演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節奏，音樂需要節拍，演講也需要節拍，你應該讓你的演講充滿節奏感，節奏就是你口頭表達進度的度量。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
演講稿包容勇敢的句子篇一
大家上午好。今天我演講的題目是《學會包容》。
我們大家能夠來到鎮中讀書，實在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同學之間要有一顆包容的心。
包容是一種文明與素質的表現，它能產生團結的力量，它能使人們的凝聚力和向心力更加增強，在一個文明的社會當中，總是少不了包容和大度。大度能容，容天下難容之事。包容是世界上最美好的品德，他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了"海納百川，有容乃大"的波瀾壯闊。歷史長河里，因為有了劉備的三顧茅廬，才有了蜀國天下三分有其一。
生活在這個世界上的人，誰都難免會犯錯，在這個時候，我們需要的是諒解，需要的是包容。過分的指責與責罵，常會令我們感到無地自容，因此還會激怒我們犯下一個更大的錯。而當我們在犯錯的時候，別人給予我們包容與理解，我們會感到的溫馨，自尊心也得到了體諒，自尊心不容我們再去犯錯了。
包容別人的過錯，不是欣賞別人的過錯，也不是成就別人去犯錯、鼓勵別人去犯錯，而是允許別人的過錯，讓別人更好地改過，而不是對他的指責、更不是對他人的冷嘲熱諷！
羅丹說過："把愛拿走，世界將變成一座墳墓。"包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。所以，讓我們都將心里的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。
包容是鎮中精神的特征，包容是一種境界、一種美德、一種氣質。同學們，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時常給它澆澆水，讓它享受陽光吧，它需要長大。慢慢的，會發現，包容別人，自己是快樂的。我們作為鎮中的學生，看到同學們能這樣和睦相處，實在是一種幸福。
同學們，讓我們都做會包容的人吧，為我們鎮中的溫馨和諧作出自己的一份貢獻和努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
我們是鎮中的學子。學習是我們的天職，成才是我們的方向，多一份努力，少一份后悔，我們八年級八班全體同學，面對國旗莊嚴宣誓。
我宣誓：
以博學為標，以篤行為志，以尚德為榜， 以崇知為樣，對人感恩，對己克制，對事盡力，對物珍惜，刻苦學習，明禮誠信，加強鍛煉，全面發展。
宣誓完畢。
演講稿包容勇敢的句子篇二
孔子的學生子貢曾經問孔子：“老師，世界上有沒有哪一個字，可以作為終身奉行的原則？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用我們現在的話來講，就是包容。
包容，是一種美德。
藺相如面對傲慢的廉頗將軍，處處謙卑和退讓，維持了與廉頗之間的團結，用他的包容既保全了趙國的國家利益，更留下了“將相和”的動人故事。三國時期，在諸葛亮去世后，蔣琬擔任蜀國丞相，他包容孤僻的、不善言辭的屬下，不與屬下計較，留下了“宰相肚里能撐船”的美言。
歷史人物早已作古，但他們包容大度的美德故事卻流芳百世。
包容，也是一種智慧。
齊桓公包容了與自己有過一箭之仇的管仲，任用他為宰相，在管仲的輔佐下，最終成就了他“九合諸侯，一匡天下”的千秋偉業。清朝康熙年間，有一個在京城擔任禮部尚書的官員，名叫張英，他用一份包容大度的家書巧妙地化解了家人與鄰居之間因建房屋、爭地皮互不相讓而產生的矛盾，家書是一首詩，“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。 他包容鄰居，要求家里人把墻往后挪三尺，最后鄰居被感動了，也把墻往后挪三尺，兩戶人家之間留下了六尺的巷子，重修于好，結為世交，留下了為世人所津津樂道的“六尺巷傳奇”。
放下吧！包容吧！善待了別人，也釋懷了自己。包容就像天上的細雨，滋潤著大地，它賜福給被包容的人，也賜福給包容的人。
當然，需要指出的是：包容絕不等同于懦弱和膽小，更不是無原則的退讓和縱容。對于超越道德底線、泯滅良知的行為，我們應該堅持原則，絕不包容，大膽地指出并勇敢地與之作斗爭。
老師們，同學們！人的心只有拳頭那么大，可是一個懂得包容的人，他的心能夠容得下整個世界。因為世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。
老師們，同學們！讓我們共勉法國著名思想家、哲學家盧梭的一句名言：包容是痛苦的，但它的結果是甜蜜的！
包容，讓生活更美好！
演講稿包容勇敢的句子篇三
大家好！
每個人的生命都不是十全十美的，多少都會有些瑕疵，但關鍵看你如何去應對。常言道：“人生不如意事十之八九。”所以就需要我們多一些理解，少一些抱怨；多一些寬容，少一些計較。往往會在丟棄那些不愉快之時，才會發現生命竟會如此美好。山有峰頂，海有彼岸，無論開頭多么的不如意，只要用心面對，少一些不甘和墮落，結局終將完美，即使余味苦澀，卻終有回甘。
有位女士，自從搬了新家后就不斷的抱怨鄰居家太太衣服洗不干凈，卻忽略了自己窗上的灰塵。倘若他少一些抱怨，多一份耐心與從容，就不會發生這樣的笑話了。要相信，一切都是最好的安排。清風雖冷，卻是為了吹散污濁，微雨雖涼，卻是為了洗滌你那浮躁的心。堅信一切悲歡離合的過往，都是最好的安排，如果你還未明白，時間會證明它的存在。
縱使王子變成了青蛙，但卻得到了公主的親吻，總是小美人魚變成了泡沫，但卻得到了王子的懷戀。每一次的月缺，都是為了下一次的月圓；每一次的花落，都是為了下一次更好的綻放；每一次的分離都是為了下一次的相遇。一切的悲哀與不幸，都是為了即將到來的美好奠定基礎。坦然一些，少一些抱怨；你會發現生活并不糟。我們，只是當局者迷。或許我們只需要一個契機，便會面朝大海，春暖花開。
這個世界從未虧待過你，上帝分給每個人的都是一樣的。轉頭看看，也許只是你的窗子臟了，動手擦一下，也許會得到一個全新的世界。如果過于苛責，就難以發現生活所展現出的美麗，難以發現細節中的美好。
中國古代文豪蘇軾，一生耿直敢諫，卻因此得罪了許多奸佞，最后被貶到當時十分貧瘠的海南島任職，他卻沒有因此頹廢，反而十分樂觀。他所到之處，人民生活和樂安康，為了排解心中苦悶，他寫下許多不朽的名篇。他知道，不是命運多作怪，而是他已是最好的安排。是什么是他堅持的呢？是上空的一輪清月，亦或是那玉枕上的縷縷殘香，還是那忠貞不屈的性格。沒有抱怨，反而成為了給時間最好的反擊。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。從古至今難以改變，但人終會長久，共看千里嬋娟。
凡事少一些抱怨，多一些理解，少一些急躁，多一些從容。你會發現生活竟如此美好，你所擁有的一切，都是上天贈與你最好的安排！
演講稿包容勇敢的句子篇四
何為寬容？當一只腳踏在紫羅蘭花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。在生活中，尤其是在諸如宿舍等集體生活的環境下，人與人之間難免會產生一些摩擦，面對這些矛盾，與其斤斤計較，尖酸刻薄，怨天尤人，不如一笑了之，來點寬容和幽默，讓胸襟自然豁達一些，生活便會輕松愜意一些。
沒錯，人無完人，即使再優秀的人也多多少少會有犯錯的時候，犯錯后及時認錯并改正是一種態度，以寬容之心待人是一種風度。
長輩們經常教導我們要以責人之心責己，以恕己之心恕人，但事實上，很多人面對同樣的錯誤，往往很輕易地便原諒自己，卻無法寬容他人。其實，寬容別人，有時就是寬容我們自己。如果執著于過去的錯誤不放，就會形成思想包袱，不信任，耿耿于懷，甚至惡語傷人，只會讓矛盾越來越深，損壞了雙方的感情，有時也會影響周圍的其他人的心情。“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒”，更何況，很多事情并沒想象的那么復雜，那么的不可容忍，往往一個微笑，一個小幽默便能化解。
讀到此處，你一定會被這種教育所感動吧！我想：這種寬容、體貼、理解不是一種刻意的追求，應該是瞬間的迸發，然而，也正因這瞬間的迸發，才顯示出了人們思想中最深層次的一些東西。我欣賞故事中的這種教育，敬佩這個母親博大的胸懷。因為，只有這樣的教育，才能培養出寬容、體貼、善解人意、富有愛心的孩子。
所以，如果錯誤還沒到不可原諒的地步，那么，請微笑著說一聲沒關系吧。因為寬容別人，也是善待自己的一種的方式。謝謝！
演講稿包容勇敢的句子篇五
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。
寬容是一種修養，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚;少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手;一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望;尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚;少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手;一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望;尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
這是何等的心胸啊!從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識;觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無知無識;對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當今社會，每個人的個性都有了肆意張揚的環境，難免會有不經意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實難得，更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說，據統計，妻子收入高于丈夫這一現象已成為家庭解體的新因素，因為這種現象打破了“男主女輔”的家庭角色關系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現實，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業和工作中;妻子也要鼓勵丈夫繼續尋找更好的機遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經濟寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學人之長，是寬容修養的基礎，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點的人的缺點，則需要較大的膽識和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風亮節終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉于藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善于發現、培養、發揮他人的長處，求同存異，共同發展，互惠互利，才能成就事業，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優良品德。“天稱其為高者，以無不覆;地稱其為廣者，以無不載;日月稱其明者，以無不照;江海稱其大者，以無不容。”在這世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。
演講稿包容勇敢的句子篇六
大家好！
任憑星光化為灰燼，任憑光影掠過時針，讓我做你唯一的彼岸風，陪你看盡潮起潮落。
每個人的生命中都會遇到遂自己所愿，珍惜每份緣分，珍惜每一份相遇。
即相遇，必相惜。
既有緣，必在意。
你，我這些年頭里最要好，最在意的朋友。
我們用手中的筆描繪出心底最美的夢想，一筆一畫是如此一絲不茍；天涼了，我們彼此問候著對方；我哭了，你輕輕地為落寞的我拭去眼角的淚；每當我向你請教疑難時，你總是拿著筆輕敲我的頭，還樂著說：“笨啊，這么簡單都不會。”我不禁瞥你一眼，你又說：“開玩笑的啦……”那時的我們迸發出的笑聲如同鈴音般空靈、清脆。
可是，不知從什么時候開始，我們彼此離得那么近，卻又好像模糊得看不清對方。
這一切都是因為她的出現嗎？
你和她坐得很近，你們是那么親密無間、形影不離。
你們總是一起相約去吃飯，總是開心地聊著天；總是那么關心、維護對方；總是兩手相牽，互相傾訴著心中的秘密；總是……你們在我面前有說有笑地走著，我卻獨自一人寂寥地走在你們身后，陽光照耀下，你和她的影子是緊緊相依，我不斷變換著腳步。
淚，不爭氣地打在地上。
我沒有上前和你們一同走，是我的懦弱，還是無法面對？
我們之間到底怎么了？是我的太自私、不包容，還是你對我不在意？
記得那量個響午，我們一起在教室里埋頭苦干，和往常一樣，你和她仍坐在一塊兒，笑聲依舊不斷，我卻孤伶一人。
我不甘心偏過頭，說：“喂，一起去吃飯吧？”你們好像聽不見，不予理睬。
我憤憤地又說：“你聽不見嗎？”換來的卻是你們的異口同聲：“隨——便。”眨眼間，淚水已經打濕了睫毛。
你沒有一句道別，就匆忙拉著另一個她走出了教室。
那一刻，一股熱流不禁涌上心頭，牽動著我竟一氣之下把桌上的書給推了下去。
發出了沉悶卻有力的“啪——”的一聲，這又好似我心底深處最真實的抗議。
我哭了，淚止不住地落下，你也是。
我張開雙膀，你我緊緊相擁，在那一刻，我心靈的傷口已悄然愈合。
小時候，我努力想讀懂的包容，竟在現今被我讀懂——“如果，真心對待一個朋友，便要包容她，理解她，把她的摯友當成摯友。
用一顆善良之心去款待每一份情意，用一顆包容之心去恩待每一位朋友。
演講稿包容勇敢的句子篇七
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。
寬容是一種修養，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱贊他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這里躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小污點，他想除掉這個污點，用鋼刀削一層又一層，哪知污點深入內部，他再削……最后，污點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支持、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以贊美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
這是何等的心胸啊！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至于在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多么殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜，在當今社會，每個人的個性都有了肆意張揚的環境，難免會有不經意的膨脹。諍友諍言無異于苦口良藥，著實難得，更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說，據統計，妻子收入高于丈夫這一現象已成為家庭解體的新因素，因為這種現象打破了“男主女輔”的家庭角色關系，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現實，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業和工作中；妻子也要鼓勵丈夫繼續尋找更好的機遇，并不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經濟寬裕后的幸福生活。所以，寬容之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學人之長，是寬容修養的基礎，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點的人的缺點，則需要較大的膽識和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而后私仇”的高風亮節終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉于藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善于發現、培養、發揮他人的長處，求同存異，共同發展，互惠互利，才能成就事業，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優良品德。“天稱其為高者，以無不覆；地稱其為廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”在這世界構建的新的文明中，愿更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容于己不會失去什么，反而可以收獲快樂，收獲成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。