《教師六條禁令》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。下面是本站帶來的教師六條禁令學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有幫助。

一、當(dāng)前開展的轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德活動，是新時期黨對干部的要求，是廣大人民群眾對教師的期望，是學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想的客觀需要。

人生不過轉(zhuǎn)眼的數(shù)十載而已，真正能為黨和人民干點事的時間是很有限的，所以一定要珍惜時間、珍惜崗位，通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以樹立團結(jié)協(xié)作的教師形象。團結(jié)是大局，團結(jié)出凝聚力，團結(jié)出戰(zhàn)斗力，團結(jié)是各項事業(yè)成功的根本保證。能不能搞好團結(jié)，是檢查和衡量教師素質(zhì)、教師師德高低的重要標(biāo)志。通過作風(fēng)整頓，可以樹立務(wù)實高效的教師形象。實干就是水平，落實就是能力。解決好當(dāng)前教師最關(guān)注的熱點、難點問題，最根本的途徑就是真抓實干，一件一件地抓，抓一件落實一件。

二、當(dāng)前開展的轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德活動，有利于全體教師找準(zhǔn)各自工作中存在的問題，對癥下藥，銳意改革，勇于創(chuàng)新，不斷完善自身工作。

作為一名教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把學(xué)習(xí)和改造統(tǒng)一起來，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來，真正做到教書育人。不但自己要品行端正，業(yè)務(wù)水平高，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，盡自己的一份力量，為學(xué)校增光、添彩。

三、當(dāng)前開展的轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德活動，有利于形成良好的師風(fēng)師德，真正做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，切實解決教學(xué)中的不足。

作為一名人民教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅持理論聯(lián)系實際，把學(xué)到的理論和教學(xué)實際相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高教育理論水平和業(yè)務(wù)能力。以這次“轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德”活動為契機，自覺抵制收受學(xué)生及家長禮品禮金等不正之風(fēng)，努力提高自己的政治素質(zhì)，做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師。

通過學(xué)習(xí)《教師六條禁令》，我受到了很大的教育，《六條禁令》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

《教師六條禁令》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

教師人格的力量首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的一致性。一個教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應(yīng)以先進的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識去教育和影響學(xué)生，帶動學(xué)生去追求理想的人格。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

一、提高認(rèn)識

教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在師德師風(fēng)年活動中，我們始終明確應(yīng)當(dāng)走在最前列。我們將參加各種會議學(xué)習(xí)的機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會“三個代表”的重要思想，學(xué)習(xí)胡在全教會上關(guān)于教師工作的重要論述，使全校廣大教師明確二十一世紀(jì)教師工作的指導(dǎo)思想，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。懂得什么樣的教師是適應(yīng)時代要求的合格教師，時刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我，使教師能在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)風(fēng)學(xué)識上以身作則。

二、重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立為人師表良好形象

教師是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本”。近年來，我們在加強教師隊伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過得硬的教職工隊伍。我們要求全校教師自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。具體做了以下三個方面：一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系;二是以身作則，作為一名教師，要“衣著定位”，讓學(xué)生無時無刻受到審美教育。要自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動的人格魅力;三是要面向全體學(xué)生，切實貫徹“因材施教”的原則，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

三、不斷完善自我，提高素質(zhì)

根據(jù)我校教師的實際，我校制定了完善教師自我的“五種精神”和“四種能力”。一是要具備“五種精神”：即奉獻精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、進取精神和協(xié)作精神;二是要要具備“四種能力”：要有科研能力、再學(xué)習(xí)能力、教育教學(xué)能力及教學(xué)評價能力。

四、創(chuàng)設(shè)有效載體，開展自學(xué)活動

為了結(jié)合教委活動，進一步提高自己的師德師能水平，我們積極參加豐富多彩的活動，通過活動，我們個人的師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進步。

敬愛的黨支部：

自接到中心學(xué)校的“禁令”后，我校政教處立即組織全體教師對這六條禁令進行了集中學(xué)習(xí)，大家還紛紛結(jié)合工作實際暢談了學(xué)習(xí)體會，并表示將“六條禁令”作為自己的一面鏡子，堅決執(zhí)行上級要求，自覺抵制各種不良誘惑。

“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補充，上述幾點是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。

(一)、進一步加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，努力自我解剖，認(rèn)真參與反思、小結(jié)，進一步樹立淡泊名利的思想，堅守高尚情操，安心從教，矢志不渝。

(二)、進一步管住自己的“心”，管住自己的“手”和“口”，控制七情六欲，廉潔從教，不以權(quán)謀利，不利用職務(wù)之便笑納學(xué)生及家長的錢財，留清白在教育崗位上，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。

(三)、遵守全國教師“十不準(zhǔn)”和麻城市教育行風(fēng)“十不準(zhǔn)”以及“麻城教育局關(guān)于在全市教育系統(tǒng)厲行‘六條禁令’的通知，仍然堅持“三不主義：不打牌，不打麻將，不參加賭博。同時通過其他渠道，加強和群眾的聯(lián)系，加強跟學(xué)生家長的交流，以更好的完成教書育人的任務(wù)。

(四)、相信別人，相信自己，積極響應(yīng)上級的各種號召，這也是愛國愛黨愛民的表現(xiàn)。

總而言之，通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。我端正了思想，提高了認(rèn)識，鍛煉了能力，發(fā)現(xiàn)了自己的問題，找到了剖析自己的方法和人生的坐標(biāo)。師德師風(fēng)建設(shè)，只要貼近教師生活的實際，只要不是搞形式主義，只要不是為了應(yīng)付上級的檢查，對我們廣大教師，的確是有益處的，而且讓人深受其益。

匯報人：

二〇xx年九月三十日

“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補充，下面是本站帶來的，希望對大家有幫助。

教師是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本”。近年來，我們在加強教師隊伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過得硬的教職工隊伍。我們要求全校教師自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。具體做了以下三個方面：一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系;二是以身作則，作為一名教師，要“衣著定位”，讓學(xué)生無時無刻受到審美教育。要自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動的人格魅力;三是要面向全體學(xué)生，切實貫徹“因材施教”的原則，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

三、不斷完善自我，提高素質(zhì)

根據(jù)我校教師的實際，我校制定了完善教師自我的“五種精神”和“四種能力”。一是要具備“五種精神”：即奉獻精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、進取精神和協(xié)作精神;二是要要具備“四種能力”：要有科研能力、再學(xué)習(xí)能力、教育教學(xué)能力及教學(xué)評價能力。

四、創(chuàng)設(shè)有效載體，開展自學(xué)活動

為了結(jié)合教委活動，進一步提高自己的師德師能水平，我們積極參加豐富多彩的活動，通過活動，我們個人的師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進步。

五、開展一系列感恩主題教育活動

1、在全校學(xué)生中開展“我喜愛的好老師”感恩征文活動，讓學(xué)生說自己身邊老師的故事，感受老師對他們的愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛老師，努力學(xué)習(xí)。

2、出校報、簡報，把學(xué)校開展的“師德師風(fēng)”建設(shè)的情況進行報道，把在學(xué)校中涌現(xiàn)出來的尊師重教，為人師表，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生等的優(yōu)秀事跡進行宣傳，使活動能深入每個師生的心中。

六·建章立制，調(diào)動教師的積極性

一是自評，達(dá)到自我認(rèn)識、自我鞭策的目的;

二是互評，互相取長補短，共同進步，形成合力;

三是學(xué)生評，召開學(xué)生家長座談會;

四是家長評，最后做出“滿意”、“基本滿意”、“不滿意”三個等級。

五是學(xué)校評。獎優(yōu)罰劣，弘揚正氣，在操作中重獎勵，輕懲罰，增強工作透明度，充分調(diào)動教師工作進取精神，以形成全校教職工你追我趕、爭創(chuàng)一流工作業(yè)績、樹行業(yè)新風(fēng)的良好局面。

七、進一步落實有關(guān)禁令，使自己遠(yuǎn)離“高壓線”

師德禁令，教師再次學(xué)習(xí)并嚴(yán)格遵守“十不準(zhǔn)”及本校制定的師德考核標(biāo)準(zhǔn)，對違反師德禁令，有禁不止的個別教師，特別是對搞上有政策下有對策，挖空心思以各種方式從學(xué)生身上撈錢，體罰和變相體罰學(xué)生，挖苦諷刺學(xué)生、造成學(xué)生心理傷害等嚴(yán)重違反師德行為的，學(xué)校制訂了一系列有力措施。

師德師風(fēng)建設(shè)工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，我們每位教師要做到鍥而不舍、堅定不移、堅持不懈，相信只要扎實工作，務(wù)求實效，我們龍池橋小學(xué)的明天會更美好。

一、嚴(yán)禁聚眾或參與賭博。

二、嚴(yán)禁在工作時間飲酒和酒后進入課堂。

三、嚴(yán)禁向?qū)W生家長索要財物或吃請。

四、嚴(yán)禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品

五、嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校教師搞有償家教或參與社會上的各類補習(xí)班

六、嚴(yán)禁侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。

自接到中心學(xué)校的“禁令”后，我校政教處立即組織全體教師對這六條禁令進行了集中學(xué)習(xí)，大家還紛紛結(jié)合工作實際暢談了學(xué)習(xí)體會，并表示將“六條禁令”作為自己的一面鏡子，堅決執(zhí)行上級要求，自覺抵制各種不良誘惑。

“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補充，上述幾點是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。

(一)、進一步加強師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，努力自我解剖，認(rèn)真參與反思、小結(jié)，進一步樹立淡泊名利的思想，堅守高尚情操，安心從教，矢志不渝。

(二)、進一步管住自己的“心”，管住自己的“手”和“口”，控制七情六欲，廉潔從教，不以權(quán)謀私，不利用職務(wù)之便笑納學(xué)生及家長的錢財，留清白在教育崗位上，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。

(三)、遵守全國教師“十不準(zhǔn)”和麻城市教育行風(fēng)“十不準(zhǔn)”以及“麻城教育局關(guān)于在全市教育系統(tǒng)厲行‘六條禁令’的通知，仍然堅持“三不主義：不打牌，不打麻將，不參加賭博。同時通過其他渠道，加強和群眾的聯(lián)系，加強跟學(xué)生家長的交流，以更好的完成教書育人的任務(wù)。

(四)、相信別人，相信自己，積極響應(yīng)上級的各種號召，這也是愛國愛黨愛民的表現(xiàn)。

總而言之，通過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。我端正了思想，提高了認(rèn)識，鍛煉了能力，發(fā)現(xiàn)了自己的問題，找到了剖析自己的方法和人生的坐標(biāo)。 師德師風(fēng)建設(shè)，只要貼近教師生活的實際，只要不是搞形式主義，只要不是為了應(yīng)付上級的檢查，對我們廣大教師，的確是有益處的，而且讓人深受其益。

省政法委提出的“六條禁令”，是對我們檢察干警的一項重要要求，我們?nèi)w干警一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會，自省自查，嚴(yán)格遵守“六條禁令”，使檢察隊伍政治立場更加堅定，執(zhí)法能力更加公正，從而充分發(fā)揮檢察機關(guān)維護社會公平正義的職能作用，切實做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，杜絕違法違紀(jì)問題的發(fā)生。

目前，新時期新形勢下的政治思想教育遇

到了前所未有的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)來自于兩個方面，一方面是來自新的道德觀和世界觀及人生價值理念的沖擊，隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、組成形式、利益格局日益多樣化，加之西方價值觀念、道德習(xí)慣的傳入，給部分干警的心理帶來了許多不利的影響，導(dǎo)致思想出現(xiàn)傾斜，加之社會上一些居心不良的人用金錢等條件勾引，貫徹驕奢淫逸的生活觀念，把個別立場不堅定、意志不牢固的干警拉入違法亂紀(jì)的泥潭，為犯罪活動提供司法保護，從而嚴(yán)重地影響了憲法和法律的神圣尊嚴(yán)，敗壞了社會空氣，損壞了公平正義，助長了違法犯罪分子的囂張氣焰，給經(jīng)濟建設(shè)和安定團結(jié)政治局面帶來了不可估量的損失。

人民檢察院站在反腐敗的前沿陣地，是社會上一些不法分子尤其是腐敗分子懼怕的對象，也是他們重點拉攏和利用的對象，這就要求我們要嚴(yán)于律己，恪盡職守，對自己有一個清醒的認(rèn)識，把握好自己，嚴(yán)格遵守各項法律法規(guī)和高檢院的四大紀(jì)律、八項要求、“六個嚴(yán)禁”、“六條禁令”的規(guī)定，依法使用人民賦予的權(quán)力，把權(quán)力用到保護人民群眾利益、維護社會公平正義上來。做為政工部門負(fù)責(zé)人，要通過嚴(yán)格的管理考評和政治學(xué)習(xí)，突出抓好檢察隊伍紀(jì)律、檢察職業(yè)道德教育和廉潔自律教育，時刻提醒和告誡干警，要堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真辦案，不為親情友情所左右，不為財色引誘所動搖，在執(zhí)法過程中樹立公正、廉潔、務(wù)實、高效的檢察官形象。