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曲阜孔廟導(dǎo)游詞500字 曲阜孔廟導(dǎo)游詞介紹篇一
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱(chēng)，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已是我國(guó)九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時(shí)期，著名學(xué)者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時(shí)，有只白鹿銜花跨城而過(guò)，所到之處一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。 溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學(xué)家沈括游雁蕩山后得出了流水對(duì)地形侵蝕作用的學(xué)說(shuō)，這比歐洲學(xué)術(shù)界關(guān)于侵蝕學(xué)說(shuō)的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學(xué)價(jià)值具有世界突出的普遍的意義。 雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽(yù)，歷史上稱(chēng)為我國(guó)“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國(guó)務(wù)院定為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱(chēng)。整個(gè)景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。 楠溪江 北雁蕩山*靈峰夜景 靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫(huà)，靈峰夜景更具形象美，意境美。 怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個(gè)最佳：最佳時(shí)間，最佳位置，最佳想象力。
請(qǐng)大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在，請(qǐng)大家聽(tīng)一個(gè)迷人而凄涼的民間傳說(shuō)。 相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家有一位沒(méi)有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。 人說(shuō)漂亮是件好事，可壞就壞在財(cái)主心懷歹意。一天晚上，財(cái)主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來(lái)做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無(wú)路可逃，怎么辦呢?這時(shí)老牛顯靈了，對(duì)玉貞說(shuō)：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒(méi)等姑娘答應(yīng)，老 牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽(tīng)“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來(lái)，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上，稱(chēng)為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒(méi)有了月亮，則稱(chēng)為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因?yàn)槟菚r(shí)，月最圓，情最真，人團(tuán)圓。 請(qǐng)大家站在屋檐底下，抬頭仰望，只見(jiàn)一只碩大的雄鷹，凝神佇望，象一尊保護(hù)神，守衛(wèi)著靈峰這一方凈土。60年代，大文豪郭沫若先生觀此峰后，詩(shī)興大發(fā)，揮筆道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石;待到黃昏后，雄鷹看又活。”峰隨步轉(zhuǎn)，景隨步移，請(qǐng)各位再往前行，看看“雄鷹斂翅”還有何變化? 最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩(shī)如畫(huà)的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈(zèng)給她一個(gè)雅稱(chēng)，“東方維納斯”。 山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱(chēng)，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝者遠(yuǎn)方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠(chéng)地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚(yú)，合在一起，就是“牧童騎鯨魚(yú)”。 相思女終于盼到了心上人。請(qǐng)大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時(shí)她踮起了腳尖，揚(yáng)起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠(yuǎn)方回來(lái)，來(lái)不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會(huì)，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊(duì)伍還是繼續(xù)前進(jìn)。 雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉。”到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個(gè)發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象。 “公公峰”出現(xiàn)了，其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見(jiàn)了，臉型拉長(zhǎng)了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點(diǎn)象洋公公。 請(qǐng)各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬(wàn)事如意。” 各位團(tuán)友，觀音已送客，我們?cè)谶@聲聲歡送辭中與夜景說(shuō)句再見(jiàn)，謝謝大家配合。 靈巖景區(qū) 俗話說(shuō)：“天下名山僧占多”，首先映入我們眼中的是“鐘鼓齊鳴”四個(gè)大字，這是上海朱文龍等六個(gè)文人應(yīng)景題寫(xiě)的。左邊整座大的巖石猶如一口巨鐘，右邊山頂上便是一個(gè)圓鼓。聞鐘鼓聲，古剎也不遠(yuǎn)了。 國(guó)畫(huà)大師潘天壽寫(xiě)的：“一夜黃梅雨后時(shí)，風(fēng)青云白更多姿，萬(wàn)條飛瀑千條澗，此是雁山第一奇”。潘天壽曾多次來(lái)雁蕩寫(xiě)生作畫(huà)，這首詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了雨后靈巖的美景。 前面是雙珠谷，這座塑像是我國(guó)明代著名的旅行家，地質(zhì)學(xué)家，文學(xué)家徐霞客。他一生遍游名山勝地，但重游的地方只有黃山，天臺(tái)山，雁蕩山。徐霞客三游雁蕩寫(xiě)了《游延宕山日記》，為我們今天考察研究雁蕩的歷史地理和風(fēng)土人情留下了不少寶貴的資料，他冒著葬身懸崖的危險(xiǎn)，攀登百崗尖，窺探天窗洞的無(wú)畏精神，很值得后人稱(chēng)贊，旅游局特此立像紀(jì)念。 左邊山頂有一巖石搖搖欲墜，叫“頂珠石”。它對(duì)面出現(xiàn)很多只青蛙在默默地聽(tīng)著寺院里傳來(lái)的誦經(jīng)聲，這景稱(chēng)為“青蛙聽(tīng)經(jīng)”。 碑刻是紀(jì)念潘耀庭先生的，他是雁蕩山人，曾為雁蕩山開(kāi)山修路造福謀利， 請(qǐng)大家看正前方，靈巖寺出來(lái)一位老僧，身穿袈裟，雙手合十，恭恭敬敬朝著前方舍利塔，虔誠(chéng)地拜著，故名“老僧拜塔”。 這座山峰，猶如一只巨大的雄鷹張開(kāi)翅膀，預(yù)展翅奮飛。當(dāng)代文學(xué)家郭沫若看后賦詩(shī)一首：“靈巖有奇石，入夜化為鷹，勢(shì)欲凌空去，蒼茫萬(wàn)里征”。
來(lái)到靈巖寺的大雄寶殿前，這里四面奇峰突起，宛如人間仙境。請(qǐng)大家背對(duì)大雄寶殿向右看，右邊剛才的“雄鷹”，到了這里已勢(shì)若擎天，頂天立地，所以叫“天柱峰”。高270米，在天柱峰的右惻，有兩座并列著的山峰，形似鳳凰，頭朝著靈巖寺，叫“雙巒峰”。在它右邊背后，群峰林立，其中有一峰卓立其間，這峰叫“獨(dú)秀峰”。它與雙巒峰之間便是小龍湫。 現(xiàn)在請(qǐng)大家面朝大雄寶殿仰視后面的崖嶂，稱(chēng)之為“屏霞嶂”，它的右端上方有一塊突出的巖石，象一只金烏，相對(duì)應(yīng)樹(shù)叢中的一只玉兔。“金烏”代表太陽(yáng)，“玉兔”代表月亮，故稱(chēng)日月同輝。 請(qǐng)大家再轉(zhuǎn)過(guò)頭看大雄寶殿左邊，在山的外端有一峰聳立，如大旗飄揚(yáng)，氣勢(shì)磅礴，叫“展旗峰”。它高達(dá)260米，與右邊的天柱峰相對(duì)峙，稱(chēng)之為靈巖寺的南天門(mén)。兩峰之間距離250米。上方橫空而過(guò)的鐵索，用于空中飛渡。飛渡是怎樣進(jìn)行的呢?最早用于采石斛。石斛能清涼解毒，卻生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民只好身系繩索，攀援峭壁采集石斛。這樣就慢慢地練就成了一身飛崖走壁的本領(lǐng)。 靈巖古寺四周群峰環(huán)列，環(huán)境幽雅。以屏霞為幛，得天柱和展旗為南天門(mén)，可見(jiàn)靈巖是一塊寶地。請(qǐng)大家抬頭看，山門(mén)左右寫(xiě)了“靈光獨(dú)耀，巖石爭(zhēng)奇”的對(duì)聯(lián)。上方各有一字念“轟”是梵文，代表著吉祥如意，那么我們帶者美好祝愿望里走。 前面柱子上的對(duì)聯(lián)，是清代榜眼喻長(zhǎng)霖寫(xiě)的。生動(dòng)地描寫(xiě)了雁蕩山圣境和靈巖周?chē)木吧?靈巖始建于宋太平興國(guó)四年，是目前雁蕩十八古剎至今保持最完好的寺院。供著南海觀音。這些竹子，看是圓摸是方，稱(chēng)之方竹。相傳這竹子是從錢(qián)眼里長(zhǎng)出來(lái)的，摸了這竹子，各位能財(cái)運(yùn)亨通。 小龍湫和大龍湫相比，高度不及三分之一，只有60米。臥龍谷。 大龍湫景區(qū) 各位，大龍湫以變幻萬(wàn)千而聞名遐邇。 首先映入我們眼簾的是“觀音坐蓮臺(tái)”。安詳，端莊的觀音，臉朝東方，安然坐與蓮花臺(tái)上。再往左看，可見(jiàn)一只老鼠，頭朝天，挺著大肚皮，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，正慌慌張張的往上逃，此景稱(chēng)為“上山鼠”。那只老鼠何以如此呢?原來(lái)，在它背后山上有一只貓，弓前背，朝它緊追不舍，兩景天然巧合，便有“靈貓捕鼠”之稱(chēng)。 馬鞍嶺隧道354米長(zhǎng)，高4。5米，寬7。5米。
我們看前面的山峰，一座座高低不平，酷似一尊尊佛像端坐在那里，這叫“千佛峰”，相信你一定會(huì)贊嘆大自然鬼斧神工的奇妙。在千佛峰中，有一座顏色灰淺的叫“ 抱兒峰”，峰頂是一位年輕的少婦，梳者整潔光滑的發(fā)髻，微微垂頭，穿著印度式寬大拖地衫裙，右腿稍抬，懷抱一個(gè)可愛(ài)的小男孩，神情中充滿無(wú)限愛(ài)意。 大家放眼望去，前面有一座獨(dú)立矗立的山峰，像一條嗷嗷待哺的鱷魚(yú)，我們?nèi)ゴ簖堜芯偷美@它180度轉(zhuǎn)，在走的行程中，從不同角度觀看山峰的多種變化，有興趣的話，不妨留心數(shù)一下。 各位發(fā)現(xiàn)前面的兩座山峰之間的裂縫加大了，恰似一把剪刀，單看右側(cè)，恰似一位妙齡少女，衣著古裝，云髻高聳，飄然聳立，稱(chēng)為“昭君出寨”。 前面第二山峰的右邊有一高一低兩塊小巖石，低的像狡猾的狐貍，一臉媚笑對(duì)著老虎，大的巖石像老虎，一臉懷疑，稱(chēng)為“狐假虎威”。 大龍湫水源從雁蕩山最高峰海拔1056米的百崗尖上下來(lái)的，瀑布景觀一年四季各不相同，秋冬，雨水稀少，瀑布如珍珠落玉盤(pán);盛夏，特別在雷雨過(guò)后，以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，呈現(xiàn)在我們眼前。周?chē)灿?0多處摩崖石刻。
曲阜孔廟導(dǎo)游詞500字 曲阜孔廟導(dǎo)游詞介紹篇二
各位游客，大家好!歡迎你們參加“”旅游團(tuán)，我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家到山東省的西南部去游覽參觀有著悠久歷史的“東方圣城”—曲阜。
大家快來(lái)看，這里就是有名的孔林。你們看這地上栩栩如生的動(dòng)物雕塑，有羊?馬?牛?豬?兔……哇，十二生肖全在里面呀!可是你們知道為什么地上有這么多墓碑嗎?這是因?yàn)榭琢质强鬃蛹捌浼易宓膶?zhuān)用墓地，埋葬了孔子祖祖孫孫共76代，旁系子孫已至78代，從周至今，全無(wú)間斷。延續(xù)時(shí)間已久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，作為一個(gè)家族墓地，在世界上是沒(méi)有先例的。
接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰ビ慰讖R。你們看，孔廟有九進(jìn)院落，前三座院落布置導(dǎo)向性建筑物，如門(mén)、牌坊。第四進(jìn)院落是一座三重檐的閣樓——奎文閣。閣中藏有歷代皇帝賞賜的圖書(shū)!游客們，我們馬上要進(jìn)孔廟的第七進(jìn)院落——大成殿了，它金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴，是孔廟的核心。在殿前有一名為“杏壇”的亭，據(jù)歷史記載，說(shuō)是孔子生前講學(xué)的地方。你們可以拍拍照。
好，游客們，我們現(xiàn)在要去孔府了，先點(diǎn)下人數(shù)。一、二、三、四……，好，到齊了，出發(fā)。我剛才好像聽(tīng)到某個(gè)游客問(wèn)孔府是干什么的，其實(shí)孔府又稱(chēng)“衍圣公府”，是孔子世代嫡系子孫居住的地方，是我國(guó)僅次于明清皇帝宮室(就是北京故宮)的最大府第。孔府沿用我國(guó)傳統(tǒng)的前堂后寢制度，前堂供處理公務(wù)、會(huì)客之用，是對(duì)外活動(dòng)的場(chǎng)所，稱(chēng)為官衙;后寢是家族生活的場(chǎng)所，稱(chēng)為內(nèi)宅。建筑功能分區(qū)明確，排列井然有序。現(xiàn)在的孔府基本上是明清兩代的建筑，是一座典型的中國(guó)貴族門(mén)戶之家，有號(hào)稱(chēng)“天下第一人家”的說(shuō)法，也是我國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
說(shuō)了這么多關(guān)于孔子的廟府，也應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)孔子這個(gè)人了：孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，生前有七百余名弟子。在二千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為我國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。
各位游客，孔廟、孔府、孔林建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美，是儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，并同時(shí)還擁有大量有價(jià)值的自然遺產(chǎn)。在這里生長(zhǎng)著一萬(wàn)七千余株古樹(shù)名木，不僅見(jiàn)證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時(shí)也是研究古代物候?qū)W、氣候?qū)W和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。
游客們，天下沒(méi)有不散的宴會(huì)，感謝你們支持我們“”旅游團(tuán)，希望你們下次再隨我們的“”旅游團(tuán)玩，謝謝，再見(jiàn)。