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推薦淺談企業(yè)文化論文(推薦)一

企業(yè)文化是企業(yè)進(jìn)步的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的巨大無(wú)形力量。一個(gè)企業(yè)的文化理念如何，標(biāo)志著企業(yè)是否先進(jìn)，以及以后的發(fā)展空間和發(fā)展方向。一種好的、先進(jìn)的企業(yè)文化理念，必將為企業(yè)和員工的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙贏”，奠定和諧發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

縱觀現(xiàn)代管理學(xué)發(fā)展的歷史，從“秦勤實(shí)驗(yàn)”到“霍桑實(shí)驗(yàn)”再到彼得·圣吉的“五項(xiàng)修煉”，幾乎是每個(gè)企業(yè)的發(fā)展都在歷經(jīng)著管理上的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，企業(yè)在不斷發(fā)展中，管理方式和管理理念也在隨著企業(yè)的發(fā)展而不斷變化，逐步從對(duì)人的行為管理到激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，最終到實(shí)現(xiàn)全體員工共同發(fā)展進(jìn)步這樣一個(gè)不斷從簡(jiǎn)單、粗放管理模式到精細(xì)化和集約化的系統(tǒng)管理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程的演變中，企業(yè)文化能否與時(shí)俱進(jìn)，將直接關(guān)系著企業(yè)發(fā)展中這些正在進(jìn)行的變革能否順利進(jìn)行，關(guān)系著企業(yè)今后的發(fā)展是否具有更大的潛力。

我們大家熟知的馬斯洛的“需求學(xué)”其中有兩個(gè)基本前提，一是已經(jīng)滿(mǎn)足的需求不能再作為激勵(lì)手段。二是人的需求是有層次的，和中需求得到滿(mǎn)足，更高的層次的需求會(huì)相繼出現(xiàn)。后來(lái)，求赫茲伯格又提出了“需要激勵(lì)雙因素”理念，他指出影響人的工作動(dòng)機(jī)的因素有兩類(lèi)，一類(lèi)是工作的外部因素，作“維持因素”指基本的工作條件，如工資工作安全，工作環(huán)境等，另一類(lèi)才是“激勵(lì)因素”它包括工作本身職責(zé)、成就、重視和提升等，這些都是“內(nèi)在因素”是真正的激勵(lì)動(dòng)機(jī)之源。理論都是死的，實(shí)際操作中，運(yùn)用之妙，存手一心，企業(yè)文化就是企業(yè)的“心”，只有“心”好了，思想和行動(dòng)才能在心的支配下、感召下，帶著企業(yè)向著更高、更好的目標(biāo)前行。

作為一名長(zhǎng)期工作在基層供電企業(yè)的人力資源管理者，從人力資源管理的角度來(lái)談供電企業(yè)文化建設(shè)，筆者以為首先應(yīng)遵循以人為本是關(guān)鍵，因地制宜是重點(diǎn)，全員參與是根本，融入工作是核心這樣一個(gè)文化構(gòu)建的原則，才能從實(shí)際意義上為縣級(jí)供電企業(yè)的健康發(fā)展構(gòu)建起一個(gè)全面、完善的文化機(jī)制。

作為正在轉(zhuǎn)型中的每一個(gè)縣級(jí)供電企業(yè)來(lái)說(shuō)，各地域間獨(dú)特的文化差異性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡性、從事農(nóng)電工作各崗位員工間素質(zhì)的參差不齊性、農(nóng)電基礎(chǔ)管理的歷史薄弱性以及現(xiàn)有基層供電企業(yè)人力資源的可優(yōu)化性和可整合性，都將直接影響著基層供電企業(yè)文化建設(shè)的主題，都將直接關(guān)系著企業(yè)文化能否最終成為適合企業(yè)健康發(fā)展的精神動(dòng)力，能否成為真正引領(lǐng)縣級(jí)供電企業(yè)穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的具有實(shí)用性的先進(jìn)的思想文化。

正如火車(chē)要提速一樣，只單純地更換車(chē)箱、車(chē)輪、車(chē)軌這些外部的設(shè)施是達(dá)不到提升車(chē)速這一根本目的的，只有充分利用火車(chē)現(xiàn)有的技術(shù)資源，從改造車(chē)頭和發(fā)動(dòng)機(jī)這些核心的配置入手，才能真正實(shí)現(xiàn)火車(chē)前進(jìn)速度的大幅度提升。

所以，從人力資源管理的角度來(lái)說(shuō)，要構(gòu)建真正適合基層供電企業(yè)自己的企業(yè)文化，只有堅(jiān)持以人為本，因地制宜，理論與實(shí)踐相結(jié)合，才是讓企業(yè)文化最終能夠融入民心、融入工作、融入企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，才能真正確保企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，最終實(shí)現(xiàn)人企雙贏的最高發(fā)展目標(biāo)。

——-書(shū)于2011年11月20日有感于基層供電企業(yè)文化建設(shè)

推薦淺談企業(yè)文化論文(推薦)二

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關(guān)于淺談寬容作文

寬容是一種巨大的人格力量。它能產(chǎn)生一種凝聚力和感染力。寬容是一種豁然大度，化沖突為祥和，化干戈為玉帛。寬容是一種高尚的品格，你以寬容之心待人，就會(huì)擁有更多的信任。寬容不但可以改變自己和別人的關(guān)系，還可以使自己的道德修養(yǎng)進(jìn)一步升華。

寬容是中華民族的.傳統(tǒng)美德，它在很久以前便得以體現(xiàn)。

李淵在位時(shí)立李建成為太子，但李世民有奪取皇位的野心，當(dāng)時(shí)魏征效力于李建成，多次勸李建成殺了李世民。玄武門(mén)只變后，李世民殺死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并沒(méi)有報(bào)復(fù)魏征，而是不記前嫌，加以重用。后來(lái)還說(shuō)：“貞觀之前，隨我平定天下，披荊斬棘的是房玄齡;貞觀之后，進(jìn)忠言，糾正我的過(guò)錯(cuò)，為國(guó)家謀大利是魏征。”可見(jiàn)，寬容使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛了起來(lái)。

管仲曾說(shuō)：“善人者，人亦善之。”不錯(cuò)，只有寬容他人，他人才可能尊重自己。我們的傳統(tǒng)美德現(xiàn)在依然在延續(xù)。

袁隆平——中國(guó)雜交水道之父，在實(shí)驗(yàn)還未成功時(shí)，一位老教授對(duì)他說(shuō)：“水稻自花傳粉占優(yōu)勢(shì)，雜交可能性不大。”但袁隆平始終不放棄，最終終于雜交成功，成為了雜交水稻之父。在慶祝典禮上，老教授上前祝賀并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饒，還說(shuō)：“無(wú)論如何，我都要謝您，是您教會(huì)了我無(wú)論遇到什么困難都要奮發(fā)向前。”

寬容使我們之間的干戈越來(lái)越少，那我們何不寬容?

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如何創(chuàng)新電力企業(yè)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：f270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：a 文章編號(hào)：1674-1145（2016）04-000-01

摘要?jiǎng)?chuàng)新是為人類(lèi)所特有的認(rèn)知和實(shí)踐能力，對(duì)社會(huì)、個(gè)人以及企業(yè)發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用。創(chuàng)新包括社會(huì)制度、生產(chǎn)力、思維能力、文化的革新，其中文化的創(chuàng)新可以為其他方面的革新提供精神支持，使得文化創(chuàng)新的精神成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。本文將談一下怎樣進(jìn)行電力企業(yè)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞電力企業(yè) 文化創(chuàng)新建設(shè)

一個(gè)企業(yè)要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須形成強(qiáng)有力的企業(yè)文化，從而為企業(yè)發(fā)展提供無(wú)形的精神凝聚力和精神力量。在電力企業(yè)中，文化建設(shè)問(wèn)題尤為突出。具體表現(xiàn)為：將企業(yè)文化與思想政治教育混為一談，不能進(jìn)行區(qū)分學(xué)習(xí)。因此員工無(wú)法正確理解企業(yè)文化為何物，也就無(wú)法形成積極向上的企業(yè)凝聚力，更無(wú)法進(jìn)一步提升員工素質(zhì)，進(jìn)而反作用于企業(yè)生產(chǎn)。為此，要想使得企業(yè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須創(chuàng)新電力企業(yè)文化，才能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

一、當(dāng)前電力企業(yè)文化淺談

當(dāng)前企業(yè)文化的發(fā)展?fàn)顩r喜憂(yōu)參半，部分優(yōu)秀的企業(yè)已經(jīng)建立起屬于自己的企業(yè)文化，但大部分企業(yè)呈現(xiàn)缺少精神內(nèi)殼的現(xiàn)象。電力企業(yè)文化的發(fā)展情況尤為典型，亟待創(chuàng)新。其弊病主要表現(xiàn)為無(wú)法將文化建設(shè)與政治思想教育區(qū)分出來(lái)，建設(shè)純粹的企業(yè)文化，電力企業(yè)的文化對(duì)企業(yè)的支持力度微弱，不能有效發(fā)揮文化建設(shè)的反作用。因此，創(chuàng)新電力企業(yè)文化建設(shè)的意義重大，不僅可以提高員工素質(zhì)，促進(jìn)生產(chǎn)增長(zhǎng)，更重要的是提升了企業(yè)的精神凝聚力。

二、進(jìn)行文化創(chuàng)新的意義

（一）形成強(qiáng)有力的企業(yè)凝聚力和向心力

國(guó)家有民族精神，來(lái)提供國(guó)民的精神支柱。那么企業(yè)也必須具備自己的企業(yè)文化，以凝聚全員的心力，借以提升員工的生產(chǎn)積極性、榮譽(yù)感和使命感。只有強(qiáng)有力的凝聚力才能形成整體效應(yīng)，產(chǎn)生良好的效果。

（二）規(guī)范職工行為，打造良好形象

主要表現(xiàn)在兩大方面：（1）外在約束，良好的企業(yè)文化熏陶可以是職工保持良好的精神風(fēng)貌，進(jìn)而打造出積極向上的企業(yè)風(fēng)尚。（2）內(nèi)在約束，優(yōu)秀的文化熏陶并不是被動(dòng)的，而應(yīng)該內(nèi)化為職工自覺(jué)的吸收過(guò)程，自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)接受。從而在內(nèi)在的精神層面形成符合主流的價(jià)值觀。

（三）加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的交流

優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程，也是企業(yè)內(nèi)部互相交流，互相溝通的過(guò)。在這一過(guò)程中，不可避免的產(chǎn)生職工之間，上級(jí)與下級(jí)之間的交流互通。進(jìn)而加強(qiáng)了內(nèi)部的信息交流，使得企業(yè)文化氛圍更加融洽和諧。

三、淺談電力企業(yè)文化創(chuàng)新

（一）樹(shù)立有特色的企業(yè)價(jià)值

企業(yè)價(jià)值觀是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中所信奉的基本理念和追求的目標(biāo)。企業(yè)價(jià)值觀同時(shí)也是企業(yè)全體或大部分員工一致同意的有關(guān)企業(yè)意義的最終判斷，是企業(yè)人格化的結(jié)晶。企業(yè)價(jià)值觀作為企業(yè)員工的共同理念，給企業(yè)立足和發(fā)展指明了基本的方向和操作指南。

（二）形成典范的企業(yè)精神

這是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)和獨(dú)立發(fā)展的過(guò)程中，在繼承先前優(yōu)良風(fēng)尚的基礎(chǔ)上，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，由企業(yè)管理者積極倡導(dǎo)、全體職工自覺(jué)施行而形成的符合企業(yè)的信念、促進(jìn)企業(yè)規(guī)范經(jīng)營(yíng)的群體意識(shí)，它內(nèi)涵豐富。囊括企業(yè)的個(gè)性特征、團(tuán)體精神、現(xiàn)代意識(shí)以及自覺(jué)的群體意識(shí)，通過(guò)多種多樣的形式表現(xiàn)出來(lái)，例如，廠規(guī)、廠訓(xùn)等等。

（三）樹(shù)立良好的企業(yè)形象

企業(yè)形象是體現(xiàn)企業(yè)文化個(gè)性精神的外在表現(xiàn)。其中電力企業(yè)的形象特征應(yīng)具體表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家和對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、“國(guó)民電業(yè)為人民”的負(fù)責(zé)意識(shí)；同時(shí)也體現(xiàn)在具備優(yōu)質(zhì)的電力質(zhì)量和售后服務(wù)質(zhì)量；更體現(xiàn)在能夠正確處理國(guó)家、集體以及個(gè)人三者的利益關(guān)系，形成良好的平衡關(guān)系。做到收費(fèi)合理；工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)等。

（四）建立可靠的企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)

文化網(wǎng)絡(luò)指的是電力企業(yè)中非建制化的信息傳播方式，往往與非正式的組織相互聯(lián)接在一起。在企業(yè)崗位責(zé)任制的角度來(lái)看，每個(gè)人要做到各司其職，不干涉其他部門(mén)和組織的正常運(yùn)行。但同時(shí)，這并不是意味著員工之間互不聯(lián)系。在企業(yè)中，每個(gè)人的角色都不是單一的，而是雙重甚至是富有多樣性的。如傳播非正式消息、形成小集團(tuán)等。企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)是獨(dú)立于企業(yè)的正式建制系統(tǒng)之外，不區(qū)分地位和工作特點(diǎn)，可以把企業(yè)內(nèi)的各類(lèi)人員聯(lián)接在一起，從而影響著企業(yè)內(nèi)的各種決策和協(xié)調(diào)事宜。

（五）塑造企業(yè)的習(xí)俗和禮儀

禮儀是任何社會(huì)、家庭和企業(yè)所必須的。企業(yè)的習(xí)俗和禮儀具體指代的是企業(yè)內(nèi)系統(tǒng)的、有計(jì)劃的日常事務(wù)，其本質(zhì)上是要培育尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人的行為規(guī)范，追求建立更高層次的企業(yè)價(jià)值觀，可以賦予企業(yè)深厚的人情味，從而使企業(yè)的職工之間、企業(yè)與大眾之間充滿(mǎn)人性化的情感。這是企業(yè)文化建設(shè)中的不可缺少的部分。

四、結(jié)語(yǔ)

建設(shè)具有中國(guó)特色的電力企業(yè)文化，需要具備電力企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)意識(shí)，才能激發(fā)職工的斗志，使職工精神面貌煥然一新，進(jìn)而表現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特魅力。例如：海爾集團(tuán)的“砸碎非合格冰箱”行動(dòng)，追求“零缺陷”，樹(shù)立了良好的思想觀念，進(jìn)而確立了過(guò)硬的質(zhì)量意識(shí)，奠定了永不停止創(chuàng)新和進(jìn)取的企業(yè)文化。因此，創(chuàng)新電力企業(yè)文化要多方面共同發(fā)力，才能有所進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊曉東.我國(guó)電力企業(yè)管理中的缺陷與優(yōu)化策略探析[j].中國(guó)商界（上半月），2010（11）.[2] 沙亦強(qiáng).中國(guó)電力：多主題變奏（2006～2010）――《中國(guó)電力企業(yè)管理》五年再回首[j].中國(guó)電力企業(yè)管理，2010（z1）.

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淺談備課的作文

現(xiàn)在時(shí)興說(shuō)“淺談”二字。記得上個(gè)月在曉莊學(xué)院定論文題目的時(shí)候，很多同學(xué)的論文名字前頭都是“淺談”，我本不想“淺談”的，但是迫于形勢(shì)，也為了跟風(fēng)，大筆一揮，在我的題目上也加了“淺談”二字。所以，今天，我仍然要“淺談”下備課。

這兩天，有一同事的網(wǎng)友來(lái)跟我聊了幾句，說(shuō)他最討厭的人是老師。還說(shuō)我那同事跟他聊了半年多都沒(méi)有敢告訴他自己是老師。他剛想奚落我?guī)拙洌捅晃翼敾厝チ恕Ｎ艺f(shuō)：“我也討厭老師。”

作為老師，我真的不應(yīng)該討厭這行。照理說(shuō)，可愛(ài)的孩子們，單純的環(huán)境，應(yīng)該是比較令人放松的。但是，那繁重的備課、上課、批改作業(yè)的任務(wù)，真的讓我無(wú)法負(fù)重。

單就備課這項(xiàng)任務(wù)，我就十分厭惡。我個(gè)人認(rèn)為，備課是可有可無(wú)的。起碼，對(duì)于好像我這樣工齡十年的老教師來(lái)說(shuō)，且每年循環(huán)教三、六年級(jí)，那教材卻從不變化，于是，備課就真的成為一種形式了。我每年的備課也不過(guò)就是把去年的拿出來(lái)再原封不動(dòng)地抄一遍。不是干我們這行的.人可能會(huì)心存鄙視，認(rèn)為我們太笨，難道不會(huì)交去年的教案給上面檢查嗎？您不知道，我們學(xué)校的“行政”真是bt得可以，她們每學(xué)期收教案上去最少三次，每次都在那本我辛辛苦苦寫(xiě)滿(mǎn)字的紙上上下下，左左右右，前前后后蓋滿(mǎn)寫(xiě)有我校校名的紅色印章，甚至bt到連備課本的側(cè)頁(yè)都要蓋兩個(gè)章。有一次，我實(shí)在來(lái)不及備課，又恰逢她們的隨機(jī)抽查，無(wú)奈之下，夾了兩張去年的備課紙進(jìn)去，誰(shuí)知領(lǐng)導(dǎo)立刻找我談話(huà)，跟我說(shuō)：“這兩張是去年的吧？”我把眼睛睜得老大，問(wèn)道：“你們?cè)趺纯闯鰜?lái)的？”她哈哈一笑說(shuō)：“你看這兩張紙的側(cè)面有一點(diǎn)點(diǎn)紅。”說(shuō)真的，那一點(diǎn)點(diǎn)紅，不是孫悟空那樣的火眼金睛是絕對(duì)不能夠識(shí)破的。從而我開(kāi)始佩服起我們的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)，也終于明白為什么這位子她們能上而我不能，我自問(wèn)確實(shí)沒(méi)有此超能力。

從此不敢再去挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)們的智商。只得老老實(shí)實(shí)一筆一劃地備課。我校還有一bt的規(guī)定。就是高級(jí)教師才允許用電腦備課，其他教師必須手寫(xiě)。呆子都知道電腦備課好啊，只需要備一次，每年用的時(shí)候打印一下就可以了。而我們手寫(xiě)的呢，每年都得周而復(fù)始地抄，抄到手酸死為止。還有更甚者，要我們二次備課，就是在原本寫(xiě)得整整齊齊的備課紙上用其它顏色的筆亂涂亂改一番，這個(gè)要求，我真是搞不明白，好端端的一件藝術(shù)品，就這么給自己毀了。

就這樣，每年這么備啊備啊。備課的質(zhì)量倒是沒(méi)有提高多少，水筆卻用了無(wú)數(shù)支。記得去年學(xué)期下來(lái)一大半的時(shí)候，我開(kāi)始清理抽屜，在抽屜里面找出了20多支用光了水的水筆，還不連我已經(jīng)扔掉的。再看看備課本，厚度快要趕上新華字典了。心里真是心疼自己，難道我來(lái)到這世上，就是為了每年寫(xiě)兩本“新華字典”嗎？且稿費(fèi)就只有幾十塊錢(qián)。（不記得幾十了，反正我就沒(méi)有拿過(guò)優(yōu)秀獎(jiǎng)，不是這里不符合要求，就是那里沒(méi)有寫(xiě)到。總之，她們看著賞吧。）

那天去返校，校長(zhǎng)在百忙之中還是沒(méi)有忘記布置暑假作業(yè)－－備課。要求每人每個(gè)年級(jí)備10課時(shí)的課。對(duì)于我們這樣的任教兩個(gè)年級(jí)的教師，就是備20課時(shí)了。沒(méi)有辦法，只好備啊。

這兩天，天天早上醒來(lái)，就想到我的備課還一個(gè)大字未寫(xiě)，于是匆匆爬下床來(lái)，可是，一看見(jiàn)電腦，就禁不住誘惑了，坐在電腦旁邊，想著就玩一會(huì)兒，誰(shuí)知這一會(huì)兒就玩了整整一天。所以，只得到了晚上再備。

昨天晚上，我從8點(diǎn)備到10點(diǎn)，數(shù)了下，備了15張紙的課，整整一個(gè)單元，5課時(shí)。我一邊備，一邊心想：真的是不能不說(shuō)我的工作效率是超一流的，還算她們有慧眼，把四個(gè)班交給我教，就咱這備課速度，誰(shuí)都趕不上啊！其實(shí)也不能說(shuō)我勤快，如果我不趁著肯寫(xiě)的時(shí)候多寫(xiě)幾張，那其它的真的就不知道什么時(shí)候有空有心情再去寫(xiě)了。

唉，備課啊備課，想說(shuō)愛(ài)你真不是件容易的事情啊！

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但凡有大智慧者，必曾經(jīng)歷磨難，走向成熟，成熟是時(shí)間釀處的老酒，歷久彌香，但并非所有歲月積淀，便可釀出香醇渾厚的美酒，對(duì)于成熟者來(lái)說(shuō)，時(shí)間不是必需，但要有豐富的經(jīng)歷和足夠的思考。

我一直不喜歡“少年老成”這個(gè)詞。少年，本該是或青春朝氣、蓬勃向上，或放蕩不羈、放蕩自由，而有的少年，明明還是孩子，卻有與年齡不相仿的深沉和成熟，我不羨慕這樣的人。相反見(jiàn)到已沒(méi)有棱角的微笑和恰到好處得體的禮儀，我會(huì)同情，會(huì)感到悲哀。他們沒(méi)有太多或歡樂(lè)或苦難的人生經(jīng)歷，卻在一件事、兩件事的激化下迅速成熟，就像一枚青澀的.果子，本該秋季成熟，農(nóng)人卻拼命喂給它激素，它不愿成熟，切還是殘忍的走向成熟，但沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)秋日的驕陽(yáng)，味道總不夠豐滿(mǎn)。而沒(méi)有足夠多經(jīng)歷的人，他們所謂的成熟，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，總不是那么溫潤(rùn)如玉，我稱(chēng)之為“偽成熟”

張愛(ài)玲說(shuō)：“一般的說(shuō)來(lái)，活過(guò)半輩子的人大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解，他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái)，時(shí)過(guò)境遷，就此淹沒(méi)了”。而這個(gè)“寫(xiě)下來(lái)”的過(guò)程，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)便是思考的過(guò)程。我見(jiàn)到太多垂暮之人卻執(zhí)著于天真，他們的經(jīng)歷足夠多足夠多，他們的人生足夠豐富，卻沒(méi)有人愿意停下腳步來(lái)思考和回味，于是太多豐富多彩的經(jīng)歷只能變成回憶，淹沒(méi)在腦海深處，太久不被發(fā)現(xiàn)，變成一場(chǎng)虛空，失去思考的人是無(wú)法走向成熟的，無(wú)論他經(jīng)歷了多少世事沉浮，多少歲月如梭。我認(rèn)為成熟是一種長(zhǎng)者風(fēng)度，所謂長(zhǎng)者，并不一定是年齡長(zhǎng)的人，而是身處更高位置的人，這種風(fēng)度，讓人心甘情愿膜拜，心悅誠(chéng)服聆聽(tīng)。這種成熟是包容萬(wàn)物，是與世浮沉卻不水波逐流，是能清高傲然又能保全自身，《辛徳勒的名單》中有一句話(huà)：“真正的帝王，不是說(shuō)我要?dú)⒘四悖钦f(shuō)我要赦免你。”強(qiáng)者的強(qiáng)大并不表現(xiàn)在打敗弱者上，同樣的，真正的長(zhǎng)者，真正成熟的人，從來(lái)不是要表現(xiàn)的多成熟，因?yàn)槌墒煲炎兂梢环N自然流露的魅力。我記得小時(shí)候會(huì)楊著臉，咬牙切齒的向大人宣布：我已經(jīng)長(zhǎng)大了！而父親淡淡的來(lái)一句：真正長(zhǎng)大的人不會(huì)說(shuō)自己長(zhǎng)大了。

成熟，是一種人格完善的最高境界，是歷經(jīng)滄海后的返璞歸真，是剛?cè)岵?jì)、外柔內(nèi)剛，是含蓄內(nèi)斂從不炫耀。真正成熟的人使認(rèn)識(shí)得到這個(gè)世界并不是那么美好，也并不是不美好，所以他們用堅(jiān)強(qiáng)包裹起溫柔的本心，以確保有些信念不會(huì)被改變，比如理想，比如熱愛(ài)，比如努力。就莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，一生不為世俗所動(dòng)，怡然山水之間。

我承認(rèn)我不夠成熟，但我在成長(zhǎng)，我堅(jiān)信，我終將成熟。

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