演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結尾加強說明論點或得出結論，結束演講。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

尼采的演講稿篇一

1、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。

2、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。

3、男人骨子里壞，女人骨子里賤。

4、沒有哪個勝利者信仰機遇。

5、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。

6、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。

7、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！

8、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。

9、人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水。

10、當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。

11、那不能殺死我的，使我更堅強。

12、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。

13、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

14、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。

15、攀登最**的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。

16、謙遜基于力量，高傲基于無能。

17、宗教上最深的誤解——認為壞人沒有宗教。

18、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。

19、沒有音樂，生命是沒有價值的。

20、平淡的生活，往往是最危險的。

21、最好的作者，是那羞于成為作家的人。

22、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。

23、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

24、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。

25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！

26、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！

27、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。

28、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調。

29、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

30、何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。

31、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

32、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！

33、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

34、大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。

35、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子

36、誰要學習飛翔，必須先學習站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。

37、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。

38、征服我們的人是強大的；升華我們的人是神圣的；讓我們有預感的人是深刻的。

39、我內心深處只愛生命——而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！

40、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。

41、啊！偉大的星球，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？

42、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。

43、無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種下賤的本能！

44、一個偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。

45、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

46、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。

47、那個游歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什么屬性時說：人們都有一種懶惰的癖好。

48、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！

49、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處——-向惡。

50、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。

尼采的演講稿篇二

2. 你不自由，但你仍在尋找自由整夜整夜的尋找會讓你保持清醒。

3. 人們總是錯把熟悉當作認識，其實熟悉即*慣，而*慣了的東西正是最難認識的。

5. 血液中的某種物質，天生存在，不可剔除。——尼采

6. 對真理而言，信服比流言更危險。 尼采

7. 時間飛得很快——我們希望一切都能和它一起飛——尼采

8. 我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神圣的肯定。

9. 對別人從不索取，始終給予；*慣這樣的人就體現出無意的高貴。

11. 誰要學*飛翔，必須先學*站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！

12. 當心！他一沉思，就立刻準備好了謊言——尼采

14. 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是、故意用歪理為這事辯護。

15. 同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。

16. 沒有哪個勝利者信仰機遇。尼采

17. 極端的行為來源于虛榮，*庸的行為來源于*慣，狹隘的行為來源于恐懼。這樣來尋找原因一般不會出錯。

18. 當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。

19. 我學會了走路，然后我讓自己跑步；我學會了飛行，從那時起我可以在當地飛行，而不是先被推動。我現在很放松，我現在飛，俯視下面，現在有一個神在我心里跳舞。

20. 不相信自己的人總是在說謊。

21. 從藝術的角度看知識，從生活的角度看藝術。

22. 對于孤獨的人來說，如果我們一個人的時候不能像我們在公共場合的時候那樣尊重別人的榮譽，那么我們就不是紳士了。

23. 雖然一個勤奮的人會因為他的勤奮而損害他的視野或精神清新和創造力，但他仍然會受到贊揚。

24. 白晝之光，豈知夜色之深。

25. 有必要向群眾宣戰。

26. 作惡的目的不是為了讓別人受苦，而是為了讓自己快樂，比如復仇的快感或者更強烈的神經興奮。

27. 每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。

28. 愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。

29. 世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。

30. 當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊

31. 人是一根連接在動物和超人之間的繩子，懸掛在深淵上方。

34. 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。

35. 我愿意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我愿意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。

36. 人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。

37. 痛苦就是知識。只有深深體會痛苦的人才能理解致命的真理。知識樹與生命樹不同。

39. 每個誠實的人走路都會發出聲音。

40. 太陽啊!如果沒有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢?

42. 當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。

43. 人們稱頌勤奮的人，卻根本無視此人的視力、思維以及創意受到勤奮的損害。人們敬重和惋惜一個“鞠躬盡瘁”的青年，是出于這樣的評價，“對整個社會而言，失去最優秀的個人，這犧牲是微不足道的！犧牲是必要的，當然也是可惜的，但更加可惜的是，個人的想法、個人對自身的保存與發展同服務于社會的宗旨相違背！”這就是說，人們惋惜這個青年不是因為他本人的緣故，而是因為他的亡故使社會失去了一個屈從的、大公無私的工具——所謂的“老實人”。

44. 我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。

45. 有些人離開小組是為了避免流氓：他真的不想和流氓一起喝井水，分享水果和火。有些人走進沙漠，與野獸一起口渴，只是不想和骯臟的駱駝一起坐在水槽里。

46. 只有當你不再是追隨者的追隨者時，你才會明白追隨者是多么微不足道。

48. 最高貴的美是這樣一種美，它并非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之后，它就完全占有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什么？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！

49. 道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。

50. 這是不錯的、我們熱愛生活，并不是因為我們*慣了生活，而是因為我們*慣了愛。愛里總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂里也有著理智的成分。

52. 知識之樹在哪里，天堂在哪里---最古老最現代的毒蛇都這么說。

53. 那個游歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什么屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。

54. 記憶力差的好處是，你可以享受很多次，就像你第一次見面一樣。

55. 我誓死捍衛你講話的權利，但我反對你講的每一個字—伏爾泰

56. 你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學》

57. 你看著深淵的同時，深淵也在看著你。

58. 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

59. 女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。

61. 一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。

62. 當你一個人觀察一件事時，你的解決方法卻是-基於幾百只眼睛，卻各種人格發出對於某些事務的看法。

63. 在這個世界上，總有一條除了你以外，別人無法走的路。途中千萬別詢問路究竟通向何方，只顧走下去吧!

66. 就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。

67. 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。

68. 對于那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。

69. 一切弊病的根源順從貞潔無私和絕對服從這些奴隸道德實際上贏了。

70. 平庸是一種自負的快樂面具，因為它不會讓大多數人，即平庸的人想到偽裝：他偽裝是為了平庸的人---為了不激怒他們，是的，往往來自同情和友好。

71. 婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。

72. 即使你對他們溫柔誠實，他們仍然會被你鄙視。他們用秘密的傷害行為來回報你的善行。你沉默的驕傲總是與他們的品味不一致；如果你謙虛到虛榮，他們會贏。

73. 誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。

74. 只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這里，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越于其它的動物。

75. 何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論采取何種行為，都不會令自己蒙羞。

76. 較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

77. 只要是真理之水，不管如何污穢，也要縱身躍入。

79. 不夠真誠是危險的，太真誠是致命的。

80. 深濁——觀眾很容易把渾水摸魚的人和深井打水的人混為一談。

81. 這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。

82. 沒有消滅你的東西會讓你更強壯。

83. 缺乏意志的地方需要信仰。意志作為命令的情感是獨立和力量的最重要標志。

84. 受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。

85. 理解遲鈍的人認為遲鈍是知識的本質——尼采

86. 對真理而言，信服比流言更危險。

87. 不能聽命于自己者，就要受命于他人。

88. 人的精神有三種境界駱駝獅子和嬰兒在第一種境界中，駱駝承受著屈辱的負擔，被動地服從他人或命運的安排；第二個境界，獅子，化被動為主動，從“你應該”到“我想要”我主動爭取一切，主動為生活負責第三層次寶寶，這是一種“我在”的狀態，活在當下，享受現在的一切。

89. 斯多葛主義只有一件圣事，那就是自殺……——尼采

90. 最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。

91. 倘若對人的教育成功了，那么個人的種種美德將有益于公眾，而不利于個人的最高目標，很可能造成個人的精神苦悶和個人的夭折。贊美無私者、獻身者、德行者，就是贊美不把自己的力量和理性用于保存。發展、提升和促進自己和擴張權力的人，這樣的人毫不考慮自己，為人謙遜，與世無爭，但對他們的贊美絕非源于忘我的精神！“最親近者”贊美無私，是因為他從中撈到了好處！假若他以為自己是無私的，他就應該阻止損害個人利益的傾向。

92. 我不想向人問路我寧愿問路本身，自己去嘗試。

94. 義憤填膺本身就已使他們感到愉快，罵人對于一切窮鬼來說是一種滿足，它提供了一種小小的權力陶醉。

96. 我們該把那個把我們分開的東西叫做命運嗎？命運，命運就是拒絕對你友善。

97. 喜歡你這件事讓我改邪歸正，喜歡一個綁匪突然有了一個花園，喜歡云來了。

98. 你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然后在后面隨便安個名字，就像這樣。

100. 人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。

101. 凡是不愿意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。

102. 上帝死了……你自由了。

103. 在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。

104. 時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。

105. 人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！

106. 想跟世論一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

107. 世界上只有一種方式，除了可以行走之外沒有其他方式。它指向哪里？不要問，就走。當一個人不知道自己的路將把他引向何處時，他就比以往任何時候都爬得更高。

108. 世界彌漫著焦躁不安的氣氛，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中**出來。

110. 神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。

112. 沒有根據。你討厭他，并為這種討厭提出了很多依據--但我只相信你的仇恨，而不是你的依據！因為在你自己和我面前把這些本能的行為描述為理性思維的結果，你在自己心目中提高了自己的地位。

113. 有些人統治是因為他們愿意統治；其他人統治是因為他們不愿意被統治---對他們來說，統治只是兩害之輕。

114. 你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！

115. 希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。

116. 每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲哀的隱情，連最不起眼的小花要開放，世界也得經歷陣痛。

117. 如果我們學會使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。

118. 不相信自己的人總是在撒謊。

120. 即使是最有良心的人，面對這樣的情感，良心的譴責也是軟弱無力的“這種或那種東西是違背社會習俗的”最強的人也害怕別人冰冷的目光和輕視他是在這些人中受教育的，是為這些人才受教育的他怕什么？害怕隔離！這個理由擊倒了存在和做事的最好理由！我們小組自然是這么說的。

121. 一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。

122. 如果你從一開始就不打算為你的夢想負責，你將永遠無法實現它們。

尼采的演講稿篇三

2、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。

3、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。

4、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

5、人類唯有生長在愛中，才得以創造出新的事物。

6、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？

7、對真理而言，信服比流言更危險。

8、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！

9、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。

10、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

11、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

12、對自己的害怕成了哲學的靈魂。--尼采名言

13、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

14、那不能殺死我的，使我更堅強。

15、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

16、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

17、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質--尼采名言

18、謙遜基于力量，高傲基于無能。

19、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子

20、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。

21、因為一切話語中最悲慘的那一句："我的上帝，你為何離棄我！"若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。

22、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。--尼采名言

23、別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！

24、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。

25、一切榮耀、尊敬、智慧、感謝、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠！

26、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。

27、在他們（介殼類）身上，咸的泡沫代替了靈魂。--尼采名言

28、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。

29、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。

31、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。

33、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！

34、人生乃是一面鏡子。 在鏡子里認識自己， 我要稱之為頭等大事， 哪怕隨后就離開人世。！！

35、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。

36、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這里，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了--正是這兩個原因使得人迄今為止優越于其它的動物。

37、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。

38、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。

39、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。

40、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？

41、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。

43、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。

44、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。

45、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的.東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。

46、我站在赤裸的危巖上面， 黑夜的衣裳將我裹住， 從這光光禿禿的高處， 我俯瞰一片繁盛的國土， 我看到一只鷹在盤旋， 鼓著青春潑辣的勇氣， 一直沖向金色的光芒， 升到永恒的火焰里去。

47、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。

48、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。

49、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。

50、沒有真理，只有解釋。

51、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

52、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。

53、如果將來智慧竟舍棄了我：--唉！它是喜歡逃遁的！--至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！

尼采的演講稿篇四

3、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學家尼采。fw）

5、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調。尼采

6、對一切價值重新估價那就是我對人類最高的自我肯定活動的公式。尼采

7、偉大的靈魂是向往懷疑的。——尼采

9、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。尼采

12、尼采認為，道德不過是一種保護弱者的工具，沒有軟弱就沒有道德，現代人總認為保護弱者是一種進步，其實保護弱者是一種倒退！

14、一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲，在堅持中，在奮斗中！尼采說過一棵樹，要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。而高三就該像一棵樹一樣堅韌而寂寞地成長。

15、生命是獲取知識的工具，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！（尼采）

16、三思而后行，思命思家思社會。受苦的人，沒有悲觀的權利。尼采

17、遲到的青春是持久的青春。尼采

25、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個人當朋友，那還是選擇阿甘比較好。

26、"生命是獲取知識的工具"只要秉持這個原則我們不僅會勇氣百倍同時還能盡情生活和開懷大笑！（尼采）

尼采的演講稿篇五

尼采的演講稿篇六

1、沒有根據的根據。你厭惡他并且為這種厭惡提出了一大堆根據--但我只相信你的厭惡，而不相信你的根據！由于在你自我面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自我心目中的位置。

3、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不一樣，誰就進瘋人院。

4、他此刻窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。

5、對真理而言，信服比流言更危險

6、生活是我們的靈丹妙藥。——如果我們像思想家那樣，每一天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，期望離開生活進入沉思，以便得到休息。

7、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放下名譽，要及時！

8、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

9、對于強大的，有負載本事的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。

10、我學習過走路，從此我讓自我奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我此刻簡便自如，我此刻飛翔，俯視下方，此刻有個神明在我內心舞蹈。

12、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。

13、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。

14、鄙薄自我的人，卻所以而作為鄙薄者，尊重自我。

15、攀登最高峰的人取笑一切杯具和悲傷，嚴肅的態度。

16、人要么永不做夢，要么夢得趣味；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得趣味。

17、由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。

18、你們根本不明白自我經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！

19、人最終喜愛的是自我的欲望，不是自我想要的東西！

20、你們根本不明白自我經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！

21、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。

22、致孤獨者，如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。

23、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。

24、鄙薄自我的人，卻所以而作為鄙薄者，尊重自我。

25、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！

26、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。

27、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？

28、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。

29、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，可是他依然會受到褒獎真正的男子渴求著不一樣的兩件事：危險和游戲。

30、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。

31、其他人的虛榮心僅有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。

32、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。

34、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。

36、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。

38、許多真理都是以笑話的形式講出來。

40、時間迅疾地飛去——我們多么期望一切事物能與它同飛。

41、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。

42、即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。

43、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。

44、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。

45、人是一根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸于深淵上方。

46、我內心深處只愛生命——并且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！

47、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。

48、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

49、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！

50、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放下名譽，要及時！

51、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。

52、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。

53、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。

54、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

55、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自我暴露無遺。

56、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。

57、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！

58、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來那里為時過早。

59、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。

60、夢想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個夢想的地獄。

61、有負載本事的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自我奪得自由，做自我沙漠的主人。

62、哪里有統治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；并且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。

63、噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！

64、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！

65、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。

66、高貴的靈魂，是自我尊敬自我。

67、上帝死了……你自由了。

68、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。

69、我們為自我創造了一個適于生活的世界，理解了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！可是，那些東西并未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。

70、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。

71、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

72、此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！

73、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

74、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。

75、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

尼采的演講稿篇七

1、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

2、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

3、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!

4、誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

5、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。

6、不能聽命于自己者，就要受命于他人。

7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!

8、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

9、愚昧無知是一切痛苦之源。

尼采的演講稿篇八

尼采的演講稿篇九

不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里,而要使頭自由,使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！

我學習過走路,從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔,從此我能就地飛走,而不愿首先被推送。我現在輕松自如,我現在飛翔,俯視下方,現在有個神明在我內心舞蹈。

即使你對他們溫柔敦厚,但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步,他們就喜不自勝了。

總有一天孤寂將會使你厭倦,你的驕傲將會扭曲,你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：我孤獨！

有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水,共享水果和火。有些人走進荒漠,與猛獸同受干渴之苦,就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。

誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的.狼呢？是奔放不羈的天才,是桎梏的死敵,是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。

超人即是海洋,你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。

人是一根繩索,連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。

人之所以偉大,是因為他是一座橋梁,而非目的。

人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的

人人需求同一,人人都是一個樣,誰若感覺不同,誰就進瘋人院。

誰有自己的個性,誰就明白這句話

平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具,因為,它不讓大多數的人,即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們,是的,常常出自同情和友善。

天生的精神貴族是不太勤奮的。

我的靈魂平靜而明亮,宛若清晨的群山。可是他們認為,我冷酷,是開著可怕玩笑的嘲諷者。

人的生存是可怕的,且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義,這意義就是超人,是烏云里的閃電。

對于強大的,有負載能力的精神而言,存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重,甚至最沉重之物。