演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
以自由為的演講稿篇一
大家好!
“生命寶貴，愛(ài)情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩(shī)人裴多芬寫(xiě)的一首詩(shī)。這說(shuō)明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢(qián)、名譽(yù)和財(cái)富就失去了意義。當(dāng)然，對(duì)自由的占有也有一定的約束。
自由需要約束，有了道路的約束，汽車(chē)才能自由馳騁;由于峽谷的限制，溪流可以自由流動(dòng);因?yàn)榇蠛５淖钃酰~(yú)可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
以自由為的演講稿篇二
大家好!
小時(shí)候想過(guò)自由就是沒(méi)有人管教，想做什么就做什么。但是畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現(xiàn)在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學(xué)會(huì)制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說(shuō)著渴望自由，坐在教室里的學(xué)生吶喊著作業(yè)真多，老師管的真多，學(xué)不學(xué)又不是她的事情，去了學(xué)校就沒(méi)有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯(cuò)但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時(shí)間里休息了，老板的責(zé)罵，他卻說(shuō)自己沒(méi)了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?讀了七八年的書(shū)我們也懂了吧!讀書(shū)學(xué)習(xí)就是我們走向自由的一扇門(mén)，只有讀書(shū)我們才可以學(xué)習(xí)到這個(gè)社會(huì)需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書(shū)學(xué)習(xí)也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。
這個(gè)世界是有制度的如果你犯了錯(cuò)誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說(shuō)他失去了自由嗎?如果說(shuō)他失去了自由那么這也是他自找的結(jié)果，開(kāi)始他的自由并沒(méi)有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，只要認(rèn)真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯(cuò)不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時(shí)候我們犯錯(cuò)就是因?yàn)橐粫r(shí)的情緒問(wèn)題所以學(xué)會(huì)控制情緒，是可以避免犯錯(cuò)的。
工作的人你可以說(shuō)他沒(méi)有了自由嗎?就算是工作時(shí)間他的自由同樣存在，因?yàn)楣ぷ魇悄阕约赫业囊鍪裁词悄阕约哼x擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經(jīng)選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會(huì)太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
如何有自由?學(xué)生告訴我自由的一扇門(mén)是學(xué)習(xí)，犯錯(cuò)者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯(cuò)誤，工作的人說(shuō)自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯(cuò)誤那么就請(qǐng)不斷改正讓我們更好的走向自由。
以自由為的演講稿篇三
在沒(méi)有自由的情況下，給自己創(chuàng)造自由，我的自由那一刻往往在我的臥室里。
五年級(jí)了，雖然老師布置的作業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)還不算多，可媽媽讓我做的事可真多。“鐘祖睿，吉他彈了沒(méi)？”“鐘祖睿，書(shū)看了沒(méi)？”這些話常常在我的耳邊回蕩。
可昨天，我把所有事情都干完了。“媽媽?zhuān)o我休息一會(huì)兒吧！”“吉他彈了嗎？書(shū)看了嗎？作業(yè)寫(xiě)了嗎？”媽媽問(wèn)道。“都做好了。”“好吧，去玩半個(gè)小時(shí)吧。”媽媽回答道。
我立刻沖向我的房間，拿出手機(jī)，開(kāi)始玩游戲，我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類(lèi)的，我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。
我還喜歡把被子掀起來(lái)，把床弄得亂七八糟的，并變形金剛拿到床上玩。這種感覺(jué)可真好，忘掉所有煩惱，把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗；讓火箭在床上起飛；讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我?jiàn)蕵?lè)的天堂。
我的房間也是媽媽存放項(xiàng)鏈、首飾和帽子的地方。所以，我有時(shí)會(huì)趁媽媽不注意時(shí)，去擺弄媽媽的項(xiàng)鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時(shí)，我又會(huì)立刻放好。
臥室是我?jiàn)蕵?lè)的天堂，在哪里，我可以忘掉學(xué)習(xí)的事；忘掉媽媽讓我干的事；忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。
以自由為的演講稿篇四
大家好!
“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情的淘汰。
當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛(ài)、交相利”的思想，主張通過(guò)人們之間互動(dòng)的相愛(ài)來(lái)改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由。科學(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋(píng)果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛(ài)迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類(lèi)才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來(lái)的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類(lèi)世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
以自由為的演講稿篇五
大家好！
自由在一本本童話書(shū)中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛(ài)情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛(ài)情。而在我看來(lái)，那不僅僅是愛(ài)情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永遠(yuǎn)的愛(ài)與被愛(ài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?ài)，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛(ài)。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛(ài)，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛(ài)人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛(ài)渴望自由之人新的希望，他們通過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛(ài)與被愛(ài)的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛(ài)互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來(lái)自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛(ài)人者的身邊，愛(ài)著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒(méi)有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛(ài)人難”，想將“愛(ài)人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛(ài)，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛(ài)中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛(ài)意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由；當(dāng)每個(gè)人都處在愛(ài)之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。