無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

《許三觀賣血記》讀書心得篇一

《許三觀賣血記》這本書多大段對話，或者稱之為大段落式的對話式的敘述獨白。其中的字話乍看平淡，有的還夾雜著方言。但多品幾段，字里行間縈繞的卻是一種宛若千斤重的沉重感，于是文字也竟穿透了書紙一般，把我抓進(jìn)了作者刻畫的那個生命一生都在掙扎的泥淖里，而我被迫思考什么是生活。

愚昧，野鄙，無知，三人成虎，但是，還在努力都活著。不幸，心酸，狼狽，桃色，癲狂，看似無意義又死守的堅持，不知會不會成為一個啼笑皆非的鬧劇。經(jīng)歷這樣茍且的人生，你會不會問“活著到底算什么?”如果說，這些便是生活呢?

對于書中角色而言，讀者甚至作者都始終是旁觀者。在閱讀過程中我并未把自己帶入某個角色里，但我的心又被書中的角色牽動著，時而嘆惋，時而憤怒，或許更多的是哀其不幸怒其不爭?而合上書，我想到了蕭紅在《生死場》中借那個漂亮卻不幸地成了蛆蟲溫床的女人之口說下的“我要死了”的話中的咆哮之語，悲泣之語。

讀罷，心中竟多是無語凝噎之感。

比起《活著》，這本書的語言多了種魔幻與霧里看花般的迷亂，卻相似的都讓我有種快餐似的不真實感。對角色多不理解和空洞虛假的感覺。而所謂生活，竟是作者對筆下人物惡意的堆砌苦難嗎?在我看來《活著》中過多的苦難反而將福貴的形象塑造得過于空洞。

或許是我作為一個讀者太強(qiáng)烈地被如此陌生又厚重的歷史和個人所吸引，不自覺地想對許三觀，對福貴再多了解一點，總希望能從書中發(fā)現(xiàn)再多一點細(xì)節(jié)來豐滿他們，卻在一口氣深夜讀完后悵然若失地發(fā)現(xiàn)，太平淡太平靜的話語之下或許盡是心酸。

或許，許三觀和福貴從來不是某個具體的個人，而是歷史與時代這些抽象觀點在個體上的共性與典型的具現(xiàn)。換言之，窺一人而見時代，讀時代而品人生才是作者的真實意圖，從這一角度，似乎也能稍稍理解余華的文字的美麗與價值所在，也覺得具體而充實的人物固然好，卻不足的承載人生這個主題的厚重。

而反思自己對于某些文學(xué)載體和形式上少見多怪式的偏見，是當(dāng)下我從這部文學(xué)作品中得到的最真實的思維上的進(jìn)步。

好書是有著讓人廢寢忘食的魅力的，翻開他們，除非翻到尾頁，哪能輕易放下。又好像誤入仙境，在其中暢游自在，這便是閱讀的魅力吧。

《許三觀賣血記》讀書心得篇二

有些時日沒有靜下心來讀書，也有些時日沒有靜下來記錄所想所感了。最近看了東野圭吾的《誰殺了她》、路遙的《人生》和這本《許三觀賣血記》。原諒我為負(fù)數(shù)的智商，看完了《誰殺了她》之后，居然還是不知道到底是誰殺了她。《人生》這本書，難道是因為我看完了矛盾文學(xué)獎的《平凡的世界》便顯得它并沒有令我驚喜萬分嗎?里面每個人物我都能在《平凡的世界》里找到原型，像潤葉一樣的巧珍，像田曉霞一般的黃亞萍，像少平一樣的高加林……甚至我能預(yù)測到巧珍和潤葉相似的命運(yùn)。反倒是余華的這本書給我更多內(nèi)心的震撼，就像看完《城南舊事》一般覺得眼睛澀澀的，心里酸酸的……

馬提亞爾說：回憶過去的生活，無異于再活一次。寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門，或者說都是為了再活一次。大一的時候讀過《活著》，相較于《活著》中，富貴悲慘的一生，許三觀是幸運(yùn)的。同樣是小人物，但他一生的起起落落，都與賣血有關(guān)。

賣血前抓一把鹽，瘋狂喝八碗水，說這樣人身上的血就會變多了；賣血后，去店里，點上“一盤炒豬肝，二瓶黃酒，黃酒要溫一溫。”這是許三觀和阿龍他們學(xué)來的本事。一定要加上“黃酒要溫一溫”，這樣顯得自己是個常客。這也是后來許三觀在賣血路上教給別人的。

書中最讓我動容的是一樂，算起來他也是個可憐人。自己的母親和別的男人生下來了他，一直自以為的親生父親不認(rèn)他，血緣上的親生父親也不認(rèn)他。但是縱使許三觀認(rèn)定了一樂不是自己的兒子，嘴上不饒人，但不管是一樂闖禍打傷鐵匠的兒子，鬧饑荒，還是一樂患肝炎，許三觀都是盡心盡力地對待一樂。于情，他給予了一樂養(yǎng)育之恩；于理，他的心底總歸是善良的，盡到了為人父的義務(wù)。一開始，我并不喜歡許三觀這樣的男人，有些愚鈍，有些大男子主義，還有些沒有擔(dān)當(dāng)。但是越往后，越發(fā)現(xiàn)，他是個名副其實的刀子嘴豆腐心。他有著我們祖輩的隱忍和無奈。當(dāng)被迫在家開展對許玉蘭的時候，許三觀承認(rèn)了自己出軌的錯誤，這需要多大的勇氣，來面對三個年幼的孩子，來面對嚴(yán)峻的外部環(huán)境，來面對本已經(jīng)不堪的生活。

觀人心，最不可琢磨的便是人心。“人心難測”“人心隔肚皮”最不能讀懂的是人心。在與何小勇一家的恩怨中，不認(rèn)一樂的是何小勇一家，到頭來求著一樂救何小勇的也是他們一家，最后許玉蘭被貼“破鞋”_的，不用猜，也猜得到是何小勇的妻子。同樣，許三觀最初在面對一樂的身世和一樂對自己的情感時，他的心是搖擺不定的，時而覺得自己理虧，幫別人養(yǎng)了兒子；時而被感動，一樂對自己的忠心。明明三個兒子中最愛的是一樂，卻偏偏不是自己的兒子。鬧饑荒的時候，他不愿意用自己賣血的錢給一樂吃面條，只讓他吃一個紅薯。可偏偏最后，又是這個古怪多變的人瘋狂地尋找一樂，背一樂回家，給一樂買面條吃。親生不親生的真的那么重要嗎?我們沒有親身經(jīng)歷過，誰都無法篤定。

許三觀和我們大多數(shù)人一樣，是一個不愿意面對自己內(nèi)心的人。明明最愛一樂，卻不愿意勇敢遵循自己內(nèi)心的想法。被世俗左右著，就像現(xiàn)在的我們一樣，面對自己最愛的最親的人反而很難表達(dá)出自己的愛。