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曾國(guó)藩名言 懶篇一
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凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩下面這篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名言,趕緊來(lái)看看吧。
1、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
3、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍患,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。
4、失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦。快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑。
5、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
6、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
7、將古人心信今人,真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人,今人未必在豚魚下也。
8、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。
9、想去掉驕字,總以不隨便譏笑人為第一條;想去掉惰字,總以不懶起床為第一條。
10、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。
11、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人,他的部下必定不會(huì)服氣。
12、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國(guó)藩書信》。
13、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實(shí)愛之,即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也。——《曾國(guó)藩書信》。
14、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責(zé)之者多,恕之者少。——《曾國(guó)藩書信》。
15、細(xì)思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國(guó)藩書信》。
16、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見。——《曾國(guó)藩書信》。
17、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久。——《曾國(guó)藩書信》。
18、勝仗不能加賞,敗挫亦難于言罰。——《曾國(guó)藩書信》。
19、軍事非權(quán)不威,非勢(shì)不行。——《曾國(guó)藩書信》。
20、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣。——《曾國(guó)藩書信》。
21、用兵人人料必勝者,中即伏敗機(jī);人人料必挫者,中即伏生機(jī)。——《曾國(guó)藩書信》。
22、善戰(zhàn),其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字,弟以類求之可也。——《曾國(guó)藩書信》。
23、上下一于恭敬,則天地自位,萬(wàn)物自育,氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書》
24、失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦。快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑。——《曾國(guó)藩家書》
25、無(wú)恒者,見異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書》
26、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書》
27、獨(dú)享大名,為折福之道;與人分名,即受福之道矣。——《曾國(guó)藩家書》
28、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書》
29、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無(wú)蔬之家,類多衰弱。——《曾國(guó)藩家書》
30、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國(guó)藩家書》
31、凡他人所束手無(wú)策、計(jì)無(wú)復(fù)之者,得祖父善為調(diào)停,旋乾轉(zhuǎn)坤,無(wú)不立即解危。——《曾國(guó)藩家書》
32、一日不勤,則將有饑寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣。——《曾國(guó)藩家書》
33、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。——《曾國(guó)藩家書》。
34、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書》。
35、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。——《曾國(guó)藩家書》。
36、心誠(chéng)則志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見,終可為人共諒。——《曾國(guó)藩家書》。
37、舉止端重,則德進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩筆記》。
38、無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患。——《曾國(guó)藩家書》。
39、去山中之賊易,去心中之賊難。——曾國(guó)藩
40、居高位者,以知人曉事二者為職。——清·曾國(guó)藩
41、國(guó)家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
42、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也。——曾國(guó)藩
43、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩
44、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
45、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國(guó)藩
46、討人嫌,離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩
47、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩(shī),吐屬便帶寒酸。——曾國(guó)藩
48、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾國(guó)藩
49、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明。——曾國(guó)藩
50、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
51、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
52、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國(guó)藩
53、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
54、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
55、謙而又謙,方是載福之道。
56、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。——曾國(guó)藩
57、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無(wú)種,圣賢豪杰無(wú)種,只要人肯立志,都可以做得到的。
58、靜中,細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過(guò)九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。
59、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個(gè)‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬(wàn)事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個(gè)勤字"
60、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。
61、規(guī)模先要個(gè)極大,意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。
62、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。
63、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也。縱遇險(xiǎn)徒,止付一笑。
64、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。
65、時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。
66、善果證前因,愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。
67、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái),視民事須如家事;吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道,凜心箴即是官箴。
68、大筆高名海內(nèi)外;君來(lái)我去天東南。
69、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。——曾國(guó)藩《曾文正公全集》
70、一個(gè)喜歡讀書的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩
71、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
72、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾。——曾國(guó)藩
73、"吾近于官場(chǎng),頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處,求退不能。
74、[看一個(gè)家族的興敗,看三個(gè)地方]第一,子孫睡到幾點(diǎn),假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái),那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái);第二,看子孫有沒(méi)有做家務(wù),因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子;第三,看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典,"人不學(xué),不知義,不知道"。——曾國(guó)藩
75、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
76、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹撸鷼庖病D莛B(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。
77、語(yǔ)人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
78、非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。 ——曾國(guó)藩
79、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
80、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
81、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。 ——曾國(guó)藩
82、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
83、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國(guó)藩
84、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主。"
85、受人恩情,當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,不可多求人也。
86、有詩(shī)書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問(wèn),只將艱巨付兒曹。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄
87、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。出處:曾國(guó)藩全集
88、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?
89、曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。
90、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩
91、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。——曾國(guó)藩
92、欲為君子,非積行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立見其為小人。故曰:"終生為善不足,一旦為惡有余。"
93、一個(gè)忍字,消了無(wú)窮禍害,一個(gè)足字,省了無(wú)限營(yíng)求。
94、清高過(guò)分則傷仁,溫順過(guò)分則傷義,是以貴中道也。
95、薄福之人過(guò)享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
96、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
97、先靜之,再思之,五六分掌握即做之。
98、凡事須每日檢核,一日姑待厥后調(diào)停,則難矣。
99、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。
100、夫知之而不消,與不知同;用之而不盡,與不消同。
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