演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

明禮誠信見賢思齊演講稿篇一

明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會關系中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，具有重要意義。

“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。

狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

誠信的基本誠信的基本，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇；“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。

誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。

誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！

明禮誠信見賢思齊演講稿篇二

大家好，我演講的題目是“優質服務、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。在建設社會主義市場經濟的今天，我們關注“誠信”是因為在現實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個人失信，害在數人，社會無信，則人人自危。優質服務、共鑄誠信，是我們××人共同的責任。

在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以“三個代表”重要思想為指導，以優質服務、誠實守信為重點，以提高職業道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設，廣泛開展創建“文明單位”、“文明系統”等實踐活動。電力企業作為一個服務行業，××人堅持“優質為本，誠信服務”的工作服務理念。對內強化管理，對外開展優質服務。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內辦理完各項手續，在一個工作日內裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內為農村用戶處理故障并供電，二小時內為城區用戶處理故障并供電。客戶接待要求“只進一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內轉外不轉”的原則。我們的服務承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去!

幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農網改造工程已完成并通過驗收;農電管理體制改革已基本理順，步入正軌;照明用電從××年××月××日起實行城鄉同網同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運，標志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經濟的發展提供了可靠的電力保障。

只有優質服務，誠實守信，才能創造良好的企業信譽。在市場經濟發展的今天，企業才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經濟發展的燦爛明天而努力奮斗。

明禮誠信見賢思齊演講稿篇三

你們好！

記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。如果大家都有教養，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質；對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。

同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。

一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。

一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。

知識是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實，那么再漂亮的外形也只是風中殘燭，搖搖欲墜.一個有知識的人，學到的最基礎的東西就是文明禮貌，如果一個高智商高學歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認為知識比文明禮貌更重要。

明禮誠信見賢思齊演講稿篇四

大家好！

中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了明禮和誠信兩個內容。明禮就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。誠信就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。

春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅立木為信的地方，卻曾經發生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。

一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲玩狼來了的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重……在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。

同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒！

謝謝大家！

明禮誠信見賢思齊演講稿篇五

明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會關系中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，具有重要意義。

“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。

狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。

誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。

誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸!誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生!

明禮誠信見賢思齊演講稿篇六

子曰：“人而無信，不知其可也。”人常說，誠信是金，誠信是立人之本。可以說誠信是貫穿于我們的日常生活和學習之中的，離開了它，那我們就無法行走于世。

事情還得從去年寒假說起。我們一家回老家過年。過年的前一天發現家里沒有肉了，我便奉母命——出去買肉。因為是第一次買肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。圍著市場轉了一圈，最后覺得一個小伙子賣的肉比較新鮮，人也干凈，而且來買肉的人也很多。為了過年的時候吃上新鮮的好肉，我和同伴只好加入了“長龍”的隊尾。風真大，天真冷。寒風繞著電線桿使勁地吹，撥動著電線，像撥動著琴弦，彈出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一個大冰窖，我只好把提著籃子的手揣進了衣兜。

雖然盲人爺爺看不見，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一邊。“五斤肉!您拿好!”大家都紛紛向小伙子投去贊賞的目光，豎起了大拇指，嘖嘖稱贊。這時盲爺爺笑著說：“這個小伙子人很好，我每次出來買肉都來他這里，”說著便轉過身來“剛才是哪兩位小朋友在打賭呀?”大家笑了，隨行來的同伴一句話也說不出。我激動地都笑不出來了，為打賭的勝利，為盲人買到好肉，為小伙子對人的一片真誠，為小伙子的一視同仁所感動。

事后，朋友對我說：“他真是個好人!”是的，誠信是金，誠信是立人之本。我發誓，我一生都要向哪位賣肉的小伙子一樣，堅守誠信，讓誠信伴我成長，去完美我的人生!

明禮誠信見賢思齊演講稿篇七

大家好!今天我演講的題目是《做誠實的人》。

同學們，你可曾想過，文明不只是不打架，不罵人，其實誠實也是文明的一種表現呢?為人處世，要誠實守信，這個道理大家都懂。可誠實守信的標準是什么呢?或許有人認為，只要對他人言而有信，不假不欺，就是一個誠實的人。我認為，這個標準不夠完整。一個誠實的人，應該要內不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和別人打交道的過程中，看到什么，就說什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現出來，這個道理好理解。一個人一輩子，總要和別人打交道。外不欺人，就是對人真誠、誠實守信，不因為別人的無知疏忽而欺騙別人，不因為一己之私而蒙蔽別人。

自古以來，誠實守信一直都是治國安邦，待人接物的前提。秦孝公即位時，商鞅任宰相，欲行新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門。招募百姓中有能把此木移到北門的，賞五十金。有人移動了這塊木頭，商鞅馬上給了他五十金，表明誠信不欺。百姓也終于確信了新法是可行的，商鞅從而推行了新法。商鞅立木取信，從此被傳為千古美談。由此可見，誠實守信能獲得大家的信任。同樣的，欺騙也會失掉大家的信任，最好的佐證就是那個家喻戶曉的故事：《狼來了》。

可什么是內不欺己呢?我們常會注意對他人言而有信，卻常常自己欺騙自己。有一個貪官，被捕后在自己的懺悔書中寫到：“我一直在欺騙自己，像我這樣有權有勢的官兒怎么會出事呢?所以，我肆無忌憚的貪污，受賄，直到東窗事發，我才幡然悔悟，可現在悔之晚矣。可見對自己的欺騙就是人生觀，價值觀的扭曲，欺騙自己造成的危害有時甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴重。試想我們的學習和日常生活又何嘗不是如此呢?考試作弊，自以為通過考試就萬事大吉，以為老師只看成績，可是事實上呢?知識沒學到，躲過了初一躲不過十五，自欺欺人。

當今社會是一個誠信的社會。任何國家，政黨，企業，個人，只要不講誠信，就會被社會排斥在外。作為一個講誠信的人，我們要以正確的人生觀，價值觀規范自己的行為。不說自己沒把握的話，不做出不切實際的承諾，這樣，才能在社會上立足，在眾人中立威，做一個誠實的人，文明的人。

明禮誠信見賢思齊演講稿篇八

大家上午好！

我是九年級149班的xx，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮誠信的和諧校園》。

中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。

明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。

明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。

其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下功夫：

古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。

舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。

總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。

誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。

要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規范之一。

明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。

讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！

讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！

最后，謝謝大家！

明禮誠信見賢思齊演講稿篇九

明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會關系中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，具有重要意義。

“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。

”，狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇；“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。

誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。

誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！