演講稿積累詞匯篇二

市面上詞匯書非常多，形式也比較多樣。很多考生追求材料的全面，買了很多參考書卻沒有完成任何一本，這無疑是一種浪費(fèi)。不管是以字母順序排列的詞匯還是根據(jù)學(xué)科語義分類的詞匯，內(nèi)容總是相差無幾的，只要考生覺得是適合自己的就行，不必跟風(fēng)。能把一本書認(rèn)真消化掉，應(yīng)付考試綽綽有余了。就怕買了很多書卻沒有認(rèn)真對待任何一本，還不如不買。

新托福考試和雅思考試不一樣，以美式英語為主，相信經(jīng)過平時美劇和電影的熏陶，考生會更容易接受。但也有一些讀音比較少見容易造成理解上的障礙，比如簡單的wheel這個單詞的發(fā)音，一般wh我們都發(fā)[w]，但在美英中有發(fā)[hw]的情況。所以簡單的what、why、white單詞的讀音都會發(fā)生變化。但考生需要認(rèn)識到的是對于讀音來說光記住發(fā)音規(guī)則并沒有用，關(guān)鍵要學(xué)會實(shí)踐，我們往往會在看到單詞的時候才能想到適用的是什么規(guī)則，但這對于做題為時已晚，所以必須習(xí)慣聽各種發(fā)音習(xí)慣，而不是靠規(guī)則去套。

除了口音，單詞本身的讀音當(dāng)然要重視，這不僅關(guān)系到單詞的理解，還會影響到自己的口頭表達(dá)和書寫。頂尖(雅托)英語中心建議考生背單詞時應(yīng)該盡量用聽的形式熟悉詞匯，形成聽覺的.敏感，而不僅僅是視覺上的敏感，這樣的話在聽到單詞時就不需要去反應(yīng)單詞的形狀從而再從翻譯的角度去理解，而是直接的理解了，這對于內(nèi)容繁多的托福考試來說是非常重要的。

雖然聽力考試對寫單詞并沒有要求，但考生也不能因此忽視拼寫。一方面寫作需要拼寫，另一方面聽力考試需要做筆記，如果考生對單詞都不熟悉，就無法快速寫下有效信息，把時間浪費(fèi)在思考單詞上，或者寫完后才發(fā)現(xiàn)自己很多都只寫了單詞的部分，想不起來究竟寫了什么，這樣的筆記就白做了。

另外，頂尖(雅托)英語培訓(xùn)中心建議考生在記單詞拼寫的時候還是需要結(jié)合讀音，根據(jù)音節(jié)記單詞，把單詞拆分成一小部分一小部分。這樣不僅能使記憶深刻，牢固，還可以讓考生了解字母不同組合的發(fā)音習(xí)慣。當(dāng)考試時遇到生詞就可以根據(jù)大致讀音記下來，有了單詞的基本形狀，等題目出現(xiàn)的時候就能找到對應(yīng)的信息了。

單純背詞匯書并不能完全解決單詞問題，因為單詞放在不同的語境中含義會變化，讀音也有強(qiáng)有若，有合有分。考生在做題，或者是聽歌看電視電影時，都可以聽聽有沒有遇到曾經(jīng)學(xué)過背過的單詞，仔細(xì)辨認(rèn)一下，提高自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗。另外有的單詞不需要背，特別是相對比較復(fù)雜的專業(yè)詞匯。一般這些詞出現(xiàn)時都會有定義或者同義詞近義詞并列出現(xiàn)的形式來告訴大家含義，甚至有時也不影響整體的理解。考生在做題時可以關(guān)注一下是否有這種情況產(chǎn)生，積累解決生詞含義的經(jīng)驗。

新托福聽力考試中經(jīng)常出現(xiàn)一些美國常見的習(xí)語、俚語來影響大家的理解，因此考生平時除了背基本的高頻、學(xué)科詞匯外還需增加習(xí)語的積累。這些詞往往會影響考生的理解。

演講稿積累詞匯篇三

失敗是對追求者的考驗，成功是對追求者的回報。成功因勤奮而有意義，勤奮因成功而有價值。失敗是因為那份簡直而造就了成功。

每個人都希望取得成功，但是卻很少有人成功。要想成功，就必須要面對失敗，失敗不但是對追求者的考驗，還能夠讓追求者的思想境界達(dá)到一個更高的層次。

失敗了不要緊，只有冷靜的分析失敗的原因，做出正確的判斷，繼而不停的努力奮斗，才會邁向成功的殿堂。失敗不但消耗著追求者的熱情，還考驗著追求者的恒心和毅力。無數(shù)次的失敗，不知道還有多少熱情考驗持續(xù)，還有多少激情可以付出。

失敗是人生的智慧，讓你思考，讓你反思。沒有失敗的人生，就沒有成功的人生。如果只有成功，沒有失敗，那只是一時的運(yùn)氣。而靠運(yùn)氣取得成功的人，并非永遠(yuǎn)都會成功。而在成功的背后，又會暴露出許多的隱患和問題。如果這些隱患和問題得不到及時的處理和解決，公司遲早會破產(chǎn)，人生遲早會失敗。

人生不是一帆風(fēng)順的，并不是任何事情都可以輕而易舉的就成功。如果任何事情都輕易實(shí)現(xiàn)了，每個人都能夠取得成功，那么這個世界就不會有人與人之間的差距，貧與富的懸殊。

失敗與成功是緊密聯(lián)系在一起的，沒有失敗也就沒有成功。關(guān)鍵是如何面對失敗，在失敗面前抱著什么樣的心態(tài)，它是消極的、還是樂觀的。兩者的心情有很大的反差，而能否取得成功，也與心態(tài)有一定的關(guān)系。好心情讓你奮發(fā)向上，壞心情讓你絕望。

有時候我們失敗的次數(shù)多了，我們的信心和熱情也就減少了。其實(shí)成功已經(jīng)在向我們招手，只要我們在做出一點(diǎn)點(diǎn)努力和犧牲，我們就成功了。但是正是由于我們的心態(tài)，由于我們對前途的未知和渺茫，才缺少那么一點(diǎn)點(diǎn)努力，與成功失之交臂。

失敗對人生來說是好事情，不是壞事情。失敗能夠讓你看到最近的不足，哪方面做得還不夠，需要朝哪個方向努力。只有清醒的認(rèn)識到了這些問題，并克服這些難題，才能夠取得成功。

成功也沒有永遠(yuǎn)的成功，只是暫時的成功。成功不但體現(xiàn)了人的精神，還暴露了心跡，尤其是在當(dāng)今社會。有些人有錢是因為父母，或繼承遺產(chǎn)，或成功得到的。但是有些人卻花天酒地，思想素質(zhì)和道德問題都暴露出來了。雖說他們生活是富裕的，但精神是貧窮的。所以，才會有眾多的成功人或影視明星去吸毒，去包養(yǎng)二奶。所以說，一個人在生活上、事業(yè)上取得成功的人，并不是一個完整的人。只有生活、事業(yè)在加上精神上的財富，才算一個完整的人，一個成功的人。

因為成功，我們的人生格外有意義，活得精彩，處處受到別人的追捧。因為成功，我們的人生價值才得到了體現(xiàn)，處處都放著光芒。

“男兒有志天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無志”!這是梁啟超的《志未酬》。男兒一生都要不停的努力，不停的奮斗。如果稍微有了一點(diǎn)點(diǎn)成就，就志得意滿，這樣的人，雖說是一個成功的人，但不是一個完全成功的人。

要想成功，就要先對失敗;要想成功，就必須努力，一生不停的努力奮斗，才能夠屹立于眾人之上，成為人們學(xué)習(xí)的楷模。只有懂得在失敗中找原因，在失敗總結(jié)經(jīng)驗，做好量的積累，量成成功的來臨。

謝謝大家!

演講稿積累詞匯篇四

演講稿積累詞匯篇五

一滴水固然渺小，但千萬滴乃至十億滴凝聚成的力量卻是我們不可小視的。石“穿”對人類來說，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰愿化作那一滴水的力量去成就這一現(xiàn)象呢?這便告訴我們要學(xué)會積累，積累著看似渺小的的力量，日后將會化作巨大的能量。

積累并不是一件一蹴而就的事情，它就像細(xì)密的針線活，要一針一針地慢慢縫好。有些同學(xué)可能會厭惡考試，在考前只能拼命復(fù)習(xí)，但你們要知道，考試就是對平時所積累的知識的測驗，如果沒有長時間的積累，光是“臨時抱佛腳”，是根本解決不了的問題的，即便是成功，那也是暫時的幸運(yùn)。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活經(jīng)驗加以總結(jié)、升華成更高的領(lǐng)悟，從而幫助更順利地學(xué)習(xí)生活。

那么，如何積累呢?

首先，我們自身不能小覷渺小的力量。當(dāng)年秦始皇沒有意識到兩個農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的起義可以推翻自己的霸權(quán);而現(xiàn)在的螻蟻筑穴甚至可潰一條江堤。渺小的力量凝聚起來是強(qiáng)大的，可怕的。我們只有正視這些看似渺小的事物，才懂得在生活中積累不顯而易見卻正確重要的經(jīng)驗，積少成多，足以水滴石穿。

其次，我們要有一顆恒心。沒有毅力的人是無法做成這一艱巨的任務(wù)。愚公之所以能搬動大山，離不開他那堅定不移的信念和堅持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某一滴水半途而廢，則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。

但是，只要不小覷渺小的力量和有一顆恒心我們就能積累力量嗎?我們還需要懂得積累適合自己的、正確的經(jīng)驗。若是不在意把錯誤的經(jīng)驗漸漸積累，那將演變成難以變更的壞習(xí)慣，危害自己的生活。所以，我們還需要一雙慧眼，選擇正確的經(jīng)驗加以積累，以成大器。

總之，小小的水滴之所以能穿石，那缺少不了渺小的力量的積累。我們在平時的生活過程中，要學(xué)會擁有一顆恒心和一雙慧眼，積累渺小的力量，讓它不斷升華，變化成巨大的能量，才能“滴水穿石”。

在

如果沒有前面那些科學(xué)巨人十年如一日的觀測計算，也就不會有牛頓后來的驚人發(fā)現(xiàn)。正如生活給我們的啟示一樣，如果沒有前幾級階梯的點(diǎn)滴積累，默默支撐，也就不會有更高一級上那迷人的風(fēng)光。

哲學(xué)上說沒有量變的積累，就沒有質(zhì)變的飛躍。那座階梯的前幾級，都可看做是一種積累。直到牛頓的出現(xiàn)，才把這種積累升華到“質(zhì)變”，從而使認(rèn)識更上一層樓。古今中外，許多重要的科研成果，無不經(jīng)歷了一個從量變到質(zhì)變、先積累后創(chuàng)造的過程。

王羲之經(jīng)過了“嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡墨”的積累，才寫出了筆走龍蛇的《蘭亭集序》;李時珍經(jīng)過親嘗百草的積累，才編成了祖國的醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》;馬克思經(jīng)過了二十年的資料收集整理思考，才寫出了享譽(yù)全球的《資本論》;歌德經(jīng)過了六十載的“筆耕”，才寫出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種.種，都告訴我們一個道理：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。”沒有經(jīng)過量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

然而，僅有積累是不夠的，從量變到質(zhì)變也是有條件的，這便是我們的創(chuàng)新精神。哥白尼沒有提出正確的結(jié)論毫不足奇，因為“量”的積累還不夠。然而為什么到了伽利略時代，有這么多假說、推論，仍然總結(jié)不出更新的成果呢?這便是伽利略身上缺少一樣最重要的東西——創(chuàng)新精神，他只懂得孤立地局部地進(jìn)行研究，最終功虧一簣，令人嘆息不已。

只有積累，才能為日后的飛躍打下堅實(shí)的基礎(chǔ);只有創(chuàng)造，才能在積累的泥土中開出瑰麗的花朵。