大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇一

提高當(dāng)代大學(xué)生在道德和禮儀方面的素養(yǎng)，更有利于促進溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的重要性文章內(nèi)容。

道德與禮儀。

道德是調(diào)整人與人以及人與社會與國家之間的行為準(zhǔn)則規(guī)范的總和。一個有道德的人，必然對于自己就有著一定的規(guī)范與約束。禮儀是衡量一個人文明程度的根。有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。禮儀是由道德決定的，沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。

禮儀是一個人內(nèi)在的外化，而這種內(nèi)在更多的則體現(xiàn)在人們學(xué)習(xí)、工作的與人交往中。禮儀是一種由心而生的道德規(guī)范，是一種典范表率，更表現(xiàn)為一種容貌和風(fēng)度。禮儀是社會、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人類文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。德是自我的教育，禮儀的核心是尊重，尊重他人，不僅僅能使自己在社會上擁有一個平等交往的機會，更是健全人格的表現(xiàn)。對于社會來說，徳比智往往更為重要。

禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。

講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓人們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個社會的精神面貌乃至整個社會的精神文明。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，接受禮儀教育，提高大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，有利于更好的促進與社會的溝通和交流，更早的被社會所接受，成為社會的棟梁之才。

大學(xué)時期正是步入社會的重要時期，想要在未來實現(xiàn)自己的夢想，實現(xiàn)自我的價值，就不能放棄禮儀教育。社會是一個存在教育，而進入社會的基石便是“成人”。“成人”，便要懂得禮義廉恥，便要學(xué)會尊重寬容。社會需要交流，沒有對自我的梳理，就很難融入社會。

禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，禮儀更是人際交往的前提和藝術(shù)。在當(dāng)代社會，交流的成功與否在很大程度上決定了事情的最終走向。

科技日新月異的急速發(fā)展，人們之間的距離看似越來越近，但是正是由于各種媒介的不斷更新與發(fā)展，使得即時的交流和溝通被人們所忽視。手機短信代替了問候與祝福，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也沖擊著人們的眼球，交流與溝通似乎更多了機械化的冷漠。生長在新媒介下的大學(xué)生們，或許早已習(xí)慣了面對電腦屏幕，對撲面而來的小社會感到迷茫和手足無措。

在大學(xué)期間建立一個良好的人際關(guān)系，是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)禮儀有助于大學(xué)生保持一個良好的心態(tài)，能夠在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出最好的一面。禮儀作為人際交往中適用的一種藝術(shù)，能夠讓大學(xué)生在面對問題時正視自己和他人，能夠正確的表達自己的情感，得當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出自己的需要，建立良好的人際關(guān)系從而更快的融入新的社會。如若不能順利的與人溝通與交流，則有可能會對自我認識造成不好的影響，從而對生活和學(xué)習(xí)失去信心。

大學(xué)生的成長是伴隨著時代的巨變的，當(dāng)中西方文化不斷碰撞，大學(xué)生們在自我意識中便有意識的對中國傳統(tǒng)文化抱有一種排斥的傾向，取而代之的是追求個性和放蕩不羈。這就使得大學(xué)生們進入大學(xué)校園后就會進入一個誤區(qū)，覺得大學(xué)就應(yīng)該是一個隨意、散漫的環(huán)境，在大學(xué)里就無所謂校規(guī)校紀，甚至覺得放蕩不羈才是大學(xué)生的特質(zhì)。在課堂上，大聲喧嘩，隨意進出，把和老師頂撞當(dāng)做是個性。

由于學(xué)校與家庭教育的缺失和當(dāng)代大學(xué)生自身修養(yǎng)不高等等的原因，造成了大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下。

長期的應(yīng)試教育過多的強調(diào)成績，而忽略了禮儀的重要性。

可以說，學(xué)校一直在潛移默化的向孩子灌輸著“禮儀”的營養(yǎng)。從小學(xué)到初中的課本上更多的是禮儀的典范。由于進入了初中以后，升學(xué)的壓力使得學(xué)校不得不把中心放到應(yīng)試教育上，在中學(xué)的6年，學(xué)生們由于學(xué)業(yè)的壓力也不得不把精力投入到課本知識的學(xué)習(xí)中去，對于人與人之間的溝通和交流并沒有過多思考和感悟。在大學(xué)生的成長道路中，長期的應(yīng)試教育忽略了禮儀素養(yǎng)重要的核心教育。

父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

我國現(xiàn)行的生育政策下孩子多為獨生子女，獨生子女的確使得社會的資源得到了進一步的優(yōu)化利用。但是也正是因為此，父母多把孩子視為“掌上明珠”，對孩子無理由的溺愛，導(dǎo)致孩子的成長缺失。驕縱的獨生子女，往往以自我為中心，不懂得尊重他人，家庭是啟蒙教育的搖籃，它遠比學(xué)校的教育要重要。但是正因為父母的溺愛，忽略了對孩子的正確教育。

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大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇二

勞動教育是社會主義教育體系的重要組成部分。它要求學(xué)生通過勞動實踐，培養(yǎng)勞動意識，掌握勞動技能，增強自理能力和創(chuàng)造力。勞動教育的重要性不言而喻，它是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我深切體會到了勞動教育的價值所在。

首先，勞動教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和職業(yè)道德。在勞動過程中，我們需要遵守勞動紀律，尊重他人的勞動，培養(yǎng)勞動的自覺性和紀律性。通過勞動教育，學(xué)生們能夠懂得勞動的尊嚴和價值，從而樹立正確的勞動態(tài)度。在我參與集體勞動時，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在勞動中保持了良好的紀律，以積極主動的態(tài)度完成了任務(wù)，這讓我深感勞動教育對我們的影響之大。

其次，勞動教育可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力。在學(xué)校的勞動課程中，我們學(xué)習(xí)了很多實用的技能，比如木工、電工、編織等。這些技能不僅能夠豐富我們的知識儲備，而且能夠轉(zhuǎn)化為實際行動。通過實踐操作，我們能夠更好地理解理論知識，提高自己的動手能力和實際動作的靈活性。在我學(xué)習(xí)木工課程時，我通過反復(fù)訓(xùn)練和實踐，終于能夠熟練地使用鋸子和錘子，這種實際體驗讓我對勞動教育的重要性有了更深刻的認識。

再次，勞動教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和協(xié)作精神。在集體勞動中，我們需要與同學(xué)們合作，共同完成任務(wù)。這要求我們在勞動過程中密切配合，相互協(xié)作。只有通過團隊合作，才能夠在有限的時間內(nèi)完成任務(wù)，提高工作效率。在我的勞動實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有與同學(xué)們相互配合，才能夠順利地完成任務(wù)，這讓我體會到了團隊合作和協(xié)作精神的重要性。

最后，勞動教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。在勞動過程中，我們需要解決各種問題，提出創(chuàng)新的解決方案。通過思考和實踐，我們能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力。在我的勞動實踐中，我遇到過很多問題，但通過與同學(xué)們的討論和努力，我不僅解決了問題，還提出了一些創(chuàng)新的點子。這讓我意識到，勞動教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生基本技能的手段，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的途徑。

總之，勞動教育的重要性是不可忽視的。通過勞動教育，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和職業(yè)道德，提高學(xué)生的動手能力和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作和協(xié)作精神，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。我相信，只有通過勞動教育，我們才能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇三

隨著改革開放的深入，高校由過去的封閉型辦學(xué)變?yōu)殚_放型辦學(xué)，有一般教學(xué)、科研機構(gòu)，變?yōu)榻虒W(xué)、科研、生產(chǎn)、商貿(mào)等多元化的社會機構(gòu)。

當(dāng)前高校管理方式社會化，辦學(xué)形式多樣化，學(xué)生結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，校園與社會相互交叉、相互滲透，校園治安形勢日趨復(fù)雜嚴峻。其主要表現(xiàn)為：

一是校園環(huán)境日趨社會化、復(fù)雜化。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展和改革開放的深入，高校由原來單一的教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿弧⒍喙δ堋㈤_放型的“小社會”，校園內(nèi)不僅有教學(xué)區(qū)、生活區(qū)，有的還混雜家屬區(qū)、居民區(qū)；不僅有教學(xué)、科研設(shè)施，還有工廠、公司、超市、書店、銀行、郵局、醫(yī)院、賓館、浴室、飲食店、影劇院、歌舞廳等生活服務(wù)設(shè)施和機構(gòu)。一所高校就像一個小縣城。這種復(fù)雜的格局，客觀上也給高校的安全造成諸多不利因素。社會上的一些不法之徒，時常竄入高校進行盜竊、搶劫、詐騙、行兇等流氓犯罪活動，有的甚至危害師生的人身安全，直接影響學(xué)校的安全穩(wěn)定。

二是大量的外來務(wù)工、經(jīng)商人員涌入校園，給學(xué)校的治安管理帶來了巨大的沖擊。隨著高校后勤社會化的形成，大量的外來人員來校務(wù)工、經(jīng)商。由于這部分人文化素質(zhì)偏低，法制觀念淡薄，流動性較大，不易管理。因此，部分外來人員違法犯罪現(xiàn)象比較突出。據(jù)調(diào)查，高校外來人員引發(fā)的案件占高校刑事、治安案件的40%以上。有的外來務(wù)工人員在工余時間東逛西遛，惹是生非，尋釁滋事；有的以打工做掩護，盜竊學(xué)校公私財物；也有的聚眾賭博、打架斗毆，嚴重擾亂了校園治安秩序。

三是校區(qū)多而分散，交通安全存在較大的隱患。高校合并辦學(xué)，打破了學(xué)校獨門獨院辦學(xué)格局。由于校區(qū)分散，相鄰校區(qū)間的人流、車流、物流互動，有的院(系)學(xué)生每天從甲校區(qū)到乙校區(qū)上課或去圖書館學(xué)習(xí)，形成了校區(qū)之間人員流動性增大，如果稍有疏忽，易發(fā)生交通事故。

四是校園周邊治安環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)前高校周邊治安形勢仍然嚴峻，引發(fā)校園及周邊地區(qū)治安問題的消極因素仍然大量存在，侵害學(xué)校師生人身及財產(chǎn)安全的治安、刑事案件時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，高校校園內(nèi)發(fā)生的刑事、治安案件或安全問題，大多數(shù)與學(xué)生有關(guān)。這些案(事)件的發(fā)生，不僅會給學(xué)生本身及家庭造成傷害，而且也會直接影響到學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，嚴重時將危及整個社會的穩(wěn)定。因此，在社會治安形勢嚴峻、高校周邊治安環(huán)境復(fù)雜、校園治安形勢不容樂觀的情況下，加強大學(xué)生安全教育，提高他們的安全防范能力，可以有效地減少和避免發(fā)生在大學(xué)生中的各種安全問題，從而起到維護高校安全和穩(wěn)定的積極作用。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇四

學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會就會更加和諧和安定。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。通過禮儀教育，可以讓當(dāng)代師范院校大學(xué)生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進步，同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。

大學(xué)生是高素質(zhì)人才,在人們心目中應(yīng)當(dāng)是語言文明、彬彬有禮、舉止得當(dāng)。而目前在大學(xué)校園里存在著諸多與大學(xué)生身份不相稱的現(xiàn)象。雖然,追求個性是當(dāng)代大學(xué)生的一大特點,但在追求突出個性的過程中,許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)作了“新潮”、“時髦”、“瀟灑”。有的大學(xué)生語言低俗,舉止粗魯,衣冠不整,行為不端;有的大學(xué)生在公共場合隨地吐痰,亂扔紙屑,勾肩搭背,大聲喧嘩;甚至有的大學(xué)生誠信意識差,失約、失責(zé)現(xiàn)象時常發(fā)生;而相當(dāng)一部分大學(xué)生,則缺乏最基本的禮儀常識,不會問候,不會握手,不會微笑,不會謙讓等。這些不良行為的存在,不僅嚴重影響其自身修養(yǎng)還影響群體、校園風(fēng)氣。大學(xué)生進行禮儀教育的必要性是和諧校園是和諧社會的組成部分，大學(xué)生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于大學(xué)生個人、群體、校園及社會的和諧。

1.禮儀教育可以完善大學(xué)生人格，促進大學(xué)生個體和諧。

大學(xué)生是高校最主要的群體，大學(xué)生個體的和諧是校園和諧的基礎(chǔ)和前提，只有構(gòu)建和諧的主體是和諧的，才能構(gòu)建和諧的生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。禮儀具有道德功能，也是一種操作性很強的道德和行為規(guī)范，對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育，能正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想認識，培養(yǎng)大學(xué)生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學(xué)生個體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用，進而在實際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“內(nèi)誠外行”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生，成為社會主義和諧社會的倡導(dǎo)者和實踐者。

2.禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，促進大學(xué)生的身心健康。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

3.社交禮儀有助于大學(xué)生的社會化，提高心理承受能力。

大學(xué)生在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容之一任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺接受禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”符合社會要求的人。反之，一個人要是不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的異端，就會受到人們的排斥。通過禮儀教育，可以更好地促進其社會化，提高其心理承受力，實現(xiàn)大學(xué)生與社會之間的和諧有序。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇五

主題詞：

勞動意識、勞動技能。

調(diào)查組：

組長：

高立祥。

副組長：

趙廷榮、劉文國。

成員：

六年級學(xué)生。

分工：

趙廷榮負總責(zé)，劉文國負責(zé)發(fā)放回收調(diào)查問卷、分析調(diào)查結(jié)果，高立祥負責(zé)匯總，整理成文。

執(zhí)筆：

四川省西昌市川興小學(xué)高立祥。

調(diào)查時間：

20xx年9月5日-11月25日。

調(diào)查地點：

四川省西昌市川興小學(xué)。

調(diào)查對象：

川興小學(xué)學(xué)前班至六年級學(xué)生、學(xué)校部分教師、部分學(xué)生家長。

調(diào)查方法：

問卷法、訪問法、觀察法、文獻法相結(jié)合。

調(diào)查結(jié)論：

百分之八十的同學(xué)勞動意識淡漠，百分之六十五的同學(xué)缺乏起碼的勞動技能。

一、前言：

為了了解現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)勞動教育的的真實狀況，西昌市川興小學(xué)農(nóng)村小學(xué)勞動教育調(diào)查組在學(xué)校從學(xué)前班到六年級隨機抽樣調(diào)查了120名同學(xué)，走訪了32名學(xué)生家長，和學(xué)校12名老師交換了意見。此次調(diào)查主要包含兩方面的內(nèi)容：一、勞動意識；二、勞動技能。結(jié)果讓調(diào)查組觸目驚心，百分之八十的同學(xué)勞動意識淡漠，百分之六十五的同學(xué)缺乏起碼的勞動技能。

二、調(diào)查過程：

（一）發(fā)放調(diào)查問卷進行調(diào)查。

調(diào)查問卷分學(xué)生、家長兩種。

題目如下：

（1）是否掌握洗衣服、掃地、做飯等家務(wù)勞動的技能？

（2）是否掌握最基本的農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖技能？

（3）是否主動或在父母安排指導(dǎo)下進行家務(wù)勞動和簡單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動？

（4）在學(xué)校是否自覺參加并完成自己的勞動任務(wù)？

2、家長調(diào)查問卷。

題目如下：

（1）是否安排子女做力所能及的家務(wù)勞動和簡單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動？

（2）是否教給子女必要的勞動技能？

調(diào)查結(jié)果：此次發(fā)放學(xué)生調(diào)查問卷325份，收回有效調(diào)查問卷317份；發(fā)放家長調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷95份。結(jié)果，263名學(xué)生表示從未想到主動參加勞動，190名學(xué)生表示不會做家務(wù)勞動，沒有掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)技能。90名學(xué)生家長表示從未安排子女做家務(wù)勞動，更不會安排子女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也沒有傳授相關(guān)的勞動技能給子女。

（二）調(diào)查走訪。

調(diào)查組從學(xué)前班到六年級隨機抽樣調(diào)查了120名同學(xué)，走訪了32名學(xué)生家長，和學(xué)校12名老師交換了意見，情況也不容樂觀，與調(diào)查問卷的結(jié)果驚人的相似。

（三）網(wǎng)上查詢。

調(diào)查組怕以偏概全，上網(wǎng)搜查，發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段勞動教育地位低下，處于可有可無的狀態(tài)，學(xué)校、學(xué)生、家長都自覺或不自覺地忽視勞動、輕視勞動，從而導(dǎo)致學(xué)生勞動意識淡漠，缺乏起碼的勞動技能。

三、成因分析。

按理說，對孩子進行勞動教育是天經(jīng)地義的事。因為勞動教育是一切教育的基礎(chǔ)。眾所周知，人之所以成為“人”，正是勞動進化的結(jié)果。如果沒有勞動，就不會有人類。正是基于上述樸素的唯物史觀，古今中外的眾多有識之士都高度關(guān)注對下一代進行勞動教育，視培養(yǎng)下一代的勞動技能，把幫助他們樹立正確的勞動意識視為己任。高爾基說：“我們世界上最美好的東西都是由勞動，由人的聰明的手創(chuàng)造出來的”；“沒有勞動就不可能有正常人的生活”（盧梭語）；“勞動永遠是人類生活的基礎(chǔ)”（馬卡連柯語）……由此不難看出，勞動教育是馬克思主義教育思想的基本點，是黨和政府始終堅持不懈的教育方針。《中國教育和發(fā)展綱要》明確指出：加強勞動觀點和勞動技能教育，是實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動教育列入教學(xué)計劃，逐步做到制度化、系統(tǒng)化。

客觀公正地說，黨和政府對勞動教育是高度重視的。我國的勞動教育，理應(yīng)不是目前呈現(xiàn)在世人面前的如此令人不容樂觀的現(xiàn)狀。追根溯源，筆者認為制約勞動教育的'因素是應(yīng)試教育、校園安全和家庭教育。我們現(xiàn)在的教育，主要就是看學(xué)生的考試分數(shù)，只要考試分數(shù)高的學(xué)生，就是優(yōu)生，就是人才；學(xué)校怕學(xué)生發(fā)生安全事故，不敢也不愿對學(xué)生進行勞動教育，更不敢組織學(xué)生進行勞動;還有不得不說的是，由于實行計劃生育，每個家庭只有一至二個孩子，家長極易產(chǎn)生溺愛情節(jié)，視子女為“小公主”、“小皇帝”。

正是由于學(xué)校、社會、家庭都不同程度地漠視對學(xué)生的勞動教育，才造成了下一代勞動意識的嚴重扭曲和勞動技能的嚴重匱乏。但是，作為一個社會的“人”，沒有正確的勞動意識，未能掌握基本的勞動技能，勢必會被社會淘汰。推而廣之，如果我們的下一代都是如此無能，作為成人社會的我們必定會感到臉紅心跳，失去希望。

四、解決方法、對策。

基于上述原因，調(diào)查組一致認為，家長、學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力，家校聯(lián)動，讓孩子從小樹立勞動意識，掌握基本的勞動技能。

怎樣才能實現(xiàn)上述目的呢？

（一）從學(xué)校層面來說，應(yīng)該做好如下工作：

學(xué)校要利用班隊會、升旗儀式等對學(xué)生進行勞動教育，讓勞動最光榮的理念深入人心。

2、建立合理的勞動技術(shù)課程體系。

開展勞動技術(shù)教育，在課程結(jié)構(gòu)的安排上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和從學(xué)校實踐基地出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，愛好和興趣，形成合理的勞技課程體系，有計劃地對學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。

3、從實際出發(fā)建設(shè)實踐基地。

勞動技術(shù)課是一門實踐性很強的課程，要求學(xué)生要有一定時間從事勞動實踐活動，這就要求各學(xué)校要根據(jù)所開設(shè)的勞技課程，按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)配套的勞動技術(shù)專用實驗室和勞技教育實踐基地。

4、加強師資隊伍的建設(shè)。

建立一支學(xué)科齊全，素質(zhì)較高，一專多能，相對穩(wěn)定的專兼職的勞技課師資隊伍，是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊伍的來源，一是讓一部分具有一定專長的文化課教師專教勞技課，二是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，兼職擔(dān)任勞技課程。只有加強勞技課的師資隊伍建設(shè)，才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。

5、加強勞技教學(xué)管理工作。

要提高勞技課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校必須形成完善的管理體制，做到行政上有人抓，業(yè)務(wù)上有人管，主要要提高勞技老師的思想認識水平。勞技老師必須杜絕沒有安排實踐課的“紙上談兵”的教學(xué)方法，在實踐課中要改變單純的“老師講，學(xué)生聽”和“老師做，學(xué)生看”的教學(xué)模式。為保證勞技課的教學(xué)效果，要形成行之有效的勞技教育考核手段，考核的內(nèi)容要包括勞動觀點、勞動習(xí)慣、基礎(chǔ)知識、基本操作技能四個方面的考核，同時要注重平時表現(xiàn)、動手能力、掌握基礎(chǔ)內(nèi)容作為考核的原則。

（二）從家長層面來說，應(yīng)該做好如下工作：

家長要以身作則，重視對孩子進行勞動教育，讓孩子從小樹立勞動意識。千萬不能溺愛孩子，一定要讓孩子做一些力所能及的事。要以社會生活實際、社會發(fā)展歷史、家庭社會實例等告訴孩子勞動的重要性，讓孩子從思想上認識到勞動的光榮，勞動的偉大，不愛勞動的人是沒有出息的。

2、教給孩子一些勞動技能。

勞動也需要一定的技能，家長要教給孩子一些勞動的程序、操作要領(lǐng)、方法和技巧。家長在孩子勞動的過程中要給予指導(dǎo)，在孩子取得進步時，哪怕這個進步是非常微小的，家長也要給予鼓勵，讓孩子從勞動中體驗到快樂和幸福。

3、注重實踐鍛煉。

對孩子進行勞動教育，不能只停留在口頭上，而應(yīng)通過勞動實踐來進行。如果家長平時沒有參加具體的勞動，那么，孩子是不可能愛好勞動的。因此，家長一定要讓孩子參加勞動實踐，千萬不能心疼孩子。當(dāng)然，勞動的內(nèi)容要根據(jù)孩子的實際情況決定，從簡單到復(fù)雜逐漸過渡，切不可一開始就讓孩子做難度比較大的勞動，挫傷孩子的勞動積極性。

4、尊重孩子的勞動。

培養(yǎng)孩子愛勞動的習(xí)慣，需要家長進行一定的強化。但是，家長必須注意不要單純地把孩子當(dāng)作勞動力來使喚，不要把勞動當(dāng)作懲罰孩子的手段，也不要過分用物質(zhì)和金錢來強化孩子的勞動，而是應(yīng)通過表揚、鼓勵等方法來強化；在孩子勞動的過程中多做具體的指導(dǎo)，多鼓勵，尊重孩子的勞動成果，讓孩子從勞動中得到快樂，從而讓孩子牢固樹立勞動意識，強化孩子愛勞動的習(xí)慣。

5、利用方法，“強迫”孩子勞動。

當(dāng)孩子不愿意勞動時，家長決不能姑息遷就，一定要想方設(shè)法讓孩子參加勞動。家長應(yīng)該明白，不管孩子愿不愿意，都必須勞動。一個不會勞動的人，會不斷萎縮，直到失去自我，這樣的孩子注定是不會幸福的。

綜上所述，調(diào)查組認為：我們只有堅持家校聯(lián)動，切實踐行德、智、體、美、勞五育并舉，才能最大化地讓孩子從小樹立勞動意識，掌握基本的勞動技能，我們的社會才會有希望。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇六

近年來，國家對中小學(xué)生勞動教育越來越重視。為全面了解和掌握我縣目前中小學(xué)校勞動教育開展情況，xx在全縣學(xué)校范圍內(nèi)有針對的開展了調(diào)查研究。

一、基本情況。

本次調(diào)查研究以全縣x所中小學(xué)校為對象，其中，普通高中x所，職業(yè)高中x所，完全中學(xué)x所，初中及九年制學(xué)校x所，小學(xué)x所。主要通過發(fā)放統(tǒng)計表和書面調(diào)研方式進行，調(diào)查內(nèi)容主要包括課程落實、教師配備、教材選用、經(jīng)費投入、基地建設(shè)等方面。

1.課程開課情況。經(jīng)統(tǒng)計，全縣x所中小學(xué)，都能將勞動課納入課表，落實每周不少于x課時、全學(xué)段勞動專題教育不少于x課時的課程設(shè)置要求，開課率達到100%。在實際開課當(dāng)中，有的學(xué)校以課堂教育為主，有的學(xué)校安排為打掃衛(wèi)生、整理內(nèi)務(wù)等。各校都能將學(xué)生勞動情況納入綜合素質(zhì)評價。

2.基地建立情況。x所中小學(xué)，已建有勞動教育基地17個，占比53%;在建基地2個，占比6%;籌建基地4個，占比13%;還有12所學(xué)校無基地。

3.師資培訓(xùn)情況。x所中小學(xué)，有勞動教育專職教師x人，兼職教師多由班主任和文化課教師擔(dān)任，教師培訓(xùn)多以教師自學(xué)為主。

4.經(jīng)費投入情況。x所中小學(xué)共投入年度經(jīng)費約x萬元，專項經(jīng)費約x萬元，經(jīng)費都來自辦公經(jīng)費。

5.選用教材情況。x所學(xué)校中有x所學(xué)校有勞動教育教材，但教材版本不一，各種各樣。其中以x師范大學(xué)出版社出版的《綜合實踐指南》和現(xiàn)代教育出版社出版的《勞動技術(shù)》兩個版本居多，也有少數(shù)學(xué)校編印了勞動教育校本教材。

二、存在問題。

從統(tǒng)計的基本情況來看，當(dāng)前我縣的勞動教育課程主要存在以下問題。

一是課時設(shè)置方面。雖然各校都能夠按照課程標(biāo)準(zhǔn)和有關(guān)文件要求開齊開足勞動教育課程，但由于多種因素，導(dǎo)致勞動教育課流于形式，或停留在課表，或局限于課堂教學(xué)，或被其它文化課擠占，或簡單將其等同于打掃衛(wèi)生，難以發(fā)揮其獨特的育人價值功能。

二是師資力量方面。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，全縣勞動教育課程師資力量非常薄弱，有限的專職教師也是從學(xué)校緊張的師資資源中艱難擠挪出的，也缺少真正意義上的有勞技專長的兼職教師。教師很少有機會參加專門的勞動教育培訓(xùn)，多是以工促學(xué)，工學(xué)結(jié)合，自學(xué)致用。

三是教材選用方面。整體上，各校缺教材，缺少統(tǒng)編教材，甚至無教材。教材是學(xué)校開展勞動教育的重要載體，沒有載體，學(xué)校的勞動教育變成了無本之木，無源之水，變得隨意，缺乏計劃性和系統(tǒng)性。

四是經(jīng)費投入方面。各校的勞動教育經(jīng)費投入普遍吃緊，個別學(xué)校零投入。一方面是因為條件限制，沒有勞動教育基地，無法開展勞動實踐，沒必要投入;一方面是辦公經(jīng)費的確有限，無法擠出更多經(jīng)費。

五是勞動實踐方面。除了職教學(xué)校專門教授學(xué)生專業(yè)技術(shù)、頂崗實習(xí)外，普通中小學(xué)校的勞動實踐形式多以打掃衛(wèi)生、整理內(nèi)務(wù)、學(xué)生在學(xué)校租種田地鋤草、敬老院開展志愿服務(wù)居多，學(xué)生難以學(xué)得勞動技術(shù)。

三、意見和建議。

勞動教育缺失，勞動意識淡薄，勞動機會減少，造成當(dāng)前中小學(xué)生不愛勞動，不會勞動，鄙視勞動，也不珍惜勞動成果。為此，我們要全面貫徹黨的教育方針和中共中央國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展和學(xué)生生活實際，積極探索具有地域特色的勞動教育模式，創(chuàng)新體制機制，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一要充分認識勞動教育的教育價值與時代意義。勞動教育是以勞動為載體的教育形式，重在找準(zhǔn)勞動和教育的結(jié)合點，增強學(xué)生的勞動意識，培育學(xué)生的勞動觀念，提升學(xué)生的`勞動能力，激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，為成就青少年學(xué)生的幸福人生奠定堅實基礎(chǔ)。

二要準(zhǔn)確把握勞動教育與德智體美的和諧統(tǒng)一關(guān)系，實現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美。勞動教育可以促進學(xué)生形成勤儉節(jié)約、踏實肯干、意志堅定、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì);可以促進學(xué)生形成基本的生活生產(chǎn)勞動技能、初步的職業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和動手實踐的能力;可以促進學(xué)生強健體魄，形成健康身心和健全人格;可以促進學(xué)生在勞動創(chuàng)造中形成發(fā)現(xiàn)美、體驗美、鑒賞美、創(chuàng)造美的意識和能力，從而提高審美能力和人文素養(yǎng)。為此，要基于德智體美勞全面發(fā)展的育人目標(biāo)，進一步明晰學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)與特色發(fā)展，推進立樹人根本任務(wù)落實。

三要構(gòu)建課程完善、資源豐富、模式多樣、機制健全的勞動教育體系，把勞動教育融入勞動課程、校內(nèi)外勞動實踐、家務(wù)勞動等各環(huán)節(jié)，促進理論學(xué)習(xí)與應(yīng)用實踐貫通，實現(xiàn)學(xué)以致用。

四要創(chuàng)新勞動教育的途徑及方式方法。要堅持思想引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)必要的勞動知識和技能，更要通過勞動幫助學(xué)生形成健全人格和良好的思想道德品質(zhì)。要堅持有機融入，有效發(fā)揮學(xué)科教學(xué)、社會實踐、校園文化、家庭教育、社會教育的勞動教育功能，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中形成勞動光榮、勞動偉大的正確觀念。要堅持實際體驗，讓學(xué)生直接參與勞動過程，增強勞動感受，體會勞動艱辛，分享勞動喜悅，掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，提高動手能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

五要家庭教育與學(xué)校教育要互相配合，保持一致。為了能夠更好地對學(xué)生進行勞動教育，家庭教育與學(xué)校教育必須互相配合，思想認識上必須保持一致。因為家庭教育是培養(yǎng)人、教育人的系統(tǒng)工程中的主要環(huán)節(jié)，是一切教育的基礎(chǔ)。

家庭教育是學(xué)校教育的重要補充，可以彌補學(xué)校教育的不足。家庭教育與學(xué)校教育只有相互協(xié)調(diào)，取長補短，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢和多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，才能取得最佳的整體教育效果，對于一個特定的教育目標(biāo)，有時通過學(xué)校教育途徑不能達到理想的效果，通過家庭教育則能實現(xiàn)。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇七

作為一名大學(xué)生，在校期間，我們每天都要面對課堂學(xué)習(xí)、社團活動、人際交往等多方面的壓力。然而，我們不應(yīng)該忘記自己身為大學(xué)生，還有一個重要的身份——是一名學(xué)生工作者。參加學(xué)校的勞動是大學(xué)生的重要任務(wù)之一，下面我將從以下幾個方面談?wù)勎覍Υ髮W(xué)生勞動重要性的心得體會。

一、懂得肯定自身價值。

大學(xué)生是社會的建設(shè)者之一，同樣需要盡自己的力量為社會做出貢獻。參加學(xué)校勞動可以讓大學(xué)生更深刻地認識到自己在學(xué)校的價值，從而更好地發(fā)揮自己的作用，為自身的成長和發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

我依稀記得剛來到學(xué)校的那個暑假里，學(xué)校組織了一次大規(guī)模的志愿者活動，目的是打掃學(xué)校園區(qū)的清潔衛(wèi)生。那時的我雖然年輕，卻是第一次接觸到這樣的勞動，不禁有些瑟瑟發(fā)抖。但是，和伙伴們一起開心地干了一下午，看著自己的汗水讓園區(qū)更加美好，我深深感到了自己的價值，也更加珍惜了自己的時光。

二、培養(yǎng)實際動手能力。

在現(xiàn)代社會的發(fā)展下，人們的工作方式也在發(fā)生變化，實際動手能力已成為人們必備的素質(zhì)。同樣地，在大學(xué)學(xué)習(xí)的階段中，勞動也是必不可少的一環(huán)。參加學(xué)校勞動可以為大學(xué)生提供動手實踐的機會，培養(yǎng)我們的實際動手能力，在實踐中學(xué)會發(fā)揮自己的專業(yè)知識、創(chuàng)新能力和自我管理能力。這些在未來的職業(yè)生涯中，更是不可忽視的條件。

有一次，學(xué)校舉辦了一個社區(qū)服務(wù)活動，要我們?nèi)樯鐓^(qū)居民做快遞打包工作。雖然那個時候我還不知道如何打包，但是答應(yīng)了活動組織方，我應(yīng)該把這件事情做好。最后，通過和同學(xué)一起分工合作，我成功完成了自己的任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我意識到，動手的能力不僅是完成任務(wù)的必備條件，更是關(guān)乎我們身為大學(xué)生，應(yīng)該具備的能力。

三、鍛造團隊意識。

參與大學(xué)勞動還有一個重要的目的，是讓大學(xué)生更好地鍛煉團隊協(xié)作和溝通能力。在學(xué)習(xí)和研究中，經(jīng)常面臨獨立完成任務(wù)的情況，但在勞動中，我們更多地要依靠合作來完成任務(wù)，這就注定了我們必須要學(xué)會團隊協(xié)作。只有擁有同樣目標(biāo)的團隊，才能夠創(chuàng)造更大的價值。

比如說，曾經(jīng)在一次文化展的布置中，我們的團隊中出現(xiàn)了玻璃等物質(zhì)擺放不好的情況，進而讓大家都變得不耐煩和情緒波動。但是，當(dāng)我們開始互幫互助的時候，氣氛變得異常融洽，并且提高了布置效率。團隊精神的提高不僅讓事情更進一步，更為我們在以后的人生道路中，多了一份責(zé)任和使命。

四、增加社會閱歷。

參加學(xué)校勞動可以讓大學(xué)生增加社會閱歷，更好地接觸社會、理解社會，增強自我認知。在完成這些任務(wù)時，我們還可以與不同領(lǐng)域的學(xué)生進行交流與合作，了解不同領(lǐng)域的思想、方法和經(jīng)驗，從而更好地拓展視野和提高整體素質(zhì)。

五、提升心態(tài)和人生態(tài)度。

參與大學(xué)勞動，鍛煉自己的身體和精神，可以為大學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。勞動可以讓我們更加珍惜擁有的物質(zhì)，培養(yǎng)出勤勞樸實的品格；勞動可以讓我們更加積極向上，有一個清新的口感和態(tài)度；勞動可以給我們一個努力進取、快樂向上的人生方向。

大學(xué)生勞動之所以具有重要性，是因為它可以培養(yǎng)大學(xué)生擁有正確的人生態(tài)度和價值觀，鍛煉實際動手能力和團隊協(xié)作精神，拓寬大學(xué)生的眼界，提高社會閱歷。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與學(xué)校的勞動工作，為自己的成長和發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇八

隨著社會的進步，科技的發(fā)展，生活中的市場競爭已愈來愈激烈，從而便給高校實習(xí)生帶來了一定的心理壓力，且高校實習(xí)生具有生活經(jīng)驗欠缺、社會閱歷淺等一些普遍存在的特點，從而造成了高校實習(xí)生共同的心理問題。從本質(zhì)上來說，心理教育通過疏導(dǎo)學(xué)生的不良思想和不良行為，從而促進大學(xué)生的心理發(fā)展和身心健康規(guī)律為加強思想政治教育提供了有效的途徑。目前，在實際生活中，在高校實習(xí)生群體中時常會有一部分學(xué)生因為承受不住心理壓力而采取悲觀的解決辦法，從而給家庭、社會帶來了不可想象的影響，研究數(shù)據(jù)表示，的高校實習(xí)生中有50%的學(xué)生群體都存在一定的心理壓力與心理障礙。由此可見，加強對高校實習(xí)生的心理教育與關(guān)注非常重要。

一、高校實習(xí)生面臨的心理問題。

在學(xué)生群體當(dāng)中，高校實習(xí)生是比較特殊的一個群體，他們在學(xué)習(xí)和生活中面臨著各種各樣的抉擇，且對于實習(xí)生來說，他們在社會角色上也發(fā)生了一定的變化，即從學(xué)生角色向職業(yè)員工角色進行了一定的轉(zhuǎn)換，實習(xí)生不僅要承受住社會發(fā)展、職業(yè)學(xué)習(xí)帶來的壓力，還要承受自我成長帶來的生活壓力，因此時常會遇到心理困惑，造成實習(xí)生的心理困擾。由此可見，在高校心理教育的教學(xué)過程中，加強認識高校實習(xí)生面臨的心理困惑能夠幫助教學(xué)工作進行有效地開展。下面主要從以下幾個方面分析了高校實習(xí)生在實際生活中面臨的一些心理問題及心理困惑。

1、人際交往問題。

高校實習(xí)生步入社會以后，首先會面臨的一大難題即是人際交往、溝通問題。學(xué)校與社會的一大區(qū)別即是社會是一個復(fù)雜的群體，且擁有不同的人物關(guān)系，如果缺乏一定的溝通技巧很容易給生活帶來一定的限制。高校實習(xí)生進入實習(xí)期之后，也會和不同的`人打交道，且需要和團隊一起商討問題、處理問題，如若在當(dāng)中不能進行很好地溝通與協(xié)商，不僅會影響工作的正常開展，還會導(dǎo)致生活中的人際關(guān)系疏離，致使實習(xí)生缺乏工作的信心，這極易給其帶來負面的影響，消極的情緒影響實習(xí)生的生活和學(xué)習(xí)。

2、缺乏社會支持。

高校實習(xí)生進入實習(xí)階段，首先應(yīng)當(dāng)掌握企業(yè)工作內(nèi)容和學(xué)會企業(yè)工作技能，以進一步完成工作任務(wù)，發(fā)揮自身的價值。但是在現(xiàn)實生活中，社會以及大多數(shù)企業(yè)對高校實習(xí)生缺乏一定的重視程度，在工作問題上難以與高校達成一定的協(xié)調(diào)，從而忽視了社會人才的培養(yǎng)，造成大多數(shù)高校實習(xí)生在實習(xí)的過程中缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，工作中也并沒有掌握一定的學(xué)習(xí)能力與工作技巧。在此階段中，高校實習(xí)生只是突然地被拋向了社會，在一個陌生的環(huán)境中找尋存在感，這樣的實習(xí)現(xiàn)狀很容易給學(xué)生造成一定的心理壓力，且大多數(shù)學(xué)生會感到自身的價值不能得到很好地實現(xiàn)，從而失去生活信心，極易產(chǎn)生消極的心理情緒。3、生活工作壓力對于剛進入社會的實習(xí)生來說，迷茫是普遍存在的一個心理情緒，大多數(shù)學(xué)生都會為了未來感到憂愁，這也主要表現(xiàn)在個人的理想和現(xiàn)實生活的矛盾問題上，如一部分學(xué)生希望找到自己既喜歡又滿意的工作，但實際生活中職位難找、工作環(huán)境不理想、公司待遇不佳等問題時常存在，這些問題會與實習(xí)生原先的想法背道而馳，從而給實習(xí)生造成一定的工作壓力。再者，一些學(xué)生對于從基層做起的工作仍舊準(zhǔn)備不足，且自我期望過高，從而在一定程度上加大了實習(xí)生的心理壓力。

二、強化高校實習(xí)生的心理教育。

從高校實習(xí)生面臨的心理問題中可以看出，學(xué)生在進入社會工作中缺乏足夠的心理教育，面對同事之間的相處矛盾、工作內(nèi)容的不如意、環(huán)境的不稱心等不同的問題上，實習(xí)生仍不能完好地解決，從而易產(chǎn)生挫折感和抑郁的情緒，有的學(xué)生還會采取極端的行為解決問題。這些都是學(xué)生心理問題的體現(xiàn)，至此加強高校實習(xí)生的心理教育至關(guān)重要，采取有效的措施加以改善已刻不容緩，下面主要從幾個方面進行了分析并提出了改善的建議，希望能夠進一步強化高校實習(xí)生的心理教育，提升素質(zhì)教育的質(zhì)量。

1、加強心理教育的重視程度。

傳統(tǒng)的素質(zhì)教學(xué)實踐中，學(xué)校對學(xué)生的心理教育不夠重視，從而造成學(xué)生的承受心理壓力能力不夠強，這并不利于學(xué)生未來的發(fā)展。為了改善這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)高度重視實習(xí)生的心理健康教育，且應(yīng)將實習(xí)生的心理關(guān)注與健康教育納入思想政治教育管理中，使之進行持續(xù)的發(fā)展。同時，學(xué)校應(yīng)針對高校實習(xí)生不定期地開展心理教育座談交流會、案例研究、問卷調(diào)查等，旨在進一步了解實習(xí)生產(chǎn)生心理問題的原因，這不僅利于學(xué)校采取有效地措施加以完善，達到實習(xí)生心理健康教育管理的科學(xué)化，還有利于提高實習(xí)生的心理素質(zhì)和抗壓能力，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求。

2、建立心理咨詢輔導(dǎo)室。

各大高校在重視實習(xí)生心理教育的同時，還應(yīng)該在校園中建立相應(yīng)的心理咨詢機構(gòu)，并可以利用網(wǎng)絡(luò)的渠道展開溝通的橋梁，從而有系統(tǒng)性地、有針對性地幫助實習(xí)生進行心理教育輔導(dǎo)，加強對實習(xí)生心理問題的關(guān)注。同時，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生的心理問題進行保密工作，對特殊情況的學(xué)生提供有效的咨詢途徑及咨詢服務(wù)，這樣不僅可以幫助學(xué)生正視心理教育問題，還有助于實習(xí)生積極面對社會、工作上的問題，有效地預(yù)防心理問題的產(chǎn)生，幫助學(xué)生健康快樂的成長。此外，為了更好地滿足實習(xí)生的合理需求，學(xué)校可定期開展心理知識學(xué)習(xí)與交流，根據(jù)實際問題展開分析，從而幫助學(xué)生解決實際生活中遇到的問題，緩解實習(xí)生的生活壓力，并且還可以調(diào)動實習(xí)生的主觀能動性，促使學(xué)生在實際問題上舉一反三，以樹立正確的心態(tài)迎接社會的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)束語。

綜上所述，一定的心理教育與關(guān)注對于高校實習(xí)生來說至關(guān)重要，其不僅可以幫助學(xué)生承受多方面帶來的壓力，還有助于學(xué)生在成長的過程中適應(yīng)社會的發(fā)展需求，幫助學(xué)生健康成才。為此，在高校教育過程中，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)加強心理健康教育的重視程度，對于自身的專業(yè)修養(yǎng)應(yīng)進行一定的學(xué)習(xí)與提升，并通過不斷創(chuàng)新工作方法，采取有效的措施對實習(xí)生給予專業(yè)的咨詢與服務(wù)，以促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。

【參考文獻】。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇九

×年暑假期間，在校團委的號召下，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，我參加了暑假兼職導(dǎo)游培訓(xùn)社會實踐活動(__年_月1日——__年_月15日)。

為期15天的實踐中，導(dǎo)游中心經(jīng)理逐日開始對我講授導(dǎo)游事務(wù)、導(dǎo)游法律法規(guī)、中國旅游地理、導(dǎo)游事故處理等基本的導(dǎo)游技能以掌握必要的旅游常識;同時，我還掌握了景區(qū)景點的導(dǎo)游資料。培訓(xùn)結(jié)束后，經(jīng)理還組織我跟隨旅行團親自體驗導(dǎo)游的工作。

導(dǎo)游工作不僅是一門技術(shù)，同樣也是一門藝術(shù)。身為導(dǎo)游應(yīng)具備以下基本的職業(yè)素質(zhì)：

1.服務(wù)第一的原則。

導(dǎo)游工作是一項服務(wù)工作。要想獲得旅游者真誠的贊美，就必須努力探求服務(wù)心理，樹立服務(wù)第一的意識，把為旅游者服務(wù)看成是自己光榮和重要的職責(zé)，這是導(dǎo)游員服務(wù)工作的基本要求，也是衡量導(dǎo)游員服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的重要尺度和標(biāo)準(zhǔn)。

2.待人誠懇，善于溝通。

顧客是旅游企業(yè)的衣食父母，要使企業(yè)在日益競爭激烈的旅游市場上立于不敗之地導(dǎo)游員就必須誠懇待客，向游客提供真誠的服務(wù)。然而，與游客深入地交流與溝通則可建立導(dǎo)游者與旅游者的良好關(guān)系，創(chuàng)造友好氣氛。

3.有熱情、有信心。

其實，不管在哪個行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到。

同時，在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了旅游業(yè)一些方面的問題，對這些問題的思考和合理解決，對促進我國導(dǎo)游隊伍建設(shè)，大有稗益。

一、導(dǎo)游員工作方式的不合理化。

目前，在導(dǎo)游工作中，"背書"的硬舉措仍然普遍存在，即要求導(dǎo)游員背誦指定篇目導(dǎo)游詞，并在年底進行抽查。這些方法和措施，雖然能暫時有效地提高導(dǎo)游員的業(yè)務(wù)水平，很大程度上杜絕亂導(dǎo)亂講現(xiàn)象發(fā)生，但并不能從根本上解決問題，也不是長久之計。

二、導(dǎo)游員"回傭"收入的普遍化。

旅游業(yè)是一個資源依托性很強的產(chǎn)業(yè)(旅游資源理所當(dāng)然地也包括氣候資源)，由于受旅游資源本身限制，旅游業(yè)不可避免地存在淡旺季之分，這些客觀現(xiàn)象的存在，使得相當(dāng)一部分導(dǎo)游員工資福利處在較低水平。因此，在工資福利難以保障的情況下，導(dǎo)游員為了得到和實現(xiàn)其帶團中的期望利益，努力爭取"回傭"，已成為一個公開事實。

三、社會輿論導(dǎo)向較為單極化。

從而引發(fā)了對旅行社和導(dǎo)游員的一些誤解，由于人們對旅行社和導(dǎo)游員的工作性質(zhì)和功能認識不清。游客認為外出旅游，通過旅行社安排和導(dǎo)游員帶領(lǐng)進行參觀游覽，其中就有很大一部分本可節(jié)省的費用被旅行社和導(dǎo)游員所賺取了其實，事實恰恰相反。旅行社和導(dǎo)游為游客提供服務(wù)，理所當(dāng)然要收取費用，但是這種費用并不是以犧牲游客利益為代價所取得的而是一次性集中購買旅游相關(guān)要素，然后批發(fā)給游客，批零差價中來實現(xiàn)利潤。正是因為缺乏這種認識，使社會輿論對旅行社和導(dǎo)游員呈現(xiàn)出了一邊倒的傾向，這種社會輿論單極化使游客降低了對旅行社和導(dǎo)游員的信任度，極不利于整個旅游業(yè)發(fā)展。

明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我學(xué)生走出校門，通過這次社會實踐。走向社會，接觸社會，解社會，投身社會的良好形式;促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)的大課堂，那片廣闊的天地里，人生價值得到體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十

隨著社會的不斷發(fā)展，勞動的重要性日益凸顯，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該意識到勞動對于我們個人成長和社會發(fā)展的重要性。在我的大學(xué)生活中，我體會到了勞動對于人的意義，深刻認識到了勞動的重要性。在接下來的文章中，我將從五個方面來闡述大學(xué)生勞動的重要性以及我的個人體會和心得。

一、鍛煉身體，增強體魄。

首先，大學(xué)生勞動的重要性表現(xiàn)在能夠幫助我們鍛煉身體，使自己擁有更好的體魄。現(xiàn)在的大學(xué)生，大多數(shù)時間都在課堂、教室和宿舍里度過，缺乏運動和鍛煉。而通過參與勞動，可以使身體得到鍛煉，增強體質(zhì)。我曾經(jīng)參加過學(xué)校的義務(wù)勞動，除了身體上的鍛煉外還收獲了許多友誼。每次勞動完畢，大家會一起聚在一起吃飯，聊天，這種團體活動讓我體會到了勞動的樂趣以及真正意義上的友誼。

二、培養(yǎng)實際技能。

除了鍛煉身體外，勞動還可以幫助我們很好的鍛煉自己的實際技能，為將來的就業(yè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生面臨就業(yè)壓力和就業(yè)難題，在校期間掌握并學(xué)習(xí)新事物是非常重要的。特別是在暑假期間，我們可以參加各種實習(xí)、中低端工作等，提前體驗社會，了解職場，獲取在學(xué)校里無法獲得的實用技能。這就為未來的就業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)，提高了我們的自身素質(zhì)和能力。

三、懂得如何珍惜物質(zhì)。

做勞動也可以讓大學(xué)生懂得珍惜身邊的資源和物品。在我們學(xué)校里，每個學(xué)生住宿時都會有專門的房間。在房間里，我們擁有桌椅、電腦、床鋪等各種資源。在我們從家里離開到來這里學(xué)習(xí)時，都沒有意識到這些物品的價值。但通過勞動，我們可以清晰的看到這些東西代表著多少人的努力和付出。更好的保護和維護這些資源和物品的可持續(xù)發(fā)展與利用，是每個大學(xué)生應(yīng)該面對的問題。

四、鍛煉個人的心理素質(zhì)。

人的心理素質(zhì)是很重要的，對于我們以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。大學(xué)生在高壓的學(xué)習(xí)環(huán)境中，很容易出現(xiàn)失眠、焦慮等心理方面的問題，勞動可以幫助我們釋放壓力，放松身心。通過勞動，我們也可以更好的鍛煉自己的心理素質(zhì)，增強自己的韌性和適應(yīng)性，為未來的學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備。

五、培養(yǎng)社會責(zé)任感。

最后，勞動對于大學(xué)生的重要性還表現(xiàn)在培養(yǎng)社會責(zé)任感方面。大學(xué)生作為社會的未來和希望，肩負著更為重要的責(zé)任，我們需要站在更高的角度去思考社會，學(xué)會為社會做出自己的貢獻。通過勞動，我們能夠更好的了解社會、了解世界、理解人生，同時增強自己的社會責(zé)任感和社會意識。

總之，實踐證明，勞動對于大學(xué)生是非常重要的。勞動不僅讓大學(xué)生們具備了更多實際經(jīng)驗和實際技能，同時也更好的鍛煉了自己的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會責(zé)任感。作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜自己的大學(xué)時光，在外在環(huán)境和不斷變化的市場中培養(yǎng)自己的特長，積極反饋社會，不辜負老師和家人的期望，為自己的未來打上堅實而美好的基石。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十一

二、調(diào)查內(nèi)容：20××年上半年××市勞動爭議的類型、發(fā)生原因、突出特點及仲裁結(jié)果。

三、被調(diào)查單位：市勞動爭議仲裁委員會辦公室。

五、時間安排：

1、10月14日至10月19日，收集有關(guān)資料，作好調(diào)查準(zhǔn)備；

2、10月20日至10月25日，到被調(diào)查單位向被調(diào)查人進行調(diào)查；

4、11月1日至11月3日，按市電大要求進行打印裝訂。

一、時間：20××年10月21日下午14時至17時。

二、地點：市勞動爭議仲裁委員會辦公室。

三、調(diào)查人：張登序（以下簡稱張）。

四、被調(diào)查人：甘大發(fā)市勞動爭議仲裁委員會辦公室副主任、市勞動與社會保障局勞動仲裁處副處長（以下簡稱甘）。

五、調(diào)查內(nèi)容：20××年上半年市勞動爭議的有關(guān)情況。

六、調(diào)查記錄：

張：甘主任，看了××市《現(xiàn)代工人報》9月25日的報道，得知今年上半年××市勞動爭議案件有近8000件。為此，我想了解一下這方面的情況。

甘：行，你主要想了解哪些方面的問題。

張：我首先想了解今年上半年勞動爭議主要集中在哪幾個方面。

甘：今年上半年我市勞動爭議的案子主要集中在以下幾個方面：一是勞動報酬方面，主要是拖欠工資等，約占30；二是勞動合同的終止、解除方面，主要是違法終止、解除勞動合同，約占20；三是勞動保險方面，主要是不如實申報繳費工資基數(shù)，拖欠醫(yī)療費等，約占20；四是工傷糾紛。主要是工傷待遇方面，約占15—20；其他如侵犯商業(yè)秘密等。

張：與往年相比，今年上半年的勞動爭議有什么特點。

甘：有兩個特點：一是勞動爭議案件增多，上升勢頭迅猛。與去年同期相比，增加了40，這是上半年的數(shù)據(jù)。三委度與前兩個季度的平均數(shù)相比，申請勞動仲裁的人數(shù)和案件數(shù)又分別上升了10和6。勞動爭議案子的上升，應(yīng)該說是一種正常現(xiàn)象，說明勞動者懂得運用法律來維護自己的合法權(quán)益；二是勞動仲裁的難度加大。這一方面是勞動者申請仲裁的案子難以調(diào)解，一般都要求仲裁；另一方面是一些勞動爭議的主體難以確認，突出表現(xiàn)在建筑行業(yè)。

張：據(jù)《現(xiàn)代工人報》報道，上半年勞動爭議企業(yè)敗訴多，這主要是什么原因？甘：主要是企業(yè)在制定內(nèi)部規(guī)章制度時不規(guī)范，違反《勞動法》的規(guī)定，侵犯勞動者的合法權(quán)益所致。

張：我還想問一個問題，就是勞動者敗訴的原因是否與申請仲裁的時效過期有關(guān)。

甘：大多數(shù)情況是這樣的，主要是這些勞動者不了解“六十天”的仲裁時效，甚至有的律師也告訴勞動者仲裁時效是一年。過了仲裁時效，我們就不會受理，這些勞動者因而喪失了尋求法律救濟的權(quán)力。

張：對這個問題，我有一點看法，認為不太合理（具體敘述理由，略）。

甘：你的看法有一定的道理，但要修改申請仲裁的時效，需要全國人大或人大常委會研究決定。

張：希望有一天法律能進行修改，以維護勞動者的合法權(quán)益。今天占用甘主任這么多時間，非常感謝，再見。

甘：再見，還有什么問題要問，隨時歡迎。

本文對市20××年上半年大量發(fā)生的勞動爭議類型、特點進行了調(diào)查，找出了引起市20××年上半年勞動爭議發(fā)生的主要原因和突出特點，并對企業(yè)敗訴原因作了簡要分析。同時，從保護勞動者的合法權(quán)益出發(fā)，對申請勞動仲裁的時效問題提出了膚淺的看法。

據(jù)××市《現(xiàn)代工人報》報道，今年1—6月，全市各級勞動仲裁委員會共受理了8586名勞動者提出的勞動爭議案子7764件，涉及金額5400.68萬元，而企業(yè)敗訴率達70。今年我市上半年如此多的勞動爭議案子，主要集中哪些方面？與往年相比，有什么突出的特點？企業(yè)敗訴的原因何在？應(yīng)從中吸取什么教訓(xùn)等，帶著這些問題，我于20××年10月21日下午，走訪了市勞動爭議仲裁委員會辦公室（市勞動與社會保障局勞動爭議仲裁處）甘大發(fā)副主任（副處長）。

從與甘副主任的談話中得知，今年上半年××市勞動爭議案子，主要集中在以下幾個方面：

5、其他方面。主要是因職工跳槽引起的侵犯商業(yè)秘密方面的案子等。

與去年同期相比，今年上半年我市勞動爭議的案子呈現(xiàn)出以下特點：

通過對20××年上半年市勞動爭議案件調(diào)查，有兩個方面的問題值得我們深思：

一是勞動爭議為何企業(yè)敗訴多。20××年上半年市的勞動爭議案子，70以上是企業(yè)敗訴。究其原因，主要是在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中，用人單位注重的是企業(yè)外部的經(jīng)濟關(guān)糸，竭力避免與外部發(fā)生經(jīng)濟糾紛；考慮的是如何維護本企業(yè)的利益，最大限度地減少經(jīng)濟損失；但卻不重視、不關(guān)心企業(yè)內(nèi)部的勞動合同關(guān)系。相當(dāng)一部份用人單位的領(lǐng)導(dǎo)和管理者在制定本企業(yè)的規(guī)章制度時，或不清楚、不了解《勞動法》的相關(guān)規(guī)定；或不愿執(zhí)行勞動法律、法規(guī)，在諸多問題上侵犯了勞動者的合法權(quán)益，從而使得勞動爭議居高不下。在職工依據(jù)《勞動法》提請勞動仲裁時，企業(yè)往往敗訴，特別是非國有企業(yè)表現(xiàn)尤為突出。許多敗訴企業(yè)在勞動仲裁敗訴后，才意識到執(zhí)行《勞動法》的重要性。為此，市勞動仲裁委員會的負責(zé)人希望用人單位在用工過程中能按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，避免浪費人力物力通過仲裁后才執(zhí)行本該執(zhí)行的政策。

二是勞動者敗訴的原因，大多數(shù)都是因為超過了勞動仲裁的期限。這一方面要求勞動者知法、懂法，在自己的權(quán)益受到侵犯時，主動采取各種救濟手段，及時申請勞動調(diào)解或仲裁；另一方面，從保護勞動者的合法權(quán)益出發(fā)，有必要對申請勞動仲裁的時效進行反思。

由于勞動爭議仲裁是處理勞動爭議糾紛的必經(jīng)途徑，是當(dāng)事人提起民事訴訟的前提條件。當(dāng)事人能否在法律規(guī)定的期限內(nèi)提起仲裁，不僅關(guān)系到當(dāng)事人能否通過行政救濟手段維護自已的合法權(quán)益，而且關(guān)系到當(dāng)事人在最終尋求司法救濟時其權(quán)利能否勝訴。因此，申請仲裁時效就成了保護當(dāng)事人的合法權(quán)益，確定其權(quán)利可勝訴的重要問題。關(guān)于申請仲裁時效和訴訟時效，1995年1月1日開始實施的《中華人民共和國勞動法》第82條規(guī)定：“提出仲裁要求的一方應(yīng)當(dāng)自勞動爭議發(fā)生之日起六十日內(nèi)向勞動爭議仲裁委員會提出書面申請。”20××年3月最高人民法院頒布的《關(guān)于審理勞動爭議案件適用法律若干問題的解釋》進一步明確：“勞動爭議仲裁委員會根據(jù)《勞動法》第八十二條之規(guī)定，以當(dāng)事人的仲裁申請超過六十日期限為由，作出不予受理的書面裁決、決定或通知，當(dāng)事人不服，依法向人民法院起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理；對確已超過仲裁申請期限，又無不可抗力或者其他正當(dāng)理由的，依法駁回其訴訟請求。”這一司法解釋既規(guī)定了當(dāng)事人提請仲裁“六十日”的申訴時效，也明確了人民法院對于當(dāng)事人超過申請仲裁時效的處理方式。這些規(guī)定，在司法實踐中，對勞動者是不公平的，這是因為，勞動爭議雙方當(dāng)事人的地位是不對等的。勞動合同簽訂后，用人單位和勞動者之間就存在著管理與被管理、組織與被組織、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，勞動者一方處于明顯的弱勢。在當(dāng)前就業(yè)形勢十分嚴峻的情況下，勞動者為了保住飯碗更是不愿輕易與雇主對簿公堂。當(dāng)侵權(quán)行為發(fā)生時，勞動者往往忍氣吞聲或采取相對溫和的方式去爭取自己的權(quán)益，勞動爭議也就在用人單位今天推明天，在不斷承諾與不斷推拖的過程中慢慢積累而成，等到局面無法收拾、不得不撕破臉皮的時候，勞動者很可能由于超過申請仲裁時效而導(dǎo)致自身權(quán)益無法實現(xiàn)。基于勞動爭議案件的這種特殊性，現(xiàn)行的六十天申請仲裁的時效過短。為了給勞動者爭取自己的權(quán)益提供更多的機會，建議有關(guān)部門在處理勞動爭議案件時，學(xué)習(xí)和借鑒民事訴訟法中關(guān)于訴訟時效中斷、中止、延長的規(guī)定，結(jié)合勞動爭議仲裁實際，對申請仲裁時效中斷和中止作出明確規(guī)定，將勞動者與用人單位磋商、銜接的時間不計入申請勞動爭議仲裁的申訴時效。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十二

感恩就是對他人、社會和自然的認可，對他人、社會和自然給自己的幫助由衷地懷著感恩的心理并真誠地回報的一種道德認識、情感和行為。感恩是高校大學(xué)生做人的基本道德準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在當(dāng)前高校中，很多“90后”成為大學(xué)校園的主流人物，部分大學(xué)生出現(xiàn)感恩意識淡薄、情感冷漠、自我意識膨脹等現(xiàn)象，這給學(xué)校帶來負面影響的同時，也阻礙了大學(xué)生自身素質(zhì)的提高和大學(xué)生的身心發(fā)展。因此，高校大學(xué)生的感恩教育勢在必行。

1）認知方面，即大學(xué)生認同和知道自己從外界所得到的幫助，并在內(nèi)心產(chǎn)生認可。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有88.3%的大學(xué)生認為感恩是很重要的，并有79.8%的`大學(xué)生有過感恩的經(jīng)歷，而且隨著年齡的增長，感恩意識在不斷增強，同時，想要回報社會、回報自然、回報他人的愿望也越來越強烈。而這種感恩意識的來源，大多數(shù)都是通過家庭教育、學(xué)校教育而獲得的。

2）情感方面，即在認知的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種愉悅的心情，進而轉(zhuǎn)化為一種回報感恩的行為。據(jù)了解，遼寧某高校內(nèi)，總計5000余名學(xué)生，有4859人表示父母對自己的付出非常辛苦，對此表示感恩；有3726名學(xué)生表示老師對自己照顧有加，生活中噓寒問暖，工作上經(jīng)常指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上一直幫助，對此也表示感恩。但仍然有極少數(shù)學(xué)生認為：父母生我就必須養(yǎng)我，在學(xué)校是教了學(xué)費的，老師就必須時刻幫助我。從以上數(shù)據(jù)當(dāng)中顯示，絕大部分大學(xué)生都能正確理解感恩、心存感恩，但仍然有少數(shù)學(xué)生由于父母的溺愛和環(huán)境的影響，導(dǎo)致感恩意識缺失的現(xiàn)象。

3）實踐方面，對于感恩的實踐做法，就是將這種感恩情懷轉(zhuǎn)化為報恩、施恩的行為。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有65.2%的大學(xué)生清楚的記得父母的出生年月日，有20.3%的同學(xué)僅知道父母出生的月和日，卻記不清父母的屬相；有78.8%的同學(xué)會在父母生日當(dāng)天送去電話祝福或者小禮物；在對除接受父母以外的人的幫助時，也會適時地幫助別人，分享其他人的喜怒哀樂，偶爾還會伸出援助之手。但這些大學(xué)生的感恩積極性并不高，也就是說，沒有進一步地將感恩意識轉(zhuǎn)化為感恩行動，在思想上也沒有上升到一個新的高度。

（一）高校大學(xué)生自身存在的問題。

當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生都是“90”后，而且都是獨生子女，從小習(xí)慣了“衣來伸手、飯來張口”的生活，認為別人給予的一切都是應(yīng)該的；尤其是來到了大學(xué)后，沒有了父母的約束和管教，更加隨心所欲地去做自己愿意做的事情。另外，當(dāng)今科技高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息在提供給人們方便的同時，也給一些尚不成熟的大學(xué)生帶來了負面的后果，他們有的人每天泡在網(wǎng)吧里，接收各種渠道的各種信息，這些都使他們淡漠了人際關(guān)系，遠離了最積極主流的人群，從而忽略了親情、友情和愛情，在他們身上更談不上感恩了。

（二）家庭教育的缺失。

在家庭教育方面，主要有兩個原因，一是父母的言傳身教做的不夠，使孩子本身沒有耳濡目染的熏陶，自然也不會感恩；二是父母甚至是整個家族對于孩子的過分溺愛，讓孩子小時候接受到的教育就是別人給予他的，他都應(yīng)該心安和理得地接受，并無一點兒感恩心態(tài)。

（三）學(xué)校教育的缺失。

感恩教育是高校思想政治教育工作的一項重要內(nèi)容，但現(xiàn)實中，國內(nèi)高校普遍比較忽視，實施力度小，并流于形式，更沒有在各大校園內(nèi)掀起“學(xué)會感恩”的思潮。一是高校教育在一定程度上存在著功利現(xiàn)象，把更多的精力放在了學(xué)生的學(xué)業(yè)上，在大學(xué)生的德育、人格教育等重要環(huán)節(jié)上，下的功夫比較小；二是理念落后，目標(biāo)不明確；三是情感缺失，很多高校老師都把學(xué)生的專業(yè)知識學(xué)的好壞、技能大賽獲得幾等獎看得尤為重要，正是因為如此，有很大一部分同學(xué)不能在類似此工作中得到老師的青睞，從而也失去了自信心，產(chǎn)生了負面的情緒。

（一）緊跟時代步伐，明確感恩的意義。

高校在對大學(xué)生進行感恩教育的過程中，要根據(jù)社會和時代特點，開展主題鮮明和有針對性的教育活動。總書記提出的“五大發(fā)展理念”，匯成一句話就是：人民至上。他把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，通過“人人參與、人人盡力、人人享有”，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，實現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，實現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。高校大學(xué)生要知恩報恩，就應(yīng)該真正地理解總書記意味深長的話語，就應(yīng)該化力量為行動、化不思進取為奮勇拼搏，在實踐生活中做到感恩。

（二）杜絕形式主義，實施實踐教育。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在一所高職院校的某個班級，輔導(dǎo)員每天早晨都會利用課前10分鐘時間，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，時間一長，該班同學(xué)整體素質(zhì)極大地上升，甚至有的家長給這位輔導(dǎo)員老師反饋信息中提到，以前自己的孩子從來沒有給父母端過洗腳水，在一次回家時，晚上親自給父母輪流洗腳......家長感動異常，匆忙打電話報喜。

（三）整合資源，營造氛圍，弘揚感恩美德。感恩教育，事實上是一種情感教育。作為教育者，我們要注重對學(xué)生的精神培養(yǎng)，使他們成為一個有理想、有抱負的人，首先就要嚴格要求自己，為人師表，重視自身建設(shè)，做好表率，做學(xué)生的引路人，以取得更好的成效；另外，也可在高校內(nèi)定期舉辦與感恩有關(guān)的演講比賽、征文活動等等，通過活動來培養(yǎng)學(xué)生的感恩心和知恩圖報、施恩不圖報的美德。

參考文獻：

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[3]謝敬東.大學(xué)生感恩意識的缺失及培養(yǎng)[j].思想教育研究,2006(8).

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十三

勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀大學(xué)生，有著較高的文大學(xué)生勞動文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)積極參加勞動。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。通過這次社區(qū)服務(wù)勞動，我明白了許多道理。我想應(yīng)該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。

只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學(xué)習(xí)了，會有好成績；認真工作了，會有成果。通過自己的努力付出，不管結(jié)果如何，那個過程自己肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學(xué)習(xí)，沒有負擔(dān)，我們沒有理由不認真學(xué)習(xí)。

我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。

從這次勞動中，我還明白了我們應(yīng)該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責(zé)，以主人翁的態(tài)度來對待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗和價值是值得學(xué)習(xí)和珍藏一輩子的。

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十四

[摘要]本文從社會、家庭、學(xué)校、個人等四個層次來論述“90后”大學(xué)生的感恩教育的開展途徑和對策，以期為改善大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學(xué)生感恩意識提供相關(guān)幫助。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當(dāng)前“90后”即將步入社會承擔(dān)責(zé)任，日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。當(dāng)前社會存在諸多對“90后”大學(xué)生的偏見，尤其在感恩意識方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學(xué)生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強對大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

從“90后”大學(xué)生的特質(zhì)來說，他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚的個性，但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強調(diào)，忽視對他人和社會的關(guān)心。具體來說，“90后”大學(xué)生在當(dāng)前的感恩意識缺失情況可以從社會、學(xué)校和家庭三個層面來看：

1.從社會層面來看，對社會和他人的回饋意識冷漠。

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人必須要與社會和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學(xué)生生活在自己的世界之中，不關(guān)心社會和國家發(fā)生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學(xué)常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會脫軌，更不會花費時間去關(guān)注社會與國家。他們?nèi)狈χ黧w意識、理想信念、社會責(zé)任感和歷史使命感，常常抱怨社會對他們不公平。具體到“90后”的個體上，主要表現(xiàn)在對于考試和助學(xué)貸款等方面的誠信缺失上。

2.從學(xué)校層面來看，對師長的教育之恩缺乏。

在大學(xué)生活中，與大學(xué)生關(guān)系最為緊密的就是教師，學(xué)生與教師的關(guān)系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實際生活中每名“90后”大學(xué)生都應(yīng)該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學(xué)中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會后，提起母校卻嗤之以鼻，對于曾經(jīng)苦心教導(dǎo)自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學(xué)生群體抹黑。

3.從家庭層面來看，對父母的孝親觀念淡薄。

無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強調(diào)了敬老孝親的極端重要性。“孝”正是一切美德的根源和起點，因此作為“90后”大學(xué)生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩。然而一些學(xué)生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務(wù)，在日常生活中不知道給父母適當(dāng)?shù)年P(guān)心與關(guān)懷，特別是很多“90后”大學(xué)生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。

1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會感恩氛圍。

隨著我國市場經(jīng)濟的改革和推進，帶來了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構(gòu)，出現(xiàn)了重視自然科學(xué)輕視人文科學(xué)、重視工具性知識輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題。另外，一些網(wǎng)絡(luò)思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導(dǎo)致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學(xué)生心中扎根，感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學(xué)生當(dāng)中也逐漸被弱化，這不可避免地導(dǎo)致“90后”大學(xué)生感恩意識的缺失。

2.學(xué)校教育的`功利化和教育方式的簡單化，影響了感恩教育的實效。

一是教育的功利化。一些高校的教育目標(biāo)和教育行為越來越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學(xué)生找到合適的工作，學(xué)校更加注重的是大學(xué)生的專業(yè)知識能力和應(yīng)考的能力，學(xué)生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進行，弱化了感恩教育的實效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對大學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，弱化了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運用現(xiàn)代化教學(xué)手段；忽略了大學(xué)生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學(xué)生組織能力、實踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實踐面不夠?qū)拸V，進行感恩教育的場所大多以教室為主，大學(xué)生沒有機會去接觸社會、深入社會，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。

3.家庭教育觀念的偏頗和學(xué)生感恩意識的匱乏,弱化了感恩教育。

很多人批評“90后”大學(xué)生不懂感恩、不愿感恩、不會感恩，其核心與本質(zhì)正是對“90后”大學(xué)生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學(xué)生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學(xué)生感恩意識的缺乏埋下了隱患。同時，一些“90后”大學(xué)生表現(xiàn)出了自立意識、責(zé)任意識、感恩意識淡薄的弱點，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學(xué)生的心理不成熟，對于社會上的一些不良風(fēng)氣缺乏正確的認知；另一方面，部分“90后”大學(xué)生性格敏感、容易沖動，意志力較差，略有成就就會盲目自大，而稍遇挫折就會垂頭喪氣，這些都導(dǎo)致部分以自我為中心的“90后”大學(xué)生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。

從“90后”大學(xué)生的感恩意識現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會、學(xué)校、家庭是與“90后”大學(xué)生作為個體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強大學(xué)生的感恩教育，提升其感恩意識，需要從社會、學(xué)校、家庭、個人等四個方面著手。

1.營造感恩的社會氛圍，宣傳感恩教育思想。

社會環(huán)境是“90后”大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的大舞臺，是加強感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會組織機構(gòu)要有意識地推進社會感恩氛圍的營造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導(dǎo)作用，特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創(chuàng)新社會輿論引導(dǎo)方式，為“90后”大學(xué)生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力，營造出全社會“滴水之恩、涌泉相報”的社會氛圍，發(fā)揮社會輿論的正能量，從而為我國和諧社會建設(shè)不斷提供助力。

2.堅持高校主陣地，注重感恩教育實效。

高校思想政治課堂教育是加強“90后”大學(xué)生的感恩教育的主戰(zhàn)場和主渠道，堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學(xué)生感恩意識的關(guān)鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，實現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學(xué)生的感恩意識，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學(xué)生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學(xué)生的感恩踐行。二是要加強教師的引導(dǎo)作用，不斷提升教師隊伍的感恩意識，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學(xué)生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長的領(lǐng)航者。三是要不斷提升“90后”大學(xué)生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關(guān)懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識，從而實現(xiàn)大學(xué)生精神內(nèi)化的過程。四是應(yīng)該不斷開展針對于“90后”大學(xué)生感恩意識培養(yǎng)的教學(xué)實踐活動。

3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能。

托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述，“教育孩子的實質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”因此，提升“90后”大學(xué)生的感恩意識要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視子女的情感疏導(dǎo)和道德教育。家長對子女要關(guān)愛，但不能溺愛，對子女的關(guān)心不僅在物質(zhì)領(lǐng)域，更要涉及精神領(lǐng)域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長應(yīng)主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關(guān)愛與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識。

4.加強自我教育，提高感恩認知。

教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育。”要想實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會共同形成聯(lián)動力量，來助推“90后”大學(xué)生感恩教育的展開，必須以“90后”大學(xué)生的自我教育為落腳點。“90后”大學(xué)生應(yīng)以“慎獨”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅決抵制不良思想和行為，做到嚴于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。同時在“90后”大學(xué)生中開展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識，最終目的就是要讓“90后”大學(xué)生將感恩意識內(nèi)化為感恩的自覺行為。

參考文獻：

[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十五

[摘要]獨立學(xué)院是我國高等教育的重要組成部分，同樣肩負著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的重任。從獨立學(xué)院辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點等方面來分析，對獨立學(xué)院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的。構(gòu)建包括校園文化、課程體系、師資隊伍、實踐平臺、保障體系等內(nèi)容的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]獨立學(xué)院；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；教育體系；構(gòu)建。

在國家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的背景下，在建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)下，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重要組成部分的高等學(xué)校，對最富有想象力、創(chuàng)造力的青年大學(xué)生群體進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢在必行。獨立學(xué)院是我國高等教育的重要組成部分，對推動高等教育大眾化作出了突出貢獻，同樣肩負著培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重任。積極探索適合獨立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，是目前獨立學(xué)院亟待解決的現(xiàn)實問題。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力為基本價值取向的一種新的教育理念[1]。由于獨立學(xué)院辦學(xué)時間較短，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育未能引起足夠重視，大多數(shù)獨立學(xué)院未能開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，即使有也是蜻蜓點水，缺乏系統(tǒng)性和全面性。獨立學(xué)院可以從辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生特點等方面來開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。從辦學(xué)模式來看，獨立學(xué)院大多是普通本科高校與社會力量(大多是企業(yè))聯(lián)合辦學(xué)，其本身就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)物，先天與企業(yè)聯(lián)系緊密，具有創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)驗與優(yōu)勢，擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。從培養(yǎng)目標(biāo)來看，獨立學(xué)院明確了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的應(yīng)用型人才的目標(biāo)定位[2]。應(yīng)用型人才注重實踐能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一種實踐性非常強的社會活動，兩者具有較高的契合度。從學(xué)生特點來看，獨立學(xué)院學(xué)生的高考分數(shù)較低，大多數(shù)學(xué)生自制力較差，但是家庭條件優(yōu)越，思想活躍，興趣廣泛，實踐動手能力強。應(yīng)該說獨立學(xué)院的大學(xué)生更適合作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對象。綜上分析，對獨立學(xué)院大學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的，而且對社會發(fā)展、學(xué)院發(fā)展、大學(xué)生自身發(fā)展、緩解社會就業(yè)壓力等都有著重要的意義。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是社會發(fā)展的客觀需要。

縱觀人類歷史的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)社會的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力，只有源源不斷的創(chuàng)新，才能促進經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。當(dāng)今的競爭是綜合國力的競爭，歸根到底是人才的競爭，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的競爭。大學(xué)生是祖國的未來和希望，是中國特色社會主義的`建設(shè)者和接班人。高校具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承四項基本功能，而人才培養(yǎng)是高校的核心使命，也是獨立學(xué)院的核心使命。獨立學(xué)院只有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)社會所需的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，才能促進社會發(fā)展，完成自己的使命。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是獨立學(xué)院自我發(fā)展的需要。

獨立學(xué)院對推進高等教育大眾化發(fā)揮了重要作用，但因自身體制、辦學(xué)條件的限制，在我國高等教育改革的浪潮中，處于尷尬地位。相對于公辦院校，獨立學(xué)院沒有財政支持，相對于民辦院校，辦學(xué)自主權(quán)受限，這些都嚴重阻礙了獨立學(xué)院的健康可持續(xù)發(fā)展。在我國高等教育競爭日趨激烈的當(dāng)下，獨立學(xué)院面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難，唯有提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高社會聲譽，獲得社會的普遍認可，才能保證自身的可持續(xù)發(fā)展。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效措施，所以獨立學(xué)院更應(yīng)該抓住機遇，積極進行教育教學(xué)改革，探索適合自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生自我價值實現(xiàn)的有效途徑。

從本質(zhì)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一部分，對大學(xué)生實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于實現(xiàn)大學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，每個人的需求都是從低到高，不斷變化和發(fā)展的，而自我實現(xiàn)是每個人需求的最高目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)自身價值的有效途徑。無論大學(xué)生將來走向何種崗位，在工作中都要面對各式各樣的問題，只有擁有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮聰明才智，才能創(chuàng)造性地改進工作方法，提高工作效率，達到較好的工作效果，出色地完成工作任務(wù)，進而提高自我，實現(xiàn)自我價值。

(四)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是緩解社會就業(yè)壓力的客觀需要。

近年來，隨著我國高等教育的迅猛發(fā)展，高等教育已經(jīng)進入了大眾化發(fā)展階段，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增加。加之每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口和農(nóng)村剩余勞動力，使得就業(yè)競爭激烈，大學(xué)生就業(yè)壓力增大，不免遇到就業(yè)即失業(yè)的尷尬局面，給社會的和諧與穩(wěn)定帶來隱患。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以有效增強大學(xué)生的就業(yè)能力，改變就業(yè)觀念，樹立正確的職業(yè)理想，使大學(xué)生從單純的被動的就業(yè)者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造就業(yè)崗位的創(chuàng)業(yè)者。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決自身的就業(yè)問題，還能成為就業(yè)崗位的創(chuàng)造者，為社會提供更多的就業(yè)機會和就業(yè)崗位，進而緩解社會就業(yè)壓力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的關(guān)鍵。筆者認為獨立學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系、多元化高素質(zhì)師資隊伍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保障體系等。

(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設(shè)。

校園文化是一所學(xué)校在長期辦學(xué)過程中逐漸形成的特色文化，在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中勢在必行，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的輿論導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。首先，學(xué)校要利用校園廣播、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事例的宣傳報道，使全體師生從思想上認識到開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義和必要性，增強師生的社會責(zé)任感和歷史使命感，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的校園文化氛圍。其次，開展豐富多彩的以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為目的的校園文化活動，例如舉由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，豐富大學(xué)生的第二課堂，增長學(xué)生的見識，鍛煉他們的能力。再次，加大教育教學(xué)改革及校園建設(shè)，在校園環(huán)境建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、制度建設(shè)上融入創(chuàng)新理念，讓學(xué)生切實融入實實在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍中，切身感受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。最后，從校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上下功夫，努力形成積極向上、崇尚科學(xué)、吃苦耐勞、勇于探索、勇于實踐的校園文化精神。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)。

課程體系是人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，它的合理與否直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡單地創(chuàng)辦企業(yè)的教育，社會發(fā)展需要專業(yè)支撐的高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這就需要與專業(yè)教育高度融合。只有實現(xiàn)高度融合，才能實現(xiàn)高質(zhì)量地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，惠及每位學(xué)生，使其具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，切實達到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還應(yīng)遵循教育的普遍規(guī)律，由淺入深，循序漸進，對大學(xué)生開展分階段、針對性較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。綜上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)納入大學(xué)生培養(yǎng)方案之中，設(shè)為必修課程，與專業(yè)教育融合，面向全體學(xué)生開設(shè)，分階段有重點地開展，落實到教育教學(xué)的各個方面，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

針對大一學(xué)生，開展以職業(yè)生涯規(guī)劃為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙教育。盡早喚醒大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，掌握認識自我、認識世界以及職業(yè)生涯規(guī)劃的方法和步驟，自覺地為自己做職業(yè)生涯規(guī)劃。使大學(xué)生理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本概念及內(nèi)涵，體會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動與專業(yè)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)政策等。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，為后續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。針對大二學(xué)生，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一門多學(xué)科交叉的教育，應(yīng)該開設(shè)與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的企業(yè)管理、財務(wù)管理、法律與稅收、公共關(guān)系、決策評估、社會調(diào)查、市場營銷等專業(yè)，使學(xué)生具備合理的知識結(jié)構(gòu)。同時讓大學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的個人素質(zhì)和能力，如溝通協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、判斷決策能力等。讓學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識，自覺加強自身素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的鍛煉。

針對大三學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育開展實用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。利用案例教學(xué)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)案例，講解創(chuàng)辦企業(yè)的方法和步驟以及市場調(diào)查、項目選擇、商業(yè)評估、風(fēng)險控制、企業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)計劃書的撰寫等。同時利用創(chuàng)業(yè)模擬軟件進行實踐教學(xué)，讓學(xué)生借助模擬軟件，全面體驗創(chuàng)業(yè)的全過程，切身體會創(chuàng)業(yè)過程中涉及的各項事務(wù)等，增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)感性認識。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有效融合，在專業(yè)教學(xué)中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，有效利用專業(yè)實驗室、開放實驗室進行實踐教學(xué)，利用探究式教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)它們的創(chuàng)新思維。

針對大四學(xué)生，開展就業(yè)指導(dǎo)及創(chuàng)業(yè)實踐。促進大學(xué)生高質(zhì)量充分就業(yè)是高等教育的出發(fā)點和落腳點，創(chuàng)業(yè)作為高質(zhì)量就業(yè)更應(yīng)受到重視和有效指導(dǎo)。在大四學(xué)生找工作的關(guān)鍵時期，需要大學(xué)生了解就業(yè)形勢、就業(yè)政策，樹立正確的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，掌握就業(yè)信息的獲取途徑，以及求職技巧、面試技巧、決策方法等。同時，對有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生，進行創(chuàng)業(yè)項目評估，對有前途的創(chuàng)業(yè)項目進行扶持，配備具有豐富經(jīng)驗的實踐導(dǎo)師，加強指導(dǎo)和服務(wù)工作，有條件地進行“孵化”，切實提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

(三)多元化高素質(zhì)雙師型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設(shè)。

教師是教育教學(xué)的組織者、實施者、指導(dǎo)者，建設(shè)多元化高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師隊伍，是實現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅需要具有廣闊的理論知識，更需要豐富的實踐經(jīng)驗，這也就對我們的教師提出了更高的要求。相對于國外一些國家，我國開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，缺乏成熟的理論體系和培養(yǎng)體系，導(dǎo)致這方面的人才短缺。辦學(xué)時間較短的獨立學(xué)院更是如此，所以獨立學(xué)院更應(yīng)該加快雙師型師資隊伍建設(shè)。加大師資隊伍建設(shè)的投入，從政策、資金方面予以保障，在職稱評定、工作量計算、職務(wù)晉升等方面予以傾斜，吸引優(yōu)秀教師參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動中來。一方面注重自有教師隊伍的培養(yǎng)，針對全院教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)普及教育，使所有教師掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本理論知識、方法，只有這樣才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育充分融合。在此基礎(chǔ)上，選拔有意愿且具有創(chuàng)新精神的教師充實到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師隊伍中來，通過定期培訓(xùn)、選派優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)深造，鼓勵他們到優(yōu)秀企業(yè)進行社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐，用實踐驗證、豐富理論知識，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。另一方面要廣泛挖掘社會資源，聘請知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功人士、政府官員、優(yōu)秀校友、學(xué)生家長等作為兼職教師。從而打造一支理論知識扎實、實踐經(jīng)驗豐富的專兼結(jié)合、多元化高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊伍。

(四)多渠道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺建設(shè)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身是實踐性非常強的一項活動，也只有將理論運用到實踐當(dāng)中，才能更好地檢驗理論、掌握理論、豐富理論。搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺是高校進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐訓(xùn)練的必備條件。

一是積極開展實踐活動。鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)各種實踐活動，豐富學(xué)生的課余生活，開拓學(xué)生的思維，提升他們的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力、交際能力等。開展假期社會實踐調(diào)查，讓大學(xué)生深入社會、了解社會，了解企業(yè)運營模式、行業(yè)知識、地區(qū)特點和發(fā)展趨勢，進一步豐富自己的社會閱歷、積累社會經(jīng)驗，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高調(diào)查分析、歸納推理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

二是有效開展實踐教學(xué)。高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要與專業(yè)融合，結(jié)合專業(yè)特點，利用專業(yè)實驗室和開放性實驗室，為學(xué)生實踐提供學(xué)習(xí)交流的平臺，并安排專業(yè)教師負責(zé)指導(dǎo)，還可以引導(dǎo)學(xué)生參與到教師的科研項目中來，增強自己的專業(yè)知識以及動手能力，進一步提高解決實際問題的能力。

三是開展校企合作。建立校外實習(xí)基地，為學(xué)生提供生產(chǎn)實習(xí)機會，讓學(xué)生進一步了解專業(yè)發(fā)展及運用情況；了解工作單位對畢業(yè)生專業(yè)知識和技能、綜合素質(zhì)的要求，進一步鞏固已經(jīng)學(xué)過的理論知識，提高綜合運用所學(xué)知識的能力，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，切實解決學(xué)校教育與社會需求、企業(yè)生產(chǎn)脫節(jié)的問題。

四是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。動員學(xué)生參加校內(nèi)外基礎(chǔ)競賽、學(xué)科競賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，如數(shù)學(xué)建模競賽、高數(shù)競賽、英語競賽、c語言設(shè)計大賽、電子設(shè)計大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽等。

五是建立創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)孵化園。對創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽中的優(yōu)秀作品，經(jīng)過專業(yè)評估，提供創(chuàng)業(yè)場地、資金、設(shè)備等，加強指導(dǎo)和服務(wù)，進行創(chuàng)業(yè)孵化。

(五)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育保障體系建設(shè)。

任何一項工作的落實必然需要一系列的保障措施保駕護航，才能保證工作的順利開展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是一樣，需要政策保障、評價體系、資金保障等支持。一是組織保障。學(xué)院應(yīng)該高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成立以主管院領(lǐng)導(dǎo)為組長的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心，負責(zé)政策宣傳、政策制定、教師培養(yǎng)、課程安排等。二是資金保障。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期最缺乏的就是資金，應(yīng)該建立校友捐贈、企業(yè)投資、學(xué)院投資、創(chuàng)業(yè)貸款等多渠道籌資措施，徹底解決大學(xué)生缺少資金的后顧之憂。三是評價體系。構(gòu)建多元化、全方位的評價體系，客觀有效評價教育效果是改進和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。組建由學(xué)生代表、校內(nèi)外專家、知名企業(yè)家、學(xué)校督導(dǎo)組成的評價小組，對教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)效果以及學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)業(yè)計劃等進行全方位的評價。同時有效利用評價結(jié)果，積極反饋給學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師，指出問題，提出改進措施。

四、結(jié)語。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，構(gòu)建獨立學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這既關(guān)系到學(xué)生個人成長成才，又關(guān)系到獨立學(xué)院的長遠發(fā)展。因此，獨立學(xué)院應(yīng)該高度重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究，不斷探索和完善適合獨立學(xué)院大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)社會需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為國家源源不斷地輸送建設(shè)者和接班人。

參考文獻：

[1]李志義.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之我見[j].中國大學(xué)教學(xué),(4):5-7.

[2]教育部.普通高等學(xué)校獨立學(xué)院教育工作合格評估指標(biāo)體系(征求意見稿)[z].2007.

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十六

20__年六月份，我院組織了我院的青年志愿者到鐮刀灣進行了一席義務(wù)勞動。此次勞動的主要內(nèi)容是清理鐮刀灣河邊白色垃圾和衛(wèi)生死角。

在活動之前的準(zhǔn)備工作非常順利,在通知發(fā)出以后,大家協(xié)調(diào)了時間,準(zhǔn)時到達工作地點,分發(fā)好工具以后，我們開始了勞動。

鐮刀灣系河邊最多的垃圾是塑料袋，我們就慢慢拿著垃圾袋，彎著腰把紙片，煙頭，塑料袋一一撿起的時候，身后留下的是一片干凈和有序，和春天的綠草紅花是那么的和諧和美麗，頓時覺得身心都輕盈起來，大家都不由自主的輕輕哼起歌，微笑起來。如果我們大家都能從小事作起，能多為他人著想，心存社會公德，保持好環(huán)境的衛(wèi)生清潔，這樣大家都是受益者。

雖然這次的勞動任務(wù)比較重，持續(xù)時間也比較長，可是整個過程中，每個青年志愿者都積極參加到這次的活動中來，而沒有一個人叫苦叫累。在勞動的過程中，青年志愿者還互相幫助，相互合作，在一定程度上很好地發(fā)揮和體現(xiàn)了協(xié)作精神。經(jīng)過了近一天的忙碌打掃后，我們終于鐮刀灣河邊徹底打掃干凈了，看著干凈的河邊，所有的青年志愿像是看到自己親手完成的藝術(shù)品一樣，疲憊的眼神里透露著快樂和滿足。

這次義務(wù)勞動是對前一段時間理論學(xué)習(xí)的一個檢驗和延伸，是先進性的體現(xiàn)，經(jīng)過了這次的義務(wù)勞動，我們院的全體青年自愿者要和實際的工作、學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來的思想有了更深刻的認識。大家紛紛表示，在以后的實際生活中，一定要從身邊的小事做起，從我做起，真正起到先鋒模范作用，永葆青年志愿者本色。雖然今天一些輿論聲稱中國當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)不斷下降，但是我們必須肩負起時代的重任，經(jīng)受的起任何艱難困苦的考驗，不斷的磨練自己的毅力，為共同開創(chuàng)社會主義新紀元而奮斗不息！

大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十七

熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，綿延至今。無論時代如何變革，變化的只是勞動的形式，不變的是勞動的意義和價值。

新時代，作為實習(xí)教師的我們應(yīng)當(dāng)將勞動教育融入自己的課程之中，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度，著重引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義勞動觀，通過值日等方式，掌握學(xué)習(xí)必要的勞動技能，學(xué)勞結(jié)合，讓學(xué)生們在勞動中書寫自己的青春華章。

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大學(xué)生勞動教育的重要性范文（18篇）篇十八

大學(xué)生是享有高等教育資源、得到全面發(fā)展的群體，然而，隨著人們的關(guān)注度逐漸提高，普及大學(xué)教育的人數(shù)也越來越多，而隨之而來的是就業(yè)競爭的加劇、社會責(zé)任的增加等問題。作為家庭和社會的責(zé)任人，大學(xué)生應(yīng)該肩負更多的職責(zé)。其中，大學(xué)生勞動是重要的一項任務(wù)，不僅可以鍛煉身體，還可以提升品德、增強社會責(zé)任感。本文將探討大學(xué)生勞動的重要性。

第二段：勞動的鍛煉。

大學(xué)生正處于身體和思想的發(fā)育時期，注意保持身體健康的同時，更需要適當(dāng)?shù)膭趧渝憻挕６鴮嵺`證明，勞動可以起到很好的身體鍛煉作用，尤其是在大學(xué)學(xué)院之外進行的一些勞動，比如清洗衛(wèi)生間、掃地等，對身體的鍛煉效果較好。同時，這些工作也能鍛煉大學(xué)生的耐力和毅力，增強體魄，提高了身體素質(zhì)，從而更好的適應(yīng)各種環(huán)境。

第三段：勞動的實際意義。

盡管大學(xué)生在學(xué)習(xí)一些理論知識和科學(xué)技術(shù)，但大學(xué)生的知識還是大部分是從書本中獲取的，缺乏實際經(jīng)驗。而勞動可以幫助大學(xué)生掌握許多實用的技能，這些技能在他們成為社會一員之后將發(fā)揮巨大的作用。通過工作中學(xué)習(xí)的技能和經(jīng)驗，可以更好的了解國民經(jīng)濟運行、社會狀況、國家政策等。此外，勞動還可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心細心，提高大學(xué)生的責(zé)任感和較強的意識，從而更好地為社會服務(wù)。

第四段：勞動的榮譽感。

勞動雖然繁瑣且勞累，但是如果完成了工作，大學(xué)生可以享受到來自社會的認可和嘉獎，在家庭和朋友間也會得到一定程度的尊重，這是大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難得到的榮譽感和成就感。在勞動中，大學(xué)生可以從中找到一份內(nèi)心的滿足感和成就感，更好的了解到勞動對于人類社會的貢獻，發(fā)現(xiàn)和掌握自己的特長和優(yōu)勢，從而更快地適應(yīng)和融入社會。

第五段：總結(jié)。

大學(xué)生勞動雖然不是大學(xué)生生活中最重要的事情，但是卻具有啟迪人心的重大意義。勞動雖然繁瑣，但是在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中卻是一項必不可少的任務(wù)，這能夠鍛煉大學(xué)生的身體，培養(yǎng)各種技能，增加榮譽感，同時也能提高大學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)造力，從而更好的為社會作貢獻。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認識到這種意義，積極參加各種勞動，以實際行動貫徹落實社會責(zé)任感，為自己的未來打下堅實的基石。