演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
演講稿挫折鑄就成功篇一
沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)，母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。
當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
母愛(ài)是天涯游子的最終歸宿，是潤(rùn)澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛(ài)的纏綿。
母愛(ài)就象一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)純凈，和雅清淡；
母愛(ài)就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛(ài)就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；
母愛(ài)就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。
母愛(ài)就是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)，母愛(ài)就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛(ài)就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛(ài)就是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。
想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園。
時(shí)光如水，年逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來(lái)，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長(zhǎng)大，母親卻在一天天衰老。當(dāng)兒女望見(jiàn)高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會(huì)投入母親懷抱，熱淚漣漣！
母愛(ài)也是文學(xué)和音樂(lè)的永恒主題。文人以母愛(ài)為題，寫出的文章便滋潤(rùn)蘊(yùn)籍；樂(lè)師以母愛(ài)為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。唐代詩(shī)人孟郊，歷經(jīng)坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時(shí)刻令他夢(mèng)縈魂?duì)俊Ｔ谒弥赣H將來(lái)的時(shí)候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風(fēng)霜，拂去心頭積淀的風(fēng)塵，攜妻將雛，到溧陽(yáng)城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬(wàn)千，提筆賦詩(shī)，情思涌動(dòng)，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛(ài)的《游子吟》，誠(chéng)摯深切，傳誦千年。
唐代詩(shī)人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂后回到家鄉(xiāng)時(shí)，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國(guó)憂民之心與思母之情相融合，互相生發(fā)，寫成感人肺腑的《無(wú)家別》。“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無(wú)家別，何以為蒸黎！”言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動(dòng)容，下千秋之淚。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國(guó)，萬(wàn)里投荒。在被漢使贖回時(shí)，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩(shī)》中寫道：“已得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期……號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”。凄怨哀傷，聲節(jié)悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢于曲調(diào)之間。
母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的，它沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。
有了母愛(ài)，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛(ài)，社會(huì)才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛(ài)，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛(ài)，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動(dòng)，人性的回歸。
如今，我們賦予母親更多的內(nèi)涵。
我們把祖國(guó)比作母親，她養(yǎng)育了億萬(wàn)中華兒女。我們對(duì)她情真意切，生死相依。千百年來(lái)，為了苦難深重的祖國(guó)，萬(wàn)千兒女曾奔走呼號(hào)，慷慨赴死，他們將一腔熱血灑向大地，在祖國(guó)母親的青山綠水中，依偎著她萬(wàn)千兒女的英魂！
我們將地球比作母親，她哺育了世界的蕓蕓從生。當(dāng)我們從太空遙望這顆美麗的星球，就會(huì)想到，她以深沉的母愛(ài)撫育天地萬(wàn)物，也使人類在浩瀚無(wú)際的太空中不再感到寂寞孤單。
讓我們展開(kāi)歲月的長(zhǎng)卷，拂去歷史的煙塵，去感觸這人間的真情，去解讀母愛(ài)的纏綿。高臺(tái)亭榭間的清歌曼舞已漸漸消歇，昔日的繁華風(fēng)流已湮滅無(wú)聞，只有綿綿慈母愛(ài)，穿越時(shí)空，流注千年！
是歷史，賦予母愛(ài)亙古的深沉，是真情，賦予兒女對(duì)母親深深的依戀。
讓我們給予母親更多的關(guān)懷，讓我們對(duì)天下母親深情地道一聲“一生平安”！
演講稿挫折鑄就成功篇二
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性 演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。
2、情感上的說(shuō)服性 演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性 演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的'寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu) 演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。 演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。 演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
同學(xué)們： 著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就。可是愛(ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
演講稿挫折鑄就成功篇三
七一演講是一年一度的盛事，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的重要紀(jì)念日。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和青年代表都要在標(biāo)志性的地點(diǎn)發(fā)表講話，回顧歷史，展望未來(lái)。我也曾有幸參加過(guò)這樣的演講活動(dòng)，并從中收獲了很多啟示。
第二段：關(guān)于歷史和傳承
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立源于一個(gè)崇高的信仰：為了拯救中國(guó)這個(gè)垂死的民族，以革命的方式徹底改變舊的社會(huì)制度。在演講中，總是強(qiáng)調(diào)這個(gè)信仰及其對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，演講者還會(huì)緊緊圍繞“傳承”的主題，闡述七十年來(lái)黨的路線、方針、政策的一脈相承。這讓我深深感受到中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是如何被中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)光大的，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信念。
第三段：關(guān)于實(shí)踐和創(chuàng)新
中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的普遍原理，把它與中國(guó)革命、中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了規(guī)律性與靈活性的有機(jī)結(jié)合。演講者們也常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。黨的實(shí)踐和創(chuàng)新方法，是吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷推動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程。現(xiàn)在的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、科技、文化各領(lǐng)域都取得了驚人的成就，都有不少實(shí)踐和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)也在不斷適應(yīng)這些新變化。這些都讓我明白，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而創(chuàng)新則是不斷成就人類文明的源泉。
第四段：關(guān)于人民和責(zé)任
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，在于為人民謀利益、創(chuàng)造幸福生活、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。演講者們也常常提到這些。他們強(qiáng)調(diào)，人民是黨的力量源泉，各級(jí)干部要始終把人民放在心中最高位置，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)人民群眾的信任和期望。他們還把責(zé)任視為一種擔(dān)當(dāng)，認(rèn)為青年人要有社會(huì)責(zé)任感，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為世界和平與發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這些讓我明白，真正的領(lǐng)袖，是必須站在人民立場(chǎng)，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛(ài)和關(guān)注人民。而青年人更應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為祖國(guó)和民族的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加七一演講活動(dòng)，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，作為一個(gè)現(xiàn)代青年，在這個(gè)偉大的時(shí)代背景下，我們有著前所未有的機(jī)遇和責(zé)任，要在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為祖國(guó)明天的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能夠迎來(lái)更加光明的未來(lái)。
演講稿挫折鑄就成功篇四
如果我當(dāng)上了紀(jì)律委員，我會(huì)為五一班負(fù)責(zé)，讓五一班成為紀(jì)律最好的班級(jí)。在新學(xué)期，如果我當(dāng)上了紀(jì)律委員，我將用最旺盛的精力、最清醒的頭腦，積極做一好老師的幫手，同學(xué)們的公仆，為學(xué)校創(chuàng)造出一個(gè)整潔優(yōu)美的五一班。在新的學(xué)期，讓五一班更上一層樓。
既然我是盆植物，那我就要努力開(kāi)出最美麗的花朵，既然我是一塊兒石頭，那我就要鋪成一條成功的路，既然如果我是班干部，讓我就成努力成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)航員。
流星的光來(lái)自天體摩擦，珍珠的美來(lái)自貝殼的眼淚，一個(gè)班級(jí)的優(yōu)秀，來(lái)自各個(gè)班干部和全體同學(xué)的共同努力。
請(qǐng)把你寶貴的一票投給我吧，我可以還給你一個(gè)滿意，謝謝大家。
演講稿挫折鑄就成功篇五
班級(jí)演講是每個(gè)學(xué)生在中學(xué)階段都必須經(jīng)歷的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不僅能夠鍛煉口才和表達(dá)能力，同時(shí)也為學(xué)生們提供了展示自己的機(jī)會(huì)。在我即將步入高中的時(shí)刻，我不禁回憶起在初中時(shí)的班級(jí)演講，這是一篇我對(duì)班級(jí)演講心得體會(huì)的連貫五段式文章。
第二段：明確目標(biāo)
在一場(chǎng)班級(jí)演講中，明確目標(biāo)是非常重要的。演講時(shí)需要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并讓觀眾感受到自己的熱情和投入。為此，我在準(zhǔn)備演講時(shí)，先確定了自己的觀點(diǎn)和主題，然后通過(guò)查閱相關(guān)資料進(jìn)行了深入研究。同時(shí)，在演講前也需要特別做好準(zhǔn)備，例如查看場(chǎng)地和設(shè)備，確定穿著和發(fā)型等細(xì)節(jié)，以保證演講的順利進(jìn)行。
第三段：努力提高表達(dá)能力
演講時(shí)，良好的表達(dá)能力可以讓觀眾更好的理解和接受你的觀點(diǎn)。在掌握主題和目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我也積極學(xué)習(xí)和提高表達(dá)能力。我通過(guò)練習(xí)口語(yǔ)繞口令，對(duì)于生僻的的詞匯進(jìn)行多次背誦和拼寫以及參加口才比賽，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己的口才和表達(dá)能力逐漸提高，這也使得我對(duì)于班級(jí)演講更加自信和樂(lè)觀。
第四段：注重語(yǔ)言組織
良好的語(yǔ)言組織能夠讓演講更加流暢，也利于理解內(nèi)容。在進(jìn)行班級(jí)演講時(shí)，我也注重語(yǔ)言組織，合理的運(yùn)用時(shí)間順序，邏輯順序，同時(shí)運(yùn)用豐富有趣的語(yǔ)言方式，以保證觀眾能夠產(chǎn)生共鳴和理解。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次班級(jí)演講，我深深地領(lǐng)悟到演講需要有目標(biāo)明確，多方面的準(zhǔn)備以及良好的語(yǔ)言組織。同時(shí)，在準(zhǔn)備與演講過(guò)程中也需要保持樂(lè)觀自信的心態(tài)，并積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)。在未來(lái)的高中生涯中，我將會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提升自己的各方面能力，為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講稿挫折鑄就成功篇六
我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千!我要放聲高歌：“祖國(guó)，我愛(ài)您!“
我們偉大的祖國(guó)“上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千”。愛(ài)國(guó)主義在中華民族歷史上就是巨大的精神力量，熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)獻(xiàn)身的英雄深受我們的尊敬和愛(ài)戴。我們雖然還不能像那些勇敢的戰(zhàn)士那樣，用自己的生命在戰(zhàn)場(chǎng)上保衛(wèi)祖國(guó)。《小學(xué)生守則》第一條就有“熱愛(ài)祖國(guó)”，做為小學(xué)生，我們到底該拿什么愛(ài)國(guó)?又該怎么愛(ài)國(guó)呢?在星期一升國(guó)旗儀式上，肅立敬禮是表現(xiàn)愛(ài)國(guó)的一種形式，更具體的愛(ài)國(guó)精神應(yīng)該表現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)上：上課不說(shuō)話，認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)。 “熱愛(ài)祖國(guó)”這不是一個(gè)只說(shuō)不做的空詞，要從生活中的一舉一動(dòng)做起：遵守公共秩序，在公共場(chǎng)所不亂放鞭炮，不喧嘩;愛(ài)護(hù)公物，不亂涂亂畫，愛(ài)護(hù)樹(shù)木，綠化環(huán)境等等，這些都是愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)。現(xiàn)在你一定知道了，愛(ài)國(guó)就是在我們所作的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都應(yīng)該把祖國(guó)放在自己的心中，做一個(gè)合格的小公民!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的內(nèi)容是“我愛(ài)祖國(guó)”。
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們......”每當(dāng)雄壯的國(guó)歌在我耳邊響起，鮮艷的國(guó)旗在我面前緩緩上升時(shí)，作為一名中國(guó)人，我總是感到無(wú)比自豪!
有多少人身在異國(guó)，心卻留在遙遠(yuǎn)的祖國(guó)而奉獻(xiàn)了他們的一生;有多少人手中的筆寫下了一句句贊頌祖國(guó)的詩(shī)句......那是因?yàn)樗麄儫o(wú)論在何時(shí)，無(wú)論在何地，心中都有一個(gè)神圣的名字，那就是“中國(guó)”!
我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼L(zhǎng)的夜里等待新的一天。多少次，我們心潮澎湃;多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè);那是為了等待不同尋常的一天——新中國(guó)的誕生!
親愛(ài)的同學(xué)們，染個(gè)我們把真情捧出來(lái)，把赤誠(chéng)捧出來(lái)。化作長(zhǎng)城上的一塊磚，化作長(zhǎng)江里的一多浪花，化作昆侖山上的一朵白云，為了祖國(guó)美好的明天，努力吧!
我愛(ài)祖國(guó)，也愛(ài)祖國(guó)的大自然的風(fēng)景。
我不僅愛(ài)祖國(guó)的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，我也感到親切，感到值得我留戀和愛(ài)撫。
且不要去說(shuō)什么俄羅斯的森林，英吉利的海，芬蘭的湖泊，印度尼西亞的島了。咱們中國(guó)自有壯麗偉大的.自然圖景。
我愛(ài)我們祖國(guó)的土地!狂風(fēng)曾來(lái)掃蕩過(guò)它，冰雹曾來(lái)打擊過(guò)它，霜雪曾來(lái)封鎖過(guò)它，大火曾來(lái)燒灼過(guò)它，大雨曾來(lái)沖刷過(guò)它，異族奴隸主的鐵騎曾來(lái)踐踏過(guò)它，帝國(guó)主義的炮彈曾來(lái)轟擊過(guò)它。不過(guò)，盡管受了這些磨難，它還是默默地存在著。一到了春天，它又蘇醒過(guò)來(lái)，滿懷信心地表現(xiàn)出盎然的生意和萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的景色。
祖國(guó)的山對(duì)我們總是有情的。我們對(duì)它們每唱一首歌，它們都總是作出同樣響亮而又熱情的回響。
我愛(ài)祖國(guó)的勞動(dòng)人民，是他們開(kāi)辟荒野，種出糧食，挑來(lái)河水或井水把我哺育長(zhǎng)大。
我懷念我的母親。她用她的乳汁喂養(yǎng)我，她用大巴掌撫摩我的頭。直到今天，我的身上還能感到她懷里的體溫。
我愛(ài)祖國(guó)的文化。有時(shí)我朗讀中國(guó)詩(shī)歌中的名句，體會(huì)到其中最細(xì)微的感情，捉摸到其中耐人尋味的思想，想像到其中優(yōu)美的圖景，感觸到其中鏗鏘的節(jié)奏 、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時(shí)候，就不覺(jué)反復(fù)吟哦，悠然神往。當(dāng)它觸動(dòng)到我心靈的襞褶的深處時(shí)，我就不覺(jué)流下了眼淚。
我愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。它的每一個(gè)詞每一個(gè)字，都同我的生活血肉相連，同我的心尖一起跳躍。
從最簡(jiǎn)單的一句話中，我可以聯(lián)想到一長(zhǎng)串的人物的畫廊，聯(lián)想到一系列的山川、樹(shù)林、村舍、田野、池塘、湖泊。
我曾經(jīng)遠(yuǎn)離祖國(guó)幾年。那些日子，我對(duì)祖國(guó)真的說(shuō)不出有多么的懷念。這懷念是痛苦又是幸福。痛苦，是遠(yuǎn)離了祖國(guó)的同志、祖國(guó)的山川風(fēng)物;幸福，是有這樣偉大的祖國(guó)供我懷念。
祖國(guó)的大自然經(jīng)常改變它的裝束。春天，它穿起了萬(wàn)紫千紅的艷裝;夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣;秋天，它穿著金紅色的莊嚴(yán)的禮服;冬天，它換上了樸素的雪白長(zhǎng)袍。大自然的季節(jié)的變換，促使著新生事物的成長(zhǎng)。
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