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教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇一

學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非智力因素。高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，需要學(xué)生具備濃厚的學(xué)習(xí)動機(jī)。本文從教育心理學(xué)對學(xué)習(xí)動機(jī)的研究出發(fā)，談?wù)搶W(xué)習(xí)動機(jī)的相關(guān)因素，以及提高高中生學(xué)習(xí)動機(jī)的策略。

傳統(tǒng)的教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)動機(jī)界定為引起并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，并促使學(xué)習(xí)活動趨向教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)的心理歷程。下面就先講一講現(xiàn)代心理學(xué)對學(xué)習(xí)動機(jī)的描述。

現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)受個(gè)人興趣、價(jià)值觀、需要等多方面因素的影響，其中最主要的還是受學(xué)習(xí)動機(jī)的支配。學(xué)習(xí)動機(jī)是一種內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，是學(xué)生尋求學(xué)習(xí)意義并從中獲得益處的傾向。

教學(xué)心理學(xué)中關(guān)系學(xué)習(xí)動機(jī)的研究理論很多，例如行為主義的強(qiáng)化論、人本主義的需要層次理論、認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論、成就動機(jī)理論等。而對于學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分可以從不同的角度進(jìn)行，本文比較認(rèn)同的是美國認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾的觀念。學(xué)習(xí)動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力來自學(xué)習(xí)活動本身，自我提高的內(nèi)驅(qū)力來自于獲取相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力則是希望獲得他人關(guān)系和友誼的需要。

二、學(xué)習(xí)動機(jī)相關(guān)的因素。

第一，學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)成績之間具有相關(guān)性。通常，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，學(xué)習(xí)動機(jī)水平就比較好;學(xué)習(xí)動機(jī)水平高的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績也相對好一些。這一點(diǎn)對于性格心理發(fā)育還不算成熟的.高中生來說，就是學(xué)習(xí)成績高，從學(xué)習(xí)中獲得的成就越多，就越愛學(xué)。

第二，學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)策略之間也存在一定的關(guān)聯(lián)。在學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)習(xí)策略運(yùn)動得當(dāng)，學(xué)生更容易獲得學(xué)業(yè)上的成功，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)動機(jī)水平。

第三，對于高中生來說，學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)動機(jī)的影響主要從教師和家長兩方面來考慮。教師的高自主支持能使學(xué)生們感受到良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生們帶來高的學(xué)習(xí)勝任感，獲得較高水平的學(xué)習(xí)動機(jī)。同樣，父母的教育方式、對子女的期待和榜樣力量對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的水平也有很大影響。

第四，學(xué)生的自我效能感也關(guān)系到學(xué)習(xí)水平的高低。所以，很多教學(xué)者在教學(xué)中都會強(qiáng)化學(xué)生“我能行”的信念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平，促使學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí)。

(一)提升學(xué)生幸福感體驗(yàn)的能力，給學(xué)生提供心理支持。

幸福感可以給學(xué)生帶來積極的心靈狀態(tài)。對于高中生來說，幸福感體驗(yàn)是可以培養(yǎng)和提升的。體驗(yàn)幸福感需要學(xué)生擁有從瑣碎的學(xué)習(xí)生活中，發(fā)現(xiàn)、體會和創(chuàng)造幸福的能力。在這種“幸福感”的心理支持下，學(xué)生感受到來自學(xué)習(xí)的快樂，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平。例如，《信息技術(shù)(浙教版)》中《圖像處理》一課中，讓學(xué)生把自己家庭的全家?；蚺c好友的照片作為處理的目標(biāo)，并作為禮物送給父母和好友，分享幸福的親情和友情，讓學(xué)生感受到信息技術(shù)學(xué)科的實(shí)用性和學(xué)好信息技術(shù)的必要性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)動機(jī)水平。

(二)給予不同年級學(xué)生適時(shí)的方法指導(dǎo)。

出生于九十年代的高中生帶有顯著的時(shí)代特色，可以說是成熟與幼稚、冷靜與浮躁、多情與冷漠、自我變現(xiàn)與自我封閉的矛盾統(tǒng)一體。而且，他們從小接觸電腦和網(wǎng)絡(luò)，對信息技術(shù)有一定的認(rèn)識，所以對于不同年級的學(xué)生，我們要給予最適合的方法指導(dǎo)。高一學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，還需要適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)節(jié)奏，信息技術(shù)課上，授課教師應(yīng)多傳授一些與計(jì)算機(jī)歷史和未來發(fā)展相關(guān)的知識，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平。高二是相對平穩(wěn)的一年，學(xué)生已經(jīng)完全適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，離高考還有一定的時(shí)間，在這段時(shí)間，不論是班主任還是任課教師都要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識信息技術(shù)對未來生活、工作的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的深層動機(jī)。高三學(xué)生面臨巨大的高考壓力，對信息技術(shù)課的重視程度不高，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，處理好高考各類科目之間的關(guān)系，明確學(xué)好信息技術(shù)是全面發(fā)展的需求，從而保持學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)水平。

(三)構(gòu)建積極和諧的班風(fēng)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)風(fēng)、班風(fēng)是影響高中生學(xué)習(xí)動機(jī)的重要因素之一。積極、和諧、團(tuán)結(jié)、寬松的班集體會讓班上的每個(gè)學(xué)生都能在班級中找到自己的位置，找到集體歸屬感。從教育心理學(xué)的角度來看，積極和諧的班風(fēng)不僅有利于學(xué)生心理健康發(fā)展外，還可以給與班級的每一位成員以情感支持和智力支持。對遇到困難的同學(xué)來說，他(她)會有向集體求助的心理指向，而其他同學(xué)的幫助，不僅能幫助他(她)克服困難，還能降低他(她)的焦慮、不安或恐懼心理所激發(fā)的負(fù)面因素，有利于學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)和保持。而為有困難的同學(xué)提供幫助對高中生而言，會獲得較深的自我滿足感，有利于他們以更好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。

(四)有效的情感交流，提供情感維度的動力支持。

對于高中生來說，各門課程的學(xué)習(xí)主要是在任課老師的指導(dǎo)和幫助下完成的，班主任作為任課老師之一，也承擔(dān)著學(xué)生的思想政治指導(dǎo)和管理工作。班主任和任課老師之間，老師與學(xué)生之間要進(jìn)行積極、有效的交流，除了在學(xué)習(xí)方法上給予學(xué)生適時(shí)的指導(dǎo)，還要給他們情感交流與傾訴壓力的機(jī)會，提供情感維度的動力支持，學(xué)生對老師的信任和依賴有利于幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

(五)個(gè)性化指導(dǎo)，對為不同的學(xué)生制定有針對性的指導(dǎo)。

個(gè)性化指導(dǎo)是指對不同的教育對象，在對其進(jìn)行綜合調(diào)查、研究、分析、測試、考核和診斷后，根據(jù)被教育對象的潛質(zhì)特征、自我價(jià)值傾向等，采取有針對性的指導(dǎo)，因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平。

結(jié)語：

學(xué)習(xí)動機(jī)的有無和學(xué)習(xí)動機(jī)水平的高低對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響至關(guān)重要，因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是高中學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。作為教育工作者，我們要從專業(yè)教育的角度出發(fā)，在教學(xué)中采取各種方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇二

（江蘇省丹陽市云陽學(xué)校）。

摘要：學(xué)習(xí)動機(jī)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方向、態(tài)度以及為了完成數(shù)學(xué)任務(wù)所需要的毅力和決心。在智力相當(dāng)?shù)那闆r下，學(xué)習(xí)動機(jī)越明確、越強(qiáng)烈，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性、自覺性就越高，刻苦鉆研的精神就越好，學(xué)習(xí)效果也就越顯著。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要持之以恒的毅力和刻苦鉆研的精神，根據(jù)耶克斯-多德森定律即學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒u形曲線可以得出，保持中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件。

關(guān)鍵詞：初中生；學(xué)習(xí)動機(jī)；目的性；期望教育；評價(jià)功能。

一、加強(qiáng)理想與目的性教育，引起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需要。

引起學(xué)習(xí)的動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此要激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機(jī)，首先要引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要。據(jù)調(diào)查，初中生對于數(shù)學(xué)沒有全面的認(rèn)識，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)沒有什么用處，僅是因?yàn)橹锌级鴮W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，甚至有的學(xué)生僅僅是因?yàn)榘謰屪屪约簩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)才學(xué)習(xí)，可見絕大多數(shù)初中生沒有正確的數(shù)學(xué)觀，覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可有可無。

數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。在教學(xué)活動中，教師要注意理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有意義的，是現(xiàn)實(shí)生活的需要。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它的思想方法已滲透到各個(gè)學(xué)科中，從根本上說，數(shù)學(xué)的發(fā)展與人類的生產(chǎn)實(shí)踐和社會需求密切相關(guān)，數(shù)學(xué)已成為現(xiàn)代社會每個(gè)人必備的知識與工具，數(shù)學(xué)與日常生活息息相關(guān)。例如：日常生活的收支、籌資問題，貸款買房，教育儲蓄，旅行選擇最省錢的路線，單位生產(chǎn)經(jīng)常進(jìn)行數(shù)學(xué)規(guī)劃，搞建筑圖形設(shè)計(jì)及怎樣用料最少、最省錢，制造導(dǎo)彈計(jì)算復(fù)雜的導(dǎo)彈方程等，無論是個(gè)人還是社會都不能離開數(shù)學(xué)，正如科學(xué)家所說“數(shù)學(xué)――撬起未來的杠桿”。

目的是激發(fā)動機(jī)的誘因，明確學(xué)習(xí)目的，有利于學(xué)生形成內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。在教學(xué)過程中，學(xué)生要不斷滲透學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性教育，使學(xué)生把社會和教育的要求變?yōu)樽约簝?nèi)在的學(xué)習(xí)需要，形成遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī)和內(nèi)部動機(jī)，這兩種動機(jī)具有更好的穩(wěn)定性和持久性，所以一旦能使學(xué)生形成間接的、遠(yuǎn)景性的內(nèi)部動機(jī)，將可以促進(jìn)初中生的學(xué)習(xí)更自覺、主動，保持積極性的時(shí)間更長，從而可以提高數(shù)學(xué)成績。

二、重視學(xué)生的成功感，激發(fā)成就動機(jī)。

成就動機(jī)是一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，力求取得活動成功為目的的動機(jī)，是個(gè)人獲得成功的一種需要。學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)主要表現(xiàn)在追求成功，希望獲得成功，得到同學(xué)、老師的贊揚(yáng)，使自己產(chǎn)生滿足感、榮譽(yù)感、自尊感和愉快的情緒體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生攻克數(shù)學(xué)難題，或者取得好成績時(shí)得到家長、老師、同學(xué)的稱贊后，自身又會更加努力學(xué)習(xí)，保持良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，帶動學(xué)習(xí)成績的進(jìn)一步提高，形成良性循環(huán)。實(shí)踐證明：成就動機(jī)越強(qiáng)，成就需要的層次越高，對學(xué)生學(xué)習(xí)和成才的推動就越大。而成就動機(jī)關(guān)鍵是使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)。一般來說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)較強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常獲得成功，嘗到了甜頭，親自體驗(yàn)到了成功的喜悅。因此教學(xué)中教師應(yīng)了解學(xué)生發(fā)展的兩種水平：現(xiàn)有發(fā)展水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平，多創(chuàng)造條件，增加學(xué)生獲得成功感的機(jī)會，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)。

初中生的思維水平不是很高，自主探究的能力尚不穩(wěn)定，對于初中數(shù)學(xué)教學(xué)，教師應(yīng)將教學(xué)目標(biāo)分解成若干遞進(jìn)層次，對學(xué)生提出適當(dāng)?shù)?、具體的要求，然后逐層落實(shí)，采用“低起點(diǎn)、分層次、多引導(dǎo)、多訓(xùn)練、多鼓勵(lì)”的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)進(jìn)度不宜太快，要盡量讓所有學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動中來，利用“最近發(fā)展區(qū)”理論創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題，做到既不過于簡單讓學(xué)生覺得無趣，也不過難讓學(xué)生覺得高不可攀、喪失信心，應(yīng)讓學(xué)生感受到“跳一跳”后，能把“桃子摘下來”的愉快的情緒體驗(yàn)。教師在設(shè)計(jì)例題與練習(xí)題時(shí)應(yīng)注意層次性、針對性，可以為中差生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)題，提高學(xué)困生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機(jī)，可以為優(yōu)等生設(shè)計(jì)中檔題、知者加速題等拓展學(xué)生的知識面與思維。

三、充分利用期望效應(yīng)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機(jī)。

初中生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，有個(gè)別學(xué)生對數(shù)學(xué)有畏懼心理，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用期望效應(yīng)，讓學(xué)生覺得教師對他們的期望很大，不想辜負(fù)教師，促動自己更加勤奮地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?詹姆士研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有受激勵(lì)的人，僅能發(fā)揮其能力的20%~30%，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，所發(fā)揮的作用相當(dāng)于激勵(lì)前的3~4倍。不論是優(yōu)等生還是成績一般的學(xué)生，教師都應(yīng)表現(xiàn)出較高的`期望，教師對學(xué)生的期望可以通過言語或行為傳遞給學(xué)生，如課后找學(xué)生談心時(shí)，教師可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和整體學(xué)習(xí)情況，通過滿懷誠意的語氣傳遞你的期望，對于存在偏科現(xiàn)象的學(xué)生可以這樣說：“你的文采很好，老師讀了你的文章，感覺心情暢達(dá)，在數(shù)學(xué)上也要加油啊，以你的理解能力，只要你努力，定能學(xué)好數(shù)學(xué)的?！睂τ谀X子聰明但是存在惰性的學(xué)生可以這樣說：“你很聰明，腦子靈活，有數(shù)學(xué)天賦，若能克服惰性，再多點(diǎn)吃苦和鉆研精神，可以有更大的突破”等等。在數(shù)學(xué)課堂上，教師根據(jù)問題的難易程度提問不同水平的學(xué)生，增加提問次數(shù)來增加學(xué)生成功體驗(yàn)的機(jī)會，同時(shí)教師要面向全體學(xué)生，對每個(gè)學(xué)生都抱有信心、寄予厚望，希望他們在自身原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步，要求學(xué)生今天比昨天好，明天比今天更好，教師要常以微笑、點(diǎn)頭、注視或者激勵(lì)的語言給予肯定，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信和動機(jī)，最終學(xué)生會以教師期望的行為來回報(bào)教師。

四、注重評價(jià)功能，強(qiáng)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī)。

心理學(xué)家赫洛克曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把被試者分成四個(gè)組，在四個(gè)不同誘因的情況下完成任務(wù)。第一組為激勵(lì)組，每次工作后給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)；第二組為受訓(xùn)組，每次工作后對存在的每一個(gè)問題都要嚴(yán)加批評和訓(xùn)斥；第三組為被忽視組，每次工作后不給予任何評價(jià)，只讓其靜靜地聽其他兩組受表揚(yáng)和批評；第四組為控制組，讓他們與前三組隔離，且每次工作后不給予任何評價(jià)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：成績最差者為第四組（控制組），激勵(lì)組和受訓(xùn)組的成績則明顯優(yōu)于被忽視組，而激勵(lì)組成績不斷上升，學(xué)習(xí)積極性高于受訓(xùn)組，受訓(xùn)組的成績有一定被動性，整體水平?jīng)]有激勵(lì)組好。這個(gè)實(shí)驗(yàn)充分表明了及時(shí)對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價(jià)反饋，能有效地強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)活動本身的需要，注重學(xué)生的成功體驗(yàn)，利用期望效應(yīng)，發(fā)揮評價(jià)功能，能促使學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機(jī)。良好的學(xué)習(xí)動機(jī)一旦形成，就能使學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)愿望變成實(shí)際的主動學(xué)習(xí)的行為，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

呂林海。數(shù)學(xué)抽象的思辨［j］。數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，.

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇三

審美教育也稱美感教育。從體育美學(xué)的觀點(diǎn)來看，體育教學(xué)中的審美教育主要是指協(xié)調(diào)發(fā)展的身體、勻稱的體態(tài)。熟練敏捷和優(yōu)美的動作，以及開朗的個(gè)性、豐富的創(chuàng)造力、想象力和高尚的情操。[1](p.87-88)體育舞蹈這個(gè)項(xiàng)目既有增強(qiáng)體質(zhì)的作用，又能較好的體現(xiàn)體育美學(xué)的個(gè)性，是充分體現(xiàn)健與美的有機(jī)結(jié)合。體育舞蹈是以全面、多樣、直觀的方式展現(xiàn)人體之美的，作為一項(xiàng)最能體現(xiàn)人體美的新興運(yùn)動。它不僅可以展現(xiàn)出體育運(yùn)動矯健的輕松感,而且還展現(xiàn)著藝術(shù)動作誘人的韻味感。選手通過軀干和四肢部位的動作及其相互配合，以人體表現(xiàn)出美的形體、姿態(tài)、造型、表情。同時(shí)，選手又可以運(yùn)用舞姿、舞步、轉(zhuǎn)體、升降、跳躍等豐富多樣的人體運(yùn)動方式，展示人體之美。在觀賞過程中，選手們勻稱的體形、優(yōu)美的舞步、純熟的技巧、默契的配合都可使人從中受到美的感染，獲得美的享受。由此可見審美教育能夠滲透到體育舞蹈教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，比其他項(xiàng)目更加符合審美教育的要求，更加有利于審美教育。

因此，體育舞蹈是進(jìn)行審美教育的一個(gè)良好手段。在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行審美教育，會更加有效地提高學(xué)生的審美觀、豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。促使她們具有朝氣蓬勃的精神面貌、學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)參加體育鍛煉的意識和習(xí)慣。

二、體育舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)審美意識和能力。

（一）對學(xué)生美感的培養(yǎng)。

美感是審美的重要條件，美感與審美者的條件有關(guān)，審美能力可以通過美育來培養(yǎng)。人對事物的認(rèn)識是從感知開始的，審美當(dāng)然也需從感知開始，通過感知形成表象，進(jìn)而激起美感，產(chǎn)生心理愉悅，享受美感。教師自身必須具有一定的審美觀念和審美能力，具備更為深廣的藝術(shù)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和人格魅力，充分體現(xiàn)其藝術(shù)美。教師要善于從教材中感受美、提煉美。以自身特有的形體美、儀態(tài)美、教態(tài)美、情感美通過教學(xué)融入到學(xué)生掌握知識、技術(shù)、技能的過程之中，做到語言美、內(nèi)容美、動作美、效果美。

在體育舞蹈教學(xué)中首先進(jìn)行的是“啟發(fā)教育”，讓學(xué)生了解體育舞蹈的發(fā)展史，通過觀看體育舞蹈表演的影像資料掌握體育舞蹈的相關(guān)知識，從視覺聽覺上去感知體育舞蹈的形體美、動作美、音樂美、服裝美等，繼而對體育舞蹈產(chǎn)生興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師，只有感興趣了才能用心去學(xué)習(xí)。體育舞蹈是體育、舞蹈和音樂集一身的一項(xiàng)競技和表演運(yùn)動。挺拔的形體，協(xié)調(diào)的動作，是學(xué)好體育舞蹈的前提之一。在學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)該采用科學(xué)的方法并按照一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過合理的訓(xùn)練改善學(xué)生身體形態(tài)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，讓學(xué)生充分感知到舞蹈的形體美。在對美有了初步的感悟以后，我們才可以進(jìn)入審美的高一級階段，即通過比較辨析，鑒賞美的不同類型、風(fēng)格和層次。

體育舞蹈運(yùn)動表現(xiàn)出的剛健有力、挺拔伸展、瀟灑、優(yōu)美的和諧動作，襯托出美的形象，給人以信心和賞心悅目的享受，所以在體育舞蹈教學(xué)中，在“啟發(fā)教育”下，必須注重動作美、造型美、示范美，以美的魅力引導(dǎo)學(xué)生的審美意識傾向。這是所謂的“示范領(lǐng)悟教育”，教師通過示范，靠美的形象打動人，最適合大學(xué)生的特點(diǎn)，能使他們心情舒暢地去接受美的教育，在不知不覺中受到美的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操，獲得精神的愉悅和滿足。通過體育舞蹈的動作示范，正確的樹立起學(xué)生對美的感悟，從而才能培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐動作中提高審美的能力，并在今后的體育舞蹈道路上追求美、崇尚美和表現(xiàn)美。

（二）對學(xué)生表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

愛美之心人皆有之，人人喜歡表現(xiàn)美。體育舞蹈對身體姿勢及動作表現(xiàn)技巧有特殊的美的要求。所以在舞蹈練習(xí)中必須用自信心帶動情緒和表情，抒發(fā)內(nèi)心情感，真正的將情感投入其中，才能理解體育舞蹈的風(fēng)格內(nèi)涵，進(jìn)入美的境界。[2](p.111-113)在體育舞蹈教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生在初學(xué)階段，由于運(yùn)動技能的差異和缺乏自信心，加上害羞心理較重，怕做得不好別人笑話，往往不敢表現(xiàn)自己展示美的能力。在這樣種情況下，教師的鼓勵(lì)、贊賞、暗示往往能對學(xué)生自信心的培養(yǎng)起到重要作用。因此，在教學(xué)中，教師對學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時(shí)加以肯定、引導(dǎo)和贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感，自信地去表現(xiàn)動作美感，使學(xué)生獲得心理滿足，增強(qiáng)自信心，提高表現(xiàn)美的能力。由于學(xué)生的氣質(zhì)特性不盡相同，在體育舞蹈教學(xué)中也會遇見各種難題。因此教師應(yīng)善于觀察和分析學(xué)生的氣質(zhì)類型，針對不同類型的人采取不同的教學(xué)方法，盡量去鼓勵(lì)學(xué)生通過學(xué)習(xí)體育舞蹈大膽地去表現(xiàn)美，去感知美，去享受美。在體育舞蹈教學(xué)中，多數(shù)是男女配合進(jìn)行練習(xí)。因此對身體姿勢及動作表現(xiàn)技巧有較高的要求。教師在教學(xué)的過程中要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使男女舞伴達(dá)到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生領(lǐng)悟配合的美、和諧統(tǒng)一的美。這也是體育舞蹈形式美的高級層次。很多時(shí)候我們的教學(xué)注重的是完成教學(xué)任務(wù)，完成一次表演，完成學(xué)生的技能技術(shù)練習(xí)，忽視審美教育中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)美的教育，致使很多學(xué)生無法從中享受美表現(xiàn)美，即使盡力去表現(xiàn)美也不是發(fā)自內(nèi)心情感，是一種僵硬的故作做作的表現(xiàn)，從而失去了審美教育的目的性。因此在體育舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何去體驗(yàn)美的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生如何去表現(xiàn)美，通過舞蹈去表現(xiàn)內(nèi)在的美和外在的美。這是體育舞蹈追求的美，也是教師應(yīng)該在教學(xué)中最應(yīng)該注意的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）對學(xué)生創(chuàng)造美能力的培養(yǎng)。

藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，藝術(shù)家的藝術(shù)生命也在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是保持藝術(shù)家生命長青的最好方法，因此在平時(shí)的教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美。[2](p.111-113)。

首先，在學(xué)習(xí)體育舞蹈的過程中，教師不只是教授動作，還要引導(dǎo)學(xué)生積累素材，展開藝術(shù)想象，打開創(chuàng)作思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作美的能力。一般在體育舞蹈教學(xué)中容易忽略開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出來的學(xué)生只會一味的模仿，沒有自我創(chuàng)作的欲望和表現(xiàn)。因此，創(chuàng)造美的活動應(yīng)該貫穿在教學(xué)過程的始終。

其次，在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合具體的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的創(chuàng)造活動。教師講解編排技法和要求后，可以讓學(xué)生自找音樂，自我設(shè)計(jì)，自我創(chuàng)作，也可以分組進(jìn)行互相合作，調(diào)節(jié)課堂氣氛，調(diào)動每個(gè)人的參與性，提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中，教師對學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時(shí)加以肯定、引導(dǎo)和贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感，自信心地去表現(xiàn)動作美感。使學(xué)生獲得心理滿足，增強(qiáng)自信心，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力，更加發(fā)揮學(xué)生的主動性。

綜上所述，體育舞蹈具有美化人的思想，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛精神，增進(jìn)人的的身心健康，提高人的自身素質(zhì)等作用。所以體育舞蹈已列入我國普通高校的體育課程中，并且不斷的發(fā)展和壯大起來。通過體育舞蹈的教學(xué)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生的氣質(zhì)、姿態(tài)、動作更加優(yōu)美。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對美的感受、理解和追求，更重要的是培養(yǎng)了健康的審美觀和學(xué)生對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力。馬洛斯將審美需要看成是人格的最高價(jià)值和最高追求，美有利于人變得更健康。一切藝術(shù)的終極目標(biāo)都應(yīng)該是追求高尚的人格形象，高雅的生活情操和完美的精神世界，追求真善美。[3](p.72-73)因此我們在進(jìn)行體育舞蹈教育中要注重審美教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感知美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的鑒別、欣賞和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生審美價(jià)值觀不斷提高，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的全面開展。

參考文獻(xiàn)。

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[3]劉超群.國際體育舞蹈的美學(xué)特征［j］.山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,2.

[4]劉慕悟.體育美學(xué)研究與應(yīng)用[m].北京：北京體育大學(xué)出版社,1995.

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇四

隨著心理學(xué)研究的不斷深入與發(fā)展，其中涉及到人的學(xué)習(xí)情況研究已發(fā)展成為新的學(xué)科：教育心理學(xué)，它為教師能夠有效地開展教學(xué)工作帶來一定的指導(dǎo)，因此，在教育心理學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)下，教師在音樂教學(xué)中能夠通過觀察、分析以及研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及狀態(tài)，有效地結(jié)合鋼琴的即興伴奏教學(xué)，提升學(xué)生對鋼琴知識的掌握能力，本文結(jié)合了實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，分析了在大學(xué)音樂中即興伴奏提升學(xué)生鋼琴能力的方法。

一、積極整合音樂知識，提升鋼琴教學(xué)質(zhì)量。

根據(jù)教育心理學(xué)研究表明，在學(xué)習(xí)以及掌握各種技能中，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼w移來實(shí)現(xiàn)，可以在新知識以及新經(jīng)驗(yàn)中找到能夠促進(jìn)正遷移的途徑。例如在舊知識中深化理解，通過整理以及內(nèi)化的方式，促進(jìn)學(xué)生有效地提升新知識的掌握能力，因此，在鋼琴即興伴奏的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極整合所學(xué)習(xí)的鋼琴知識，然后在新的鋼琴知識學(xué)習(xí)中才能夠較好地掌握，例如學(xué)生在進(jìn)行即興伴奏中已經(jīng)學(xué)習(xí)了相關(guān)的樂理知識，但是由于學(xué)生沒有編配對應(yīng)的歌曲，從而使得學(xué)生在進(jìn)入即興伴奏中，一時(shí)之間難以找到恰當(dāng)?shù)母枨?，為了避免這種情況的出現(xiàn)，教師要在平時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生歌曲訓(xùn)練的要求，在不斷強(qiáng)化理論知識的同時(shí)也需要在進(jìn)一步提升對歌曲伴奏的訓(xùn)練，同時(shí)教師還需要在實(shí)踐中提升學(xué)生的鋼琴即興伴奏的能力，不斷總結(jié)鋼琴伴奏的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生提升即興伴奏的能力。

二、重視學(xué)生心智訓(xùn)練，加強(qiáng)把握音樂知識。

大學(xué)鋼琴教學(xué)中，即興伴奏的能力要求學(xué)生在拿到任何歌曲之后，都可以在最短的實(shí)踐中彈出對應(yīng)的伴奏，一方面需要經(jīng)過大量音樂經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面也要對音型伴奏、音量控制以及伴奏等具體的過程中，更好地提升音樂的'感受力。這對音樂伴奏而言，需要更好地滿足歌曲的實(shí)際需要，實(shí)際這與心智控制之間具有十分密切的關(guān)系，根據(jù)心理學(xué)中的研究理論知識可以得知，即興伴奏就是在這種心智控制中而進(jìn)行的活動，這給教師的教學(xué)活動所帶來的啟示就是要加強(qiáng)對學(xué)生心智的訓(xùn)練，同時(shí)抓緊對學(xué)生樂理知識的教學(xué)，使得學(xué)生能夠在音樂的理論指導(dǎo)下提升鋼琴伴奏的能力。

三、基于學(xué)生學(xué)習(xí)情況，構(gòu)建鋼琴教學(xué)模式。

在大學(xué)鋼琴的教學(xué)中，教師扮演一位指導(dǎo)者以及引導(dǎo)者角色，從而使得學(xué)生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮自己的主體作用，提升學(xué)生對鋼琴伴奏的實(shí)踐能力，這從心理學(xué)的因素分析，在學(xué)習(xí)中的動機(jī)不同所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也有差異，一種是學(xué)習(xí)需要，另一種是學(xué)習(xí)期待，而在鋼琴伴奏中，對于學(xué)生而言，他們的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于前者，這是掌握鋼琴伴奏的重要基礎(chǔ)。因此，教師需要在這個(gè)鋼琴教學(xué)中更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的效果，就需要構(gòu)建良好的教學(xué)模式，例如從學(xué)生所感興趣的歌曲入手，激發(fā)學(xué)生對鋼琴即興伴奏的學(xué)習(xí)動力，現(xiàn)在學(xué)生中許多都十分喜歡流行歌曲，教師可以選擇其中部分歌曲給學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，然后再重點(diǎn)通過一些經(jīng)典的歌曲進(jìn)行分析，例如經(jīng)典歌曲中的結(jié)構(gòu)以及和聲的規(guī)范性等，這些經(jīng)典的歌曲能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的材料，更好地提升學(xué)生對鋼琴即興伴奏的表現(xiàn)能力。除此之外，在開設(shè)鋼琴教學(xué)中，教師不能在課堂中花費(fèi)太多的時(shí)間講解理論知識，再加上鋼琴中的即興伴奏的內(nèi)容十分廣泛，教師可以設(shè)計(jì)一定的主體讓學(xué)生在更多的時(shí)間中進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過大量的練習(xí)之后，有利于學(xué)生掌握自己的伴奏方法，提升鋼琴伴奏的靈活性。

四、克服學(xué)生緊張心理，提升鋼琴演奏能力。

從心理學(xué)的角度分析，人所產(chǎn)生的緊張感有許多原因，有的因?yàn)楹ε露a(chǎn)生緊張的心理，有的因?yàn)閷χ車粗沫h(huán)境而產(chǎn)生緊張的情況，也有的是因?yàn)閴毫^大而導(dǎo)致心理緊張。因此，在鋼琴的即興伴奏中學(xué)生也會因?yàn)楦鞣N各樣的原因而可能會產(chǎn)生緊張的感覺，盡管伴奏者在伴奏中不會像獨(dú)唱或者是獨(dú)奏那樣有較大的壓力，但是在伴奏中由于情況的不確定性而提升了伴奏者的緊張情緒，此時(shí)教師可以采取一定的方法幫助學(xué)生克服這些問題，例如進(jìn)行緊張心理疏導(dǎo)，分散注意力等，從而使得學(xué)生在伴奏中能夠比較自然的發(fā)揮出自己的水平。此外，在平時(shí)訓(xùn)練中，教師需要為學(xué)生營造真實(shí)的環(huán)境，提前讓學(xué)生熟悉伴奏中的情景，而當(dāng)學(xué)生真正地參與鋼琴伴奏時(shí)，就不會因?yàn)榄h(huán)境問題而感到緊張，從而使得學(xué)生在鋼琴伴奏中能夠發(fā)揮出最佳的水平。

結(jié)語。

在大學(xué)鋼琴教學(xué)中，教師在心理學(xué)知識的指導(dǎo)下，通過即興伴奏的方式可以較好地提高學(xué)生的綜合能力，因?yàn)樵诩磁d表演中涉及多方面的知識，如樂理知識、彈奏能力等，所以即興伴奏需要較強(qiáng)的音樂知識儲備才能順利的進(jìn)行，本文在心理學(xué)知識地指導(dǎo)下，提出了四點(diǎn)關(guān)于即興伴奏在音樂教學(xué)中的應(yīng)用策略，這能夠從心智方面對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)而提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇五

對家長來說，只有鼓勵(lì)也不夠。在孩子遇到困難時(shí)，如果你只是在旁邊說“我相信你”“你一定可以的”也意義不大，要幫助孩子解決一些具體的問題。

比如有的孩子剛進(jìn)小學(xué)時(shí)做數(shù)學(xué)口算題目比較困難，家長可以借鑒體育訓(xùn)練中“分解動作”的做法，40道題目，孩子一下做不完，家長可以把題目分成8組，每組5道題，做完一組再做一組。

可以用“限題計(jì)時(shí)”提高效率，譬如每做對5題的時(shí)間記錄比較，或者“限時(shí)計(jì)數(shù)”的辦法，給他10分鐘看他做對幾道題。這方法同樣適用于抄寫詞匯等作業(yè)。

這樣把一個(gè)比較困難的大任務(wù)分解成若干個(gè)小任務(wù)，化難為易，化繁為簡，是教師和家長幫助孩子克服畏難情緒，體驗(yàn)成功、提升自信心和興趣的有效方法。

2.子喜歡的方法激發(fā)好奇心。

保護(hù)和激發(fā)好孩子的好奇心對于激發(fā)學(xué)習(xí)動力也非常重要。

我記得小時(shí)候，生物老師教我們養(yǎng)小球藻，在一個(gè)廣口瓶里放上自來水，每天往水里吹氣，慢慢水的顏色變綠了;還讓我們把蚯蚓剪成若干段后埋入泥土里觀察如何慢慢長成一條條蚯蚓來……我覺得像變魔術(shù)一樣，因此就想長大了要做生物學(xué)家。

后來物理老師教我們做礦石收音機(jī)和晶體管收音機(jī)，自己裝的收音機(jī)接受到廣播那一刻真的很興奮，我又想做無線電發(fā)明家。

其實(shí)這些動手的小實(shí)驗(yàn)也是家長可以帶孩子做的，對于培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣、動手能力、探究習(xí)慣非常有用。

此外還有一些用游戲?qū)W數(shù)學(xué)的方法，比如小一點(diǎn)的孩子搭積木，從中可以了解三角形、長方形、園、半圓等圖形概念和紅、綠、黃等顏色概念，還能養(yǎng)成觀察、記憶、想象、合作等習(xí)慣;大一點(diǎn)的孩子可以用撲克牌算24點(diǎn)，等等。

3.補(bǔ)習(xí)班，鼓勵(lì)自學(xué)+討論。

對于補(bǔ)習(xí)班我是這個(gè)觀點(diǎn)：不要去讀，浪費(fèi)錢是小事，浪費(fèi)了孩子的時(shí)間和精力更得不償失;若養(yǎng)成孩子對補(bǔ)課的依賴性，養(yǎng)成上課不認(rèn)真聽的習(xí)慣，則損失更大。

現(xiàn)在很多補(bǔ)習(xí)班魚龍混雜，資質(zhì)也很值得懷疑。

我主張學(xué)生自己有問題去找老師、同學(xué)或家長問，而不是固定一個(gè)時(shí)間請老師來給學(xué)生補(bǔ)課。這就是自主學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的差別。

我也提倡同伴之間的討論互助。自己學(xué)會的東西，教別人一遍，自己領(lǐng)會的更深，而且討論可以產(chǎn)生新思路新方法。所以，討論的結(jié)果是雙贏的，孩子的溝通能力、合作意識也能得到培養(yǎng)。

4.做榜樣。

一個(gè)人的成長需要三條途徑：自我學(xué)習(xí)，同伴合作，專家引領(lǐng)。自我學(xué)習(xí)和同伴合作剛才已經(jīng)談到了，“專家引領(lǐng)”的這個(gè)“專家”對小朋友來說，不僅包括老師，還包括家長。

最好在孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長不是跑去看電視、打麻將、跳舞，也不是站在門口看孩子是否在寫作業(yè)，而是坐在孩子身邊一起看書學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在流行一句話：一流的家長做榜樣，二流的家長做教練，三流的家長做保姆。

我發(fā)現(xiàn)學(xué)生當(dāng)中凡是發(fā)展的比較全面的，有自己想法的，都是家庭比較民主平等的，家長和孩子是討論式的，啟發(fā)式的，不是灌輸式的，壓制式的。家長有什么事情會和孩子討論，家長陪伴孩子成長，是良師益友。這種家庭氛圍的作用是潛移默化的。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇六

心理學(xué)家榮格在他的論述《心理類型》一書中，對于“和解”的本真涵義提出了自己的見解。他認(rèn)為“和解”心理是一種中間狀態(tài)非理性特征和狀態(tài)，在西方影射到了“神”的形象之中，而在東方則體現(xiàn)為道的形式。在中國的儒家思想之中，就以其“中庸思想”體現(xiàn)出“和解”心理，使事物在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下保持均衡，在穩(wěn)定的中間狀態(tài)下趨于一體化。中國儒家“中庸”思想也可以理解為和解、中和。在中國茶文化的詮釋之下，“和解”心理是以儒家和道家的哲理為基礎(chǔ)和前提的，在中國茶文化之中，也融合和滲透了中國儒家和道家的哲理思想，體現(xiàn)出均衡而穩(wěn)定的心理狀態(tài)，在茶文化之中的茶器、茶飲、茶禮、茶道之中，都可以察覺到“和解”的中立印記，可以通過對中國傳統(tǒng)茶文化的“和解”心理元素的挖掘，獲得人們心理上的平衡和協(xié)調(diào)狀態(tài)，從而產(chǎn)生不竭的心理動力支撐。

2茶文化中的“和解”心理探究。

2.1茶性中的“和解”心理。

2.1.1自然生態(tài)的“陰陽”和解。

在茶樹的自然生態(tài)成長的環(huán)境之中，以“陽崖陰林”為最佳環(huán)境，也即茶樹適宜生長于陰陽調(diào)和的自然生態(tài)環(huán)境之中，在林木遮蔽的向陽山坡，最適宜茶樹的自然生長，也即體現(xiàn)出茶之本性中的陰陽元素，蘊(yùn)含有心理學(xué)意義下的“和解”理。

2.1.2茶之本性的“剛?cè)帷焙徒?。在茶葉的烘焙制作的過程中，由于茶葉的本性寒嚴(yán)，被歷代文人志士喻為剛正不阿的精神和品性，寓示古代文人高潔剛耿的道德操行。同時(shí)，在古代文人墨客的詩作之中，對于茶性的描述又以“從來佳茗似佳人”來喻示茶性中的嬌俏、柔媚之態(tài)，顯現(xiàn)出心理學(xué)層面的“剛?cè)帷焙徒庵拘浴?/p>

2.1.3藥用中的相濟(jì)相生“和解”。茶葉初始即體現(xiàn)出其獨(dú)特的藥用價(jià)值，在李時(shí)珍的《本草綱目》之中，就詳細(xì)完整地論述了茶葉的藥理，揭示出茶葉中的熱與寒的和解，在其藥用價(jià)值的相濟(jì)相生“和解”中，可以保持和恢復(fù)人體的機(jī)能，防止偏失。這充分體現(xiàn)出中醫(yī)的“和解”心理。

2.2茶器中的“和解”心理。

在古代烹煮茶葉的過程中，我們由“坎上巽下離于中”、“體均五行去百疾”可知，茶葉的烹煮極為講究“五行之術(shù)”，正所謂金、木、水、火、土的五行相生相克法則，在烹煮茶葉的風(fēng)爐茶器之中，不僅講求外形的美觀、古樸、精巧和典雅之趣，而且還講究五行皆備、和諧平衡之法理，在烹煮茶葉的風(fēng)爐這個(gè)茶器之中，與土地相接謂為土;風(fēng)爐內(nèi)燃木炭謂為木、火;風(fēng)爐上置鍋謂為金;風(fēng)爐上的鍋內(nèi)有烹茶之水謂為水?？梢?，在我國的五行觀中，蘊(yùn)含有中國古代人們樸素的哲理思想和法度依循，它們被稱為生萬物的源泉，從心理學(xué)的角度也可以認(rèn)為是一種“和實(shí)生物，同則不繼”的和解現(xiàn)象，風(fēng)爐成為了“天人合一，陰陽兩調(diào)”的和解載體和象征，起到了“去百疾”的功效。

另外，茶壺也被古代人們稱為“茶娘”，茶杯也被稱為“茶子”，由這種“子母暖壺”的民間說法，可以看到茶文化的“和解”心態(tài)，散發(fā)出一種自然平和、穩(wěn)健相親的氣息和風(fēng)韻。

2.3茶飲中的“和解”心理。

在人們品茗茶飲的過程中，茶與水也體現(xiàn)出和諧相生、互為滋補(bǔ)的關(guān)系，水是茶之母，是茶之源。品茗優(yōu)質(zhì)的茶水，在心理學(xué)意義上來看也體現(xiàn)出“資陰陽之和”的心態(tài)，流露出人們推崇“有道之士”的追求。在秦觀《淮海集》中的《龍井記》中就蘊(yùn)含了這一思想和追求，顯示出古代文人不為硬性的約束所屈服，也不為陰性的侵蝕而熏染，始終表達(dá)出“有道之士”追求“受天地之中，資陰陽之和”的信念和精神狀態(tài)。

茶飲中的“活水”之解，我們也可以從蘇軾的《汲江煎茶》、唐庚的《斗茶記》中，看出古代文人雅士對“活水”的評判和理解，認(rèn)為茶飲中的水應(yīng)當(dāng)是“水不問江井，要之貴活”，而“活水”的評判標(biāo)準(zhǔn)在于緩急的和解，而這在《王安石三難蘇學(xué)士》一本中顯露無遺，可以從王安石命蘇軾取中峽之水中看出，中峽之水即是由于其處于水流的緩急之間，正是烹煮茶葉所需的“活水”，體現(xiàn)出茶飲之中的“和解”即為陰陽相調(diào)、緩急平和，在茶與水的相繼相續(xù)之間，成就了中國傳統(tǒng)茶文化，積淀而成茶文化獨(dú)特的“和解”心理。

2.4茶道中的“和解”心理。

中國傳統(tǒng)茶文化之中富含深邃而獨(dú)特的“茶道”精神，對于中國傳統(tǒng)茶文化的茶道精神，有不同的詮釋，如：莊晚芳注重的“廉、美、和、敬”、林治倡導(dǎo)的“和、靜、怡、真”等，這些詮釋都以“和”為茶道的內(nèi)核和精髓，具有極其廣泛的內(nèi)涵，體現(xiàn)出儒家的中庸之道，具體包括有：天人和合、家庭和合、身心和合等。

在中國傳統(tǒng)茶道精神之中，推崇儒家的中庸思想，講究“禮之用，和為貴”、“執(zhí)其兩端而用其中”，在儒家哲學(xué)思想理念之中，主張寬容博大的胸懷、兼容并蓄的精神，以中正的、不偏不倚的態(tài)度看待世間的萬物，強(qiáng)調(diào)矛盾與統(tǒng)一的互補(bǔ)與平衡，以通達(dá)之道來更好地處理世間事務(wù)及情感關(guān)系，顯露出“和”的最高境界和層次。在茶道之中，諳熟茶藝之人尤其講究洗水、擇茶、取器等流程，并推崇“酸甜苦澀調(diào)太和、掌握遲速量適中”的烹茶技藝和手法，在各種烹煮茶葉的茶藝欣賞之中，注重“精華均分”以及與自然的協(xié)調(diào)。在飲茶的過程中，倡導(dǎo)頭腦清醒而理智、行為得體文雅而不虛浮、態(tài)度莊重矜持而不偏執(zhí)，體現(xiàn)出茶文化的“和解”心理。

2.5茶與酒的“和解”心理。

在李時(shí)珍所著的《本草綱目》一書中，提及酒乃至陽之物，與火同性、遇火即燃。而蘇軾則指出：“姜助陽，茶助陰，在這一寒一熱之間，可以跳步陰陽。”。由此，我們也可以看到茶與酒的互補(bǔ)之意。在中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家文化和道家思想的倡導(dǎo)之中，我們由儒家的主進(jìn)取、道家的主靜觀之中，也仿佛看到如酒的儒家文化與似茶的道家精神的融合，正與西方的日神精神和酒神精神相映射。在清茶品茗之間，人們轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實(shí)的理智反思和洞察，顯露出猶如日神精神之神韻的品茶境界，達(dá)到了人們在醉與醒之間的心理“和解”。在酒性狂烈、隨性的揮灑之間，可以增添人們的豪情，暫時(shí)忘卻塵世的種種羈絆，顯示出與茶并行不悖的.酒神精神，由此也獲得了陰陽之合、日神精神與酒神精神的最佳詮釋。

3“和解”心理下的茶文化拓展與整合。

在茶文化的“和解”心理下，我們要實(shí)現(xiàn)對茶文化資源的整合與拓展，要大力開發(fā)和挖掘茶文化內(nèi)涵，注重茶文化在“和解”心理狀態(tài)中的自由拓展，使其成為具有吸引力的文化內(nèi)容，進(jìn)入到人們的視野和生活之中。

3.1“和解”心理下的茶生態(tài)整合。

在茶文化的“和解”心理之下，我們要充分認(rèn)識到茶之本性中的“和解”心理，以自然地理環(huán)境為依托，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蔡卣骱蜌夂驐l件，使茶的自然生長環(huán)境保持生態(tài)化，處于不被污染的自然、平衡環(huán)境系統(tǒng)之中，使之能夠更好地為人們提供優(yōu)美、愜意的休閑場所。

3.2“和解”心理下的茶文化品牌建設(shè)。

在茶的“和解”心理下，可以遵循綠色的茶文化發(fā)展理念，建構(gòu)茶葉生產(chǎn)基地，以“和解”的心理基本理念為依托，創(chuàng)設(shè)享譽(yù)盛名的茶葉品牌，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)茶文化的最好傳承和弘揚(yáng)。

3.3“和解”心理下的茶文化旅游發(fā)展。

在我國休閑旅游日益盛行的趨勢之下，人們不僅追求休閑愜意的享樂生活，而且還講究生態(tài)休閑旅游中的文化旅游，在茶文化的“和解”心理下，我們要秉承這一理念，挖掘休閑生態(tài)旅游中的茶文化元素，將積淀而成的茶文化歷史內(nèi)涵展示于人們面前，使人們感受和體驗(yàn)到豐厚的茶文化歷史，親身感受和操練炒茶技藝、煮茶工藝、茶具、茶禮等內(nèi)容，在藝術(shù)、文化與心理相通的茶文化旅游中，領(lǐng)略到文化底蘊(yùn)深厚的茶文化，理解茶文化中所蘊(yùn)含的“和解”心理，更好地實(shí)現(xiàn)對茶文化的傳承。

4結(jié)束語。

總而言之，中國傳統(tǒng)茶文化積淀千年，底蘊(yùn)深厚，不僅有極其豐厚的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，也有極為深邃的哲理思想和美學(xué)價(jià)值觀念，不斷傳遞出以“和”為核心理念的儒家思想和哲理，彰顯茶之中正平和的本性，并在“其性精清，蕻味淡潔，其用滌煩，其功致和”的描述和體驗(yàn)之中，我們可以感受到茶文化中所承載的“和解”的心理意蘊(yùn)，在茶文化的物質(zhì)本性和精神文化形態(tài)之中，可以看到“和解”之道的流淌與延伸，并且在現(xiàn)代精神文化日益發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，不斷拓展。

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教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇七

學(xué)習(xí)動機(jī)是指推動和維持學(xué)習(xí)的心理動因。產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是指社會和教育對學(xué)生提出的要求在學(xué)生頭腦中的反應(yīng)。在社會和教育的影響下，學(xué)生把社會和教育的要求轉(zhuǎn)化為自己的要求，即“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)需要并不等于學(xué)習(xí)動機(jī)，有的學(xué)生有學(xué)習(xí)動機(jī)但沒有學(xué)習(xí)行為。從學(xué)習(xí)需要到學(xué)習(xí)行為之間有一轉(zhuǎn)化過程中，這個(gè)過程需要誘因的。例如：良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、和諧的師生關(guān)系、有趣的教學(xué)內(nèi)容、先進(jìn)的教學(xué)方法等等。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)呢？我認(rèn)為，要從以下幾方面入手：

一、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力包括兩個(gè)因素，即好奇心和求知欲。因而認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)可以從好奇心與求知欲兩個(gè)方面著手。

1.求奇法。創(chuàng)設(shè)新奇的環(huán)境，讓學(xué)生有一個(gè)新奇感，喚起學(xué)生內(nèi)驅(qū)力。如：有些教師上課時(shí)教學(xué)方法很獨(dú)特，教具也有一些與眾不同的安排，使學(xué)生感到新奇，學(xué)生上他的課時(shí)積極性就很高。

2.求新法。創(chuàng)設(shè)新穎的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有一種新鮮感，新穎最能激發(fā)學(xué)生的注意力，注意力又能激活許多認(rèn)知因素，因此在教學(xué)方法上力圖不斷變化，使學(xué)生保持新鮮感，教學(xué)時(shí)在抽象的材料中，插入有關(guān)個(gè)人的奇聞軼事或插入有關(guān)人的故事，使學(xué)生認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不斷地得到激發(fā)。

3.求趣法。創(chuàng)設(shè)趣味性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有一種趣味感觸。多創(chuàng)設(shè)一些形象性、直觀性的教學(xué)情景，讓學(xué)生參與操作游戲，驅(qū)使學(xué)生積極參與認(rèn)知活動。

二、自我提高內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。

自我提高內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)有以下幾種方法：

1.作業(yè)批改激勵(lì)法：這是指教師在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)有大量錯(cuò)誤，不急于評分，讓學(xué)生自己去改正，然后，再給學(xué)生打分。即對學(xué)生的作業(yè)不輕易打不及格的分?jǐn)?shù)。對作業(yè)做得好的應(yīng)評好分或好的評語。鼓勵(lì)學(xué)生在考試后對試卷的錯(cuò)誤之處作糾正，提倡事后一百分。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容自選法：這是指讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)與練習(xí)的內(nèi)容。

例如：教師把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與練習(xí)，上課時(shí)告訴學(xué)生，讓學(xué)生自己挑選，教師根據(jù)多數(shù)學(xué)生的意見進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會感到這是自己挑選的，學(xué)習(xí)起來就很積極。

3.效果自我評定法：這是指讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行自我評定的做法。具體的做法是：第一步，教師與學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)效果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)要細(xì)致具體。第二步，定時(shí)讓學(xué)生根據(jù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價(jià)，教師只要關(guān)心就行了。在這個(gè)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有學(xué)習(xí)困難的就及時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助他們解決困難；成績有進(jìn)步的，就及時(shí)進(jìn)行肯定鼓勵(lì)。4.習(xí)題自編法：這是指教師鼓勵(lì)學(xué)生在課外，自己動手編制一些難題，然后放在課堂上讓學(xué)生自己來解。學(xué)生編題過程就是積極思考的學(xué)習(xí)過程，也就是自我提高的過程。

5.小先生法：這是指讓學(xué)生走上講臺，當(dāng)一回“小老師”的方法。在教師的指導(dǎo)幫助下，學(xué)生可以對一部分教學(xué)內(nèi)容或習(xí)題進(jìn)行講解。讓學(xué)生走上講臺對學(xué)生是一個(gè)極大的鼓舞，對學(xué)習(xí)積極性是一個(gè)有力的驅(qū)動。

6.互助法：學(xué)生之間的相互幫助，是創(chuàng)造良好心理氛圍的好方法，幫助別人解決一個(gè)難題往往比自己做一道難題要難得多。這就驅(qū)使他們多思考。幫助別人的.過程，也就是自己學(xué)習(xí)的過程。因此幫助別人學(xué)習(xí)不僅不會影響自己的學(xué)習(xí)，反會提高自己的學(xué)習(xí)能力。

三、附屬內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。

1.表揚(yáng)法：這是指以表揚(yáng)為主的激勵(lì)方法。這是在學(xué)校教育中常用的方法。表揚(yáng)是一種最廉價(jià)，最易于使用且最有效的，但也容易被人們忽略的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。特別是小學(xué)生，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)動機(jī)的主要成分，表揚(yáng)的意義更為重大。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步或有了創(chuàng)造，教師及時(shí)表揚(yáng)對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用是很大的，但要注意的是：其一，表揚(yáng)要得當(dāng)，要實(shí)事求是，不要無限擴(kuò)大、無限提高，因?yàn)檫@會使表揚(yáng)貶值；其二，對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要舍得表揚(yáng)，不要錯(cuò)誤地認(rèn)為他們是捧不起來的“劉阿斗”。要知道他們的學(xué)習(xí)是一時(shí)陷入困境的，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)會使他們鼓起勇氣，克服困難。表揚(yáng)的對立面是批評，批評有時(shí)也會對學(xué)習(xí)起驅(qū)動作用。批評時(shí)要注意不要損傷學(xué)生的人格，要注意批評的方式與場合。表揚(yáng)與批評應(yīng)以表揚(yáng)為主。

2.獎(jiǎng)勵(lì)法：對學(xué)生進(jìn)行多種多樣的獎(jiǎng)勵(lì)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)是行之有效的好手段。獎(jiǎng)勵(lì)方法可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩種。教師對學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，獎(jiǎng)勵(lì)可采取多方位、多視角、多層次、多形式的方法，力爭每一位學(xué)生都有獲得獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會，切忌將獎(jiǎng)勵(lì)集中在少數(shù)學(xué)生的身上。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇八

舒伯特（franzseraphicuspeterschubert），德國著名作曲家。他在短暫的一生中，創(chuàng)作了上千部音樂作品，廣泛涉及于聲樂、鋼琴、弦樂、交響樂等多個(gè)領(lǐng)域，其音樂作品體裁多樣，內(nèi)容豐富，旋律優(yōu)美，幾百年來流傳于世，經(jīng)久不衰。在舒伯特的重要音樂成就之中，最值一提的是其在鋼琴即興曲創(chuàng)作上所作出的杰出貢獻(xiàn)。舒伯特的即興鋼琴曲為數(shù)不多，卻均是鋼琴即興曲中的典范之作，由其創(chuàng)作的八首鋼琴即興曲一經(jīng)問世，便迅速填補(bǔ)了鋼琴即興創(chuàng)作領(lǐng)域中的空白。處于古典主義音樂向浪漫主義音樂轉(zhuǎn)型期的舒伯特，在創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式上既體現(xiàn)了古典主義音樂特點(diǎn)，又兼具浪漫主義音樂特點(diǎn)，在一定程度上引導(dǎo)了鋼琴音樂作品創(chuàng)作由古典主義特色向浪漫主義特色的轉(zhuǎn)型，拓寬了繼舒伯特時(shí)期之后的鋼琴音樂創(chuàng)作者的新思路。而舒伯特本人也歷史性地?fù)?dān)負(fù)了古典主義時(shí)期音樂和浪漫主義時(shí)期音樂交替階段的承上啟下的責(zé)任。舒伯特所創(chuàng)作的8首鋼琴即興曲在音樂領(lǐng)域中的價(jià)值是有目共睹的，然而在教學(xué)實(shí)踐的過程中，無論是教師，還是學(xué)生卻往往會因?yàn)檫@些作品藝術(shù)性較強(qiáng)，曲高難和，而出現(xiàn)謹(jǐn)小慎微，躊躅不前，或是蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影兩種心態(tài)。在此，筆者立足于教育學(xué)原理，從教育心理學(xué)的角度來分析，如何教授舒伯特鋼琴《即興曲》。

（一）依據(jù)“馬斯洛需求層次定理”，設(shè)計(jì)教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

馬斯洛需求層次理論由美國心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛提出來的最為重要的人本主義科學(xué)的理論之一。他認(rèn)為，人的需求可以由低至高分為：生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求，以及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求等5個(gè)層次。依據(jù)這一教育心理學(xué)理論，教師在制定舒伯特鋼琴即興曲的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)注重如下3個(gè)方面的問題。1.根據(jù)學(xué)生個(gè)人的生理?xiàng)l件（如手指長短，先天性的音樂感覺）、已具備的鋼琴演奏基礎(chǔ)，以及現(xiàn)有的.音樂理論基礎(chǔ)來選擇作品。舒伯特的八首即興鋼琴作品音樂特點(diǎn)、演奏技巧均各有千秋，而學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、音樂表現(xiàn)能力、鋼琴技術(shù)能力均存在一定的差異性，因此，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生最基礎(chǔ)層次的能力為基礎(chǔ)，以便更好地滿足其最基礎(chǔ)層次的需要。2.長期以來，教師都是以個(gè)人主觀判斷來安排學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而很少尊重學(xué)生個(gè)人的意見和關(guān)注學(xué)生個(gè)人的情感需求。盡管舒伯特的8首即興鋼琴曲是鋼琴音樂史上的經(jīng)典之作，旋律優(yōu)美，然而，由于學(xué)生個(gè)人喜好不一，他們?nèi)匀粫@些作品產(chǎn)生不完全一致的情感體驗(yàn)。作為教師，首先應(yīng)該考慮從滿足學(xué)生情感的角度出發(fā)來配置教學(xué)內(nèi)容，在其技術(shù)能力可以操作的范圍內(nèi)，盡可能安排能使其情感產(chǎn)生親近感的作品，繼此之后再逐漸導(dǎo)入提高學(xué)生技術(shù)所需要的作品。如此一來，學(xué)生便能夠破除心中對舒伯特鋼琴作品的陌生感，逐步熟悉和適應(yīng)舒伯特的循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)舒伯特鋼琴即興曲。3.調(diào)動學(xué)生主觀能動性，做好師生角色轉(zhuǎn)換工作，使學(xué)生能在“教中學(xué)”，以滿足其實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的需求。絕大多數(shù)學(xué)生在教授舒伯特鋼琴即興曲的時(shí)候，仍然沿用的是模仿教師演奏方式，被動地接受音樂表現(xiàn)方式的傳統(tǒng)模式，學(xué)生的主觀能動性無疑受到了壓抑和限制。根據(jù)“馬斯洛需求層次定理”，教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生個(gè)人能力，有的放矢地設(shè)置若干個(gè)問題，要求其上課的時(shí)候以“小老師”的身份來回復(fù)教師所提出的問題，要求學(xué)生之間相互點(diǎn)評，將教師與學(xué)生之間的交流由“以上對下”轉(zhuǎn)換為“平等互動”的狀態(tài)，使學(xué)生之間的共享互助成為常態(tài)，讓學(xué)生能夠在分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的個(gè)人價(jià)值，滿足其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值層次的需求，以期達(dá)到調(diào)動學(xué)生主觀能動性，更好地實(shí)現(xiàn)舒伯特鋼琴即興曲的教學(xué)目的。

（二）運(yùn)用7±2法則，制定教學(xué)任務(wù)。

眾所周知，在教育心理學(xué)領(lǐng)域中，“7±2法則”是促進(jìn)短時(shí)學(xué)習(xí)效果最為有效的法則，這一法則由美國認(rèn)知心理學(xué)家喬治米勒提出。其核心理念是：人的短時(shí)記憶力一般是在5-9個(gè)單位板塊中浮動，均值為“7”。高出7個(gè)知識板塊，學(xué)生會進(jìn)入“消化不良”的學(xué)習(xí)疲憊期，而低于7個(gè)板塊，學(xué)生又將處于“營養(yǎng)不良”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。依據(jù)這一理論，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)注意將舒伯特鋼琴《即興曲》的演奏技巧、音樂創(chuàng)作背景知識、曲式分析等內(nèi)容進(jìn)行歸類，根據(jù)各學(xué)生的鋼琴演奏基礎(chǔ)及音樂理論基礎(chǔ)來制定教學(xué)計(jì)劃。每項(xiàng)目計(jì)劃設(shè)計(jì)5-9個(gè)知識或技術(shù)板塊，以保證教師能夠把重要的知識點(diǎn)講深講透，以保證學(xué)生既能夠“吃飽”，又能夠“吃好”，使其能夠規(guī)避因?yàn)檎n程內(nèi)容板塊過多而出現(xiàn)反復(fù)“炒剩飯”的現(xiàn)象，也能夠避免因?yàn)檎n程板塊過少而延誤教學(xué)進(jìn)度。

（三）借助“ebbinghaus遺忘曲線”原理，制定教學(xué)。

任務(wù)“ebbinghaus遺忘曲線”原理是由德國心理學(xué)家ebbinghaus提出的心理學(xué)原理，由于它的實(shí)踐性極強(qiáng)，因此這一原理一經(jīng)提出，便被廣泛運(yùn)用于教育實(shí)踐過程之中，諸多受教育者獲益匪淺?！癳bbinghaus遺忘曲線”原理的主要內(nèi)容是：人的遺忘規(guī)律。ebbing-haus認(rèn)為，人在完成學(xué)習(xí)過程后，便進(jìn)入了一個(gè)有規(guī)律的遺忘過程，在這個(gè)有序可循的過程中，只要能夠科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，便能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

（四）以“學(xué)習(xí)動機(jī)”原理為基礎(chǔ)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，增加學(xué)習(xí)興趣。

教育心理學(xué)認(rèn)為，動機(jī)（motivation）是推動學(xué)生學(xué)習(xí)前進(jìn)，提高學(xué)習(xí)效果的直接動因。學(xué)習(xí)動機(jī)并非單純的心理活動，而廣泛受到了外部動因和其他內(nèi)部動因的影響。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)需求的目的，讓學(xué)生自覺產(chǎn)生“學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)”，繼而開展學(xué)習(xí)行為，使其能夠產(chǎn)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，形成學(xué)習(xí)過程的良性循環(huán)，以獲得理想的學(xué)習(xí)效果。就舒伯特鋼琴即興曲而言，教師可以適時(shí)作出音樂作品創(chuàng)作背景知識的鋪墊，向?qū)W生說明所學(xué)曲目的價(jià)值、意義，指出作品學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)，以及亟待解決的要點(diǎn)，讓學(xué)生對舒伯特鋼琴即興曲的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)過程有全面了解，明確其學(xué)習(xí)目的，了解其學(xué)習(xí)意義，并在教師的指導(dǎo)下制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)生在進(jìn)行這些準(zhǔn)備環(huán)節(jié)時(shí)，會逐步產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的意愿，也將有利于其積極主動地進(jìn)行后階段的學(xué)習(xí)活動。綜上所述，舒伯特是音樂史上成就卓越的音樂家，其即興鋼琴曲是其典范之作，這些作品與其他鋼琴音樂作品相比較而言，它們具有更豐富的音樂內(nèi)涵，對演奏技巧的要求更高，其音樂個(gè)性特點(diǎn)也更加鮮明。因此，教師要讓學(xué)生更深刻地理解舒伯特的鋼琴即興曲，更準(zhǔn)確地表達(dá)其音樂思想，更全面地掌控舒伯特鋼琴音樂，就應(yīng)當(dāng)立足于教育心理學(xué)，充分運(yùn)用教育心理學(xué)知識來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以期盡善盡美地實(shí)現(xiàn)舒伯特即興鋼琴曲的教學(xué)目標(biāo)。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇九

心理學(xué)是目前高校普遍開設(shè)的一門課程。作為一門理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞膶W(xué)科，從社會的整體科學(xué)應(yīng)用知識體系來看，心理學(xué)涵蓋的范圍比較廣泛，在多個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地，在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是對理論的實(shí)踐和深化，是一個(gè)極佳的學(xué)以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗(yàn)就高等院校的心理學(xué)教育展開探究。

近年來，各大高校都展開了心理學(xué)教學(xué)的改革，其中比較核心的一個(gè)環(huán)節(jié)就是心理學(xué)教育的多元化改革。在這項(xiàng)改革的過程中，我們必須做好的工作就是對學(xué)生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個(gè)過程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。

一當(dāng)前多元化心理學(xué)課程教學(xué)存在的不足。

1.心理學(xué)學(xué)科教學(xué)之居“?！彼肌鞍病?/p>

我國的心理學(xué)教育經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，相對來說已經(jīng)不再稚嫩，相關(guān)配套的教學(xué)硬件和教學(xué)軟件都已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，但是其中仍然存在著許多的問題，有些問題甚至十分嚴(yán)重。相關(guān)的教學(xué)部門要對這些問題有充分的準(zhǔn)備和認(rèn)識，部分細(xì)節(jié)問題還要格外的重視。我個(gè)人認(rèn)為學(xué)校要落實(shí)好心理學(xué)教學(xué)時(shí)間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學(xué)的教學(xué)體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個(gè)重要角色。而由于心理學(xué)其本身的特殊性，直接導(dǎo)致了心理學(xué)的整個(gè)教學(xué)過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況來確定相應(yīng)的教學(xué)模式，使心理學(xué)教學(xué)模式能夠很好地適應(yīng)心理學(xué)發(fā)展的最新潮流，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式都是非常陳舊的，在實(shí)際的教學(xué)中很難產(chǎn)生比較好的教學(xué)效果。而實(shí)驗(yàn)心理課程方面，包含了許多準(zhǔn)確性極強(qiáng)的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學(xué)的方法不得當(dāng)，可能帶來意想不到的困難。

將目前各大高校的心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式綜合起來分析，有諸多因素會對實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)造成影響。其中一些因素對于教學(xué)質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學(xué)模式不夠新穎，并且許多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教材不能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來，共同影響著實(shí)驗(yàn)效果和教學(xué)質(zhì)量。

目前我國的高校在實(shí)驗(yàn)性心理學(xué)的教學(xué)方面都或多或少地存在著一些短板，常見的有實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ酱舭?、教學(xué)設(shè)備落后、上課的時(shí)間地點(diǎn)過于局限，無法最大限度地還原真實(shí)性場景，而這些不利的因素最終會導(dǎo)致學(xué)生的`發(fā)展受限。除此之外，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)存在著評價(jià)機(jī)制不完整與規(guī)范性差的問題，在最終的評測過程中，教師會更加趨向于對心理學(xué)的理論考核，而忽略了同樣重要的實(shí)驗(yàn)考核，使最終的結(jié)果不具備很強(qiáng)的科學(xué)性。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十

學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)一般表現(xiàn)為強(qiáng)烈的求知愿望，對未知世界的好奇心及興趣，認(rèn)真積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等。

在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)動機(jī)可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，可表現(xiàn)為：為學(xué)生確定努力方向、提供動力、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、促進(jìn)學(xué)習(xí)效果等幾個(gè)方面。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)動機(jī)主要起啟動作用、維持作用以及監(jiān)控作用。對于學(xué)生來說，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)需要，獲得學(xué)習(xí)動機(jī)后，就會在學(xué)習(xí)前做好準(zhǔn)備，從而較易啟動其學(xué)習(xí)行為。當(dāng)學(xué)生啟動學(xué)習(xí)行為后，學(xué)習(xí)動機(jī)指引著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使已經(jīng)啟動的學(xué)習(xí)行為始終能夠朝著已定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行。當(dāng)在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)行為受到學(xué)生自身意志的改變或外界環(huán)境的變化而將要做出變化時(shí)，這就影響到了學(xué)習(xí)行為的目標(biāo)，因此正確，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)可以對受到影響的學(xué)習(xí)行為起到調(diào)節(jié)和控制的作用，以此來排除一切不利干擾因素，以此幫助學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)動機(jī)作為一種非智力因素，有時(shí)會對學(xué)習(xí)效果起促進(jìn)作用，有時(shí)也會對學(xué)習(xí)效果起到相反的作用。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真、正確地對待學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就越高，從而學(xué)習(xí)效果越好。然而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)時(shí)，因?yàn)閴毫栴}，學(xué)習(xí)效果反而下降。因此，在具體的學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)該針對不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇最適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)去激勵(lì)學(xué)生，幫助他們達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

那么在教學(xué)中怎樣激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)呢，現(xiàn)從以下幾方面談一談。

(1)對學(xué)習(xí)結(jié)果給予及時(shí)、清晰、具體的反饋信息。

研究表明，通過反饋?zhàn)寣W(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，對學(xué)生能起到激勵(lì)作用。在教學(xué)中，教師平時(shí)要經(jīng)常提供明確、及時(shí)的反饋，讓學(xué)生及時(shí)了解自己學(xué)習(xí)活動的進(jìn)展情況，本身就是一種巨大的推動力量，會激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。如果沒有反饋，不知自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，則缺乏學(xué)習(xí)的激勵(lì)，很難保持較大的學(xué)習(xí)熱情。有經(jīng)驗(yàn)的教師都很重視學(xué)生課堂上的答題、作業(yè)、考卷等及時(shí)做出評價(jià)。

(2)正確運(yùn)用好表揚(yáng)與批評。

表揚(yáng)在課堂教學(xué)中的作用主要是強(qiáng)化學(xué)生適當(dāng)?shù)男袨?，對他們所表現(xiàn)出的期望行為提供反饋。一般而言，表揚(yáng)、鼓勵(lì)要比批評、指責(zé)會更有效地激勵(lì)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機(jī)。為了增加評價(jià)的有效性，評價(jià)必須客觀、公正、全面、合理，同時(shí)要對學(xué)生進(jìn)行教育，使他們正確對待分?jǐn)?shù)，正確對待評價(jià)。在現(xiàn)代教育中，面對的很多都是獨(dú)生子女，對待他們應(yīng)該用的方法多是表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這與他們成長的環(huán)境有關(guān)。對于學(xué)生來說，能得到教師的肯定或表揚(yáng)有利于保護(hù)其學(xué)習(xí)積極性。教師肯定的評價(jià)具有積極的強(qiáng)化作用，能使學(xué)生產(chǎn)生再接再厲、積極向上的力量。當(dāng)然也應(yīng)該適當(dāng)運(yùn)用批評，批評也要有藝術(shù)，而并不是人身攻擊。

(3)適當(dāng)開展競賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

競賽是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和爭取優(yōu)良成績的一種有效手段。國內(nèi)外的研究表明，學(xué)校中開展適當(dāng)?shù)母偁?，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性具有促進(jìn)作用。競賽過程中，學(xué)生的好奇心和成就動機(jī)就會更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力會大大增強(qiáng)。當(dāng)然，開展競賽有利就會有弊。過多的競賽會失去激勵(lì)作用，會造成過于緊張的氣氛，加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)；況且競賽獲得成功的畢竟是少數(shù)人的勝利，勝利后會受到關(guān)注、表揚(yáng)，體會到成功的喜悅，而沒有獲得成功的少數(shù)學(xué)生會被忽視，也許會失去學(xué)習(xí)的興趣和信心。所以，只有適當(dāng)開展競賽活動，競賽時(shí)最好按照能力分組進(jìn)行，這樣會使更多的學(xué)生都有獲得成功、有獲獎(jiǎng)的機(jī)會，這樣才對多數(shù)學(xué)生起到激勵(lì)作用。另外，教師應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我競賽，使他們能從自己的進(jìn)步中體驗(yàn)成功的喜悅，增進(jìn)學(xué)習(xí)的積極性。

學(xué)習(xí)動機(jī)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起相當(dāng)重要的作用。因此，教師要采取各種富有成效的措施，盡可能地把學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)充分地調(diào)動起來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分發(fā)揮起來，挖掘?qū)W生的潛在能力，讓學(xué)生去探索、去學(xué)習(xí)，擁有豐富的知識，努力創(chuàng)造有利于新世紀(jì)人才成長的良好教育環(huán)境和社會環(huán)境。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十一

心理學(xué)作為一門科學(xué)，是由西方傳入我國的。在西方心理學(xué)傳入我國之前，我國是否就沒有心理學(xué)呢？不是的，我國的心理學(xué)思想早已孕育于歷經(jīng)千年的哲學(xué)思想之中。孔子是我國歷史上偉大的教育家、思想家，他的各種心理學(xué)思想對現(xiàn)代社會的文明和進(jìn)步仍然具有極其深遠(yuǎn)的影響。

一、孔子有關(guān)自我意識發(fā)展的心理學(xué)思想。

古希臘著名哲人蘇格拉底“認(rèn)識你自己”的箴言，標(biāo)志著西方自我意識的最早覺醒，而在較之早約五、六百年的殷周時(shí)期，我們的祖先就開始對人自身進(jìn)行了主動反省，對自我意識也有了初步的探討。中國社會發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，關(guān)于自我意識的思想，已得到很大的發(fā)展?？鬃釉岢鲞^一段著名的關(guān)于人的一生心理發(fā)展歷程的論述：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币馑际牵喝说纳硇陌l(fā)展是有階段性的，每一階段都各有自己應(yīng)達(dá)到的心理發(fā)展水平，在某一階段停滯不前或過度超前都可能是一種心理行為的畸變。到了晚年，他又提出“不在其位，不謀其政”的思想，這也同樣是正確的處事態(tài)度與準(zhǔn)則。老一代退出社會變革的前沿，讓位于下一代，也是老年人健康的心態(tài)。

二、孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的心理學(xué)思想。

孔子提出了“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的目的不是學(xué)習(xí)知識，而是把知識轉(zhuǎn)化為能力，有效地運(yùn)用于實(shí)踐。另外他提出，學(xué)習(xí)時(shí)首先應(yīng)該采取虛心的實(shí)事求是的態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝鲝垖W(xué)習(xí)的知識面要廣泛，學(xué)習(xí)的途徑也要多樣化?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，還要“不恥下問”，“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)思與學(xué)的關(guān)系，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，不到學(xué)生冥思苦想之后仍然有所不理解時(shí)不去啟發(fā)開導(dǎo)他。這些思想符合學(xué)習(xí)規(guī)律，與現(xiàn)代教育心理學(xué)中的很多學(xué)習(xí)策略相似，在今天仍有較大的啟發(fā)意義。

三、孔子有關(guān)人際交往的心理學(xué)思想。

在孔子生活的時(shí)代，用“人倫”這個(gè)本土化的概念表達(dá)人與人之間的各種關(guān)系，“五倫”即五種基本的人際關(guān)系———君臣、父子、夫婦、兄弟及朋友關(guān)系，這其中包含了豐富的心理學(xué)思想?！叭省钡乃枷胧侨穗H交往的核心?？鬃诱f：“人者，仁也?！北砻骺鬃右暳己玫娜穗H關(guān)系是為人的第一條件，是個(gè)人健康發(fā)展的前提，是人之所以為“君子”的必要條件，這與現(xiàn)代社會所提倡的心理健康觀是一致的?？鬃舆€建立了一套關(guān)于規(guī)范人們交往行為的保障機(jī)制，這就是“禮”?？鬃铀^的“禮”主要是指人們在交往過程中所應(yīng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。如“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！绷硗?，孔子提出“義”作為制約和規(guī)范人們行為的一種節(jié)制機(jī)制，成為人際交往時(shí)利益取舍的一把標(biāo)尺。在他看來，為人處世，安身立命不應(yīng)只看重個(gè)人的私利，更要看重義。最后，孔子提出了“和為貴”的主張。人際之和，主要是指良好的人際相處狀態(tài)。即人與人相處時(shí)能夠做到和諧、和睦，這是人際交往的出發(fā)點(diǎn)，也是人際交往的.歸宿。

四、孔子有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)的心理學(xué)思想。

孔子是一位心理養(yǎng)生理論與實(shí)踐的先驅(qū)，他的很多觀點(diǎn)和學(xué)說，尤其是他的一些養(yǎng)心之道與現(xiàn)在的心理學(xué)理論是相通的。他提出的一系列心理養(yǎng)生方法，如修德養(yǎng)性法、調(diào)節(jié)情志法、動靜結(jié)合法等，對于工作緊張、壓力巨大、抑郁焦慮的現(xiàn)代人來說，值得借鑒與采納。修德養(yǎng)性法：先秦儒家論養(yǎng)生都很重視品德的作用，良好的品德和性格本身就是心理健康的重要標(biāo)志之一。因此孔子首先提出“大德必得其壽”、“仁者壽”的命題，認(rèn)為有道德的人必然會得到健康和長壽。調(diào)節(jié)情志法：養(yǎng)生應(yīng)注重情緒調(diào)節(jié)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究證明，人的各種情緒反應(yīng)，如焦慮、憤怒、悲傷、高興、歡樂等，如果反應(yīng)強(qiáng)度過大或持續(xù)時(shí)間過長，就會產(chǎn)生持久的或嚴(yán)重的植物性神經(jīng)功能的改變，甚至使相應(yīng)的內(nèi)臟器官發(fā)生器質(zhì)性病變。我國古代典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”之說，認(rèn)為情緒不良會破壞肌體的穩(wěn)定和平衡，從而誘發(fā)疾病。由此看來，如何調(diào)節(jié)情緒，如何減少消極情緒帶來的不良影響對我們個(gè)體健康至關(guān)重要。孔子主張勤奮學(xué)習(xí)，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，認(rèn)為勤奮學(xué)習(xí)可以忘掉憂愁?？鬃舆€特別重視詩、樂對情緒、情感的調(diào)節(jié)作用：“興于詩，立于禮，成于樂”，認(rèn)為詩、樂可以激勵(lì)人的志向、啟發(fā)人的情感、陶冶人的情操?！白优c人歌而善，必使反之，而后和之。”孔子與人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定請他再唱一遍，然后跟著他唱。這個(gè)過程正是通過音樂達(dá)到放松精神的目的。動靜結(jié)合法：主張養(yǎng)生者要以靜制躁來養(yǎng)神調(diào)心，同時(shí)也主張通過適度運(yùn)動來養(yǎng)形怡神，促進(jìn)身心健康，達(dá)到長壽的目的?？鬃诱f：“知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”如果說養(yǎng)神的關(guān)鍵在于“靜”，那么養(yǎng)形的要?jiǎng)?wù)則是“動”了?？鬃右舱f過：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之，猶賢乎已。”認(rèn)為整天無所事事，還不如下下棋。為了追求身心并修，孔子開設(shè)了“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，禮、樂側(cè)重德育，兼含美育；書、數(shù)為智育；射、御為武育?？鬃觿屿o結(jié)合的養(yǎng)生觀，是符合現(xiàn)代心理健康思想的。總之，雖然孔子的心理學(xué)思想形成于2500多年之前，但對我們今天學(xué)校教育、個(gè)人養(yǎng)生以及社會發(fā)展仍具有重要的啟示意義。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十二

（一）努力提升英語教學(xué)理念和教師信念。

1．積極參加各類教師教育學(xué)習(xí)及培訓(xùn)近年來，我國愈來愈重視教師專業(yè)發(fā)展，各級部門都組織了形式多樣的教師教育培訓(xùn)活動。英語教師可以通過脫產(chǎn)學(xué)習(xí)來提升學(xué)歷，提高專業(yè)水平。英語教師也可以通過各級部門的各式短期培訓(xùn)來加強(qiáng)學(xué)習(xí)，如國家中小學(xué)英語教師的教師培訓(xùn)項(xiàng)目或者省、市、縣各級舉行的短期教育培訓(xùn)。此外，在這個(gè)信息化的社會，教師可以參加網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)或搜索網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自學(xué)，但需擦亮眼睛，取其精華，去其糟粕。

2．學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，提高認(rèn)知水平除了參加各類教育培訓(xùn)之外，教師也可以在工作之余進(jìn)行自學(xué)。教師應(yīng)加強(qiáng)閱讀教育心理學(xué)著作，關(guān)注英語教學(xué)的最新成果，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐多思考，提升理論認(rèn)知水平。

3．向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。”每位教師都有自己的長處或短處。對于新手型教師或者教學(xué)遇到困惑的教師來說，可以虛心地向其他教師請教，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)?！八街?，可以攻玉”，學(xué)習(xí)別人好的教學(xué)理念、教學(xué)方法。也許一個(gè)細(xì)小的教學(xué)想法、一個(gè)微小的教學(xué)行為都有教學(xué)啟發(fā)性。

（二）在教學(xué)中合理運(yùn)用教育心理學(xué)理論，改善學(xué)生心理狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。

1．了解學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)生的需求，因勢利導(dǎo)、因材施教有效英語教師應(yīng)當(dāng)先了解并綜合分析學(xué)生個(gè)性發(fā)展的環(huán)境背景，了解和掌握學(xué)生的家庭文化背景的差異、先前知識的差異、學(xué)習(xí)動機(jī)的差異、智力的差異、學(xué)業(yè)能力傾向的差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等。其次，教師應(yīng)該滿足學(xué)生的心理情感需求和學(xué)習(xí)需求。因此，教師可以針對不同學(xué)生適時(shí)地實(shí)施差異性教學(xué)。

2．為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好英語學(xué)習(xí)環(huán)境，提供宜于學(xué)習(xí)的良好英語學(xué)習(xí)氛圍羅杰斯從人本主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，認(rèn)為教師的任務(wù)是為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛。英語教師可以幫助建設(shè)富含英語元素的校園環(huán)境和班級教室環(huán)境。以校園和教室為主的學(xué)校物質(zhì)建設(shè)是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動賴以進(jìn)行的不可缺少的物質(zhì)保證，也是對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的“隱蔽課程”之一。其次，教師應(yīng)該采用有效的教學(xué)方法和策略，甚至發(fā)揮個(gè)人魅力，建立起融洽的師生關(guān)系，營造良好的.英語學(xué)習(xí)氛圍，這樣有利于學(xué)生增強(qiáng)英語學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，降低焦慮。

3．在教學(xué)中運(yùn)用合適的方法和策略培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)情感英語教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ偈箤W(xué)生注意力的形成，激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機(jī)和意志，發(fā)展學(xué)生正確的自我意識，培養(yǎng)學(xué)生高度的自我效能感等。以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)為例，教師要著力培養(yǎng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，正面引導(dǎo)自我提高內(nèi)在動機(jī)，也要合理利用外在因素激發(fā)學(xué)生的動機(jī)；教師要循循善誘地引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服英語學(xué)習(xí)中的障礙，通過學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)不斷提高學(xué)習(xí)的境界。在課堂教學(xué)中，教師要始終關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)英語中的個(gè)性心理狀況及其變化，對于有礙學(xué)生心理發(fā)展的趨向和苗頭，在教學(xué)中予以正確的引導(dǎo)和糾正。

4．充分發(fā)揮英語教師的中介作用，發(fā)揮學(xué)生主體性費(fèi)厄斯坦認(rèn)為，自出生起兒童的學(xué)習(xí)就受到對他有重要意義的成人的干預(yù)和影響，他把這些在兒童學(xué)習(xí)中起重要作用的人物叫做中介者。教師絕不僅僅是信息傳遞者，更應(yīng)該是中介者。作為中介者，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立對學(xué)習(xí)的認(rèn)知，幫助學(xué)生學(xué)會獨(dú)立自主和控制自己的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題，幫助學(xué)生與學(xué)習(xí)材料實(shí)現(xiàn)多面互動，最終實(shí)現(xiàn)自我指導(dǎo)。首先作為中介者，英語教師為學(xué)生和學(xué)習(xí)之間搭起一座起支架作用的“橋梁”，發(fā)揮好中介作用。英語教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，選取合適的教學(xué)材料，以適宜的方法提供給學(xué)生可理解性的語言輸入，創(chuàng)設(shè)條件為學(xué)生感知新知識掃清障礙；引導(dǎo)學(xué)生回憶提取與新知識相關(guān)的舊知識；引導(dǎo)思維，幫助學(xué)生清理新舊知識間的邏輯關(guān)系，幫助完成對新知識心理意義的主動建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。其次，我國教學(xué)長期處于教學(xué)內(nèi)容陳舊、方法落后的自我封閉式的“花盆”之中，產(chǎn)生了明顯的“花盆效應(yīng)”：學(xué)生習(xí)慣于被動地接受知識，缺乏學(xué)習(xí)主動性。因此有效教師應(yīng)該摒棄陳舊的教學(xué)元素，尊重學(xué)生的主體性，采用合適的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這也符合我國英語新課程改革倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式課堂模式。

（三）勤于反思，不斷改進(jìn)教育教學(xué)行為，提高有效教學(xué)能力所謂反思，即行為主體對自身的行為進(jìn)行客觀回顧和自我評價(jià)，深入理解行為過程及其背后的理論支撐及動機(jī)，自我小結(jié)，以期在未來改進(jìn)提高的行為。反思性教學(xué)是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。英語教師可以通過以下方面對教學(xué)進(jìn)行反思：

1．寫教學(xué)日志英語教師可以將日常的教學(xué)行為記錄下來，反思那些不利于學(xué)生情感和心理的英語教學(xué)行為和設(shè)計(jì)，進(jìn)而為以后的教學(xué)作出正確的決策。

2．觀摩和分析英語教師可以參與組織化或非組織化的觀摩，觀摩他人的教學(xué)現(xiàn)場課或錄像，促使自己進(jìn)行自我反思，分析自己和別人在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語情感方面成功或失敗的原因，從中汲取經(jīng)驗(yàn)或吸取教訓(xùn)。

3．問卷調(diào)查及訪談英語教師既可以通過問卷調(diào)查學(xué)生對教師、教師的教學(xué)、學(xué)生自我以及英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在情感和心理方面的信息，也可以通過訪談的方式了解在課堂觀察和問卷調(diào)查中得不到的信息，因?yàn)樵L談可以使教師了解受訪者的內(nèi)心活動和真實(shí)的想法，然后運(yùn)用這些得到的信息反饋反思并改進(jìn)自己的英語教學(xué)。

4．行動研究英語教師可以瞄準(zhǔn)影響學(xué)生心理和情感的某個(gè)英語教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟，通過搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問題、開展研究，然后研究這些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和心理，并進(jìn)行歸納總結(jié)，形成行動研究報(bào)告。

二、結(jié)語。

教育心理學(xué)與英語教學(xué)聯(lián)系緊密。我國中小學(xué)英語教師在教育心理學(xué)方面普遍存在著理論上認(rèn)識不深、實(shí)踐中運(yùn)用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀。因此，我國各級教育部門應(yīng)該采用合適的方法和途徑來促進(jìn)英語教師的專業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑一條有效英語教師的可持續(xù)專業(yè)發(fā)展之路；廣大英語教師應(yīng)該用教育心理學(xué)理論來裝備自己的頭腦，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，并勤加反思，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，努力成為有效英語教師，這樣才會從本質(zhì)上促進(jìn)我國英語有效教學(xué)的全面實(shí)現(xiàn)。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十三

1、通過學(xué)生考試緊張心理自測，使學(xué)生懂得對待考試會有適度緊張心理，但要注意消除過度緊張心理。

2、結(jié)合實(shí)際，從內(nèi)部因素分析成因，并且采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)控。

找出出現(xiàn)考試焦慮的原因，掌握消除考試焦慮的方法。

一、做游戲，初步體驗(yàn)。

1、師：同學(xué)們，我們先來做個(gè)“過平地獨(dú)木橋”的游戲（學(xué)生過獨(dú)木橋）。

（1）老師：讓獨(dú)木橋升高些。我們再過一次橋。（學(xué)生過升高的獨(dú)木橋）。

（3）小結(jié)：第一次過橋，大家很順利地過了，第二次過橋，獨(dú)木橋升高了，有的同學(xué)緊張得心亂跳，還有的同學(xué)的腳也在發(fā)抖，因?yàn)榇蠹叶己ε碌暨M(jìn)河里，越緊張，越容易掉進(jìn)河里。由于大家過度緊張，因此影響了大家正常水平的發(fā)揮。

2，講故事：小凡學(xué)習(xí)一直很刻苦，在班上是數(shù)一數(shù)二的好學(xué)生，為了讓父母高興，他每次都力爭考第一?，F(xiàn)在課程增多了，難度也加大了，每到考試，他總是吃不下飯睡不著覺，整天憂心忡忡，害怕考試失敗。

師：你是否有過與小凡類似的“心事”？你認(rèn)為這種“心事”對考試會有什么影響？

3、引導(dǎo)學(xué)生：老師：其實(shí)，生活中常常會出現(xiàn)緊張的情緒，老師第一次站在講臺上給同學(xué)們上課也非常緊張。我的眼睛不敢朝大家看，心怦怦亂跳，就是現(xiàn)在我也有些緊張，這是非常正常的。

（1）問：同學(xué)們，平時(shí)你在哪些情況下會出現(xiàn)緊張的情緒？出示：考試。

（2）問：你們在考試前、考試時(shí)、考試后會有哪些緊張的表現(xiàn)？

二、我們怎樣克服這些過度緊張的情緒呢？

1、兩種途徑：

一是自我調(diào)節(jié)。

（1）老師介紹：有三種減輕緊張情緒的簡便技術(shù)。

出示：

a、迅速同時(shí)拉緊縮所有的肌肉，然后立即解除，緊張，反復(fù)多次。

b、把練習(xí)的重心放在呼吸上，做6次慢速的深呼吸，想象所有的緊張隨著呼吸離開了肌體。

c、自我暗示：“冷靜，放松”并與深呼吸協(xié)調(diào)進(jìn)行。

（2）做自我調(diào)節(jié)操。

放輕音樂，閉上眼睛，松松頭頸，松松肩。操練時(shí)身體要放松，閉目，呼氣和吸氣要充分。

二是分散注意力。

（1）聽故事，明理。

a、放錄音，聽故事（故事內(nèi)容略）。

b、討論：演說家采取什么方法克服過度緊張的情緒？

c、小結(jié)，過渡，蒙悉尼斯第一次演講時(shí)特別緊張，結(jié)果影響了他們演講，被別人趕了下臺，第二次演講時(shí)，由于他一次次練習(xí)，已做好了充分的準(zhǔn)備，顯得格外自信，他克服了過度緊張的情緒，博得觀眾的`喝彩，同學(xué)們，你們看，克服過度緊張的情緒是非常重要的。

2、那么，我們怎樣在考試期間克服過度緊張的情緒呢？

a、注意學(xué)習(xí)生活節(jié)奏。

b、學(xué)會自我調(diào)節(jié)。

c、考試增加自信心。

3、明確指導(dǎo)。

師：假如明天有一場考試，為了考出好成績，你要為考試做哪些準(zhǔn)備？

出示：

a、復(fù)習(xí)時(shí)的重點(diǎn)：已經(jīng)熟悉的內(nèi)容一帶而過，及時(shí)補(bǔ)習(xí)生疏的地方。

b、看看自己整理的筆記，考卷等。

c、檢查考試必備的學(xué)習(xí)用品，保證充足睡眠。

d、比平時(shí)提前半小時(shí)起床，吃好早飯，檢查帶的學(xué)習(xí)用品，信心百倍走向考場。

e、保持心情輕松，相信自己能考得很好。

f、預(yù)備鈴響后，休息一會，或閉目養(yǎng)神保證頭腦清醒。

三、考場模擬：

情境一：今天，數(shù)學(xué)期末考試，老師剛發(fā)下試卷，同學(xué)們都有些緊張。

甲：緊張是正常的，我只要正常發(fā)揮就行了。

乙：我一定要超過他，爭取考第一名。

情境二：一個(gè)小時(shí)過去了，同學(xué)們普遍覺得試卷難度很大。

甲：哇，這次考試卷子看起來有點(diǎn)難，不過沒關(guān)系，我感覺難，別人也會覺得難。就當(dāng)平時(shí)做練習(xí)，能做多少就做多少吧！

乙：真糟糕，這卷子怎么這么難？平時(shí)遇到這種題目我大都會做?。〗裉煸趺炊枷氩怀鰜砹?？完了，這次肯定會考砸的！

師：甲和乙相比，誰能更好地發(fā)揮自己的水平？為什么？

四、小結(jié)：

老師相信，只要同學(xué)們做到自我調(diào)節(jié)考前做好準(zhǔn)備，考試時(shí)相信自己一定能行，一定能克服緊張情緒。

五、分享屋：

老師和大家分享一些應(yīng)對考試的小技巧。

六、實(shí)踐：

與同學(xué)交流、搜集應(yīng)對考試方法，想一想有哪些方法可以借鑒。

七、總結(jié)：

通過本節(jié)班團(tuán)課的活動，讓學(xué)生學(xué)會了克服過度緊張情緒的方法，同學(xué)們可以用學(xué)到的方法，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行嘗試，克服過度緊張的情緒，發(fā)揮自己的最佳水平和潛能。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十四

目前，高校教學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，講授是最主要的教學(xué)模式，以多媒體為教學(xué)工具，小組討論活動、情景教學(xué)等方式，考試是考核評價(jià)方式，和傳統(tǒng)方式比較，進(jìn)步雖然很大，但信息時(shí)代下，這種教育還是不夠先進(jìn)，局限性大。慕課出現(xiàn)后，教學(xué)理念更加先進(jìn)，在教育心理學(xué)發(fā)展方面有了全新的教學(xué)方案。

（一）優(yōu)質(zhì)資源共享。

教育心理學(xué)是每個(gè)從事教育工作的人員都要學(xué)習(xí)的課程，但從目前的情況看，其屬于選修課程，學(xué)習(xí)者僅限于選修的學(xué)生，受眾少。慕課的出現(xiàn)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)移動云技術(shù)等，建立云教育信息化平臺，使教育心理學(xué)打破傳統(tǒng)小范圍教學(xué)的模式，以開放性的傳播優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了全球的優(yōu)質(zhì)教育資源共享。

（二）匯集學(xué)者智慧。

目前，教育心理學(xué)教學(xué)中，教材內(nèi)容是主要的教學(xué)內(nèi)容，再加上一些案例，這樣的教學(xué)缺乏信息量，形式也比較單一，缺乏深度和廣度。慕課的出現(xiàn)，突破了一個(gè)教師的局限，將教師、學(xué)校、心理學(xué)機(jī)構(gòu)以及一些個(gè)人的心理學(xué)知識進(jìn)行共享，不局限于書本知識，更加注重知識的綜合性。作為教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)者，我們只需通過pc、ipad等移動設(shè)備，就能進(jìn)入教育云平臺獲取自己需要的學(xué)習(xí)資源和服務(wù)。

（三）教育人性化。

“育人”是教育的目的，教育是為了培養(yǎng)自覺、自動、發(fā)展和會創(chuàng)造的人。高校教育心理學(xué)的教學(xué)中，灌輸和強(qiáng)制的方法已經(jīng)落后了。慕課的出現(xiàn)，自主選擇是其特征，同時(shí)也是人性化的重要體現(xiàn)。慕課視域下，更加注重學(xué)習(xí)者，他們不受強(qiáng)迫和控制，可以根據(jù)興趣和愛好自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，慕課視域下，學(xué)習(xí)方法也更加靈活多樣，學(xué)習(xí)不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，方便學(xué)習(xí)者自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對于不理解的知識點(diǎn)可以進(jìn)行重復(fù)學(xué)習(xí)。

（四）加強(qiáng)互動交流。

傳統(tǒng)教學(xué)中，備課和案例收集是準(zhǔn)備工作，并且利用大部分時(shí)間講授，給學(xué)生的交流時(shí)間少。慕課視域下，會減少教師的工作量，增加與學(xué)生交流的時(shí)間，這時(shí)的教學(xué)互動為主、講授為輔，師生溝通增強(qiáng)。另外，慕課也拓寬了生生間溝通渠道，他們可以互相學(xué)習(xí)和交流。

二、慕課教學(xué)模式變革。

慕課的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式來說是一個(gè)巨大的沖擊，慕課的核心在于強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“授”的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)慕課發(fā)展的需要，因此需要進(jìn)行變革，使之與慕課相適應(yīng)。

（一）多層次教學(xué)目標(biāo)。

慕課視域下，傳統(tǒng)模式需要改變，教學(xué)目標(biāo)也需要進(jìn)行根本性革新。慕課的.學(xué)習(xí)者中，分為兩類，一類為了證書和學(xué)分，另一類是自身學(xué)習(xí)意愿。因此，教學(xué)目標(biāo)要分層。同時(shí)，還需利用教育心理學(xué)思想和方法，對學(xué)生生理和心理的變化進(jìn)行分析，掌握其發(fā)展規(guī)律。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)。

“翻轉(zhuǎn)課堂”是慕課的明顯特征，學(xué)生在課外進(jìn)行知識學(xué)習(xí)，課堂生進(jìn)行師生、生生互動，側(cè)重分享、探討和對實(shí)際問題的解決。“翻轉(zhuǎn)課堂”將直接講解和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，顛倒知識傳授和內(nèi)化，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，教與學(xué)的效率就會得到提高。翻轉(zhuǎn)課堂中，研究學(xué)生個(gè)性，針對性提供資源，滿足學(xué)生不同需求。

（三）混合學(xué)習(xí)。

混合學(xué)習(xí)，顧名思義就是將多種教學(xué)手段、資源、環(huán)境和策略等進(jìn)行混合，教師主導(dǎo)、學(xué)生占據(jù)主體的教學(xué)活動。傳統(tǒng)模式和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，兩者優(yōu)勢互補(bǔ)，最終獲取最佳的效果。因此，要以慕課為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更加容易接受和渴望的教學(xué)活動混合化。（四）引導(dǎo)者。慕課視域下，作為教學(xué)參與者的教師角色發(fā)生變化，以前是傳播知識，現(xiàn)在是引導(dǎo)學(xué)生活動、創(chuàng)設(shè)情況和導(dǎo)航信息。教育心理學(xué)教學(xué)時(shí)，要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)、指導(dǎo)拓展活動并對學(xué)習(xí)者進(jìn)行集中和個(gè)別輔導(dǎo)等，以慕課資源作為載體，自主學(xué)習(xí)為中心，實(shí)現(xiàn)教師引導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)模式。

三、慕課教學(xué)資源開發(fā)。

（一）構(gòu)建知識體系。

知識體系不僅復(fù)雜并且多層次，下層構(gòu)成上層并存在著交叉知識。因此，一個(gè)知識體系的構(gòu)建不能只局限于一本教材，而應(yīng)廣泛涉獵，吸收其他教材和資源的優(yōu)點(diǎn)。慕課遵循建構(gòu)理論不斷發(fā)展，就需要將學(xué)生的新舊知識進(jìn)行聯(lián)系，形成新知識體系。教育心理學(xué)慕課資源的推廣，必須考慮受眾學(xué)習(xí)者的需求，使自身的知識體系涵蓋宏觀、微觀、家庭和歷史教育等各個(gè)方面。

（二）建設(shè)相關(guān)規(guī)范。

在慕課教學(xué)資源的開發(fā)中，要制定一套科學(xué)合理的技術(shù)規(guī)范，使慕課資源開發(fā)過程更加合理、清晰，同時(shí)也能避免開發(fā)重復(fù)和開發(fā)的無序性。慕課資源開發(fā)中，既要遵循相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范，還要結(jié)合課程的特點(diǎn)和規(guī)律。這樣才能保證慕課的開發(fā)有序并且有效。

（三）微課作為補(bǔ)充。

和慕課相比，微課具有精煉、生動、有序的特點(diǎn)，可以作為慕課的教學(xué)形式之一。教育心理學(xué)有很多獨(dú)立的小知識點(diǎn)，利用微課，可以將這些內(nèi)容碎片化，方便學(xué)生利用微時(shí)間進(jìn)行消化。因此慕課資源開發(fā)時(shí)，可以考慮將微課作為補(bǔ)充，在不破壞知識完整性前提下，將一些小知識點(diǎn)做成微課，不僅利于學(xué)生高效地掌握，同時(shí)也適合系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的人員使用。

結(jié)語。

當(dāng)今時(shí)代，移動學(xué)習(xí)是一種流行的學(xué)習(xí)方式，越來越多的人會利用零碎時(shí)間里利用移動設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的獲取。慕課這種新的方式，不僅切合學(xué)生需求，滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)的同時(shí)也使移動學(xué)習(xí)更有生命力。

參考文獻(xiàn)：

[2]周曉蓉.慕課視域下高校圖書館翻轉(zhuǎn)服務(wù)的創(chuàng)新[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2016(13).

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十五

1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生了解友誼的重要性，懂得珍惜友誼。

2、態(tài)度和情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會以寬容、謙和的態(tài)度與人相處，學(xué)會理解他人。

3、能力目標(biāo)：使學(xué)生樂于接近周圍的人，做個(gè)受大家歡迎的人，并與他人建立和諧的人際關(guān)系。

1、講述與討論。

2、多媒體、游戲活動、短劇表演。

1、導(dǎo)入。

主持人：我國歷史上有一些杰出的人物，他們把團(tuán)結(jié)友愛視為倫理道德的基礎(chǔ)和為人處世的準(zhǔn)則。在一些歷史資料中，也記載了許許多多動人的故事。下面讓我們一起來聽聽龐熙文同學(xué)給我們講述《朱德與周恩來的一條毛毯》的故事。

龐熙文：《朱德與周恩來的一條毛毯》（略）。

主持人：這些傳統(tǒng)美德故事對我們的文明成長起到了積極的影響。記得著名的女作家冰心曾經(jīng)說過：友情，是生命中的一盞明燈。友誼之光將照亮你我他共同創(chuàng)造美好的明天。

2、帶著你的朋友來聊一聊。

請兩對朋友說說他們之間難忘的事情。

主持人：聽了這幾位同學(xué)的訴說，讓我們更加懂得了友情的可貴。友誼是一縷花香，伴隨你我成長的路，多少次，我都想對你說：“謝謝，謝謝你的友誼。”

3、短劇表演。

（1）將心比心，換位思考。

兩組學(xué)生上臺表演（沖突）：

a：一學(xué)生不小心踩了另一個(gè)學(xué)生的腳，兩人在爭執(zhí)；

b：一學(xué)生向另一個(gè)學(xué)生借筆，遭到拒絕，兩人不快；

兩個(gè)短劇中的演員換位，繼續(xù)表演。

a：踩到人的同學(xué)連忙說對不起，另一同學(xué)也說：“沒關(guān)系，路滑也難免會這樣，我們大家都沒事。”兩人高興地離開。

b：同桌想：我忘記帶東西的時(shí)候，同學(xué)也經(jīng)常幫助我，現(xiàn)在別人有困難，我也應(yīng)該幫助別人。于是同桌把筆借給了他，兩人互相道謝，非常友好。

主持人：為什么換種想法，換個(gè)“位置”，結(jié)果竟會有如此大的變化呢？請同學(xué)們互相討論，隨意發(fā)表意見。

主持人：在交往中，只要我們能多為別人想一想，多站在別人的角度去看問題，其實(shí)很多問題都很容易解決的，并且還能增進(jìn)雙方的友誼呢？正所謂“以恕己之心恕人，則全交。”意思是；用寬恕自己的心來寬恕別人，就能保全友誼。

（2）小品——《“哥兒們義氣”的友誼》。

很快要測驗(yàn)了，a同學(xué)把他的朋友們叫在一起說：“你們幫一下我，到時(shí)給一份答案我，我請你們吃東西、上網(wǎng)?！迸笥褌兟犃?，覺得幫一下忙，沒什么大不了的，就一口答應(yīng)了下來。

主掛人：請同學(xué)們以這件事討論兩分鐘，并發(fā)表自己的意見。

討論：（略）。

主持人：友誼，像一朵鮮花，芬芳了你我的心靈；友誼，是一根紐帶，拉緊了你我的雙手；友誼，是一把鑰匙，打開了你我的心扉；友誼，像一縷陽光，溫暖了你我的心房。讓我們團(tuán)結(jié)友愛，攜手奮進(jìn)，共同走向人生的旅途。

4、活動“人在旅途”

抽簽分成兩人一組，先是一人用布帶或毛巾把眼睛蒙上，由同伴挽扶著走過各種障礙物；然后，兩人對調(diào)，再走一段；最后，兩人都蒙上，互相挽扶著走過障礙物。在此過程中，將相互挽扶的一組同學(xué)強(qiáng)行分開，讓他們獨(dú)自摸索。

想一想：

（1）蒙住眼睛被人挽扶著走過障礙物時(shí)，心里有些什么感受？

（2）當(dāng)自己處在孤立無助的境地時(shí)，心里有什么想法？

（3）想想在自己的人生道路上是否有過需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候？

主持人：世界充滿著無限的愛，只要你細(xì)心地體會，留心身邊的人和事，從細(xì)節(jié)做起，給予他人更多的關(guān)注，那么他人也將受到您的感染，無論身在何處，都能夠感受心與心的相通。

5、游戲《風(fēng)中勁草》。

活動目的：讓學(xué)生感受到信賴的重要性。

游戲規(guī)則：一組學(xué)生約八人緊并圍成一圈，并伸出雙掌充當(dāng)“風(fēng)”的角色；一人站于圓圈中，充當(dāng)“草”，雙腳并攏像草根扎于地里不能動，雙手繞在胸前，合上眼睛，作好倒下的準(zhǔn)備。倒下前的有一段對話，其實(shí)就是個(gè)人與團(tuán)體的溝通，通過對話使“風(fēng)”把注意力集中在草身上，免得“草”倒下時(shí)發(fā)生意外?！安荨焙埃骸拔医姓l誰誰，我準(zhǔn)備好了，團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備好了沒有？”圈上角色說：“準(zhǔn)備好了”草角色說：“我要倒了?！薄帮L(fēng)”角色說：“倒吧！”“草”垂直往后倒下，整個(gè)身體完全倒在團(tuán)隊(duì)成員的手中，“風(fēng)”用雙手扶住，順時(shí)針一個(gè)個(gè)輪流扶著推動一圈其余的成員輪流扮演“草”玩游戲。

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教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十六

今天上午在辦公室里見到一個(gè)班的老師文化教育一個(gè)學(xué)員，言語較為猛烈。請了父母后是學(xué)員的姥姥來啦，說學(xué)員的爸爸媽媽都忙著工作中，無論小孩，全是長輩在管。這就體現(xiàn)出親子教育缺少的難題。事實(shí)上親子教育缺乏并并不是個(gè)別現(xiàn)象，許多教師都體現(xiàn)過親子教育缺少的狀況。爸爸媽媽的確難以保證工作中教育一直掌握在一個(gè)平衡狀態(tài)，但工作中決不應(yīng)當(dāng)變成懈怠孩子的教育的原因。這名老師也說這一學(xué)員讀書習(xí)慣不太好，那學(xué)員的.讀書習(xí)慣除開家中危害以外，教師對他的危害也應(yīng)該是非常大的。學(xué)員在低學(xué)段環(huán)節(jié)關(guān)鍵便是要培養(yǎng)優(yōu)良的讀書習(xí)慣，那這一五年級的學(xué)員在學(xué)習(xí)方面存有的一些問題，是否也是有一些緣故是與之前專家教授他的教師相關(guān)？大家都了解學(xué)校德育與親子教育幾乎都并不是單獨(dú)的難題，二者緊密結(jié)合才可以推動學(xué)員發(fā)展趨勢，但事實(shí)上，校園內(nèi)和親子教育緊密結(jié)合這個(gè)問題上，大家也有較長的路要走。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十七

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們在滿足自身對物質(zhì)生活要求的前提下，對精神文化需要提出了更高的要求，舞蹈成為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及藝術(shù)素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。高校學(xué)生作為國家重點(diǎn)培養(yǎng)對象，其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更是不可忽視的。舞蹈教學(xué)被越來越多的高校納入其課程體系當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時(shí)也能夠?qū)λ囆g(shù)課程有濃厚的興趣，進(jìn)而對提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。本文從高校舞蹈教學(xué)的重要性為切入點(diǎn)，對舞蹈課程進(jìn)行了深入的討論與研究，旨在對高校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的見解，為高校理論教學(xué)做出微薄的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高校;舞蹈教學(xué);素質(zhì)教育;研究。

一、高校舞蹈教學(xué)的重要性。

（一）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

國家對人力資源提出了越來越高的要求，僅僅依靠專業(yè)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的生產(chǎn)力要求，因此，無論是從課程的改革上還是教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)上，學(xué)校都應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整。在高校舞蹈教學(xué)方面，多數(shù)學(xué)校已做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使得舞蹈課程在高校的重視程度提升到一個(gè)新的層次。但由于其內(nèi)容的多變性與影響因素的復(fù)雜性，高校在舞蹈課程的內(nèi)容與方法方面，目前來說問題還較為突出，主要表現(xiàn)為教師的專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，課程的內(nèi)容與設(shè)置有欠缺，自己教學(xué)方法死板、教條等問題。這些問題長期下來都會對學(xué)生造成諸多不利的影響，因此，將此類問題重視起來，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上找到相應(yīng)的對策，是高校義不容辭的責(zé)任。高校將舞蹈課程作為一項(xiàng)公共課設(shè)置給大學(xué)生，尤其是非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)，這為普通高校的大學(xué)生提供了培養(yǎng)其藝術(shù)素養(yǎng)的條件，對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及大學(xué)生對社會的適應(yīng)能力有著至關(guān)重要的作用。

（二）提升大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

一方面，現(xiàn)代主義教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法是有本質(zhì)的區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上，課堂的作用主要是教師進(jìn)行知識的教授與傳播，學(xué)生只需要將相關(guān)的專業(yè)知識接受即可，學(xué)生的課程體系中除專業(yè)課與公共課之外，并未設(shè)置多余的藝術(shù)課程，學(xué)生欠缺應(yīng)有的藝術(shù)素養(yǎng)。另一方面，當(dāng)今社會越來越注重高校學(xué)生內(nèi)部之間的交流與合作，注重團(tuán)隊(duì)的作用，而專業(yè)課的學(xué)習(xí)往往是相對枯燥的，由于藝術(shù)課程，尤其是舞蹈課程具有很大的靈活性以及自主性，課堂內(nèi)容與形式相較于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都是活潑善動的，因此，將藝術(shù)課程納入非舞蹈專業(yè)的課程體系中，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在豐富其課余生活的基礎(chǔ)上，更能使學(xué)生內(nèi)部之間很好的進(jìn)行交流，提高學(xué)生的交際與互動能力，為高校學(xué)生更好的適應(yīng)未來社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)相關(guān)興趣，豐富課余生活。

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以及科學(xué)社會的進(jìn)步使得互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學(xué)在各類教學(xué)中廣泛應(yīng)用。在非藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置中，專業(yè)課程一般都是比較晦澀難懂的，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)課程的設(shè)置，對于枯燥無味的口頭講述，學(xué)生往往沒有較大的興趣，甚至?xí)a(chǎn)生一些抵觸的心態(tài)。而藝術(shù)課程的設(shè)置往往會成為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課過程中的調(diào)味劑，使得學(xué)生在培養(yǎng)相關(guān)興趣的基礎(chǔ)上豐富其課余生活，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，這對于學(xué)生能對知識有更深入的理解與掌握非常重要。其中舞蹈教學(xué)被越來越多的高校納入其課程體系當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時(shí)也能夠有濃厚的興趣，進(jìn)而對提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，首先應(yīng)該從學(xué)生本身的意識抓起，學(xué)生自覺地提升素養(yǎng)意識，才能在根源處提高他們對自身藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。高校學(xué)生不同于一般舞蹈專業(yè)學(xué)生的方面就在于，他們注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，而對整體性素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視，這種現(xiàn)狀不僅不符合當(dāng)今社會形式的發(fā)展，而且對自身藝術(shù)認(rèn)知能力的形成也是不利的。培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)認(rèn)知的自覺意識，就要將藝術(shù)素養(yǎng)教育貫穿在整個(gè)高等教育過程的始終，貫穿到教育的方方面面，將藝術(shù)教育融入到各科的教學(xué)中。教師要發(fā)揮其引導(dǎo)與示范作用，培養(yǎng)高校學(xué)生的自我意識，在信息化背景下，與互聯(lián)網(wǎng)教育結(jié)合起來，從更深層次和更多方面增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)信息意識。

（二）以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體。

傳統(tǒng)意義上來講，教師是課堂的主體，課堂內(nèi)容主要是由教師進(jìn)行講授與部分學(xué)生的互動組成的，而新時(shí)期則注重從學(xué)生的角度出發(fā)，教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者，將學(xué)生引入專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中，主要的學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生自主完成。尤其對于藝術(shù)課程，其課程內(nèi)容本身就具有較大的開放性，自護(hù)學(xué)習(xí)方式更有利于學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)。教師可以通過劃分小組的形式，將班級成員按小組劃分開來，并對不同的小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)過小組內(nèi)部的討論與自主學(xué)習(xí)，最終得出結(jié)果進(jìn)行匯報(bào)。同時(shí)，還可以采取情景模擬的辦法，教師在進(jìn)行準(zhǔn)確示范之后，讓學(xué)生自行進(jìn)行練習(xí)與交流，在練習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)造力與自主能力，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。

（三）進(jìn)一步提升教師的專業(yè)素質(zhì)。

教師在課堂中起著引導(dǎo)與傳授知識與技能的重要作用，因此，教師是否具有強(qiáng)大的專業(yè)知識背景對學(xué)生是否能學(xué)好相關(guān)專業(yè)知識具有最為直接的影響。無論是從理論還是實(shí)踐方面，高校都應(yīng)該將提高教師的專業(yè)素質(zhì)重視起來，為學(xué)生提供優(yōu)秀的傳道授業(yè)解惑解惑者。教師作為舞蹈課堂主導(dǎo)者，對于學(xué)生的專業(yè)知識吸收與藝術(shù)實(shí)踐有著統(tǒng)領(lǐng)與協(xié)調(diào)作用。因此，無論是理論知識的講授還是舞蹈技能的表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)將舞蹈與藝術(shù)素養(yǎng)的提高作為基礎(chǔ)任務(wù)進(jìn)行安排，并將其貫穿到每一次的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中。對于舞蹈任課教師來說，嘗試新的教學(xué)方法，將舞蹈專業(yè)知識貫穿到理論教育中。因此，為了最大程度地調(diào)動學(xué)生對舞蹈技能學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)造力，高校必須將提高教師綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)與提升當(dāng)做一種日常工作任務(wù)，為舞蹈教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法與實(shí)踐。

互聯(lián)網(wǎng)與信息高度發(fā)展的背景下為教學(xué)方法的多樣性選擇提供了更多的可能，互聯(lián)網(wǎng)與課件教學(xué)已經(jīng)在各類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中廣泛運(yùn)用，事實(shí)證明，多媒體教學(xué)受到了廣大高校學(xué)生的廣泛喜愛。另一方面，高?？梢耘c演出團(tuán)隊(duì)或組織達(dá)成合作關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些關(guān)于舞蹈的活動，進(jìn)而從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行多方位的提升。無論對于哪些專業(yè)的教學(xué)，都應(yīng)根據(jù)學(xué)生對舞蹈課程的實(shí)際接納情況，學(xué)校應(yīng)采取多樣的教學(xué)方法，提升高校學(xué)生對于舞蹈相結(jié)合課程的興趣，調(diào)動學(xué)生對于藝術(shù)課程的興趣與能力，使其能更加主動地學(xué)習(xí)。

（五）擅于互動，理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

當(dāng)今普通高校舞蹈與相關(guān)藝術(shù)課程主要強(qiáng)調(diào)在課堂上，對理論知識進(jìn)行消化與吸收。因此，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，僅憑枯燥的理論教學(xué)很難使得學(xué)生真正的對專舞蹈知識進(jìn)行吸收，必須將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來，使得學(xué)生在吸收理論知識的同時(shí)培養(yǎng)一些舞蹈實(shí)踐，這樣會大大提高學(xué)生對舞蹈課程的興趣。學(xué)校可以提供專業(yè)的舞蹈教室，為學(xué)生提供舞蹈實(shí)踐的機(jī)會，將實(shí)踐活動也納入相應(yīng)的課程體系中，豐富課堂內(nèi)容，將藝術(shù)課堂的作用發(fā)揮到最大化。

三、結(jié)語。

為更好的培養(yǎng)新興人才以適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，跟上歷史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是高校義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。舞蹈課程作為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此，無論是從師資力量的壯大方面，還是基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及課程內(nèi)容的設(shè)置方面，高校都必須采取相應(yīng)的措施，將舞蹈課程的設(shè)置與實(shí)際情況結(jié)合起來。

參考文獻(xiàn)：

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教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十八

教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過程中，教育者和受教育者心理活動現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面：理解教與學(xué)的過程和發(fā)展促進(jìn)這一過程的方法。主要說明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書從對新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。

讓我們從宏觀上了解到教學(xué)過程的四種變量（教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過程（學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價(jià)／反思過程）。在微觀上，教學(xué)過程又包括確定教學(xué)目標(biāo)考慮學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)（學(xué)習(xí)／動機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執(zhí)行教學(xué)過程，評價(jià)和反思過程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見，認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目：教育評評價(jià)和測量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的.學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康；教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為；教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級集體的活動中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對外部的活動和表現(xiàn)進(jìn)行觀察，也可對受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的書面材料進(jìn)行分析。

其實(shí)我覺得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個(gè)老師都要學(xué)習(xí)的課程。生活中，我們每個(gè)人都在影響著周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會在與周圍的人交流過程中吸取他們好的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力?！督逃睦韺W(xué)》，一本好書，與大家分享。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇十九

1.1教學(xué)目標(biāo)的不明確與對象范疇的狹隘。

目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程，本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)校的重視程度不好，教學(xué)的要求很低，理論與實(shí)際的脫離，缺乏了針對性等各種原因，令公共心理學(xué)的作用于價(jià)值不能很好的體現(xiàn)出來。在另一方面，現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對師范與教育類的學(xué)生，承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識技能。而心理學(xué)探討的是人類心理行為發(fā)生的規(guī)律，其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對象范疇擴(kuò)大，能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識，充分發(fā)掘與利用個(gè)人資源，在未來的生活與工作中實(shí)踐成功的人生。

1.2教材的不完善。

我國《心理學(xué)》教材存在：對心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多，操作性的闡述少；對一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識多，對大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識少。理論色彩和普教色彩過濃，實(shí)際操作的案例過少，無論體系還是內(nèi)容都可視為對《普通心理學(xué)》的簡單模仿，缺少非專業(yè)特色和應(yīng)用操作性。

1.3教學(xué)難以滿足大學(xué)生的需求。

“緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識，教學(xué)效果的好壞，將直接影響學(xué)生以后對改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時(shí)，往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，常常以偏概全。學(xué)生本來對心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望，希望心理學(xué)課“心理化”，神秘的談心理，真實(shí)的講自己，實(shí)用的指導(dǎo)生活。但是，教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣，被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。

1.4考核的不足。

心理學(xué)考成的考核分為兩種方式：一種式眼科的閉卷考試一種是相對寬松的論文檢查；不論是哪一種的考核，現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實(shí)踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后，學(xué)生在面對考試的時(shí)候，就很難排解焦慮緊張；面對緊張的人際關(guān)系，不能妥善的處理；面對激烈的就業(yè)競爭，沒有足夠的挑戰(zhàn)能力。

2高校開設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性。

2.1大學(xué)生的心理特點(diǎn)。

大學(xué)生正處于青年中期，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場。下面從思維、情緒、性格等方面來分析大學(xué)生的心理特點(diǎn)。

2.1.1思緒。

雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品，思維的獨(dú)立性、批判性更加增強(qiáng)，思維的靈活性、敏捷性顯著提高；但是，大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚，因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會現(xiàn)象時(shí)，容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、主觀、片面、固執(zhí)、過于自信等。

2.1.2情緒。

當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周圍環(huán)境的影響而變化，人際變化、學(xué)習(xí)成績的好壞都會引起大學(xué)生的情緒從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱性欲外顯性并存的特點(diǎn)。但是，由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會適應(yīng)力的增強(qiáng)，在某些環(huán)境因素影響下，大學(xué)生會表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗(yàn)不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會有愛情的體驗(yàn)，由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響，這部分大學(xué)生大多有過愛情的煩惱。

2.1.3性格。

大學(xué)生的性格已相對穩(wěn)定和成熟，但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為，我國大學(xué)生表現(xiàn)出三個(gè)突出的性格特點(diǎn)。一是聰慧好強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)；二是恃才傲物；這是第一個(gè)特點(diǎn)的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑，虛假老成；由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問題，很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外，為避免給別人造成幼稚的印象，大學(xué)生傾向于追求成熟、老練，但由于本身經(jīng)驗(yàn)不足，所以表現(xiàn)出虛假成。

2.2大學(xué)生的心理問題。

健康是人類生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件，它不僅包括生理健康，而且包括心理健康。隨著社會生活節(jié)奏日益加快，競爭日趨激烈，置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會出現(xiàn)一些心理問題。不少研究者指出，大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，社會要求高，家長期望高，個(gè)人成才欲望強(qiáng)烈，但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，加之在激烈的高考競爭中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，因此心理比較脆弱，適應(yīng)能力差，情緒不穩(wěn)定，心理失衡常常發(fā)生，是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。

3教學(xué)改革的探討。

使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法，系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，并使學(xué)生初步具有運(yùn)用心理學(xué)知識，分析問題與結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究的能力。

3.2教學(xué)方法。

心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。有的'可以采用課堂講授，教師講、學(xué)生聽；有的可以讓學(xué)生課后自學(xué)，課堂上教師提問并進(jìn)一步總結(jié)、歸納；有的可以采用試教法，在教師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師走上講臺進(jìn)行教學(xué)；有的可以采用討論法、團(tuán)體活動法教學(xué)，如心理健康教育可以采用活動課的形式；有的可以開展心理實(shí)驗(yàn)，包括教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)……。不同教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的目的?，F(xiàn)代科技的發(fā)展對人類產(chǎn)生的影響是巨大的，心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果，改變單一的黑板、粉筆、教科書的教學(xué)手段，利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動、直觀、形象，而且可以重復(fù)使用，對教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。

3.3改變考核方式。

逐漸改進(jìn)傳統(tǒng)的考核方式，建立多樣化的考核方式，突出實(shí)際心理問題的分析和解決能力，如果課程成績評定按百分制核算，可分為20％案例分析報(bào)告或深度訪談報(bào)告、30％實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)和50％課程考試三大模塊。案例分析報(bào)告主要是對相應(yīng)案例進(jìn)行深度分析；深度訪談報(bào)告則是圍繞某一心理話題對一個(gè)或多個(gè)個(gè)體的深度訪談記錄；實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)則由小組共同評定；課程考試以真實(shí)教學(xué)案例的材料分析和綜合性的論述題為主。

心理學(xué)教學(xué)研究和實(shí)踐使我們認(rèn)識到：心理學(xué)教學(xué)工作中的問題在于：現(xiàn)代社會對高層次人才的心理素質(zhì)的要求與日益增長的大學(xué)生自身心理健康水平和高校心理學(xué)教學(xué)工作現(xiàn)狀的差距，這種差距反映了社會對人才培養(yǎng)的客觀要求，亦反映了當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的主觀愿望和內(nèi)在動力，從而也推動著高校進(jìn)一步科學(xué)地確定心理學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的以及教學(xué)內(nèi)容、方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、師資建設(shè)的定位，有助于心理學(xué)教學(xué)的規(guī)范化和科學(xué)化，不斷改善教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)手段，保證教學(xué)的投入和效果。然而，高校心理學(xué)從發(fā)展水平上看，處于初級階段，無論是思想觀念、理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、科研水平等均存在諸多不足，這說明我國高校的心理學(xué)教學(xué)工作仍將任重道遠(yuǎn)。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇二十

當(dāng)前，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)始終堅(jiān)持著以理論傳授為主，所以并未過多的重視實(shí)踐教學(xué)，很多地方高校的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案始終將實(shí)踐的環(huán)節(jié)寫進(jìn)教案，但是介紹的相對籠統(tǒng)，并沒有真正的投入到實(shí)踐的行列，還有些常規(guī)性的實(shí)踐環(huán)節(jié)，例如實(shí)習(xí)和見習(xí)等，雖然定期的實(shí)施，但是組織力度不強(qiáng)，在沒有規(guī)范的督促、評估體系下，使得實(shí)踐教學(xué)的收效甚微，處于有名無實(shí)的尷尬境地。

應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教師的實(shí)踐技能不足是影響該專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力提升的關(guān)鍵。很多高校開始重視聘請并培養(yǎng)雙師型教師的策略，這是今后此專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的主要方向。分析當(dāng)前各個(gè)高校的應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀，明確了影響該專業(yè)學(xué)生實(shí)踐水平提升的相關(guān)因素，如教學(xué)環(huán)境差、教學(xué)設(shè)施不足、教學(xué)態(tài)度差和教學(xué)評價(jià)不到位等方面的問題，使得學(xué)生們在校期間，無法及時(shí)的參與到模擬實(shí)踐中，以至于影響了后續(xù)的見習(xí)和實(shí)習(xí)成果，很大程度上對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)起到阻礙作用。

（一）制定以培養(yǎng)實(shí)踐能力為導(dǎo)向的培養(yǎng)方案。

培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)踐能力，這將對人才起到激勵(lì)作用。教育部開始重視應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)提出了具體的培養(yǎng)方向，如基本理論的掌握、基本知識的學(xué)習(xí)、基本技能的訓(xùn)練等。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案需要重視實(shí)踐能力的導(dǎo)向作用，強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，心理學(xué)專業(yè)技能培養(yǎng)除了開設(shè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、心理咨詢技能訓(xùn)練、心理診斷與評估等課程，還可以定期的開展大型的`心理情景劇，促使學(xué)生們掌握學(xué)以致用的技巧，讓他們學(xué)會將理論和實(shí)踐結(jié)合到一起，提升他們的綜合實(shí)踐能力。在創(chuàng)新實(shí)踐方面，還應(yīng)該積極的鼓勵(lì)學(xué)生們申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目，使他們主動地參與到任課教師的課題研究中，從而使他們更好的鍛煉自己的能力，將心理學(xué)理論知識與科研方法更好的運(yùn)用至創(chuàng)業(yè)活動中，不斷的積累創(chuàng)業(yè)及科研經(jīng)驗(yàn)。

（二）強(qiáng)化專業(yè)師資隊(duì)伍和實(shí)踐基地的建設(shè)。

師資隊(duì)伍是最為重要的人力因素，擁有一批高素質(zhì)的專職教師對開展實(shí)踐教學(xué)具有極大幫助?，F(xiàn)階段，需要不斷的提升教師們的實(shí)訓(xùn)能力，強(qiáng)化雙師型教師的培養(yǎng)力度。積極的引進(jìn)雙師型教師，鼓勵(lì)本校教師積極地參加培訓(xùn)與進(jìn)修，通過不斷的拓展知識和技能結(jié)構(gòu)，努力成為雙師型教師。重視高素質(zhì)實(shí)踐教師師資隊(duì)伍的建設(shè)，管理部門應(yīng)該積極的探索相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)心理學(xué)專業(yè)的教師們積極的提升學(xué)歷層次，特別是到心理學(xué)專業(yè)實(shí)力強(qiáng)大的名校進(jìn)修，學(xué)校還應(yīng)該經(jīng)常組織名校專家和學(xué)者做學(xué)術(shù)報(bào)告，不斷的拓寬教師們的視野。實(shí)踐基地就是實(shí)踐教學(xué)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為學(xué)生們提供穩(wěn)定的實(shí)習(xí)的平臺，讓他們及時(shí)的得到實(shí)踐機(jī)會。學(xué)校還需要關(guān)注校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，強(qiáng)化校外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，方便應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生對個(gè)體心理發(fā)展有縱向的了解。

（三）優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系并探索實(shí)踐教學(xué)方法。

實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)和實(shí)踐教學(xué)方法的改革屬于實(shí)踐教學(xué)過程評估的關(guān)鍵。人才培養(yǎng)模式的改革就是對實(shí)踐教學(xué)體系的創(chuàng)新與變革。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，需要始終堅(jiān)持學(xué)生的中心地位，重視其綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，構(gòu)建出相對獨(dú)立且完善的應(yīng)用心理學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的必修課程大多體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)性，所以體現(xiàn)出舉足輕重的地位。不斷的優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系是一個(gè)重要的方面，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)課程體系主要是由基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)等構(gòu)成。教學(xué)方法的改革應(yīng)該重視教學(xué)有法的指導(dǎo)思想，結(jié)合應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)課程建設(shè)目的和實(shí)際情況，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的實(shí)踐能力，啟發(fā)并鼓勵(lì)學(xué)生們樹立積極的心理學(xué)專業(yè)思維。

三、結(jié)語。

應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀問題非常嚴(yán)峻，需要高校各部門及教育工作者重視正確的解決措施，努力的為社會發(fā)展提供源源不斷的應(yīng)用型人才。學(xué)生們應(yīng)用實(shí)踐能力的提升離不開老師的指導(dǎo)與幫助，同時(shí)也和具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等息息相關(guān)，因此需要綜合多方面因素分析，采取合理的措施改善現(xiàn)階段應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀。應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的教師們應(yīng)該及時(shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，樹立正確的實(shí)踐能力本位教學(xué)思維，推動教學(xué)改革的進(jìn)步與發(fā)展，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的應(yīng)用型人才，滿足當(dāng)前社會和市場的發(fā)展需要，培養(yǎng)出眾多的心理學(xué)專業(yè)優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇二十一

在法語教學(xué)活動中運(yùn)用的各種教學(xué)方法大都是教師根據(jù)學(xué)生所需要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的手段與措施，教學(xué)方法的選擇對于教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響。選擇科學(xué)合適的教學(xué)方法能夠?qū)φ麄€(gè)課堂教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化，從根本上提升教學(xué)有效性。法語教師在掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識的同時(shí)，還要結(jié)合實(shí)際教學(xué)狀況選擇高效率、適合學(xué)生的教學(xué)方法，堅(jiān)持運(yùn)用教育心理學(xué)來開展教學(xué)活動。根據(jù)“艾賓浩斯記憶遺忘曲線”的規(guī)律來分析，人們在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的遺忘現(xiàn)象具有一定的規(guī)律，整個(gè)遺忘過程也并不是均衡發(fā)展的，在學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)前期階段很容易出現(xiàn)遺忘，并且整個(gè)遺忘速度相對較快，后期將會減慢。大學(xué)法語教師要能夠運(yùn)用這一規(guī)律，在開展法語教學(xué)過程中，不斷對前期教授的知識進(jìn)行鞏固，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

學(xué)生法語學(xué)習(xí)過程中可能會遇到很多困難，或者出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，對于考試作弊、作業(yè)抄襲以及逃課的現(xiàn)象，大都是社會問題或者家庭問題的延伸，也可能是由于教師的的教學(xué)措施以及課堂教學(xué)環(huán)境導(dǎo)致的。大學(xué)法語教師面對這樣的狀況，需要運(yùn)用教育心理學(xué)對種種問題背后的原因進(jìn)行分析，開展有效的疏解以及干預(yù)措施，避免使用任何強(qiáng)制性的措施導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從源頭處對學(xué)生進(jìn)行教育，提升整個(gè)教學(xué)活動的有效性，保證法語教學(xué)活動產(chǎn)生更加顯著的效果。

通過上文中的分析不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)法語教學(xué)活動與教育心理學(xué)有著必然的、本質(zhì)的以及內(nèi)在的聯(lián)系。但是，現(xiàn)階段的法語教師很難抽出時(shí)間對專業(yè)教育心理學(xué)相關(guān)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而，導(dǎo)致法語教學(xué)活動中無法系統(tǒng)科學(xué)地對教育心理學(xué)的規(guī)律以及原理進(jìn)行綜合運(yùn)用，嚴(yán)重影響整個(gè)教學(xué)活動的效率和水平。

2．2教師缺乏教育心理學(xué)的技術(shù)以及運(yùn)用。

在現(xiàn)代的大學(xué)法語教學(xué)活動中，還很難較為普遍地運(yùn)用心理學(xué)的工具以及技術(shù)。例如在開展的心理咨詢工作中缺乏一定的`技術(shù)設(shè)備。在對學(xué)生進(jìn)行測量時(shí)，很少能夠給運(yùn)用到科學(xué)的量表以及測量手段和工具。現(xiàn)階段的大學(xué)法語教師很難方便及時(shí)地獲取各種關(guān)于教育心理學(xué)的新信息或者新資訊，教師群體之間也很少進(jìn)行必要的聯(lián)系和信息交流，從而導(dǎo)致大學(xué)法語教學(xué)活動中難以對教育心理學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行運(yùn)用，缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)交流。

2．3大學(xué)法語教學(xué)活動與教育心理學(xué)之間缺少理論整合。

根據(jù)有關(guān)資料顯示，人的思想和心理相通性為教育心理學(xué)在法語教學(xué)活動中的運(yùn)用提供了一定的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，若將二者不斷進(jìn)行整合，并將所得的理論體系進(jìn)行運(yùn)用，則依然存在部分問題，二者之間的聯(lián)系依然缺乏科學(xué)的闡述方法，技術(shù)調(diào)整工作也很難順利進(jìn)行，從而嚴(yán)重影響到教育心理學(xué)所具有的實(shí)際價(jià)值。

3．1人本主義影響下的法語教學(xué)活動。

教育心理學(xué)所涉及到的人本主義在一定程度上較為重視人類的內(nèi)在需求，在法語教學(xué)活動中引導(dǎo)教師對學(xué)生的個(gè)體潛能進(jìn)行重視，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師根據(jù)該理念所提出的“愉快教育”“輕松學(xué)習(xí)”等教學(xué)方法符合新時(shí)期環(huán)境下法語教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)狀［3］。教師利用情感教育對學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，并在實(shí)際教學(xué)活動中發(fā)展和挖掘?qū)W生的個(gè)性以及潛能，保證他們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值。通過創(chuàng)設(shè)良好和諧的師關(guān)系來保證學(xué)生更加積極地投入到法語學(xué)習(xí)過程中。法語教師要不斷提升良好教學(xué)水平，培養(yǎng)良好的師德素質(zhì)，以更加飽滿的熱情投入到實(shí)際法語教學(xué)以及實(shí)踐活動中。

3．2行為主義影響下的法語教學(xué)活動。

行為主義在教育心理學(xué)中也被稱為“刺激—反應(yīng)”理論，學(xué)生作為二者之間的溝通和橋梁，是行為主義影響下的理論成果。學(xué)生開展法語學(xué)習(xí)活動是個(gè)體對外界所受刺激所作出的一種基本反應(yīng)。教師所開展的教學(xué)活動則是對學(xué)生各種行為進(jìn)行約束的具體表現(xiàn)。法語教師可以利用懲罰或者獎(jiǎng)勵(lì)措施來引導(dǎo)學(xué)生可能產(chǎn)生的各種行為朝著良性的方向發(fā)展。這種教育心理認(rèn)為可以在法語教學(xué)活動中開展程序化教學(xué)，學(xué)生形成各種語言習(xí)慣在一定程度上是反復(fù)練習(xí)的結(jié)果，在重復(fù)不斷的實(shí)踐活動下才能夠?qū)⒎ㄕZ知識轉(zhuǎn)變成自己的一種能力。根據(jù)這種理論來分析，現(xiàn)代高等教育中所開展的法語教學(xué)仍然設(shè)置了較多的視聽教學(xué)課程，這種現(xiàn)象足以說明行為主義對于法語教學(xué)存在一定的積極作用。法語教師要能夠不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)有利于教學(xué)活動開展的課堂環(huán)境，及時(shí)回答對學(xué)生所作出的任何反應(yīng)。學(xué)生對于各種教學(xué)活動所作出的反應(yīng)在一定程度上對于他們行為的調(diào)整有著較為積極的作用。法語教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)討論中。在選擇教材時(shí)，要注意難易程度，利用教材對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和行為進(jìn)行引導(dǎo)，從而更好的把握住學(xué)習(xí)難度。

3．3認(rèn)知心理影響下的法語教學(xué)活動。

該種教育心理認(rèn)為學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)對自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)施重組和構(gòu)建，這也是學(xué)生開展信息加工以及知識儲備的重要方式。學(xué)生在法語學(xué)習(xí)過程中一旦有了動機(jī)，就能夠更好地對自己的主動性以及積極性進(jìn)行發(fā)揮。法語教師在日常教學(xué)過程中要發(fā)揮學(xué)生的自主性，在培養(yǎng)他們法語運(yùn)用能力的同時(shí)，教會他們更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，從而更好地提升他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師在教學(xué)情景中要對啟發(fā)式的教學(xué)方法進(jìn)行運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生的法語口語能力，讓他們在互相交流的過程中實(shí)現(xiàn)自我突破。

4怎樣進(jìn)一步在法語教學(xué)活動中運(yùn)用教育心理學(xué)。

在高等教育教學(xué)活動中開展法語課程的主要目的就為了能夠讓他們運(yùn)用法語參與到日常社會交際活動中，順利完成社會實(shí)踐活動。教師在法語教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，采取科學(xué)合理的方法不斷提升教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)對愉快式教學(xué)法以及反饋式教學(xué)法的運(yùn)用。

4．1愉快式教學(xué)方法。

所謂的愉快式教學(xué)法就是要求法語教師能夠營造和諧輕松的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情景讓學(xué)生參與其中，在各種教學(xué)方式的影響下放松學(xué)生的輕蹙，幫助他們在短暫的教學(xué)課堂中獲得更多的知識。運(yùn)用愉快寬松的教學(xué)方式是這種教學(xué)法的基本要求，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及心理特點(diǎn)采用恰當(dāng)科學(xué)的教學(xué)方法以及教學(xué)手段，從情感上熱愛和關(guān)注學(xué)生，利用幽默風(fēng)趣的語言以及較為淵博的知識對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生放松學(xué)習(xí)心態(tài)，取得更好的教學(xué)效果。同時(shí)，還要讓學(xué)生更加理解和尊重教師，保證法語教學(xué)活動的順利進(jìn)行。

4．2反饋式教學(xué)方法。

這種教學(xué)方法就是通過師生彼此的信息反饋來改進(jìn)和改善整個(gè)教學(xué)過程。信息輸入和信息輸出共同構(gòu)成了反饋式教學(xué)法。信息輸入主要包括學(xué)生在聽讀方式下獲得的各種知識以及教師傳授的知識；信息輸出則表示學(xué)生文字以及語言表達(dá)能力。在法語教學(xué)過程中，教師要在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的同時(shí)，重視他們的情感反應(yīng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量在一定程度上離不開自身因素的影響。所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生對問題的思考以及解決能力、自主學(xué)習(xí)能，讓學(xué)生更好地進(jìn)行情感交流，從而積極主動地配合教師所開展的各種教學(xué)活動，在雙方的共同努力下提升法語教學(xué)質(zhì)量。

5結(jié)語。

高校法語教學(xué)活動的順利進(jìn)行離不開學(xué)生和教師的共同參與，教師在實(shí)際教學(xué)過程中要科學(xué)利用教育心理學(xué)，讓學(xué)生更加積極主動地參與到實(shí)際教學(xué)活動中，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和突破。教師在實(shí)際運(yùn)用過程中要將二者緊密結(jié)合，針對法語教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)強(qiáng)化教育心理學(xué)的實(shí)際作用和意義，從根本上提升整個(gè)教學(xué)質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)更多的動力以及智力支持。

教育心理學(xué)的教學(xué)策略（優(yōu)秀22篇）篇二十二

我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展科技在進(jìn)步的同時(shí)，社會對于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高，我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任，實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機(jī)構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來弘揚(yáng)以及傳承民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地，高校學(xué)生不但是中國特色社會主義的接班人，同時(shí)也是國家未來的希望，因此，高校學(xué)生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂文化的重要責(zé)任。高校不但是教書育人的重要場所，同時(shí)也是傳承民族音樂文化的重要機(jī)構(gòu)，在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。

（二）傳承民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

高校教學(xué)不但要教知識，教道理，還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)也是十分重點(diǎn)的內(nèi)容?？v觀我國的高校音樂教學(xué)現(xiàn)狀，很多的高校對音樂教育都十分的重視，并且很多的學(xué)校將音樂設(shè)置成為基礎(chǔ)課程，對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時(shí)，隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見，高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)就應(yīng)該是民族音樂文化，民族音樂文化與高校音樂教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。

二、高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的具體方法。

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)更好融合。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚(yáng)和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術(shù)層面的教學(xué)，教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對音樂的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還可以對民族音樂文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生更好的認(rèn)識到民族文化差異的同時(shí)能夠更深層次的了解民族音樂文化，也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價(jià)值以及獨(dú)特的魅力。教師在對音樂的歷史進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，運(yùn)用專門的音樂作品進(jìn)行講課十分有必要，通過以互動的教學(xué)模式，情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識到音樂的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂的魅力。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式，教授死板的知識。當(dāng)然弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套，要進(jìn)行不斷的改變。在弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化的時(shí)候要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對于民族音樂文化中先進(jìn)的部分要保留，對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學(xué)過程中能夠樹立正確的教學(xué)觀念，通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進(jìn)行教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂文化的同時(shí)要吸收其他的先進(jìn)文化，并且通過吸收的這些先進(jìn)文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化，這樣能夠更好的促進(jìn)我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）提高教師教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍。

能否實(shí)現(xiàn)好的音樂教學(xué)，能否更好的傳承民族音樂文化，關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能夠更好的去弘揚(yáng)民族音樂文化。因此，音樂教師作為高校音樂課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的傳承，就要加強(qiáng)對高校音樂教師的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍，使民族音樂文化得到更好的傳承。

三、結(jié)語。

綜上所述，在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平等，總之還要做出很多的努力。

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