在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇一

設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣，有效的導(dǎo)入激發(fā)了孩子們學(xué)課文的濃厚興趣。

教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，孩子們自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的主要內(nèi)容；然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。對(duì)其中的句段進(jìn)行賞讀，讓孩子們一邊讀，讀出語氣，讀出人物形象。感悟美猴王的個(gè)性。我注意結(jié)合孩子們頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓孩子們邊讀邊想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？說后再讀，這樣，猴王形象就在學(xué)生頭腦中樹立起來。

孩子們興趣朗讀、思考交流、朗讀展示，讓我感到了孩子們學(xué)習(xí)的潛力很大，像這類的略讀課文，孩子們完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。

課后，在我的指導(dǎo)下，孩子們將課文改寫為課本劇，利用班隊(duì)活動(dòng)課時(shí)間進(jìn)行了表演，小演員們?cè)诒硌輹r(shí)入情入境，將劇本的語言變成了鮮活的人物形象。一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得大家捧腹大笑，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。雖然同學(xué)們的表演還顯得很稚嫩，但依然令人振奮！大家在表演的同時(shí)不僅感受到文學(xué)名著的博大精深，還領(lǐng)悟到了不少做人的道理，他們都表示：一定要讀讀原著，細(xì)細(xì)品味原著中栩栩如生的人物、引人入勝的故事。相信，通過這次課本劇表演，會(huì)有更多的同學(xué)愛上我國(guó)的名著，愛上我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化！

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇二

在讓學(xué)生初讀了課文之后，抓住閱讀提示里的兩個(gè)問題“石猴是怎么出生的，怎樣成為猴王的？”引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。有效地提高了課堂的教學(xué)效率。在精讀部分，我說，吳承恩筆下的孫悟空集神、猴、人三位為一體，讓我們?nèi)フn文中找找這三性。然后放手讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞句去體悟石猴的性格特點(diǎn)。從石猴的出生去感受“神性”，從石猴的生活習(xí)性感受“猴性”，從石猴獨(dú)闖水簾洞，帶領(lǐng)群猴入洞感受“人性”。重點(diǎn)抓住他的“人性”展開教學(xué)，從猴子的勇敢、機(jī)智上體會(huì)石猴的特點(diǎn)。并引導(dǎo)學(xué)生思考：“是不是有勇有謀就可以成王？”從而明白作為王者還要有一顆仁慈之心。缺了這顆仁慈之心，就算原先說好“誰進(jìn)的去出來的就是王”的，也未必能得到全部猴子的認(rèn)可。

可是問題還是在于在教學(xué)過程中教師的引過多，學(xué)生很多感悟都是跟著老師走。一堂課下來，雖然結(jié)構(gòu)清楚，可是還是很累。總覺得學(xué)生對(duì)課文的體悟并不是很深入。于是第二節(jié)課一開始，我先在黑板上寫下“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課文，想不到還真的有漏網(wǎng)之魚。

一個(gè)學(xué)生揪住文中的一句話“連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”來提問。她說，從“應(yīng)聲高叫一詞”我們感受到石猴是非常自信的，可是為什么他在連呼了三聲之后才跳出說話嗎？這一個(gè)問題的提出，馬上讓其他孩子瞪大了眼睛：是啊，這不是自相矛盾嗎？很多孩子開始若有所思……于是，我請(qǐng)學(xué)生來猜猜。一個(gè)孩子說，雖然后邊是很自信的，可是畢竟這里邊是什么誰也不知道，說明石猴還是有點(diǎn)害怕的，剛開始還是有些猶豫的。一個(gè)孩子不贊同了，他說，如果他是猶豫的，那后邊就不說連聲說“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”說得那么急切，不像是猶豫的樣子。一個(gè)孩子好像想到了什么，高高把手舉起說：“他不是在猶豫，他是在思考。說明猴子不是沖動(dòng)的，他是有了充分的思想準(zhǔn)備的。這不僅說明石猴很勇敢，也能看出他的聰明來。”不少孩子覺得挺有道理。突然，又一個(gè)孩子舉手，說：“我知道！我知道！”在得到我的示意后，他說：“有可能是石猴故意要等三聲之后再跳出來的。”這話一說，大家都覺得很奇怪。只見這孩子得意地說：“很明顯。連呼了三聲都沒人敢出來，這時(shí)候石猴再出來，跟大伙一比，就顯得特別威風(fēng)。”嘿，別說，這一想法馬上得到了很多人的認(rèn)可。有孩子接著說：“對(duì)，石猴看到大家都不敢出來，所以特別得意地跳出來喊‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’。”我趁勢(shì)讓孩子想象當(dāng)時(shí)的情景，這時(shí)候他們都已完全進(jìn)入情景了。一個(gè)說：“連呼三聲都沒人應(yīng)，當(dāng)時(shí)肯定是全場(chǎng)一片寂靜。這時(shí)候石猴這一喊，就顯得特別響亮。”一個(gè)說：“大家的目光都會(huì)齊刷刷地投向石猴，都會(huì)很羨慕他。”一個(gè)孩子又忽有所悟：“這樣一來，就能得到所有人的關(guān)注，為后邊成為猴王埋下伏筆。”“對(duì)，這才是石猴真正高明之處！”

一個(gè)不經(jīng)意的問題卻能讓我們揪出文章的精華來，不得不佩服孩子們的思考能力！

再比如，有一個(gè)學(xué)生問：“課文最后一段寫石猴端坐上面說話的時(shí)候，他怎么會(huì)說《論語》中的句子——人而無信，不知其可。”這問題提得有些冷僻。我引導(dǎo)學(xué)生提問：“是啊，《論語》中的話他都能引用，而且一開始就來這么一句，是為什么？”有學(xué)生說，這樣一說，就能抓住問題的中心，表達(dá)的意思很清楚。也有說，這樣能讓人覺得石猴特別有學(xué)問，不愧有王者風(fēng)范。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇三

21課《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。

根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。

當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處： 例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。

同上一節(jié)課時(shí)，總想先上為好，以免步別人的后塵。這一次同事大概也有同感，執(zhí)意先上了。我的教案便只好在同事上完之后作了修整，吸取了同事課件中的精華部分，充分利用課文前面的閱讀提示，設(shè)計(jì)了學(xué)法指導(dǎo)，繼續(xù)貫徹先疑后讀，邊讀邊想，課外延伸的原則。這一方面的構(gòu)想是較成功的。板書也仍舊保持提綱契領(lǐng)的作用。

教學(xué)過程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。

另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒法進(jìn)行。細(xì)想想，如果這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除也許真可以面面俱到。

教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。

選中這篇課文，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，能在孩子們的愉快心情中展開教學(xué)。

設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他的說話，引

得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說說故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說孫悟空敢說敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；還有的埋怨唐憎：說孫悟空舍命相救 ，他卻人妖不分，那么容易被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想像孫悟空一樣有無窮的本領(lǐng)那該多好……孩子們打開話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

以孫悟空的名字來由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過程展示出來，這樣讓教學(xué)過程顯得更有趣。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。

其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇四

《猴王出世》是一篇略讀課文，主要講花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每天快樂地在林間生活。一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋€(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。

（一）抓重點(diǎn)問題，自讀自悟。

抓住“石猴怎樣出”和“怎樣稱為猴王”兩個(gè)重點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）多種讀法并用，人文交流。

由于本文是古代白話文，語言很精辟，長(zhǎng)短句結(jié)合多，讀起來比較拗口。我給足時(shí)間讓學(xué)生朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)作者與文本間的交流，激發(fā)了學(xué)生閱讀的愿望。

在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”讓學(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，且長(zhǎng)短句結(jié)合的文法，感受語言的精練優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的能力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王”時(shí)，抓住石猴的語言“大造化！大造化！”“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“沒水！沒水！”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語言簡(jiǎn)練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起續(xù)讀的愿望。

例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華。感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長(zhǎng)，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的字詞老師可直接告訴學(xué)生，避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)過程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。

針對(duì)以上不足，教師做到有的放矢地教學(xué)，不拖泥帶水，應(yīng)該告訴學(xué)生的就要直接說就可以了，沒有必要七繞八拐的去所謂的啟發(fā)。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇五

本學(xué)期第一次公開課暨鎮(zhèn)新教師匯報(bào)課終于結(jié)束了。第一次在上課前這般緊張。在今天上課前，試教了兩次，效果都不太理想。值得高興的是今天的課還是比較成功的。

首先我的這堂課從一開始就是模仿王春燕老師在08年獲得全國(guó)青年教師閱讀觀摩活動(dòng)一等獎(jiǎng)的那堂課，所以在設(shè)計(jì)上真正屬于自己的東西其實(shí)是很少的。上課前我就詢問了師父以及邢老師，這樣是否可行，最終都得到了相對(duì)正面的答復(fù)，再加上自己認(rèn)為：我作為一名新教師，本身就是學(xué)習(xí)模范的過稱。但是我這個(gè)模仿也不是亦步亦趨的，我這個(gè)過程中，我充分研讀了王老師的課堂實(shí)錄和王崧舟老師對(duì)她的評(píng)價(jià)，還反復(fù)研究了王老師的教學(xué)視頻，盡可能的深入體會(huì)她的設(shè)計(jì)意圖，并逐漸將之內(nèi)化為自己的東西。

在這個(gè)過程當(dāng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己身上的不足，以及與名師之間的巨大差距。首先是教學(xué)語言上，之前的兩堂課下來，師父說你這課上的像高中的語言賞析課，沒有趣味性。同樣的研究言語形式，為什么王老師能夠上的那么生動(dòng)呢？仔細(xì)比較了自己和王老師的教學(xué)視頻，分析兩人的引導(dǎo)方式，馬上找到了癥結(jié)所在：王老師喜歡用“你發(fā)現(xiàn)了什么”，你能“用自己的話說一說嗎”，而我更加習(xí)慣于“你能概括嗎”等等抽象的語言。另外，王老師的語言，即使是提問題的時(shí)候也是抑揚(yáng)頓挫的勵(lì)，是富有親和力的，而自己在前兩節(jié)課的時(shí)候明顯狀態(tài)不佳，沒有投入。當(dāng)我在今天的課上投入激情之后，效果確實(shí)好了許多。

其次是在教態(tài)上。課堂如舞臺(tái)，觀看自己的教學(xué)視頻后，我發(fā)現(xiàn)自己的臺(tái)風(fēng)好像不是很穩(wěn)，有一些不太優(yōu)美的習(xí)慣性動(dòng)作。這些我覺得需要在平時(shí)的日常教學(xué)中注意。

其他還有就是課堂應(yīng)變能力上的欠缺。這些差距使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人人會(huì)講的道理：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”真的！冰凍三尺非一日之寒，這一些都是需要自己在平時(shí)日復(fù)一日的教學(xué)中積累的。

慶幸的是我還年輕，這是我的本錢，我還有許多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，我還有許多的機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的名師之夢(mèng)。

繼續(xù)加油吧！

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇六

1、你們看過《西游記》嗎？在這部神話小說中有一位家喻戶曉的神話英雄，他就是——孫悟空。

2、說說孫悟空還有哪些名號(hào)？知道孫悟空這個(gè)名字的來歷嗎？（當(dāng)年石猴拜菩堤老祖為師時(shí)，說自己無父無母，沒名沒姓，菩堤老祖便給他取了悟空這個(gè)法號(hào)）。

3、這節(jié)課我們就來揭開猴王出世之謎。揭示課題。

1、速讀課文，用課文的話說說石猴是怎么出世的。

2、用自己的話說說石猴是怎樣成為猴王的。

3、說說石猴給你留下了怎樣的印象。

1、課文哪些地方寫石猴特別生動(dòng)？（根據(jù)學(xué)生回答出示相應(yīng)的句子并引導(dǎo)仿寫。如：

“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。”

仿說三字語：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，拉 ，扯 ，攀 ，鉆 。

“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”這是一組對(duì)仗工整的句子，課文中還有許多，請(qǐng)找出來讀一讀。

仿寫對(duì)句（師出上句，生對(duì)出下句）：天對(duì)——地，；雨對(duì)——風(fēng)；山花對(duì)——樹果；虎豹對(duì)——狼蟲；花果山對(duì)——水簾洞；朝游花果山——夜宿水簾洞；花果山仙石顯靈——水簾洞石猴稱王；花果山仙石育仙胞——水簾洞神猴顯神通。

2、辨析下列含有“身”字的詞語，體會(huì)語言文字的豐富多樣和作者譴詞造句的準(zhǔn)確性。

蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。

3、品讀石猴的語言特點(diǎn)。

（1）找出石猴的語言讀一讀，說說有什么發(fā)現(xiàn)。（短促、重復(fù)）

（2）比較句子，體會(huì)有什么不同。

“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”

“我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！”

4、從這些語言和動(dòng)作描寫中，你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的石猴？

讀了課文，我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象，而且品悟了作者語言文字的精妙。這樣的語言珍珠在《西游記》這本經(jīng)典中隨處可見，希望大家多讀經(jīng)典。

語文課程的本質(zhì)屬性是言語性。所謂言語性，“是指語文課程所獨(dú)具的學(xué)習(xí)‘個(gè)人在特定語境中的具體的語言運(yùn)用和表現(xiàn)’的特殊性”（潘新和先生語）。因此，特級(jí)教師王淞舟認(rèn)為“語文學(xué)習(xí)必須同時(shí)睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚集語言形式，得意又得言。”

但是現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)眼龍，睜大了注視內(nèi)容的眼，卻對(duì)語言表達(dá)形式視而不見。如何讓學(xué)生睜大這只眼，單靠學(xué)生的自得自悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比較可行的辦法就是教師結(jié)合具體文本，具體語言、具體情境，找準(zhǔn)教學(xué)突破口，在語言表達(dá)精妙處，在謀篇布局處，時(shí)時(shí)喚醒，常常提示，從怎么寫的角度，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。誠(chéng)如潘新和先生所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語言教師智慧水準(zhǔn)和教學(xué)效果的潛規(guī)則。”

《猴王出世》一課彰顯了 “以語言表達(dá)”為價(jià)值取向的課程本體觀，從教學(xué)時(shí)間的配置比例看，全課四分之一的時(shí)間是用來梳理故事情節(jié)和主要內(nèi)容，四分之三的時(shí)間則用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達(dá)方式。

學(xué)生的語文意識(shí)，正是在教師的一次又一次的喚醒、提示、傳遞、激活、引領(lǐng)中，得到了切實(shí)的感悟 。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇七

《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文資料也是教學(xué)的難點(diǎn)。

根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以略讀課文的`兩個(gè)教學(xué)意圖為目標(biāo)，就是讓學(xué)生運(yùn)用本單元所學(xué)的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀資料向課外延伸。把傳統(tǒng)文化讀經(jīng)典滲透于無形之中，基于這兩個(gè)方向的指引，我留意的設(shè)計(jì)過程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過。

在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體資料。在課中檢查學(xué)生的朗讀狀況，并用自己的話說說“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說出自己不懂的詞句分組交流、群眾討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中，對(duì)詞語的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來仿寫，體會(huì)古代語言的精美。

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語和歇后語結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)到達(dá)了。課間學(xué)生爭(zhēng)著說有關(guān)《西游記》的歇后語讓我猜，同學(xué)之間交流讀書感受，在班級(jí)召開講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀經(jīng)典的熱潮。把傳統(tǒng)文化潛移默化的滲透給了孩子們。

在教學(xué)中還存在一些問題。例如讀的不夠，個(gè)性是在感受孫悟空的形象上，就應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇八

《猴王出世》是第四組“中國(guó)經(jīng)典名著之旅”中的最后一篇略讀課文。這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說《西游記》第一回。主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點(diǎn)。選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴天真活潑、勇敢頑皮、機(jī)智聰明的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。

作為略讀課文的古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中我力求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，自讀課文，把課文讀正確、讀通順，不理解的詞句，結(jié)合注釋，略作講解，知其大意即可。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”中的問題，快速瀏覽課文，交流討論，自主了解課文主要內(nèi)容。

在讀懂課文“寫什么”的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語言美，體會(huì)名著的真正魅力。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。抓住典型語段引導(dǎo)學(xué)生賞讀。如“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”請(qǐng)學(xué)生邊讀邊發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn)，學(xué)生有的發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)齊整，有的發(fā)現(xiàn)了對(duì)子，然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語言特征，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、有個(gè)性。引導(dǎo)學(xué)生層層深入地感受人物形象，這是教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)“石猴出世”時(shí)，讓學(xué)生找出最能體現(xiàn)石猴特點(diǎn)的句子，讀讀，寫寫批注，在匯報(bào)交流時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)品讀，發(fā)現(xiàn)，感悟，說說這可以看出是一只怎樣的石猴；繼而學(xué)習(xí)“石猴稱王”，抓住猴子的語言，進(jìn)行研讀，指導(dǎo)反復(fù)朗讀，體會(huì)其語言的特色：簡(jiǎn)短而干脆，富有號(hào)召力。老師點(diǎn)撥：讀到這兒，它僅僅還是一只石猴嗎？從而感受石猴具有人的思想感情，機(jī)智、聰明、勇敢以及心系他人的可貴品質(zhì)。師繼續(xù)引導(dǎo)：走進(jìn)《西游記》，你還能知道他并不僅僅是一個(gè)人，還是一個(gè)？——神（學(xué)生接答）從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)原著《西游記》，去細(xì)細(xì)品讀，回味，充分感受名著的魅力，讓美猴王的形象深深扎根于學(xué)生腦海里。

在練筆中，我從課文中選取典型刻畫石猴和群猴連續(xù)動(dòng)作的句子，讓學(xué)生掌握刻畫人物形象時(shí)需要刻畫人物的動(dòng)作才能突出人物特點(diǎn)。適當(dāng)?shù)木毠P利于訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。

本課教學(xué)，我努力引導(dǎo)學(xué)生去品味名著語言的精妙，感受猴王的形象，引導(dǎo)學(xué)生去讀名著。但有些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是欠妥：如：抓住猴王的形象特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，如何處理描寫其他猴子的言行的語句。例外，如何多樣化評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也是我要思考的問題。

猴王出世教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 猴王出世教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇九

歌德曾說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對(duì)于大多數(shù)人是秘密。”不僅要通過語言文字了解課文寫了什么，還要弄清楚是怎么寫的？為什么要這樣寫？關(guān)注語言形式，發(fā)現(xiàn)文本秘妙。內(nèi)容與形式是一張硬幣的兩個(gè)面，一種恰到好處的形式更能夠準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容。閱讀是吸收，寫作是表達(dá)。讀與寫要緊密結(jié)合。根據(jù)本單元目標(biāo)以及閱讀提示，確定這篇課文教學(xué)重點(diǎn)是通過品味石猴的動(dòng)作、語言去體會(huì)石猴的不凡形象。

這篇文章節(jié)選自《西游記》，是章回體長(zhǎng)篇小說，是用古代白話文寫成的。古代白話文跟現(xiàn)代文還是有比較大的區(qū)別的。主要表現(xiàn)在一些詞語的用法習(xí)慣、相同詞語的語義已經(jīng)發(fā)生了變化。另外，表述風(fēng)格也是不同的，比如寫石猴動(dòng)作的一段話，形式整齊對(duì)稱，富有韻味，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。要讓學(xué)生品味經(jīng)典作品語言的魅力。

預(yù)設(shè)要充分，要充分估計(jì)到學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，及時(shí)調(diào)整。比如，石猴動(dòng)作一段，一讀感受形式整齊的美，二讀體會(huì)用詞變化準(zhǔn)確，三讀體會(huì)人物形象。用詞準(zhǔn)確上，食、飲，能相互調(diào)換嗎？為什么？如果學(xué)生不會(huì)，則從意思上入手解決這個(gè)問題：水只能飲，草木只能食；另外采與覓能調(diào)換嗎？為什么，也是先理解意思，采摘，尋找；然后對(duì)象山花可以采摘，但是樹果不是很多，需要尋找，也就是覓，這樣學(xué)生就清楚知道為什么要這樣使用。

“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這一語段，我讓學(xué)生讀，然后評(píng)價(jià)讀得怎樣？好或者不好，都要講出理由。在討論中，學(xué)生明白了應(yīng)該怎樣讀，也明白了理由。為了感悟形象，我設(shè)計(jì)了問題進(jìn)行引導(dǎo)，其他猴子為什么不敢進(jìn)水簾洞？（害怕，怕有危險(xiǎn)）那么石猴呢？他不害怕嗎？（勇敢，敢于冒險(xiǎn)，想稱王，有膽略）最后進(jìn)行比較，我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！一對(duì)比，馬上能夠感覺其猶豫不決。

稱王的一段話，我設(shè)計(jì)了這到關(guān)聯(lián)詞，讓學(xué)生填寫，通過這一環(huán)節(jié)，感受猴王語言有條理，而且理由充分。聽了石猴的話以后，如果你們是眾猴，你們?cè)敢獍菔餅橥鯁幔繛槭裁矗窟@樣的好處是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份，去思考，成為一個(gè)表達(dá)的點(diǎn)。最后是設(shè)計(jì)了一個(gè)反問句與祈使句的比較，讓學(xué)生在比較中，判斷出第一句好，語氣強(qiáng)烈，有霸王之氣，不可辯駁的理由，讓眾猴信服。

要做到導(dǎo)而弗牽，要想辦法引導(dǎo)學(xué)生自己講，讓學(xué)生多講，老師少講。讓學(xué)生多讀讀，多想想，許多問題都能解決，不要太急了，唯恐學(xué)生不會(huì)，過早揭示答案。三、突出一個(gè)“趣”字

興趣是最好的老師。課文有一個(gè)重要的目標(biāo)是體驗(yàn)閱讀名著帶來的樂趣。通過多種形式的讀，不僅在讀中理解與感悟，還在讀中體驗(yàn)到樂趣，比如開頭老師的范讀，有一種說書的味道，讀石猴動(dòng)作的一段話，朗朗上口，富有韻味，帶給人美的享受。讓學(xué)生表演讀，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是賽讀，讀出猴王的霸氣。

原著銜接，選擇的是美猴王龍宮得金箍棒的一個(gè)片段，也是為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在評(píng)課的時(shí)候，老師提出，我應(yīng)該再放得開一些，引進(jìn)說書的形式，利用老師的范讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。我覺得很有道理的。一方面，帶給學(xué)生新奇的感覺，一方面，讓學(xué)生知曉說書這一傳統(tǒng)文化的形式，讓課堂變得豐厚起來。要充分關(guān)注學(xué)生的心理，要選擇學(xué)生感興趣的形式進(jìn)行教學(xué)，這樣就能起到良好的效果。這是今后努力的一個(gè)方向。