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中秋節(jié)黑板報文字內容篇一
1、中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發(fā)展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節(jié)最重要的思想內涵。
2、中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國人歷來把家人團聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節(jié)倍思親，何況是這象征著團圓美滿的中秋佳節(jié)。
3、中秋節(jié)就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒；也從內心期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。
4、不知覺中，淚水滴落在中秋的銀色之中，猶如夜色綻放的煙花，絢麗卻難以封存，只有殘留的余溫，相伴啜泣，在流動是夜色中，有誰相知，點滴鐫刻的磨痕，誰在那里，駐足長留。
5、今年中秋節(jié)，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的云彩飄蕩在云朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄。
中秋節(jié)黑板報文字內容篇二
無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。 陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內聚餐。 一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)黑板報文字內容篇三
中秋節(jié)，農歷八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關于節(jié)日起源有很多種說法，也有很多關于這天的傳說和傳統(tǒng)。
"中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
中秋節(jié)黑板報文字內容篇四
古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食，由于時間的推移，月餅已經異化成中秋節(jié)食品和禮品。中秋節(jié)吃月餅的習俗于唐朝出現，根據《洛中見聞》，唐僖宗曾在中秋節(jié)當日命令御膳房用紅綾將餅賞賜給新科進士。北宋之時，該種餅被稱為“宮餅”，在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。北宋文學家蘇東坡曾經提及：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，當中的“小餅”也即是月餅。而“月餅”一詞最早見于南宋吳自牧《夢梁錄》中，那時的月餅只是象菱花餅一樣的餅形食物，后來才演變成圓形，寓意團圓美好。
相傳元朝的時候，漢人在元人的統(tǒng)治下苦不堪言，朱元璋揭竿反元，但元軍控制嚴密，義軍無法傳遞消息，為此劉伯溫獻計，在中秋節(jié)互贈糕餅，并在里面夾紙條，上面寫著“八月十五殺韃子”，作為起義的訊號。
明代田汝成《西湖游覽記》提及：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相饋，取團圓之意。”，可見月餅于當時流行于民間。清代已有詳細記述月餅制作方法的書籍。清楊光輔即寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”還有另外一個傳說，在清代你如果要反清的話，不宜太招搖。因此有人在臺灣反清時，用一張紙包在類似今日的月餅里，告訴對方準備反清復明。因此也有一說，中秋節(jié)的起源自臺灣明朝時。
女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
在中秋節(jié)人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
中秋節(jié)黑板報文字內容篇五
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。中秋節(jié)慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。據考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于后來歷法變動使用陰歷（夏歷），“秋分”這天在夏歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，后來就將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調至夏歷（農歷）八月十五日。
中秋節(jié)是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。
1、賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，茶樓酒肆都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
2、吃月餅
過中秋有吃月餅的習俗，月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓。
3、玩花燈
中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。中秋玩花燈，多集中在南方，廣東地區(qū)將花燈掛于高處，稱“樹中秋”或“豎中秋”。
4、舞火龍
舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。
1. 一年清絕中秋時，仰天高欲攀桂枝。——袁說友《和野堂惠老中秋月蝕韻》
3. 一年一度中秋夜，十度中秋九度陰。——邵雍《中秋月》
5. 今年大作中秋事，月色何孤我輩人。——曹勛《中秋雨過月出·欲遣清風掃亂云》
6. 不須更恨中秋月，且得黃花子細看。——項安世《中秋后新晴對菊病體欣然》
8. 中秋自古月華好，何況浮云掃碧天。——喻良能《次韻伯壽兄中秋玩月》
10. 滿看金盆涌碧流，西湖從古愜中秋。——岳珂《中秋夜宿旌德觀無月》
11. 百歲中秋幾月明，長先十日候陰晴。——陳宓《中秋前偶題·百歲中秋幾月明》
13. 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
14. 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》
15. 一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
16. 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 ——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
17. 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
18. 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。——蘇軾《陽關曲·中秋作》
19. 滿月飛明鏡，歸心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
20. 中秋風月佳辰近，應把云腴對竹煎。——傅察《次韻烹茶四首·仰望群公若會仙》
21. 九日籬邊花未透，中秋雨霽月新涼。——王洋《問訊吉父六首·前言在耳不應忘》
23. 天街月色中秋近，海岸濤頭數日間。——項安世《夜坐懷都城》
24. 亂山深處過中秋，客里今年分外愁。——項安世《又中秋沿檄新昌道中有懷二首》
25. 鎖定玉樓云不卷，兩街燈火作中秋。——項安世《中秋無月》
中秋節(jié)黑板報文字內容篇六
據說遠在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現，以箭射嫦娥，嫦娥進入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。
相傳，元末，中原人民不甘受其元的殘暴統(tǒng)治，愛國之士紛紛奮起抗元，朱洪武的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災，要避災者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗掛起來，起義聲勢大振，元人大為吃驚，朱洪武就一擊成功，結束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內藏一條紙，內寫“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時看到這一張紙，就紛紛奮起把韃子殺了，元朝就被推翻了。
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現代人是欣賞月夜的自然美景。
吃月餅的習俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。
中秋應景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。月餅是慶團圓或是紀念反抗異族的統(tǒng)治。
大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團圓幸福，社區(qū)平安，表現出月圓人亦圓的理想。
中秋節(jié)黑板報文字內容篇七
今天是八月十五，一年一度的中秋佳節(jié)。我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、還有舅舅一起去外面吃晚飯。
在飯桌上，大家一起說說笑笑。爺爺還告訴了我中秋的由來。我覺得那一刻，一大家子聚在一起非常幸福。
吃完晚餐，我們就回到家了。往窗外一望，那圓圓的月亮，向大地撒下皎潔的光輝。我連忙叫上爸爸媽媽，還有爺爺奶奶，到橋上賞月。
圓圓的月亮掛在空中，似乎還有那嫦娥的影子，令人沉醉其中。而中秋最不能忘的就數吃月餅了。賞完月，我們回到家中，媽媽拿出大大的月餅切了給我們吃。一起吃著美味的月餅，我們相視而笑，這時，窗外的月亮格外圓。
“好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。”期待已久的中秋節(jié)已到。
在農歷八月十五這個月圓之夜，我們一家人吃完團圓飯，媽媽就到院子里把桌子擺好，各種文具、水果都跑到了桌子上。我好奇地問媽媽：“為什么要把這些東西擺到桌子上呢？”媽媽笑瞇瞇地回答我：“拜這些東西才能讓你更聰明，學習進步！”我恍然大悟。
我們在月亮下面喝茶、賞月、放爆竹，這時候，媽媽拿出了中秋節(jié)我最喜歡吃的東西——月餅，月餅有各種各樣的味道，有黑豆沙，有綠豆，有紅豆，我的口水已經流到了桌子上。我最喜歡的就是黑豆沙的'，你們知道為什么嗎？因為黑豆沙又香又甜，可好吃了！
中秋節(jié)總是讓人感到高興，我非常喜歡中秋節(jié)！
中秋節(jié)黑板報文字內容篇八
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
關于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。