范文范本的作用是為了給學生提供一個參考的范例，以便學生在寫作時可以參考和借鑒。范文范本可以給學生提供一個示范，幫助他們更好地理解作文的結構和內容要點，提升他們的寫作水平。范文范本可以激發學生的寫作興趣和寫作潛能，培養他們的觀察力、思考力和表達能力。范文范本可以幫助學生提高作文的準確性和邏輯性，使他們的作文更有條理和邏輯性，更增加說服力和公正性。范文范本可以給學生提供一個參照系，幫助他們更好地評估自己的作文水平和進步情況。范文范本可以幫助學生學習和理解一些優秀的作家的寫作技巧和方法，從而提高他們的寫作水平。范文范本可以為學生提供一個寫作素材庫，幫助他們更好地積累和豐富自己的寫作素材。范文范本可以幫助學生擴大自己的寫作思路和視野，開闊他們的思維和創造力。范文范本可以幫助學生在寫作時更好地選用詞語和表達自己的觀點，提升文章的語言表達能力。范文范本可以幫助學生培養批判性思維和創新能力，提高他們的寫作能力。這里是一些范文范本的精選材料，希望能為大家提供一些寫作思路和靈感。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇一

中秋快要到了，每年我最期待的就是中秋，因為中秋有很多我喜歡的東西，我喜歡的月亮，我喜歡的月餅，我喜歡的團團圓圓。

中秋節最特別的當然就是月亮了，這個時侯的月亮又圓又亮，像個大玉盤。

今天中秋，吃過晚飯后，我特意早早地到附近的一個草坪上席地而坐，等待著月亮的出現。半個小時過去后，在墨藍墨藍的夜空，有幾顆星星正調皮地眨著眼睛，深綠色的山崗，在寬闊夜空的映襯下，顯得更加綺麗巍峨。轉眼間，山背后出現了一道亮光，是什么呢?原來是月亮從山后面在偷看我呢!

過了一會兒，月亮露出了小半邊臉，好像小船倒扣在山頂上，又好像一盞電燈，把可怕的夜空照得色彩繽紛。接著，月亮的肩上像負著什么重擔似的，慢慢地，慢慢地爬了出來。最后，它用盡全身力氣，終于跳出了高山。剎那間，似大玉盤的月亮灑下了皎潔的月光，頓時，大地仿佛披上了一層柔和的薄紗，而藍色的夜空此時變得一片淺藍，好淺好淺。啊!此時，我真覺得這個世界好恬靜、好柔美!

當我對這個月亮贊嘆不已的時候，一朵烏云遮住了月亮。于是，那美好的一切又暗了下來。然而，月亮卻不甘示弱，仍然放射著光亮，給烏云鑲上了一道亮光。一陣風吹來，烏云只好飄到一邊去了，銀光又照亮了整個小村。

在月光的陪伴下，我坐了好久好久。在回去的路上，我的腦子里還浮現著那被黑云遮住忽明忽暗的月亮，它尚且能堅持著自己的努力，那我們呢，有些人在學業上碰到了一些挫折，就半途而廢，有始無終，但有些人卻克服了這些困難和挫折，在新的道路上又會煥發出耀眼的光芒。我頓時明白了人要敢于奮斗、堅持努力。

文檔為doc格式。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇二

9月x日---x日。

借助中國的傳統節日“中秋節”國人的第二個長假“國慶節”營造珠寶店鋪第二個消費高峰，以及針對長假后的冷淡市場有的放矢，減緩及減小消費下降趨勢。

"金"喜不斷"金"彩連連。

1、給爸媽最純孝心禮。

活動期間，購買x珠寶老年人手鐲或平安扣、翡翠佛系列產品，即贈送高檔“金月餅”一盒。

2、給愛人最保值的禮。

如半年內到店購買結婚三金可抵200元使用;。

如是1年時間內到店可抵300元;。

如是2年時間內到店可抵用815元。

3、給自己最幸運的禮。

活動期間，815元、1815元、2815元、3815元、5815元、8815元等鉆石、黃金、k金系列等限量爆款出售。

4、給家人最團圓的禮。

活動期間，黃金系列消費每滿1000元即贈送100元珠寶、k金代金券。消費滿3999元，可免費獲得xx影樓拍攝全家福照片一張。

1、外場布置。

2、內場布置。

(1)設立中秋節特色專柜，例如金月餅等，設立引導牌，采取多種方式陳列，給人以豐富感。

(3)在收銀臺處擺放商品禮盒及精美包裝紙(服務禮品客戶)。

(1)在led顯示屏上加入金秋活動內容。

(2)在店頭滾動屏處，循環播放活動詳情。

(3)邀約新老會員，傳達金秋活動。

(4)在活動前期的銷售中，營業員廣泛宣傳金秋活動。

(5)針對本次活動制作專屬的宣傳單頁。

(6)安排員工晚間在人流多的廣場派單加大宣傳力度。

(7)針對本次活動提前通過報刊或廣播預熱市場。

(8)火車站旁邊樓盤的策劃。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

在傳統的節日里，除了新年之外就是中秋節最隆重了，因為中秋節是團圓的節日，在我們中華兒女的心目中，舉家團圓是非常幸福的事情。中秋節正值秋高氣爽、不冷不熱的，在晚間月色下，舉頭仰望，月亮的臉也圓圓的，在和我們一起歡笑呢!

天上的月亮影子有陰晴圓缺，我們人間的好多家庭有悲歡離合。可是今天我們大家聚在一起，共同歡樂、放聲高歌、開心吃喝，很是難得啊!剛才小朋友的表演和家長的共同參與給我們留下了深刻印象。我們大家來自祖國各地，相聚這里也不容易，小朋友們要開心生活、努力學習，為自己多積累知識和興趣。想想我們歷史上的文人才子，對中秋、對月亮仙子的描述文字都很感人，好多朋友會想起來很多，我借用一句“海上生明月，天涯共此時”來形容現在的情景最恰當，我們都在這個時刻共同歡聚，讓我們體會“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年”的忘我情懷和天人合一的境界，還有名句“但愿人長久，千里共嬋娟”的悲憫祝愿!

我們來自全國各地，大家相聚是緣、高興是福，在這個傳統的節日里，我們都知道我們是中華兒女、華夏子孫!讓我們熱愛祖國的山山水水、文化底蘊，我們出生的那個故鄉、我們生活的這片熱土!在這里告訴大家我是____人，我的故鄉是醫家鼻祖扁鵲出生的地方、鐵齒銅牙紀曉嵐的故鄉、“神醫喜來樂”出名的地方!

現在讓我學一下中央電視臺戲曲音樂頻道節目主持人____的做法，用一句地道的家鄉話說一下我的心情：“現在所有的煩心事兒咋就沒有了呢?”希望大家喜歡，謝謝大家!

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇四

秋節的形成是古代人民的偉大創造，是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節是中華民族渴望統一、團結心理路程的見證，是中華民族認同、溝通、凝聚和發展的精神動力和智力資源。

中秋節是人們的情感和自然現象結合得最緊密的節日，也是民族文化展現最豐富的傳統節日之一。中秋節的形成是古代人民的偉大創造，經過幾千年的文化積淀，節日民俗事象不斷豐富，在中國人民的時間生活中占有極其重要的地位，是僅次于春節的第二大傳統節日。今年全國第一個文化遺產日到來之前，國務院公布的第一批非物質文化遺產保護名錄中，中秋節與春節、清明、端午、七夕、重陽一起被列為保護項目，受到全國各族人民的歡迎。

中秋節第一個特點是有強烈的民俗性。節日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復、發自內心、公眾行為的特點。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。北京地區明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時間性很強的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。

中秋節第二個特點是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球，而是一個有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個人幸福相關的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”(李白《月下獨酌》)。“海上生明月，天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》)。“但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調歌頭?明月幾時有》)。通過對月亮人性化的描寫，反映了中國人民是一個多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

中秋節第三個特點是緊迫的時間感。俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個結賬的日子，是時間段落的標志，又叫“節關”，屆時要清理債務。抖空竹是第一批國家非物質文化遺產保護項目。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動起來有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵人們珍視大好時光。

中秋節的第四個特點是溫馨的骨肉情。花好月圓之夜，骨肉團圓之時。團聚、團圓是中秋節俗的中心意義。因為家族生活的關系，中國人有很強的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯系，形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。國家統一，民族團結，家族團聚成為人們生活中體現幸福的大事，中秋節的存在就為民眾的定期聚會提供了良好的時機。每逢佳節倍思親，節日是加強民族凝聚的促進劑，人們不約而同地對民俗事象的認同并實踐，是一個偉大而又神秘的力量。月餅是點心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，“知恩必報”。“點心，點心”，點到而已，并不求奢華，重在情意。對月餅進行豪華包裝是不符合“點心”之原意的。如果包裝過度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重復”的原則，是不利對節日的民俗事象進行保護的。

中秋節是中華民族渴望統一、團結心理路程的見證，又是祖先留給我們的珍貴的非物質文化遺產，是中華民族認同、溝通、凝聚和發展的精神動力和智力資源。傳統節日是弘揚中華民族傳統文化的大好時機，是展示和傳播優秀民族文化的重要陣地，弘揚和培育偉大民族精神的重要載體。

中秋節是個大團圓的節日，這種向往團圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。我們要過好中秋節，就要將傳統的文化元素、當代人的審美追求、現代的科學技術三者結合起來，豐富我們的節日民俗事象，讓中秋節過得有聲有色，有滋有味，把人們的情感充分表達出來，增強節日的吸引力、感染力，讓人民生活更加豐富多彩，使人們真正感受到：美在中秋!

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇五

中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環境保護論者的論調。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系，僅僅停留于環境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態，回歸到自然的野蠻人的`狀態，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態，世界也自然會按照它固有的最佳規律運行。

但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態從來也沒有出現過，因此，便產生了儒家中退而求其次的“禮”。“禮”是維系中華民族幾千年的道德基礎，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準。“禮”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準。“禮”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。

“禮”后來被宋明理學發展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現代意義的內容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內容，“禮”更多的包含了中國傳統文化的精髓。

“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農業宗法制社會，實行的是一種家族制的統治。父子關系是最基本的社會關系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構成最高一級的父子關系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農業宗法社會的產物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。

“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”。“忠”的意義也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實。“忠”對中國人的價值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當道的條件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現過多次割據局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統一后，統治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統治秩序穩固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。

中國傳統文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態，自春秋戰國后，文化領域的百花齊放景象就不復出現，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術”后，傳統文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態，越來越與社會的近代化不能適應，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。

20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統文化。新文化運動正式揭開了對傳統文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內的中國傳統文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。

傳統文化在現代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統文化，才不至于在現今這場世界劇變中丟掉民族的根。

中國傳統文化中的精華部分，完全可以拿來發揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調適人與自然的關系及社會人際關系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。

目前對中國傳統文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經過幾代人的努力，中國傳統文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。

文檔為doc格式。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇六

今天是我參加“國培計劃”（20xx）置換脫產研修培訓學習的第五天，也是中秋節假期的最后一天，由于明天就是萬家團圓的日子——中秋節了，所以走在師專的校園里，所有的一切都彌漫著過節的氣息。

學校門口的大屏幕上，滾動播放著“海上生明月，天涯共此時”、“露從今夜白，月是故鄉明”的.詩句，讓我們這些在師專學習的國培學員們也想起了自己的家鄉，想起了自己家中的親人。餐廳旁邊的小攤上，開始零售的盒裝月餅，讓我們進一步感受到了中秋過節的氣息；教室里，年輕的男男女女在精心布置著，準備晚上的中秋節聯歡會；校門口，一些學生已經迫不及待地提著自己的大包小包，準備上車，駛向自己夢寐以求的溫暖的小家。

來到教室，也許是由于明天要過節的緣故吧，學員們的臉上露出一絲喜悅的神色，互相交談著回家給孩子和家人帶一份什么樣的禮物，在他們的課桌旁，放著早已經收拾好的行李，只等著放學的鈴聲一響，就歸心似箭般地回到已經離別了一周的家中，正在這時候，大家的手機上收到了班主任韓老師發來的短信，在祝福我們雙節快樂的同時，告訴我們由于路遠的學員要回家過節，下午的課程安排取消，這個喜訊讓我們這些成人也歡呼雀躍了好一陣子。

終于熬到放學了，我們顧不上吃中午飯，就提著行李向公交站牌走去，此時此刻，中秋節回家團圓的信念就成了我們的精神食糧。

此時此刻，我想起了王維的那兩句著名的詩句——“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，這也許是我們中國人的共性吧！

最后，祝愿全體學員和老師旅途愉快！合家團圓！和家人過一個歡樂祥和的中秋節！

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇七

??《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數民族中，同樣盛行祭月的風習。

??中秋之夜，同樣盛行“拜月”風俗。

??中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。

??觀潮。

??在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

??燃燈。

??中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種.種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

??猜謎。

??中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

??中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

??在福建廈門地區還有博餅的'習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

??賞桂花、飲桂花酒。

??人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

??中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

??玩花燈。

??中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

??在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

??在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

??廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

??燒塔。

??南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

??傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇八

一年一度的中秋節來了，它給人們帶來快樂;帶來興奮;帶來各種各樣歡歌笑語。

時間如流水，一去不復返，剎那間，已經是20xx年了，在這每一年中，春節，端午節，中秋節……它們代表著不同意義，給人們帶來無限喜悅，給時間增添一絲微笑，就讓我們盡情地歡樂吧!

中秋節——我的最愛。今年，我特別高興，因為有姐姐的陪伴，讓我感到溫暖，月亮圓圓的，隨著皎潔的月光，我更加歡樂，在這歡樂的節日里，我懂得了親情的含義，感受到了親情的溫暖，擁有了親情的幸福，我甜絲絲的笑了。

當年，中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

實際上，中秋節只是一個節日，它主要是讓每一家的親人團圓，月餅是圓的，人也應該像月餅一樣圓罷了，今年的中秋節，我真的感到好高興，好幸福，我擁有了人生第一次幸福的節日，我高興得歡蹦亂跳，歡樂的—中秋節。

今年的中秋節真快樂!期待下一年的中秋節!

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇九

今天是八月十五中秋節，一個大家洋溢著歡樂卻令我難忘的日子。

一大早，一陣陣噼里啪啦的爆竹聲就直沖云天，在天空中爆開。大家捂著耳朵在人山人海的早市上急匆匆的走著，急著和家人團圓，每個人的臉上都帶著燦爛的笑容。以往川流不息的汽車也漸漸稀少了。

上午八點左右，我和爸爸媽媽坐著車向奶奶家駛去，我望著車窗外的景色，頓時驚呆了。一陣陣秋風吹過，在我眼前，一棵棵綠樹也不像平時那樣威風凜凜，而是三五成群圍在一起，仿佛也在過中秋。云嶺上的一群飛雁也都聚在一起，嘰嘰喳喳的叫著，好像在說：中秋節來了!中秋節來了!

時間過的好快轉眼間中午到了，開飯了，開飯了，奶奶和爸爸不停地吆喝。大家圍在一張圓桌前開始吃起飯來，一盤盤月餅擺在我面前，這月餅可真是五花八門，水果味、五仁味、豆沙味、芝麻味饞得我直流口水。我拿起一塊月餅就狼吞虎咽的吃了起來而奶奶卻不緊不慢地給我們講起了月餅的來源，我們仔細的聽著，時不時發出一陣陣笑聲。歡聲笑語在農家小院的上空蕩漾著。

夜晚，一縷輕柔的月光穿過窗子灑在窗臺上，我這才想起要賞月了。于是我從炕上爬了起來，跑出去開始賞月了。爸爸將瓜果放在院子里的桌子上。十五的月亮真圓啊。好漂亮的圓月，我驚嘆一聲坐在椅子上仔細的觀賞。月色漸濃，月光依舊洋洋灑灑，她是那么明亮那么嬌美。我被她吸引的邁不開腳步。抬頭遠望透過月光我仿佛看到了月中的風景。凄涼的廣寒宮中的桂花樹旁一只嬌嫩的玉兔正在沉思。

八點多煙花開始了，一個個煙花在天空中爆開，打破了這寧靜的夜晚。為圓月增添了幾分姿色，電視中的中秋晚會開始了。我依依不舍的向明月招手告別，回到屋里去看中秋晚會。

顧名思義，農歷八月十五便是中秋佳節，是一個千載難逢的好日子。每家都團團圓圓的，不管身在何處，都會不遠萬里回家過中秋節。八月十五的月亮也格外的圓，人們常說：十五的月亮十六圓。我看十五的月亮也很圓嗎!

嘻嘻，我當然也不會錯過這月下吃餅的好日子啦!于是我從房間里拿出了我最愛吃的酥皮月餅。然后，我又搬出了凳子，輕輕地剝開我最愛吃的酥皮月餅。心里美滋滋的，真想一口咬下去。突然媽媽一叫我，我便把月餅放在了凳子上，待我歸來之后：咦!月餅呢?我明明把它放在了凳子上，到底跑到哪里去了?一看，怎么地上有月餅末，我便一路跟著月餅末走，終于找到兇手了。盡然是你們：小帕和拔絲dog。

今天我非要把你們拔絲了不可，偷什么不好，敢偷我的月餅。媽媽聽我在外面咕囔著。便問我：“小威，怎么了，在那干什么?”“媽，小狗把我的月餅給叼走了，我還沒吃呢!”我氣憤的說道。

于是媽媽回到房間里，給我拿了一個月餅說道：“小狗也要過中秋節的嗎?哪有中秋節不吃月餅的?”于是我便不再追究此事，繼續我的月下吃餅了。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇十

中秋，是一個令我們耳熟能詳的詞，中秋博餅，相信大家也并不陌生。當然了，今年中秋我也有博餅。就讓我來跟大家講講吧!

今年中秋，我隨著爸爸媽媽來到好清香飯店，嘿嘿，這個飯店我可熟悉了，過年、生日、中秋……我都會和爸爸媽媽來這與他的好友及妻兒一起共聚。今年也不例外。大家吃完了一桌豐盛的美食后，面帶微笑，準備開始接下來的博餅。我幫著媽媽把禮品都放到桌面上，開始博餅!我們從晨陽哥哥輪起，因為他創造了一個奇跡!從學校中的倒數幾名，變成了一中全校唯有的一名可以到北京人民大學文科的學生。報紙上、電視上，都有報道呢!希望它能為我們大家開一個好頭。

結果不太理想，噢，什么都沒有。接下去大家一直都沒有什么好起色。過了不久，再次輪到了我，我閉緊眼睛，雙手抓起骰子用力放入碗中，骰子在碗中歡快地跳躍，眼看就要跳出碗了，我的目光頓時灰暗下來，移開視線，心想：前面博了一個二舉，一個一秀，這次更慘，什么都沒有，一會兒會不會還是這樣?過了一會，四周頓時寂靜無聲，不知是誰大喊了一聲：“對堂!”我不可置信地過頭來，“一、二、三、四、五、六!”真的是對堂，我高興的歡呼起來。就這樣，我為我們家博了一瓶酒。接下去就是我媽媽博了，大家吶喊著：“狀元!狀元!”只聽幾聲骰子與碗碰撞出的清脆的響聲，又一個對堂出現在大家眼前。大家“嘖嘖”地贊嘆著。

盼望已久的中秋節快到了，人們興高采烈的，以各種節目形式來歡度這個中國傳統節日。當然，我家也不例外。

來到爺爺奶奶家時，哇!有二奶奶、二爺爺、三奶奶、三爺爺、老太等人。奶奶見我來了，就喜開顏笑地對我說：“丹丹，你來了呀!你喜歡吃什么呢?我叫你爺爺給你去買的!”我一副無所謂的表情，對奶奶說：“隨便，無所謂的”奶奶便開始追問在起來，說：“世界上可沒有隨便啊?”“奶奶，我真的隨便吃什么的，只要是你們給我買的，就是我喜歡吃的!嘻嘻，我先去看電視了!”

啊!真香!好像是我最愛——紅燒鴨!我情不自禁地在心中默默地說了起來，我悄悄地走進了廚房，準備偷吃。媽媽見了，也在我后面觀察我的舉動。當我快要接近時，“住手!你這個小饞貓。”我嚇了一大跳，趕緊準備溜出去，可奶奶擋在門口，我心里暗暗的想：俗話說得好：螳螂捕蟬，黃雀在后，我怎么就這么的笨啊!我眼含著淚花，對大人們說，我再也不敢了的，大人們才放過我的。爸爸和爺爺開始忙著把斗香點燃了，又把小桌上放滿水果，月餅等食品放在月光下。

我突然想起句“舉頭望明月，低頭思故鄉”。“小兒不識月，呼作白云盤”的詩句，心里頗也能感觸到些詩人當時的一點心境。

“開飯了，開飯了!”我直流口水，弟弟也是跟我一副樣子。幾分鐘后，桌上一半的飯菜已被我和弟弟消滅了。爸爸他們都有點被我們的舉動驚呆了的。

我拿著椅子坐在月光下，看著那天空燃放的禮花：紅的、藍的、紫的……。

一會兒是“五彩蘑菇云”向上升騰，一會兒又見晶瑩透亮的“小星星”向你撲來。

我看了入了迷，仿佛都身臨其境般。

天上的明月，中秋夜晚的月色，太美了!那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎么也揮之不去。

2021年9月19日，是中秋節，我在家里過中秋，賞月。有很多人一定想知道中秋節有什么來歷吧，我來告訴你們。

中秋節，顧名思義，“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

中秋節一定要吃什么?大家一定知道，當然是月餅。中秋節美食首推月餅，其起源說法多種。月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習俗。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

“月!”一個“月”字脫口而出。孤寂、凄涼卻上心頭。好一個冰涼寒心的月字，好一個孤寂凄清的夜晚。中秋節的夜晚，舉頭望明月，突如其來的孤單陣陣襲來。

子在川上曰：“逝者如斯夫。”時間啊，就像流水一去不返，但時間仿佛就停留在了這中秋節一刻。世間高興與快樂都被凍結了么?我幾乎找不到熱鬧遺留的半點痕跡，留下的只有孤單與落寞。整個夜空、整個世界只有孤單。

“孤”從何來?是因為月的孤獨?可我怎么也想不明白，月要孤獨的時間是很豐富的。可為什么偏偏就選擇這一夜呢?是嫦娥她激發孤獨感的降臨?還是她看不慣別人因為團聚而興奮，不甘心自己獨守月宮的孤獨。因此，將月調得更大、更圓?還是她……也罷，這也未嘗不是一件好事。月之孤獨卻賦予了詩人的無限靈感。

自古詩人多孤傲，孤傲必孤獨。于是，李白呤出了千古名篇《月下獨酌》。你看他“舉杯邀明月，對影成三人”。很想排譴一下胸中積郁，可是“月既不解飲，影徒隨我身”。知音難覓，怎不感到孤寂，怎能不醉。

蘇東坡的人生失意，也就借酒發揮，對月傾訴“明月幾時有，把酒問青天”、“我欲乘風歸去”又恐“高處不勝寒”。每讀蘇公此詞，我總會不免的一笑：在月下即使是發一通牢騷，竟也能發出如此美妙的詩意來。試想，如果沒有了這些與月色相關的千古文章，中國的古文化將枯燥成何等模樣?至今，中國老百姓歷來都鐘情著月亮，每年八月十五月最圓，這一天是名副其實的月亮節。地不分南北、人不分老少，人人看月亮、吃月餅。

拿著一個難以哽咽的月餅，終于我走進了那間連月也不愿光顧的屋子里……。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

在這美好的中秋佳節之日，我望著天空上的明月，不由地，想起了遠方的你。

記得你一直是體育健兒，而我卻可以說是一個十足的體育白癡，每次我體育課上跑步時，你都是一馬當先，遙遙領先于其他的同學，而我每次都是最后到達終點的。

到了六年級畢業考試時，體育也納入了考試的科目，這可使我犯愁了，我體育這么差，能及格嗎?正當我為之而愁眉不展時，你很有好的對我說：“放心吧，有我在，包你過體育這一關。”我聽了這話后很是感動，心想：這個朋友我沒白交。

雖然我是這樣想的，可是你也沒有因為我的想法而放棄對我的培訓，你依然在每天最后一節課后拉著我去跑步。

眼看著離考試時間越來越近了，而我的成績也只有些許進步，我悄悄在心底為自己捏了一把汗。而就在此時，我出狀況了。

那天下午在回寢時，在樓梯間我一不小心摔了一跤，當時我只覺得腿疼得厲害，然后就沒感覺了。當我醒來時，就看見你趴在我床邊，睡的正熟，我動了一下，你感覺我動，馬上站起來，不停的.問我有沒有感覺到不舒服，我只是問了你一下，我是不是出事了。你說我從樓梯間摔下去了，然后暈倒了，你把我抱來了醫務室。醫生說我腿扭到了，要休息一個星期，才能活動。

我聽了，心里涼了一截，我的腿扭到了，這可怎么辦，我怎么參加考試呢?我的心思不都全廢了嗎?我感覺我的眼淚從眼角滑落了下來，我的心好痛。

但是，我偏偏是個不服輸的人，再怎么樣，我都不會放棄，所以，那天的比賽，我還是參加了，盡管我知道，我不能取得好成績。

待我回過神來時，發現自己還坐在椅子上抬頭望著明月，忽然發現，脖子很疼，我活動了一下脖子，擦了擦眼角的淚珠。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

文檔為doc格式。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇十一

每年的八月十五，是我最期盼的日子，因為那天是我最喜歡的中秋節。

每到那時，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就會一起到陽臺上吃月餅、賞月。大家靜靜的望著天空上那一輪皎潔的明月，這時，一朵云輕輕的飄過來，把月亮給遮住了，這時的月亮像一位亭亭玉立的少女害羞的躲在那片“輕紗”后面。過了一會兒，云散了，月亮又像一個調皮的小女孩，時隱時現，跟我們捉迷藏呢！此時，我的腦海里浮現出了嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說，我仔細的瞅了瞅月亮，它上面的“黑斑”還真像嫦娥一樣正急切的看著人間，希望找到她心愛的伴侶呢！

過中秋節對于那些愛吃月餅的同學無疑是一件快事，月餅的餡兒有很多種，比如：豆沙餡兒、蛋黃餡兒、杏仁餡兒、果脯餡兒等等，讓人回味無窮。

中秋節是一個讓人無限向往的節日，它象征著幸福、團圓與美滿，在這一天普天下的中國人無論身在何方，心都想著自己的家人，自己的祖國媽媽，我衷心的祝愿天下人都能像中秋節的月亮一樣團團圓圓、幸福美滿！

文檔為doc格式。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇十二

中秋節是在農歷八月十五日，又大又圓的月亮象征著合家團圓的意思。這一天，所有的人有了想家的念頭，人們急著往家趕，和家人團聚，特別是要和父母團聚。

今年的中秋節，我和媽媽一起回到了天津姥姥家，和姥姥、姥爺一起過中秋節。那天，我們早早地吃完晚飯，我就催著姥姥把同樣象征著合家團圓的月餅擺在了餐桌上。月餅有各式各樣的，有木瓜的、五仁的、豆沙的、蓮蓉的、叉燒的、蛋黃的，還有我最愛吃的山楂的。看著這么多又甜又圓的月餅，我口水都要流出來了!月亮漸漸升起來了，十五的月亮圓圓的，皎潔明亮，宛如一面明鏡，高高懸掛在天上。真美啊!我和全家人都挑選了自己喜歡吃的月餅，來到陽臺上，一邊吃著月餅，一邊欣賞著圓月。姥姥還給我講起了“嫦娥奔月”“玉兔搗藥”等有關月亮的神話故事。我聽著聽著，仿佛真看見玉兔在廣寒宮里搗藥、嫦娥在月亮上跳舞。

中秋之夜，月兒圓圓，讓人充滿遐想;中秋之夜，天空如此湛藍，充滿了詩情畫意;中秋之夜，借皎皎圓月遙寄思念。這怎能不是一個難忘的中秋節呢!

涼爽的秋風拂過我的臉，一陣陣桂花香氣撲鼻而來。大街小巷上人山人海，各個大小型商場的櫥窗上貼滿了海報。這個一年一度的日子——中秋節有來到了。

今晚的月亮格外的圓，格外的亮。一絲絲清風吹進窗欞，吹進我的心里。我們全家看著電視，一邊享受香甜的月餅。姥爺給我剝著榛子和核桃，爸爸給我講中秋節的來歷和嫦娥奔月的故事。我聽的很入迷。看到電視里的主持人說：“每逢佳節倍思親。”就不禁想到遠在故鄉的親人們，他們可否健康，可否開心。我站在窗前，凝望著皎皎圓月，想起了杜甫的那句“露從今夜白，月是故鄉明。”我才，人們大概是因為月亮又圓又大，象征著團圓。而且，月亮能表達出人們對家人的思念。我品嘗著美味的月餅，享受著月餅那香甜的味道，更享受到家人帶給我的溫暖。

這個月圓之夜并非以前那樣，在這個節日里，我享受了許多，也思念了許多。

昨天，我度過了一個難忘的中秋節。

早上，我和爸爸下了車庫，然后去媽媽單位，接上媽媽一起去長豐外婆家。

一路上我背誦課文和“小古文”，爸爸開車、媽媽檢查我背誦。快到長豐時，我們發現路上晾著一堆又一堆金燦燦的糧食小山，還有堆放的玉米秸稈。我們還碰到一件十分危險的事，一輛大貨車在我們車前面先開過去，一位老爺爺頭也不回的從大車后面過馬路，幸好爸爸剎的快，就在那一瞬間，媽媽搭的衣服被甩出去了，我也感覺自己要甩出去了一樣。

外婆家到了，我剛吃完飯就和表妹玩，因為當時烈日當空，驕陽似火，所以我就把草帽帶在頭上，我們先把自行車運上拖拉機，然后假裝在開拖拉機，玩的很高興。吃過豐盛的午餐后，我寫寫作業，又玩了玩電腦。

晚上回合肥的路上，明月當空，我發現天上掛的就像是“太陽”，又大又圓，聽說“十五的月亮十五圓”得八年才一次，這真是一次難忘的中秋節。

這是我最難忘的一個中秋節。

今天是農歷八月十五，又是一年一度的中秋佳節。晚上，我們全家吃完團圓飯，就一起上天臺賞月。

媽媽、外公、外婆坐在一旁看著我們搶月餅，都忍不住笑出聲來了。

就這樣，我們全家人坐在一起，賞心月，吃月餅，其樂融融。這個中秋節真令我難忘啊!

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇十三

今天是我國的傳統佳節中秋節。它又叫“月圓節”，顧名思義也就是月亮最圓的一天。

中國有許多傳統節日，如元旦節、春節、元宵節等等，中秋節只是其中之一。其實，每一個節日，都是一座文化的寶庫，里面藏著許許多多的知識。去了解它們吧，你不僅會獲取更多知識，而且會感受到中國文化的獨特魅力。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇十四

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，萬里雪飄”的自然景觀，南方也有“雪花飛舞，漫天銀色”的迷人圖畫。到了大雪節氣，河里的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。

大雪節氣，北方地區已經是銀裝素裹，而堆雪人、溜冰、滑雪及滾雪球，是年輕人最喜愛的戶外活動。至于喜歡在室內的人，喝碗熱騰的湯，或是來個火鍋，都是經濟實惠的御寒之策。提醒公眾大雪節氣到來加強自我防護。因天氣寒冷，外出時宜穿厚羽絨服等御寒服裝。

腌肉。

老南京有句俗語，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪節氣一到，家家戶戶忙著腌制“咸貨”。將大鹽加八角、桂皮、花椒、白糖等入鍋炒熟，待炒過的花椒鹽涼透后，涂抹在魚、肉和光禽內外，反復揉搓，直到肉色由鮮轉暗，表面有液體滲出時，再把肉連剩下的鹽放進缸內，用石頭壓住，放在陰涼背光的地方，半月后取出，將腌出的鹵汁入鍋加水燒開，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一層層碼在缸內，倒入鹽鹵，再壓上大石頭，十日后取出，掛在朝陽的屋檐下晾曬干，以迎接新年。

進補。

大雪是“進補”的好時節，素有“冬天進補，開春打虎”的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現象得到改善。冬令進補還能調節體內的物質代謝，使營養物質轉化的能量最大限度地貯存于體內，有助于體內陽氣的升發，俗話說“三九補一冬，來年無病痛”。

大雪適合吃的傳統食物。

喝紅薯粥。

魯北民間有“碌碡頂了門，光喝紅黏粥”的說法，意思是天冷不再串門，只在家喝暖乎乎的紅薯粥度日。紅薯粥香甜可口，有健脾養胃，還是一種很好的減肥食品。

吃蘿卜圓子。

用蘿卜加工成的蘿卜圓子，多年來一直風靡老城南一帶。那時在菜場或街頭，都有賣蘿卜作原料制成的蘿卜圓子，這是一道很有特色的美味小吃。老城南人有下午吃點心的習慣，圍坐在攤子前，攤主在煮沸的水中舀出幾個圓子盛在碗中，撒些蒜花，那真是清香無比，吃起來有滋有味。現在雖然各種點心和快餐品種繁多，但金陵小吃的魅力仍在，而具有地道土特產風味的蘿卜圓子，也一定會重新散發出醉人的清香。

兌糖兒。

“糖兒客，慢慢擔，小息兒跟著一大班。”每當“大雪”節氣前后，溫州街頭就會出現一種“兌糖兒”的場面。各地飴糖作坊將制成的整版飴糖提供給專門挑擔走街串巷的小商販，俗稱“糖兒客”。

“糖兒客”一邊敲打糖刀，一邊吆喝賣糖。小孩常常被吸引，家長便將家里的銅質廢品、銅錢銅板之類物件拿來跟“糖兒客”兌換飴糖。由于冬季食飴糖有滋補身體的好處，所以如今這“兌糖兒”也發展為一種商業經營方式。

羊肉。

“冬天進補，開春打虎”，大雪提醒人們要開始進補了，進補的作用是提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現象得到改善，健康過冬。老南京大雪進補愛吃羊肉，驅寒滋補，益氣補虛，促進血液循環，增強御寒能力。羊肉還可以增加消化酶，幫助消化。專家建議，冬天食用羊肉進補，可以和山藥、枸杞等“混搭”，營養更豐富。

大雪簡短的祝福。

黃葉裹寒霜，臘梅又飄香，思念正昂揚，情誼不必藏，牽掛隨風至，句句暖心房，問候如陽光，關愛情誼長，祝福發于心，時時伴身旁，快樂總無限，大雪安無恙!

雪是浪漫的，捎去我晶白的祝福，雪是飄逸的，帶走你擾心的煩惱，雪是晶瑩的，映亮你前進的行程，雪是溫暖的，溫暖你潮濕的心扉。

雪花是冬天的秘密，總有千絲萬縷，雪花是冬天的蜜語，總有千般甘甜，雪花是冬天的尋覓，總有千山萬雪，只在轉身之間，大雪時節，希望幸福可以找到你。

中秋節傳統文化市場營銷（匯總15篇）篇十五

近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。

故事說，晚飯后按著宮里的習慣，要由皇后去祭祀“太陰君”。這大概是沿襲東北的習慣“男不拜兔，女不祭灶”吧，“太陰君”是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來(一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥)，插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱“圓不過月亮方不過斗，甜不過尕(妹妹的溫柔。”可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。

另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專為祭兔時做的。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。宮女榮兒說：“就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加。”這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏虔誠。

熬夜。

民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽。所以有人以此祈求長壽，但更多現代年輕人借此機會玩個通宵。

吃鴨。

我國西南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。如果你什么都沒找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計味道也不賴。

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象征團圓，此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。