演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
致敬大白演講稿篇一
大家晚上好!
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說(shuō)：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸;可以的話，相信誰(shuí)都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實(shí)有意義，怎樣做主自己的大學(xué)生活呢?我隨便談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀點(diǎn)。
首先是要確立目標(biāo)和計(jì)劃，放遠(yuǎn)目光。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，毛澤東也有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。沒(méi)有目標(biāo)便沒(méi)有前進(jìn)的努力方向，也毫無(wú)動(dòng)力可言。計(jì)劃目標(biāo)，又可分為近期和遠(yuǎn)期。如近期我要看完多少本書，這一個(gè)月我要學(xué)懂什么知識(shí)，假期有什么實(shí)踐打算等等。遠(yuǎn)期的如：爭(zhēng)取畢業(yè)前拿到自考文憑，人際關(guān)系網(wǎng)應(yīng)該多大，實(shí)踐能力應(yīng)有達(dá)到怎樣的程度等等。而且，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又是一個(gè)個(gè)小怒表實(shí)現(xiàn)的連貫過(guò)程。如一天記5個(gè)單詞，到考前便可記到很多。但，這需要堅(jiān)持和毅力。
第一，是要放遠(yuǎn)眼光，是指不被暫時(shí)的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來(lái)的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時(shí)滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會(huì)。
第二是樹(shù)立就業(yè)危機(jī)感。我們總是在怪自己自己控力不強(qiáng)，沒(méi)有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的意識(shí)上沒(méi)有清醒。有人會(huì)說(shuō)：“愛(ài)情是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”或“家境貧窮的學(xué)習(xí)的動(dòng)力”等等。其實(shí)，從直接意義上來(lái)說(shuō)，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動(dòng)力。我自己常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么?又多從報(bào)紙雜志上看到目前就業(yè)形勢(shì)的異常嚴(yán)峻，所以心里很是后怕。有人說(shuō)目前找工作：要么有關(guān)系，要么有文憑，要么有才能(技能)。而我們呢?文憑，只是大專;關(guān)系，相信在坐的.大部都沒(méi)有什么關(guān)系。所以，我們唯一的出路便是要有什么才能。而這，就要問(wèn)問(wèn)自己：你學(xué)到了什么，你掌握了什么?現(xiàn)在的問(wèn)題不是我們不知道學(xué)什么，而是我們不想學(xué)。
第三，是要學(xué)知識(shí)與發(fā)展能力并舉。以前是重知識(shí)而輕能力，但現(xiàn)在不同了，恰相反，由于社會(huì)上影響，文憑要求的適當(dāng)下降，所以現(xiàn)在的很多大學(xué)生紛紛跑出外面找兼職。如果他們是在不影響學(xué)習(xí)的前提下去的，那沒(méi)話說(shuō)，反而應(yīng)該提倡。但他們有些不是，為了一份端菜的服務(wù)生工作，不惜請(qǐng)假曠顆，晚自習(xí)也不上。我身邊就有這樣的現(xiàn)象。現(xiàn)在，出現(xiàn)了這樣一種錯(cuò)位思潮，就是，在職的機(jī)關(guān)企業(yè)工作人員，紛紛利用業(yè)余時(shí)間”充電“，而在校的大學(xué)生們卻紛紛跑到社會(huì)兼職。我覺(jué)的應(yīng)該糾正這種思潮，歸位。
此外，還有，就是，要多看看書和報(bào)紙雜志。了解最新社會(huì)動(dòng)態(tài)，知曉國(guó)家大事，掌握第一時(shí)間的時(shí)政經(jīng)濟(jì)新聞……是的，這不僅對(duì)我們以后找工作容易有幫助，而且對(duì)我們本身的工作也有幫助。廣告是一們綜合邊緣性學(xué)科，我們做為未來(lái)的廣告人，就應(yīng)該博學(xué)，什么都應(yīng)該了解一下，并且要有重點(diǎn)地突出模些領(lǐng)域?qū)W科!
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“是的，送給我自己，也與大家共勉!
致敬大白演講稿篇二
致敬大白演講稿篇三
大家好!
美好發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)美好的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，美好的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云："山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。"回首我國(guó)古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情"。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的`熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。"景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳。"一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個(gè)美好的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在"體育節(jié)"上一展矯健的身姿，喜歡書畫的同學(xué)能在"文化節(jié)"中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在"藝術(shù)節(jié)"里贏得陣陣掌聲。和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
"給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信。"讓你我攜起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)美好的校園吧!
謝謝大家!
致敬大白演講稿篇四
致敬大白演講稿篇五
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性 演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性 演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性 演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的'寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu) 演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。 演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。 演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
同學(xué)們： 著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就。可是愛(ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。