死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風(fēng)貌,奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn),一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng),充實(shí)自己,鞭策自己不斷進(jìn)步。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念,積極投身到教育實(shí)踐中去,刻苦磨練自己

展。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念,創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法,把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上,以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的自主精神,使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同,學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此,教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生,決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼,對(duì)調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流,教學(xué)方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展,損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生,這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育,處處關(guān)心學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,對(duì)學(xué)生充滿信心,循循善誘,不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加強(qiáng)師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師,教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此,教師要不斷的學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),更新教學(xué)觀念,走進(jìn)新課程,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己,反省自己,使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德,愛崗敬業(yè),依法從教,做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng),為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守,全心全意為人民服務(wù),身體力行“三個(gè)代表”重要思想,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。

教師講道德有品行的心得體會(huì)和感悟篇二

一、講政治、有信念是愛黨之源。作為一名黨員,愛黨是首要之職,而講政治是愛黨的具體表現(xiàn),有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。

二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,任何組織都會(huì)成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,是應(yīng)盡之責(zé)任,也是在黨護(hù)黨的必然要求。黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,讓規(guī)矩和制度入腦入心,以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”,以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,明白哪些該做、哪些不該做,增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性,自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,積極在各種崗位上盡職盡責(zé),發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

三、講道德、有品行是興黨之本。對(duì)共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率。

四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,吃苦在前、享受在后,及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù),把服務(wù)工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生。

通過這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng),行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟,增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),都表示在今后的工作中要知行合一,發(fā)揮先鋒作用,為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。

教師講道德有品行的心得體會(huì)和感悟篇三

中央決定,今年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”,關(guān)鍵在“做”。“學(xué)”,就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn),樹立行為規(guī)范;就是深入學(xué)習(xí)系列重要講話,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。“做”,就是做合格的共產(chǎn)黨員,堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化政治意識(shí)、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨員本色,更加主動(dòng)地立足崗位作貢獻(xiàn),充分發(fā)揮先鋒模范作用,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,面對(duì)的是全體黨員,層級(jí)多、范圍廣,就要精準(zhǔn)持久發(fā)力、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、講究方式方法、加強(qiáng)分類指導(dǎo)、切實(shí)注重實(shí)效。

在新形勢下踐行“兩學(xué)一做”就要發(fā)揚(yáng)“五大優(yōu)良作風(fēng)”,善學(xué)善思善為,理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新,艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),不斷取得作風(fēng)建設(shè)和學(xué)習(xí)教育新成效。

一是要發(fā)揚(yáng)善學(xué)善思善為之風(fēng)。

高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)、善于深入思考、善于有效作為,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性和純潔性、始終走在時(shí)代前列的重要保證,也是黨員干部健康成長、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)和知識(shí)更新不斷加速的背景下,黨員干部踐行“兩學(xué)一做”只有發(fā)揚(yáng)善學(xué)善思善為之風(fēng)、認(rèn)認(rèn)真真地善學(xué)善思善為、與時(shí)俱進(jìn)地善學(xué)善思善為、持之以恒地善學(xué)善思善為,才能更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”入腦入心,才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流,才能敢于擔(dān)當(dāng)重任、提升工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。

二是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)。

理論聯(lián)系實(shí)際,是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法,是辯證唯物主義世界觀在馬克思主義政黨作風(fēng)上的具體表現(xiàn),是馬克思主義最基本的原則之一。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系,才能發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用,踐行“兩學(xué)一做” 才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值和意義。

就特別強(qiáng)調(diào),“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。這一論述其實(shí)就是要求以問題為導(dǎo)向,善于拿起理論的武器,到社會(huì)實(shí)踐中敏銳發(fā)現(xiàn)問題、敢于直面問題、正確分析問題、切實(shí)解決問題,從而做到知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合,使理論與實(shí)際相輔相成、相得益彰,推動(dòng)“兩學(xué)一做”與自身工作實(shí)際緊密結(jié)合,強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定上見實(shí)效。

三是要發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾之風(fēng)。

堅(jiān)持群眾路線、密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢。“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:踐行“兩學(xué)一做” 只有堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),自覺踐行群眾路線,才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,才能真正把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來;也只有堅(jiān)持一切從廣大人民群眾根本利益出發(fā),始終把人民群眾放在心中最高位置,心系群眾,深入群眾,才能自覺同以同志為的黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致,才能更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

四是要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新之風(fēng)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新,不僅是一種科學(xué)精神、一種工作作風(fēng),也是一種黨性要求,更是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:踐行“兩學(xué)一做” 要堅(jiān)持實(shí)事求是,努力在認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律上下功夫,使思想、行動(dòng)、決策符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性;把求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新要求始終貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)、生活中,主動(dòng)學(xué)習(xí)基層的鮮活經(jīng)驗(yàn),“干在實(shí)處”,爭做“求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家”,更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育接地氣、養(yǎng)元?dú)狻⑿畹讱猓袑?shí)增強(qiáng)自覺踐行“兩學(xué)一做”的實(shí)效性和能動(dòng)性。

五是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)之風(fēng)。

艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也是我們黨的政治本色。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:在思想開放、理念多元、生活多樣化的新時(shí)代,廣大黨員干部要堅(jiān)持艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風(fēng),樹立健康的社交觀、禮儀觀、消費(fèi)觀和事業(yè)觀,使之成為一種生活準(zhǔn)則、工作作風(fēng)、利益觀念、精神狀態(tài)和高尚情操。尤其在協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,在全黨和全社會(huì)大力弘揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風(fēng),高揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)旗幟,就能更好地推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開展,就一定能夠經(jīng)受住“四大考驗(yàn)”、繼續(xù)戰(zhàn)勝“四大危險(xiǎn)”,不斷適應(yīng)新常態(tài)、破解新困苦、解決新難題,進(jìn)一步端正黨風(fēng)、轉(zhuǎn)變政風(fēng)、重塑民風(fēng)。

準(zhǔn)確把握“兩學(xué)一做”新導(dǎo)向

今年,中央決定要在全黨開展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。筆者認(rèn)為各地黨組織應(yīng)準(zhǔn)確把握此次學(xué)習(xí)的新導(dǎo)向,打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍,為全面建成小康社會(huì)奠定扎實(shí)的組織基礎(chǔ)。

“兩學(xué)一做”要以強(qiáng)化理想信念為導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)指出,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,就會(huì)出現(xiàn)越規(guī)出界的問題。因此,要以“兩學(xué)一做”為契機(jī),引導(dǎo)黨員干部學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)系列重要講話,讀原著、學(xué)原文、悟原理,堅(jiān)定“三個(gè)自信”,補(bǔ)足“精神之鈣”,鑄牢“黨性之魂”。要通過“兩學(xué)一做”活動(dòng),把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話制度化、常態(tài)化,根據(jù)不同對(duì)象靈活學(xué)習(xí)形式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,引導(dǎo)黨員干部自覺把黨章黨規(guī)和系列講話要求轉(zhuǎn)化實(shí)際行動(dòng),做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,做到思想同心、目標(biāo)同向、工作同力、落實(shí)同步,以實(shí)實(shí)在在的成績展示學(xué)習(xí)效果。

“兩學(xué)一做”要以講紀(jì)律守規(guī)矩為導(dǎo)向。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。任何人,不管官多大、資格多老,都要講紀(jì)律守規(guī)矩。如果沒有鐵的紀(jì)律,黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙,就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力,更談不上純潔性和先進(jìn)性。要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使黨員干部明確“紅線”、知道不可逾越“底線”,自覺按黨章辦事,自覺遵守黨規(guī),自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。教育引導(dǎo)黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻、重要關(guān)頭,始終保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口,樹好自已形象,為黨員干部隊(duì)伍增光添彩。

“兩學(xué)一做”要以發(fā)揮黨員作用為導(dǎo)向。開展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育,就是讓黨員干部切實(shí)發(fā)揮好先鋒模范作用,更好地服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾。發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用,不能籠統(tǒng)要求,要選好主題,選準(zhǔn)選好不同層次、不同行業(yè)黨員發(fā)揮作用的有效載體,扎實(shí)開展服務(wù)活動(dòng),使每一個(gè)黨員都能依托活動(dòng)載體發(fā)揮自身作用,增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。特別是教育引導(dǎo)每一個(gè)黨員干部,圍繞黨的xx屆五中全會(huì)提出的發(fā)展理念,不斷提升自已服務(wù)的能力和水平,立足崗位奉獻(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng)作為,引領(lǐng)群眾萬眾一心扶貧攻堅(jiān),為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象。

教師講道德有品行的心得體會(huì)和感悟篇四

愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院是上海大學(xué)與科克大學(xué)合辦的,我是中方院長,我更是一名中國共產(chǎn)黨黨員。我將自己的壯年投身于中華語言文化傳播的大業(yè)之中,希望能有一番作為,爭做一名優(yōu)秀的孔院院長,一名合格的共產(chǎn)黨員。

在“兩學(xué)一做”專題教育中,作為一名老黨員,我不僅自己學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)系列講話,還帶領(lǐng)孔院臨時(shí)黨支部的黨員一起學(xué)習(xí)討論,堅(jiān)定理想信念,為實(shí)現(xiàn)孔子學(xué)院的歷史使命而努力工作著。

我時(shí)常想起在去年全英孔子學(xué)院年會(huì)上發(fā)表的重要講話:“語言是了解一個(gè)國家最好的鑰匙。孔子學(xué)院是世界認(rèn)識(shí)中國的一個(gè)重要的平臺(tái)。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁,孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國民眾學(xué)習(xí)漢語,了解中華文化發(fā)揮了積極作用,也為推進(jìn)中國同世界各國人文交流、促進(jìn)多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。”語言是一國文化的載體,欲興一國文化,先興一國語言,漢語言文化傳播事關(guān)重大。每每思及至此,便覺得肩頭上的擔(dān)子又重了幾分。

自20xx年出任愛爾蘭科克大學(xué)孔子學(xué)院中方院長以來,我在海外的工作已歷時(shí)四年。回想當(dāng)初,正是抱著有所作為的理想,果斷離開國內(nèi)優(yōu)厚和熟悉的工作環(huán)境,希望在一個(gè)全新的舞臺(tái)施展自己的才能,在海外推進(jìn)漢語國際教育事業(yè),為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)一份綿薄之力。出任孔院院長短短四年以來,我?guī)碇自旱睦蠋焸儚漠?dāng)時(shí)只有50所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn),開拓至20xx年已達(dá)到100多所中小學(xué)教學(xué)點(diǎn),數(shù)量翻了一倍。科克大學(xué)孔院旨在滿足各層次民眾學(xué)習(xí)漢語的需求,從幼兒、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至成人班,覆蓋面極廣,從愛爾蘭南部直至都柏林附近區(qū)域,涉及學(xué)員人數(shù)每年7000人次以上。孔院與科克大學(xué)緊密合作,共同辦學(xué),漢語教學(xué)已融入當(dāng)?shù)卮髮W(xué)體系中。孔子學(xué)院的漢語教師不僅承擔(dān)了兩個(gè)中文本科專業(yè)的漢語教學(xué),還承擔(dān)了校內(nèi)漢語選修課和碩士專業(yè)的漢語教學(xué)工作;兩個(gè)中文本科專業(yè)第三年赴上海大學(xué)學(xué)習(xí)一年,業(yè)已形成兩校良性互動(dòng)的交流模式。理想,給我提供了動(dòng)力,讓我能夠取得這些成就,我也略感欣慰。

然而我深知,我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我領(lǐng)導(dǎo)的孔院依然任重道遠(yuǎn)。基于此,在未來的工作之中,我將著力打造一支強(qiáng)有力的海外漢語及中國文化推廣團(tuán)隊(duì),讓他們成為一群有理想、能吃苦、不計(jì)較個(gè)人得失、服從安排、有奉獻(xiàn)精神和集體主義精神的漢語教師隊(duì)伍;同時(shí)也為年輕的志愿者提供施展才華和風(fēng)采的平臺(tái),創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓有才能的人脫穎而出。

有了工作團(tuán)隊(duì),便要明白工作的重心,以下五點(diǎn)將是我未來工作中需著力應(yīng)付和提升的方面。

一、西方高效管理體制與國內(nèi)大學(xué)差異甚大,需快速提高孔院教師的崗位適應(yīng)能力。科克大學(xué)對(duì)孔子學(xué)院的管理,孔子學(xué)院教師對(duì)學(xué)生的管理,對(duì)國內(nèi)剛剛派來的漢語教師來說都很陌生,而國家漢辦外派的專職教師每兩到三年就將輪換。來自不同大學(xué)不同學(xué)術(shù)背景的老師們,至少需要半年以上的時(shí)間去適應(yīng)科克大學(xué)校內(nèi)運(yùn)作模式,他們迫切需要工作指導(dǎo)。師資質(zhì)量是孔院立足的根本,我需在最短時(shí)間內(nèi)把合格的教師派到教學(xué)崗位上去,這將是一大挑戰(zhàn)。

二、科克大學(xué)孔子學(xué)院下屬100多個(gè)中小學(xué)教學(xué)點(diǎn),且有逐年增加之勢。當(dāng)初只有50所學(xué)校,如今翻了一倍,每個(gè)學(xué)校有各自不同需求需要滿足,協(xié)調(diào)難度系數(shù)增加何止一倍?孔院20余名志愿者教師每年都會(huì)輪換,他們是國內(nèi)在讀的碩士生,第一次出國,適應(yīng)全新的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念困難很多。如何指導(dǎo)安排他們,讓他們盡快勝任工作,這又是一大挑戰(zhàn)。

三、繼續(xù)做好中學(xué)生百人大團(tuán)的上海大學(xué)夏令營工作。每年從100多所中學(xué)里遴選出100名中學(xué)生參加在上海大學(xué)舉辦的復(fù)活節(jié)夏令營,至少需要半年的籌備時(shí)間,其中牽涉到未成年人管理的問題,十分敏感,百密不可一疏。這百名學(xué)生非比尋常,一是他們將來繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語或從事與漢語相關(guān)工作,二是他們帶回去的正面宣傳將會(huì)激發(fā)更多人對(duì)漢語言文化產(chǎn)生興趣,這是傳播中華文化的大好平臺(tái)。因此不可不察。

四、每月組織hsk考試,每年500人次。同時(shí)要管理國家漢辦獎(jiǎng)學(xué)金生的工作,每年為上海大學(xué)輸送漢語生20至30人。這不僅是組織和管理,更是輔導(dǎo)和輔助。

孔子學(xué)院的工作自然不止這些,還有種種訪問、交流、翻譯、突發(fā)事件等等。但去繁就簡,明白工作重心,將保證我的工作不會(huì)有所偏頗。在完成這些最重要的工作任務(wù)之余,我還將適時(shí)推動(dòng)一些創(chuàng)新型項(xiàng)目,為孔子學(xué)院的發(fā)展探索新方向。

海外孔院時(shí)刻牽涉到敏感的文化沖突,但是又不能因噎廢食,所以一定要處理好兩組關(guān)系。第一,不因?yàn)榕鲁鍪戮筒蛔鳛椤N幕瘺_突是必然的,畢竟兩國的文化傳統(tǒng)思維模式都不盡相同,但正是因?yàn)闆_突才能提供融合的渠道,有沖突就化解沖突,化解的過程又可以加深彼此的理解,也可以促進(jìn)兩國文化的交流和融合。第二,不能因?yàn)橄胱鳛榫托U作為。不尊重當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng),不遵守當(dāng)?shù)伢w制規(guī)約的蠻作為也是萬萬不行的。有所作為要以科學(xué)的管理觀念為指導(dǎo),要堅(jiān)持提到的“堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行合一;堅(jiān)持問題導(dǎo)向,注重實(shí)效;堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭,以上率下;堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),分類指導(dǎo)”。這兩點(diǎn)將是我日后工作的總體思路。我會(huì)時(shí)刻牢記黨的使命,不負(fù)祖國的期望,為傳播中國語言文化鞠躬盡瘁;我將不遺余力追隨自己的夢想,牢記使命,在海外孔院有所作為,在工作中實(shí)現(xiàn)一個(gè)黨員的理想和價(jià)值追求。

教師講道德有品行的心得體會(huì)和感悟篇五

獻(xiàn)身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。

它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。

這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

教師的工作是十分辛苦的。

大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位,不計(jì)名譽(yù),不計(jì)報(bào)酬,不計(jì)時(shí)間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。

正因?yàn)槿绱耍嗣窠處熓艿缴鐣?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。

人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。

如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會(huì)倒塌,而且根本不會(huì)有大廈。

這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。

在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。

這種熱愛教育事業(yè),以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

我國古代早有“師表”的提法。

所謂“為人師表”,是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。

孔子作為教師,能被后世譽(yù)為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導(dǎo)以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。

孔子從事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。

他熱愛教育,倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵(lì)有方,任使得法。

正因?yàn)槿绱耍鬃邮艿剿膶W(xué)生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要是向教師學(xué)習(xí)。

在兒童、少年的心目中,教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師是智慧的象征、高尚人格的化身。

所以說教師的榜樣作用是非常重要的,教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。

學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng),教師的一言一行,都起著耳濡目染、潛移默化的作用。

教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”,學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”,耳朵是“錄音機(jī)”,腦子是“電子計(jì)算機(jī)”,錄下來的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”,然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。

所以要塑造下一代的'心靈,教師一定要以身作則,要求學(xué)生做到的,自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做,確實(shí)成為學(xué)生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。

常言道,“身教重于言教”,人民教師應(yīng)該表里如一,言傳身教。

如果教師言行不一,說得漂亮,做得很差,這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的,而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。

每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。

南京市特級(jí)教師斯霞說得好,“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律,熱愛集體,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己,率先垂范,這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。

熱愛學(xué)生,誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。

師生關(guān)系是否協(xié)調(diào),直接關(guān)系到教育的目的和效果。

因此,熱愛學(xué)生,誨人不倦是教師的天職。

何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。

教師尊重和信任學(xué)生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛。

尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。

二者是相輔相成的。

熱愛學(xué)生,是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情,它也是一種社會(huì)的感情。

這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展,是社會(huì)對(duì)未來所表示的關(guān)注和寄托。

教師對(duì)學(xué)生的熱愛,孤立地看,是師生之間的愛,其實(shí)這種熱愛,是教師對(duì)祖國對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。

責(zé)任感和良心,促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者,是受社會(huì)的委托,關(guān)懷著下一代的成長,使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),能履行社會(huì)職能的人。

只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下,教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。

愛的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。

學(xué)生都有對(duì)愛的本能要求,希望得到教師、家長及社會(huì)的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí),就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,更有利于成才。

教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情,同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。

熱愛學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生,熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。

俗語說,“嚴(yán)師出高徒”,“教不嚴(yán),師之惰”。

這些話是很有道理的。

但是,嚴(yán)格并不等于懲罰,教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì),嚴(yán)中有愛,嚴(yán)中有度,嚴(yán)中有方,使學(xué)生對(duì)自己敬而愛之,而不是敬而遠(yuǎn)之。

誨人不倦,就是教育學(xué)生要特別耐心,全心全意培養(yǎng)他們,希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯,使學(xué)生真正成才,使他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美各方面都得到全面發(fā)展。

熱愛學(xué)生,還要堅(jiān)持正面教育,要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上,在任何情況下,都要尊重學(xué)生人格,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。

當(dāng)然,堅(jiān)持正面教育并非遷就落后,姑息錯(cuò)誤,而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

熱愛學(xué)生,更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待。

孔子有句名言,叫做“有教無類”,意思就是說,對(duì)學(xué)生要一視同仁,不能歧視。

好的學(xué)生要教育要愛護(hù),差的學(xué)生同樣要教育要愛護(hù),絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。

對(duì)于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應(yīng)倍加愛護(hù),對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒。

實(shí)踐說明,差生是可以教育好的。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。

教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,因而勤奮學(xué)習(xí),精通業(yè)務(wù),掌握教學(xué)規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。

從這個(gè)意義上講,它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題,而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。

所以,千百年來,一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。

“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。

教育者必須先受教育。

古語說,“學(xué)而不厭,誨人不倦”;又說,“學(xué)然后知不足,教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這些都是頗有道理的。

要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。

因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí),精通本行業(yè)務(wù),要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識(shí),而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。

只有這樣,才能掌握教學(xué)規(guī)律,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,在教書育人的過程中取得良好的效果。

這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。

要加厚基礎(chǔ),做到精通一門學(xué)科,又研究相鄰學(xué)科,使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng),能勝任其本職工作。

尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代,新知識(shí)新成果不斷增加,每個(gè)教師要勇于進(jìn)取,勇于攀登,不斷汲取新的知識(shí),不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)時(shí)代的要求。

另外,精通業(yè)務(wù),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧,學(xué)習(xí)語言知識(shí),提高語言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等,以提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí),這是人民教師的又一美德。

唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”這就是鼓勵(lì)教師要博采眾長,包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。

從總的方面來看,教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生,但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上,學(xué)生有獨(dú)到見解,甚至比老師高明,這也是正常現(xiàn)象。

遇此情況,教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),以彼之長補(bǔ)己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng),但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。

整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧,又反映了整體勞動(dòng)的力量。

教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關(guān)系,即同一學(xué)科教師之間,不同學(xué)科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

為了順利完成教學(xué)任務(wù),發(fā)揮教師的和集體力量,應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣,同一學(xué)科的教師,可能畢業(yè)于不同的學(xué)校,教學(xué)時(shí)間有長有短,教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低,有強(qiáng)有弱,這是正常現(xiàn)象。

同事之間有實(shí)際差別,這是客觀存在。

特別是同一學(xué)科的教師,要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā),不要拆臺(tái),互不服氣,要相互學(xué)習(xí),互相幫助,取人之長,補(bǔ)已之短,共同提高。

同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡:有教學(xué)資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)交流,切磋琢磨,不搞知識(shí)私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。

在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。

一般說來,老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng),老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處,對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù),精心培養(yǎng),切勿求全責(zé)備,埋沒人才。

同樣,在教育過程中,搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系,也是極為重要的。

在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡:教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo),服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。

在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng),尊重他們的人格,學(xué)校職工要尊敬教師,以教學(xué)為中心搞好本職工作,為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。

總之,教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié),形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作,勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。

互相學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關(guān)系,會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國家的昌盛,對(duì)于把我國建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》頒布以來,我深深地反思著:“學(xué)高為師,德高為范”,蘇霍姆林斯基曾告誡教師:請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和引路人。

這句話把教師教書育人的天職說得淋漓盡致,畢竟教師是莘莘學(xué)子道德基因的轉(zhuǎn)接者,因此,師德更是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵、文化品位和自我修養(yǎng)的體現(xiàn)!通過對(duì)中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,受益匪淺,現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。

一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生

既然我們選擇了教育事業(yè),就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守,遵守社會(huì)公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。

就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

堅(jiān)持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",愛是一切教育的根本,沒有愛便沒有教育。

在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生,愛每一個(gè)學(xué)生,這種愛是教師職業(yè)道德的核心,它兼具有父親式的嚴(yán)格,母親式溫柔,朋友式的平等,是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。

要特別注意與學(xué)生心靈的溝通,重視感情上的熏陶,建立師生交流的情感紐帶,創(chuàng)造愛的環(huán)境,把握愛的分寸,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,擺脫困境,完善自我。

杜甫有詩句說:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”與其說的是春雨滋潤萬物的特點(diǎn),不如說是教師的感情特點(diǎn)。

二、加強(qiáng)師德建設(shè),提升自身素質(zhì)

著名教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”愛因斯坦說過:“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的……不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”由此可知,教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。

在“校園情感場”這個(gè)特定的情境中,教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花,教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。

為此,教師必須做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心,熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等,只有這樣,才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。

三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自我,完善自我

德國教育家第斯多惠說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展和教育別人。”難以想象,素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,為此,我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn),不斷完善更新知識(shí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),完善能力結(jié)構(gòu),強(qiáng)化教育教學(xué)水平,發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù),精益求精,一絲不茍,教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍,才能真正與自己的思想相碰撞,相融通,才能不斷提升自己、完善自己。

總之,《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》的頒布實(shí)施,要求我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。

只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”進(jìn)而“樂其道”,從而培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

1.教師講道德有品行發(fā)言

2.講道德有品行教師演講發(fā)言

3.教師講道德有品行發(fā)言材料

4.教師講道德有品行發(fā)言提綱

6.黨員教師講道德有品行發(fā)言材料

7.教師講道德有品行發(fā)言稿

8.講道德有品行發(fā)言稿教師

教師講道德有品行的心得體會(huì)和感悟篇六

一個(gè)人的道德品行修養(yǎng)不是與生俱來的,是需要通過本人不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和廣泛參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而獲得的。我認(rèn)為組工干部的道德品行修養(yǎng)也不例外,組工干部的道德品行修養(yǎng)應(yīng)于自身的政治修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作作風(fēng)融合起來,才不會(huì)空洞,才不會(huì)虛無飄渺。作為一名組工干部,如果僅僅把道德品行修養(yǎng)掛在口頭上,那么他只能是當(dāng)面說一套,背后做一套;對(duì)人馬克思主義,對(duì)己自由主義。只有把道德品行修養(yǎng)付諸實(shí)踐,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,從小事做起,從我做起,才能日有所進(jìn),漸趨完善。所以,組工干部加強(qiáng)道德品行修養(yǎng),不能關(guān)起門來修身養(yǎng)性、閉門思過,而要積極投身于工作實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),注意在實(shí)踐中提高、完善自己。組工干部只有把道德品行修養(yǎng)運(yùn)用于組織工作的實(shí)踐中,并用實(shí)踐及其結(jié)果對(duì)照檢查自己的思想和行為,才能在今后的工作實(shí)踐中堅(jiān)持正確的思想和行為,克服、改正錯(cuò)誤的思想和行為,進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德品行修養(yǎng),使自己的道德品行修養(yǎng)不斷得以提高和完善。

我認(rèn)為組工干部加強(qiáng)自身道德品行修養(yǎng)應(yīng)做到以下三個(gè)方面:

言行一致,表里如一。要有一絲不茍、精益求精態(tài)度,力爭在工作中不出常識(shí)性差錯(cuò),準(zhǔn)確把握政策,一步一個(gè)腳印把各項(xiàng)工作落到實(shí)處,以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,忠實(shí)地履行好自己的職責(zé)。三要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作。有人說組織部門是“鐵打的營盤、流水的兵”,大家在一起工作是一種緣分。我們應(yīng)該像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍惜團(tuán)結(jié)和諧的氛圍,自覺做到認(rèn)識(shí)不同而能目標(biāo)一致,方式不同而能異曲同工,閱歷不同而能相互補(bǔ)充,能力不同而能相得益彰,在和諧的人際關(guān)系中工作,淡化工作的辛苦,減輕工作的負(fù)荷,釋放工作的壓力,進(jìn)一步形成推進(jìn)工作的強(qiáng)大合力,形成心齊氣順的良好局面,使組織部門成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范。

第二,業(yè)務(wù)上要有本事。政治上靠不住絕對(duì)不行,業(yè)務(wù)上沒有本事同樣不行,同樣也會(huì)耽誤黨的事業(yè)。組織工作有著特殊的使命、繁重的任務(wù)、嚴(yán)格的要求、緊張的節(jié)奏,這就需要我們組工干部要有豐富的知識(shí),熟練的業(yè)務(wù),肯干會(huì)干,做組織工作的上行家里手,這樣一業(yè),組工干部良好的道德品行修養(yǎng)才會(huì)有更多的顯現(xiàn)機(jī)會(huì),才有活力、有生機(jī)。

一要勤學(xué)習(xí)。組工干部要把學(xué)習(xí)作為加強(qiáng)自身建設(shè)的基礎(chǔ)工程來抓,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,做到廣征博收、厚積薄發(fā),努力提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力;要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)、組織人事工作的政策法規(guī)和業(yè)務(wù)知識(shí),學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能,在實(shí)踐中學(xué),在工作中學(xué),不斷充實(shí)自己,提高境界,努力使自己的思想水平和知識(shí)水平與時(shí)俱進(jìn)。 二要懂政策。當(dāng)前,改革與發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)全新的、前所未有的階段,組織工作面臨的任務(wù)十分艱巨繁重,需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行新的探索,做出新的回答。這就需要我們深入實(shí)際,調(diào)查研究,在實(shí)踐中熟悉政策,用政策指導(dǎo)實(shí)踐,嚴(yán)格按程序辦事,講究工作質(zhì)量,求真務(wù)實(shí),真抓實(shí)干,扎扎實(shí)實(shí)地做好組織工作。三要善創(chuàng)新。組工干部要善于思考,善于創(chuàng)新,學(xué)會(huì)多角度、全方位地觀察問題,學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題,用新思維研究新情況,積極尋求新途徑,探索新機(jī)制;不斷積累組織工作的新經(jīng)驗(yàn),才能跟上時(shí)代的潮流,不斷解放思想,更新用人觀念,為全縣的改革發(fā)展多做貢獻(xiàn)。

上、盛氣凌人,對(duì)上尊而不諛,對(duì)下愛而不嬉。要帶著深厚的感情做工作,密切聯(lián)系基層和群眾,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),提高服務(wù)水平,誠心誠意地幫助干部、黨員、基層同志解決實(shí)際困難,增強(qiáng)凝聚力和親和力。要學(xué)人之長、避己之短,做到兼容并蓄,在成績面前不驕傲自滿,在大是大非面前頭腦清醒。要心平氣和,甘當(dāng)人梯,樂于奉獻(xiàn)。要有把同志的進(jìn)步當(dāng)做自己的進(jìn)步,為同志進(jìn)步感到高興和鼓舞的境界。 三要嚴(yán)自律。要保持一顆平常心,做到受挫折不灰心,逢得意不輕浮,遇難處能從容,逆境坦然,順境淡然。同時(shí),甘為綠葉,甘于在他人的成長進(jìn)步中付出辛勞,付出汗水。由于組織部門的特殊性,組工干部時(shí)常成為廣大干部群眾關(guān)注的焦點(diǎn)。組工干部應(yīng)自覺遵守組織紀(jì)律,堅(jiān)持按規(guī)矩、按原則辦事,嚴(yán)守底線,嚴(yán)格要求,慎言慎行,以良好的道德品行修養(yǎng)贏得人們的尊重和信任。在嚴(yán)守組織組紀(jì)律上,做到不該說的不說,不該問的不問,不該看的不看。在行為舉止上,做到不濫交朋友,不參與不健康的活動(dòng),不搞組織紀(jì)律所不允許的事情。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持黨的理想和宗旨不動(dòng)搖,擋得住誘惑,熬得住艱苦,耐得住清貧,守得住寂寞。不以物喜,不以己悲,不為名利所惑,不為浮華所動(dòng),堂堂正正做人,清清白白干事。

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演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?那么下面我就給大家講一
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?接下來小編就給大家介紹一下
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。觀感動(dòng)
讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛?/div>
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?那么下面我就
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。草房子讀書心得體會(huì)
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪
在人民愈發(fā)重視法律的社會(huì)中,越來越多事情需要用到合同,它也是實(shí)現(xiàn)專業(yè)化合作的紐帶。那么一般合同是怎么起草的呢?下面是小編為大家整理的合同范本,僅供參考,大家一起
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。愛衛(wèi)國旗下的演講篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面是小編
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無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一
隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式。那么一般合同是怎么起草的呢?下面是小編為大家整理的合同范本,僅供參考
隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來越多,在達(dá)成意見一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。那么合同書的格式,你掌握了嗎?下面我給大家整理
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?/div>
在生活中,越來越多人會(huì)去使用協(xié)議,簽訂簽訂協(xié)議是最有效的法律依據(jù)之一。相信很多朋友都對(duì)擬合同感到非常苦惱吧。下面是我給大家整理的合同范本,歡迎大家閱讀分享借鑒,
隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家?guī)淼暮贤瑑?yōu)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)
在人們?cè)絹碓较嘈欧傻纳鐣?huì)中,合同起到的作用越來越大,它可以保護(hù)民事法律關(guān)系。合同的格式和要求是什么樣的呢?以下是我為大家搜集的合同范文,僅供參考,一起來看看吧
在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來越大,要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。那么,報(bào)告到底怎么寫才合適呢?下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,希望能夠幫到你喲!畢業(yè)實(shí)習(xí)
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢?以下是小編為大家收
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,一起來看
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在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編給大家?guī)淼膱?bào)告的范文模板,希望能夠幫到你喲!
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編
在學(xué)術(shù)寫作中,范文是指具有一定標(biāo)準(zhǔn)和代表性的優(yōu)秀作品。寫總結(jié)時(shí),我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭語言,使總結(jié)更具有文采和表現(xiàn)力。下面是一些經(jīng)典范文范本,供大家
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