演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩與人生演講稿篇一

大家好!

在全世界都越來越關注地球變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕等全人類環境問題的今天，大家也許對“環保”二字并不陌生，但是，我們也許不太熟悉“低碳生活”這四個字。盡管哥本哈根氣候大會已經召開，但很多人還是對“低碳”不是很了解。其實，“低碳”就在我們身邊,“低碳生活（low-carbon life）”，是一個環保新名詞，就是指盡量減少生活作息時所耗用的能量，從而降低二氧化碳的排放量。

同學們,“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當我吟誦起這兩句詩，我就仿佛看見農民伯伯在烈日下辛苦耕作的情景，節約糧食似乎就是出于對他們勞動的尊重。事實上不僅如此，研究表明，少浪費0.5千克糧食，可節約0.18千克標準煤，相應減排0.47千克二氧化碳。如果全國每人每年少浪費0.5千克糧食，就可節約24.1萬噸標準煤，減排61.2萬噸二氧化碳。因此，請愛惜每一粒米,低碳生活就從我們身邊的小事開始做起吧！

低碳生活，對于我們普通人來說，是一種態度，而不是能力。所以請允許我向建平西校的每一位同學發出五個“一”的倡議，那就是“節約每一滴水”、“節約每一度電 ”、“減少使用一次性制品”、“不浪費每一張紙 ”、“不輕易更換每一件日用品”，讓我們從自身做起，從點滴做起，共同為低碳社會和節約型社會貢獻自己的一份力量 ！

低碳生活其實很簡單,只要有心,一切皆有可能，有你有我,有我們的涓涓愛心,有我們的點滴節約,一天天、一年年,我們相信,馬爾代夫不會消失, 威尼斯不會消失,青青草原不會消失……我們的家園會更加美好！

詩與人生演講稿篇二

記得有一次，在上課的時候，我在開小差，并沒有認真聽講，下課后，我被老師叫去了辦公室，被老師教育了之后，我不禁感到十分地慚愧。而從那天開始，我開始在上課的時候認真聽講，我的成績也逐漸越來越好了。

一天晚上，我一直都在玩樂，并沒有做作業，第二天伸手一拿，拿著同學的作業，就開始抄了起來，老師看到了，批評了我一頓，并讓我以后單獨完成作業。

在這小學生活期間，除了老師們的批評教育，也少不了同學與同學之間的關愛。

又一次，我被同班男生欺負哭了，我的那幾個死黨見了，立刻走了過來，一邊在罵那個男生，一邊安慰我。頓時，我心中的傷悲一下子不見了，婚生覺得暖暖的。

和同學一起分享快樂，互相安慰，那種感覺美妙的無法用語言來描述。

如今我們就要畢業了，老師的教誨，我們的瑯瑯的讀書聲，同學們的歡笑聲，都還回繞在耳邊，把我最后留校的一個多月，再多看看學校，再和同學們多玩耍一會兒。

天下沒有不散的宴席，光陰一去不復返，我永遠都不會忘記在校所發生的一切。

詩與人生演講稿篇三

大略的生存抑或是富饒富厚的生存粉飾得更完善一些!!

無法忘卻霍金的例子，固然他是悲哀的，在才考上英國的牛津大學的時間，居然被見告患有不治之癥。

但是他卻并沒有由于世界對他的不公平而懊喪，也沒有因而而放下他最后的追求，和他的目標。他照樣好好地過，做該做的事，用淺笑對待他的生命。即即是他只能在輪椅上度過他的余生，手不克不及寫字。

就這樣，他活過的年齡凌駕了大夫的預計，這便是力量，淺笑的力量。

淺笑是最美的名詞，固然它只是唇的一個弧度。

淺笑是最美的形容詞，固然它只是笑貌的一部分。

生存的道路曲直折而漫長的，生存的方式是多種多樣的。勇敢者盼望本身的終身披荊斬棘，但更多的人盼望本身的人生是一帆風順。胸無雄心的人盼望本身終身總是高興與享用，但現實中許多的人卻都在默默的貢獻著。我不想去指責你們為何而生存，但我卻想對你們說，作為二十一世紀的頂梁人，為何不淺笑著應對生存。你是否有過這樣的經歷，當你情緒愉悅的時間，痛苦和煩末路也會退避三舍。相反，要是你總是愁眉不展，整天為小事所累，痛苦和煩末路就會接二連三的令你抵擋不住。同是生存，為何不活得瀟灑些?同是青年人，為何不活得高興些?其實幸福便是那么簡單，有些人想了一輩子也沒想明白，找了一輩子也沒找到。這是讓人何等苦末路的事。

生存中，每每會有人在回憶里淺笑，也每每會有人為了生存而煩末路，有人的背影像物理變化一樣膨脹，而有些情景卻在不停縮小。另有一些人太早看透紅塵，擲中注定;也有人太晚覺悟，冥冥之中讓該的來的在身旁永久。

我們在這樣的世界里又該怎樣做呢?世界很微妙，老是讓人有力挽回一些事情。

那么，我們要因而而放下嗎?我們要因而而頹廢嗎?不，不克不及，我們要用淺笑，用淺笑給本身。給他人通報暖和。用淺笑給他人一個眷注，給他人一種心靈上的慰藉。

詩與人生演講稿篇四

大家好！

今天我將會和大家分享以下兩個方面？

第一個，什么我們會擁有今天這樣的生活。

第二個，我將會跟大家分享怎樣擁有完美人生，完美人生的條件和方法。我們該怎么樣使我們自己的生活更加的精彩！

第一個方面：為什么我們擁有今天這樣的生活。

一、我的能力不夠，我的學歷不夠。

二、我沒有很好的社會關系。

三、我沒有很好的機會。

四、我的運氣不好。

五、我沒有時間

再來看一下我剛才歸結的大多數人認為的造成今天生活狀況的原因，其實這些原因，都是行為方面的。也就是說大多數人沒有找到根本的原因，這也就造成了大多數人無法改變自己的生活現狀！通過分析我們知道，其實根本的原因是因為我們的觀念。你們同意嗎？你是誰不重要，重要是你想成為誰！

所以，我們要得到很好的結果，不應該首先去改變我們的行為，而應該首先改變我們的觀念。

我們要想使我們的生活過的很精彩，首先一定要有一個精彩的概念。

接下來我跟大家分享第二個方面：我們該怎么樣使我們自己的生活更加精彩。我們知道，在我們的身邊有很多人跟我們的想法是不一樣的。在座各位，我想請問一下，大家有沒有想過這樣一個問題，就是5年前你的生活和現在自己擁有的生活，有什么不同？我想除去年齡的增長以外，大多數方面并沒有特殊的改變。收入還是那些，生活還是那樣。也許你的銀行的存折上，增加了一些數字，但是出于長遠的考慮，你不舍得拿出來改變你現在的生活。為什么這樣呢？這個結果，其實是因為你5年前的一個選擇，是因為5年前你選擇了現在的生活方式。有朋友會說，我沒有選擇這樣啊，我其實很想過好一些的生活。是這樣嗎？你很想過好的生活，可是你選擇了嗎？你選擇努力工作了嗎？你選擇艱苦創業了嗎？你選擇努力學習了嗎？你選擇成功了嗎？其實成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。你以前沒有成功，是因為你沒有選擇成功。沒有把成功當成一種習慣來看。

詩與人生演講稿篇五

我曾經在一所師范類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關于古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計、累于仕途的人群去研讀呢!其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。

在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，癡情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告?雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢!貫云石的《金字經》也有這樣的腔調，和《題情》中的女子害的是同樣一種病：淚濺描金袖，不知心為誰?芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養情婦的生活體驗，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。

商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄?雁來稀。花落東君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎么才能排遣?偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處。看著落花，自己哀嘆，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。

看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢?也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶著她一起走，算什么男人?沒有責任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。

白樸在《得勝樂》中對癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時凄凄慘慘，人為是無法左右的。

再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂!瘦損江梅韻，哪里是清江江上村!香閨里冷落誰瞅問?好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人問津，可她還是冒著狂風暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現。多可憐呀!感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。

情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續一輩子的。重要的是懷著報恩的心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長;而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對。

我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。

中國古詞關于珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。

此情此景，令人垂淚。當我們容顏變老的時候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎?昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了?人是不經老的，我剛過了27歲的生日，眼瞼下已經清晰地出現了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來。可我的奮斗一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。

張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙虛名，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。

選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!

揪心!竇娥從一個童養媳婦到一個寡婦，命運已經夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經歷了生命中的最后一場磨難時，她的反抗終于爆發出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。

時至今日，依然有少數混入官場的敗類，干著同樣卑劣的勾當，令人發指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養起來的。

可悲!士可殺而不可辱的剛正已經灰飛煙滅。

古往今來就有這樣的說法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現實。后句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對于不良官員來說，老百姓能有什么辦法。不良官員污吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如?枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么?罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監察御史。官僚的日子也并不好過，風險大，可能轉眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。

做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。

我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調解與鄰里因爭一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。

接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的不良官員為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。

陳草庵在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好;人憔悴了。時光易逝，年老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發少年，轉瞬就會白發蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉化，就要經過嚴酷的冬天。

我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發房地產的大老板，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺做了明星企業家節目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子。她現在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎?我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的.尊嚴與物質上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。

中國的古詞很是強調弘揚正氣的重要性。孔子的“君子憂道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。

在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。后來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當的感覺。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。

正氣，在一些時候是只有一個人的時候才能毫無遮掩地展現出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內心。孔子說：君子慎獨。為什么要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，并且怕她聽見還為手機調了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。

中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時間里。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發現。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙;在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如游戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場游戲，一場只進行一次的游戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本;在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。