無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

讀上下五千年有感篇一

歲月帶去的只是時光，卻帶不走那一串串耳熟于心的姓名，帶不走那一個個記憶猶新的情景。五千年的故事給了我們光輝的寫證!科技的發(fā)展離不開一代又一代的勞動人民，他們靠著智慧和汗水筑造了數(shù)也數(shù)不清的奇跡!

五千年的文化更是一顆明珠，閃耀在每一個炎黃子孫的心里。從四書五經(jīng)到詩詞曲說，哪一樣不是古人的智慧?孔子、老子、莊子、墨子……哪一個不是為中國歷史做出貢獻的流芳百世的千古奇人!

當我仔細品讀它時，仿佛身臨其境，有時擔憂、有時緊張、有時欣慰、有時恐懼……這令我贊嘆每一位古人，是他們造就了這無窮的歲月，這光輝的歷史!

讀上下五千年有感篇二

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

讀上下五千年有感篇三

中華上下五千年，一幅歷史長畫卷。《中華上下五千年》就像一幅徐徐展開的生動壯麗的長畫卷。

在這本書中，我看到了偉大祖國的悠久的歷史和燦爛的文化。從大禹治水到鄭和七下西洋，從張騫出使西域到馬可波羅的中國之旅，從蔡倫造紙到張衡發(fā)明地動儀......讓我明白，是人創(chuàng)造了歷史，是偉大的歷史人物讓歷史變得如此精彩。

開天辟地的盤古，敢于反抗的陳勝，發(fā)憤著書的司馬遷，瀟灑狂放的李白，精忠報國的岳飛……書中的英雄人物都那么崇高，那么偉大。

在《四面楚歌》這個故事中，項羽最終自刎烏江，被劉邦打敗。但是我認為，他即使失敗了，也是真正的英雄。等他逃到烏江邊時，烏江亭亭長搖著小船來救他，可項羽說:"想當年我率領(lǐng)八千江東子弟北上征戰(zhàn)，如今只有我一人回去，有什么顏面去見江東父老?。　蔽蚁嘈彭椨鸩皇撬酪孀拥娜耍亲鳛橐粋€末路英雄他心甘情愿地承認了自己的命運，所以，他才不肯過江東。

李清照有首詩寫道：”生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！坝《仍娙颂└隊栍羞@樣的詩句："生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！表椨鹨簧拇_如夏花般絢爛，但項羽之死不是靜美的。是壯麗的——自刎烏江，是一個失敗的英雄的無奈而自尊的選擇。

《中華上下五千年》這本書中，有無數(shù)可歌可泣的英雄人物，項羽只是其中之一，你心目中的英雄又是誰？祖國的進步和強大讓每一個華夏子孫都感到驕傲和自豪。打開《中華上下五千年》這幅長長的歷史畫卷，讓我們從歷史中汲取智慧吧，長大后為祖國的未來描繪更美的藍圖!

讀上下五千年有感篇四

這個寒假我讀了一本講述中國歷史的好書《中華上下五千年》。

中國是最古老的文明古國之一，擁有三千年以上文字可考的歷史。從刀耕火種的遠古，直到封建文明極度繁華的明清時代，中華文明源遠流長，一脈相承。在上下五千年的歷史進程中，中華民族經(jīng)歷了許多挫折和苦難，也創(chuàng)就了無數(shù)的成就與輝煌。在這條漫漫長路上留下腳印的，還有數(shù)不清的英雄豪杰仁人志士。

其中，最令我印象深刻的故事是《田忌賽馬》，講的是：

在魏國作官的孫臏，因為受到同僚龐涓的迫害，被齊國使臣救出后，到達齊國。齊國使臣將他引見給齊國的大將軍田忌，田忌特別佩服他，將孫臏待為貴賓，孫臏對田忌也很感激，經(jīng)常為他獻計獻策。

賽馬是齊國歡迎的娛樂項目。田忌多次與國王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。當又一次賽馬時，孫臏隨田忌來到賽馬場。孫臏了解到，大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等，各家的馬依等次比賽，比賽為三賽二勝制。孫臏仔細觀察，發(fā)現(xiàn):田忌的馬和其他人的馬相差并不遠，只是策略運用不當，以致失敗。孫臏告訴田忌：“大將軍，請放心，我有辦法讓你獲勝?！碧锛陕牶蠓浅８吲d，隨即邀請國王與他賽馬。國王欣然答應(yīng)了田忌的邀請。

比賽前田忌按照孫臏的主意，用下等馬冒充上等馬，與齊王的上等馬比賽。比賽開始，只見齊王的好馬飛快地沖在前面，而田忌的馬遠遠落在后面，國王十分得意。第二場比賽，按照安排，田忌用上等馬與國王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見田忌的馬沖到齊王的馬前面，贏了第二場。關(guān)鍵的第三場，田忌的中等馬和國王的下等馬比賽，田忌的馬又一次沖到國王的馬前面，結(jié)果二比一，田忌贏了國王。

《中華上下五千年》讓我學(xué)習,了解，感悟到了許多東西。它是一本不可多得的好書。

讀上下五千年有感篇五

讀上下五千年有感篇六

暑假，我如饑似渴地讀完了《上下五千年》，書中讓我欽佩的英雄人物數(shù)不勝數(shù)，其中大禹的故事對我觸動最大。

傳說四千多年前，黃河常常決口泛濫，鯀負責治水很多年都沒有成效，便被處死。鯀的兒子禹接過治水的重任，最終他憑借智慧、勇敢和超乎常人的毅力，治好了黃河的水患，使人們過上了安居樂業(yè)的生活，深受大家的愛戴，舜死后，把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置禪讓給了他。

大禹成功的秘訣到底有哪些呢？首先，他能深入一線、身體力行。他親自跋山涉水，翻山越嶺，把源頭、上游、下游詳細考察了一遍；親自參加艱苦的勞動，腳趾甲也因長期泡在水里而脫落，腿上的汗毛都被堿水腐蝕了?？傊笓]都能深入一線勘探、勞動，身邊的工作人員又怎么會怠工瀆職呢？這就是他治水成果的先決條件。

其次，他不墨守成規(guī)、善于思考。鯀治水多年，都采用造堤筑壩的傳統(tǒng)方法，但由于洪水異常兇猛，造好沒多久就被沖垮了。大禹總結(jié)了父親失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，對洪水不一味采取堵的方法，創(chuàng)造性地想出了疏浚洪水的妙招，他率領(lǐng)人們挖通一座座高山，疏通一條條渠道。這是他獲得成功的核心要素。

再次，他公而忘私、堅持不懈。大禹留給后人最經(jīng)典的就是“三過家門而不入”，大禹接下治水任務(wù)時，剛和妻子結(jié)婚，在他和洪水抗爭長達十年的時間里，三次路過自己的家門口，因為害怕延誤工程，都沒有進去見一見妻子和兒子。再比如他的父親因為治水不利而被處死，他能強忍悲痛、不計前嫌。他的成功同樣源于他有一顆強大的內(nèi)心。

《上下五千年》的故事就像歷史的車輪滾滾而過，一去不返，但其中每個英雄人物的壯舉，在人類文明中留下了不朽的詩篇，永遠值得后人學(xué)習。