其實道理很簡單，我舉一個例子，現在有四匹千里馬和四匹笨馬各拉著一輛馬車，四匹千里馬朝著四個方向用力拉，四匹笨馬朝著一個方向拉，大家說哪輛馬車會前進的快?當然是四匹笨馬拉的那輛車快，四匹千里馬拉的車要么原地不動，要么向著其他的方向跑，就算能朝著正確的方向走，也會慢的跟牛一樣，兩個馬團隊為什么會出現這樣的差異?就是看有沒有心往一塊想，勁兒往一塊使的東西，我們把這個東西叫做團隊精神。

下面再思考一個問題，剛才我們得出的一些結論是建立在假設的前提下的，這個假設就是三條龍心不往一塊想，勁不往一塊使，三個臭皮匠是心往一塊想，勁往一塊使，為什么會有這樣一個假設?因為有著強烈的現實依據;阿里巴巴在向全球擴張的進程中，曾經聘用了大量的海外精英，這些精英們經驗豐富，技術高超，管理能力也很強，但就是各抒己見，在一起難以磨合，最后阿里巴巴在這次向全球擴張的戰略以失敗而告終，后來馬云總結這件事的時候曾說，管理50個聰明人是一件非常痛苦的事。

為什么聰明人和那些非常優秀的人比較容易缺乏團隊精神呢?那是以自我為中心的意識在作祟，通常非常聰明的人都比較自負，比較自以為是，就是說我講的都是對的，我的方法總是最好的，從而忽略了團隊中其他成員的感受和建議，如果一個團隊中有一個這樣很優秀的人，還好一點，和他對抗的人會少一些，如果一個團隊中有兩個，三個或者更多這樣優秀的人，那就比較糟糕了，這個時候每個人都認為自己很聰明，每個人都認為自己講的是對的，自己的方法是最好的，誰也不肯讓步，這樣不僅不利于團隊做出有效的決策，而且容易形成團隊內部成員之間的對立，就算勉強采納了其中一個人的方案，但執行起來會大打折扣，因為每個人只會在表面上服從，而在內心上還是堅持自己的想法，輕則消極怠工，重則起到破壞作用。

我們先來看第一個視頻片段，這個片段是xx年《贏在中國》第一賽季中有關宋文明的內容，大家知道在這個賽季中安徽的宋文明從數10萬參賽選手中脫穎而出，最終成為第一屆贏在中國的總冠軍，獲得了1000萬的創業資金，現在他成立了一家人力資源管理有限公司，就在合肥，我們來看看宋文明在參賽過程中的一些表現，看能不能給我們一些啟示。

眾所周知，1+1是等于2的。那么，我為什么說1+1等于1呢？因為這其中的每個1都是充滿團隊精神的1，如果一個集體、一個部門、一個團隊，我們中的每一個分子都充滿團隊精神，那么，這個集體、這個部門、這個團隊就一定是個和諧的團隊。小于1，有所保留；大于1就會凌駕于團隊之上，所以說我們要的就是1+1等于1的團隊精神。每一個班組加起來就是一個車間，每個車間、部門加起來就是一個分公司，每一個分公司、部門加起來就是一個集團。每個充滿團隊精神的1加起來，我們公司就是一柄莫邪神劍，所向無敵。

我們原料車間成立于2011年初，于3月19日開試車，成員95%新招入廠的年輕學生，無任何工廠生產經驗。生產工藝、設備偏又是我們幾個老員工也沒接觸的新東西，我們邊學邊教，把人、崗位、設備、工藝、安全等分解成簡單的1，然后再一個一個加起來，直到今天我們車間形成團結、和諧充滿團隊精神的一個集體，互幫互助、互容互讓、謙虛禮貌、人員穩定、積極向上。

團隊精神，是指團隊成員為了團隊利益與目標而相互協作，共同承擔集體責任，齊心協力。大家都知道 “拔河”運動，它是一種最能體現團隊精神的運動，每個人都必須付出100%的努力，心朝一處想、勁朝一處使，緊密配合、互相支撐，才能形成一股團隊力量，戰勝對方。

那么，怎樣才能形成這種十分可貴的團隊精神呢？我認為要做到：相互信任，相互包容，相互補臺，相互謙讓。

第一、要相互信任。

在一個團隊中，不同的成員扮演著不同的角色，要讓團隊的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎。小說《三國演義》中有一段說到劉備對趙云的信任。說劉備在長坂坡打了敗仗，正在哭泣，他的小舅子來報告說：“反了常山趙子龍也，投曹去了！”劉備說：“子龍是吾故人，安肯反也？”。猛張飛在旁邊說：可能趙子龍貪圖富貴，去投降曹操。劉備說：“子龍與吾相從患難之時，他心如鐵石，豈以富貴能搖動乎？”他小舅子又說：“我親見他引軍投曹操去了。”劉備說：“子龍必有原因。再說子龍反者，斬之！”。趙子龍在長坂坡七進七出，殺敵無數，救了劉備的兒子，讓敵人聞風喪膽，讓劉備轉危為安。這就是信任！如果領導、同事之間能有這樣的信任，我們就能成為一個戰無不勝、攻無不克的鋼鐵團隊。

第二、相互包容。

包容才有和諧，尊重才能包容。相互包容，和諧共事，才能干事。俗話說：牙齒還有咬著舌頭的時候。在一個單位共事難免有發生矛盾和誤會的時候，這就需要我們有一種相互體諒、相互包容的胸懷。特別是對一些非原則的問題不要斤斤計較，以牙還牙，以眼還眼。中國有句老話：“天下事，何時了；有些事，不了了；一定了，不得了。”意思是說一些雞毛蒜皮的事，就得以“難得糊涂”為座右銘。真計較起來既影響工作，又影響感情，沒有任何價值，也是企業內部最大的“內耗”。

第三、相互補臺。

相互補臺，說起來容易做起來難。但是只要具備了團隊精神又完全可以做到。 一是要樹立全局觀念。在分工越來越精細的現代社會，即便是最復合型的人才也不能一個人做完所有的事情，一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。每一個同志只有牢固樹立全局觀念，以全局利益為重，才能全身心地投入到團隊中去，貢獻自己的.力量并匯聚他人的力量；才能在同事出現工作失誤或不到位的情況下，及時堵漏，主動補臺。同事之間的關系，雖談不到什么生死之交，但一定要做到風雨同行、同舟共濟。

二是要敢于承擔責任。有的公司出現過這樣的情況：一個部門出現了問題，部門領導往往會找客觀原因，或者找下屬的原因，推卸責任。但是，聰明的領導，即使在下屬犯錯誤的時候，也會責備自己，就像“諸葛亮揮淚斬馬謖后，上書自貶三級”。領導勇于、敢于、善于承擔責任，就能及時消除因下屬錯誤而產生的不良后果，迅速扭轉工作局面。這是一種更高層次的補臺。一個領導如果能自覺做到這些，何談產生不了凝聚力，何談產生不了團隊精神。

第四、相互謙讓。

“見困難就上，見榮譽就讓”，這是我們的優良傳統。在一個團隊取得成績的時候，在榮譽降臨的時候，我們應該具備梅花那種“俏也不爭春”的精神。歷史上有過深刻的教訓，一個團隊在奮斗的過程中能夠和諧相處，互相支持，但在勝利之時卻鬧得不可開交。杯酒釋兵權、火燒慶功樓、鳥盡弓藏等歷史典故，原因就在于不能相互謙讓，爭功、爭榮譽、爭權利。這樣的歷史教訓我們不能忘記。

第五、謀事不謀人

不跑不送，不找不要，不善奉迎，往往引不起別人的關注。專注干事不會“來事”，講原則不懂圓滑，往往還會得罪人。對于專心謀事的人，要慧眼識金，發現他們，關心他們，宣傳他們，旗幟鮮明地支持他們。

專心謀事而不分心謀人，根本在于形成科學的選人用人機制。進一步健全考核體系和評價機制，客觀公正、科學準確，注重實績。在群眾中形成踏實干事受尊敬、受重用的正確導向。

同志們，團隊精神的形成需要不斷的積累、調整與修正，所有畢其功于一役的想法只能是不切實際的奢望。唯有我們從小事做起，從現在做起，從我做起；學習、再學習；實踐、再實踐，方能達到1+1等于1的理想境界！！

我時常想一件事，當我們慢慢年齡變大；當我們因年齡問題離開工作崗位、離開這充滿和諧的團隊；當我們坐在搖椅上慢慢變老；我們在回憶什么？！是我們團隊的和諧、默契、歡聲笑語；還是爾虞我詐、血雨腥風。美好的回憶，也要從現在的你我開始；團隊精神，是我們未來“百年”前，堅持不懈的努力方向！

謝謝大家！我的演講結束。

其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。

每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍天相接；每個人都渴望生命像風一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機遇，咀嚼失敗，品味成功。

人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗爭。從十一、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現象正是生命想要掙脫束縛的具體表現。可以說青少年對于父母的第一次抗爭，就拉開了一輩子和各種各樣的束縛進行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進入自由狀態，盡管這一自由狀態有可能只是一種虛幻，但爭取進入這一狀態的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。

一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。

當人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴有關。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠只能吃最后一口肉，永遠得不到最好的機會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現實的痛苦，當那些來自社會底層的大學生看到有家庭背景的同學總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標準，只能用內心去感受，一個面對地位和權力的誘-惑不知道適可而止的人，極容易進入危險之地。但不管怎樣，大多數人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。

當有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗爭（當然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當我們發現現實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學和哲學思想產生的過程。人們進行文學和哲學思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。

我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統習俗還是法律條文。生命的抗爭就是在束縛中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學習單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進行抗爭的過程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發現，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經在你腳下運用自如；借助單板，你已經可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。

人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使我們現在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹，活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

當一個人為別人活著的時候，就非常麻煩。因為別人的標準是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴和自尊是得不到保證的，因為你總是在飄搖中間。對于我們來說，保持自己尊嚴和自尊的最好的方法是什么呢?就是說你有一個夢想，通過從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。比如說最后你想取代我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到?只要你有足夠的心態和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。

凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎，因為等于是在沙灘上造的房子，最后一定會倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。

當你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地換。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。

我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因為你不忍辱負重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最后變得更加強大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個偉大的目標而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負重。

不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。

我有這么一個比喻，每一條河流都有自己不同的`生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭，進入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業變得開闊。但是并不是你想流就能流過去，其實這里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進而努力了，但是你卻永遠見不得陽光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日。所以我建議大家，不管你現在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當你發現時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。

渡過難關是一種心態，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。

很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠做不好。

如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點，如何盡可能把自己的長期目標和短期目標結合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子干的事情，哪些事情是一下子干完，我們就可以不用干的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細、越認真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什么。那么還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點，就是成功要自我約束。任何時候，當你前面面臨一個巨大的誘-惑，和其它任何可能產生誘-惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最后栽跟頭的一定就是你。

千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。

偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標，每天積累起來以后，變成一個偉大的事業。

我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態來對待自己的生命和別人的生命。

有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程;事業一種結果。

我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實你一輩子就是幸福快樂的。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，后來我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發現，四分之三已經變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉淀下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉淀的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了;當你搖晃一下以后，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當你把心靜下來的以后，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，但是它沉淀在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。

人的生命道路其實很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標一起做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團結在一起，形成我們，你才能把事情做成功。

人的生活方式有兩種，

第一種方式是像草一樣活著，

你盡管活著，每年還在成長，

但是你畢竟是一棵草，

你吸收雨露陽光，

但是長不大。

人們可以踩過你，

但是人們不會因為你的痛苦，而產生痛苦；

人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，

因為人們本身就沒有看到你。

所以我們每一個人，

都應該像樹一樣的成長，

即使我們現在什么都不是，

但是只要你有樹的種子，

即使你被踩到泥土中間，

你依然能夠吸收泥土的養分，

自己成長起來。

當你長成參天大樹以后，

遙遠的地方，人們就能看到你；

走近你，你能給人一片綠色。

活著是美麗的風景，

死了依然是棟梁之才

活著死了都有用。

這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，

但是每一條河流都有自己的夢想——

那就是奔向大海。

我們的生命，

有的時候會是泥沙。

你可能慢慢地就會像泥沙一樣，

沉淀下去了。

一旦你沉淀下去了，

也許你不用再為了前進而努力了，

但是你卻永遠見不到陽光了。

所以我建議大家，

不管你現在的生命是怎么樣的，

一定要有水的精神。

像水一樣不斷地積蓄自己的力量，

不斷地沖破障礙。

當你發現時機不到的時候，

把自己的厚度給積累起來，

當有一天時機來臨的時候，

你就能夠奔騰入海，

成就自己的生命。