很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

黑駿馬讀后感200字篇一

故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的'陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。

白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

黑駿馬讀后感200字篇二

我讀過許許多多的書，在書的知識(shí)海洋中遨游，在思想的王國(guó)中充實(shí)，然而自從我看了《黑駿馬》這篇文章后，便深深地被打動(dòng)了，看了一遍又一遍?！逗隍E馬》是英國(guó)作家安娜休厄爾的作品，這本書的主人公叫黑儷，它是一匹性格溫順的馬。

這是一本有關(guān)一匹馬的生長(zhǎng)經(jīng)歷全程。內(nèi)容不多，下面我談本人的幾點(diǎn)感想。

其一，打獵。人們打獵時(shí)經(jīng)常弄傷自己，也常常毀掉好馬，踏壞田地，這么做常常是為了一只野兔、一只狐貍，或者其它不動(dòng)物。“可是他們用其它也能更輕松地弄到這些動(dòng)物，我們只是馬弄不明白?！边@是馬媽媽說的，在她說完后，馬媽媽的朋友在狩獵時(shí)摔倒，腳斷了被人們殺死了。從此，馬媽媽再也沒去過那片草地了。從中我感到人們?yōu)榱酸鳙C的樂趣無視別的生命是不人道的。

其二，自由。這篇文章中黑駿馬失去了以前在草原上自由自在的生活，但是它的新主人是一個(gè)非常和藹然可親的人。即使主角有活力亂跑時(shí)也耐心地將自已用韁繩或者語(yǔ)氣讓主角明白。從中我感到了主角與它新主人生活的很快樂。

其三，小偷。這篇文章中黑駿馬又換了新主人，雖然這個(gè)主人也很和藹，但是他對(duì)養(yǎng)馬一竅不通，讓一名車夫來照顧它。并且買下了最好的干草、燕麥、豆粉……只要車夫認(rèn)為有必要的主人都買了下來，剛開始黑駿馬吃的很好，但后來車夫?qū)⒀嗤底吡?，黑駿馬的體力受到影響，這才使真正的'事實(shí)水落石出，車夫最后被拘留半年。從中我感受到千萬(wàn)不要做小偷。

由于主人家里出了變故，于是，黑駿馬被賣了好多次，遇見過善良的人，也遇見過兇惡的人，最終又回到了原來的主人身邊。

我覺得人類不能為自己而把動(dòng)物像機(jī)器一樣來使用，虐待它們，我們要以一顆愛心去對(duì)待他們，相信會(huì)獲得善意的回報(bào)。

《黑駿馬》是一本很好的書，讓我懂得了許多道理?！逗隍E馬》這本書讓我明白了社會(huì)的殘酷與現(xiàn)實(shí)，同時(shí)讓我對(duì)未來的生活充滿向往——馬都過的這么精彩，更何況我呢？

黑駿馬讀后感200字篇三

《黑駿馬》通過一個(gè)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。

故事情節(jié)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事情節(jié)的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事情節(jié)向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的.。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。

白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。