范文是一種非常重要的學(xué)習(xí)資源，通過(guò)分析范文，我們可以了解到不同類(lèi)型文章的寫(xiě)作思路和特點(diǎn)。2為了幫助大家更好地理解范文范本的寫(xiě)作特點(diǎn)，小編特地為大家整理了一些范例供參考。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇一

1、讓學(xué)生在好書(shū)推介活動(dòng)中認(rèn)識(shí)更多有益的課外書(shū)籍，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實(shí)際運(yùn)用到課外閱讀中。

3、向?qū)W生推薦有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有關(guān)文章，通過(guò)對(duì)這些課外閱讀，學(xué)生從中了解更多中國(guó)傳統(tǒng)文化，達(dá)到教學(xué)延展的目的。

指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實(shí)際運(yùn)用到課外閱讀中前置作業(yè)：

1、有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章；

2、要求每位同學(xué)都帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己的好書(shū)的發(fā)言稿，記熟。

一情景導(dǎo)入。

1、引入語(yǔ)：我們?cè)占^(guò)不少的名人名言，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，莎士比亞說(shuō)過(guò)“沒(méi)有了書(shū)籍就像生活沒(méi)有了陽(yáng)光”從中，我們可以看出書(shū)的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該向大家推薦，和大家分享！

2、請(qǐng)1~2位同學(xué)把自己最喜歡的一篇文章推薦給大家。

3、同位互相推薦好文章。

二、整體感知：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法。

1、教師向?qū)W生推薦一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章，讓學(xué)生想想為什么老師會(huì)推薦一組這樣的文章。

三、小組討論。

1、提問(wèn)：沒(méi)有老師的幫忙你準(zhǔn)備怎樣讀懂它呢？[隨機(jī)板貼]。

2、過(guò)渡：其實(shí)讀書(shū)的方法有很多，我們語(yǔ)文課內(nèi)也學(xué)過(guò)不少，同學(xué)們能把它們找出來(lái)嗎？

四、交流展示：生匯報(bào)討論所得。

五、拓展延伸：

1、學(xué)生運(yùn)用讀書(shū)方法閱讀教師推薦的一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章。

2、學(xué)生匯報(bào)讀書(shū)所得。

六、課堂小結(jié)：真高興！同學(xué)們能運(yùn)用學(xué)到的讀書(shū)方法進(jìn)行課外閱讀，更多地感受到中華傳統(tǒng)文化的光輝。最后讓我們共勉一句：課內(nèi)得法，課外活用。好文章向大家推薦。

板書(shū)：

課內(nèi)得法課外活用。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。

2.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動(dòng)預(yù)設(shè)個(gè)性化批注第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導(dǎo)入新課。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。

二、作品簡(jiǎn)介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準(zhǔn)字音。

人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語(yǔ)。

思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導(dǎo)學(xué)。

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。

學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。

1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。

2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。

3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

五、課堂小結(jié)。

這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。

六、布置作業(yè)。

1.背誦并默寫(xiě)前四章。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(……的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”

翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇三

海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統(tǒng)自由勛章”，被譽(yù)為“美國(guó)英雄偶像”。

安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)教育方法，20歲開(kāi)始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解游記的寫(xiě)作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

技能目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。

2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。

3、領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會(huì)作者熱愛(ài)西藏的情感，激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長(zhǎng)江源頭的神異不凡。

2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語(yǔ)言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。

教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)。

課時(shí)安排：3課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景。

教學(xué)重點(diǎn)：解游記的寫(xiě)作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

教學(xué)難點(diǎn)：解游記的寫(xiě)作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

一、課上三分鐘：

1、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

2、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)偉大”：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。

3、黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。

二、教學(xué)過(guò)程：

(一)明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課。

長(zhǎng)江，位于我國(guó)境內(nèi)，全長(zhǎng)6380公里，發(fā)源于我國(guó)青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個(gè)省區(qū)，是中國(guó)亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實(shí)的“長(zhǎng)河”，流域面積達(dá)180萬(wàn)平方公里，和黃河一起并稱為中國(guó)的“母親河”。長(zhǎng)江作為一個(gè)符號(hào)，是祖國(guó)的象征，由于它的靈性，千百年來(lái)有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》。(板書(shū)課題、作者)。

2、明確目標(biāo)。

(1)識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解作者和寫(xiě)作背景。

(2)解游記的寫(xiě)作特點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

(二)合作探究。

3、布置任務(wù)。

出示小組討論任務(wù)要求：

(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)。

(2)了解作者和寫(xiě)作背景。

(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。

4、小組探究。

5、(教師)檢查指導(dǎo)。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇五

一、了解作者孔子及《論語(yǔ)》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點(diǎn)：目標(biāo)二。

難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

《論語(yǔ)》是一部涉及人類(lèi)生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。

1、復(fù)述孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)。

請(qǐng)借助注釋及工具書(shū)，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語(yǔ)，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問(wèn)題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達(dá)成一致的疑難問(wèn)題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

第一章：孔子說(shuō)：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”

第二章：孔子說(shuō)：“做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒(méi)有仁德，怎么對(duì)待音樂(lè)呢？”

第三章：孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾。”

第四章：孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。”

第六章：孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過(guò)了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

第八章：孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說(shuō)：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問(wèn)什么是仁。孔子說(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑。”孔子說(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問(wèn)道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問(wèn)，全班同學(xué)和老師一起解決問(wèn)題。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

二、文本探究。

1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂(lè)道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說(shuō)不要做什么，后兩個(gè)方面說(shuō)要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂(lè)的關(guān)系，指出禮、樂(lè)的核心與根本是仁，沒(méi)有仁德的人，根本談不上什么禮、樂(lè)的問(wèn)題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂(lè)對(duì)他有什么用？這里即是說(shuō)不仁之人，是用不了禮樂(lè)的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說(shuō)明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問(wèn)，提高道德修養(yǎng)的過(guò)程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認(rèn)為讀書(shū)人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說(shuō)明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，還是為人處世，都應(yīng)自覺(jué)自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見(jiàn)義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”都符合禮。

十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說(shuō)的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩(shī)經(jīng)》的教化作用。在《論語(yǔ)》中，孔子不僅多次引用《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩(shī)》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩(shī)》的重要意義。學(xué)《詩(shī)》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語(yǔ)學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國(guó)鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說(shuō)：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度。孔子說(shuō)：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑跏不中則民無(wú)所措手足。”（《論語(yǔ)子路》）。

4、孔子主張克己復(fù)禮。《論語(yǔ)顏淵》記載：“顏淵問(wèn)仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問(wèn)“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者。孔子說(shuō)：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語(yǔ)憲問(wèn)》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀淮危艿娇锶说膰Вf(shuō)：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語(yǔ)陽(yáng)貨》）在孔子看來(lái)，“天”是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說(shuō)話做事的。孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語(yǔ)子罕》）。

三、整理總結(jié)。

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇六

1、了解作者孔子及《論語(yǔ)》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹(shù)立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。

2、教學(xué)難點(diǎn)。

領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

1、導(dǎo)入新課。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說(shuō)和言論的教誨，從牙牙學(xué)語(yǔ)到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長(zhǎng)前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》。

2、寫(xiě)作背景。

《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門(mén)弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書(shū)藝文志》云：《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。”漢初所傳的《論語(yǔ)》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫(xiě)成，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成《論語(yǔ)集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語(yǔ)》注本。

3、作者介紹。

《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說(shuō)。

《論語(yǔ)》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語(yǔ)》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語(yǔ)》十二章”。

5、層次結(jié)構(gòu)。

全文可分為十二個(gè)部分：

第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂(lè)與仁緊緊聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為沒(méi)有仁愛(ài)之心的人，根本談不上禮、樂(lè)的問(wèn)題。

第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。

第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過(guò)程中見(jiàn)賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。

第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩(shī)》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說(shuō)的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過(guò)于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書(shū)呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無(wú)一用是書(shū)生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？

在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語(yǔ)里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過(guò)對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無(wú)論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見(jiàn)利思義、見(jiàn)義勇為還是見(jiàn)利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來(lái)表達(dá)這種判斷。

觀點(diǎn)一：是必須研讀的。孔子認(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩(shī)》，就沒(méi)有辦法說(shuō)話，學(xué)《詩(shī)》能知言善語(yǔ)，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。

觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩(shī)》的建議，孔子看重《詩(shī)》，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過(guò)其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書(shū)。

7、寫(xiě)作特點(diǎn)。

1、簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式。

本文采用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)錄體形式，通過(guò)師徒的對(duì)話來(lái)傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問(wèn)句，言語(yǔ)之間跳躍較大，含意豐富。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇七

1．誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學(xué)不恥下問(wèn)。

……。

二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》。

出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。

師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國(guó)的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據(jù)說(shuō)有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張?jiān)苡瘟袊?guó)，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

師：在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話是寫(xiě)孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生：寢不語(yǔ)，食不言。

生：……。

三、指導(dǎo)誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”(《公冶長(zhǎng)》)。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”(《雍也》)。

師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意。

加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂(lè)趣)。

第四幕：熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè)背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。

第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。

師：同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫(huà)出來(lái)。(學(xué)生用筆畫(huà))。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。

生：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

師：這是典型的四字成語(yǔ)。

生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭，我們?cè)谄匠５恼f(shuō)話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語(yǔ)言表達(dá)的魅力。

四、總結(jié)。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛(ài)。

師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國(guó)靈魂，有世界眼光的中國(guó)人。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇八

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者熱愛(ài)生活，對(duì)待生命的積極態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀中讓學(xué)生體會(huì)一些句子和詞語(yǔ)的意思，體會(huì)并理解作者的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對(duì)莎莉文老師的那份特殊情感。

學(xué)習(xí)者分析：我所任教的班級(jí)是一個(gè)充滿活力，思想比較成熟的學(xué)生，學(xué)生對(duì)生活體悟相對(duì)較成熟。本課在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會(huì)作者熱愛(ài)生活，對(duì)待生命的積極態(tài)度，并在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)這種態(tài)度。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

二、走近作者。

1、學(xué)生介紹海倫凱勒。

2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國(guó)女作家、教育家，她一歲半時(shí)一場(chǎng)重病奪去了她的視力和聽(tīng)力，隨之友喪失了說(shuō)話能力。然而就在那個(gè)黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，并以優(yōu)秀的成績(jī)從大學(xué)畢業(yè)，成為一名學(xué)識(shí)淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家。“海倫凱勒是個(gè)奇跡”是誰(shuí)創(chuàng)造了這個(gè)奇跡？今天，我們學(xué)習(xí)海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來(lái)解決這個(gè)謎。

三、朗讀，整體感知課文。

1、初步感知課文，理解詞語(yǔ)：（投影）。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)）。

不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。

2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。

（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場(chǎng)前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫(xiě)有什么好處？

鋪墊的內(nèi)容：總寫(xiě)“我”的感受、家人活動(dòng)、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。

好處：烘托老師對(duì)“我”的重要性，留給讀者期待。

（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫(xiě)了關(guān)于沙莉文老師的什么事？

認(rèn)識(shí)每一個(gè)事物都有一個(gè)名稱。

（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)具體事物的？

文中寫(xiě)莎莉文老師教我認(rèn)識(shí)事物的文字很多，如莎莉文作為一個(gè)陌生人第一次摟抱我，有意識(shí)地給我玩具，教我拼寫(xiě)洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會(huì)了拼寫(xiě)“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫(xiě)了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫(xiě)出“水”這個(gè)字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字就是我手上流過(guò)的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開(kāi)始大量認(rèn)識(shí)具體事物。

四、合作探究，深入理解課文。

為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。

字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。

五、拓展延伸。

試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。

1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。

2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簟睹\(yùn)交響曲》。

3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫(huà)了一個(gè)凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?/p>

4、史鐵生身殘志堅(jiān)直面人生寫(xiě)有《我與地壇》，成為作家。

六、你學(xué)習(xí)這篇課文有何啟示？

七、小結(jié)。

本文從三個(gè)方面寫(xiě)莎莉文對(duì)海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻(xiàn)身精神又有科學(xué)的教育方法的老師。他用自己的知識(shí)、能力和愛(ài)心點(diǎn)燃了一個(gè)心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。

八、作業(yè)。

1、抄寫(xiě)生字詞。

2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書(shū)筆記。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇九

一.《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。

2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。

3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以。。。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。”

翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。

這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(lè)(樂(lè)趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云。”

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”

課文探究。

本章講人的道德修養(yǎng)。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之。”

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”

翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

(二)課文探究。

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

(二)課文探究。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣，引人課題：

教者出示宇航員拍攝到的月球地貌的圖片。有條件的，也可以播放一段宇宙飛船探訪太空的錄相資料。先簡(jiǎn)要解說(shuō)圖片內(nèi)容。

教師：同學(xué)們，你們知道這些珍貴的圖片資料是怎么得來(lái)的嗎?對(duì)，是我們的宇航員登上月球后拍攝的。(或是通過(guò)人造衛(wèi)星拍攝的)那么，你們想了解人類(lèi)成功地踏上月球的全過(guò)程嗎?讓我們一起學(xué)習(xí)：月亮上的足跡。

(板書(shū)課題、作者)。

二、課文的層次及時(shí)間表示：

a、全文共四個(gè)層次。

第一層：(1、2)交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和將要發(fā)生的事件。

第二層：(3-9)寫(xiě)飛船離開(kāi)地球，向月亮奔去。準(zhǔn)備、登機(jī)、檢查、起飛、飛行。

第三層：(10—15)寫(xiě)飛船登月成功并寫(xiě)宇航員在月球表面上的活動(dòng)。

第四層：(16——20)寫(xiě)登月歸來(lái)。

b、時(shí)間事情的進(jìn)展：

1969年7月16日上午火箭推動(dòng)“阿波羅11號(hào)”飛船發(fā)射升空。

火箭發(fā)射后2分42秒第一級(jí)火箭脫落，火箭繼續(xù)上升。

離地9分5秒第三級(jí)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)啟動(dòng)工作。

火箭發(fā)射后13小時(shí)30分，宇航員進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

19日晚8點(diǎn)33分飛船飛越了月亮和球地引力的中和點(diǎn)。

19日晚9點(diǎn)32分地面呼叫，飛船減速，準(zhǔn)備登月。

20日上午7點(diǎn)32分兩位宇航員換乘登月艙。

21日凌晨5點(diǎn)17分40秒登月艙平穩(wěn)降落在月球上。

同日上午11時(shí)39分登月艙打開(kāi)艙門(mén)。

11時(shí)51分20秒阿姆斯特朗走下階梯，登上月球。

22日0點(diǎn)15分’宇航員被喚醒，登月艙升空，離開(kāi)月球。

22日上午6點(diǎn)35分登月艙與飛船對(duì)接成功。

25日凌晨1點(diǎn)35分8秒飛船進(jìn)入大氣層，返回地球。

三、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，掌握下列詞語(yǔ)的意思并造句。暢談：盡情地談。昂首挺立：抬頭挺胸，筆直地站立著。形容人很有精神，很有氣魄的樣子。遙遙在望：形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到。可望而不可即：只能夠望見(jiàn)而不能夠接近。即，靠近，接觸。

四、快速閱讀課文，完成下列各題。

1.登月的全過(guò)程可分為幾個(gè)階段?試概括每個(gè)階段的內(nèi)容要點(diǎn)。

2.宇航員登上月球后做了哪幾件事?

(1檢查登月器的著陸情況。2采集月壤和月巖。3樹(shù)立登月紀(jì)念碑。4安裝電視攝像機(jī)、太陽(yáng)風(fēng)測(cè)定裝置、激光儀和月震儀進(jìn)行科學(xué)探測(cè)。5插上美國(guó)的星條旗。6與美國(guó)總統(tǒng)尼克松通電話。)。

(教師根據(jù)學(xué)生的回答，擇其要點(diǎn)板書(shū)。)。

3.文章是按什么順序來(lái)報(bào)道登月的全過(guò)程的呢?

(按事情發(fā)展的時(shí)間順序，將有關(guān)表示時(shí)間的短語(yǔ)在書(shū)上圈點(diǎn)。)。

(表達(dá)了作者的喜悅之情以及對(duì)人類(lèi)聰明才智的贊嘆，對(duì)宇航員的敬佩。)。

五、組織討論：

1.作者在文章中用了很多數(shù)字，這些數(shù)字起什么作用?

(因?yàn)檫@是一篇太空探索的文章，太空探索對(duì)數(shù)字的精確度要求非常高，這些數(shù)字主要是為了體現(xiàn)本文的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、真實(shí)性，體現(xiàn)記實(shí)報(bào)道的特點(diǎn)。)。

(先讓學(xué)生暢所欲言，教師稍作歸納。“一小步”是指宇航員們從飛船跨到月球表面的一小步，對(duì)一個(gè)人來(lái)講確實(shí)很容易，毫不費(fèi)力。但是這一步是人類(lèi)向太空領(lǐng)域邁出的第一步，它顯示了人類(lèi)卓越的聰明才智，表明了人類(lèi)高度發(fā)達(dá)的科技水平，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)對(duì)宇宙探索的新紀(jì)元，這意義就非同小可，因此說(shuō)這是巨大的飛躍。

六、小結(jié)。

這篇記實(shí)報(bào)道以平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)地記錄了人類(lèi)首次登月的全過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)登月成功后的喜悅之情以及對(duì)人類(lèi)聰明才智的贊嘆。本文按照事情發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)記敘，條理十分清晰，記敘的要素交代得一目了然，且語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性、真實(shí)性、科學(xué)性。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十一

一、預(yù)習(xí)。

1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

3.就課文不理解出質(zhì)疑。

二、導(dǎo)語(yǔ)。

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。

三、正課。

1.朗讀課文。

2、整體感知課文：

1、用一句話概括課文內(nèi)容。

討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2、從不同的角度復(fù)述課文：

(1)從作者的角度復(fù)述：

(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。

(3)從老水兵的角度復(fù)述;。

(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。

3.質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。

討論并歸納：

寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。

(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。

(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。

4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。

討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著;。

第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的?

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。

討論并歸納：

第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

6.質(zhì)疑：這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理?

討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。

能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

四、課堂小結(jié)。

本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實(shí)踐出真知。

五、作業(yè)。

1.完成課后理解與探究一、二題。

2.拓展閱讀。

(四)合作探究。

1、故事說(shuō)了一件什么事?

2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何?

3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。

4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。

5、為什么老河兵的方法是對(duì)的?

三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。

1、2題略。

3、可分五層：一頭一尾，中間三層。

開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

4、四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。

5、第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。

第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十二

1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者情感。

2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。

3、德育：陶冶美的情操。

4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩(shī)。

5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。

（一）檢查上首詩(shī)的默寫(xiě)。

（二）背景及作者介紹。

這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。

（三）齊讀本詩(shī)二遍。

（四）理解此詩(shī)的意境

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”這兩句是寫(xiě)近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺與賈亭時(shí)所看到地天光水色。“初平”寫(xiě)春水漾滿湖堤。“云腳低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然地感覺(jué)。“詩(shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”。“誰(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”這兩句也是寫(xiě)近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春地陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。

“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。

這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十三

活動(dòng)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)幼兒體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對(duì)詩(shī)歌的興趣。

2．在掌握詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩(shī)歌。

3．感受媽媽的愛(ài)，懂得感恩，用行動(dòng)報(bào)答媽媽的愛(ài)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1．多媒體課件、《搖籃曲》。

2．與詩(shī)歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。活動(dòng)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。

1．出示搖籃，提問(wèn)：看，這是什么？

幼：搖籃。

師：對(duì)了，是搖籃。搖籃有什么用呢？

幼：小寶寶睡覺(jué)的。

幼：我們小時(shí)候可以睡在里面。

師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺(jué)呢？

幼：很舒服。

幼：感覺(jué)很暖和、很溫暖。

不自覺(jué)地做出一系列身體搖擺的動(dòng)作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺(jué)。）。

2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來(lái)看看。

3．欣賞課件（沒(méi)聲音的畫(huà)面），說(shuō)說(shuō)看到了什么？你覺(jué)得什么像搖籃呢？它搖著誰(shuí)？

幼：我看到了星星，我覺(jué)得白云的它的搖籃。

幼：媽媽是寶寶的搖籃。

幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來(lái)，它的搖籃。

師：小朋友說(shuō)的真不錯(cuò)，這段動(dòng)畫(huà)當(dāng)中還藏著一首好聽(tīng)的詩(shī)歌呢，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。（完整欣賞詩(shī)歌，加上配音）。

（評(píng)析：一開(kāi)始出示課件，讓幼兒欣賞詩(shī)歌中漂亮的場(chǎng)景，沒(méi)有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測(cè)生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫(huà)面的同時(shí)初步感受詩(shī)歌的意境，熟悉詩(shī)歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩(shī)歌作鋪墊。）。

（二）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。

1．教師配樂(lè)朗誦，完整欣賞詩(shī)歌。

（1）教師配樂(lè)詩(shī)朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問(wèn)：你聽(tīng)見(jiàn)了哪些好聽(tīng)的話，用詩(shī)歌中的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（出示相應(yīng)的圖片）。

（評(píng)析：請(qǐng)幼兒試著用詩(shī)歌中的話來(lái)說(shuō)說(shuō)，同時(shí)出示相應(yīng)的圖片，來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌的印象，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。

（2）引導(dǎo)幼兒用詩(shī)歌中語(yǔ)言來(lái)回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚(yú)寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。

（3）為什么說(shuō)藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說(shuō)大海是魚(yú)寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。

（4）分析句式，這首詩(shī)歌中有哪些一樣的地方？

幼：都有搖籃。

幼：最后一句一樣，它們都睡著了。

幼：小寶寶都睡在搖籃里。

（評(píng)析：讓幼兒看著圖片來(lái)進(jìn)行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩(shī)歌內(nèi)容的同時(shí)，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩(shī)歌的共同之處。）。

2．觀看課件，分段欣賞詩(shī)歌。

（1）播放詩(shī)歌中第一小節(jié)的課件，提問(wèn)：星寶寶是怎樣的睡著的？

幼：白云搖著它，它就睡著了。

幼：到了晚上星星就睡著了。

（2）為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。

請(qǐng)小朋友和老師一起來(lái)讀一讀。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）。

引導(dǎo)幼兒說(shuō)一說(shuō)，浪花輕輕翻，魚(yú)寶寶睡著了；風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。

（評(píng)析：動(dòng)用作表現(xiàn)白云、浪花、風(fēng)和歌聲的輕柔，去體驗(yàn)這些搖籃的特點(diǎn)。）。

3．誦讀詩(shī)歌，體會(huì)意境。

（1）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩(shī)歌完整地朗誦一遍）。

（2）教師和幼兒分角色誦讀。

幼：輕輕的聲音。

幼：不能太吵的聲音。

幼：好聽(tīng)的聲音來(lái)朗誦。

（4）引導(dǎo)幼兒用輕輕的聲音來(lái)朗誦詩(shī)歌。

師：那我們就用輕輕的、好聽(tīng)的聲音來(lái)讀讀這首詩(shī)歌吧！

4.表演詩(shī)歌：這么美的詩(shī)歌，我們一起用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，看誰(shuí)做得最美。

（評(píng)析：通過(guò)討論，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)朗誦這首詩(shī)歌所要注意的聲音，用輕輕地聲音進(jìn)行朗誦，意境很美，感受詩(shī)歌意境美的同時(shí)也體驗(yàn)到了詩(shī)歌輕柔的熱點(diǎn)。）。

（三）發(fā)展想象，仿編詩(shī)歌。

1．藍(lán)天里出了有星寶寶以外，還會(huì)有誰(shuí)？

幼：藍(lán)天里還有太陽(yáng)。

師：那我們?cè)囋嚕烟?yáng)編到好聽(tīng)的詩(shī)歌中去。（插卡的形式，把原來(lái)詩(shī)歌中的白云圖片替換為太陽(yáng)，連貫地看圖朗誦整句話）。

2．大海中除了魚(yú)寶寶，還會(huì)有誰(shuí)？

3．花園里出了花寶寶外，還會(huì)住著誰(shuí)？

4．把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整滴朗誦，提醒幼兒用輕輕地，好聽(tīng)的聲音進(jìn)行朗誦。

（評(píng)析：用插卡的`形式讓幼兒進(jìn)行創(chuàng)編故事，幼兒能看著圖片完整地進(jìn)行創(chuàng)編，既發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，也使得幼兒朗誦能力得到了提高，能夠進(jìn)行完整地句子創(chuàng)編。）。

（四）感謝媽媽。

1．?huà)寢尯苄量啵研∨笥颜疹櫟睾芎茫瑡寢屍綍r(shí)都做哪些事情呢？

幼：在我很小的時(shí)候，媽媽要喂我吃飯。

幼：媽媽生寶寶的時(shí)候，要去醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，很痛的。

幼：媽媽要給我洗衣服，做飯給我吃。

幼：媽媽每天都送我上幼兒園。

2．?huà)寢屵@么辛苦，你想怎么感謝媽媽呢？（和旁邊的幼兒討論，說(shuō)說(shuō)自己的感謝方法）。

幼：上課認(rèn)真聽(tīng)講，考試得100分媽媽就會(huì)很高興。

幼：我畫(huà)一幅畫(huà)送給媽媽。

幼：媽媽回家的時(shí)候我給媽媽拿拖鞋。

幼：我?guī)蛬寢寬叩亍?/p>

幼：我給媽媽唱首好聽(tīng)的歌曲。

3．幼兒講述感謝媽媽的方法，教師進(jìn)行小結(jié)：感謝媽媽的方法有很多，可以送給媽媽一句好聽(tīng)的話，親手做禮物送給媽媽，幫媽媽干家務(wù)等。

4．布置感恩小任務(wù)：回家后用自己的方式感謝自己的媽媽。

（評(píng)析：回憶媽媽平時(shí)做的時(shí)候，很多的小朋友都能說(shuō)出媽媽的辛苦，有的幼兒還想到了媽媽生寶寶時(shí)的辛苦，都說(shuō)要上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，考試得100分來(lái)報(bào)答媽媽對(duì)自己的愛(ài)。報(bào)答媽媽的方法很多，沒(méi)有局限在送媽媽禮物這個(gè)方面，思維很活躍，能說(shuō)也愿意表達(dá)自己的看法。）。

活動(dòng)延伸：

1．將圖片放在語(yǔ)言區(qū)供幼兒自己練習(xí)朗誦詩(shī)歌。

2．回家后用自己的方式感謝媽媽。

附內(nèi)容：搖籃。

藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，

白云輕輕飄，星寶寶睡著了；

大海是搖籃，搖著魚(yú)寶寶，

浪花輕輕翻，魚(yú)寶寶睡著了；

花園是搖籃，搖著花寶寶，

風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；

媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，

歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。

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七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十四

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十五

能力目標(biāo)：

學(xué)會(huì)用比喻、擬人、排比等修辭手法描寫(xiě)景物。

品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào)、優(yōu)美的 語(yǔ)言描繪春天。

情感目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生感受充滿生機(jī)與活力的春色，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，追求美好未來(lái)的情感。關(guān)于春天幾幅的圖畫(huà)描述，賞析精美語(yǔ)言，體會(huì)蘊(yùn)含的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)五官感覺(jué)抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的方法。

教具：ppt課件

教學(xué)過(guò)程：

大自然充滿了美，人們對(duì)自然了充滿了關(guān)愛(ài)之情，描寫(xiě)自然美景的散文不勝枚舉，這一單元就是一個(gè)寫(xiě)景散文單元。我們將以這些課文為例，了解寫(xiě)景散文的基本特點(diǎn)，具體 感知作家們是怎樣把那些活生生的自然景物用文字再現(xiàn)出來(lái)的，同時(shí)又賦予其美好意境的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)著名散文作家朱自清的優(yōu)美 散文—— 《春》(課件出示作者簡(jiǎn)介)

1、欣賞配圖朗讀

(1)聽(tīng)準(zhǔn)字音，并把生疏的字音標(biāo)注在書(shū)本上(課件出示生疏的字音)

2、初步理解課文每一段的內(nèi)容和文章的整體結(jié)構(gòu)并思考：課文一共描繪了關(guān)于春天的哪幾幅圖畫(huà)。(課件出示內(nèi)容和結(jié)構(gòu))

1、學(xué)生齊讀第一、二、自然段，并思考以下問(wèn)題：

(1)第一段，運(yùn)用了什么修辭方法?突出了一個(gè)什么字?明確(課件出示)： 連續(xù)反復(fù)和擬人 “盼”

(2)第二段，運(yùn)用了什么修辭手法?總寫(xiě)春天，作者著眼于哪些景色的變化?這些景色的變化給人以怎樣的感受?明確：(課件出示):運(yùn)用了擬人、排比的修辭手法。總寫(xiě)春天，作者著眼于山、水、陽(yáng)光的變化，從宏觀上感受到大地回春，生機(jī)勃發(fā)。

2、研習(xí)“春草圖”

(1)齊 讀“春草圖”

詞語(yǔ)運(yùn)用特點(diǎn)：這段描寫(xiě)用了較多的疊用的形容詞，對(duì)小草喜愛(ài)之情油然而生。

3、研習(xí)“春花圖”

(1)課件出示幾幅春花圖片，讓學(xué)生觀賞。

(2)齊讀課文中的“春花圖”

(3)朗讀后思考：作者描繪春花圖，抓住了什么特點(diǎn)?運(yùn)用了哪些修辭手法?明確(課件出示)：特點(diǎn)：花多，花艷，花甜;運(yùn)用了擬人、排比、比喻等修辭手 法。

(4)舉例說(shuō)明以上修辭手法的運(yùn)用。并明確這是寫(xiě)景散文常用的一種寫(xiě)作手法：巧用修辭。(課件出示例句)

(5)引導(dǎo)提問(wèn)：那么除了運(yùn)用修辭的作用外，我們還可以做些什么讓文章更加的生動(dòng)形象呢?明確：擴(kuò)寫(xiě)…并列舉說(shuō)明(課件出示)：

1.小草(偷偷的)(從土里)鉆出來(lái)。

2桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),(你不讓我,我不讓你), 都開(kāi)滿了花(趕趟兒)。

1、出示一張春天草綠花開(kāi)的圖片

1、運(yùn)用所學(xué)方法閱讀 “春風(fēng)圖”，并進(jìn)行書(shū)面分析。

2、誦讀全文，爭(zhēng)取在理解的基礎(chǔ)上背誦。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十六

一、領(lǐng)會(huì)作者贊美天，積極進(jìn)取的思想感情。

二、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察，抓住特征多角度地描寫(xiě)景物的方法 。

三、學(xué)習(xí)選用鮮明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言和比喻、擬人等修辭方法有感情地描繪景。

四、朗讀、背誦課文。

一、學(xué)習(xí)抓住特征、用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、抓住特征多角度地描寫(xiě)景物的方法。

二、文章中修辭方法的表達(dá)作用。

[課時(shí)安排] 兩課時(shí)

1、復(fù)習(xí)杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜州》

2、進(jìn)行比較，激發(fā)興趣，引入課題。

１．提出預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題。

２．文中以迎接天寫(xiě)到描繪天的美麗景色，再寫(xiě)到歌頌天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫(xiě)什么？

１．第一段：迎

（１）作者以怎樣的心情迎接天的來(lái)到？哪個(gè)詞明確地告訴我們天還沒(méi)有來(lái)到？

（２）輕聲讀第１節(jié)，體會(huì)四個(gè)詞尾的作用。兩個(gè)“著”，兩個(gè)“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺(jué)。

第二段：繪。

（1）齊讀總寫(xiě)的一句話“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼”。

“一切”說(shuō)明什么？

（２）朗讀第２節(jié)。總寫(xiě)回大地后，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？

理解詞語(yǔ)“朗潤(rùn)”

背誦第２節(jié)。

（３）第３節(jié)寫(xiě)小草，寫(xiě)得很細(xì)。從哪些方面寫(xiě)的？哪些詞特別用得好？

朗讀、背誦。

（４）第４節(jié)寫(xiě)什么呢？先寫(xiě)什么？后寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？一派怎樣的景象？

花下是怎樣的情景呢？有一個(gè)詞用得特別好，哪個(gè)詞？（“鬧”）

為什么野花會(huì)像眼睛，像星星，眨呀眨的？（沒(méi)有明寫(xiě)風(fēng)，但風(fēng)寓在其中；沒(méi)有明寫(xiě)太陽(yáng)，但太陽(yáng)寓在其中。比喻用得形象生動(dòng)。）

朗讀背誦。

（５）第５節(jié)寫(xiě)風(fēng)，寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)牧童的短篇。怎么寫(xiě)的呢？

朗讀。

（6）雨中的景色描繪得同樣十分動(dòng)人，先寫(xiě)雨的形態(tài)，再寫(xiě)雨中景色。找兩個(gè)詞把雨的形態(tài)講出來(lái)。（“細(xì)”和“密”。二個(gè)比喻形象生動(dòng)。）

接著寫(xiě)雨中屋、雨中樹(shù)、雨中草、雨中人，怎么寫(xiě)的呢？

（７）朗讀第７節(jié)，體會(huì)：寥寥幾筆，有景有人，勾出了光無(wú)限好的美景。

（８）小結(jié)：

３.第三段：頌。

（1）朗讀８、９、１０節(jié)。

(2)在繪以后，作者滿懷喜悅的心情來(lái)頌，用了什么手法呢？

1、由學(xué)生自己合作、探究歸納出景物描寫(xiě)的一般方法。

2、伴隨音樂(lè)，自由地、富有激情地朗讀《》，再次體會(huì)大師筆法，體會(huì)自然之美，體會(huì)生活之美，體會(huì)情感之美。

3、、背誦精彩語(yǔ)段，感悟體會(huì)，加深印象

語(yǔ)段訓(xùn)練：完成景物片段描寫(xiě)訓(xùn)練《校園的天》，進(jìn)一步把握景物描寫(xiě)的一般方法。交流改進(jìn)。

總寫(xiě) 一切

山、水、太陽(yáng)的臉（遠(yuǎn)）

草：鉆、嫩、綠、滿、軟綿綿

花：開(kāi)滿，紅、粉．白、甜味兒（樹(shù)上、花間、地上）

繪 分寫(xiě) 風(fēng)：撫摸、醞釀

雨：細(xì)、密

人：趕趟兒

頌 生意盎然 千姿百態(tài) 青活力

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十七

1、掌握文中出現(xiàn)的生字、新詞。

2、了解本篇課文的寫(xiě)作時(shí)間以及作者的基本情況，體會(huì)作者的`思想感情。

課文在寫(xiě)法上的幾個(gè)特點(diǎn)如：生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)；真摯、深沉的感情；情物合一等。

一、初讀課文，整體感知。

1、師：我們很多人都有過(guò)離開(kāi)家的經(jīng)歷，都有過(guò)想家的時(shí)候，想家鄉(xiāng)的親人，想家鄉(xiāng)的一草一木。

請(qǐng)將自己曾經(jīng)有過(guò)的這種經(jīng)歷講述給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。

2、講解文章的寫(xiě)作背景和作者當(dāng)時(shí)的具體情景。

3、出示在本課中出現(xiàn)的生字、生詞。

4、帶領(lǐng)學(xué)生讀課文，做到整體感知。

二、品味內(nèi)容，體會(huì)感情。

1、帶領(lǐng)學(xué)生找出描寫(xiě)家鄉(xiāng)燕子和海上燕子的段落，并仔細(xì)品味。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)“春景圖”和“海天圖”有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)。

3、帶領(lǐng)學(xué)生找出海上的小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子之間的不同之處。

三、本課小結(jié)。

這篇優(yōu)美的詠物寄情散文，通過(guò)對(duì)小燕子這一可愛(ài)形象的描繪，抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛(ài)之情。

一、重溫課文。理清情感線索。

幫助學(xué)生整理文章的線索，弄明白海上小燕子和故鄉(xiāng)的小燕子與“鄉(xiāng)愁”之間的聯(lián)系。

二、輻射閱讀，探究主題。

2、老師發(fā)放課外補(bǔ)充材料《就是那一只蟋蟀》。

3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在寫(xiě)法上“詠物寄情，物情合一”的特點(diǎn)。

作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產(chǎn)生了淡淡的鄉(xiāng)愁。

你是否也有過(guò)因看到眼前景物而觸發(fā)了某種情感的經(jīng)歷?試寫(xiě)一篇短文，記下當(dāng)時(shí)的情景和你的感受。

四、本課小結(jié)。

這是一篇優(yōu)美的詠物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家鄉(xiāng)的小燕子，產(chǎn)生了淡淡的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛(ài)之情。

《海燕》一課全文以“鄉(xiāng)愁”為線索，分為前后兩部分。前部分運(yùn)用倒敘的手法對(duì)故鄉(xiāng)小燕子進(jìn)行了描述。通過(guò)對(duì)春風(fēng)、春雨、春柳、春花、春草等景物的描寫(xiě)，把一個(gè)溫暖、舒適而又充滿生機(jī)與活力的故鄉(xiāng)的春天再現(xiàn)了出來(lái)。后部分作者從遐想回到現(xiàn)實(shí)，并帶著對(duì)故鄉(xiāng)小燕子的深厚感情，對(duì)海上的小燕子進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。從而抒發(fā)了作者濃濃的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀與熱愛(ài)之情。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十八

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、鋼琴、打擊樂(lè)器、投影儀、提板。

2、 讓學(xué)生掌握切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新的節(jié)奏型的拍、讀、寫(xiě)法；學(xué)習(xí)樂(lè)理速度在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，記住一些常用的速度述語(yǔ)，懂得二拍子的擊拍法。

切分節(jié)奏、八分休止在前半拍的節(jié)奏型的拍、讀法，以及如何開(kāi)拓學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力，用律動(dòng)啟發(fā)式，層層深入把樂(lè)理與歌唱有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生積極參與。

（要求：要輕、氣息要平穩(wěn)，教師先示范，然后讓學(xué)生跟鋼琴唱）

投影圖片一

1、讓學(xué)生讀、拍此節(jié)奏，提問(wèn)學(xué)生此節(jié)奏中哪些沒(méi)有學(xué)過(guò)的？引導(dǎo)學(xué)生回答，學(xué)生自然會(huì)說(shuō)出“ ”和“ ”。以此引入切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新節(jié)奏型。

2、切分音：一個(gè)音由弱拍（或弱節(jié)奏位置）延續(xù)到下一個(gè)強(qiáng)拍（或強(qiáng)節(jié)奏位置）成為強(qiáng)音，這個(gè)音稱為切分音。切分音改變了原來(lái)的節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律，形成了“切分節(jié)奏”。

如 等。

3、 幾種切分節(jié)奏的拍、讀寫(xiě)法（每一種都先進(jìn)行拍、讀練習(xí)）

投影圖片二

寫(xiě)

讀

拍

4、 拍、讀練習(xí)

投影圖片三

（1）

（2）

（3）

5、 八分休止符在前半拍構(gòu)成的節(jié)奏：

（讓學(xué)生閉口用“”讀八分休止符在前半拍的節(jié)奏，讀熟后心到休止的效果。）

6、 把兩種節(jié)奏合在一起，加入打擊樂(lè)器進(jìn)行練習(xí)：

投影圖片四

花鈴鼓、雙響筒：

沙錘、手串鈴、板鼓：

銅鑼、木魚(yú)：

（反復(fù)練習(xí)此節(jié)奏型，一來(lái)可鞏固感受切分節(jié)奏和八休止符在前半拍的節(jié)奏特點(diǎn)，二來(lái)可為學(xué)習(xí)“嶺南春早”作鋪墊，因?yàn)榇斯?jié)奏型就是《嶺南春早》的節(jié)奏型。）

1、 放音樂(lè)，聽(tīng)完一遍后，寫(xiě)上課題“嶺南春早”，這首歌具有濃郁廣東音樂(lè)風(fēng)味，這節(jié)課只作簡(jiǎn)單的提示。重放音樂(lè)時(shí)，讓學(xué)生小聲跟唱。這首歌曲是d徵七聲調(diào)式g大調(diào)尚未學(xué)過(guò)，讓學(xué)生跟著教師的鋼琴唱詞，由于這首歌曲的難點(diǎn)節(jié)奏前面已抽出練習(xí)過(guò)，因此，學(xué)生拍讀起來(lái)比較容易把握，唱起來(lái)比較順展。

2、 教師亮出三個(gè)提板

（1） 活躍、熱情；

（2） 雄壯有力；

（3） 抒展緩慢。

（讓學(xué)生選擇這首歌所表達(dá)的情緒，學(xué)生會(huì)選出第（1）種。）

3、 為什么要選擇此情緒？先讓學(xué)生討論，滲入國(guó)情教育，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，祖國(guó)大地呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，所以歌曲要唱得活躍、熱情和充滿春天氣息，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，迎來(lái)了外商的投資，這也是歌曲中“推開(kāi)南風(fēng)窗，歡迎小鳥(niǎo)來(lái)筑巢”的寓意所在。因此，同學(xué)們應(yīng)該歌唱我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，珍惜我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)。然后讓學(xué)生腳節(jié)奏，手拍節(jié)拍唱一遍《嶺南春早》，以此引入二拍子的擊拍法。

1、 讓學(xué)生體會(huì)用軟刷子刷墻時(shí)上下的感覺(jué)去做基本功練習(xí)；

2、 擊拍時(shí)注意拍點(diǎn)，練習(xí)葉楞讓學(xué)生體會(huì)打籃球時(shí)從地上彈起的感覺(jué)去找拍點(diǎn)，然后打著拍子唱《嶺南春早》，可分組練習(xí)。

1、 聽(tīng)三首歌曲片斷《鼓浪嶼之波》、《祝酒歌》、《牧羊姑娘》。

2、 用連線連接下列問(wèn)題：

《鼓浪嶼之波》 歡快 快

《祝酒歌》 悲傷 中

《牧羊姑娘》 懷念 慢

3、 速度：音樂(lè)進(jìn)行的快慢稱為速度。以剛才的三個(gè)音樂(lè)片為例，不同的快慢所表現(xiàn)的情緒也不同。歡快熱烈的音樂(lè)常常使用快或較快的速度，如《祝酒歌》；抒情歌唱性或田園風(fēng)味的音樂(lè)常是用適度的中速，如《鼓浪嶼之歌》；悲哀的掉歌、沉痛的回憶音樂(lè)則常用慢的速度，如《牧羊姑娘》。

4、 速度的作用：可塑造不同的音樂(lè)形象。教師把《嶺南春早》放慢速度彈唱一遍，把《牧歌》放快速度彈唱一遍，讓學(xué)生思考，會(huì)發(fā)生什么樣的變化？（學(xué)生：歪曲了形音形象。）

5、 常用的述語(yǔ)與意大利文相對(duì)照（速度記號(hào)標(biāo)在開(kāi)頭的左上方，國(guó)際上通用意大利文）。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇十九

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)性目標(biāo)：

識(shí)別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能。（重點(diǎn)）。

技能目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生觀察、動(dòng)手操作及語(yǔ)言表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：

通過(guò)觀察、討論、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：說(shuō)明睪丸產(chǎn)生精子和卵巢產(chǎn)生卵子。

難點(diǎn)：說(shuō)明睪丸和卵巢是主要的生殖器官。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、男、女生殖系統(tǒng)的掛圖。

2、flash：識(shí)別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)；

3、視頻文件：

（1）精子的形成；

（2）女性的生殖系統(tǒng)和卵子的形成；

4、學(xué)生在課前對(duì)自己的父母進(jìn)行訪問(wèn)：自己是從什么地方出生的？

人是怎樣形成的？

四、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入新課。

[朗讀]：書(shū)p1頁(yè)的緒言。

[講述]：人類(lèi)只有在對(duì)自己有了充分的了解和認(rèn)識(shí)之后，才可能真正地與自然界和諧相處，共同發(fā)展。

富有感情地集體朗讀。認(rèn)同人是生物圈中的重要成員，為了人類(lèi)自己的生存，必須保護(hù)我們賴以生存的地球環(huán)境。

饒有興趣地發(fā)言。

結(jié)合已有的認(rèn)知，說(shuō)出人是從受精卵發(fā)育而來(lái)的。知道自己是從母親的“肚子”里生出來(lái)的。

[講述]：大家說(shuō)得很地，人的個(gè)體發(fā)育是從受精卵開(kāi)始的，精子和卵子的結(jié)合預(yù)示著新一代生命的誕生，由受精卵發(fā)育為成熟人體，需經(jīng)歷漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。

[提問(wèn)]：生殖細(xì)胞精子和卵子以是怎樣產(chǎn)生的？讓我們帶著問(wèn)題先來(lái)認(rèn)識(shí)一下男女性生殖系統(tǒng)。

[講述]：男女生殖系統(tǒng)是由一系列的生殖器官組成的，在這些生殖器官的共同作用下完成人的生殖過(guò)程。

[觀察]：男女生殖系統(tǒng)中的主要器官，認(rèn)識(shí)生殖系統(tǒng)分別是怎樣組成的？說(shuō)出產(chǎn)生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路線。

[填表]：男女生殖系統(tǒng)的組成和功能圖表。

名稱。

男性生殖系統(tǒng)。

女性生殖系統(tǒng)。

組成。

產(chǎn)生精子。

卵子部位。

排出路線。

主要器官。

[提問(wèn)]：為什么你們認(rèn)為睪丸和卵巢分別是男女生殖系統(tǒng)中的主要器官？

[小結(jié)]：對(duì)，睪丸產(chǎn)生的精子和卵巢產(chǎn)生的卵子都是人的生殖細(xì)胞，分泌的激素則可以維持人體的第二性征。

（1）精子的形成；

（2）女性生殖系統(tǒng)和卵子的形成。

以四人為一小組進(jìn)行觀察、討論，并用筆在圖上畫(huà)出精子和卵子的排出路線。

小組代表發(fā)言，全班共同填寫(xiě)表格。熟悉男性、女性的生殖系統(tǒng)組成。

回答：因?yàn)椴G丸產(chǎn)生精子和分泌雄性激素，卵巢產(chǎn)生卵子和分泌雌性激素。

觀看，進(jìn)一步了解男、女性的生殖系統(tǒng)組成，產(chǎn)生精子和卵子的器官以及它們成熟后的排出路線。

教學(xué)內(nèi)容。

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

（1）你們的母親在懷你們時(shí)，身體有什么感受？

（2）當(dāng)母親懷孕時(shí)，父親都做了些什么？

[閱讀]：課外閱讀“試管嬰兒——生殖醫(yī)學(xué)的奇跡”。

七年級(jí)語(yǔ)文課教案（專業(yè)20篇）篇二十

1.掌握數(shù)軸的概念,理解數(shù)軸上的點(diǎn)和有理數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系;。

重點(diǎn):數(shù)軸的概念和用數(shù)軸上的點(diǎn)表示有理數(shù).難點(diǎn):同上.[教學(xué)設(shè)計(jì)]。

一.創(chuàng)設(shè)情境引入新知。

觀察屏幕上的溫度計(jì),讀出溫度..(3個(gè)溫度分別是零上,零,零下)。

[問(wèn)題1]:在一條東西向的馬路上,有一個(gè)汽車(chē)站,汽車(chē)站東3m和7.5m處分別有一棵柳樹(shù)和一棵楊樹(shù),汽車(chē)站西3m和4.8m處分別有一棵槐樹(shù)和一根電線桿,試畫(huà)圖表示這一情境.(分組討論,交流合作,動(dòng)手操作)。

二.合作交流探究新知。

通過(guò)剛才的操作,我們總結(jié)一下,用一條直線表示有理數(shù),這條直線必須滿足什么條件?(原點(diǎn),單位長(zhǎng)度,正方向,說(shuō)出含義就可以)。

四.反復(fù)演練掌握新知。

教科書(shū)12練習(xí).畫(huà)出數(shù)軸并表示下列有理數(shù):。

1.5,-2.2,-2.5,,,0.2.寫(xiě)出數(shù)軸上點(diǎn)a,b,c,d,e所表示的數(shù):。

1.數(shù)軸需要滿足什么樣的條件;。

2.數(shù)軸的作用是什么?

[作業(yè)]。

必做題:教科書(shū)第18頁(yè)習(xí)題1.2:第2題.[備選題]。

1.在數(shù)軸上,表示數(shù)-3,2.6,,0,,,-1的點(diǎn)中,在原點(diǎn)左邊的點(diǎn)有個(gè).2.在數(shù)軸上點(diǎn)a表示-4,如果把原點(diǎn)o向負(fù)方向移動(dòng)1.5個(gè)單位,那么在新數(shù)軸上點(diǎn)a表示的數(shù)是()。

(2)你覺(jué)得數(shù)軸上的點(diǎn)表示數(shù)的大小與點(diǎn)的位置有關(guān)嗎?為什么?

總結(jié)可以由教師提出問(wèn)題,學(xué)生總結(jié),教師完善.2題也可以啟發(fā)學(xué)生反過(guò)來(lái)想,即點(diǎn)a向正方向移動(dòng)1.5個(gè)單位.3題有一定的難度,兩次變動(dòng)可轉(zhuǎn)化成原點(diǎn)實(shí)際怎樣移動(dòng)了,移動(dòng)了幾個(gè)單位,那么-5實(shí)際上怎樣移動(dòng)了.