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為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇一

騰龍洞整個洞穴群共有上下五層，其中大小支洞300余個，洞中有山，山中有洞，無山不洞，無洞不奇，洞中有水，水洞相連，構(gòu)成了一個龐大而雄奇的洞穴景觀。洞內(nèi)空氣流暢，四季恒溫18℃，騰龍洞洞口高74米，寬64米，已經(jīng)探明的洞穴長度為52.8公里，洞穴面積200多萬平方米，洞內(nèi)高山高達(dá)125米，洞穴最高處237米，最寬處174米。洞中共有150余個洞廳，象形石140余種。1988年經(jīng)25名中外洞穴專家，歷時32天實(shí)地考察論證，騰龍洞屬中國已探明的最大溶洞，神州第一;在世界已探明的最長洞穴中排名第七，屬世界特級洞穴之一，為湖北省省級風(fēng)景名勝區(qū)。

現(xiàn)在就讓我們?nèi)バ⌒√诫U一下!

現(xiàn)在我們到達(dá)了騰龍洞口，騰龍洞頂上那雄奇的白巖，似一艘巨大的天船遨游在藍(lán)天之中，仰天長嘯，高大的洞口有如梯形，洞壁下長滿了灌木和野花。而在側(cè)壁的萬丈高崖上，有一蓬墨綠的植物在微風(fēng)中晃動，傳說那是一株靈芝，古時常有巨蟒纏繞守護(hù)。其實(shí)，那并不是靈芝，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng)，也不知是那只小鳥的功勞，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無法采摘的地方。

走到近前，這74米高，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差。此時此刻不知道大家是不是和我也有同樣的感覺，像是整個人都變得輕了、小了!

一進(jìn)洞門，迎面便是一個大廳。大廳面積15萬平方米，由于蝕余和巖石垮坍，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀，孔雀昂首揚(yáng)冠，彩屏如扇石一樣展開，恰像正在向遠(yuǎn)方的來客致意，所以這個大廳又名孔雀迎賓大廳。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方，探險隊(duì)初進(jìn)洞時，本有一個個直徑2-3米的硝坑散布在大廳的底部。現(xiàn)在，這些古代的化學(xué)工場，幾乎蕩然無存，只在洞壁左側(cè)留下了一二個硝坑和灶孔的遺址，使我們還能領(lǐng)悟古人熬制土硝的風(fēng)采。

進(jìn)洞20xx余米，我們前去圓堂關(guān)。洞壁右側(cè)我們可以看到這兩行字："登山當(dāng)?shù)侵榉澹[勝應(yīng)游騰龍"。這是原中國作家協(xié)會副主席馮牧所書。越往里走，景致越奇。數(shù)以千計的蝙蝠在洞中飛舞，有如一道道黑色的閃電;一個個明白如鏡的豕潭，把洞壁、洞額以及洞外的山峰倒映出來;腳邊一群群渾身透明的小魚，在清澈見底的小溪里游蕩，有如一對對羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚，其實(shí)它們并非魚類，而是一種叫紅點(diǎn)齒蟾chan的古生物的幼蟲。紅點(diǎn)齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長滿一圈火紅的班點(diǎn)，十分好看。借著朦朧的燈光，校場壩飛來石的對面，警鐘正在長鳴，似一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來。經(jīng)過通關(guān)鎖，前面便是圓堂關(guān)了。

俗話說：闖過圓堂關(guān)，發(fā)現(xiàn)妖霧山。當(dāng)年探險隊(duì)員來到圓堂關(guān)時，除來時走過的路外，幾乎到處都是亂石和絕壁。后來，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳，好不容易才闖過了這道圓堂關(guān)口，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山。妖霧山，一山迷霧，遍地怪石。探險隊(duì)員為了找到一條通路，在洞里整整折騰了四天。如果不是采取從毛家峽進(jìn)洞，前后夾擊的策略，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個難以琢磨的謎。現(xiàn)在游過了圓堂關(guān)，去到妖霧山，已經(jīng)是一條"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的風(fēng)景線了。咱們現(xiàn)在返回，在妖霧山西側(cè)，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。

所謂三洞，就是玉女洞、金童洞和神牛洞;所謂四峽，就是金魚峽、玉田峽、神燈峽和中國臺灣海峽。所謂龍宮就是面積約500平方米的地下平湖。在龍宮的洞壁上由巖溶物形成的一條巨龍活靈活現(xiàn)。龍頭立耳張口，張牙舞爪，龍鱗斑斑可數(shù)。那巨龍的后宮更為壯觀，平湖清澈，龍影晃動，"小橋流水"、"雙牛斗角"等景觀如夢如詩!龍宮在妖霧山的東麓，三洞四峽在妖霧山的右坡。名字都是根據(jù)地形地物取出來的。進(jìn)了三洞，你看，玉女洞中的石筍像是一個含情脈脈的玉女。而金童洞中的娃娃像一個天真可愛的金童。神牛洞中，石像就真的

像一頭力大無窮的神牛。來到四峽中，有金魚在游動，有玉田在開，有神燈在閃耀。特別是那座晶瑩剔透的小島，像我們祖國的神圣領(lǐng)土中國臺灣!這人、這島、這魚、這牛，件件惟妙惟肖，個個栩栩如生;三洞，四峽，洞峽相通，叫人流連忘返。

"爬上妖霧山，凡人變神仙"。登上這六百六十六步石級相信大家也都和我一樣，有一種飄飄如仙的感覺，咱們稍作休息，我給大家說個故事。記得當(dāng)年探險隊(duì)員也曾在這里休息，他們一邊吃干糧、喝茶水，一邊想著妖霧山腳那兩具白骨的故事。據(jù)說，那是兩個硝客的白骨。也不知是那年那月，兩個大膽的硝客，帶著火鐮、匕首、燈籠進(jìn)洞棌硝，他們一邊抽著旱煙一邊走路，不知不覺走到了一座用大樹搭成的獨(dú)木橋邊。獨(dú)木橋上斑斑剝剝，長滿了青苔，含著煙袋極不好走。于是，硝客便想把煙頭磕掉，然后，用煙桿當(dāng)拐棍，拄著走過獨(dú)木橋去。嘣，嘣，誰知他們剛才在獨(dú)木橋上磕了兩下，那根巨大的獨(dú)木便猛然地抬起頭來：原來那不是一根木頭，而是一條比水桶還粗的巨蟒。巨蟒被煙燒痛，發(fā)起威來，張開血盆大口，粗大的尾巴只一擺，便把兩個硝客甩死在妖霧山下的龍宮岸邊。想到這里，聯(lián)系在龍宮里看到的那條石龍，隊(duì)長張國芳站起身來，自言自語地說道：經(jīng)過三天探測，看來騰龍洞里并無妖怪，也無大蛇。巨蟒傷人，只不過是人們編造的故事罷了。然而為了測算妖霧山洞頂?shù)母叨龋?dāng)他剛朝天打出一發(fā)信號彈時，不想突然出現(xiàn)的情況又把他們驚得呆了!信號彈剛出槍口，一股寒風(fēng)刮起，滿山遍地的迷霧便成團(tuán)成團(tuán)地?fù)淞诉^來，濃霧中手電光、蠟燭光霎時由灰變黃，連坐在身邊的隊(duì)員也無法看清，"臥倒!"張隊(duì)長猛喊一聲，立即掏出了手槍……。一場虛驚!隊(duì)員們在地上只不過才臥倒十來分鐘，濃濃的迷霧便很快地散了，這時手電光、蠟燭光又重新亮了起來。這究竟是為什么呢?經(jīng)過七嘴八舌的議論，隊(duì)員們終于弄清了迷霧產(chǎn)生的道理：原來，騰龍洞本為古代清江河床，是個通洞，空氣在洞中對流，這是風(fēng)的來歷;特別是夏秋兩季，洞外氣溫比洞內(nèi)氣溫高出許多，洞內(nèi)的濕度又比洞外的溫度高出許多，所以，當(dāng)洞外熱風(fēng)吹至洞中山頭時，遇冷便變成了迷霧。妖霧山上本無妖，但為了保持它的神秘，在取名時隊(duì)長說："還是叫它妖霧山吧"，這便是妖霧山的來由。

現(xiàn)在大家眼前這片波光粼粼的水,岸邊這逼真的龍身,夸張的龍角,成堆的龍蛋,特號的龍袍,便是神話傳說中龍宮的遺址!

這稱為千佛殿, 48根高低不一、粗細(xì)不等的鐘乳石,形態(tài)肅靜嚴(yán)厲 似威嚴(yán)虔誠的菩薩期恭候著游人們的頂禮膜拜

真可謂金屋藏嬌呀，真是無限風(fēng)光在險峰。769級階梯的攀越大家都累患上腰酸腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消云散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態(tài),您是否感覺這是動物界的聯(lián)歡活動呢?您看那一雙青蛙在合唱,那一對海獅在熱戀,是哪個動物把神話故事中的"寶蓮燈"也借來當(dāng)?shù)谰吡?難怪人們說"到了利川不到騰龍洞等于沒到過利川,進(jìn)了騰龍洞沒上白玉峰等于沒進(jìn)騰龍洞"

咱們乘小舟在地下平湖游覽,拐過石鐘乳屏障,只見碧波蕩漾、一片澤國碧水中倒映著千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍伏流由觀彩霞再次冒出地表觀彩霞適晴日方見五彩降雨,故名

從峽底仰望,只見一線天色清江水與清江伏流共漲落,向西透過三座"龍門"可遙見天色一點(diǎn),回頭咱們就可以看到"金童照水"和"玉女迎峰"兩峰水流底部為白色或者灰白大理石古河身

清江由觀彩霞又潛入地下,最后由48道望江門的黑洞流出

抬眼看,那是一艘借著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風(fēng)破浪飛行的大船,它就是遠(yuǎn)近聞名的"船頭山"曾有古人嘆曰:"山頂船頭山,腳踏臥龍灘,某君能識破,不做皇帝做大官"后來人認(rèn)識到騰龍洞的研發(fā)價值,便將后兩句改成"有君能識破,石頭變金磚"騰龍洞果真迎來了研發(fā)建設(shè)的向陽,美好的愿望已變成了實(shí)際

旱洞

過了水洞,咱們就降臨了旱洞

旱洞原稱"落水洞"、"干洞"或者"硝洞",是清江伏流的故道由于洞口水流呈騰龍欲飛之勢,故名"騰龍洞"旱洞洞口高達(dá)84米,寬64米,洞口最高處則達(dá)110米,最寬處達(dá)1020千米,主洞長22公里,總面積100萬平方米,可擺下90-250個足球類場地,比國外最大的天然洞穴(美國卡爾斯巴德天然洞穴)還要大,是世界上最大的天然洞穴整個旱洞全長52.8公里,洞內(nèi)已探明的面積達(dá)149萬平方米,這還只是全洞的一部門洞內(nèi)終年處在13-18°c的恒溫狀況"騰龍洞"之所以被稱為"國寶",是因?yàn)樵摱匆?guī)模宏偉,玄妙無限

騰龍洞洞內(nèi)現(xiàn)已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個景觀區(qū),有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個景觀段,以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風(fēng)洞等150個洞廳洞內(nèi)溶具有多格局、多階段和多類型的特點(diǎn),保持了不同時期發(fā)育完備的巖溶地貌,包括世界上所有的主要形態(tài)類別洞中高深處霧氣繚繞,如模糊不清夜海洞壁景色奇麗壯觀,又高大的"金字塔"、魔芋石、鐘乳石、珍珠灘,還有玲瓏小而靈巧的石花、石蛋等地下河水潺面,由石筍、石乳組成的千姿百態(tài)的奇特景色更是不計其數(shù)洞中有山,山上有洞,洞洞相連洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動物,洞內(nèi)溪流中有色蝦,魚體透明,可見內(nèi)臟

洞外景觀

咱們現(xiàn)在已出了騰龍洞,可以看見洞外景觀也很迷人

出口處懸崖絕壁,幽谷深潭進(jìn)口處奇山水秀,清江蜿蜒西來,碧波蕩漾,清澈見底,兩岸桑竹掩映,山岳對峙,泛舟期間,如入畫廊整個騰龍洞風(fēng)景區(qū)的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中云霧、金玉龍?zhí)丁⒏呱郊芄P、眺望日出等山、水、洞融為一體,具有雄、險、奇、秀、幽的獨(dú)特風(fēng)光

參觀完洞外景觀,咱們今天的騰龍洞之旅就到此竣事了不知道大家在參觀完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁們游覽了騰龍洞后深有領(lǐng)會地說:"看了利川的騰龍洞,不需要再看中國大陸其他的洞穴,雄、險、奇、幽、秀它是總代表"你們是否有同感呢?是不是也和《首都日報》李曉敏、李直上云霄、陳先三位記者采寫的新聞公報的標(biāo)題一樣:"騰龍歸來不看洞"呢?

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇二

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到恩施利川!我們今天將要去游覽的是中國目前最大的溶洞——騰龍洞!

恩施

恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中國最年輕的自治州。這里生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個民族。恩施州是西部大開發(fā)中三大州之一，地形屬云貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過，地形奇異復(fù)雜，地貌千姿百態(tài)，形成了“八山半水分半田”的獨(dú)特環(huán)境。由于被崇山峻嶺所包圍，恩施州美麗的自然景色和獨(dú)特的民俗風(fēng)情得以保存完好。

恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這里硒土含量世界最高，又被稱作中國的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”，他集土家吊腳樓、九進(jìn)堂、侗族風(fēng)雨橋、苗族六角亭、土司城墻等十大景點(diǎn)于一體，占地240畝，反映了居住在恩施各少數(shù)民族的生活風(fēng)情。

恩施的美就在于自然景觀和民族風(fēng)情，旅游者不必拘泥于線路，可以興之所至地游玩，這樣往往能隨時發(fā)現(xiàn)好風(fēng)景。

恩施州風(fēng)景以如詩如畫的山水風(fēng)光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點(diǎn)有清江、騰龍洞、魚木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、七月的女兒會、耕耘時的薅草鑼鼓、葬禮時跳的撒爾荷、吉慶時跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風(fēng)情。

由于恩施地區(qū)的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞，最令人嘆為觀止的是位于利川市城郊的亞洲第一洞——騰龍洞。洞內(nèi)干洞水洞相連，總長近52公里，內(nèi)有16大天窗，47條瀑布。水洞吸盡了清江水，在此跌落形成“臥龍吞江”瀑布，清江水在此變成長近17公里地下伏流。神奇的是，水、干兩洞僅一壁之隔。現(xiàn)在已確認(rèn)騰龍洞為中國目前最大的溶洞，也是世界特級洞穴之一，進(jìn)洞票價35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時，車價30元左右。然后可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，這里還有魚木寨、星斗山原始森林等眾多景點(diǎn)。

利川地處鄂西南，是一個神奇而美麗的地方，龍船調(diào)的故鄉(xiāng)，也是土家族、苗族的聚居地。這里山清水秀，如詩如畫，山歌回蕩在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。

當(dāng)?shù)靥厣和良绎L(fēng)貌

土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，現(xiàn)有人口570多萬人，土家族自稱“畢茲卡”，意思是“土生土長的人”。20xx多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與當(dāng)?shù)氐钠渌贁?shù)民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以后，土家族單獨(dú)被稱為“土丁”。建國后，正式定名為土家族。土家族語言屬漢藏語系藏緬語族，由于長期與漢族人雜居，他們很早就會使用漢族的語言和文字了。

土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍(lán)色，女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽”等喜氣的圖案。

鄂西土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚肉都很豐富，普遍喜好酸辣。

鄂西土家族的節(jié)日主要有趕年、牛王節(jié)、清明節(jié)、六月六(曬龍袍)、女兒會、社日、端午、月半、中秋、小年。

女兒會

女兒會是鄂西少數(shù)民族獨(dú)特的節(jié)日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農(nóng)歷五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窯鄉(xiāng)每年農(nóng)歷七月十二的“女兒會”從古至今一直保留了下來。

“女兒會”一般伴有鄉(xiāng)場，也就是土家人的大集，各種風(fēng)土人情集于一體。每當(dāng)此時，姑娘們?yōu)榱说却庵腥说牡絹恚銜凇芭畠簳鄙蠑[攤出售各種土產(chǎn)，小伙兒們則假裝買東西，一旦看到中意的姑娘，小伙兒便上前問價購物，雙方開始討價還價，如果小伙兒也被姑娘看中了，價格就會越來越低，最后雙方就相約到鄉(xiāng)城附近的叢林中互表愛慕之情。如果小伙兒未被相中，價格則越來越高，他便會知趣地離開，再重新尋找自己的意中人。

擺手舞

擺手舞是土家族特有的民間舞蹈形式，土語稱“舍日巴”表演時，由幾十成百甚至上千人聚集在“八郎廟”或“擺手堂”內(nèi)外，圍著掛有燈籠的高大桂花樹或柏樹底下，由土老師帶領(lǐng)，隨著有規(guī)律的鑼鼓節(jié)奏，跳著“單擺”、“雙擺”、“回旋擺”等舞。表演內(nèi)容為“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”、“挖麻陀”、“打蚊蟲”、“捉蚤子”等生產(chǎn)生活動作，在古代還有車前舞，宴會舞等。主要特點(diǎn)是雙手在不超過眉頭的部位擺動，膝蓋隨之屈伸，節(jié)奏鮮明，有鑼鼓伴奏。

擺手舞是一個古老舞種，鄂西是古巴國地，古代已有燦爛的巴文化，歌舞是其中之一。《華陽國志?巴志》記載：“武王伐紂時，巴師銳勇，歌舞以凌殷人”、“閬中有渝水，民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒陷陣，銳氣喜舞。今所謂：巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中說：“巴渝舞飛舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辭’四篇”，可能是四段舞組合。近代土家族的(擺手舞)軍事動作有“披甲”、“卸竿”、“隊(duì)比”，表演者揮竿、矛、戈等，與(巴渝舞)表演者披盔甲飛持弩箭頗相似。出土文物上“巴蜀圖語”有雙角帶劍跳著擺手舞的。由此看來，(擺手舞)可能沿襲(巴渝舞)演變而成。

擺手舞是土家人喜愛的傳統(tǒng)大型舞蹈。帶有濃烈的祭祀色彩，歌隨舞而生，舞隨歌而名。每年農(nóng)歷正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠，先由土老司手舉掃帚，唱起掃邪歌，然后擺手隊(duì)伍舉著龍鳳大旗，打著鎦子、圍鼓，吹著牛角、土號、嗩吶，燃放三眼炮和鞭炮，身著“西藍(lán)卡譜”，頭包花巾，扛著神棍，在一聲“喂嗬”中入場，翩翩起舞，熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、回旋擺，粗獷豪放，生活氣息濃烈。 擺手舞分為大擺手和小擺手。大擺手在擺手堂進(jìn)行，規(guī)模大，時間長。一般從正月初九開始到正月十五結(jié)束。擺手隊(duì)伍一般以村寨為單位，參加者眾多。表演的具體內(nèi)容主要有闖堂進(jìn)駕、開頭辟地、人類起源、遷徙定居、耕作勞動、自衛(wèi)抗敵、掃堂關(guān)架等八個部分，穿插打鎦子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草鑼鼓歌，表現(xiàn)土家先民跋山涉水、遷徙繁衍、農(nóng)事活動、日常生活、戰(zhàn)爭場面等。小擺手規(guī)模較小，時間較短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠舉行。其內(nèi)容為祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下種、插田、除草、收割，表示勞動豐收的喜悅歡樂之情。 擺手舞有獨(dú)唱、領(lǐng)唱眾和、眾人齊唱等形式，曲調(diào)隨舞的內(nèi)容而變換。竹枝詞記曰：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌。”

騰龍洞

騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體，以雄、險、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車并行，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通，終年氣溫12°c—18°c，無毒氣，無污染，無蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時隱時現(xiàn)，時急時緩，并常有魚蝦游，為其它溶洞所罕見。

國內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn)，騰龍洞群不僅是國內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅游、科研價值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個天然石灰?guī)r溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑒定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內(nèi)外無與倫比”，并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。

還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無愧的!

水洞

你們聽，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中，這個幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢，多么壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。

這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態(tài)萬千。水聲時如蛟龍咆哮，聽了驚心動魄;時如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折，左沖有突，形成無數(shù)個地下平湖和急灘險瀑。

山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個大廳，這第一個大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發(fā)，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協(xié)會副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬千：“祖國的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。

這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個個電視特寫鏡頭。

請大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家游覽過許多溶洞，沒見過洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風(fēng)情。

這長約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚死網(wǎng)破的廝殺場面，傳說美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過于這個仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動人。傳說她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國首領(lǐng)，卻被潛心開發(fā)“南夷”心切、無意談情說愛的首領(lǐng)毒箭射中，霎時，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說英雄難過美女關(guān)，而巴國首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山，人們說它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里，懼而返。”意思是說過去有幾個采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長度為3公里，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以后，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險隊(duì)行至這里時，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神，便將這里命名為舍身峽。

現(xiàn)在大家請看眼前這片波光粼粼的水，請看岸邊這逼真的龍身，這夸張的龍角，這成堆的龍蛋，這特號的龍袍，不正是神話傳說中龍宮的遺址嗎?

這稱為千佛殿，您看那些高低不一、粗細(xì)不等的鐘乳石足足48根，它們的形態(tài)端莊似威嚴(yán)虔誠的大大小小的菩薩。它們在期待著，恭候著游人們的頂禮膜拜。

這不是金屋藏嬌嗎?真是無限風(fēng)光在險峰啊!769級臺階的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消云散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態(tài)，您是否感覺這是動物界的聯(lián)歡活動呢?您看那一雙青蛙在合唱，那一對海獅在熱戀，是哪一個動物把神話故事中的“寶蓮燈”也借來當(dāng)?shù)谰吡?難怪人們說“到了利川不到騰龍洞等于沒到過利川，進(jìn)了騰龍洞沒上白玉峰等于沒進(jìn)騰龍洞”。

我們乘小舟在地下平湖游覽，拐過石鐘乳屏障，只見碧波蕩漾、一片澤國。碧水中倒映著千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍。伏流由觀彩霞再次冒出地表。觀彩霞適晴日方見五彩降雨，故名。

從峽底仰望，只見一線天光。清江水與清江伏流共漲落，向西透過三座“龍門”可遙見天光一點(diǎn)，回頭我們就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”兩峰。水流底部為白色或淺灰色大理石古河床。清江由觀彩霞又潛入地下，最后由48道望江門的黑洞流出。

抬眼看，那是一艘借著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風(fēng)破浪航行的大船，它就是遠(yuǎn)近聞名的“船頭山”。曾有古人嘆曰：“山頂船頭山，腳踏臥龍灘，某君能識破，不做皇帝做大官。”后來人認(rèn)識到騰龍洞的開發(fā)價值，便將后兩句改為“有君能識破，石頭變金磚。”騰龍洞果真迎來了開發(fā)建設(shè)的朝陽，美好的愿望已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。

旱洞

過了水洞，我們就來到了旱洞。

旱洞原稱“落水洞”、“干洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由于洞口水流呈騰龍欲飛之勢，故名“騰龍洞”。旱洞洞口高達(dá)84米，寬64米，洞口最高處則達(dá)110米，最寬處達(dá)1020千米，主洞長22公里，總面積100萬平方米，可擺下90—250個足球場，比國外最大的溶洞(美國卡爾斯巴德溶洞)還要大，是世界上最大的溶洞。整個旱洞全長52.8公里，洞內(nèi)已探明的面積達(dá)149萬平方米，這還只是全洞的一部分。洞內(nèi)終年處在13—18°c的恒溫狀態(tài)。“騰龍洞”之所以被稱為“國寶”，是因?yàn)樵摱匆?guī)模宏偉，奧妙無窮。

騰龍洞洞內(nèi)現(xiàn)已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個景觀區(qū)，有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個景觀段，以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風(fēng)洞等150個洞廳。洞內(nèi)溶具有多格局、多階段和多類型的特點(diǎn)，保持了不同時期發(fā)育完整的巖溶地貌，包括世界上所有的主要形態(tài)類別。洞中高深處霧氣繚繞，如茫茫夜海。洞壁景色奇麗壯觀，又高大的“金字塔”、蘑菇石、鐘乳石、珍珠灘，還有玲瓏小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石筍、石乳組成的千姿百態(tài)的奇特景致更是不計其數(shù)。洞中有山，山上有洞，洞洞相連。洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動物，洞內(nèi)溪流中有色蝦，魚體透明，可見內(nèi)臟。

洞外景觀

我們現(xiàn)在已經(jīng)出了騰龍洞，可以看見洞外景觀也很迷人。

出口處懸崖絕壁，幽谷深潭。進(jìn)口處奇山水秀，清江蜿蜒西來，碧波蕩漾，清澈見底，兩岸桑竹掩映，山峰對峙，泛舟期間，如入畫廊。整個騰龍洞風(fēng)景區(qū)的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中云霧、金玉龍?zhí)丁⒏呱郊芄P、眺望日出等。山、水、洞融為一體，具有雄、險、奇、秀、幽的獨(dú)特風(fēng)光。

參觀完洞外景觀，我們今天的騰龍洞之旅就到此結(jié)束了。不知道大家在參觀完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁們游覽了騰龍洞后深有體會地說：“看了利川的騰龍洞，不需要再看中國大陸其他的洞穴，雄、險、奇、幽、秀它是總代表。”你們是否有同感呢?是不是也和《北京日報》李曉敏、李凌云、陳先三位記者采寫的新聞報道的標(biāo)題一樣：“騰龍歸來不看洞”呢?

謝謝大家在旅游過程中對我的支持和配合，同時，請大家對我工作中的不足之處提出批評和多多包涵。最后，衷心的祝福大家開心快樂每一天!再見!

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇三

聽完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來到五洞廳后，站在高聳的觀景臺上，五個洞口的景觀一覽無余，龍燈洞里龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結(jié)的水珠成千上萬，猶如珍毯……。不知不覺來到毛家峽的出口一線天，猛見一線天光，頓覺豁然開朗。毛家峽洞是一個巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見藍(lán)天一線，所以，取名一線天。其實(shí)，騰龍洞的出口，除開一線天外還有一個，那就是北洞。

騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點(diǎn)都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過一百余米。然而，在這一百余米的地下，卻溶洞連著溶洞，景觀疊著景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫廊。在眾多的景點(diǎn)中，有四個景點(diǎn)是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰頂?shù)?8根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宮洞里的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆?jié){涌流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個小猴在歪頭聆聽，神態(tài)機(jī)警，似乎他發(fā)現(xiàn)了一個新的秘密;迷宮里48個支洞，前后左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鐘乳形態(tài)相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實(shí)在迷人。

女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們在青山綠水的環(huán)抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時可能大家在心里會問，騰龍洞是怎么形成的呢?現(xiàn)在就讓我們來聽聽科學(xué)家的說法吧!利川古為淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創(chuàng)造，是水的奇跡和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見。科學(xué)考察論證表明：強(qiáng)大的清江河水塑造了騰龍洞群，其形成大致分為三個地質(zhì)變化塌陷階段：第一階段發(fā)生在海拔1140-1150米之間，然后繼續(xù)塌陷至1100米，即現(xiàn)在旱洞入口的水平高度，那時，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由于妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。現(xiàn)騰龍洞內(nèi)白玉石林的塌落石乳年齡，經(jīng)磁輻射測定表明：第一次大型巖崩發(fā)生在22萬9千年前。第二次大型巖崩發(fā)生在15萬6千年前。第三階段塌陷發(fā)生在今伏流所處水面，河道標(biāo)高140米。伏流周圍嚴(yán)重的溶蝕現(xiàn)象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。

女士們、先生們，利川境內(nèi)，有四大名景：

"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬里城墻，北有臥龍吞江。"這是古人對利川四大風(fēng)景的描繪。其中："北有臥龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。

落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江從利川齊岳山發(fā)源后，蜿蜒流過如花似玉的利中盆地，到這里又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在臥龍橋上，看銀潢翻滾，聽聲震九淵，這落水洞的景致，真像一條巨龍張開它的大口，正在咀嚼吞食著清江一樣。"銀濤卷入冰壺漿，余沫飛濺游客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉(zhuǎn)猶聽鳴饑腸。"古人對落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。

伏流全長16.8公里，有"天窗"18個，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚洞口，可乘船游覽外，其它地段尚未開發(fā)。現(xiàn)在，就讓我們鉆過甑子孔，繞過望鄉(xiāng)臺，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴著咿呀的漿聲，伴著世界優(yōu)秀民歌《龍船調(diào)》的悠揚(yáng)歌聲。去品嘗洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧靜!鴨子塘常有野鴨游放，是古人冒險垂鉤的地方。看，那高大的巨石，多像一尊無敵武士的勁腿!窄門原來最寬不過80公分，經(jīng)開鑿后才成為今天的航道。這里水深70余米，兩壁像形石極多，有的像龍須，有的像人參，有的像神龜，有的像觀音。當(dāng)我們的游船劃過那把熊熊燃燒的火炬時，我們一天的旅行也就結(jié)束了。

女士們、先生們：從鰱魚洞上岸，我們的騰龍洞一日游就愉快地結(jié)束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時間實(shí)在太短，還有兩個的景區(qū)我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼，讓我們共同祝愿友誼長存!現(xiàn)在，騰龍洞頂那艘巨輪已經(jīng)起錨，祝愿大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇四

利川市可謂物華天寶，細(xì)細(xì)數(shù)來，竟有很多世界第一、亞洲第一、中國第一。如流傳世界的《龍船調(diào)》，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”，“大水井”等，但是真要數(shù)出這些“名牌名品”的成名時間早遲，得首推被譽(yù)為“亞洲第一洞”的騰龍洞。騰龍洞在80年代被發(fā)現(xiàn)，一下子就形成了轟動效應(yīng)，繼而引起旅游的熱潮，形成了鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)。在現(xiàn)今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下，逐漸整合利川其他旅游資源形成系列。 論形成時間，騰龍洞的時間是“老祖宗”，至今已有了22.9萬年的年齡。據(jù)科考的結(jié)果來看，騰龍洞就是清江的古河床，而且，當(dāng)時它是穿山而過，形成的伏流，因此，騰龍洞的開鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后，一露面馬上發(fā)表了一個“三明三暗”的開篇語，這“三明三暗”，其實(shí)也就是清江三次進(jìn)入地下伏流，三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方。遠(yuǎn)古的時候，清江從騰龍洞進(jìn)入伏流，現(xiàn)在，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險，勇敢、拼搏、堅韌的民族特性。經(jīng)過這些跌跌撞撞的挫折后，清江從恩施市的雪照河涌出，再開始表現(xiàn)“百里溫柔與嫵媚”。因此，騰龍洞是清江的一個性情轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，在騰龍洞長達(dá)近六十公里的幽深地府里，清江開始新的涅槃和升華。 除了桂林等城市，全國還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區(qū)如此近距離的景點(diǎn)，它距城區(qū)也就幾里路遠(yuǎn)。清江在利川城里逶迤而行，劃了幾道漂亮的孤線以后突然悄然出城，而剛一出城，一離開城區(qū)的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。四周都是山，別無他途，她徘徊、尋覓了一陣之后，忽地從騰龍洞所在位置一個猛子鉆入地下，潛行四五十里，然后再冒出來吸一口氣。這一口氣一憋，等到再出來，竟然到了鄰近的另一個縣市恩施市。我們可以現(xiàn)象，遠(yuǎn)古時，江水水流到這里，面臨四面緊逼的高山，清江在這里憤怒、苦惱、掙扎、拼搏，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負(fù)，竟然在山體中撞出這樣一條通道，就是眼前的旱洞，而在數(shù)萬年后竟然又棄了撞開的這條道，重新闖出一條新的通道，亦即今日的水洞。兩個洞都是我們眼中的風(fēng)景，同時也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，兩洞洞口緊挨著，一起雄辯地證明著清江開山劈岳的偉力。

旱洞是現(xiàn)在游人進(jìn)入的主要區(qū)域，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去，拐一個彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。橋是武陵地區(qū)的“甩甩橋”，晃晃悠悠的，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在游人的驚慌失措中制造第一場歡樂。橋下這時的清江誕生才不久，又游弋在兩岸高峻的峽谷中，因此，還并不見氣勢，突然現(xiàn)出這么一個空闊的洞口來，有一種措手不及的震撼。現(xiàn)在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案，不過，圖案中還有一個參照物——一架直升飛機(jī)在洞口盤旋，從洞口的比例來看，飛機(jī)顯得愈小，這是當(dāng)年舉行洞中飛行活動留下的照片。當(dāng)年為了開發(fā)升溫，曾讓直升飛機(jī)去洞里飛行過，洞中能飛直升飛機(jī)，此洞的宏大不言而喻。

“清江的地獄、比天堂還美”。這是我的朋友、曾獲少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”的楊秀武先生贊譽(yù)騰龍洞的詩句，我覺得寫得真妙，形象、內(nèi)涵而深刻。旱洞，曾經(jīng)是清江潛行的“地獄”，“水洞”，是現(xiàn)在潛行的地域。旱洞，現(xiàn)在游人可以入內(nèi)一睹真容，水洞，仍然保持著他的神秘。從“旱洞”來看，清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處，已經(jīng)平整出很大的平臺，也停降過直升機(jī)，這種寬闊，才能呼應(yīng)洞口的恢弘氣勢。洞口高達(dá)七、八十米，四周都是險峻的高山，站在這里，會對清江的創(chuàng)造產(chǎn)生一種深深的敬佩，心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創(chuàng)造這樣的奇跡!洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般，因此，洞口干凈利落，很純粹。洞壁上，不象外地名山大川鐫滿各種題刻，少有的幾幅題詞，一為中國作家協(xié)會副主席馮牧的一副手書對聯(lián)：登山當(dāng)攀珠峰、攬勝應(yīng)游騰龍。由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至;一為華中師范大學(xué)教授張良皋題詞，他也是騰龍洞的發(fā)現(xiàn)和推介者，題寫的是洞名“騰龍洞”三字。當(dāng)然，也許是現(xiàn)在作為對名勝的保護(hù)，沒有把很多名人領(lǐng)導(dǎo)的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實(shí)是一種進(jìn)步，中國傳統(tǒng)的游過即題刻的行為泛化及俗化的后，大多變成“某某到此一游”類的垃圾。

旱洞給我最深的印象、抑或最大的特點(diǎn)是宏大，因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進(jìn)入，便可見整個洞廳，都幾乎是七、八十米的高度平穩(wěn)向前推進(jìn)，而且洞頂平整光滑，洞也很寬，平均達(dá)到60多米，并行二三十輛汽車不成問題。洞內(nèi)的泥地上，為了旅游方便，已經(jīng)修成了人行步道和電瓶車道，這在很多洞中已經(jīng)是不可能的事情了。宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上，旁邊的景點(diǎn)名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河床。誠然，走在這洞中寬闊的土地上，就是在數(shù)十萬年前清江水潛行的河床上前行，每個游人，似乎都是一朵微渺的浪花，在歷史及時間的長河里漂流。洞口近旁，有細(xì)細(xì)的水流從洞頂落下，從洞內(nèi)向外望，因有了光影的映射，仿佛一條條銀線垂著，共同綴成一小條珠簾。落點(diǎn)是石頭，水流不遠(yuǎn)匯成一面平靜的小池，無波、清透，倒映著洞口和洞口對門高聳的山峰，虛幻交疊，引人入勝。

繼續(xù)往里走，偶爾會看見兩側(cè)的洞壁上出現(xiàn)一些石鐘乳，于是，人們依據(jù)天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說，讓旅游的人一個個引領(lǐng)觀看，七嘴八舌地爭論著象與不象。我對后天加工焊接的很多旅游解說詞不感興趣，往往喜歡看風(fēng)景自然的狀態(tài)，好在騰龍洞正是這樣的特點(diǎn)。騰龍洞因?yàn)楦叽蟆⒖諘纾诵衅渲校瑫a(chǎn)生卑怯感，那是時空的壓強(qiáng)。進(jìn)洞行約三四里后，便可見洞里借天然的一個彎角搭建了一座舞臺。舞臺對門的洞壁上，像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調(diào)控塔，都是土家吊腳樓風(fēng)味，洞中有了這樣一些建筑，那種陰森感一下子就減了許多，忽然有了一種溫暖和安全。這個劇場，每天都會在上下午各演出一場極具民族特色的大戲，名叫《夷水麗川》。清江古稱夷水，而騰龍洞地處利川市，這名稱便飽含了文化味。這臺歌舞把土家族的起源傳說、發(fā)展脈絡(luò)，民族文化都揀亮點(diǎn)進(jìn)行了一次展現(xiàn)，加上燈光音箱等設(shè)備先進(jìn)，頗受觀眾歡迎，一般都是在游客返程的時候正好開演。

從劇場再往前走，不多遠(yuǎn)會看見洞中有一座山，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一張網(wǎng)似的結(jié)構(gòu)，故而容積量世界第一。這座山名叫“妖霧山”，因山經(jīng)常云霧繚繞而得名。說是山，其實(shí)是洞頂垮踏積石所成。這座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里。翻過這座山，會聽見水聲淙淙，這是地下暗河的聲音。騰龍洞的“旱洞”里有暗河，暗河里，還有透明生物生長。那些魚類水生物，肉眼都可以看得清五腹六臟，不過，現(xiàn)在不可輕易尋見。再繼續(xù)前行，會出現(xiàn)一個岔路口，一條直行，沿著暗河，一條向坡上，進(jìn)入另外一個支洞。沿坡爬上，會見支洞中又有一個劇場，這是一個激光秀劇場。在這幽深黑暗的洞府里，激光秀更加絢麗動人，加上凄美的愛情故事，美麗的演員和水幕效果，那些不斷變化、五光十色、光影交錯的影像讓人產(chǎn)生似夢幻的感覺。看完激光秀，沿著游道再前行，又是空曠、遼遠(yuǎn)的洞府。這時的石鐘乳和暗河流水便多了起來，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類的景致便開始出現(xiàn)。不過由于現(xiàn)在的開發(fā)暫時只進(jìn)行到到這里，無法再繼續(xù)前行，沿著燈光游道及景點(diǎn)牌的指示，會直接行到那個三岔路口，從而開始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場歌舞大戲，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調(diào)》，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進(jìn)心中，進(jìn)而開始新的傳播。

其實(shí)“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠(yuǎn)的洞里，還需往前走，叫“白玉石林”、“桃花園”、“花果山”等等名稱。但那些美景只是一些科考隊(duì)員和探險驢友們欣賞過，普通游客一睹這些美景還須時日。旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日，游覽洞內(nèi)均著厚厚的衣物，而冬天，則溫暖如春。 出得旱洞洞口，沿左側(cè)游道前行，便是去水洞的路。水洞，是現(xiàn)在的清江伏流之所，或許數(shù)萬年后，又會如今天的旱洞一樣改道，可以讓游人進(jìn)入一睹芳容。 水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“臥龍吞江”。和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。清江平緩地行到這里，突然變化了平靜的摸樣。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發(fā)出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪。由于清江的河床在水洞洞口不遠(yuǎn)處陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮，并且不遠(yuǎn)處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條臥龍張大嘴巴，一口吸進(jìn)這奔騰的江水，美妙絕倫，震撼不已。咆哮的河水經(jīng)過瀑布后，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左沖右突，然后沖入地下被稱為“龍宮”的洞廳中。在這里，怒濤轟鳴，浪花四濺，霧氣升騰，水沫橫飛，游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位游人到此，莫不心驚膽顫、神情緊張，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險所恐懼，有“幾欲先走”之感。亦是我好友，曾任旅游局長的文人何智斌寫詩云：騰龍心胸?zé)o限大，連江帶嶺一口吞。詩詞工整之類，我也外行，不敢妄論，但是，這兩句詩的氣勢還是很不錯，我似乎聽到了江水在這里的吶喊與呼號，感受到氣吞如虎的豪壯。要是遇雨天，水量大，氣勢更加磅礴，猛浪苦奔，濤聲如雷，有天崩地裂之感。這里較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯;少了那種凡俗，多了一份神圣。“臥龍”在這里是騰飛前的蓄勢。

經(jīng)過“臥龍吞江”瀑布之后幾十米，河水流到“龍嘴”里。這里象一個巨大的宮殿，河水進(jìn)入之后，還在喘息、躁動、跳躍，冒著白沫，打著漩渦。從這里，它將潛入地下，在洞中里開始新一輪的探索，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河后再探出頭來。清江在恩施的山里就是這樣，隔一段又變換了一個名稱，不過，就是她的那一身清靜，始終為自己標(biāo)識著身份。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上，可見“龍宮”之中，有一高達(dá)數(shù)層樓的柱形石鐘乳，連接上下，被稱為“定海神針”。騰龍洞剛開始開發(fā)時，從巖壁上鑿有游道，可至“神針”旁，再乘船游一段水洞，從不遠(yuǎn)的一個岔洞口出到地面。那一水洞我曾游過，幽暗，逼仄，據(jù)稱最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感。現(xiàn)在這個項(xiàng)目已被取消，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。

自巖壁鑿出的小道，聽著濤鳴，看著排浪，貼著山石走出，到停車場，幾步之遙，如兩重天地。“臥龍吞江”的激烈天險與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。從山的胸膛里走過，從水的咆哮處走過，抖卻發(fā)上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣，心中詠嘆：清江，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞，這些絕美奇景都匯聚在此，看過此景，胸懷從此也有一條清江奔流。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇五

騰龍洞位于清江上游利川市的近郊，離市區(qū)僅6公里，是由干洞和水洞兩大洞穴系統(tǒng)組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風(fēng)景區(qū)集山、水、洞、林于一體，以雄、險、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100 多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經(jīng)考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車并行，平均高度為60米。洞內(nèi)空氣流通，終年氣溫12°c—18°c，無毒氣，無污染，無蝎蛟。洞庭湖內(nèi)石炭巖地貌發(fā)育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時隱時現(xiàn)，時急時緩，并常有魚蝦游，為其它溶洞所罕見。

國內(nèi)有關(guān)洞穴專家確認(rèn)，騰龍洞群不僅是國內(nèi)目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅游、科研價值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽(yù)的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個廊道廳堂式洞穴，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長 744.9米，最高和最寬的地方達(dá)30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個天然石灰?guī)r溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑒定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質(zhì)學(xué)會洞穴研究會會長朱學(xué)穩(wěn)教授經(jīng)過科學(xué)考察后認(rèn)為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內(nèi)外無與倫比”，并稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。

還有位于宜良縣城西北九鄉(xiāng)彝族、回族鄉(xiāng)境內(nèi)的九鄉(xiāng)溶洞是云南省規(guī)模最大的溶洞，風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽(yù)為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當(dāng)之無愧的!

水洞

你們聽，這是什么聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這里并非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來了?您看著洶涌澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂涌而入溶洞之中，這個幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河床發(fā)出的聲音。多么磅礴的氣勢，多么壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮斗、勇往直前的象征。

這里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內(nèi)可泛舟游覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態(tài)萬千。水聲時如蛟龍咆哮，聽了驚心動魄;時如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經(jīng)第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之后，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經(jīng)58公里乎川，以氣吞山岳之勢奔入臥龍口，形成冰巖轉(zhuǎn)石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白云飛奔，腳下似春雷滾動，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進(jìn)入地下后，幾經(jīng)周折，左沖有突，形成無數(shù)個地下平湖和急灘險瀑。

山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內(nèi)有小溪，溪中有盲魚。洞內(nèi)5座山峰，把洞分隔成了10個大廳，這第一個大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據(jù)洞頂密集的鐘乳石構(gòu)成的一只栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發(fā)，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協(xié)會副主席馮牧的親筆題辭：“登山當(dāng)攀珠峰，攬勝應(yīng)探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提并論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這里感慨萬千：“祖國的風(fēng)景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。

這里是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西游記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其后，沙僧在后注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂?shù)钠矫鎴D。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個個電視特寫鏡頭。

請大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家游覽過許多溶洞，沒見過洞內(nèi)還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和游人喜歡在這里，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優(yōu)秀民歌之一利川的家鄉(xiāng)民歌龍船調(diào)，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，并且情不自禁地加入到表演隊(duì)伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風(fēng)情。

這長約千余米的第二大廳，被人喻為古戰(zhàn)場遺址。你看那左邊的點(diǎn)將臺，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若云天，細(xì)看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想象血雨腥風(fēng)、魚死網(wǎng)破的廝殺場面，傳說美麗善良的牟慧仙姑在這里為民除害，降服了興風(fēng)作浪給利川屢屢造成水患災(zāi)害的一條孽龍，使利川從此變成了風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過于這個仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動人。傳說她是鹽神的化身。因當(dāng)年癡情于巴國首領(lǐng)，卻被潛心開發(fā)“南夷”心切、無意談情說愛的首領(lǐng)毒箭射中，霎時，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說英雄難過美女關(guān)，而巴國首領(lǐng)為了千秋大業(yè)不為美女色相而動情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山，人們說它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是舍身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據(jù)利川縣志記載：“采硝者，秉燭而入數(shù)十里，懼而返。”意思是說過去有幾個采硝的人，打著火把進(jìn)入洞中，當(dāng)走到妖霧山的時候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動二葬身于此地。以致古縣志記載騰龍洞總長度為3公里，因?yàn)榇怪备叨?50余米的妖霧山使人們誤認(rèn)為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以后，當(dāng)?shù)亟M織的考察探險隊(duì)行至這里時，發(fā)現(xiàn)了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們?yōu)榧o(jì)念這幾位勇士的精神，便將這里命名為舍身峽。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇六

“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙云迷，蒼松掛崖間。”這詩中描繪的真實(shí)意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位于將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峰天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結(jié)合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峰，為江淮分水嶺，境內(nèi)總面積120 平方公里，千米以上高峰就有十四座，有“崖石寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古跡，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多云山”,因晴日當(dāng)空，云亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千余里，敢告云山從此始”，后唐詩人杜牧有“東望云山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其云多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風(fēng)光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽(yù)為生態(tài)名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區(qū)最后一片原始森林，它的森林覆被率高達(dá)96.5% , 位居我國所有風(fēng)景名勝區(qū)的第一位。

天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)，旅游休閑、科學(xué)考察的佳境”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)峰、石、樹、花、云海相映成趣，景色宜人。進(jìn)入天堂寨，有“我在山里行，賽過做神仙”的意境。天堂寨于1992年被林業(yè)部批建為國家級森林公園，1997 年被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1998 年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)，20_ 年被批準(zhǔn)為省級旅游扶貧實(shí)驗(yàn)區(qū)。20_ 年4 月16 日，安徽旅游集團(tuán)以市場運(yùn)作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區(qū)經(jīng)營權(quán)，實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。

天堂寨處于南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區(qū)系交匯點(diǎn)。景區(qū)內(nèi)森林生態(tài)系統(tǒng)保存得相當(dāng)完整，植物種族古老，層次復(fù)雜，群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護(hù)區(qū)內(nèi)高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領(lǐng)春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數(shù)百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發(fā)現(xiàn)的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護(hù)的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面貍、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。

天堂寨云山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密布，濕度達(dá)80.7 % ,大面積的森林植被涵養(yǎng)水份，獨(dú)特的地理?xiàng)l件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區(qū)內(nèi)泉、溪、湖、潭、瀑應(yīng)有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風(fēng)龍?zhí)兜戎包c(diǎn)。置身其中，嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲，猶如進(jìn)入了一個清涼的世界，有游人賦詩贊日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態(tài)環(huán)境。天堂寨遠(yuǎn)離都市喧囂，環(huán)境不受人為破壞，沒有污染，這里水質(zhì)清冽甘甜，沁人心脾，空氣中彌漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產(chǎn)生的大量負(fù)氧離子，每立方米空氣含量達(dá)70000個，是進(jìn)行天然森林淋浴的極好場所。

“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布群景區(qū)登山游覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最后形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布群，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布，原來是那后面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態(tài)各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)大小瀑布有四十道之多，實(shí)屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。

天堂寨古稱“云山”，即使晴日當(dāng)空，云亦不斷。“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，云以山為體，山與云的巧妙結(jié)合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的云變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的云海。古人曾作詩形容：“風(fēng)高云照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。

天堂寨沒有藝術(shù)家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實(shí)的美。天造地設(shè)的奇峰、怪石、云海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松，構(gòu)成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。

春天的天堂寨萬物復(fù)蘇、百花齊放、青山沉黛、萬峰競秀，頭頂藍(lán)天白云，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風(fēng)拂來，讓人心襟搖蕩，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高云淡，一片碧藍(lán)，漫山紅葉，層林盡染，人游其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實(shí)搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風(fēng)光。

到天堂寨旅游休閑，一是玩水，二是樂山，三是體驗(yàn)民風(fēng)民俗。

從風(fēng)景區(qū)大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達(dá)景區(qū)中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現(xiàn)在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然后踏著天上的五彩云去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日里，氣溫驟降，整個瀑布結(jié)成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，仿佛情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續(xù)登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現(xiàn)在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身著長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續(xù)攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的游動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風(fēng)情畫盡現(xiàn)眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應(yīng)在藍(lán)空中的松影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭卷起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風(fēng)雨驟至，這五道瀑布在全一國風(fēng)景名勝區(qū)中可謂風(fēng)姿獨(dú)樹，令人留連忘返，遐思翩翩。

看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風(fēng)龍?zhí)丁薄?jù)說，四兩黃絲達(dá)不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗(yàn)。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍?zhí)丁薄！耙墒倾y河落九天，半玉珍珠半卷簾”。”過眼青山十六重，重重疊疊自連天”。

在天堂寨樂山，能給人增添許多學(xué)識，天堂寨以原始森林為主，間有奇松、怪石、云海、清泉、龍?zhí)丁w瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科教為一體的理想開發(fā)地，它結(jié)集了我國山岳型風(fēng)景名勝區(qū)北雄南秀的兩大特點(diǎn)。

在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峰，峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峰上山高峰利，崖兀壁，酷似一把巨劍，游人經(jīng)過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強(qiáng)的松樹依然在此扎根生長，蒼翠挺拔，萬松疊翠。它們有的像鳳尾隨風(fēng)婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現(xiàn);每棵樹干，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現(xiàn)著松樹耐干、耐旱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打、頑強(qiáng)拼搏的精神。

翻過龍劍峰，便可到達(dá)天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍(lán)五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍(lán)心花、玉靈花爭芳斗艷。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達(dá)天街景區(qū)，它是天堂寨主峰的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區(qū)中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石，無不傳神寫真，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術(shù)，驅(qū)散溝壑，撥開云霧，讓游人一覽千里。徒步走在天街上，身邊云海翻騰，天池水碧波蕩漾，天堂松風(fēng)吹倚拂，登高遠(yuǎn)矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇松駿馬，奔涌而來，八百里荊楚大地盡現(xiàn)眼底，據(jù)說在晴天無霧之時，通過高倍望遠(yuǎn)鏡可見武漢三鎮(zhèn)的蹤影。

由天街中部的觀景臺向東南，沿著皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰，可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰，主峰下蒼山如海，霧云典雅，云漫翻滾，汪洋無際，當(dāng)風(fēng)攜霧卷云，撲面而來，實(shí)在壯美。如能高山守夜，晨風(fēng)曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機(jī)勃勃，使人精神為之一振，此時此刻，你可能真要醉了。

天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊(yùn)藏著醉人的民間風(fēng)俗，燦爛的民間文化。當(dāng)你沿著曲折的田間小道，踏進(jìn)天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳著，被那熾熱的熱情感染著，被那淳樸的民風(fēng)民俗吸引著，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源里。這里有保存完好的明代建筑群，雕梁畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的墻壁敘說這里的古老久遠(yuǎn)和人世間的滄桑。你瞧，這些游客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味著當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。到山民家里做客，山民不會將客人請進(jìn)飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家采摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋里，鍋下面挖有火籠，內(nèi)有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閑侃，那氛圍會不由自主的感染著你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉(xiāng)為異客的孤寂。目前，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家物、體農(nóng)家情”的農(nóng)家樂服務(wù)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的如火如茶。

天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓游客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當(dāng)其沖，被譽(yù)為“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨(dú)用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進(jìn)士程倫倡導(dǎo)淮西抗元，天堂寨(時稱多云山)義民傅高率鄉(xiāng)人響應(yīng)。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應(yīng)，同年攻下羅田、薪水，后發(fā)展到百萬之眾，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方達(dá)十一年，國號“天完”。明代這里是戰(zhàn)略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農(nóng)民起義，后還成為太平天國與清軍對壘的戰(zhàn)略要地。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬群眾參軍參戰(zhàn)，這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍，是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進(jìn)行了艱苦卓的游擊戰(zhàn)爭。解放后，金寨縣在全國工作的省部級以上干部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進(jìn)大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅游的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅游熱線上，分一布著六安市皖西烈士陵園、獨(dú)山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅游區(qū)的重要目的地。

“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護(hù)區(qū)和全國知名的風(fēng)景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已形成吃住行、游購?qiáng)室粭l龍服務(wù)，交通、電力、通訊等旅游基本設(shè)施完善，景區(qū)內(nèi)有安徽省旅游集團(tuán)投資建設(shè)的旅游專用索道一條和一座按四星級標(biāo)準(zhǔn)建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅游賓館和農(nóng)家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閑、度假、觀光游覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。

仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節(jié)日盛裝、充滿活力的處子，期盼著都市人們的休閑腳步，期盼著科研工作者勇敢探索，期待著有識之士投資開發(fā)，開拓發(fā)展。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇七

神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級森林和野生動物自然保護(hù)區(qū)。

神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山 947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。

神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。

神農(nóng)架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。

主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風(fēng)，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。

神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現(xiàn)，如人間幻境。 風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。

紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長達(dá)15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇八

今天下午我們將繼續(xù)參觀游覽的是燕天景區(qū)。燕天景區(qū)是正建設(shè)中的燕天原始生態(tài)旅游區(qū)的核心部分。規(guī)劃面積55平方公里，境內(nèi)最高處劉享寨海拔2575.4米，該景區(qū)也是亞洲生物多樣性示范基地之一，有2400多種植物喝200多種動物在這里生存繁衍，受國家重點(diǎn)保護(hù)的植物有20多種，動物10余種。是神農(nóng)架除保護(hù)區(qū)外又一十分重要的生態(tài)景 觀。

云海佛光——天門埡 (名稱由來一云海佛光一成因)

我們現(xiàn)在來到燕天景區(qū)的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國道公路的最高點(diǎn)。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由于時常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門埡”。

每當(dāng)雨后初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風(fēng)起云涌，有的狀如暴發(fā)的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入云海。有時云海之上會懸起一輪五彩光環(huán)，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它形似彩虹，點(diǎn)綴在天幕之中，五彩分明，色調(diào)柔和，仿佛是一臺緩緩滾動的佛輦。當(dāng)佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現(xiàn)，頭上閃著金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。

由于劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間，海拔2574米，寨上長滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風(fēng)，擋住了東邊的流云，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峰相對構(gòu)成紫竹河谷盆地，每當(dāng)雨停日出，云霧便匯聚在谷底上空，在冷風(fēng)的席卷下，形成波瀾壯闊的云海。當(dāng)紅日懸掛半空時，光芒照在云霧上，幾經(jīng)折射，紫竹河便形成一個仙界，佛光便奪云而來。

林海陳兵——劉享寨 (傳說一演武廳舊址一劉享府遺址)

在天門埡以北的山峰，就是燕天景區(qū)的最高峰劉享寨，海拔2575.4米，面積3平方公里。劉享寨山勢逶迤，石峰聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯(lián)明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這里立寨設(shè)防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峰(今堆子、下谷、九湖)的農(nóng)軍劉體純部互為犄角以抵御清軍。這里地勢險要，可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設(shè)主寨外，西面的東溝、西溝，北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬，并設(shè)卡房盤查行人，設(shè)號房警報敵情，還在數(shù)十里以外的房縣上龕倉坪河設(shè)有糧倉，因山路崎嶇，行走艱難，運(yùn)糧入寨時，由兵丁列隊(duì)以手傳糧包的方式搬運(yùn)，足見人多勢眾。后農(nóng)軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。

人造壑口——燕子埡 (名稱由來一埡口成因)

離開天門埡，經(jīng)過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機(jī)一轉(zhuǎn)動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。爆破之后，就出現(xiàn)了這一人工壑口。

金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)

燕子埡的一邊有步游棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標(biāo)志性的景觀。

在神農(nóng)架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕，生活在杳無人跡的萬山叢中，它們一年四季，千秋萬載，從不離去。不管狂風(fēng)暴雨，冰天雪地，它們照樣在林海上空翱翔，甚至在濃濃的迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至肉眼無法看到。它們就棲居在神農(nóng)架燕子埡的燕子洞。

燕子洞，高約20米，洞內(nèi)頗寬，可容千人。右側(cè)有一偏洞。大家請看，在那左策側(cè)上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進(jìn)洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕，冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后，便無亮光，越往里越黑，不到100米，便已伸手不見五指。可這燕子卻全然不覺，每當(dāng)燕子歸巢時，簡直多得不可勝數(shù)。它們一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的窩中。科學(xué)工作者做過有趣地試驗(yàn)，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將雙眼遮嚴(yán)，它們依然能無誤地飛回洞中，并照樣在洞中穿行。原來它們的身體內(nèi)部藏有一個類似超聲波的裝置，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物。同時，它們還具有根據(jù)太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力。其靈敏度簡直達(dá)到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來歷嗎?

原來，這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷后，海水退去，陸地形成。但由于神農(nóng)架地質(zhì)氣候的特異，特別是崖洞內(nèi)冬暖夏涼，其氣候環(huán)境保持了原海洋性特征，因而金絲燕便遺留下來，世代相傳，直到如今。金絲燕和家燕一樣，在林間覓食害蟲，益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞，在神農(nóng)架已發(fā)現(xiàn)多處，不過以燕子洞的燕子為多。

打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)

離開燕子洞，沿環(huán)形步游道繼續(xù)前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。

1975年3月29日，在離燕子埡不遠(yuǎn)的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷里傳來一陣"咩咩…"的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見從樹林里竄出一只七尺多長的金錢豹，正在追捕一只小羊。受驚的小羊沒命地向她倆的方向奔來，跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前，金錢豹于是丟下小羊向小孩撲去，陳傳香為了搶救孩子，揀起一塊石頭，雙手舉過頭頂，竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來，陳傳香機(jī)靈地一閃，豹子擦身而過，撲了個空。豹子反剪過來猛地竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個箭步跨上去，飛身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊順勢勒住它的脖子，把豹子的頭向右方扭了個90°，迫使豹子傷不著柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時陳傳香猛然想到父親講過的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰"，立即用左手抓住豹子的頂爪皮，右手把豹子的脖子勒起向后一扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽豹子脊梁骨卡嚷一聲折斷了，它的兩只前爪騰了起來，全身無力地亂撲著，被聞訊趕來的人打死。

陳傳香當(dāng)時因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國，如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會工作。現(xiàn)在，大家和這位打豹英雄照個像留做紀(jì)念吧。

云天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)

繼續(xù)往前走我們就來到被稱作云天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個燕子埡一覽無余，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來看一看。

諸神聚會--會仙臺 (傳說一古柏)

通過觀景橋，我們就上了會仙臺。會仙臺相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其它神祗觀賞風(fēng)景和下棋、聊天的地方。會仙臺矗立于危崖石壁之上，簇?fù)碓诰G樹云霧之中，立身臺上，極目西北，群山列翠，塔坪村田連阡陌，農(nóng)舍儼然。放眼西南，懸崖陡峭，石峰林立，天門埡直通南天。臺邊古柏迎風(fēng)搖曳，婀娜多姿，臺下蒼松身披海藤(即海風(fēng)藤、云霧草)，瀟灑飄逸。每當(dāng)清晨傍晚，有云霧浮動如海，若山雨欲來，金絲燕迎風(fēng)飛舞，期待風(fēng)雨來臨。雨過天晴，金絲燕穿云破霧，裁剪云霞，蔚為壯觀。

神龜探海--龜頭巖

沿步游道繼續(xù)往前走，不久我們就會來到龜頭巖。傳說此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風(fēng)水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資，修建六棱九級的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜。當(dāng)寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。當(dāng)?shù)匕傩照撇枷傧闵瞎敹Y膜拜，并要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。第二天一早六棱九級塔全部竣工，再看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)地留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說，塔坪除了神農(nóng)塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計與這個傳說有關(guān)。

森林之神--山神 (牛鼻子洞一神龕一山神)

我們現(xiàn)在來到的地方叫牛鼻子洞，因洞的石梁形似牛鼻，故名"牛鼻子洞"。

牛鼻子洞邊有一懸崖絕壁，絕壁上有一巖龕，供奉著山神。巖龕下鑿有石步，攀鐵鏈可上巖龕敬奉山神。

敬山神是神農(nóng)架的一種特有的民俗現(xiàn)象，表現(xiàn)了山民們對大山的敬畏。先前，神農(nóng)架多姿多態(tài)的山水，在當(dāng)?shù)厝搜劾铮鋺B(tài)度遠(yuǎn)不是欣賞的，而是夾雜著欲望和渴求;人們的感情也不是愉悅的，而是飽含著虔誠和畏懼。由于人們對山水、樹木、動物充滿著敬畏和恐怖感，所以認(rèn)為山林有神靈，山谷有妖魔，進(jìn)山狩獵都要禱告。傳說山神在深山密林中變化無常，時而變?yōu)槊琅瑫r而變作巨怪，時而又變作三尺小兒，胸佩紅兜肚，白胖赤足，活潑可愛，它可以做好事，又可以使壞。獵人、采藥人不僅進(jìn)山前都要禱告燒香，獲得成果后，還要來向山神致謝。

鳥的天堂--觀鳥區(qū) (白鸛一金雕一金雞一虹雉)

敬罷山神，繼續(xù)前行。我們就到了新辟的觀鳥區(qū)。在這里我們可以聆聽鳥的鳴囀，觀看他們漂亮的身姿。

神農(nóng)架現(xiàn)已查明有鳥類250多種，而且珍稀品種較多，僅屬于我國1、2級保護(hù)動物的鳥類就有白鸛、金雕、灰腹角雉、綠尾虹雉等30多種。而且鳥類區(qū)系豐富，既有古北界鳥類，又有東洋界鳥類，還有廣布種鳥類;主要是留鳥、夏候鳥，也有少數(shù)冬候鳥和旅鳥。

神農(nóng)架鳥類中個體最大的是白鸛，最兇猛的鳥類是金雕。還有金雞美艷絕倫，它全身五彩斑斕，閃爍著金屬般光輝，民間傳說刊的鳳凰，有可能就是金雞的化身。虹雉在神農(nóng)架被稱為"十樣錦"、"林中舞女"，它的羽毛像10種不同色彩的錦線組成，它在林間曼舞徜徉時，的確像仙女一樣婀娜多姿，像彩虹一樣燦爛奪目。

二十世紀(jì)七八十年代，由于亂砍濫伐森林和亂捕濫獵野生動物，神農(nóng)架鳥類資源曾遭到很大破壞。近幾年來，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府加強(qiáng)了對野生動物的保護(hù)，鳥類又重新獲得了繁衍生息的良好生態(tài)環(huán)境，許多飛走的鳥兒又飛回到神農(nóng)架，這里又成了鳥的天堂。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇九

親愛的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來到武漢東湖風(fēng)景區(qū)!我是你們這次旅行的導(dǎo)游。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。

在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達(dá)之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對低下的凹地。

每當(dāng)汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來臨時，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上，在1949年以前東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!

進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。

可是幸運(yùn)的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強(qiáng)、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。

當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實(shí)是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。

大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。 我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱

九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛同志經(jīng)常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。

請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。

在長天樓右側(cè)是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區(qū)的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀(jì)念偉大的愛國詩人，一個紀(jì)念新文化運(yùn)動先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。

美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國家森林公園!

說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山國家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。

大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峰”,位于大別山國家森林公園東北角，主峰周圍無限風(fēng)光，競顯風(fēng)流。

大別山國家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開展避暑度假、旅游觀光以及會議、科教休養(yǎng)、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達(dá)89%，根據(jù)國家風(fēng)景資源評價委員會評審，公園各景區(qū)景點(diǎn)中，上上景占12.7% ，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達(dá)67 .6% ，定性評定等級為勝景，定量評價結(jié)果為80 .82分，綜合評價公園景色等級為勝景。

大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。

一、山景

天堂美景數(shù)主峰為最，登上主峰，可見十萬大山擁拜于下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目，一道高幾百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。

此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。

二、秀水瀑布

天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。

三、動植物

天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚等。

四、歷史

古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。

大別山國家森林公園五個景區(qū)也各具不同特色，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。

聽了我的解說，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!

天堂寨景區(qū)

我們現(xiàn)在就來到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!

天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。

天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。

① 山雄：行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。

② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。

③ 水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

神仙谷

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經(jīng)臺”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>

仙人洞

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕础Ｏ扇硕匆郎桨h(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

哲人峰

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河，躍進(jìn)大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機(jī)會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!

摘星峰

這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨(dú)立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。

如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū)，今天我們的旅游形成是這樣安排的，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們再去游覽薄刀峰風(fēng)景區(qū)。

青苔關(guān)景區(qū)

這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國民黨軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險嶺。

九資河景區(qū)

接著我們來到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。

一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國時期為鳩鶿國，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。

二、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風(fēng)光圖

薄刀峰風(fēng)景區(qū)

現(xiàn)在我們就來到了薄刀峰風(fēng)景區(qū)，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè)，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富。現(xiàn)存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺跡”、有南宋時期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此，常遠(yuǎn)掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。

薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團(tuán)風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是，主要景點(diǎn)有搖旗崗、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。

薄刀峰景區(qū)以峰險、石怪、松奇而見長

一、峰險：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入云，鶴鳴九天，聲聞于外而名之。諸峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天。“身入云霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來。”

二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿，山作屏風(fēng)石作臺。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉(xiāng)。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥道絕塵寰。”

三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長之地，由于長期受風(fēng)力的影響，使之形成獨(dú)特的形態(tài)。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容。或如孔雀開屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳 ，可謂奇觀。

景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600余張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區(qū)投資400萬元建成鄂東第一索道。開發(fā)了攝影照相、體閑娛樂、購物及綠色食品加工等項(xiàng)目，形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)體系。

薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅游，休閑避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。

天堂湖景區(qū)

現(xiàn)在，我們就來到了大別山的最后一個景區(qū)——天堂湖景區(qū)。

不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。

天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯落的風(fēng)景畫。

天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過碎銀滿地。

乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。

乘上機(jī)動小船，放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個浮想聯(lián)翩的夢幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進(jìn)了山水畫、田園詩?

大別山國家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價值極大。

大別山國家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔床位1200多個，新開展景點(diǎn)60多處，游覽線路10條。并開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的服務(wù)體系。

大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、游覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。

好了，不知不覺中我們已經(jīng)游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支持和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見。最后，歡迎大家的再次到來!屆時，我將為大家提供更滿意的服務(wù)!

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友，大家好!

很高興能成為大家這次旅行的導(dǎo)游。下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)架。神農(nóng)架地處川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方千米，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

大家知道神農(nóng)架的來歷嗎?又有些什么樣的故事流傳其中呢?現(xiàn)在就讓我為大家介紹一下。遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動將其抬升為多級陸地，成為大巴東延的余脈。山脈呈東西走向，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4 米，為華中第一峰。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點(diǎn)，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的相對高差為2707.4米。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開 始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此苔架采藥，教人們耕種，故將這里稱作神農(nóng)架。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架景區(qū)。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋字宙和人類社會的起源、敘說中國古代史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白，

大家知道神農(nóng)架還有別的稱呼嗎?對，有一個分氣派的稱號華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，而在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

因?yàn)樯褶r(nóng)架憑借其優(yōu)越的地理位置以及自然環(huán)境 ，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，所以有多種極為珍稀的動物在此繁衍。此外，神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種。目前，神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好 的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界及 旅游資源。因而神農(nóng)架也享有了綠色明珠、 天然動植物園、生物避難所物種基因庫、 自然博物館和清涼王國等眾多美譽(yù)。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林沐浴行和自行車、攀巖、漂流、垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動

神農(nóng)壇

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇 景區(qū)，請大家稍做準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方千米，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

好了，現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇，神農(nóng)壇是神農(nóng)架風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。

大家知道為什么炎帝神農(nóng)氏受到我們的幾年嗎，因?yàn)樗讋?chuàng)牛耕，采藥救民，為子孫后代繁榮昌盛，持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

我們現(xiàn)在所看到的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所不值，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的數(shù)字全是9的倍數(shù)，臺階下面是祭壇，每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

神農(nóng)頂

離開神農(nóng)壇，我們就要去神農(nóng)架的制高點(diǎn)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)，神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，被稱作 華中屋脊，是華中第一高峰，海拔達(dá)3105.4米。

風(fēng)景埡

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕，海拔2800米。風(fēng)景埡風(fēng)景奇異，氣象瞬變，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十二

東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽(yù)，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。也許因?yàn)樵旎ズ凸砗乃|(zhì)完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。

瘦西湖(slender west lake)原名保障湖，位于江蘇省揚(yáng)州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，游覽區(qū)面積100公頃。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞全文，希望大家喜歡!

經(jīng)過30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚(yáng)中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會紀(jì)南城城門設(shè)計的。楚國是最早修筑長城并設(shè)立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點(diǎn)，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。

在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(l)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動感。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農(nóng)為之解圍，說是古人確有該詩，并為之補(bǔ)全，詩說：廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位于榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構(gòu)成美麗而典型的熱帶風(fēng)光。冬季水溫18-22℃，是進(jìn)行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風(fēng)平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風(fēng)，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看著太不像話，采取了限制措施，只準(zhǔn)黑龍偶爾來大東海活動筋骨。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)

在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，其根本原因也在于其開拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實(shí)現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。

來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩歌、莊子的散文、美術(shù)和樂舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。

大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開動，開始游覽美麗的西湖吧!

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢而獨(dú)具風(fēng)格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程，具有很深的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。

在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設(shè)3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十三

燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因附近有名的燕子洞，得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當(dāng)時108個工人，每4人1組，晝夜兩班功課，用火藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位友人問我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特點(diǎn)，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。

燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)記性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內(nèi)較寬，可容千人，從外看就象一不規(guī)矩梯形，洞為一自然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼，里面棲身著數(shù)以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12厘米，嘴長只有2厘米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。

短嘴金絲燕原來是一種海燕，它為什么會在高山安家落戶，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶著疑難進(jìn)入燕子洞吧，進(jìn)洞約5米后，便無亮光，越進(jìn)里面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時一不撞著崖壁，二不相互碰撞，能在黑暗中精確地落回自己的巢中。 迷信工作者曾做過有趣的實(shí)驗(yàn)，將燕子在野外抓住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán)，它們依然能正確無誤的飛回洞中，并照樣在洞中穿行。 本來它的頭部藏有一種相似超聲波的功效，不必眼睛就可探測出前面有無阻礙物，同時它們還具備依據(jù)太陽、月亮、星星的地位，分辨出方位的才能，其敏銳度幾乎到達(dá)了令人難以相信的水平，此為短嘴金絲燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其余的燕窩僅用土壤或樹枝做成，而是由它本人的內(nèi)分泌形成，因而經(jīng)由加工當(dāng)前就是高等養(yǎng)分補(bǔ)品。

金絲燕是一種海鳥為什么生涯在高山地帶?據(jù)說， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時代是一片汪洋大海，經(jīng)過億萬年的桑田桑田的變遷，現(xiàn)在燕子洞保存著冬暖夏涼的的 天氣 ，堅持了原大陸性特征，因此它便留下來了，世代相傳，直到如今。

云天飛渡

持續(xù)前行咱們便來到被稱為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹吊掛于云天之中故名“云天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋梁，在中國建造史上屬當(dāng)先程度。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座欣賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵御零下42度酷寒。 它高50米，跨度為58。 8米，旁邊窄，兩邊寬，最寬處達(dá)5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕云海跟晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬淵博大，視線寬闊的地步，能夠?qū)⑺涸忌趾妥现窈庸纫挥[無余。 同時當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈，當(dāng)年修209國道時將龍脈給炸斷了，所以當(dāng)初修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來了。

紫竹河谷

紫竹河谷是一個三面環(huán)山的集水區(qū)，海拔高差近20xx米，這里 氣象 潮濕，人類運(yùn)動損壞較少，保留有比擬原始、豐盛的森林植被類型。 該區(qū)稀釋著我國南從秦嶺、淮河，北至漠河順次散布的山地暖溫帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶溫帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞深谷寒溫帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態(tài)體系完全，生物物種多樣，椐不完整統(tǒng)計，該區(qū)領(lǐng)有高等維管教動物20xx多種，高級動物400多種，其中有20余種受國度重點(diǎn)維護(hù)。 就森林植物類型而論，該地域是我國北亞熱帶少有的資源最豐碩的山地之一。 因?yàn)楹庸戎斜姸嗟穆淙~闊葉和常綠闊葉樹像一個個噴水壺大批的蒸騰水分，據(jù)說一棵樹出產(chǎn)一公斤干物資，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝固成霧氣，沉沒在的森林的上空，每當(dāng)雨過天晴，便會形成洶涌澎湃的云海，有時如小溪奔淌;有時似絹帶縹緲，有時似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峰在云海中時隱時現(xiàn)，樹木在云霧中若明若暗，群山如列島、似風(fēng)帆，不是空中樓閣而勝似子虛烏有。 但更奧妙壯觀的便是佛光，佛光在中國只有兩個地方呈現(xiàn)過，一是四川的峨眉山，一為 神農(nóng)架 的燕子埡，佛光的構(gòu)成存在必定前提的限度。 它必須具備三個條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四周高山，中間為谷地的特別地形。 第三，必需有陽光照耀在云海之上并形成45度夾角，多少經(jīng)折射和散射后才干形成一輪壯麗多彩的光環(huán)。 獨(dú)特之處是光環(huán)能將人和物體映入光環(huán)中，造成“人在光環(huán)中，光環(huán)隨人動”的巧妙氣象。

會仙橋

穿過云天飛渡橋，我們就上了會仙橋，會仙橋相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君下棋、聊天的處所。 前面的觀景臺有成長在石縫中的香柏樹，順風(fēng)搖曳、婀娜多姿、依然那樣郁郁蒼蒼，鴛鴦樹給無數(shù)有情人作出了榜樣，千百年來仍然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大天然訴說著古老的戀情故事。

神龜探海

沿步游道繼承往前行，未幾我們就會來到龜頭巖，傳說此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪庶民安全，一旦神龜離去，便會有災(zāi)害來臨。 有一天一位風(fēng)水先生覺察神龜有離山出奔的跡象，就號令塔坪百姓捐資。 建筑六梭九級的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜，當(dāng)寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。 當(dāng)?shù)匕傩照撇枷傧闵瞎敹Y膜拜，并請求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。 第二天一早六棱九級塔全體竣工，再看神龜?shù)念^已變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的安然。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十四

各位游客朋友，大家好，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。

神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個xx區(qū)。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。

現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。

走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。

從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶]和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運(yùn)氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間休息休息。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十五

各位游客：

好了，現(xiàn)在就向我們的游覽目的地神農(nóng)架出發(fā)了，神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。

另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰------神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105米。為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾在率眾人在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架，神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。

大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農(nóng)架憑借地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的突然有風(fēng)貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的游覽車呢!已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)。請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽，現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護(hù)和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護(hù)植物珙桐，二級保護(hù)植物連香、香果、銀杏等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領(lǐng)養(yǎng)了的，當(dāng)然如果您如果愿意的話，您在此也可以領(lǐng)養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領(lǐng)養(yǎng)的數(shù)。這樣您每年就可以收到由這里的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護(hù)植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐。它是一種古老的孑

遺植物。說起珙桐，這里還有一個故事呢!

傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨(dú)生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶著她，一天，皇帝游經(jīng)一個村，見到農(nóng)家有個叫珙桐的小伙子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鐘情，她乘皇帝不備之機(jī)，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小伙子一半，作為終身誓約，后被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，后來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這里人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因?yàn)?在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)，臺階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現(xiàn)在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結(jié)束今天的神農(nóng)之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上

有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準(zhǔn)還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當(dāng)了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農(nóng)風(fēng)情晚會吧!希望今天的神農(nóng)之旅給您留下深刻的印象!此次旅游活動中小吳如果有什么做的不好的，還盡情原諒!最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十六

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市西北約18千米;316國道、漢丹鐵路穿境而過，是去三國古隆中、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利，地理位置適中。

隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬平方米，投資約4.4億元，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”。20_年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動在此舉行，受到國家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊、神農(nóng)文化廣場、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、神農(nóng)嘗百草塑像、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)廟、功德殿、萬法寺、龍鳳日月旗桿、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛國主義教育基地。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國書法協(xié)會原主席沈鵬先生題寫的。

各位請看，這是九拱橋，全長117米，橫跨烈山湖，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計，橋身由九個券洞組成，橋上欄桿間跨度和引橋長度也采用九的倍數(shù)。跨國九拱橋，穿過華夏始祖門，經(jīng)過圣火臺，我們來到謁祖廣場。謁祖廣場長117米，寬117米，為正方形。面積13689平方米，9的倍數(shù)。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝，可同時容納2萬人參加拜祖活動。旭日園、彎月湖分別位于謁祖廣場的東西兩側(cè)，共同構(gòu)建了一個“天圓地方、日月同輝”的景觀。

各位請看，這是八大功績柱，采用產(chǎn)自福建的編號606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成，高9.9米，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù)，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無上的地位。八大功績柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫實(shí)的手法，生動的畫面，通過能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績。在此設(shè)立八大功績柱雕塑，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化，對重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，必將激勵我們承先啟后，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了炎帝神農(nóng)大殿，坐北朝南，占地6600平方米，髙臺圓柱直檐，秦漢風(fēng)格，古樸莊重。它位于烈山腹地，向前延伸至對面的九龍山，形成一條中軸線。大殿采用廡殿頂，三重檐，高臺基的建筑形制，是對早期楚漢高臺建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化內(nèi)涵，同時也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根，象征36天罡，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫像及圖騰，一方面隱喻著四個季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地，另一方面是對楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn)。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績的石材浮雕，大殿頂部為長方形，刻有祥云浮雕。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方，雙目有神，慈祥中不失威嚴(yán)。

各位請看，這是萬法寺位于烈山的耕耘山山巔，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎、佛教圣地之一，有“百川匯海，萬法朝宗”之譽(yù)。

各位請看，這是功德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計的一組秦漢風(fēng)格建筑群，高大雄偉，外觀威嚴(yán)、莊重。整體占地面積10320平方米，建設(shè)面積2466平方米，由日月門、天門、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一。用于集中展示炎帝神農(nóng)對人類社會發(fā)展的突出貢獻(xiàn)，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場，為烈山九井之一。

各位請看，這是神農(nóng)碑，是明代萬年間隨州知州陽存愚所立，高2米，寬1米，重數(shù)噸，距今已有四五百年的歷史。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。

各位請看，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè)。傳說炎帝神農(nóng)誕生時，天崩地裂，九井自穿，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來。隨著時間流逝，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門廳、神農(nóng)生平展廳、祭祀活動展廳、五姓宗親會館、書法展廳、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成。下面請大家自由參觀。

為騰龍洞設(shè)計一段導(dǎo)游詞 請你為雙龍洞寫一段導(dǎo)游詞篇十七

大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院首批命名的國家級風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強(qiáng)”的詩句，這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。

從五十年代開始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區(qū)，但現(xiàn)在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。

進(jìn)入磨山景區(qū)的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰(zhàn)國時期出國的重要樂器種類，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器制品。

關(guān)于虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國時期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國才能所向無敵，成為春秋五霸之一。

磨山景區(qū)可以說是一個大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當(dāng)時楚國的第一大都會紀(jì)南城所設(shè)計，建造的。

城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國，那么我就從狗門入，現(xiàn)在我出使楚國，不應(yīng)該從此門入。”楚人沒辦法，不能承認(rèn)自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事里我們也可以看出，當(dāng)時楚國確實(shí)有多個門洞。

城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設(shè)有水門。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過水門，那些乘船而來的商賈和使節(jié)就可以直接開船進(jìn)城。我們這里的楚城門就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因?yàn)槌拈L城沒有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防御之用。

關(guān)于這個楚城門，當(dāng)年設(shè)計建造的時候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無法體現(xiàn)楚國的特色。后來專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門。

這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺罩住，成為烘托楚天臺的一個銅光環(huán)，這樣一來鳳標(biāo)和楚天臺就形成了“借景”效應(yīng)。

登上345級臺階就可以登上楚天臺，楚天臺的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建筑被稱為臺。楚天臺是參照楚靈王時的行宮---章華臺的遺址修建的。這里有一個小故事，據(jù)說靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說，還對細(xì)腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節(jié)食束腰，以致后來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國人多餓死”的說法，章華臺也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說有一次楚王宴請賓客，在章華臺大擺宴席，哪知客人爬上章華臺就休息了三次，所以章華臺又名“三休臺”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺的臺階上也設(shè)有三個休息平臺。

現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年歷史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說到一個歷史典故：當(dāng)年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國后就急忙來到楚國并見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子說：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，并且迎回了伍舉。后來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。

進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個場面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強(qiáng)的生活了下來，而且也表現(xiàn)出活躍在社會最底層的英雄形象。

這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長，他帶領(lǐng)當(dāng)時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會場的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。

這個雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無價寶玉，出于對國家的熱愛，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，于是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見了他，并問他：“楚國有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心為國，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽了深受感動，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結(jié)果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。

現(xiàn)在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開采，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長。我們沿著這一長排浮雕可以看到很多楚國當(dāng)時的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰(zhàn)等等。

走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽說山中有一只大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過三年時間摸清誰是正直的，為國家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國進(jìn)入鼎盛時期。

我們今天的講解就到這里，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時后我們在門口集合。