在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇一
古往今，有不少詩(shī)人留下來(lái)美詞佳句，而我卻情有獨(dú)鐘于李煜的《漁父詞》。
唐朝有李白寫(xiě)有《把酒問(wèn)月》：宋朝有蘇軾留有思鄉(xiāng)的《水調(diào)歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩(shī)句;當(dāng)代有葉挺，寫(xiě)有雄心壯志的《囚歌》;現(xiàn)有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時(shí)間內(nèi)沉迷其中，后來(lái)，經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查詢，這是一首賀新娘的詩(shī);秦始皇一統(tǒng)七國(guó)，荊軻去刺秦王，所寫(xiě)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅(jiān)定意志描寫(xiě)的淋漓盡致。
“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩(shī)，是我偶然從一首歌末尾聽(tīng)來(lái)的，剛開(kāi)始，沒(méi)什么，后來(lái)，不知不覺(jué)，竟開(kāi)始喜歡這首詩(shī)了，這首詩(shī)表現(xiàn)出文人絕不與俗世同流合污的樂(lè)觀向上的精神，“萬(wàn)頃波中再得自由"則是我對(duì)這首詩(shī)的理解。
”我欲乘風(fēng)歸去，有恐......“詩(shī)、詞是一個(gè)朝代、一個(gè)人的代表，具有歷史風(fēng)范，不恐絕代風(fēng)華，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回憶。
風(fēng)華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩(shī)宋詞，一一保存完整，流芳百世，細(xì)細(xì)品味時(shí)，會(huì)讓你收獲意外的驚喜，這也是一種樂(lè)趣，意料之中的樂(lè)趣。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇二
夕陽(yáng)不僅會(huì)勾起我們那些未解的惆悵，夕陽(yáng)有時(shí)候也有一種門(mén)掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說(shuō)斜陽(yáng)照亮的只是一己憂傷，那它不會(huì)留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因?yàn)樾标?yáng)照徹古今，見(jiàn)證江山更迭。比個(gè)人心事更開(kāi)闊的是黃昏的那份莊嚴(yán)，是斜照里的興衰。
夕陽(yáng)西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。李白說(shuō)：“暝色入高樓，有人樓上愁。”為什么暝色使人愁呢？就是因?yàn)椋袣w來(lái)就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當(dāng)歸不歸，一天的流光和心愿，都無(wú)法安頓。
其實(shí)，歸來(lái)是人的永恒心愿。我們一次次地出發(fā)，就是為了一次次地歸來(lái)。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》里，看著茫茫暮景，一個(gè)思婦想念她在遠(yuǎn)方的愛(ài)人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的時(shí)候也沒(méi)告訴我歸期，這個(gè)時(shí)候你在哪兒呢？什么時(shí)候你才能歸來(lái)呢？接著，她細(xì)數(shù)眼前風(fēng)景：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”太陽(yáng)西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢？這是中國(guó)人對(duì)日暮晚歸的最早歌唱，平白如話。“歸來(lái)”的心愿在中國(guó)詩(shī)歌中，曾經(jīng)如此樸素啊！
人心中所有的懷遠(yuǎn)、離別，在這個(gè)時(shí)刻，都裹在了一起，紛至沓來(lái)，涌上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個(gè)字，蘊(yùn)涵著遼闊的意象和豐富的回味。“夕陽(yáng)無(wú)限好”講的是空間，籠罩著天地景象的溫馨、歡愉；“只是近黃昏”講的是時(shí)間，黑暗漸漸逼近，留下的是悲傷，是蒼涼。空間的迷茫和溫馨，時(shí)間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽(yáng)晚照，組成了中國(guó)人千古以來(lái)的日暮情思、不舍歌唱。
每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來(lái)，倉(cāng)促與疲憊，感傷與哀愁，面對(duì)時(shí)間流逝，人心中的那一點(diǎn)點(diǎn)不甘，都在這三個(gè)字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時(shí)分這最后一點(diǎn)點(diǎn)流光。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇三
詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》里面有一句，寫(xiě)從殘冬進(jìn)入早春時(shí)天空的變化：“雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪縱目。”我在上學(xué)時(shí)，聽(tīng)葉嘉瑩先生講過(guò)這兩句詞，帶我們溫婉細(xì)膩地體會(huì)每一個(gè)字。“雪云乍變春云簇”。我們想一想冬天的云是什么樣的?是沉郁的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢?我們會(huì)看見(jiàn)春天的云像一朵一朵花，忽然爆出來(lái)，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞里面用了一個(gè)字，“簇?fù)怼钡摹按亍保彩恰盎ù亍钡摹按亍薄２恢裁磿r(shí)候，某一個(gè)剎那，沉沉的雪云“乍變”，一下子變成了春云擁簇。就在天空云朵變化的一瞬間，大地上的詞人開(kāi)始感慨逝水流光，“漸覺(jué)年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
韓愈接著說(shuō)“草色遙看近卻無(wú)”。這個(gè)感受我們每個(gè)人都有過(guò)，只是不知道我們是不是還記得。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，連成片的草地似乎已經(jīng)滿是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒(méi)有了!在遠(yuǎn)方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺(jué)偏差，對(duì)于尋春探春的詩(shī)人，是一個(gè)“謎”。“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，現(xiàn)在真是春天最好的時(shí)光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩，這一點(diǎn)嬌嫩撩人初初萌動(dòng)的春色，還真勝過(guò)了滿城柳絲的濃春景色呢!
形容水面裊裊變化，有一個(gè)詞叫“煙波”;柳絲蕩漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個(gè)“煙”字里面，裊裊涌蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動(dòng)著我們的心。這才是春天真正的意味啊。
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇四
我國(guó)古代有許多著名的詩(shī)人，其中就有我最喜歡的唐代詩(shī)人李白。李白號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙。與杜甫并稱(chēng)為李杜，其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻戶曉且膾炙人口的古詩(shī)了。當(dāng)年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｒ悦谰瓶畲ＥR走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者李白，繼寫(xiě)送行者汪倫，展示一幅離別的畫(huà)面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰(shuí)呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)用忽聞而不用遙聞。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那么汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。(《唐詩(shī)別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，桃花潭水就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游的遺跡。如東岸題有踏歌古岸門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。安徽最美古詩(shī)詞，和我一起來(lái)遇見(jiàn)!
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇五
這是一個(gè)清晨，我心情特別愉快，所以決定出門(mén)放松放松。
我跟著他去了小河邊。牛兒趴在青青的草地上，大口大口的喝著河水，牧童側(cè)坐在一塊布滿青苔的大石頭上。河水清澈見(jiàn)底，一條條小魚(yú)在水里嬉戲著，五顏六色的小石子嵌在水底，把池塘裝點(diǎn)的像條五光十色的絲綢。
牛兒喝完水，我們也該上路了，牧童開(kāi)心地唱起了他自編的歌：“我是快樂(lè)的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了樹(shù)叢里，他還在唱歌，突然，我的耳邊又傳來(lái)一個(gè)聲音，“知了，知了，知了”。原來(lái)是一只蟬在唱歌。牧童也聽(tīng)見(jiàn)了，不滿意的嘟起了小嘴，對(duì)老牛和我“噓”了一聲后，悄悄的走到蟬的身后，“啪”的一聲抓住了蟬。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蟬迅速地飛出了他的手掌。他不甘心，快步去追蟬。我看了看太陽(yáng)，要到中午了，我只好回家了。
雖然只有一個(gè)上午，但我已經(jīng)有了思路，寫(xiě)下了一首詩(shī)，《所見(jiàn)》：牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。
或許，這小牧童會(huì)喜歡吧……
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇六
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動(dòng)卻依舊自心而過(guò)。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽(yáng)輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽(yáng)光當(dāng)中。透過(guò)樹(shù)梢，又碎碎地鋪滿雪白的書(shū)頁(yè)。然后，給予一種最為溫暖的感覺(jué)。
手捧《詩(shī)經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無(wú)畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動(dòng)，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛(ài)情，特別是相思之愛(ài)常會(huì)讓人迷茫而感傷。男子無(wú)法克制對(duì)心上人的思念，明明看見(jiàn)了，卻又抓不住那魂?duì)繅?mèng)縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒(méi)有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對(duì)岸遙望，等待。見(jiàn)不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開(kāi)始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛(ài)、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒(méi)有什么再配得上對(duì)岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱(chēng)之為愛(ài)情誓約。它不單單的一句話語(yǔ)，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛(ài)情言語(yǔ)的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無(wú)光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛(ài)里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了。《上邪》中的“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開(kāi)始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開(kāi)都有時(shí)候，并沒(méi)有什么會(huì)永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩(shī)經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂(lè)、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直。《詩(shī)經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂(lè)，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽(yáng)西下，心情大好，源于詩(shī)經(jīng)，心中一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)美至極致……
遇見(jiàn)古詩(shī)遇見(jiàn)古詩(shī)篇七
一縷清香，一份灑脫，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩(shī)魂;一江春水，一曲悲歌，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩(shī)詞，我們才能“腹有詩(shī)詞氣自華”。
品味詩(shī)詞，一睹詩(shī)豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無(wú)垠，你極寫(xiě)“英雄氣”之萬(wàn)古長(zhǎng)存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無(wú)人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對(duì)滄海桑田，你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無(wú)限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a，是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
品味詩(shī)詞，一領(lǐng)詩(shī)魔英姿。面對(duì)“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬(wàn)種，贈(zèng)之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長(zhǎng)恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬(wàn)里江心聞琵琶。”你針砭時(shí)弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩(shī)魔————-白居易，是你教會(huì)了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
品味詩(shī)詞，一覽詩(shī)佛魅力。“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時(shí)”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩(shī)佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩(shī)佛——-王維，是你教會(huì)了我“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”。
品讀詩(shī)詞，我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長(zhǎng);可以盼望未來(lái)的瑰麗。讓我們攜古典詩(shī)詞一路前行。