演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

一年級競選小明星演講稿篇一

大家好!

音樂，在生活中無所不在;音樂廳里有音樂，教室里有音樂，家里也有音樂;音樂是一種優美的藝術，有音樂本身的美、演奏者渾然忘我的美以及觀眾如癡如醉、掌聲鼓勵的美。

在樂譜上，循規蹈矩的五線譜、活潑跳躍的音符以及“身材苗條”的高、低音譜記號，就像形影不離的好朋友一樣，整天黏在一起，永不分離;但在演奏家迥然不同的個性下，演奏出的曲風則完全不同，聽眾不能只欣賞表面的樂音，還需體會歌曲的“曲外之趣”：比方說，有些歌曲的內容就是為抹個人而做的，或許是他有一段感傷的歷史故事;這也告訴了我們：在欣賞音樂演出時，不僅要聆聽音樂，還必須了解樂曲背后的深層含意。

樂曲本身，有技巧的美、柔情的美及剛烈的美。技巧，在音樂當中，是非常重要的，演奏者把技巧表現的完美無缺時，才能顯現“技巧的美”;柔情的美，是在樂音里常常扣人心弦的部分，也就是能獲得到觀眾如雷掌聲的章節;剛烈的美，要以剛強的情緒來表達，咄咄逼人的氣勢，會令人嚇一跳般，進入震撼的音樂氣氛中，這亦顯現一種磅礴之“美”。

演奏者，在一場音樂會中扮演十分重要的角色;許多演奏者，會將整顆心融入音樂里，把自己的技巧發揮到極致;有很多演奏著在表演時，會緊閉雙眼，就像陶醉在一幅美畫中一樣，渾然忘我的賣力演出，如同進入無人之境界，達到與音樂合為一體。

觀眾的支持與鼓勵，是演奏者的最大支柱，演奏一場音樂就像建一棟大樓，聽眾是最穩的地基;在演出時，觀眾聽的如癡如醉時，身體會不自主的前后擺動，腳也會打著拍子，一步步進入了“音樂世界”。

一年級競選小明星演講稿篇二

在校園里，有這么一群人，他們有時引人注目，意氣風發，更多時候，他們很不起眼，甚至少有人問津。他們的名字，叫做音樂教師。 是的，音樂教師，我們驕傲的名字！我們是音樂的使者，我們是藝術的火種，我們是向學生傳播美好音樂，為學生打開藝術之門的引路人。

曾幾何時，我們所任教的是“副科”，是語數外老師爭相挪用的“唐僧肉”， 是“技能科”。是啊，音樂學科的確有一定的技能性成分，但更重要的是它的.人文性啊。因此，從走上講臺的第一天起，我就著力注重對學生人文關懷、人文精神的培養。在訓練學生音樂技能的同時，強調學生的情感和態度。注意把音樂放置在文化脈絡中來介紹，幫助學生理解音樂中的文化內涵。不僅注重宏揚中華民優秀音樂文化，而且把世界各地區、各國家的民族音樂作為重要內容引入課堂，大大開闊了學生的文化視野。

我深知“如果一個教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作。”課堂下的我如饑似渴，廣泛涉獵，文學、美術、曲藝、影視，竭盡所能，盡力讓學生感受音樂的美，體會音樂在文化整體中的位置和特點。

提高，智力的開發和個性的和諧發展。課上，我以大師為友，追尋前輩，立在巨人的肩膀上爭取看得更遠；課后，我面對現實，尋找差距，深刻反思，立足實際，不斷以今日之我豐富昨日之我。精選素材、抓住要素、感悟主題，努力讓音樂課堂蘊涵“音樂味”，體現“音樂味”，升華“音樂味”。

我們付出過汗水，流淌過淚水，也收獲過鮮花和掌聲；為了課堂教學，我們經歷過迷惑和彷徨，承受過苦悶和焦慮，也體驗過順達和愜意。面對孩子，請彎下腰吧，體會他們的感受，聆聽他們的聲音，進行心與心的交流，那才是我們的音樂課堂，一個充滿快樂但是又會有收獲的“音樂天堂”。

一年級競選小明星演講稿篇三

大家好!我是小學部音樂教師王春萍，我教齡14年，職稱小學高級教師，今天我競聘的工作崗位是小學三年級音樂教師，下面我將從師德師風、教學優勢與教學成績、音樂集體備課組、今后努力方向和服從學校安排五個方面來進行競聘說明。

我熱愛音樂教育教學事業，在14年的音樂教學中，我愛崗敬業、關愛學生、對工作有較強的責任心，我能緊跟七星二中的辦學教育理念，積極開展好我所擔任的音樂課程，我謹遵學校對教師的嚴格要求，做到為人師表、團結同志;在工作中我能不斷的反思自己，積極向優秀教師、優秀黨員看齊;我能夠找到自己和同事之間的差距，把握團結協作的重要性開展工作，通過領導們的培養和關懷、同事們的鼓勵和督促，我一直保持著對工作的高度熱忱，我尊重我所選擇的音樂教學工作，讓我在教育的天地中不斷充實完善自我，不斷健康的成長。

近五年來，我嚴把《音樂課程保準》進行音樂教學，在教學中不斷的探究方法、賦予實踐、認真反思。通過努力，取得了教學上的很多成績。

1、課堂教學。我積極的參加各級舉行的大賽課、教學設計、教學論文、基本功比賽等活動，在活動中能夠總結經驗，提煉精華，運用于音樂課堂，為自己的課堂教學形成領先模式。

2、在二課社團教學中我不斷的培養音樂特長生，積極主動的與班主任協調，了解學生的學習情況和家庭背景，同時我重視與家長的溝通，在開展的各項活動中，均得到了家長的支持。比如，一年一度的藝術節活動和剛剛結束的配合關工委完成好“我愛北大荒”夏令營活動等。

由于領導們的信任，這些年來，在小學音樂組中我一直擔任備課組長工作，在工作中，我能夠積極配合教務處、政教處、音體美教研組長做好上傳下達的工作，在同事中起表率作用，遇到工作問題及時和組員集思廣益，探討解決難點的方法;遇到思想問題，采取積極解決問題的態度，舒緩壓力和負面情緒，積極輸入正能量。教學的同時，我能夠幫助鼓勵大家都能積極參加各級別的教學設計、優質課、教學論文等活動，如，20xx年的墾區現場說課活動準備中，我能夠輔助王健、劉祥軍兩位教師擬定說課內容，探討說課的思路，設計說課課件的，最后兩位教師都取得說課一等獎的好成績。

“學無止境，藝海無涯”，我深刻的明白音樂教師身負重任，在今后的音樂教學中，我會不斷的在課堂教學中除陳換新，努力提升自己的專業技能，把音樂組各位教師緊緊團結在以學校各級領導為榜樣的黨支部周圍，積極工作，勇于爭先。

一年級競選小明星演講稿篇四

大家早上好!我是四(4)班的，我今天和大家分享的話題和音樂有關，讓我們一起感受一下音樂的魅力。

想象此刻你正坐在富麗堂皇的音樂大廳里，樂隊指揮手中的閃閃發亮的指揮棒在空中優雅的舞動。悠揚悅耳的音調飄揚在你的周圍。靜靜地閉上雙眼，敞開心扉。小提琴精妙的振顫會把你帶入到天堂祈福的心境;大提琴微弱低沉的嘆息會使你想起一位老人在風中散步，沉浸在童年時代寧靜和摯愛的回憶中;長笛輕快的獨奏使你從想象中猛醒;流暢的音符像一群飛舞歌唱的燕子在呼喚春天的來臨。

爸爸經常說，小時候，沒有播放溫柔甜美的搖籃曲，我就會焦躁不安，甚至很難入睡。上學后，我成了民樂隊的一員，音樂更是我生活的一部分。每當我學習累了，或者情緒失落時，我拿出自己心愛的大提琴，輕輕奏上一曲自己喜愛的曲子，一切不快頓時煙消云散。音樂，除了音樂，沒有什么對我的身心和情感有如此奇妙的影響。民樂隊中，二胡、陶笛、竹笛、揚琴等等，每天下午的訓練，沒有一個同學怕苦怕累，對于愛好音樂的人來說，今天認識一個譜子，明天學會一個手勢，后天練一首曲子，每次的訓練都是一次進步，都是一種享受!

其實，音樂存在于我們每個人的日常生活，存在于我們耳聞目睹的一切事物之中;存在于海的波濤，清風細語，悅耳鳥鳴之中;無論你身在何處，都會聽到音樂。音樂與我們同在，哪里有生活，哪里就有音樂;哪里有音樂，哪里就有希望。我們能夠拿起自己心愛的樂器，與音樂、與自然融為一體，那將是一件多么幸福的事啊!

德國偉大的音樂家貝多芬認為：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示……親愛的同學們，學會識譜，學習一門自己喜愛的樂器，去享受音樂的樂趣吧!感謝大家的聆聽，我的發言到此結束!

一年級競選小明星演講稿篇五

大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。