人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
《圍城》是一部經(jīng)典的小說(shuō)，以幽默的視角描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛(ài)情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無(wú)數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說(shuō)后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)也深深地為小說(shuō)中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛(ài)情焦慮和誤解
小說(shuō)中馬小跳和方鴻漸的愛(ài)情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過(guò)小說(shuō)的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿(mǎn)了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的反思。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)愛(ài)情的種種曲折來(lái)揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限
小說(shuō)的主題不僅局限于情感，借鑒了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事，小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈令人失望。通過(guò)這一層面，小說(shuō)其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無(wú)論是愛(ài)情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。
第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書(shū)之后走出了自己的困境，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛(ài)情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗。正如小說(shuō)中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛(ài)情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對(duì)小說(shuō)結(jié)局的思考
小說(shuō)結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說(shuō)中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過(guò)著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對(duì)人生意義的迷茫。因此，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^(guò)程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。
總結(jié)：人生充滿(mǎn)了坎坷和曲折，無(wú)法避免。不過(guò)，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活。《圍城》中的角色最終的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們?cè)陂喿x《圍城》的過(guò)程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動(dòng)蕩，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心，這也是讀書(shū)能夠給我們帶來(lái)的最大的欣慰。
朱自清散文集閱讀心得篇二
作為一名軍人，我從事著保衛(wèi)國(guó)家和人民的神圣使命。而在平日的訓(xùn)練和工作之余，我始終堅(jiān)持閱讀，深知讀書(shū)的重要性和價(jià)值。經(jīng)過(guò)閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對(duì)困境時(shí)的沉靜和堅(jiān)定。在困境中不放棄、不動(dòng)搖的軍人品質(zhì)與讀書(shū)的精神內(nèi)核相互融合，讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家、為人民服務(wù)的決心。
首先，《圍城》這本小說(shuō)通過(guò)主人公方鴻漸的經(jīng)歷，展示了一個(gè)個(gè)普通人如何在人生中面對(duì)困境與誘惑。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境，有的選擇逃避，有的選擇妥協(xié)，而方鴻漸則選擇堅(jiān)守內(nèi)心的信仰。同樣，我作為一名軍人，也時(shí)常面對(duì)各種困境，工作上的挑戰(zhàn)和個(gè)人生活中的困擾。然而，在讀完《圍城》這本書(shū)后，我明白到只有堅(jiān)定不移地相信自己，堅(jiān)持自己的原則和信仰，才能突破困境，戰(zhàn)勝誘惑。
其次，小說(shuō)中的圍城意象也給了我很大的啟發(fā)。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內(nèi)部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人，要時(shí)刻保持警覺(jué)，迅速而果斷地應(yīng)對(duì)外部的威脅，同時(shí)也要時(shí)刻清楚內(nèi)部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中，面臨著來(lái)自外部和內(nèi)部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的決心，才能戰(zhàn)勝困難，避免圍城的困境。
第三，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅(jiān)守和守望，給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過(guò)讀書(shū)并保持獨(dú)立思考，始終保持了對(duì)于人生的嚴(yán)肅態(tài)度。他也不被周?chē)说恼T惑和追求所動(dòng)搖，堅(jiān)持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養(yǎng)這種堅(jiān)守和守望的品質(zhì)，不被外界環(huán)境和影響所左右。只有保持獨(dú)立思考和堅(jiān)守原則，才能在困境中保持清醒和穩(wěn)定。
最后，《圍城》給了我對(duì)于讀書(shū)的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。無(wú)論身處何種境地，讀書(shū)都能帶給人內(nèi)心的充實(shí)與安寧。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，又能夠開(kāi)拓視野，從多個(gè)角度去思考和處理問(wèn)題。讀書(shū)不僅為我提供了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更為我?guī)?lái)了對(duì)于人生的感悟和體悟。軍人要不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為了履行自己的職責(zé)和使命，讀書(shū)是一條不可或缺的途徑。
總之，《圍城》這本小說(shuō)讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質(zhì)與讀書(shū)精神的結(jié)合，讓我明白了困境中的軍人要如何堅(jiān)定信仰，突破困局。讀書(shū)圍城心得體會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家、為人民服務(wù)的信念，更加明確了自己的責(zé)任與使命。讀書(shū)不僅讓我豐富了知識(shí)，提升了素質(zhì)，更讓我在面對(duì)人生的困境時(shí)能夠保持冷靜和堅(jiān)定。軍人的身份與讀書(shū)的心態(tài)相輔相成，共同塑造了我堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和冷靜的思考能力，幫助我應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
朱自清散文集閱讀心得篇三
看這本書(shū)之前，我就聽(tīng)到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門(mén)一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話(huà)可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書(shū)主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話(huà)，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘。看到這種場(chǎng)面，我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論。可是，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話(huà)在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺(jué)得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒(méi)有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的。現(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的.重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。
社會(huì)是什么，是充滿(mǎn)著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開(kāi)著不同車(chē)和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。
我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面。可看到社會(huì)的壓力，我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒(méi)有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)纾ㄈ嗽趦?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒(méi)必要惆悵，沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！
真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢(qián)，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞墸@是最不容原諒的。加油！
朱自清散文集閱讀心得篇四
圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作，無(wú)論是在文學(xué)成就還是在社會(huì)影響力上，都具有重要的地位。其中第一章片名為“一個(gè)夜長(zhǎng)夢(mèng)多”。通過(guò)閱讀圍城第一章，我深深地感受到了作家對(duì)于封建社會(huì)的批判和對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的思考，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人生意義和自我價(jià)值的思考。
第一章中，小說(shuō)主人公方鴻漸娶了自己并不愛(ài)的香菱，剛過(guò)了新婚之夜，方鴻漸就感到了一種窒息感。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和人物對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了方鴻漸內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。這種痛苦并非來(lái)自于一時(shí)的困惑，而是來(lái)自于對(duì)于封建婚姻制度的反思。方鴻漸之所以感到窒息，正是因?yàn)樗黄冗M(jìn)入了一個(gè)他并不真正想要的環(huán)境，被束縛在了封建社會(huì)的牢籠中。
第一章還通過(guò)一系列的對(duì)比，突出了圍城的主題。方鴻漸與他的朋友們，雖然身處于不同的境遇，但卻面臨著相似的困境。方鴻漸選擇了婚姻的圍城，而他的朋友周朗山則選擇了從婚姻中逃出來(lái)，成為一個(gè)自由自在的單身漢。他們之間的對(duì)話(huà)和互動(dòng)，展示了現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍面臨的選擇和矛盾。這種對(duì)比的手法，深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體在選擇面前所面臨的困境，以及對(duì)自由與束縛的深思熟慮。
通過(guò)對(duì)第一章的深入閱讀，我也對(duì)人生的意義和自我價(jià)值有了新的思考。方鴻漸通過(guò)選擇婚姻，正是追求自己的幸福和成就。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他所追求的幸福和成就卻因?yàn)楦鞣N原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而帶來(lái)了內(nèi)心的痛苦和困惑。同時(shí)，通過(guò)方鴻漸與周朗山的對(duì)照，我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的選擇和價(jià)值觀(guān)念，而在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該尊重他人的選擇，不斷探索和追求自己的價(jià)值。
圍城第一章給予了我思考和啟發(fā)，讓我對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。雖然小說(shuō)發(fā)表于上世紀(jì)40年代，但仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)下充滿(mǎn)變革和困境的社會(huì)中，我們需要警醒和思考，勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心矛盾和困境，努力追尋自己的幸福和成就。通過(guò)閱讀圍城，我相信我可以更好地理解和面對(duì)社會(huì)，同時(shí)也更加深入地理解和認(rèn)識(shí)自己。
朱自清散文集閱讀心得篇五
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話(huà)是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門(mén)外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來(lái)說(shuō)，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來(lái)。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書(shū)，不是語(yǔ)文書(shū)，也不是數(shù)學(xué)書(shū)，而是電子書(shū)。男孩子的電子書(shū)里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書(shū)里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書(shū)里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開(kāi)玩笑，既不能開(kāi)得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的.趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無(wú)論是愛(ài)情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線(xiàn)，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛(ài)情的圍城。后來(lái)我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見(jiàn)選擇。
朱自清散文集閱讀心得篇六
第一段：小說(shuō)的主題和背景（200字）
《圍城》是作者錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一，以幽默嘲諷的手法刻畫(huà)了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)知識(shí)分子的生活狀態(tài)和心態(tài)。小說(shuō)背景設(shè)置在上海，以及受日本侵略和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)影響下的中國(guó)社會(huì)，通過(guò)鳳霞和投機(jī)商丁力義之間的感情糾葛，展現(xiàn)了一種被市井生活、家庭責(zé)任和社會(huì)困境所束縛的知識(shí)分子的窘境。
第二段：男女關(guān)系與人生追求（200字）
小說(shuō)中，男主角方鴻漸在鳳霞和芙蓉兩位女性之間徘徊，象征了無(wú)法放棄誘人的外貌和維護(hù)社會(huì)人言可畏的權(quán)威之間的矛盾。方鴻漸內(nèi)心矛盾的遲疑，反映了知識(shí)分子在愛(ài)情中長(zhǎng)久追求完美，但又難以控制自己的欲望。而對(duì)鳳霞的嘲諷揭示出中國(guó)傳統(tǒng)男女觀(guān)念所帶來(lái)的壓抑與矛盾。小說(shuō)通過(guò)男女關(guān)系的描繪，引發(fā)人們對(duì)于個(gè)人幸福與社會(huì)觀(guān)念之間的思考。
第三段：人物命運(yùn)與社會(huì)困境（200字）
小說(shuō)中刻畫(huà)了一批在困境中掙扎的知識(shí)分子形象，如方鴻漸、楊六娘、高樹(shù)，展示了他們對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)于生活的憧憬。作為知識(shí)分子在動(dòng)蕩社會(huì)的邊緣，他們的才華受擠壓、內(nèi)心充滿(mǎn)焦慮與迷茫。小說(shuō)以幽默的筆調(diào)寫(xiě)出這些矛盾的現(xiàn)象，通過(guò)揭示個(gè)體在社會(huì)中的無(wú)力與迷茫，傳達(dá)了對(duì)于大時(shí)代背景下社會(huì)理想的追求和對(duì)于人性困境的反思。
第四段：社會(huì)道德與自由意志（200字）
小說(shuō)中，小說(shuō)家以通俗易懂的語(yǔ)言和幽默嘲諷的手法道出了人們對(duì)于社會(huì)道德和自由意志的追求。作品塑造了一批以規(guī)則和權(quán)威為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，使得知識(shí)分子很難保持獨(dú)立思考和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)道德和新生價(jià)值之間的對(duì)抗和沖突，小說(shuō)讓人們思考道德與人性的關(guān)系，重新審視在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追求自由意志的可行性。
第五段：小說(shuō)的深層內(nèi)涵與意義（300字）
《圍城》在幽默的背后，反映了20世紀(jì)上中國(guó)知識(shí)分子在大環(huán)境下的曲折人生和內(nèi)心的孤獨(dú)。作品傳達(dá)了一種對(duì)于主流社會(huì)思潮與自我價(jià)值觀(guān)之間的矛盾和不適。小說(shuō)中的男女關(guān)系、自由意志與社會(huì)道德沖突以及人物的行為與命運(yùn)揭示了一個(gè)個(gè)知識(shí)分子的迷惘與無(wú)奈。通過(guò)閱讀《圍城》，我們能夠更加深刻地體會(huì)到知識(shí)分子在改變社會(huì)和追求幸福之間的矛盾，思考他們困境背后的社會(huì)深層問(wèn)題。這對(duì)于我們也是一種啟發(fā)，使我們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、傳統(tǒng)觀(guān)念與個(gè)體選擇權(quán)的交融與辯證。
朱自清散文集閱讀心得篇七
讀《圍誠(chéng)》之前，聽(tīng)說(shuō)名氣很大，很想一讀;讀《圍城》時(shí)，因?yàn)檎芾砩睿x得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專(zhuān)家了。
對(duì)病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”那錢(qián)鐘書(shū)呢?《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢(qián)鐘書(shū)的深切期望。
誰(shuí)人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭(zhēng)斗;錢(qián)氏崇尚深居簡(jiǎn)出，個(gè)中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭(zhēng)斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工，自己抽耳光，卻污賴(lài)是某人打的。就這樣挑起了爭(zhēng)斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會(huì)”死寂可怕，“某一類(lèi)人物”爭(zhēng)斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
“趙辛楣對(duì)方鴻漸雖有醋意并無(wú)什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識(shí)，方鴻漸同情趙辛楣，也對(duì)他有了好感，兩人關(guān)系越來(lái)越密切。
鱷魚(yú)潭中還在爭(zhēng)斗，但有一條擺脫了爭(zhēng)斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深居簡(jiǎn)出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚(yú)潭最后存活下來(lái)的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡(jiǎn)出的一條。深居簡(jiǎn)出的揚(yáng)子鱷，在中國(guó)已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺(jué)指揮著自己的樂(lè)隊(duì)，演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評(píng)論家贊嘆說(shuō)，貝多芬將自己對(duì)整個(gè)人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
朱自清散文集閱讀心得篇八
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的一部作品，也是一部諷刺小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)展現(xiàn)圍城這個(gè)特殊的城市，借以揭示和諷刺那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)奈和矛盾，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和消極態(tài)度。本文將從不同角度對(duì)《圍城》進(jìn)行分析，探討小說(shuō)所要表達(dá)的深層意義。
首先，小說(shuō)通過(guò)對(duì)男主角方鴻漸的描寫(xiě)，將普通人的苦悶和困惑展現(xiàn)得淋漓盡致。方鴻漸在圍城里一直搖擺不定，難以抉擇。他對(duì)女朋友胡曉陽(yáng)心生厭煩，卻遲遲無(wú)法離開(kāi)。他又對(duì)姑媽的疼愛(ài)感到壓力，對(duì)文學(xué)的追求卻困于獎(jiǎng)學(xué)金的束縛。首先，方鴻漸顯示出他在感情方面無(wú)法做決定的內(nèi)心痛苦。其次，他對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿(mǎn)與對(duì)文學(xué)理想的渴望之間的矛盾，反映出困擾著廣大年輕人的現(xiàn)實(shí)困境。在那個(gè)時(shí)代，人們都被生活所困擾，無(wú)法擺脫圍城，最終只能茫然地在圍城之內(nèi)徘徊。
其次，小說(shuō)通過(guò)女主角胡曉陽(yáng)的形象，深刻揭示出封建思想對(duì)女性自由發(fā)展的束縛，進(jìn)一步體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺。胡曉陽(yáng)生來(lái)深受封建思想影響，將女性的幸福寄托在男人身上，忍辱負(fù)重，追求愛(ài)情和婚姻。然而，她的生活卻沒(méi)有真正的幸福。她被家庭和社會(huì)舊觀(guān)念所壓迫，無(wú)法獨(dú)立自主地選擇自己的生活方式。她是無(wú)法找到自己的人生歸宿的人，就像圍城里的其他人一樣。通過(guò)胡曉陽(yáng)的形象，作者傳達(dá)了對(duì)封建禮教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。
第三，小說(shuō)以幽默和諷刺的筆調(diào)，讓讀者在歡笑聲中感受到沉重的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中的許多情節(jié)以及角色形象都帶有明顯的諷刺意味。比如方鴻漸與胡曉陽(yáng)的婚禮，被描寫(xiě)得非常荒謬可笑。胡曉陽(yáng)的閨蜜因?yàn)槁?tīng)錯(cuò)了方鴻漸的名字，竟然去找錯(cuò)了人。這個(gè)情節(jié)暗示了社會(huì)對(duì)于婚姻攀親的虛榮、盲目和愚蠢。并且，小說(shuō)中的人物對(duì)于自己所處的困境往往視而不見(jiàn)，只是不斷地為自己找借口和逃避。這種諷刺的手法讓讀者一邊被搞笑的情節(jié)逗樂(lè)，一邊被小說(shuō)背后所隱藏的深刻思考所觸動(dòng)。
此外，小說(shuō)通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，傳達(dá)了對(duì)家庭困境的關(guān)注。小說(shuō)中的家庭在圍城中也徘徊不定，無(wú)法真正融入社會(huì)。方鴻漸的姑媽一直干涉他的生活和婚姻，讓他無(wú)法做出真正的選擇。而胡曉陽(yáng)的家庭也因家族的命令而束縛著她，無(wú)法真正追求幸福。通過(guò)對(duì)家庭困境的描寫(xiě)，作者揭示了封建家庭觀(guān)念對(duì)個(gè)人選擇的限制，呼吁人們要敢于追求自己的幸福，不要讓家庭成為囚籠。
最后，小說(shuō)通過(guò)對(duì)圍城這一特殊象征的運(yùn)用，深刻道出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和畏懼。圍城象征了一個(gè)封閉的世界，人們固守其中，遠(yuǎn)離外界的紛擾和壓力。然而，這種逃避只會(huì)讓人們生活在虛幻的世界中，無(wú)法真正體驗(yàn)和面對(duì)生活的痛苦與快樂(lè)。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見(jiàn)，許多人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的逃避和回避，只會(huì)讓問(wèn)題越積越多，最終落得個(gè)事倍功半的結(jié)果。
總之，《圍城》是一部充滿(mǎn)了哲理和幽默的作品，通過(guò)對(duì)人物形象、社會(huì)現(xiàn)象和家庭困境的描寫(xiě)，不僅揭示出封建禮教對(duì)人們自由發(fā)展的束縛，也呼吁人們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中那些生活在圍城中的人們，正如現(xiàn)實(shí)中的我們，困境重重卻又難以自拔。然而，只有勇敢追求真實(shí)和幸福，擺脫圍城束縛，我們才能在茫茫人海中找到真正屬于自己的歸宿。