在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

講述漢字故事篇一

大家好！

什么是美？漢字給人完美的詮釋。

我每年都去央視春晚。今年也不例外。春晚播出了一半左右，五種不同的書寫祝福映入我的眼簾，我很感動，也和他們有關(guān)聯(lián)。漢字真的有那么美嗎？我也這么認(rèn)為我迅速按下快門，保持住了瞬間。

漢字的出現(xiàn)給人一種美的感覺。

漢字從甲骨文演變到草書，雖然形制有所變化，但本質(zhì)都沒有變化。古人云：“學(xué)書，必先寫劇本。”沒錯，楷書讓中國書法中的每一筆每一畫都變得強(qiáng)大，并且穿插避開，讓事情變得失意。這個樣子讓我為之歡呼，草書也是最潦草的`書法。從遠(yuǎn)處看，它像一條長長的龍，在宣紙上爬行。近距離看，它是那么奔放，它的墨水沒有涂抹在紙上，它是那么清晰，讓漢字出現(xiàn)在紙上。

漢字的發(fā)音給人一種美的感覺。

自古以來，中國文人就注重詩歌的押韻，使人在讀書唱歌時感覺鏗鏘和諧，讀起來很流暢，很多名句都是這樣。遇到什么麻煩，坐下來聽一篇優(yōu)美的短文，腦海里就會有漢字精靈跳動。他們在不停的跳舞，他們的動作是那么的迷人和優(yōu)美，讓你忘記煩惱。我覺得這就是漢字發(fā)音的美。

漢字的內(nèi)涵給人一種美的感覺。

從倉頡造字到今天，漢字一直未變，每個字都有自己獨(dú)特的含義。單一的“家”具有無限的韻味。它的寶蓋可以理解為房屋的屋檐，屋檐下圈養(yǎng)著豬，是一種和諧美好的田園生活。這也是古人追求的境界。如果閉上眼睛想想這張圖，會給人無限遐想：山上，人在做飯，做飯的煙慢慢升起。在風(fēng)中吹來吹去，談?wù)撝乃娝劊粫r笑著笑著。多美的畫面啊！

漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲。無論是漢字的讀音還是字形，都給人一種美感。那個漢字的美在我的腦海里保留了很長時間。

講述漢字故事篇二

大家好！

漢字博大精深，與我們的生活息息相關(guān)，與我們的生活學(xué)習(xí)密不可分；各有各的玄機(jī)。漢字組成漂亮的文章。因此，我們必須了解漢字、筆畫、漢字的結(jié)構(gòu)和規(guī)律。

接下來我給大家介紹一些漢字。舉個例子：嗯，一個家庭有兩個兒子或者女兒不會幸福，但是有一個兒子一個女兒就會幸福。這就是善言的由來。

孝順不僅是父母年老體弱多病時給他們上藥的湯，也是父母年老時給他們的物質(zhì)支持，更不是父母永遠(yuǎn)離開我們后的“美葬”。孝順應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真誠感激。羊有跪求之恩，烏鴉有相反的意思，但鳥獸還是有。人為什么要這樣做？父愛如山，母愛如海，父母給我們的愛從我們一出生就開始了。所以要及時做好孝順，否則會留下長久的遺憾。所以無論如何，你都可以表達(dá)你的孝心。有時候，一個眼神，一句問候就夠了。

美：美的內(nèi)涵很豐富。美來自生活，充滿生活。追求和創(chuàng)造本身就是一種美。那么，就讓我們用眼睛追求美，用思想追求理想美吧。用身心享受美，用心靈追求美，用雙手創(chuàng)造美。因為：美就是生命，我們是熱愛生命的人。

讀書的日子不會無聊，也不會迷茫。書像水一樣平靜的陪伴著我，品味著平淡日子里生活的精致與精致。

只有書是我的精神家園；書，只有書，讓我享受無盡的樂趣。

漢字讓我們的生活豐富多彩。

此致

敬禮

講述漢字故事篇三

大家好!

什么是美?漢字給了人們一個最完美的詮釋。

每年我都會去看央視春晚。今年也不例外。春晚大約播了一半時，五個不同寫法的福字映入我的眼簾，我被他們所觸動，也有所聯(lián)想。漢字真有那么美嗎?我想是的，我趕緊按下快門，留住了這一瞬間。

漢字的外形給人以美的感受。

漢字從甲骨文演變到草書，雖然字形有變化，但其所有精華卻一成不變，古人云：“學(xué)書必先楷法”是啊，楷書把漢字書法中的每一筆每一畫，都寫得鏗鏘有力，它們穿插避讓，抑物頓挫，這樣的外形，不禁讓我為之喝彩，而草書，也是最為潦草的書法。遠(yuǎn)觀，它猶如一條長龍，在宣紙上蜿蜒爬行著，近觀，它如此奔放，它的墨并沒有在紙上暈染開來，它是那么清暢，使一個個漢字，躍然紙上。

漢字的讀音，給人以美的感受。

自古以來，中國文人都講究詩詞押韻，它使人們在朗誦和詠唱時，產(chǎn)生鏗鏘和諧感，讓人們讀起來朗朗上口，許多有名的詩句就是這樣。倘若碰上什么煩惱，坐下來聽一段優(yōu)美散文，腦海中定會跳動著一個個漢字精靈，她們不停地跳著舞，動作是那么迷人，那么優(yōu)美，讓自己忘記煩心事，我想，這就是漢字讀音之美吧!

漢字的內(nèi)涵，給人以美的感受。

從倉頡造字到今天，中國字的大體始終不變，而每一個字，也有它的獨(dú)特的含義。單單一個“家”，就有無限韻味。它的寶蓋頭可以理解為房屋的屋檐，在屋檐下圈養(yǎng)著豬，這是多么和和美美的田園生活呀。這也是古人所追求的境界。倘若閉上眼睛，想想這幅畫面，就會給人無限的遐想：在山頭，人們正在做飯，徐徐炊煙回旋上升，隨風(fēng)而逝，聊著自己的所見所聞，時不時地發(fā)出歡聲笑語，這是多么美的畫面啊!

漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲。無論是漢字的讀音，還是它的字形，都給人以美感。那漢字的美，久久地留在我的心頭。

講述漢字故事篇四

中國的語言文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，傳說是倉頡創(chuàng)造了漢字。我愛漢字就如愛我中華。

漢字，一種表意文字，統(tǒng)一音、形、義，折射出整個中華民族深沉的智慧。

漢字，一種方塊字，寫著中華民族的剛正與挺拔，塑造出中華民族的品格與風(fēng)骨。

從甲骨文、周金文，秦小篆、漢隸書到漢末的楷、草、行。漢字，撰寫著中華民族發(fā)展的一條線索，也成為牽拉中華民族發(fā)展的一根繩纜。

漢字，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，正是其魅力之所在。漢字，一門地道的中國功夫，其招術(shù)便是無以計數(shù)但變幻無窮的點、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折，中國的書法家、文學(xué)家將這門功夫修煉得爐火純青，演繹得出神入畫。在書圣王羲之的《蘭亭序》中二十一“之”字一字無雷同，或蒼勁，或雋永，或飄逸，或灑脫。使人甘愿化于它的神韻之中。“詩圣”杜甫立志“語不驚人誓不休”，他的“三吏”“三別”是詩，是史，體現(xiàn)出詩人運(yùn)用祖國文字的匠心獨(dú)具，鬼斧神工。

漢字，五千年唱出的一聲船工號子，五千年寫就的一篇世界精典。

漢字，唱而成聲，聲聲凱歌；寫而成篇，篇篇華意。我是炎黃子孫，我愛漢字，猶如愛我中華。

講述漢字故事篇五

在我們身邊，有很多默默工作奉獻(xiàn)的黨員，他們的故事和經(jīng)歷都是一本很好的教科書。通過這些故事，我們能更好地讀懂這本書，更多地了解這些黨員平凡中的閃光點。為宣傳基層先進(jìn)典型，集聚黨內(nèi)正能量，充分展現(xiàn)全校黨員立足崗位做奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)校黨委組織部組織和宣傳部開展“黨員好故事”征集活動，以學(xué)校黨員的真人真事為素材，用通俗易懂的語言，展現(xiàn)出平凡黨員無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)，做一名合格黨員的動人形象。

好故事中有好榜樣，用榜樣的力量去引領(lǐng)時代，去鼓舞黨員，以便更好的服務(wù)于人民。時代需要榜樣，人民期待榜樣。怎樣在日常生活中去發(fā)現(xiàn)榜樣?怎樣才能為普通黨員樹立好榜樣?這個時候，宣傳和引導(dǎo)就成了最行之有效的的方式方法了。通過“千村黨建好故事”這個活動，大力去宣傳優(yōu)秀黨員的日常小故事。把榜樣樹立在普通黨員的身邊。讓普通黨員能更直接的了解如何才能成為一個好黨員，如何才能更好的體現(xiàn)為人民服務(wù)。這就是此次活動的根本目的了吧。

“用心”才能把故事講好，“用心”才能做好黨員。那些優(yōu)秀的普通黨員把自己黨員的責(zé)任和義務(wù)落實在了自己最平常的工作和生活中，他們做著最平凡和普通的事情，卻用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一遍又一遍的體現(xiàn)著一名中國共產(chǎn)黨員的精神面貌。

典型就是旗幟，榜樣就是力量。在廣大黨員群眾中學(xué)習(xí)推廣“黨建好故事”，是慶元繼把學(xué)習(xí)梅振盈先進(jìn)事跡作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育必學(xué)內(nèi)容后又一生動實踐。立足基層“小人物”，從農(nóng)村黨員默默無聞、不計名利、甘于奉獻(xiàn)的平凡堅持中深挖不平凡的“大精神”和感動，并以群眾喜聞樂見、圖文并茂的微故事形式，在浙江新聞客戶端專欄這一大舞臺上高調(diào)亮相。

要深挖身邊先進(jìn)典型這座‘富礦’，讓其光芒四射。充分發(fā)揮身邊看得見、摸得著的先進(jìn)典型作用。借助浙江新聞客戶端等現(xiàn)代媒體學(xué)習(xí)黨建好故事，是中央“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案中提出的“要引導(dǎo)黨員利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、互相交流”要求的題中之義，也是“空心村”趨勢下流動黨員參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實需要。通過學(xué)習(xí)可信、可敬、可學(xué)黨建好故事中主人公的精氣神，找準(zhǔn)價值坐標(biāo)，增強(qiáng)黨性。

“在生命面前上帝都要為之讓路”是趙冰潔的口頭禪，同時也貫穿在她的工作理念中。她在工作中嚴(yán)格要求自己，為自己定下工作目標(biāo)：“對每一個遭遇心理痛苦的大學(xué)生隨時提供心理援助;使每一個痛苦的心靈都能夠得到愛的撫慰;在第一時間來到心理危機(jī)學(xué)生的身邊;學(xué)生的需要就是工作時刻表;學(xué)生的安危永遠(yuǎn)放在第一位。”這就意味著,她的工作是沒有白天和夜晚時間段劃分的。有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生，尤其是有自殺傾向的學(xué)生大多是凌晨備受心理疾病的折磨，常常在夜間發(fā)出呼救的信號，她常不厭其煩地在深夜接聽學(xué)生打來的求助電話，有時連續(xù)幾個晚上接聽同一個學(xué)生的電話，甚至?xí)谝粋€晚上接聽來自多個學(xué)生的求助電話。

20xx年春天，兩個學(xué)生同時得了抑郁癥，都有過自殺行為，并經(jīng)過醫(yī)院治療后再回到學(xué)校。在兩個多月的時間里，趙冰潔經(jīng)常在深夜被鈴聲喚醒，這段時間她特別害怕聽到鈴聲，她對鈴聲出現(xiàn)了巨大的恐懼，盡管如此,她仍然沒有拒絕任何一次呼喚。“也許因為一次疏忽，一個鮮活的生命就會即刻消逝”，她常常這樣告誡自己。在她的心中，學(xué)生的安危永遠(yuǎn)是第一位的。此外，在深夜深入到學(xué)生宿舍處理危急事件也是很常見的現(xiàn)象，她在熟睡中被喚醒，便第一時間來到學(xué)生身邊給予心靈疏導(dǎo)。

趙冰潔說，這是一份“用心去工作”的工作，要以充分的愛和健康的心去撫慰受傷學(xué)生的心靈。盡管她是一個心理咨詢老師，但她也是一個平凡的人，也有不良的情緒和身體不適的時候，每當(dāng)這時她必須壓抑自己的痛苦，“喬裝”成一個快樂、健康的人。許多年來她沒有休過病假，盡管身體和心靈都十分疲勞，但是她從來沒有過怨言，總是用熱情和微笑迎接每一個咨詢學(xué)生的到來，在課堂上和報告廳里總能看到她充滿活力的身影，聽到她積極向上的、充滿力量的語言感染著學(xué)生。

小故事短小精悍、通俗易懂，非常適合基層黨員和外出黨員學(xué)習(xí)，最重要的是講發(fā)生在我們身邊的好故事，讀起來感覺特別親切、特別感動。每次閱讀都是滿滿的正能量。要通過轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等形式把這種正能量傳遞到更多人心中!讓我們來一起行動吧!

講述漢字故事篇六

漢字是中國人的驕傲，是祖祖輩輩智慧的結(jié)晶，是神奇的字體。

每個漢字都是由簡單的筆畫組成的，但又有自己的情感。看看他們，你會感受到他們獨(dú)特的性格。當(dāng)你看到“日出”這個詞時，你會感到一縷明亮的陽光照耀著你，而當(dāng)你看到“日落”時，你會被絢麗的色彩迷住；當(dāng)你看到“崇敬”這個詞，你會再次感受到一種神圣的力量。“hi”字使人微笑，“ai”字一見就皺眉；“哈”字讓人面帶微笑，“嗚”字看著好像聽到哭聲；“香”似乎散發(fā)著花香。“無憂無慮”這個詞出現(xiàn)后，你就像小鳥一樣快樂。當(dāng)你看到“哭喪臉”這個詞時，你會想到一張哭喪臉。

漢字就像充滿靈氣的精靈一樣，在紙上歡快地起舞，它們的體態(tài)是那么的優(yōu)美迷人，我每次都會陶醉在這個美好的境界里。雖然每一個字都那么普通，那么普通，但其實都是隱藏的，包含著豐富的文化思想。每個漢字都有它的起源和意義。如果你遇到什么麻煩，坐下來聽一篇優(yōu)美的短文，似乎有漢字精靈在你的腦海里跳動，不停地飛來飛去，揮之不去，等待他們的麻煩在他們完成詩的時候得到徹底的解脫。

每一個漢字都經(jīng)歷了一段不可預(yù)知的路，才能流傳到現(xiàn)在。是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華民族的光榮。漢字通過爬上一層樓梯來創(chuàng)造我們的中國文化。

講述漢字故事篇七

您們好!

本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動性和實效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問題，肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習(xí)慣問題等，主要靠不斷的實踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。

德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗，德育要從孩子們的生活實踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從“我和爸爸或媽媽”開始，然后再“我與老師”、“我與學(xué)校”，最后“我與社會”、“我與祖國”、“我與世界”……;再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習(xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級、校園再擴(kuò)至社會、國家、地球家園等。

只有實踐才能育人，在德育實踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬不要將德育工作當(dāng)作可有可無的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，“先成人后成才”!很有道理。有才而無德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會太理想。

搞德育活動，必須要精心設(shè)計，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從“生物人到社會人”(馬克思語)。記得曾有位大教育家說過：“兒童是感情的王子”，所以德育教育要以情動人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。

細(xì)微之處見精神。我想，影響孩子的除了知識，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實踐活動，必須使用鮮活通俗的語言，生動典型的事例，喜聞樂見的形式，特別要注重孩子們的主動參與親身經(jīng)歷和真實感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動在實踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。

總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實踐體驗的組織者，健康成長的服務(wù)者，良好成長氛圍的營造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。

講述漢字故事篇八

源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

供了新的依據(jù)。

通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

景復(fù)雜。

漢字體系正式形成于中原地區(qū)

王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。

據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性的特征。同時，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

倉頡造字的傳說

（一）中國的文字傳說最早是倉頡創(chuàng)造的，自從有了文字，人類才開始真正進(jìn)入文明時代。倉頡造字開創(chuàng)了我國文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉頡廟中的一通石碑，就記錄了倉頡造字的傳說。

據(jù)典籍中的神話傳說，倉頡，號史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書記載,倉頡面長四個眼睛，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，依其類像之形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

遠(yuǎn)古時候，人們只會說話，不會寫字，要把事情記錄下來很不方便。傳說有一次,倉頡的母親出外采桑，倉額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。倉頡十分氣憤，約了伙伴去除害。臨行前，他在西墻上畫了一只老虎，又畫了一個圓圈，里面點了一點，意思是他出外打虎，太陽落山才能回來。倉頡的母親歸來，見墻上畫了一只老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過去。傍晚，倉頡打獵歸來，見娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問有何傷心事，娘說明了原委，由于過度驚嚇，不久便去世了。倉頡既后悔又難過。從此，他便騎著驢騾，離開家門，體察各地風(fēng)土人情，記錄方言土語，立志要造出字來。

那時沒有紙，倉頡便把搜集到的資料記錄在樹皮和葦葉上。驢騾馱得過重，行到今岐山縣境內(nèi)倉頡廟村時累死了。倉頡不能繼續(xù)前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫寫畫畫，忙著造字不停。當(dāng)時，他正琢磨著“出”和“重”兩個字，山上架山本該為“重”，遠(yuǎn)行千里本該為出門在外的“出”，但由于青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。至今，這里的青蛙嘴全是黑的，有詩云：“倉頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點墨封嘴，從此閉口永無聲”。據(jù)說，倉頡在這兒造的字非常多，民間有詩為證：“倉頡造字一石粟，孔子讀了七斗七，剩下二斗無用處，撒到鄰邦贈外夷。” 關(guān)于倉頡及倉頡造字，在許多辭書典章中均有論述。《呂氏春秋·君守篇》中述“倉頡作書”。《淮南子》記載：“史皇生而能書”。《說文解字》序：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契。”黃帝的記事官員倉頡，看見鳥獸的瓜印蹄遠(yuǎn)之跡，知道了從事物的本質(zhì)及外在表現(xiàn)形態(tài)來區(qū)別各種不同的事物，這才開始創(chuàng)造了文字。

（二）相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。

少年時代的倉頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨(dú)倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細(xì)看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器。”說罷，那龜飄然而去。

后來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負(fù)責(zé)結(jié)繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結(jié)，小事打個一小結(jié)，特別的事情則打一個特別的結(jié)，凡事相連就打一個連環(huán)之結(jié)，甚是細(xì)致。

有一年，蚩尤請出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結(jié)繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認(rèn)搶走了牛羊和人，倉頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結(jié)繩記事簡單，無法記得那樣詳細(xì)，結(jié)果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細(xì)記事的辦法。

有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負(fù)一丹書前來，倉頡上前相拜，認(rèn)出是曾經(jīng)點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創(chuàng)制詳細(xì)記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負(fù)丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認(rèn)讀。得丹書后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。

講述漢字故事篇九

昨天晚上8點我看了《中國漢字聽寫大會》，讓我十分震撼。這些和我們一樣年紀(jì)的青少年，竟然寫出這么多我見都沒見過的字真令我敬佩。

是啊，現(xiàn)在的社會是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的年代，很少有人再去刻意記這些傳承了5000年之久的中國漢字。也沒有一些人有著處處留心的好習(xí)慣，就連成人面對這些漢字也是束手無策。

而我每次在閱讀一些課外書籍時，也總是碰到一些不會的字，也許有人會查字典想辦法認(rèn)識它，也許有人會像我一樣對這些字不以為然。不認(rèn)識幾個字又不會影響文章的主要內(nèi)容，反正主要理解就行。查字典既浪費(fèi)了我看書的時間，又很麻煩。盡管我們都知道這種思想是不對的，可我的惰性總是會戰(zhàn)勝我的理智。我知道你們的理由和想法一定是和我差不多的，可我告訴你這是克服養(yǎng)成的我也會好好改善。

古今中外的許多名人，就是有著積累的好習(xí)慣才成功的。例如說李時珍，他每天都會踏遍世界的各個角落來收集醫(yī)學(xué)知識，記載在他自己寫的一本書本草綱目里。正是因為他的積累，他才記入了中國的史冊，永遠(yuǎn)地活在現(xiàn)代人的心中。

就名人也需積累，更別說我們小學(xué)生了。我們現(xiàn)在不應(yīng)該再保持懶惰的性子，應(yīng)該善于積累，積累的多了，自然做什么事都得心應(yīng)手。《中國漢字聽寫大會》的冠軍一定是平常積累知識最多的，也有人為輸找客觀理由，其實都是錯在積累罷了。

觀《中國漢字聽寫大會》讓我學(xué)會了積累，讓我愛上了文字。使我受益匪淺，我建議大家也一起去看《中國漢字聽寫大會》，相信你們一定也會有收獲！