演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

快樂演講稿篇一

大家好！

靜靜回眸即將過去的20xx年，翹首企盼20xx年的到來。愿我們伴隨著新年的鐘聲在快樂中楊帆，在幸福著起航！

東晉詩人陶淵明曾經說過：“盛年不重來，一日再難晨。”及“歲月不饒人。”“元”為一切之始的意思。“旦”，字為波光粼粼海面上旭日東升的照樣，意味晨曦。當喜慶火紅的爆竹聲響起，人們將以蓬勃的朝氣和奮發的斗志來迎接嶄新的一年。

張燈結彩，瓊樓玉宇。春節期間四處洋溢著群眾的笑臉。手握“金榜題名”的桂冠迎取闔家歡樂。生逢此時，榮幸又艱巨，我們要有理想，有追求，有目標，肯勤勞，腳踏實地地前進，才無愧于華彩青春與父母的一番心血。聰明的人，會檢查昨天，抓緊今天，規劃明天；愚蠢的人，則會哀嘆昨天，揮霍今天，夢幻明天。

20xx年，是新的開始，是新的未來。我們應有無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天！

最后，祝全體師生在即將到來的新的一年中“喜迎元旦，奮發向上！”我的演講到此結束，謝謝大家！

快樂演講稿篇二

第一：熱愛我們所從事的事業。一個國家的興衰由教育決定。“百年大計，教育為本”，“教育大業，教師為本。”因此作為教師的我們，要擔當起國家的重任，除了要珍惜教師這份職業，更要熱愛教育事業。把教師看成一份職業的人固然了不起，但只有把教師看成事業，那么教育才有希望。職業與事業是不同層次的。我很單純地理解職業讓我們生存，職業讓我們受尊敬；而事業讓我們國家發展，讓我們人生快樂，讓我們人生更有價值體現。因此對自己要求高點，讓自己更快樂點，就得熱愛我們的教育事業。我們都追求快樂完美的人生，我們選擇了教師，就用心去熱愛這份事業，相信在用心付出的同時，一定能獲得快樂。工作輕松不一定使人快樂，人在空閑無聊時往往會感到煩惱和不安，而恰恰是忙碌的人常常最快樂，每做完一件有意義的事情，心里就會感到一種快慰，成為精神日漸富有者。很難想象，一個對工作不感興趣甚至厭倦的人，人生會是絢麗多彩的。對一種職業是否熱愛，有一個個人對職業的興趣問題，有興趣就容易產生愛的感情，沒有興趣就談不上愛。從教十多年來，我深刻地體會到：選擇了教師事業，就是選擇了艱辛。但是當我看到學生高考后欣喜的笑容，當我看到學生寄來的賀卡上的真情問候，當我看到一屆屆的學生正成人成才，付出贏得如此豐厚回報，我感到無比快樂！

第二，熱愛我們的學生。教育影響著一代代人的成長。而熱愛學生正是教育的靈魂，是教師的基本要求。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”的確，愛是一種情感交流，當你把熾熱的愛通過一言一行傳給孩子時，就會激起孩子對你情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。熱愛學生是我們的根本出發點和工作歸宿。我們教育的對象是學生，熱愛教育事業，必然要熱愛學生。熱愛學生，不能只愛個別學生，而是愛全部學生。他們都是祖國未來的建設者和接班人，祖國未來的前途命運主要靠他們來把握。我們的教育對象沒有高低貴賤之分，不能只關心個別學生，而應關心熱愛全體學生，把愛灑向每一個學生。“愛是一縷金色的陽光，凡是教育缺乏愛的地方，無論學生的品格還是智慧，都不可能充分或自由地發展。”對于孤兒、單親學生，以及在生活上有困難的學生，我們應該把特別的愛給這些特別的學生。要從生活、學習等方面給予更多的關心、愛護和幫助，要細致入微地觀察他們的情緒變化，并在一定的時間和場合給他們多一些寬容和理解，允許他們在特定的情況下有一些“自由行動”，甚至可以在某些方面暫時降低一些要求。記得有一位叫湯某的學生，父母關系長期不好，只有母親偶爾過問一下他的學習，所以湯某某對自己要求很不嚴格，上課睡覺，放學后就上網玩游戲，成績自然一團糟。一次偶然機會，我發現他頭腦反應敏捷。從這點著手，跟他進行多次的交心談心，同時做他父母親的工作，與他的父母親一道來教育孩子。在我們大家的共同努力下，湯某終于考入了理想的北京某大學。

第三，時刻不忘學習。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。”這是新時期的教育理念。我們每一位教師都應堅持以學生發展為本的教育理念，以培養學生研究性學習能力為突破，使課堂成為學生學習的樂園。用人格魅力感染學生。教育事業是一項灌溉的事業，要給學生一杯水，教師須是一條流動的溪，所以我們每一位教師都要樹立終生學習的理念，只有豐富的知識積累和廣闊的智力背景，才能在工作中一直保持著創造的激情和活力，在教育教學中能靈感泉涌。教育事業是著眼于未來的事業，教育工作的性質與特點要求教師應具有相當程度的職業敏感，應跟隨著時代奮力前進，所以教師要不斷地更新教育觀念，樹立新的教育理念，積極探索素質教育的新途徑。教師教學過程的重點是教育學生學會學習，確立終生學習的理念。要教育學生學會學習，教師必須首先確立終生學習的理念，學會終生學習。新的課程標準要求教師不再是一個教死書的教書匠，而應該成為一個教育教學的研究者。教師要想教好學生，就必須扮演好這一角色，就必須不斷學習，終生學習。學習新的教育理念，用新的、先進的教育理念來指導自己的教育實踐，是使自己的教育取得成功的法寶。學習新的教學方法，從理論上學，在實踐中學，向同行們學，（）于反思中學，在與教師和學生的合作中學，要力爭使自己的教學方法與時俱進，成為一種發展著的教學藝術。如此才能提高自己的教育教學質量，才能提高自己的身價，實現自己的人生價值。

教師工作不僅僅是一項職業，更是一項事業。每一位教師愛自己的事業，愛我們的學生，愛終身的學習。教師的一生將是學習的一生、思考的一生，是奉獻的一生、奮斗的一生，同時也是有意義的一生、快樂的一生。

快樂演講稿篇三

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好!今天我演講的題目是《勞動會讓你快樂》。

一說起勞動，大家一定會有很多想法：“學習這么忙，哪有時間勞動。”;“家務活兒沒什么技術含量，可以請鐘點工呀!”“現在科學都這么發達了，可以買個智能機器人代勞啊。”說來說去，反正就沒想到自己去勞動。

我們中華民族是一個勤勞勇敢的民族。我們的祖先，早明白“天道酬勤”，“人勤春早”的道理。幾千年來一直是日出而作，日落而息，最早的詩歌總集《詩經》大部分是人們在田間地頭勞作時的民歌。祖先們“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，勞作之余也有“采菊東籬下，悠然見南山”的休閑，他們有“晨興理荒穢，荷月帶鋤歸”的辛勤，也有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的樂趣。勞動給人們解決了溫飽，也給人們帶來了快樂。

上個世紀，人們都認為“勞動最光榮，勞動者是最美的。”那時的女孩兒傾慕的偶像是“能寫能算能勞動，下地生產真本領。”男孩子只要干好本職工作，有一身好技能，肯定就有姑娘的追求。勞動不僅光榮，而且還快樂。因為一個游手好閑的“二流子”不僅父母嫌棄，社會上也沒人待見。

近些年來，隨著經濟的發展，人們的生活越來越富裕，生活節奏加快，人生觀價值觀也起了變化：勞動不再被所有人尊重。可是我們的生活離不開勞動者的奉獻。沒有農民種地，大家吃什么?沒有工人們生產，大家穿什么?沒有環衛工人的辛苦，能有這么干凈的街道嗎?沒有父母無限的付出，您能過著“衣來伸手，飯來張口”的日子嗎?所以請大家別鄙視勞動。當您寫完功課，少玩兒一會兒手機，試著給辛苦了一天的`爸媽煮碗面條，哪怕是遞給他們一雙拖鞋，看著他們的眼神，您一定能感到快樂。

勞動真的會讓您快樂。記得上中學的時候，有一天，放學回來，寫完作業，我心血來潮：“讓爸媽吃一頓我做的飯，會怎么樣呢?”等爸媽回來，我把做的“白云托日”(攤雞蛋)，“漠漠水田飛白鷺”(蒜泥拍黃瓜)“陰陰夏木轉黃鸝”(韭菜炒雞蛋)，“百萬雄師過大江”(煮方便面)，一邊報著菜名一邊端上桌，其實是簡單的不能再簡單的飯菜了，(別的我也不會做)，只不過我故意換了課本上的名字，誰知道別說哭得一塌糊涂的媽媽，就是一向嚴厲的爸爸也低著頭說：“我們的孩子長大了”，假裝吃飯，其實淚珠已經滴到了桌子上。那個時刻，我覺得自己是世界上最快樂的人。

親愛的朋友們，您吃過自己做的飯嗎?穿過自己洗的衣服嗎?看過您自己種的花開花嗎?看過您為別人做一點力所能及的事，別人那真誠的眼神嗎?如果有，那滋味您一定記得，那就是勞動的快樂。所以請別輕視勞動，勞動者值得尊重，勞動不卑微，勞動除了能給您帶來成就感，真的能給您帶來快樂，不信，您試試吧!

我的演講完了，謝謝大家!

快樂演講稿篇四

大家好!

讀書，帶給了我很多益處，它增知，獲趣，致雅。讀書，能夠讓我開茅塞、除鄙見、得新知、養性靈。讀書是精神王國的探險，是靈魂的壯游，是智慧的攀登。讀書足以博采、讀書足以怡情、讀書足以長才、讀書足以明智。書籍改變了世界，讀書豐富了人生。

讀書讓我們在承接歷史、聯系未來的三尺講臺上“指點江山，激揚文字”，讀書教我們用自我源源不斷的能量去照亮學生。讀書讓我們的學識有如泉涌，讓我們的語言妙趣橫生，讓我們的靈魂崇高圣潔，讓我們的人生陽光幸福!

讀書似乎是一件苦事，不然為什么有人頭懸梁，錐刺股?

讀書又似乎是一件樂事，否則，為什么有人囊螢映雪、鑿壁借光?書對于教師來說就是生命中的一部分。也許一時的讀書不能夠讓我們的成績突飛猛進，名列前茅，可是我們明白水滴石穿、繩鋸木斷。我們明白堅持就是勝利。

教師們，讓我們從今日開始，捧起書本，在安徒生童話里陶醉，于唐詩宋詞中穿行，從無聲的語言里，看人文與科技共舞，賞經典與時尚齊飛。打開書吧，去閱讀人生，去閱讀世界。名師的路就在我們朗朗的書聲中。

快樂演講稿篇五

大家下午好！

我是西街學校四（1）班的張雨晴，今天我演講的題目是《學海無涯，快樂其中！》。

記得那時我酷愛數學，尤其是奧數，因為那里面的數學知識非常廣泛。為此，媽媽專門為我買了奧數書。

有一次，為了研究一道找規律的題目，我用了將近一個下午的時間，反復琢磨仍然沒有任何發現，氣得我大聲喊叫，狠狠地將筆摔到地上，恨不得把書也撕得粉碎！這時媽媽悄悄走過來把筆拾起，用慈祥的目光看著我，并用溫和的口氣對我說：“雨晴，你不要遇到難題就沉不住氣，那樣絲毫也解決不了問題。學習是一種快樂，不是一種負擔，如果腦子實在太亂了，先休息一會兒，放松放松，然后再換種方法試一試，好嗎？”聽了媽媽的一番教導，我努力靜下心來，重新做了起來。我嘗試著從后往前去觀察，并在演草紙上進行演算，大約又過了十多分鐘，我終于找到了這道題的規律！當時，我興奮得一蹦三尺多高！整個身體完全被一種喜悅和激動的心情所占領！我突然覺得學習竟然如此有趣！也覺得自己竟然如此的了不起！

學習是一種享受，學習是一種快樂，這也是我反復研究傷透腦筋的奧數題成功后才感受到的。正因為經歷了學習過程中的磨難，我才享受到了學習的快樂！正因為探索知識的過程中充滿了挑戰，我才感受到獲得成功的喜悅！不要總想著別人可以自由玩耍，而我們不可以，你有沒有想過我們在享受學習的快樂時，而他們卻沒有享受到！

所以，我要說“學海無涯，快樂其中！”。同學們，讓我們一起去學習吧！一起去享受學習的快樂吧！

快樂演講稿篇六

大家好!

書是知識的海洋，是人類進步的階梯，使你我放飛夢想的翅膀。

出生再20世紀90年代的你我，在走向21世紀中，對古老的民族和悠久的歷史文明有多了解?當你看到東起嘉峪關、西至玉門關、長達萬余里的雄偉長城時，你知道這一世界奇跡、靚麗的風景線是誰建造的嗎?帶著疑問和好奇，想要進一步了解歷史時，書，來到了我的身邊。他讓我知道秦始皇如何吞并六國，統一了中國，如何建造了長城。漢武帝如何改革讓西漢逐漸強大，并開辟了絲綢之路。更讓我了解了清朝末年昏君賣國求榮，是中國陷入黑暗?書，讓我了解了過去。

我愛讀書，我喜歡借助書的力量登上進步的階梯，更喜歡在書中盡情暢游知識的海洋。我愛讀書，我知道“書山有路勤為徑。”從我第一次接觸書時，便于它結下了深厚的情誼，我拼命的買書，拼命的讀書，家里書架上所有的書我冊冊都看。尤其是“四大名著”和金庸的武俠小說，我看了一遍又一遍。《西游記》中孫悟空的直率、豬八戒的懶惰、沙和尚的憨厚、唐僧的單純，每個人物都栩栩如生，給我留下深刻印象。金庸筆下的英雄更有鮮明的個性：張無忌的狹義胸懷、楊過的嫉惡如仇、郭靖的忠厚老實、喬峰的英雄氣概等等，讓人為他們陶醉。

人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，學習中一定會有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的`洗禮，畢竟只有經歷風雨，我們才可能見到美麗的彩虹。

快樂演講稿篇七

新的一周即將開始，祝同學們學習進步，老師們身體健康。

其實不然，生活處處有陽光，生活處處有溫心，生活需要我們慢慢的去品位，我們要學會用發現的眼光，發現的思維去審視我們身邊無意流過的瞬間，要在一霎時捕捉快樂，將他儲存，在快樂中學會學習。

姐妹們我們相距于太中的時間是短暫的，我們的學習生涯又有幾年。我們是不是應該充分的把握住美好，讓遺憾的身影統統見鬼去吧！在我們的周圍——早晨，僅需幾分鐘，校園的美景盡顯眼簾，呼吸新鮮的空氣，感受生命的脈搏多么的跳躍；疲憊的學習后，幾分鐘時間，靜下心來，思考一下，我們在學習中獲得了什么，而獲得的東西是否對我們有幫助，我堅信“書中得到的知識，肯定是有益而無害的。這樣，這樣在充實的學習中忘記煩惱，因為我獲得了我需要的知識，變的快樂。快樂是一種能力，能夠在任何環境中保持一顆快樂的心，可以讓你更有把握在有限的時間內獲得成功。由此可見快樂在一個人的人生中是多么的重要，如果生活沒有快樂，那么你的生活將會失去色彩，活著就沒有了意義。

當今社會，人們已經忘記了快樂，他們為了獲得充實，靠金錢和財欲給予自己，卻失去了人生最寶貴的精神財富——快樂，有言曾論斷“樂觀是養生的唯一秘訣，常常憂思和憤怒，足以使健康的身體變成衰弱而有余”。因此充實和快樂應兩者兼得。

我的演講到此結束。

謝謝大家！

快樂演講稿篇八

今天我演講的題目為《快樂與至樂》，希望這個話題對大家來說，不會感到太過沉悶。快樂，不論在我們的日常生活中，還是在思想史的思考中，一直都是一個很重要的題目。在西方哲學中，就有一個“快樂主義”的哲學流派。這個哲學流派經過種.種變形，一直到今天都非常有影響。柏拉圖、亞里士多德等重要的思想家，無一不對“快樂”進行過廣泛而深入的思考。中國也有這樣關于“快樂”的類似學說。在近代，大家可能最了解的是倫理學中的功利主義學派，他們把人生的目的定義為追求快樂。這是一個非常普遍的看法。又比如在心理學中，弗洛伊德對人性進行研究，他就把它叫作“快樂原則”。把快樂和人生追求的總目的等同起來，這在哲學史上，叫作“快樂主義”。的確，快樂似乎天然是好事。我們似乎都在追求快樂，但不是把它作為手段而是作為其自身來追求。過節時，我們祝親友節日快樂，沒有祝他不快樂的。我們自己也愿意快樂而不愿沮喪，碰到沮喪的時候，我們希望它趕緊過去，快樂當然也會過去，但我們不會盼它消失。

不過，把快樂等同于善好，也有很多困難的地方。我曾經詢問過別人《西游記》里誰最快樂?有人回答說是“豬八戒”。感覺他似乎顯得要比唐僧、孫悟空快樂。不管豬八戒這個形象是不是最善好的，但的確給人印象深刻。我們這把年紀已經認識了好多人了，都會感覺豬八戒是比較典型的男人的寫照：好吃、有點好色、有時也有點小勇敢。有些人可能覺得他的這種性格還挺可愛，但我們很難把他的這種性格和善好看作是一樣的。《石頭記》里誰最快樂?想來想去，也許是薛蟠。還有在現實生活里，聽說雷振富在被抓之前，挺快樂的。反過來，屈原憂國憂民，不怎么快樂。《復活》里的聶赫留道夫，懺悔之前過得挺快活的，后來跟著瑪斯洛娃去流放，就不那么快活了，但那時他才成為善好之人。有人嗑藥，以此獲得快樂，這快樂是好的嗎?且不說有人幸災樂禍，有人，有人虐殺動物甚至虐殺人類并以此為快樂，以此求樂。想到虐殺者和者也能獲得的快樂，我們似乎很難再堅持快樂總是善好的。

我之所以會翻來覆去地思考這個問題，是因為它形成了挺大的張力。一方面，快樂這個詞似乎生來就帶著某種正面的意味。比如，你愛誰，你就會希望他快樂。如果你愛你自己，在某種意義上，你也會希望自己快樂，不會愿意自己總保持在痛苦的狀態之中;但另一方面，我們又不得不承認有一些不與善好聯系起來的快樂。那么到底有沒有一種一貫的看法，使得這種看似矛盾的現象不再那么矛盾呢?古希臘時期的“快樂主義者”，比如伊壁鳩魯，他說的快樂首先不是那個聲色犬馬、吃喝玩樂的快樂。他說：“我們說快樂是主要的善，并不指肉體享受的快樂，使生活愉快的乃是清醒的靜觀。”這種哲學主張讀書、求知、理智才是真快樂;雖然我很贊同他們，但另外一方面，你也很難否認那些聲色犬馬不是快樂。

我們今天討論的是何為“快樂”，而不是如何獲得快樂。通常在討論倫理道德時，會有兩種談法。一種談法就是告訴我們，我們應當怎樣做，這種談法像是老師對小學生的教育。這并不難，困難的是我們后來遇見了不同的思想、觀念、想法、習俗，這時候我們會生出這樣的問題，為什么我們應當這樣快樂?而所謂的哲學討論，應該是在回答這個“為什么”的問題。僅僅說我們怎樣獲得快樂是不夠的。我們首先想知道為什么我們應當求取這種快樂。

我剛才講到了，功利主義者把人追求快樂看作是人最天然的目標。這個功利主義是與康德的道義論相對而言的。康德講的是我們應該按照某種道德律令去行動，和追求快樂是沒有關系的。當然，功利主義的提倡者邊沁、密爾等都會承認，聲色犬馬之樂能夠樂于一時，長久上看來，卻并不快樂。我們人類是有遠見的動物，并不是禽獸，會考慮到后果的不利，因為一時的快樂，比不上長遠的痛苦。計算下來，如果不快樂超過了一時的快樂，還是會決定不要這種快樂。

不過，買春的欲望、貪婪的欲望，這不是一個計算的問題，而是一個誘惑有多近的問題。誘惑離我們很遠時，的確是可以比較冷靜地去計算的，但是如果到了人跟前呢?誘惑逼近了，他會很難抵御。快樂和利益不一樣。如果將快樂分為短期和長期來計算，那就像是一種買賣股票的行為了。

“快樂”，除了“樂”之外，還有一個“快”字。喝個痛快，快意恩仇，引刀成一快，快哉此風，差不多都是因為快才樂。引刀或可大笑對之，凌遲就怎么都樂不起來。

再稍微談一下功利主義。它雖然主張每一個人都追求一己的，但結論卻并不是把每個人的快樂最大化。它的結論是我們要得到最大多數人的最大幸福或快樂。計算人類快樂總量是很困難的，要不要把幸災樂禍、虐殺得到的快樂也計算在人類的幸福總量之內呢?這些問題是人們在討論這些學說時都會提到的。

我剛提到有些快樂是不好的。所以，有不少思想家從來就不贊成快樂和善好是一回事。我不準備在這里把所有學說都過一遍，只挑兩三種說一說。一種是斯多葛主義，該學說高度推崇自制。如果大家讀過馬可?奧勒留的《沉思錄》，就一定會看到這位古羅馬皇帝的自制。而自制在日常生活的層面上，和追求快樂是會有沖突的，至少不是一回事。斯多葛哲學家一般會認為人生中重要的就是德性。而快樂和痛苦與有德和無德無關。這個論證很簡單，有德者有可能快樂，也有可能痛苦;缺德者有可能快樂，也有可能痛苦。還有一種苦行學派，如犬儒學派就比斯多葛學派多走了一步。

他們認為快樂不僅不是人生的目標.而且認為追求快樂就是一種墮落。真正能夠使人高尚起來的東西，不是追求快樂。而且正好相反，是要讓人過上一種有痛苦的生活，這就是大家都知道的苦行主義。我們都知道中國的文化博大精深，思想源遠流長，特別是現在經濟發達了，西方有的，我們也都有了。但其實各個民族是有各自的特點的，其中我覺得中國文化有一個比較重要的特點就是缺乏苦行傳統。甚至有人說我們中國是一種樂感文化。中國在春秋諸子時期，真的是什么都有。到了秦漢大一統之后，春秋中有些東西被繼承和發揚了，有些東西被邊緣化、消失了，或者是接近消失。在春秋諸子中墨子是帶有苦行主義的，但之后的兩千多年里中國都不談墨子。在諸子眾家中，墨子比較突出的特點就是在學問上是重邏輯學的，在倫理上是重苦行的。但這兩點在中國的傳統中不怎么被傳播。

快樂演講稿篇九

“六一”國際兒童節又要來到了，這是少年兒童們自己的盛大節日！在這個陽光燦爛，姹紫嫣紅的日子里，我代表xxx小學的全體教師向你們表示節日的祝賀！向為你們的成長付出辛勤勞動的教師致以崇高的敬意！向長期以來一貫關心下一代健康成長，支持少先隊工作的各級組織、部門和領導致以誠摯的謝意！同學們，在你們歡度自己的節日的時候，我建議大家用最熱烈的掌聲向關心你們、培育你們的各級領導、教師表示最衷心的感謝！

老師希望同學們一要珍惜今天的幸福生活好好學習，天天向上。

要熱愛胸前的紅領巾，紅領巾是紅旗的一角，它是用先烈的鮮血染成的。因此，我們要珍惜它，熱愛它，就像熱愛自己的生命一樣。

要珍惜自己的生命。同學們，你們是祖國的花朵，祖國的未來，黨和政府把希望寄托在你們身上，因此，你們不但要認真學習，還必須積極鍛煉身體。

最后再次祝同學們節日快樂！謝謝！

快樂演講稿篇十

大家好!

我們常聽人說，分享后的快樂將會迎來雙重的喜悅。正如當我們將自我的快樂分享給我們的朋友時，那么這份快樂也就變成了雙份的了。

那是童年時的一件事了，那天，母親為我買了我一向以來喜歡的一只熊娃娃。當母親將熊娃娃擺在我的眼前時，我直接高興地跳了起來。之后，我抱著熊娃娃去找了我的朋友，朋友正在她的家里看電視。當看到我來了后，立馬迎了出來。

那個午時，我與朋友一齊擺弄著熊娃娃，給這只胖嘟嘟的熊娃娃穿上了一件又一件衣服。我們將熊娃娃想象成我們的伙伴，讓熊娃娃充當我們的小精靈。那個午時，我們玩得很開心。以至于此刻的我回想起來都會忍俊不禁。

分享是一件完美的事，與身邊親近的人分享快樂，我們的快樂也將變得更加有意義。

如今，我與朋友都長大了，雖然告別了那個喜歡熊娃娃的童年，可是我們之間的分享一向就沒有間斷過。有了零食的時候，我們分享著一齊吃;有了故事書的時候，我們分享著一齊看。分享，讓我與朋友之間的友情更加的堅固，讓我與朋友的相處更加的快樂。

分享快樂，需要我們打開自我的心扉，要明白獨享一份快樂是短暫的，可是分享一份快樂是長久的。分享快樂，能給我們的生活帶來更大的快樂，還會帶給我們帶來意想不到的驚喜。期望大家都能夠學會分享快樂，找到分享給快樂的樂趣。

我的演講完畢，謝謝大家！